2025年仁愛(ài)科普版必修5語(yǔ)文下冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線(xiàn)…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線(xiàn)※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線(xiàn)…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年仁愛(ài)科普版必修5語(yǔ)文下冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、下列有關(guān)古代文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.賜姓：指古代天子據(jù)某人祖先所生之地或其功績(jī)而賜予姓氏，多指以國(guó)姓賜給功臣，以示褒寵。B.丁憂(yōu)：中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)的道德禮儀制度，指遭逢父母的喪事，也稱(chēng)“丁艱”。凡子遭父喪或承重孫遭祖父喪，稱(chēng)丁外艱；凡子進(jìn)母喪或承重孫遭祖母喪，稱(chēng)丁內(nèi)艱。C.征辟：皇帝不經(jīng)舉薦，直接征召民間有名望的人才入朝為官稱(chēng)為征；高級(jí)官員直接召集有才能的人充任幕僚稱(chēng)為辟。其與“察茂才”“舉孝廉”―樣，是自上而下選拔官吏的制度。D.鄉(xiāng)、閭：在古代為行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。2、下列各項(xiàng)中，表述不正確的一項(xiàng)是（）A.京口，地處長(zhǎng)江下游，北臨大江，南據(jù)峻嶺，形勢(shì)險(xiǎn)要，為兵家所重。其地為江南運(yùn)河的北口，過(guò)長(zhǎng)江與江淮運(yùn)河相連，現(xiàn)為蘇州市的主城區(qū)。B.春城，昆明之美譽(yù)，是云南省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，西南地區(qū)重要的中心城市和旅游、商貿(mào)城市，也是中國(guó)面向東南亞、南亞、東盟開(kāi)放的重要樞紐城市。C.花城，是廣州的美稱(chēng)，地處亞熱帶，夏長(zhǎng)冬短，一年四季草水常綠、花卉常開(kāi)。廣州人種花、賞花和贈(zèng)花的歷史非常悠久。D.金陵，南京的別稱(chēng)。歷史名城南京，在漫長(zhǎng)的歲月中曾經(jīng)有過(guò)很多名稱(chēng)，其中最響亮的莫過(guò)于“金陵”。時(shí)至今日，金陵仍是南京最雅致的別稱(chēng)。3、下列句子中用語(yǔ)得體的一項(xiàng)是（）A.明日老朽定讓令郎略備薄酒，在府上恭候您的光臨。B.承賜賀函，捧讀之余，不勝欣幸，承蒙抬愛(ài)，深表謝意。C.惠贈(zèng)拙作一本，敬請(qǐng)雅正，恭請(qǐng)惠存！更待不吝賜教。D.區(qū)區(qū)小事，不足掛齒；倘仍需幫助，定將鼎力相助。4、下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A.怒而飛怒：奮發(fā)，這里指鼓動(dòng)翅膀B.窮發(fā)之北，有冥海者發(fā)：毛，指草木C.絕云氣，負(fù)青天絕：阻擋D.此亦飛之至也至：最高限度5、下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（）A.是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥B.摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里C.背負(fù)青天D.眾人匹之，不亦悲乎6、下列句子中，不屬于賓語(yǔ)前置句的一項(xiàng)是()A.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。B.宋，何罪之有?C.奚以知其然也?D.背負(fù)青天，而莫之夭閼者。7、對(duì)下面句子中劃線(xiàn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.____水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。(表示更進(jìn)一層，譯為“再說(shuō)”)B.____，猶有未樹(shù)也。(雖然如此)C.____乘天地之正，而御六氣之辯。(用于引起下文，可譯為“像這樣”）D.而宋榮子____笑之。(微笑自得的樣子)8、下列畫(huà)線(xiàn)字“之”的用法，與“其翼若垂天之云”相同的一項(xiàng)是()A.水____積也不厚B.鵬____背，不知其幾千里也C.____二蟲(chóng)又何知D.奚以____九萬(wàn)里而南為9、對(duì)下列加點(diǎn)詞意義判斷有誤的一項(xiàng)是()A.有美人名虞，常幸從幸：寵幸B.騎能屬者百余人耳屬：隨從C.田父紿曰“左”紿：欺騙D.然今卒困于此卒：最終評(píng)卷人得分二、其他(共7題，共14分)10、本文雖然不算嚴(yán)格意義上的議論文，沒(méi)有羅列森嚴(yán)的論點(diǎn)、論據(jù)，但具有獨(dú)特的論證方法，請(qǐng)結(jié)合文章分析。11、以下文字選自《作為生物的社會(huì)》；請(qǐng)理解這句話(huà)的含義和作用。

“它不過(guò)是一段長(zhǎng)著腿的神經(jīng)節(jié)而已?！?2、閱讀下面《宇宙的未來(lái)》的最后部分；能看出作者的什么語(yǔ)言特點(diǎn)？

然而，宇宙大尺度的行為似乎是簡(jiǎn)單的，而不是混沌的。所以，人們可以預(yù)言，宇宙將永遠(yuǎn)膨脹下去呢，還是最終將會(huì)坍縮。這要按照宇宙的現(xiàn)有密度而定。事實(shí)上，現(xiàn)有密度似乎非常接近于把坍縮和無(wú)限膨脹區(qū)分開(kāi)來(lái)的臨界密度。如果暴漲理論是正確的，則宇宙實(shí)際上是處在刀鋒上。所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭注，以保萬(wàn)無(wú)一失。13、閱讀下列文段；說(shuō)說(shuō)宇宙正在膨脹，為什么會(huì)坍縮呢？

因?yàn)橛钪娴呐蛎浭侨绱酥鶆?，所以人們可按照一個(gè)單獨(dú)的數(shù)，即兩個(gè)星系間的距離來(lái)描述它?，F(xiàn)在這個(gè)距離在增大，但是人們預(yù)料不同星系之間的引力吸引正在降低這個(gè)膨脹率。如果宇宙的密度大于某個(gè)臨界值，引力吸引將最終使膨脹停止并使宇宙開(kāi)始重新收縮。宇宙就會(huì)坍縮到一個(gè)大擠壓。14、請(qǐng)賞析《宇宙的未來(lái)》中史蒂芬·霍金的這段話(huà)的含義及作用。

