2024高考語文一輪復習二記憶理解類文化常識含解析新人教版

PAGE1-二、記憶理解類(文化常識)古代文化常識積累記憶(一)人的稱謂【直稱姓名】大致有三種狀況：①自稱姓名或名。如“五步之內(nèi)，相如請得以頸血濺大王矣”，“廬陵文天祥自序其詩”。②用于介紹或作傳。如“遂與魯肅俱詣孫權(quán)”，“柳敬亭者，揚之泰州人”。③稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻諂于后”?！痉Q字】古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和敬重。如稱屈平為屈原，司馬遷為司馬子長。【稱號】號又叫別名、表號。名、字與號的根本區(qū)分是：前者由父親或尊長取定，后者由自己取定。號，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對人稱號也是一種敬稱。如：陶潛號五柳先生?！痉Q謚號】古代王侯將相、高級官吏、聞名文士等死后被追加的稱號叫謚號。如稱陶淵明為靖節(jié)先生，歐陽修為歐陽文忠公，而稱奸臣秦檜為繆丑則是一種“惡謚”?！痉Q齋名】指用齋號或室號來稱呼。如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋，人們稱其為楊誠齋；姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱、惜抱先生?！痉Q籍貫】如唐代詩人孟浩然是襄陽人，故而人稱孟襄陽；張九齡是曲江人，故而人稱張曲江；柳宗元是河東(今山西永濟)人，故而人稱柳河東。【稱郡望】韓愈雖系河內(nèi)河陽(今河南孟縣)人，但因昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族，故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱，世人遂稱其為韓昌黎?！痉Q官名】如“孫討虜聰慧仁惠”，“孫討虜”即孫權(quán)，因他曾被授討虜將軍的官職，故稱?！痉Q爵名】《訓儉示康》“近世寇萊公豪侈冠一時”，寇準的爵號是萊國公，萊公是省稱?！痉Q官地】指用任官之地的地名來稱呼。如《赤壁之戰(zhàn)》：“豫州今欲何至？”因劉備曾任豫州刺史，故以官地稱之。【兼稱】如《游褒禪山記》“四人者，廬陵蕭君圭君玉”，將籍貫和名與字兼稱。(二)古代職官【爵】即爵位、爵號，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有公、侯、伯、子、男五種爵位，后代爵稱和爵位制度往往因時而異。如漢初劉邦既封皇子為王，又封了七位功臣為王，彭越為梁王，英布為淮南王等。再如宋代寇準封萊國公，王安石封荊國公，司馬光為溫國公?！矩┫唷渴欠饨ü倭艡C構(gòu)中的最高官職，是秉承君主旨意綜理全國政務(wù)的人。有時稱相國，常與宰相通稱，簡稱“相”。如《陳涉世家》：“王侯將相寧有種乎？”【太師】指兩種官職，其一，古代稱太師、太傅、太保為“三公”，后多為大官加銜，表示恩寵而無實職，如宋代趙普、文彥博等曾被加太師銜。其二，古代又稱太子太師、太子太傅、太子太保為“東宮三師”，都是太子的老師，太師是太子太師的簡稱，后來也漸漸成為虛銜。如《梅花嶺記》“顏太師以兵解”，顏真卿曾被加太子太師銜，故稱?！旧俦！恐竷煞N官職，其一，古代稱少師、少傅、少保為“三孤”，后漸漸成為虛銜，如《梅花嶺記》“文少保亦以悟大光明法蟬脫”，文天祥曾任少保官職，故稱。其二，古代稱太子少師、太子少傅、太子少保為“東宮三少”，后也漸漸成為虛銜?！旧袝孔畛跏钦乒芪臅嗾碌墓賳T。隋代始設(shè)六部，唐代確定六部為吏、戶、禮、兵、刑、工，各部以尚書、侍郎為正副長官。如《張衡傳》：“上書乞骸骨，征拜尚書?！薄緦W士】魏晉時是掌管典禮、編撰諸事的官職。唐以后指翰林學士，成為皇帝的秘書、顧問，參與機要，因而有“內(nèi)相”之稱。明清時承旨、侍讀、侍講、編修、庶吉士等雖亦為翰林學士，但與唐宋時翰林學士的地位和職掌都不同。如《〈指南錄〉后序》“以資政殿學士行”，這是文天祥辭掉丞相后授予的官職；《譚嗣同》“君以學士徐公致靖薦”，徐致靖當時任翰林院侍讀學士，這是專給帝王講學的官職?！旧锨洹恐艽僦疲熳蛹爸T侯皆有卿，分上中下三等，最尊貴者謂“上卿”。如《廉頗藺相如列傳》：“廉頗為趙將……拜為上卿?！薄敬髮④姟肯惹亍⑽鳚h時是將軍的最高稱號。如漢高祖以韓信為大將軍，漢武帝以衛(wèi)青為大將軍。魏晉以后漸成虛銜而無實職。明清兩代于斗爭時才設(shè)大將軍官職，戰(zhàn)后即廢除?！稄埡鈧鳌贰按髮④娻囼s奇其才”，鄧騭當時為漢安帝的大將軍?！緟⒅隆坑趾喎Q“參政”。是唐宋時期最高政務(wù)長官之一，與同平章事、樞密使、樞密副使合稱“宰執(zhí)”。宋代范仲淹、歐陽修、王安石都曾任此職。《訓儉示康》“參政魯公為諫官”，“魯公”指宋真宗時的魯宗道?！拒姍C大臣】軍機處是清代輔佐皇帝的政務(wù)機構(gòu)。任職者無定員，一般由親王、高校士、尚書、侍郎或京堂兼任，稱為軍機大臣。軍機大臣少則三四人，多則六七人，被稱為“樞臣”。清末漢人只有左宗棠、張之洞、袁世凱等短時間地任過軍機大臣?！拒姍C章京】參見上面“軍機大臣”條。是軍機處的辦事人員，軍機大臣的屬官，被稱為“小軍機”?！蹲T嗣同》：“皇上超擢四品卿銜軍機章京，與楊銳、林旭、劉光第同參預(yù)新政。”【御史】本為史官，如《廉頗藺相如列傳》“秦御史前書曰”。秦以后置御史大夫，職位僅次于丞相，主管彈劾、糾察官員過失諸事。韓愈曾任監(jiān)察御史，明代海瑞曾任南京右僉都御史?！緲忻苁埂繕忻茉旱拈L官。唐時由宦官擔當，宋以后改由大臣擔當，樞密院是管理軍國要政的最高國務(wù)機構(gòu)之一，樞密使的權(quán)力與宰相相當，清代軍機大臣往往被尊稱為“樞密”。【左徒】戰(zhàn)國時楚國的官名，與后世左右拾遺相當。主要職責是規(guī)諫皇帝、舉薦人才?！肚袀鳌罚骸扒?，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒?！薄咎尽吭郧暗墓俾毭Q。是輔佐皇帝的最高武官，漢代稱大司馬。宋代定為最高一級武官。《林教頭風雪山神廟》：“我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場官司。”