端午節(jié)國旗下校長講話稿

端午節(jié)國旗下校長講話稿在不斷進(jìn)步的時(shí)代，我們很多時(shí)候都不得不用到講話稿，講話稿是人們在各種會(huì)議和一些較莊重、隆重的場合上發(fā)表帶有宣傳、指示、總結(jié)性質(zhì)講話的文稿。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫好一份講話稿呢？下面是小編為大家整理的端午節(jié)國旗下校長講話稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。端午節(jié)國旗下校長講話稿1尊敬的老師們、同學(xué)們：早上好!今天我國旗下講話的題目是《讓我們共同愛護(hù)學(xué)校環(huán)境，愛護(hù)我們的家》。每當(dāng)你跨入校園大門，步入教室時(shí)，你是否感覺到好象走進(jìn)自己的另一個(gè)家。是的，校園就是我們的家，我們將在這里學(xué)習(xí)、生活、長大。我們每位同學(xué)都是松明小學(xué)的家庭成員。校園，是我們學(xué)習(xí)工作的重要場所。校園環(huán)境衛(wèi)生的好壞直接影響到老師和我們每一個(gè)同學(xué)的學(xué)習(xí)和生活，同時(shí)，校園環(huán)境也是一個(gè)學(xué)校文明程度的重要標(biāo)志，是學(xué)校對外形象好壞的直觀影響因素，也是學(xué)校學(xué)生整體素質(zhì)的一個(gè)反映。可想而知環(huán)境對于我們的重要性。誰不想生活在舒適的環(huán)境中呢?碧綠的草坪，干凈的走廊，潔白的墻壁，艷麗的花朵……哪一樣不是我們渴望見到的呢?但是，在學(xué)校大門口，有的同學(xué)吃了零食以后，把塑料袋隨手一扔;有的值日生做完值日把拖把隨地一扔，讓它任意躺在地上;操場上、樓梯上、走廊上，常躺著紙屑、塑料袋;廁所里到處是垃圾;教室里，雪白的墻面上甚至出現(xiàn)了同學(xué)們的腳印……溫暖的春天已經(jīng)來了，但這一切卻顯得太不搭調(diào)!每天清晨我們到學(xué)校的第一件事情就是打掃衛(wèi)生，打掃清潔區(qū)，那為什么我們天天打掃天天臟?怎么總有掃不完的垃圾?掃不完的紙屑?我們每天都在打掃衛(wèi)生，應(yīng)該說校園里除了落葉外不會(huì)再有其他的垃圾。可事實(shí)呢?剛剛掃完的場地、樓梯、教室、走廊又會(huì)有新的垃圾出現(xiàn)。這些垃圾是怎么來的呢?原因很簡單，這些垃圾來自于我們，來自于我們的不良習(xí)慣。同學(xué)們，如果讓你們選擇，你愿意在一個(gè)臟亂校園，還是一個(gè)整潔的校園里上課?曾經(jīng)看過這樣一個(gè)報(bào)道，有兩個(gè)外國人像平常人一樣走在大街上，不同的只是他們手中多了香蕉皮。這時(shí)有個(gè)青年人騎車路過，將一個(gè)飲料的紙包裝盒很自然的扔在了地上。而那――離垃圾箱不到五米。路過的行人也很自然的從飲料的紙包裝盒上跨過、踩過……這時(shí)那兩個(gè)外國人來了，他們卻很“特別”，其中一個(gè)彎下腰，撿起了飲料的紙包裝盒連同手里香蕉皮一起扔進(jìn)了垃圾箱。這一個(gè)簡單的動(dòng)作深深觸動(dòng)了我。作為學(xué)生的我們應(yīng)該怎樣做?應(yīng)該學(xué)習(xí)誰呢?我們該不該這樣隨意的破壞自己所生活的環(huán)境?該不該把廢物丟在地上?該不該在雪白的墻上留下球印或手印、腳印?我們的同學(xué)的回答肯定是：不應(yīng)該!那么，我們又該不該去愛護(hù)、保護(hù)我們自己所生活的校園環(huán)境;該不該撿起地上的每一張紙或食品包裝;該不該去阻止那些我們所厭惡的沒有道德的行為?要，我們肯定要!明辨是非，改正我們的不良行為，不能只是靠老師，少先隊(duì)的檢查強(qiáng)制實(shí)現(xiàn)，同學(xué)們應(yīng)該自覺提高環(huán)保意識(shí)，從我做起，從自己身邊做起，從日常點(diǎn)滴做起。在春光明媚的時(shí)節(jié)，全校同學(xué)行動(dòng)起來吧，人人爭當(dāng)“護(hù)綠小使者”，保護(hù)我們的環(huán)境，保護(hù)我們的綠色的`空氣。如果大家行動(dòng)起來，就會(huì)換來一個(gè)美麗和諧的校園!謝謝大家!端午節(jié)國旗下校長講話稿2老師、同學(xué)們：說起端午它的歷史可悠久流長了，它是紀(jì)念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。現(xiàn)在成為我們國家法定的節(jié)假日，這一天全國人民都放假，劃龍舟，吃粽子，共同緬懷這位為國獻(xiàn)軀的偉大愛國詩人、政治家。屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)的楚國在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，依舊墨守陳規(guī)，沒有改革的銳志，在國力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰(zhàn)爭失敗，割地求和，統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的生活。屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對當(dāng)前的形勢有著清醒的認(rèn)識(shí)，于是在國內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心。這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼蹏髁x，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體會(huì)到屈原對于國家人民的深厚感情，體會(huì)到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強(qiáng)，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛國，知道自己幸福的生活來之不易，學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自戰(zhàn)爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)：“玉可碎而不改其白，竹可黃而