近代的末日預(yù)言者為了避免尷尬，不為世界的末日設(shè)定日期。這些日期使股票市場(chǎng)下跌。雖然它使我百思不解，為何世界的終結(jié)會(huì)使人愿意用股票來(lái)?yè)Q錢(qián)，假定你在世界末日什么也帶不走的話(huà)。15、作者認(rèn)為宇宙的未來(lái)會(huì)是怎樣的？16、作者認(rèn)為科學(xué)家可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)未來(lái)的依據(jù)是什么？評(píng)卷人得分三、語(yǔ)言表達(dá)(共9題，共18分)17、王先生想邈請(qǐng)自己熟識(shí)的某知名京劇表演藝術(shù)家來(lái)自己家參加父親的八十壽宴。下面是王先生寫(xiě)的邀請(qǐng)函的正文內(nèi)容；其中有多處措辭不當(dāng)，請(qǐng)找出五處并加以修改。

茲定于2017年12月25日（星期一）11時(shí)在府上為家慈舉辦八十歲華誕。家慈是個(gè)京劇迷，他有一些京劇問(wèn)題向您垂詢(xún)，熱切期望能與您合作表演京劇《九錫宮》，還請(qǐng)您不吝賜。請(qǐng)屆時(shí)務(wù)必光臨?。?）修改；

（2）修改；

（3）修改；

（4）修改；

（5）修改；18、對(duì)下面提供的微博內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。要求主旨明確；至少使用一種修辭手法。（6分）

【微博】2014年4月23日；“世界讀書(shū)日”當(dāng)天，廣西師大出版社發(fā)微博讓大家來(lái)說(shuō)說(shuō)自己死活讀不下去的一本書(shū)。據(jù)近3000條讀者微博；微信留言統(tǒng)計(jì)，前幾名作品分別是：《紅樓夢(mèng)》《百年孤獨(dú)》《三國(guó)演義》《水滸傳》《鋼鐵是怎樣煉成的》。

點(diǎn)評(píng)：____19、在下面橫線(xiàn)處仿寫(xiě)兩個(gè)句子；要求貼近詩(shī)意，與畫(huà)線(xiàn)句的句式相似。

啊；詩(shī)從何處尋？

________________________

________________________20、王先生想邀請(qǐng)自己熟識(shí)的某知名京劇表演藝術(shù)家來(lái)自己家參加父親的八十壽宴。下面是王先生寫(xiě)的邀請(qǐng)函的正文內(nèi)容；其中有多處措辭不當(dāng)，請(qǐng)找出五處并加以修改。

茲定于2018年12月25日(星期二)11時(shí)在府上為家慈舉辦八十歲華誕。家慈是個(gè)京劇迷，他有一些京劇問(wèn)題向您垂詢(xún)，熱切期望能與您合作表演京劇《九錫宮》，還請(qǐng)您不吝賜教。請(qǐng)屆時(shí)務(wù)必光臨?、賍______________改為_(kāi)______________

②_______________改為_(kāi)_____________

③_______________改為_(kāi)______________

④_______________改為_(kāi)______________

⑤_______________改為_(kāi)______________21、王先生想邀請(qǐng)自己熟識(shí)的某知名京劇表演藝術(shù)家來(lái)自己家參加父親的八十壽宴。下面是王先生寫(xiě)的邀請(qǐng)函的正文內(nèi)容；其中有多處措辭不當(dāng)，請(qǐng)找出五處并加以修改。

茲定于2018年12月25日（星期二）11時(shí)在府上為家慈舉辦八十歲華誕。家慈是個(gè)京劇迷，他有一些京劇問(wèn)題向您垂詢(xún)，熱切期望能與您合作表演京劇《九錫宮》，還請(qǐng)您不吝賜教。請(qǐng)屆時(shí)務(wù)必光臨！22、墓志銘是中國(guó)古代一種悼念性的文體,主要是對(duì)死者一生的評(píng)價(jià)。撰寫(xiě)墓志銘,有兩大特點(diǎn)不可忽視:一是概括性,二是獨(dú)創(chuàng)性。英國(guó)詩(shī)人雪萊的墓志銘是莎士比亞《暴風(fēng)雪》中的詩(shī)句:“他并沒(méi)有消失什么,不過(guò)感受了一次海水的變幻,成了富麗珍奇的瑰寶?！北R梭的墓志銘是:“睡在這里的是一個(gè)熱愛(ài)自然和真理的人?！?/p>

請(qǐng)?jiān)谙铝腥宋镏腥芜x兩人為其各寫(xiě)一則墓志銘。

陶淵明羅素李清照評(píng)卷人得分四、名著閱讀(共3題，共24分)23、從《三國(guó)演義》中選擇一位“內(nèi)心強(qiáng)大”的人，寫(xiě)出其“內(nèi)心強(qiáng)大”的表現(xiàn)。要求：寫(xiě)出人物姓名、相關(guān)情節(jié)，至少運(yùn)用一種修辭，45字以?xún)?nèi)。24、忠與義是《三國(guó)演義》的核心價(jià)值體現(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合書(shū)中具體情節(jié)，舉一例進(jìn)行說(shuō)明，不超過(guò)60字。25、《三國(guó)演義》為我們塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象。請(qǐng)根據(jù)你的閱讀積累；寫(xiě)出一個(gè)與《三國(guó)演義》中的人物有關(guān)的歇后語(yǔ)，并簡(jiǎn)要介紹與之相關(guān)的故事情節(jié)。

歇后語(yǔ)：

故事情節(jié)：評(píng)卷人得分五、句子默寫(xiě)(共2題，共6分)26、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）良將勁弩守要害之處，___________________。（賈誼《過(guò)秦論》）

（2）既窈窕以尋壑，________________。（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）

（3）______________；下有沖波逆折之回川。（李白《蜀道難》）

（4）______________；乾坤日夜浮。（杜甫《登岳陽(yáng)樓》）

（5）竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？______________。（蘇軾《定風(fēng)波》）27、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是“____，____”。