高太尉指高俅。【上大夫】先秦官名，比卿低一等?！读H藺相如列傳》：“拜相如為上大夫?！碑敃r藺相如比上卿廉頗官位要低?！敬蠓颉扛鱾€朝代所指的內(nèi)容不盡相同，有時可指中心機關(guān)的要職，如御史大夫、諫議大夫等。【士大夫】舊時指官吏或較有聲望、地位的學問分子?！稁熣f》：“士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之?！薄咎贰课髦?、春秋時為地位很高的朝廷大臣，掌管起草文書、策命諸侯卿大夫、記載史事，兼管典籍、歷法、祭祀等事。秦漢以后設(shè)太史令，其職掌范圍漸小，其地位漸低。司馬遷做過太史令?！稄埡鈧鳌罚骸绊樀鄢?，再轉(zhuǎn)，復為太史令?！薄鹃L史】秦時為丞相屬官，如李斯曾任長史，相當于丞相的秘書長。兩漢以后成為將軍屬官，是幕僚之長?！冻鰩煴怼罚骸笆讨?、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣?！薄伴L史”指張裔?！臼汤伞砍鯙閷m廷近侍。東漢以后成為尚書的屬官。唐代始以侍郎為三省(中書、門下、尚書)各部長官(尚書)的副職(詳見“三省六部”條)。韓愈曾先后任過刑部、兵部、吏部的侍郎?！冻鰩煴怼贰笆讨小⑹汤晒?、費祎、董允等”，其中董允是侍郎?！臼讨小吭瓰檎?guī)官職外的加官之一。因侍從皇帝左右，地位漸高，等級超過侍郎。魏晉以后，往往成為事實上的宰相。《出師表》提到的郭攸之、費祎即是侍中?！纠芍小繎?zhàn)國時為宮廷侍衛(wèi)。自唐至清成為尚書、侍郎以下的高級官員，分掌各司事務(wù)。如《荊軻刺秦王》：“諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下。”此指宮廷侍衛(wèi)?！緟④姟俊皡⒅\軍務(wù)”的簡稱，最初是丞相的軍事參謀，如《出師表》所說的參軍蔣琬。晉以后地位漸低，成為諸王、將軍的幕僚，如陶淵明曾任鎮(zhèn)軍參軍，《后漢書》著者范曄曾任劉裕第四子劉義康的參軍，隋唐以后漸漸成為地方官員，如杜甫曾任右衛(wèi)率府胄曹參軍、華州司功曹參軍，白居易曾任京兆府戶曹參軍。【令尹】戰(zhàn)國時楚國執(zhí)掌軍政大權(quán)的長官，相當于丞相，如《屈原列傳》：“令尹子蘭聞之大怒?！泵髑鍟r指縣長，如《促織》：“天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹并受促織恩蔭?！薄疽繀⒁姟傲钜睏l。戰(zhàn)國時楚國令尹的助手有左尹、右尹，如《鴻門宴》“楚左尹項伯者”，左尹地位略高于右尹。又為古代官職的通稱，如京兆尹、河南尹、州尹、縣尹等?！径嘉尽柯毼淮斡趯④姷奈涔佟！蛾惿媸兰摇罚骸瓣惿妾毩閷④姡瑓菑V為都尉。”《鴻門宴》：“沛公已出，項王使都尉陳平召沛公?！薄緝浊洹刻退虑涞膭e稱，掌管皇帝車馬、牲畜之事?！段迦四贡洝贰百t士大夫者，冏卿因之吳公”，“因之”是吳默的字?！舅抉R】各個朝代所指官位不盡相同。戰(zhàn)國時為掌管軍政、軍賦的副官，如《鴻門宴》：“沛公左司馬曹無傷言之?！彼逄茣r是州郡太守(刺史)的屬官，如《琵琶行》：“元和十年，予左遷九江郡司馬?！卑拙右桩敃r被貶至九江，位在州郡別駕、長史之下。【節(jié)度使】唐代總攬數(shù)州軍政事務(wù)的總管，原只設(shè)在邊疆諸州；后內(nèi)地也遍設(shè)，造成割據(jù)局面，因此世稱“藩鎮(zhèn)”。《紅樓夢》第四回：“雨村便疾忙修書二封與賈政并京營節(jié)度使王子騰。”【經(jīng)略使】也簡稱“經(jīng)略”。唐宋時期為邊防軍事長官，與都督并置。如范仲淹曾任陜西經(jīng)略副使。明清兩代有重要軍事任務(wù)時特設(shè)經(jīng)略，官位高于總督。如《梅花嶺記》“經(jīng)略洪承疇與之有舊”，洪承疇降清后曾任七省經(jīng)略，駐扎江寧?！敬淌贰吭瓰檠膊旃倜瑬|漢以后成為州最高軍政長官，有時稱為太守。唐白居易曾任杭州、蘇州刺史，柳宗元曾任柳州刺史?！咎亍繀⒁姟按淌贰睏l。又稱“郡守”，州最高行政長官。范曄曾任宣城太守?！短一ㄔ从洝罚骸凹翱は拢勌?，說如此?！薄径级健繀⒁姟敖?jīng)略使”條。軍事長官或領(lǐng)兵將帥的官名，有的朝代地方最高長官稱“都督”，相當于節(jié)度使或州郡刺史?！睹坊◣X記》：“任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死?！眲⒄鼗邱v地方衛(wèi)所的軍事長官?！狙矒帷棵鞒踔妇┕傺膊斓胤健Ｇ宕匠蔀槭〖壍胤介L官，地位略次于總督，又稱“撫院”“撫臺”“撫軍”。如《五人墓碑記》：“是時以大中丞撫吳者為魏之私人?！睋釁牵磽攨堑氐难矒?。【撫軍】參見“巡撫”條。《促織》：“乃賞獻諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進上。”也稱作“撫臣”，如“詔賜撫臣名馬衣緞”?！拘Ｎ尽績蓾h時期次于將軍的官職。如《赤壁之戰(zhàn)》：“以魯肅為贊軍校尉。”魯肅當時擔當幫助主帥周瑜規(guī)劃軍事的副將。以后地位漸低?！窘填^】宋代軍中教練武藝的軍官，《水滸傳》中的林沖就是京城八十萬禁軍的槍棒教頭。【提轄】宋代州郡武官的官名，主管訓練軍隊、督捕盜賊等事務(wù)。如《水滸傳》中的提轄魯智深?！緩氖隆恐行幕虻胤介L官自己任用的僚屬又稱“從事員”?！冻啾谥畱?zhàn)》：“品其名位，猶不失下曹從事。”【知府】即“太守”，又稱“知州”?！兜翘┥接洝罚骸笆窃露∥?，與知府朱孝純子潁由南麓登?！薄究h令】一縣的行政長官，又稱“知縣”。《孔雀東南飛》：“還家十余日，縣令遣媒來?！薄纠镎抗糯泥l(xiāng)官，即一里之長。如《促織》：“令以責之里正?！薄纠锺恪抗芾磬l(xiāng)里事務(wù)的公差?！洞倏棥罚骸袄锺慊?，假此科斂丁口?！薄救×俊咳橹袝?、門下省、尚書省。隋唐時，三省同為最高政務(wù)機構(gòu)，一般中書省管決策，門下省管審議，尚書省管執(zhí)行，三省的長官都是宰相。中書省長官稱中書令，下有中書侍郎、中書舍人等官職；門下省長官稱侍中，下有門下侍郎、給事中等官職；尚書省長官為尚書令，下有左右仆射等官職。