知道智慧樹(shù)網(wǎng)課：思想道德與法治（山西師范大學(xué)）章節(jié)測(cè)試滿(mǎn)分答案

A.有擔(dān)當(dāng)B.其它幾項(xiàng)都對(duì)A.新時(shí)代A.它昭示著國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的美好前景B.其它幾項(xiàng)都對(duì)D.它凝結(jié)了無(wú)數(shù)仁人志士的不懈努力A.革命理想B.革命希望C.革命信念A(yù).十九屆三中全會(huì)B.十九大A.既要打牢扎實(shí)基礎(chǔ)，又及時(shí)更新知識(shí)B.既向傳統(tǒng)學(xué)，又向現(xiàn)代學(xué)D.既刻苦鉆研理論知識(shí)，又積極掌握實(shí)踐技能作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍，大學(xué)生要有擔(dān)當(dāng)精神，要講求奉獻(xiàn)、實(shí)干A.實(shí)踐B.修品德不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展A.人類(lèi)問(wèn)題B.社會(huì)問(wèn)題C.環(huán)境問(wèn)題A.思想性、形象性、藝術(shù)性、科學(xué)性、實(shí)踐性B.思想性、政治性、科學(xué)性、理論性、實(shí)踐性C.思想性、科學(xué)性、人文性、理論性、趣味性D.理論性、藝術(shù)性、科學(xué)性、教育性、靈活性A.從調(diào)整范圍來(lái)看，思想道德主要調(diào)整人們思想觀(guān)念和意識(shí)形態(tài)層面的問(wèn)題，法C.從表現(xiàn)形式來(lái)看，法律表現(xiàn)為國(guó)家制定或認(rèn)可的的規(guī)范性法律文件，道德存在A(yíng).馬克思主義基本原理B.思想道德與法治為己任”，周恩來(lái)在南開(kāi)讀書(shū)時(shí)就決心“為中A.完成了人生修養(yǎng)和過(guò)程B.達(dá)到了人生奮斗目標(biāo)A.禁欲主義的人生觀(guān)B.拜金主義的人生觀(guān)C.享樂(lè)主義的人生觀(guān)A.個(gè)人能力B.人生目的人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是國(guó)家的主人。這種群眾史觀(guān)反映到人生觀(guān)上必然是A.為個(gè)人謀利B.人生短暫及時(shí)行樂(lè)A.苦樂(lè)觀(guān)A.“穿別人的鞋，走自己的路，鞋破了不心疼”B.“做人不能那么現(xiàn)實(shí)，一切向前看”C.“個(gè)人自?huà)唛T(mén)前雪，莫管他人瓦上霜”D.“今朝有酒今朝醉，管他明日誰(shuí)是誰(shuí)”A.錯(cuò)個(gè)人實(shí)踐活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，是否促進(jìn)了歷史的進(jìn)步是社會(huì)評(píng)價(jià)其人A.錯(cuò)A.錯(cuò)A.錯(cuò)A.錯(cuò)歌謠“紅米飯、南瓜湯，秋茄子、味好香，餐餐吃得精打光”體現(xiàn)的是一種()A.消極懈怠B.積極樂(lè)觀(guān)C.盲目樂(lè)觀(guān)A.對(duì)A.知識(shí)本領(lǐng)B.理想信念A(yù).能力本領(lǐng)B.道德修養(yǎng)C.樹(shù)立理想A.個(gè)人理想與社會(huì)理想是完全一致的B.個(gè)人理想的總和就是社會(huì)理想，各人追求個(gè)人理想就可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想D.當(dāng)兩者有沖突時(shí)，個(gè)人理想要服從于全社會(huì)的共同理想A.理想B.志向C.意志A.社會(huì)主義必然代替資本主義B.金錢(qián)萬(wàn)能，有錢(qián)就有一切C.個(gè)人本身就是目的，社會(huì)只是達(dá)到個(gè)人目的的一種手段新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)注入青春能量，立志當(dāng)高遠(yuǎn)，立志做大事，立志須A.獻(xiàn)身于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家和人民的命運(yùn)聯(lián)B.放開(kāi)眼界，不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，也不屈服于一時(shí)一地的困難與挫折，更不要斤斤計(jì)A.規(guī)律B.對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的想象D.未來(lái)A.誕生于歐洲，但沒(méi)有停留在歐洲B.推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步A.是否有益于社會(huì)的進(jìn)步B.是否有益于社會(huì)的發(fā)展C.是否為多數(shù)人所認(rèn)同D.是否具有現(xiàn)實(shí)可能性和是否合乎歷史發(fā)展規(guī)律青年大學(xué)生思想活躍，但也容易對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾產(chǎn)生困惑，這就需要正確的A.實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性B.立志當(dāng)高遠(yuǎn)A.科學(xué)的理論A.對(duì)為什么說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主A.在國(guó)體和政體上，實(shí)行人民民主專(zhuān)政和人民代表大會(huì)制度B.在根本立場(chǎng)上，堅(jiān)持以人民為中心，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全體人民共C.在領(lǐng)導(dǎo)制度上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特D.在經(jīng)濟(jì)制度上，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存，實(shí)行社會(huì)主義E.在意識(shí)形態(tài)上，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)A.延安精神B.長(zhǎng)征精神C.中華精神B.愛(ài)國(guó)主義C.愛(ài)好和平D.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，是人們對(duì)自己家園以及民族和文化（）A.獨(dú)有B.傳統(tǒng)C.民族D.歷史A.當(dāng)代B.時(shí)代C.最新D.具體A.增強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)造的能力和本領(lǐng)B.獻(xiàn)身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐A.