(2)李白《蜀道難》中“____，____”兩句寫(xiě)山勢(shì)高險(xiǎn)；即便是善飛的黃鶴；輕捷的猿猴都很難越過(guò)。

(3)杜甫在《春望》中借花鳥(niǎo)以抒發(fā)自己悲憤情感的名句是“____，____”。評(píng)卷人得分六、寫(xiě)作題(共1題，共3分)28、漢字是音形義的結(jié)合體。請(qǐng)將下面五個(gè)漢字連貫起來(lái)，組成一段主題為“反腐倡廉”的文字。要求：（1）必須結(jié)合漢字形體特征來(lái)闡述漢字意義；（2）至少一處采用因果探究的方法；（3）結(jié)構(gòu)相對(duì)完整，語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫、得體；（4）不少于200字。道貪敗欲正參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、C【分析】【分析】

【詳解】

本題考查識(shí)記文化常識(shí)的能力。

C項(xiàng)；“‘察茂才’‘舉孝廉’―樣，是自上而下選拔官吏的制度”錯(cuò)誤。“察茂才”“舉孝廉”是自下而上推薦人才的制度。

故選C。2、A【分析】【分析】

【詳解】

本題考查對(duì)古代文化常識(shí)的識(shí)記能力。

A項(xiàng)；“現(xiàn)為蘇州市的主城區(qū)”錯(cuò)，京口，現(xiàn)為鎮(zhèn)江市的主城區(qū)。

故選A。3、B【分析】【分析】

【詳解】

本題考查語(yǔ)言的得體。

A項(xiàng)；令郎，稱(chēng)對(duì)方兒子的敬辭。這里使用錯(cuò)誤。府上，是敬辭，稱(chēng)對(duì)方的家或老家。該詞語(yǔ)使用不當(dāng)。

B項(xiàng)；捧讀，敬辭，讀（別人的文章等）。這里使用正確。抬愛(ài)，客套話(huà)，意為看得起；抬舉的意思。這里使用正確。

C項(xiàng)；惠贈(zèng)，指對(duì)方贈(zèng)予（財(cái)物）。這里應(yīng)該用“敬贈(zèng)”。

D項(xiàng)；鼎力相助，敬辭，形容別人對(duì)自己的大力幫助。這里使用錯(cuò)誤。

故選B。4、C【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞一詞多義的理解能力。考生應(yīng)把選項(xiàng)中的句子代入文中；結(jié)合上下文的語(yǔ)境推測(cè)意思和用法的正誤。

C項(xiàng)；“絕”，穿過(guò)。

故選C。5、C【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生辨析常見(jiàn)文言實(shí)詞的古今異義現(xiàn)象。解答此類(lèi)題目時(shí)；首先應(yīng)審題，明確題干的要求，本題要求選出“與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)”，其次可以把詞語(yǔ)的現(xiàn)代意思代入句中來(lái)驗(yàn)證是否是古今異義詞。

A項(xiàng)；“海運(yùn)”，古：海動(dòng)；今：用船舶在海洋上運(yùn)輸；

B項(xiàng)；“羊角”，古：旋風(fēng)；今：羊的犄角；

C項(xiàng)；“青天”，古今都是指碧藍(lán)的天空；

D項(xiàng)；“眾人”，古：一般人；今：大家，許多人。

故選C。6、A【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生辨析文言特殊句式的能力。解答此題；考生需要了解文言特殊句式的種類(lèi)以及每種句式的特點(diǎn)，然后根據(jù)選項(xiàng)答題。題干要求選出“不屬于賓語(yǔ)前置句的一項(xiàng)”，賓語(yǔ)前置主要包括如下類(lèi)型：否定句中代詞做賓語(yǔ)前置，疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ)前置，“之”起到提賓作用，“惟是”是標(biāo)志。

A項(xiàng)；“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”意思是“蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨”，是定語(yǔ)后置句，“利”“強(qiáng)”是后置定語(yǔ)；

B項(xiàng)；“宋，何罪之有”意思是“宋國(guó)有什么罪呢”，是賓語(yǔ)前置句，應(yīng)為“有何罪”；

C項(xiàng)；“奚以知其然也”意思是“憑什么知道是這樣呢”，是賓語(yǔ)前置句，“奚以”應(yīng)為“以奚”；

D項(xiàng)；“背負(fù)青天，而莫之夭閼者”意思是“背負(fù)著青天，沒(méi)有什么能阻擋它”，是賓語(yǔ)前置句，“莫之夭閼”應(yīng)為“莫夭閼之”。

故選A。7、C【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生理解實(shí)詞虛詞意思和用法的能力。解答此題；考生需要結(jié)合具體的語(yǔ)境來(lái)分析理解詞語(yǔ)的意思。本題要求選出“對(duì)下面句子中劃線(xiàn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”。

C項(xiàng)；“若夫乘天地之正，而御六氣之辯”意思是“至于順應(yīng)天地萬(wàn)物的本性，駕馭著六氣的變化”，“若夫”，至于。

故選C。8、B【分析】【詳解】

B項(xiàng)與例句均為結(jié)構(gòu)助詞“的”；A項(xiàng)，放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯；C項(xiàng)，指示代詞，這，此。D項(xiàng)，動(dòng)詞，到，往。9、A【分析】【詳解】

本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類(lèi)題目時(shí)；首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“對(duì)下列加點(diǎn)詞意義判斷有誤的一項(xiàng)”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境，運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行辨析。

A項(xiàng)；“有美人名虞，常幸從”意思是“有美人名虞，一直受寵跟在項(xiàng)王身邊”，“幸”，動(dòng)詞本身包含被動(dòng)，應(yīng)是“受寵幸”。

故選A。二、其他(共7題，共14分)10、略

【分析】【詳解】

本題考查論證方法。

這篇科普文章具有散文化的傾向；可以看作是一篇科學(xué)隨筆。本文雖然不算嚴(yán)格意義上的論文，沒(méi)有羅列森嚴(yán)的論點(diǎn)論據(jù)，但還是具有獨(dú)特的論證方法的。