尚書省下轄六部：吏部(管官吏的任免與考核等，相當于現(xiàn)在的組織部)、戶部(管土地戶口、賦稅財政等)、禮部(管典禮、科舉、學校等)、兵部(管軍事，相當于現(xiàn)在的國防部)、刑部(管司法刑獄，相當于現(xiàn)在的司法部)、工部(管工程營造、屯田水利等)。各部長官稱尚書，副職稱侍郎，下有郎中、員外郎、主事等官職。六部制從隋唐起先實行，始終持續(xù)到清末。(三)官職變動1．授官(1)征：由皇帝征聘社會知名人士充任官職。如：公車特征拜郎中。(《張衡傳》)(2)辟：由中心官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。如：連辟公府不就。(《張衡傳》)(3)薦、舉：由地方官向中心舉薦品德端正的人，任以官職。如：舉其偏，不為黨。(《左傳》)韓琦鎮(zhèn)長安，薦知涇陽縣。(《侯可傳》)(4)拜：授予官職。如：拜相如為上大夫。(《廉頗藺相如列傳》)……安帝雅聞衡善術(shù)學，公車特征拜郎中。(《張衡傳》)(5)選：通過舉薦或科舉選拔任以官職。如：延祐、至治間……選丞相東曾掾。(《賈魯傳》)(6)除：任命，授職。如：余除右丞相兼樞密使。(《指南錄后序》)(7)授：授予官職。如：泰定初，恩授東平路儒學教授。(《賈魯傳》)(8)賞：指皇帝特意賜給官銜或爵位。如：八月初一日，上召見袁世凱，特賞侍郎。(《譚嗣同傳》)(9)封：指帝王將爵位或土地賜給臣子。如：勞苦而功高如此，未有封侯之賞。(《鴻門宴》)(10)起：起用人任以官職。如：魯居喪服闋，起為太醫(yī)院都事。(《賈魯傳》)2．免官類(1)罷：免去，解除官職。如：竇太后大怒，乃罷逐趙綰、王臧等。(《魏其武安侯列傳》)(2)黜：廢掉官職。如：有罪得以黜，有能得以賞。(《封建論》)(3)免：罷免。如：免官削爵。(《貢禹傳》)(4)奪：削除。如：使者遂逮守，脅服奪其官。(《書博雞者事》)3．升官類(1)升：升官。如：升(魯)臺都事。(《賈魯傳》)(2)擢：在原官上提拔。如：擢為后將軍。(《趙充國傳》)(3)拔：提升原來沒有官職的人。如：山濤(人名)作冀州(長官)，甄拔三十余人。(《與韓荊州書》)(4)遷：一般指提升。如：孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。(《賈誼傳》)(5)陟：進用。如：陟罰臧否，不宜異同。(《出師表》)(6)加：加封，即在原來的官銜上增加榮銜。如：平劇盜賴文政有功，加秘閣修撰。(《辛棄疾傳》)(7)拜：按肯定的禮節(jié)授予官職，一般用于升任高官。如：以相如功大，拜為上卿。(《廉頗藺相如列傳》)4．降官類(1)謫：因罪被降職或流放。如：滕子京謫守巴陵郡。(《岳陽樓記》)(2)貶：降職。如：貶連州刺史。(《劉禹錫傳》)(3)放：驅(qū)除，流放。如：屈原既放，三年不得復見。(《卜居》)(4)左除、左降、左轉(zhuǎn)、左授、左宦、左遷：降職。如：予左遷九江郡司馬。(《〈琵琶行〉并序》)一旦失恩先左降，三年隨例未量移。(白居易《自題》)帝怒，乃罷(陸)贄宰相，左除(張)滂等官。(《裴延齡傳》)(5)罷：解除，免去官職。如：明年，大司空李通罷，以成行大司空事。(《馬成傳》)(6)免：撤職。如：遂免丞相勃，遣就國。(《文帝紀》)(7)廢：廢黜，放逐。如：及留侯策，太子得毋廢。(《呂太后本紀》)(8)黜：貶退。如：公將黜太子申生，而立奚齊。(《晉語一》)5．調(diào)官類(1)遷：調(diào)動官職，一般指提升。如：遷東郡太守。(《王尊傳》)(2)徙：一般的官職調(diào)動。如：徙王信為楚王。(《淮陰侯列傳》)(3)調(diào)：變換官職。如：調(diào)為隴西部尉。(《袁盎傳》)(4)轉(zhuǎn)：調(diào)動官職。如：再轉(zhuǎn)復為太史令，衡不慕當世，所居之官輒積年不徙。(《張衡傳》)(5)補：補充空缺官職。如：太守察尊廉，補遼西鹽官長。(《王尊傳》)(6)改：改任官職。如：改刑部詳覆官。(《王濟傳》)(7)出：京官外調(diào)。如：出為河間相。(《張衡傳》)6．兼、代類(1)兼：兼任。如：予除右丞相兼樞密使。(《指南錄后序》)(2)攝：暫代官職。如：俄檢校侍中，攝吏部尚書。(《杜如晦傳》)(3)守：短暫署理職名。多指官階低的人署理官階高的職務(wù)。如：初平中，北海孔融召為主簿，守高密令。(《王修傳》)(4)領(lǐng)：兼任。如：桓溫鎮(zhèn)江口，復引(喬)為司馬，領(lǐng)廣陵相。(《袁喬傳》)(5)行：代理官職。如：太祖行奮武將軍。(《武帝紀》)(6)署：代理，暫任。如：太守奇之，除補書佐，署守屬監(jiān)獄。(《王尊傳》)(7)權(quán)：暫代官職。如：時韓愈吏部權(quán)京兆。(《劉公嘉話》)(8)判：高位兼低職。如：除鎮(zhèn)安武勝軍節(jié)度使，司徒兼侍中，判相州。(《韓琦傳》)7．辭官類(1)懸車：辭官居家。如：時年已七十，遂隱丘山，懸車告老。(《陳太丘碑文序》)(2)解官：辭去官職。如：得監(jiān)和州稅，父母又不欲行，拯即解官歸養(yǎng)。(《包拯傳》)(3)致仕：交還官職，即退休。如：永寧元年，稱病上書致仕。(《后漢書》)(4)乞骸骨：自請退職，意為懇求使骸骨歸葬家鄉(xiāng)。如：上書乞骸骨，征拜尚書。(《張衡傳》)(5)乞身：古代認為做官是委身事君，因此懇求退職為“乞身”。如：故山桃李半荒榛，粗報君恩便乞身。(蘇軾《玉堂栽花周正孺有詩次韻》)(6)請老：告老，古代官吏懇求退休。如：祁奚請老，晉侯問嗣焉。(《襄公三年》)(7)移病：上書稱病，為官者要求隱退的委婉語。如：使匈奴，還報，不合意，上怒，以為不能，弘乃移病免歸。(《公孫弘傳》)8．其他類(1)視事：任職。如：是時，茂陵守尹公新視事。(《游俠傳》)(2)下車：官吏初到任。如：自明府(對郡守的敬稱)下車以來，狗不夜吠，民不見吏。(《劉寵傳》)(3)解褐：脫去粗布衣服，喻入仕為官。如：紹懼不自容，將解褐，故咨之于濤。(《世說新語》)(四)天文歷法【星宿】宿(xiù)，古代把星座稱作星宿?！斗哆M中舉》：“如今卻做了老爺，就是天上的星宿?！薄疤焐系男撬奘谴虿坏玫摹！惫湃苏J為人間有功名的人是天上星宿降生的，這是迷信說法?！径怂蕖坑纸卸松峄蚨诵?，是古人為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區(qū)，用來說明日、月、五星運行所到的位置。每宿包含若干顆恒星。