尊重和傳承中華民族歷史和文化B.堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義相統(tǒng)一C.維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活的社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員A.價(jià)值取向B.精神氣質(zhì)C.道德規(guī)范同。在新民主主義革命時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，把黑暗的舊中國(guó)改造成光明的A.對(duì)A.錯(cuò)()是指中華民族和中國(guó)人民一直以來(lái)具有的刻苦耐勞、攻堅(jiān)克難、艱苦奮斗、A.偉大奮斗精神B.偉大團(tuán)結(jié)精神C.偉大夢(mèng)想精神D.偉大創(chuàng)造精神神之源?！盇.堅(jiān)持真正、堅(jiān)守理想B.踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命 A.守舊思維易于接受；創(chuàng)新思維異想天開(kāi)B.守舊思維機(jī)械、封閉；創(chuàng)新思維靈活、開(kāi)放C.守舊思維被動(dòng)回答問(wèn)題；創(chuàng)新思維善于發(fā)D.守舊思維求同、模仿；創(chuàng)新思維求異、批判社會(huì)主義核心價(jià)值體系主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理A.愛(ài)國(guó)主義B.艱苦奮斗C.愛(ài)國(guó)主義D.社會(huì)主義A.重和諧B.重民本A.倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”B.倡導(dǎo)“富強(qiáng)、和諧、自由、敬業(yè)”C.倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”D.倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”A.基本特征B.精神內(nèi)核C.集中表達(dá)A.精準(zhǔn)B.華美C.簡(jiǎn)潔培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，要增強(qiáng)自己的價(jià)值判A.社會(huì)責(zé)任感A.道義力量B.輿論力量C.精神力量“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。”大學(xué)生成長(zhǎng)成才和全面發(fā)展，離不開(kāi)正確的 ()的引領(lǐng)。正確的能夠引領(lǐng)大學(xué)生把人生價(jià)值追求融入國(guó)家和民族事業(yè)，努力成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接A.世界觀(guān)B.價(jià)值觀(guān)A.明辨B.篤實(shí)C.勤學(xué)以下哪些表述能夠說(shuō)明社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)具有超越以往一切社會(huì)核心價(jià)值觀(guān)的A.吸收借鑒了一切人類(lèi)優(yōu)秀文化的先進(jìn)價(jià)值B.包含人類(lèi)“普世價(jià)值”D.深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤A.錯(cuò)A.虛偽性 是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的最深厚基礎(chǔ)和最大底氣，是社會(huì)主義核心價(jià)A.中國(guó)共產(chǎn)黨人民至上與西方民主制度“一人一票”注重形式不同，中國(guó)特色社會(huì)主義民主更注重內(nèi)容和結(jié)果。中國(guó)的民主制度不是裝飾品，而是用來(lái)解決人民解決的問(wèn)題的。這體現(xiàn)A.人民性A.錯(cuò)馬克思主義客觀(guān)辯證地分析各種錯(cuò)誤價(jià)值觀(guān)的實(shí)質(zhì)，不斷增強(qiáng)社會(huì)凝聚力和價(jià)值A(chǔ).對(duì)A.對(duì)A.篤實(shí)B.修德C.勤學(xué)D.明辨為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的A.對(duì)A.愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、保護(hù)環(huán)境、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)B.愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)C.助人為樂(lè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)D.助人為樂(lè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、文明有禮、奉獻(xiàn)社會(huì)A.尊老愛(ài)幼、愛(ài)崗敬業(yè)、夫妻和睦、勤儉持家、奉獻(xiàn)社會(huì)B.保護(hù)環(huán)境、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)C.尊老愛(ài)幼、男女平等、服務(wù)群眾、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)D.尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)A.錯(cuò)A.錯(cuò)A.道德起源于人與生俱來(lái)的善性B.勞動(dòng)是道德起源的首要前提關(guān)于道德的本質(zhì)，下列哪些表述是正確的？()A.道德一經(jīng)產(chǎn)生，便有相對(duì)獨(dú)立性B.道德的產(chǎn)生、發(fā)展和變化，歸根結(jié)底根源于社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系A(chǔ).調(diào)節(jié)功能B.表彰功能C.懲罰功能D.認(rèn)識(shí)功能A.錯(cuò)A.錯(cuò)A.資本主義社會(huì)的道德B.原始社會(huì)的道德A.錯(cuò)法律的運(yùn)行是一個(gè)從創(chuàng)制、實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程主要包括法律制定、法律執(zhí)行、法律適用、法律遵守等環(huán)節(jié)。其中法律制定的主A.國(guó)家監(jiān)察機(jī)關(guān)B.國(guó)家審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)A.司法B.立法C.守法A.民法B.憲法A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政制度B.人民民主專(zhuān)政制度C.人民代表大會(huì)