首先；運(yùn)用了對(duì)比論證。

主要是人類(lèi)和動(dòng)物的對(duì)比；鮮明地突出觀點(diǎn)，反思人類(lèi)行文，肯定贊揚(yáng)生物界的聰明智慧，比如團(tuán)結(jié)協(xié)作等美好的精神。這是一篇論述生物群居性的文章，充滿(mǎn)了理趣。作者選取了獨(dú)特的視角，打破禁忌，將生物的行為與人類(lèi)進(jìn)行比較，指出螞蟻；蜜蜂、黏菌、魚(yú)類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi)等生物在集體行動(dòng)中表現(xiàn)出高度的組織性，似乎具有整體思維的特點(diǎn)。

例如：“最讓我們不安的是；螞蟻，還有蜜蜂；白蟻和群居性黃蜂，它們似乎都過(guò)著兩種生活。它們既是一些個(gè)體，做著今天的事而看不出是不是還想著明天，同時(shí)又是蟻冢、蟻穴、蜂窠這些扭動(dòng)著、思考著的龐大動(dòng)物體中細(xì)胞樣的成分。我認(rèn)為，正是由于這一層，我們才最巴不得它們是異己的東西。我們不愿看到，可能有一些集體性的社會(huì)，能夠像一個(gè)個(gè)生物一樣進(jìn)行活動(dòng)。即使有這樣的東西，它們也決不可能跟我們相關(guān)”“雖然我們無(wú)論如何也是所有群居性動(dòng)物中最具社會(huì)性的——比蜜蜂更互相依賴(lài)，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧”。

其次；作者在論述中，無(wú)論是對(duì)人還是對(duì)其他生物，多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面做比較分析，肯定群體的智慧，強(qiáng)調(diào)社會(huì)化的重要性。

比如：“不管怎么說(shuō)；這些東西還是存在。野地里一只獨(dú)行的螞蟻，不能設(shè)想它頭腦里想著很多。當(dāng)然，就那么幾個(gè)神經(jīng)元，讓幾根纖維串在一塊兒，想來(lái)連有什么頭腦也談不上，更不會(huì)有什么思想了。它不過(guò)是一段長(zhǎng)著腿的神經(jīng)節(jié)而已。四只或十只螞蟻湊到一起，圍繞著路上的一頭死蛾，看起來(lái)就有點(diǎn)意思了。它們這兒觸觸，那兒推推，慢慢地把這塊食物向蟻丘移去。但這似乎還是瞎貓撞著死老鼠的事。只有當(dāng)你觀看聚在蟻丘邊的；黑壓壓蓋過(guò)地皮的數(shù)千螞蟻的密集群體時(shí)，你才看見(jiàn)那整個(gè)活物。這時(shí)，你看到它思考、籌劃、謀算。這是智慧，是某種活的計(jì)算機(jī)，那些爬來(lái)爬去的小東西就是它的心智”。

再次；對(duì)生物的社會(huì)行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略（詳昆蟲(chóng)類(lèi)，略菌類(lèi)；魚(yú)類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi)），這樣既抓住了典型事例細(xì)致剖析，又豐富了例證，也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過(guò)程。

比如：“最讓我們不安的是；螞蟻，還有蜜蜂；白蟻和群居性黃蜂，它們似乎都過(guò)著兩種生活。它們既是一些個(gè)體，做著今天的事而看不出是不是還想著明天，同時(shí)又是蟻冢、蟻穴、蜂窠這些扭動(dòng)著、思考著的龐大動(dòng)物體中細(xì)胞樣的成分。我認(rèn)為，正是由于這一層，我們才最巴不得它們是異己的東西。我們不愿看到，可能有一些集體性的社會(huì)，能夠像一個(gè)個(gè)生物一樣進(jìn)行活動(dòng)。即使有這樣的東西，它們也決不可能跟我們相關(guān)”是略寫(xiě)。

“白蟻在有一個(gè)方面更為奇特：群體變大時(shí)；其智慧似乎也隨之增加。小室里有兩三只白蟻，就會(huì)銜起一塊塊土粒木屑搬來(lái)搬去，但并沒(méi)有什么結(jié)果，什么也沒(méi)有建造起來(lái)。隨著越來(lái)越多的白蟻加入，似乎達(dá)到了某種臨界質(zhì)量或法定數(shù)，于是思維開(kāi)始了。它們開(kāi)始把小粒疊放起來(lái)，霎時(shí)間豎起一根根柱子，造成一個(gè)個(gè)彎度對(duì)稱(chēng)的美麗拱券。一個(gè)個(gè)穹頂小室組成的晶狀建筑出現(xiàn)了。迄今還不知道它們是怎樣交流信息的，也無(wú)人明白，正在建造一根柱子的白蟻們?cè)鯓又劳Ｖ构ぷ鳎?duì)轉(zhuǎn)移到一根毗鄰的柱子，而時(shí)候一到，它們又怎樣知道把兩根柱子合龍，做成天衣無(wú)縫的拱券。一開(kāi)始使它們不再把材料搬來(lái)搬去，而是著手集體建筑的刺激物，也許是在它們的數(shù)目達(dá)到特定閾值時(shí)釋放的外激素。它們像受了驚一樣作出反應(yīng)，它們開(kāi)始騷動(dòng)；激奮，然后就像藝術(shù)家一樣開(kāi)始工作”是詳寫(xiě)。

最后；運(yùn)用了比喻擬人等多種修辭，使得論證生動(dòng)形象，深入淺出通俗易懂，增強(qiáng)了閱讀興趣額。

比如：“群蜂一時(shí)來(lái)回騷動(dòng)；就像細(xì)胞液里游動(dòng)的顆粒。它們自動(dòng)分成幾乎一點(diǎn)不差的兩部分，一半跟著要離去的老蜂王，另一半跟著新的蜂王，于是，像一個(gè)卵子分裂一樣，這個(gè)毛茸茸晶黑金黃的龐然大物分裂成兩個(gè)，每一個(gè)都擁有相同的蜜蜂基因組”為比喻論證。

“又要在同一塊濕地上游來(lái)游去，一個(gè)個(gè)獨(dú)往獨(dú)來(lái)，雄心勃勃”，擬人修辭?！窘馕觥浚?）作者始終是在與人類(lèi)行為的對(duì)比中談?wù)撋锏纳鐣?huì)行為；始終認(rèn)為人類(lèi)的社會(huì)行為與生物的社會(huì)行為有著共性。