二十八宿的名稱，自西向東排列為：東方蒼龍七宿(角、亢kàng、氐dī、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虛、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、婁、胃、昴mǎo、畢、觜zī、參shēn)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫zhěn)。王勃《滕王閣序》：“物華天寶，龍光射牛斗之墟。”是說物產(chǎn)華美有自然的珍寶，龍泉劍光直射斗宿、牛宿的星區(qū)?！舅南蟆繀⒁姟岸怂蕖睏l。古人把東、北、西、南四方每一方的七宿想象為四種動物形象，叫作四象?！痉忠啊抗糯夹羌覟榱擞锰煜蟾淖儊碚疾啡碎g的吉兇禍福，將天上星空區(qū)域與地上的州國相互對應(yīng)，稱作分野。【流火】流，下行；火，指大火星，即東方蒼龍七宿中的心宿。《詩經(jīng)·七月》：“七月流火，九月授衣?！逼咴孪喈斢诠珰v的八月，流火是說大火星的位置已由中天漸漸西降，表明暑氣已退。【北斗】又稱“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七顆亮星。【北極星】星座名，是北方天空的標記。古代天文學家對北極星特別尊崇，認為它固定不動，眾星都圍著它轉(zhuǎn)?！惧缧且u月】彗星俗稱掃帚星，彗星襲月即彗星的光線掃過月亮，按迷信的說法是重大災(zāi)難的征兆。如《唐雎不辱使命》：“夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月?！薄景缀缲炄铡俊昂纭笔聦嵣鲜恰皶灐保髿庵械墓鈱W現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，往往是天氣將要改變的預(yù)兆，可是古人卻把這種自然現(xiàn)象視作人間將要發(fā)生異樣事情的預(yù)兆。如《唐雎不辱使命》：“聶政之刺韓傀也，白虹貫日。”【運交華蓋】華蓋，星座名，共十六星，在五帝座上，今屬仙后座。舊時迷信，以為人的命運中犯了華蓋星，運氣就不好。魯迅《自嘲》詩：“運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭?！薄驹铝恋膭e稱】月亮是古詩文提到的自然物中最突出的被描寫的對象。它的別稱可分為：(1)因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。(2)因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。(3)因滿月如輪如盤如鏡，故稱金輪、玉輪、冰輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。(4)因傳聞月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。(5)因傳聞月中有桂樹，故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。(6)因傳聞月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。(7)因傳聞為月亮駕車之神名望舒，故稱月亮為望舒。(8)因傳聞嫦娥住在月中，故稱月亮為嫦娥。(9)因人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟。(10)因在陰陽學中，月亮為陰，故稱月陰、太陰?！緰|曦】古代神話說太陽神的名字叫曦和，駕著六條無角的龍拉的車子在天空馳騁。東曦指初升的太陽。《促織》：“東曦既駕，僵臥長愁。”“東曦既駕”指東部的太陽已經(jīng)出來了?！咎炖切恰繛槿炜兆罟饷鞯暮阈?。蘇軾《江城子》詞：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”其中用典皆出自星宿，雕弓指弧矢星，天狼即天狼星?！纠先诵恰繛槿炜掌浯晤w最光明的星，也是南極星座最亮的星。民間把它稱作壽星。北方的人若能見到它，便是祥瑞太平的事。杜甫詩云：“今宵南極外，甘作老人星。”【牽?？椗俊盃颗！奔礌颗Ｐ牵纸信＠尚?，是夏秋夜空中最亮的星，在銀河東?！翱椗奔纯椗?，在銀河西，與牽牛星相對?！豆旁娛攀住罚骸疤鎏鰻颗Ｐ?，皎皎河漢女?！薄俱y河】又名銀漢、天河、天漢、星漢、云漢，是橫跨星空的一條乳白色亮帶，由一千億顆以上的恒星組成。曹操《觀滄?！罚骸靶菨h絢麗，若出其里。”【文曲星】星宿名之一。舊時迷信說法，文曲星是主管文運的星宿，文章寫得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡。如吳敬梓《范進中舉》：“這些中老爺?shù)亩际翘焐系奈那?。”【天罡gāng】古星名，指北斗七星的柄，道教認為北斗叢星中有三十六個天罡星，七十二個地煞星。小說《水滸》受這種迷信說法的影響，將梁山泊一百零八名大小起義頭領(lǐng)附會成天罡星、地煞星降生?！驹茪狻抗糯孕耪f法，龍起生云，虎嘯生風，即所謂“云龍風虎”。又說真龍?zhí)熳铀a(chǎn)生的地方，天空有異樣云氣，占卜測望的人能夠看出。如《鴻門宴》：“吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。”【農(nóng)歷】我國長期采納的一種傳統(tǒng)歷法，它以朔望的周期來定月，用置閏的方法使年平均長度接近太陽回來年，因這種歷法支配了二十四節(jié)氣以指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，故稱農(nóng)歷，又叫中歷、夏歷，俗稱陰歷。古人寫文章，凡用序數(shù)紀月的，大多以農(nóng)歷為據(jù)。如《游褒禪山記》“至和元年七月某日”，《石鐘山記》“元豐七年六月丁丑”。農(nóng)歷的六月、七月大致相當于公歷的七月、八月?！径墓?jié)氣】是我國古代歷法的重要組成部分。古人依據(jù)太陽一年內(nèi)的位置改變以及所引起的地面氣候的演化次序，把一年三百六十五又四分之一的天數(shù)分成二十四段，分列在十二個月中，以反映四季、氣溫、物候等狀況，這就是二十四節(jié)氣。