（2）作者在論述中；無(wú)論是對(duì)人還是對(duì)其他生物，多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面做比較分析，肯定群體的智慧，強(qiáng)調(diào)社會(huì)化的重要性。

（3）對(duì)生物的社會(huì)行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略（昆蟲(chóng)類(lèi)詳，菌類(lèi)、魚(yú)類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi)略）。這樣既抓住了典型事例細(xì)致剖析，又豐富了例證，也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過(guò)程。11、略

【分析】【詳解】

本題考查理解句子含義概括作用的能力。解答此題涉及“內(nèi)容大意”“主旨思想”“結(jié)構(gòu)思路”“表達(dá)效果”。表達(dá)效果上一般要先明確手法；主要是修辭，常見(jiàn)的修辭是比喻；擬人、夸張、排比等。答題時(shí)先弄清句子的含義，然后辨析手法，最后挖掘句子內(nèi)部是否隱藏著作者的情感。解答作用題還要注意與上下文的內(nèi)容相關(guān)聯(lián)，不能孤立地理解，要與文本內(nèi)容、觀點(diǎn)、主旨相聯(lián)系。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)一些精彩語(yǔ)句的賞析，體會(huì)本文幽默風(fēng)趣的行文風(fēng)格。

首先要明確代詞“它”的指代內(nèi)容；結(jié)合上文“野地里一只獨(dú)行的螞蟻，不能設(shè)想它頭腦里想著很多。當(dāng)然，就那么幾個(gè)神經(jīng)元，讓幾根纖維串在一塊兒，想來(lái)連有什么頭腦也談不上，更不會(huì)有什么思想了。它不過(guò)是一段長(zhǎng)著腿的神經(jīng)節(jié)而已”來(lái)判斷，應(yīng)該是“野地里一只獨(dú)行的螞蟻”。

然后根據(jù)主干部分加以理解“它是神經(jīng)節(jié)”表達(dá)的意思；這是一個(gè)判斷句，把“螞蟻”說(shuō)成是“神經(jīng)節(jié)”，不同類(lèi)有了相似點(diǎn)，使用了比喻修辭，生動(dòng)形象地說(shuō)明了螞蟻的特點(diǎn)，智慧所在，為了強(qiáng)調(diào)螞蟻結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)單，作者采用了極其簡(jiǎn)單的科學(xué)術(shù)語(yǔ)“神經(jīng)節(jié)”。

其次從表達(dá)效果而言；突出了螞蟻的智慧不過(guò)如此而已，小小不言不值一提，帶有了輕視；瞧不起的情感態(tài)度。

結(jié)構(gòu)上引出下文一群螞蟻的內(nèi)容，思路上為下文做鋪墊，先抑后揚(yáng)，對(duì)比中突出團(tuán)結(jié)合作的重要性?！窘馕觥恳浴拜p蔑”的語(yǔ)氣評(píng)論一只“獨(dú)行的螞蟻”，強(qiáng)調(diào)其個(gè)體智慧的微不足道，為下文寫(xiě)一群螞蟻的智慧埋下伏筆。12、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查語(yǔ)言特點(diǎn)。語(yǔ)言特點(diǎn)泛指一切語(yǔ)言有別于其他語(yǔ)言的風(fēng)格特點(diǎn)。做這種題需要認(rèn)真閱讀材料內(nèi)容；具體情況具體分析，從材料里提煉出語(yǔ)言特點(diǎn)來(lái)。

本題，“人們可以預(yù)言，宇宙將永遠(yuǎn)膨脹下去呢，還是最終將會(huì)坍縮。這要按照宇宙的現(xiàn)有密度而定。事實(shí)上，現(xiàn)有密度似乎非常接近于把坍縮和無(wú)限膨脹區(qū)分開(kāi)來(lái)的臨界密度。如果暴漲理論是正確的，則宇宙實(shí)際上是處在刀鋒上”，作者并沒(méi)有作出一個(gè)明確的預(yù)言，因?yàn)橛钪娴呐蛎浕蛱s要由“現(xiàn)有密度”而定，現(xiàn)有密度卻恰恰接近于區(qū)分二者的“臨界密度”，所以在密度不能明確區(qū)分之前，是不能給出確切預(yù)言的，作者不給出明確預(yù)言，恰恰說(shuō)明了作者語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。“所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭注，以保萬(wàn)無(wú)一失”，這里既有對(duì)巫師或預(yù)言者的嘲諷，也說(shuō)明了自己的兩種預(yù)測(cè)，具有風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言特點(diǎn)，照應(yīng)了文章的開(kāi)頭部分“預(yù)言將來(lái)當(dāng)然是非常困難的幾乎所有這些預(yù)言都是大錯(cuò)特錯(cuò)的。但是盡管有這些失敗，科學(xué)家仍然認(rèn)為他們能預(yù)言未來(lái)”，即體現(xiàn)出預(yù)言的困難性，以及科學(xué)家們對(duì)預(yù)言未來(lái)的信心，畢竟是“兩方下注”，無(wú)論哪一種預(yù)言實(shí)現(xiàn)了，都是正確的?！窘馕觥课恼伦詈鬀](méi)有作出一個(gè)明確的預(yù)言，恰恰說(shuō)明了霍金嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，對(duì)宇宙未來(lái)命運(yùn)的判斷采取了審慎態(tài)度。作者有意將自己降為巫師的同類(lèi)，一是說(shuō)明自己恰好也有兩種預(yù)測(cè)，二是順勢(shì)對(duì)他們進(jìn)行嘲諷。這種智慧的表達(dá)既帶來(lái)了輕松愉悅的氣氛，又大大增強(qiáng)了親和力。語(yǔ)言風(fēng)趣，照應(yīng)開(kāi)頭。13、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查概括理解文本主要內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)試題時(shí)；首先要讀清題干的要求，根據(jù)題干指示的關(guān)鍵信息，圈定答題范圍；其次要將散落在文本中的較零散的內(nèi)容分類(lèi)，整理成答案要點(diǎn)。注意不要遺漏內(nèi)容，也不要將同一內(nèi)容的要點(diǎn)換個(gè)說(shuō)法重復(fù)作答。