每月分為兩段，月首叫“節(jié)氣”，月中叫“中氣”。二十四節(jié)氣的名稱和依次為：正月立春、雨水二月驚蟄、春分三月清明、谷雨四月立夏、小滿五月芒種、夏至六月小暑、大暑七月立秋、處暑八月白露、秋分九月寒露、霜降十月立冬、小雪十一月大雪、冬至十二月小寒、大寒為了便于記憶，人們編出了歌謠：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”古詩文中常用二十四節(jié)氣來紀日，如《揚州慢》：“淳熙丙申至日，予過維揚。”夏至白天最長，冬至白天最短，因而古人稱夏至、冬至為至日，這里指冬至。【初陽】約在農(nóng)歷十一月，冬至以后、立春以前的一段時間。此時陽氣初動，故稱“初陽”?！犊兹笘|南飛》：“往昔初陽歲，謝家來貴門。”【四時】指春夏秋冬四季。農(nóng)歷以正月、二月、三月為春季，分別稱作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月為夏季，分別稱作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此類推。歐陽修《醉翁亭記》：“風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。”【社日】古代農(nóng)夫祭祀土地神的節(jié)日，在春分前后?！队烙鰳贰罚骸翱煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓?！鄙绻?，指社日祭祀土地神的鼓聲?！靖芍А刻旄傻刂У暮戏Q。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天干和十二地支依次相配，組成六十個基本單位，古人以此作為年、月、日、時的序號，叫“干支紀法”。如《馮婉貞》：“咸豐庚申，英法聯(lián)軍自海入侵?！毕特S，皇帝年號；庚申，干支紀年?！炯o年法】我國古代紀年法主要有四種：(1)王公即位年次紀年法。以王公在位年數(shù)來紀年。如《左傳·殽之戰(zhàn)》：“三十三年春，秦師過周北門。”指魯僖公三十三年。(2)年號紀年法。漢武帝起起先有年號。此后每個皇帝即位都要改元，并以年號紀年。如《岳陽樓記》“慶歷四年春”?！杜眯小贰霸褪辍钡?。(3)干支紀年法。如《五人墓碑記》：“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年；近世還常用干支紀年來表示重大歷史事務(wù)，如“甲午斗爭”“戊戌變法”“庚子賠款”“辛丑條約”“辛亥革命”等。(4)年號干支兼用法。紀年時皇帝年號置前，干支列后。如《揚州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”為南宋孝宗趙昚(shèn)年號，“丙申”是干支紀年。【紀月法】我國古代紀月法主要有三種：(1)序數(shù)紀月法。如《采草藥》：“如平地三月花者，深山中則四月花?！薄丁粗改箱洝岛笮颉贰暗碌v二年二月”，“是年夏五”，“五”就是五月。(2)地支紀月法。古人常以十二地支配稱十二個月，每個地支前要加上特定的“建”字。如杜甫《草堂即事》詩：“荒村建子月，獨樹老夫家?！薄敖ㄗ釉隆卑粗艹o月法指農(nóng)歷十一月。(3)季節(jié)紀月法。如《古詩十九首》：“孟冬寒氣至，北風何慘栗。”“孟冬”代農(nóng)歷十月?！炯o日法】我國古代紀日法主要有四種：(1)序數(shù)紀日法。如《梅花嶺記》：“二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁。”《項脊軒志》：“三五之夜，明月半墻。”“三五”指農(nóng)歷十五日。(2)干支紀日法。如《殽之戰(zhàn)》：“夏四月辛巳，敗秦軍于殽?！薄八脑滦了取敝皋r(nóng)歷四月十三日。古人還單用天干或地支來表示特定的日子。如《禮記·檀弓》“子卯不樂”，“子卯”，代指惡日或忌日。(3)月相紀日法。指用“朔、朏(fěi)，望、既望、晦”等表示月相的特稱來紀日。每月第一天叫朔，每月初三叫朏，月中叫望(小月十五日，大月十六日)，望后這一天叫既望，每月最終一天叫晦。如《祭妹文》“此七月望日事也”；《五人墓碑記》“在丁卯三月之望”。(4)干支月相兼用法。干支置前，月相列后。如《登泰山記》：“戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭。”【紀時法】我國古代紀時法主要有兩種：(1)天色紀時法。古人最初是依據(jù)天色的改變將一晝夜劃分為十二個時辰，它們的名稱是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅(yú)中、日中、日昳(dié)、晡(bū)時、日入、黃昏、人定。(2)地支紀時法。以十二地支來表示一晝夜十二時辰的改變。古天色紀時、地支紀時與今序數(shù)紀時對應(yīng)關(guān)系如下。天色紀時：夜半雞鳴平旦日出食時隅中日中日昳晡時日入黃昏人定地支紀時：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥序數(shù)紀時：23～1點1～3點3～5點5～7點7～9點9～11點11～13點13～15點15～17點17～19點19～21點21～23點天色法與地支法是古代詩文中常見的兩種紀時方法。如《孔雀東南飛》：“雞鳴入機織，夜夜不得息?！薄把傺冱S昏后，寂寂人定初?！薄疚甯课覈糯岩雇矸殖晌鍌€時段，用鼓打更報時，所以叫作五更、五鼓，或稱五夜。夜間時辰五更五鼓五夜現(xiàn)代時間黃昏一更一鼓甲夜19～21點人定二更二鼓乙夜21～23點夜半三更三鼓丙夜23～1點雞鳴四更四鼓丁夜1～3點平旦五更五鼓戊夜3～5點(五)古代地理【中國】現(xiàn)為中華人民共和國簡稱。但在古代文獻中它是一個多義性的詞組。從春秋戰(zhàn)國至宋元明清，多用來泛指中原地區(qū)。如孟子《齊桓晉文之事》：“蒞中國而撫四夷也?！彼抉R光《赤壁之戰(zhàn)》：“若能以吳、越之眾與中國抗衡，不如早與之絕?！薄膀?qū)中國士眾遠涉江湖之間。”【中華】上古時期華夏族居四方之中的黃河流域一帶，故稱“中華”，后常用來泛指中原地區(qū)。如《三國志》：“其地東接中華，西通西域”今已成為中國的別稱。