本題中，根據(jù)課文前文所說(shuō)“宇宙的行為在非常大尺度下是簡(jiǎn)單的，而不是混沌的。因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來(lái)”，可見(jiàn)這段文字是作者預(yù)言的宇宙的第一種前途：“坍縮到一個(gè)大擠壓”，恢復(fù)到“起始宇宙的大爆炸”時(shí)的狀態(tài)。從“如果宇宙的密度大于某個(gè)臨界值，引力吸引將最終使膨脹停止并使宇宙開(kāi)始重新收縮。宇宙就會(huì)坍縮到一個(gè)大擠壓”中可見(jiàn)，作者說(shuō)，如果宇宙的密度大于某個(gè)臨界值，引力就會(huì)等于以至大于膨脹的張力，宇宙于是就會(huì)停止膨脹以至收縮。【解析】這是作者預(yù)言的宇宙的第一種前途：“坍縮到一個(gè)大擠壓”，恢復(fù)到“起始宇宙的大爆炸”時(shí)的狀態(tài)。宇宙正在膨脹，為什么會(huì)坍縮呢？作者說(shuō)，如果宇宙的密度大于某個(gè)臨界值，引力就會(huì)等于以至大于膨脹的張力，宇宙于是停止膨脹并開(kāi)始重新收縮。14、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查理解句子含義和作用的能力。句子含義可從以下幾個(gè)角度分析：角度一；從句中不同的關(guān)鍵詞語(yǔ)分析其豐富含意；角度二，從句子內(nèi)部結(jié)構(gòu)的層次性分析其豐富含意；角度三，從句內(nèi)句外兩個(gè)層面分析其豐富含意；角度四，從因果關(guān)系分析其豐富含意。句子作用則要聯(lián)系上下文來(lái)分析。

“近代的末日預(yù)言者為了避免尷尬，不為世界的末日設(shè)定日期”，此句揭露了宗教預(yù)言家的荒謬，表現(xiàn)了對(duì)方屢測(cè)屢敗卻又想方設(shè)法自圓其說(shuō)的尷尬與可笑?！半m然它使我百思不解，為何世界的終結(jié)會(huì)使人愿意用股票來(lái)?yè)Q錢(qián)，假定你在世界末日什么也帶不走的話(huà)”，此句幽默中含有揶揄和諷刺，既有對(duì)宗教預(yù)言家的諷刺，也有對(duì)普通人盲目相信他們的諷刺。從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，作者運(yùn)用這樣的諷刺，目的是以此與科學(xué)家的預(yù)言相區(qū)別，繼續(xù)為下面自己對(duì)宇宙未來(lái)的分析張本?！窘馕觥窟@句話(huà)幽默中含有揶揄和諷刺，揭露了宗教預(yù)言家的荒謬，表現(xiàn)了對(duì)方屢測(cè)屢敗卻又想方設(shè)法自圓其說(shuō)的尷尬與可笑。作者運(yùn)用這樣的諷刺，目的是以此與科學(xué)家的預(yù)言相區(qū)別，繼續(xù)為下面自己對(duì)宇宙未來(lái)的分析張本。15、略

【分析】【詳解】

此題考查“篩選和整合信息”及“概括文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度”。解答此類(lèi)題目；分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力，要求學(xué)生能夠?qū)ξ谋具M(jìn)行分析，根據(jù)文章的寫(xiě)作脈絡(luò)和材料，弄清作者是如何駕馭材料。

本題：

文本最后一段，歸根到底，宇宙的未來(lái)只有兩種命運(yùn)：繼續(xù)膨脹，或可能收縮。這取決于宇宙現(xiàn)有的密度，所以，科學(xué)家在沒(méi)有稱(chēng)算出的宇宙的重量之前，不得不承認(rèn)“宇宙實(shí)際上是處于刀鋒上”，所以要繼承巫師或預(yù)言家的傳統(tǒng)，兩方下賭注，以保萬(wàn)無(wú)一失。【解析】會(huì)有兩種可能：“如果它比臨界值小，宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹。但是如果它比臨界值大，宇宙就會(huì)坍縮?！?6、略

【分析】【詳解】

本題考查考生篩選文中信息的能力；能力層級(jí)C級(jí)。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后回歸原文，劃定區(qū)間范圍，找關(guān)鍵語(yǔ)句，最后進(jìn)行總結(jié)概括。

本題：

重點(diǎn)聚集在最后一個(gè)自然段；人類(lèi)社會(huì)的未來(lái)是混沌的；不確定的；而宇宙大尺寸的行為似乎是簡(jiǎn)單的，而不是混沌的，因此我們“可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來(lái)。”預(yù)言的依據(jù)：一是我們觀察到從外空間各個(gè)方向來(lái)的微波輻射背景的溫度及其接近，這表明宇宙的膨脹是平滑而混沌的；二是我們根據(jù)地球在太陽(yáng)系中的地位以及太陽(yáng)在其所屬的星系中的地位，推斷出任何其他星系的任何方向的背景也都是相同的。由此可以確定，宇宙的行為在非常大的尺度下是簡(jiǎn)單的，而不是混沌的。因此，我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來(lái)。

【點(diǎn)睛】

篩選并整合文中信息類(lèi)題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類(lèi)試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍?！窘馕觥浚?）我們觀察到的從外空間各個(gè)方向來(lái)的微波輻射背景的溫度極其接近，這表明宇宙的膨脹是平滑而非混沌的。（2）我們根據(jù)地球在太陽(yáng)系中的地位，以及太陽(yáng)系在其所屬的星系中的地位，可以確定宇宙的行為在非常大尺度下是簡(jiǎn)單的，而不是混沌的。三、語(yǔ)言表達(dá)(共9題，共18分)17、略