【九州】傳聞中的我國上古時期劃分的九個行政區(qū)域，州名分別為：冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍。后成為中國的別稱?！境嗫h】古人把中國稱作“赤縣神州”。毛澤東詞《浣溪沙·和柳亞子先生》中有“長夜難明赤縣天”詩句?！局性坑址Q中土、中州。狹義的中原指今河南省一帶，廣義的中原指黃河中下游地區(qū)或整個黃河流域。如《出師表》：“當獎率三軍，北定中原。”【海內(nèi)】古代傳聞我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。王勃《送杜少府之任蜀州》：“海內(nèi)存知己，天際若比鄰?！薄舅暮！繀⒁姟昂?nèi)”條。指天下、全國。如賈誼《過秦論》“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意”。【六合】上下和四方，泛指天下。如《過秦論》“然后以六合為家，殽函為宮”。李白《古風》詩：“秦王掃六合，虎視何雄哉！”【八荒】四面八方遙遠的地方，猶稱“天下”?！哆^秦論》：“囊括四海之意，并吞八荒之心?！薄窘印抗糯芏辔恼轮袑Ｖ搁L江、黃河。如《鴻門宴》：“將軍戰(zhàn)河南，臣戰(zhàn)河北?！薄疚骱印坑址Q河西，黃河以西的地區(qū)。如《廉頗藺相如列傳》：“會于西河外澠池?！薄窘瓥|】因長江在安徽境內(nèi)向東北方向斜流，而以此段江為標精確定東西和左右。所指區(qū)域有大小之分，可指南京一帶，也可指安徽蕪湖以下的長江下游南岸地區(qū)，即今蘇南、浙江及皖南部分地區(qū)稱作江東?！妒酚洝ろ椨鸨炯o》：“且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之！”【江左】即江東。古人以東為左，以西為右?！度河Y干中計》：“即傳令悉召江左英杰與子翼相見。”【江表】長江以南地區(qū)。《赤壁之戰(zhàn)》：“江表英豪，咸歸附之。”【江南】長江以南的總稱，所指區(qū)域因時而異。白居易詞云：“江南好，風景舊曾諳。”【淮左】淮水東面?！稉P州慢》“淮左名都，竹西佳處”，揚州在淮水東面?！旧綎|】顧名思義，在山的東面。但需留意的是，因“山東”之“山”，可指崤山、華山、太行山、泰山等數(shù)種不同的山，而所指地域不盡相同。下面是以崤山為標準的“山東”。如《漢書》曾提到“山東出相，山西出將”。【關(guān)東】古代指函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū)，近代指山海關(guān)以東的東北地區(qū)。曹操《蒿里行》：“關(guān)東有義士，興兵討群兇?！敝镐P(guān)以東地區(qū)?！娟P(guān)西】指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)?！冻啾谥畱?zhàn)》：“馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患?！薄娟P(guān)中】所指范圍不一，古人習慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中?！而欓T宴》：“沛公欲王關(guān)中，使子嬰為相?！薄疚饔颉抗糯Q我國新疆及其以西地區(qū)?！堆闶幧健罚骸鞍次饔驎?，阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁蕩山芙蓉峰龍湫。”【嶺嶠】五嶺的別稱，指越城、都龐、萌渚、騎田、大庾等五嶺。《采草藥》：“嶺嶠微草，凌冬不雕。”(這里特指兩廣一帶)【朔漠】指北方的沙漠，也可單稱“朔”，泛指北方?！恫刹菟帯罚骸八纺畡t桃李夏榮。”【百越】又作百粵、諸越。古代越族居住在江浙閩粵各地，統(tǒng)稱為百越。古文中常泛指南方地區(qū)?！哆^秦論》“南取百越之地”?！疚逶馈课宕竺降目偡Q，即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山?！揪╃堋繃技捌渑赃叺牡貐^(qū)。《左忠毅公逸事》：“鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學京畿?！薄救o】西漢時本指治理京畿地區(qū)的三位官員，后指這三位官員管轄的地區(qū)?！稄埡鈧鳌罚骸昂馍偕茖傥模斡谌o?！彼逄埔院蠛喎Q“輔”。【三秦】指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。項羽滅秦后曾將此地封給秦軍三位降將，故得名?！端投派俑问裰荨罚骸俺顷I輔三秦，風煙望五津?！薄究ぁ抗糯男姓^(qū)域。秦統(tǒng)一天下設(shè)三十六郡，隋唐后州郡互稱，明清稱府，《過秦論》“北收要害之郡”?！局荨繀⒁姟翱ぁ睏l。《隆中對》：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不行勝數(shù)?！薄镜馈繚h代在少數(shù)民族聚居區(qū)設(shè)道，這是一種行政特區(qū)，與縣相當。唐代的道，先為監(jiān)察區(qū)，后演化為行政區(qū)，是州以上一級行政單位。明清在省內(nèi)設(shè)道，其中守道是小行政區(qū)，而巡道只有監(jiān)察區(qū)性質(zhì)?！蹲T嗣同》“旋升寧夏道”，這里的“道”，指道的長官。【路】宋元時期行政區(qū)域，相當于現(xiàn)在的省。《〈指南錄〉后序》：“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。”【山水陰陽】古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陰?！竟欧Q別稱】如南京又稱建康、金陵、江寧、白下?！读赐鳌罚骸皣L奉命至金陵?！庇秩鐡P州稱廣陵、維揚，李白《送孟浩然之廣陵》：“煙花三月下?lián)P州。”姜夔《揚州慢》：“淳熙丙申至日，予過維揚。”再如杭州稱臨安、武林，蘇州稱姑蘇，福州稱三山，成都稱錦官城。(六)科舉制度【察舉】漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。