【分析】【詳解】

本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答此題；要從病句；詞語(yǔ)以及語(yǔ)言的得體與否等角度綜合考慮。語(yǔ)言要符合表達(dá)者身份和接受者的接受因素；語(yǔ)言表達(dá)能符合特定的場(chǎng)合、目的需要；語(yǔ)言表達(dá)有分寸感?？荚囶}型包括用詞得體、分寸得當(dāng)、身份相符、場(chǎng)合相配、依據(jù)語(yǔ)境進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換、書(shū)面語(yǔ)與口頭語(yǔ)的轉(zhuǎn)換等。

（1）“府上”；是指對(duì)別人的家或老家的尊稱(chēng)。修改為“寒舍”。

（2）“家慈”；是在別人面前對(duì)自己母親的謙稱(chēng)。與“家嚴(yán)”相對(duì)。修改為“家嚴(yán)或家父”。

（3）“華誕”；指生日的美稱(chēng)。稱(chēng)自己母親的生日宴會(huì)，改為“壽宴”。

（4）“垂詢(xún)”；敬辭，稱(chēng)別人對(duì)自己的詢(xún)問(wèn)，舊稱(chēng)上對(duì)下有所詢(xún)問(wèn)。改為“請(qǐng)教”。

（5）“請(qǐng)屆時(shí)務(wù)必光臨”，“務(wù)必”語(yǔ)氣太強(qiáng)硬，改為“真誠(chéng)期待您的光臨”。【解析】（1）“府上”修改為“寒舍”；（2）“家慈”修改為“家嚴(yán)或家父”；（3）“華誕”改為“壽宴”；（4）“垂詢(xún)”改為“請(qǐng)教”；（5）“請(qǐng)屆時(shí)務(wù)必光臨”改為“真誠(chéng)期待您的光臨”。18、略

【分析】試題分析：此類(lèi)題目考查語(yǔ)言的綜合運(yùn)用；需要結(jié)合“微博”內(nèi)容的基本要求，加以分析，注意運(yùn)用修辭手法，從文中提煉關(guān)鍵詞，加以歸納概括即可得出答案。

考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！窘馕觥坎粌H折射出我們精神的淺薄和經(jīng)典名著的消解，也表明審美能力的侏儒化。19、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查仿寫(xiě)句子。考生需要具備遣詞造句的能力；修辭的運(yùn)用能力和較強(qiáng)的聯(lián)想能力。至關(guān)重要的是豐富而敏捷的聯(lián)想能力。只有聯(lián)想豐富；思維發(fā)散面廣，做題才能得心應(yīng)手；否則思路阻塞，筆下干枯?？梢赃@樣說(shuō)：仿寫(xiě)句子，“形式為仿，關(guān)鍵在想”。做題時(shí)須注意兩點(diǎn)：一是形式的束縛性，即一定要符合題目的要求，不可另起爐灶，比如本題要求“貼近詩(shī)意，與畫(huà)線(xiàn)句的句式相似”。二是內(nèi)容的創(chuàng)造性，不能再去重復(fù)原來(lái)的內(nèi)容，要盡量開(kāi)拓境界。

從句式上看，每個(gè)句子都是一個(gè)“介賓短語(yǔ)+動(dòng)賓短語(yǔ)”的形式，并且音節(jié)和諧，詩(shī)意濃郁?！凹?xì)雨”“微風(fēng)”“落花”“流水”，經(jīng)過(guò)作者巧妙的組合而產(chǎn)生了一種柔和寧?kù)o的意境。要從大自然中尋找到濃濃的詩(shī)意，從細(xì)微的事物里找到詩(shī)歌的意境。兩個(gè)動(dòng)詞“點(diǎn)”和“飄”，給原本朦朧縹緲的景物增加了些許靈動(dòng)和生機(jī)。因此，在仿寫(xiě)句子時(shí)，必須要注意到動(dòng)詞使用的準(zhǔn)確性和生動(dòng)性?？忌梢赃x“長(zhǎng)亭”“離人”或“馬蹄”；“折柳”“故園”；“暮靄”“夕陽(yáng)”；“灞橋”“思鄉(xiāng)”；“流云”“歲月”等意象。用“灑”、“涌”、“沉淀”、“帶去”、“落下”、“響起”等富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞。【解析】[示例一]在長(zhǎng)亭旁；灑下離人淚在折柳處，涌起故園情[示例二二]在暮靄中，沉淀夕陽(yáng)色在流云里，帶去歲月痕。

[示例三]在長(zhǎng)亭外，響起馬蹄聲在灞橋頭，落下思鄉(xiāng)淚20、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查語(yǔ)言表達(dá)得體。就是根據(jù)內(nèi)部語(yǔ)境（上下文）和外部語(yǔ)境（語(yǔ)言交際的各種情境條件；如：時(shí)間；地點(diǎn)、場(chǎng)合、對(duì)象、目的、話(huà)題、使用語(yǔ)言流露出的情感色彩等）選用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句來(lái)表情達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語(yǔ)境，包括文體色彩、語(yǔ)體色彩（口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場(chǎng)合、交際對(duì)象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用（用語(yǔ)要注意禮貌的要求）、轉(zhuǎn)述語(yǔ)言得體等等。

“府上”；敬辭，指對(duì)別人的家或老家的尊稱(chēng)，不用于自己，改為“寒舍”；“家慈”，指自己的母親，而題干說(shuō)的是“父親”，所以改為“家嚴(yán)或家父”；“華誕”多用于名人生日或新機(jī)構(gòu)誕生日子的美稱(chēng)，此處稱(chēng)自己父親的生日，可以改為“壽宴”；“垂詢(xún)”，敬辭，稱(chēng)別人對(duì)自己的詢(xún)問(wèn)，對(duì)象錯(cuò)誤，改為“請(qǐng)教”；“請(qǐng)屆時(shí)務(wù)必光臨”命令語(yǔ)氣改為“真誠(chéng)期待您的光臨”。

【點(diǎn)睛】

要做到語(yǔ)言得體，需注意以下兩點(diǎn)：先審清題目要求，把握材料內(nèi)容或要表達(dá)的內(nèi)容；再根據(jù)具體情況來(lái)調(diào)整語(yǔ)言。調(diào)整語(yǔ)言的方法有：①根據(jù)目的差異調(diào)整語(yǔ)言；②根據(jù)語(yǔ)體色彩差異調(diào)整語(yǔ)育；③根據(jù)場(chǎng)合對(duì)象調(diào)整語(yǔ)言；④根據(jù)感情分寸來(lái)識(shí)別或調(diào)整語(yǔ)言。還要注意恰當(dāng)選用褒義詞、貶義詞、中性詞，學(xué)會(huì)面陳與轉(zhuǎn)述，正確使用謙辭與敬辭?！窘馕觥扛虾峒掖燃覈?yán)或家父華誕壽誕垂詢(xún)請(qǐng)教請(qǐng)屆時(shí)務(wù)必光臨真誠(chéng)期待您的光臨21、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之得體的能力。

①“府上”是敬辭；指對(duì)別人的家或老家的尊稱(chēng)，不能用于自己，應(yīng)改為“寒舍”；

②“家慈”；指自己的母親，而題干說(shuō)的是“父親”，所以需要改為“家嚴(yán)或家父”；

③“華誕”多用于名人生日或新機(jī)構(gòu)誕生日子的美稱(chēng)；此處稱(chēng)自己父親的生日，不妥，可以改為“壽宴”；

④“垂詢(xún)”；敬辭，稱(chēng)別人對(duì)自己的詢(xún)問(wèn)，此處使用對(duì)象錯(cuò)誤，可改為“請(qǐng)教”；

⑤“請(qǐng)屆時(shí)務(wù)必光臨”命令語(yǔ)氣不妥，可改為“真誠(chéng)期待您的光臨”。【解析】①“府上”修改為“寒舍”；

②“家慈”修改為“家嚴(yán)或家父”；

③“華誕”改為“壽宴”；

④“垂詢(xún)”改為“請(qǐng)教”；

⑤“請(qǐng)屆時(shí)務(wù)必光臨”改為“真誠(chéng)期待您的光臨”。22、略

【分析】【分析】

【詳解】

試題分析：本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、鮮明的能力。解答此類(lèi)試題，需要了解墓志銘的一般要求，結(jié)合選取人物的事跡、影響、成就等來(lái)寫(xiě)。墓志銘一般由志和銘兩部分組成。志多用散文撰寫(xiě)，敘述逝者的姓名、籍貫、生平事略；銘則用韻文概括全篇，主要是對(duì)逝者一生的評(píng)價(jià)。要考慮人物的事跡或功勞，可用其本人寫(xiě)的名句，也可以參考別人對(duì)所提供的人物的評(píng)價(jià)。如陶淵明，一生清廉，少有高趣，不同流合污，好飲酒，有兼濟(jì)蒼生之志，奈何時(shí)逢亂世。遂罷官歸隱田園，飲酒作詩(shī)，耕讀為樂(lè)?！窘馕觥繉?duì)人類(lèi)痛苦素有悲憫之心。(羅素)

死去何所道,托體同山阿。(陶淵明)

生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄(李清照)四、名著閱讀(共3題，共24分)23、略

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【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的人物形象的理解；分析能力。

考生可以從《三國(guó)演義》中選擇一位“內(nèi)心強(qiáng)大”的人；從人物的心理；語(yǔ)言、動(dòng)作及神態(tài)等方面描述人物的“內(nèi)心強(qiáng)大”，進(jìn)而展現(xiàn)出人物的性格與精神品質(zhì)。擬寫(xiě)答案的時(shí)候還要使用修辭，并注意字?jǐn)?shù)要求。

內(nèi)心強(qiáng)大的人一般表現(xiàn)如下：堅(jiān)強(qiáng)不屈；敢于直面困境，無(wú)懼生命中所遇到的苦難和挫折；智慧，看淡得失，懂得取舍；成熟堅(jiān)定，不在意外界的評(píng)價(jià)；相信自己，能夠自我欣賞，樂(lè)觀的同時(shí)具有極強(qiáng)的行動(dòng)力。

如書(shū)中的劉備，他能屈能伸，實(shí)力不如人時(shí)能居于人下，歷經(jīng)數(shù)次失敗卻不氣餒，最終建立蜀漢登基稱(chēng)帝，所以說(shuō)劉備的內(nèi)心是極其強(qiáng)大的?！窘馕觥縿淝捌谌鐔始抑群笸犊刻罩t﹑曹操、袁紹等人，但他窮且益堅(jiān)，最終開(kāi)創(chuàng)蜀國(guó)基業(yè)。24、略

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【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)名著知識(shí)的識(shí)記能力。

從題干來(lái)看；這是考查三國(guó)里的人物，考生要結(jié)合書(shū)中具體情節(jié)，舉一例進(jìn)行說(shuō)明。《三國(guó)演義》中忠義的化身是關(guān)羽，我們所熟知的他忠；義的事情分別有：千里單騎、華容道義釋曹操。

“千里走單騎”是關(guān)羽“忠義”品行的集中體現(xiàn)之一。關(guān)羽被逼降曹后；盡管曹操對(duì)他敬重優(yōu)待有加，關(guān)羽卻始終心系劉備。當(dāng)關(guān)羽得到劉備的準(zhǔn)確消息后，立即掛印封金，寫(xiě)書(shū)告辭曹操，獨(dú)自保護(hù)著二嫂，踏上了尋找劉備的千里長(zhǎng)途。一路上雖然屢遭兇險(xiǎn)，但尋找劉備的習(xí)意卻不曾改變。這種不戀高官厚祿，不顧危難艱辛，始終忠于桃園之盟的高風(fēng)亮節(jié)，足令后人千秋敬仰。

“華容道放曹”最能突出關(guān)羽“忠義”個(gè)性。當(dāng)曹操敗走華容道時(shí)，關(guān)羽面對(duì)狼狽不堪的昔日恩人，陷于理智與情感的巨大沖突之中。幾番猶豫之后，關(guān)羽還是體現(xiàn)出自己“重義”的一面，把馬頭勒回，謂眾軍曰“四散擺開(kāi)?！辈懿僖?jiàn)云長(zhǎng)回馬，便和眾將一齊沖將過(guò)去。華容道放走曹操，固然不利蜀漢，但關(guān)羽的重情義卻使他