由侯國、州郡的地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察、選取人才，舉薦給上級或中心，經(jīng)過試用考核，再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良文學、茂才等。《張衡傳》：“永元中，舉孝廉不行。”【征辟】也是漢代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。辟，是中心官署的高級官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷舉薦?！稄埡鈧鳌罚骸斑B辟公府，不就。”【孝廉】漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。事實上察舉多為世族大家壟斷，相互吹捧，弄虛作假，當時有童謠諷刺：“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居?！薄究婆e】指古代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采納分科取士的方法，所以叫科舉。從隋代至明清，科舉制實行了一千三百多年。到明朝，科舉考試形成了完備的制度，共分四級：院試(即童生試)、鄉(xiāng)試、會試和殿試，考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義，以“四書”文句為題，規(guī)定文章格式為八股文，說明必需以朱熹《四書集注》為準?！就嚒恳步小巴嚒?。明代由提學官主持、清代由各省學政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個階段，院試合格后取得生員(秀才)資格，方能進入府、州、縣學學習，所以又叫入學考試。應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生?！距l(xiāng)試】明清兩代每三年在各省省城(包括京城)實行的一次考試，因在秋八月實行，故又稱秋闈(闈，考場)。主考官由皇帝委派?？己蟀l(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解(jiè)元。【會試】明清兩代每三年在京城實行的一次考試，因在春季實行，故又稱春闈。考試由禮部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄用三百名為貢士，第一名叫會元?！镜钤嚒渴强婆e制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄用的貢士親自策問，以定甲第。事實上皇帝有時委派大臣主管殿試，并不親自策問。錄用分為三甲：一甲三名，賜“進士及第”的稱號，第一名稱狀元(鼎元)，其次名稱榜眼，第三名稱探花；二甲若干名，賜“進士出身”的稱號；三甲若干名，賜“同進士出身”的稱號。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱進士。【及第】指科舉考試應(yīng)試中選，應(yīng)試未中的叫落第、下第?！具M士】參見“殿試”條。是科舉考試的最高功名?！緺钤繀⒁姟暗钤嚒睏l。科舉制度殿試第一名，又稱殿元、鼎元，為科名中最高榮譽?！緯繀⒁姟皶嚒睏l。舉人參與會試，第一名稱會元，其余考中的稱貢士?！窘庠繀⒁姟班l(xiāng)試”條。生員(秀才)參與鄉(xiāng)試，第一名稱解元，其余考中的稱舉人?！具B中三元】科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉(xiāng)、會、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱為“連中三元”?！径住恐傅钤囈患兹籂钤裱?、探花，如一鼎之三足，故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首，因而別稱鼎元?！矩暿俊繀⒁姟皶嚒睏l。參與會試而被錄用的稱貢士?！九e人】參見“鄉(xiāng)試”條。參與鄉(xiāng)試而被錄用的稱舉人。舉人可授知縣官職?！旧鷨T】即秀才，參見“童生試”條。通過院試(童試)的可稱為生員或秀才。如王安石《傷仲永》“傳一鄉(xiāng)秀才觀之”。東漢時避光武帝劉秀諱，而稱秀才為茂才，《阿Q正傳》中稱趙少爺“茂才公”，表示諷刺?！景斯晌摹棵髑蹇婆e考試制度所規(guī)定的一種文體，也叫時文、制義、制藝、時藝、四書文、八比文。這種文體有一套固定的格式，規(guī)定由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八個部分組成，每一部分的句數(shù)、句型也都有嚴格的限定?！捌祁}”規(guī)定兩句，說破題目意義；“承題”三句或四句，承接“破題”加以說明；“起講”概括全文，是爭論的起先；“入手”引入文章主體；從“起股”到“束股”是八股文的主要部分，尤以“中股”為重心。在正式爭論的這四個段落中，每段都有兩股相互排比對偶的文字，共為八股，八股文由此得名。【金榜】古代科舉制度殿試后錄用進士，揭曉名次的布告，因用黃紙書寫，故而稱黃甲、金榜。多由皇帝點定，俗稱皇榜?？贾羞M士就稱金榜題名?！就辍靠婆e時代同榜錄用的人互稱同年。《訓儉示康》：“同年曰：‘君賜不行違也?！薄拘！肯拇鷮W校的名稱，實行祭祀禮儀和教習射御、傳授書數(shù)的場所。【庠xiáng】殷商時代學校的名稱?！睹献印R桓晉文之事》：“謹庠序之教，申之以孝悌之義?！薄拘颉恐艽鷮W校的名稱?！睹献印る墓罚骸霸O(shè)為庠序?qū)W校以教之?！惫湃顺Ｒ遭孕蚍Q地方學校，或泛指學?；蚪袒聵I(yè)。【國學】先秦學校分為兩大類：國學和鄉(xiāng)學。國學為天子或諸侯所設(shè)，包括太學和小學兩種。太學、小學教學內(nèi)容都是“六藝”(禮、樂、射、御、書、數(shù))為主，小學尤以書、數(shù)為主?！距l(xiāng)學】與國學相對而言，泛指地方所設(shè)的學校?！攫⑾聦W宮】戰(zhàn)國時期齊國的高等學府，因設(shè)于都城臨淄稷下而得名。當時的儒、法、墨、道、陰陽等各學派都匯合于此，他們興學論戰(zhàn)、評論時政和傳授生徒，孟子和荀子等大師都曾來此講學，是戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的重要園地。【太學】中國封建時代的教化行政機構(gòu)和最高學府。魏晉至明清或設(shè)太學，或設(shè)國子學(監(jiān))，或兩者同時設(shè)立，名稱不一，制度也有改變，但均為傳授儒家經(jīng)典的最高學府?！緡颖O(jiān)jiàn】參見“太學”條。漢魏設(shè)太學，西晉改稱國子學，隋又稱國子監(jiān)，從今國子監(jiān)與太學互稱，都是最高學府兼有教化行政機構(gòu)的職能。如明代設(shè)“國子監(jiān)”，而《送東陽馬生序》中則稱為“太學”?！緯骸刻扑沃撩髑宄霈F(xiàn)的一種獨立的教化機構(gòu)，是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、探討學問的場所，宋代聞名的四大書院是：江西廬山的白鹿洞書院、湖南善化的岳麓書院、湖南衡陽的石鼓書院和河南商丘的應(yīng)天府書院?！緦W官】古代主管學務(wù)的官員和官學老師的統(tǒng)稱。如祭酒、博士、助教、提學、學政、教授和教習、教諭等?！炯谰啤抗糯鞴車颖O(jiān)或太學的教化行政長官。戰(zhàn)國時荀子曾三任稷下學宮的祭酒，相當于現(xiàn)在的高校校長。唐代的韓愈、明代的崔銑(《記王忠肅公翱事》的作者)都曾任過國子監(jiān)祭酒?！静┦俊抗艦楣倜F(xiàn)為學位名稱。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職?！舅緲I(yè)】學官名。為國子監(jiān)或太學副長官，相當于現(xiàn)在的副校長，幫助祭酒主管教務(wù)訓導之職?！緦W政】學官名。“提督學政”的簡稱，是由朝廷委派到各省主持院試，并督察各地學官的官員。學政一般由翰林院或進士出身的京官擔當?！洞倏棥罚骸坝謬趯W使俾入邑庠?！睂W使即學政的別稱。【教授】原指傳授學問、講課授業(yè)，后成為學官名。漢唐以后各級學校均設(shè)教授，主管學校課試詳細事務(wù)。【助教】學官名。是國子監(jiān)或太學的學官，幫助國子祭酒和國子博士教授生徒，又稱國子助教?！局T生】明清時期經(jīng)考試錄用而進入府、州、縣各級學校學習的生員。生員有增生、附生、廩生、例生等，統(tǒng)稱諸生?！端蜄|陽馬生序》“今諸生學于太學”，則是指在國子監(jiān)學習的各類監(jiān)生。(七)風俗禮儀【春節(jié)】我國傳統(tǒng)習俗中最隆重的節(jié)日。此節(jié)乃一歲之首。古人又稱元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人稱春節(jié)，是在采納公歷紀元后。古代“春節(jié)”與“春季”為同義詞。春節(jié)習俗一方面是慶賀過去的一年，另一方面又祈祝新年歡樂、五谷豐登、人畜興盛，多與農(nóng)事有關(guān)。【元宵】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱正月半、上元節(jié)、燈節(jié)。元宵習俗有賞花燈、包餃子、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等。【寒食】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日里嚴禁煙火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日?！厩迕鳌课覈耖g傳統(tǒng)節(jié)日。按農(nóng)歷算在三月上半月，按陽歷算則在每年四月五日或六日。此時天氣轉(zhuǎn)暖，風和日麗，“萬物至此皆潔齊而清明”，清明節(jié)由此得名。其習俗有掃墓、春游、蕩秋千、放風箏、插柳戴花等。歷代文人都有以清明為題材入詩的。【端午】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱端陽、重午、重五。端午原是月初午日的儀式，因“五”與“午”同音，農(nóng)歷五月初五遂成端午節(jié)。一般認為，該節(jié)與紀念屈原有關(guān)?！酒蚯伞课覈耖g傳統(tǒng)節(jié)日。又稱少女節(jié)或七夕。相傳，天上的織女嫁給了地上的牛郎，王母娘娘將織女抓回天庭，只許兩人一年一度鵲橋會面。每年七月初七晚上，婦女們趁織女與牛郎團聚之際，擺設(shè)香案，穿針引線，向她懇求織布繡花的技巧。在葡萄架下，靜聽牛郎織女的談話，也是七月七的一大趣事。【中秋】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱團聚節(jié)。農(nóng)歷八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故稱中秋?！局仃枴课覈耖g傳統(tǒng)節(jié)日?！兑捉?jīng)》將“九”定為陽數(shù)，兩九相重，故農(nóng)歷九月初九為“重陽”。唐人有“遍插茱萸少一人”的詩句?！九D日】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。這是古代歲末祭祀祖先、祭拜眾神、慶祝豐收的節(jié)日。臘日通常在每年的最終一個月(臘月)實行，南北朝時臘日已固定在農(nóng)歷十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等習俗。佛教的臘八粥后也滲入臘日習俗。【除夕】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷十二月三十日晚，家家在打掃一清的屋里，擺上豐富的菜肴，全家團聚吃“年飯”。此夜大家通宵不眠，或喝酒閑聊，或猜謎下棋，游戲游樂，謂之“守歲”?！静?孟)仲叔季】兄弟行輩中長幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是最小的?！臼ぁ坑址Q屬相。古代術(shù)數(shù)家拿十二種動物來配十二地支，子為鼠，丑為牛，寅為虎，卯為兔，辰為龍，巳為蛇，午為馬，未為羊，申為猴，酉為雞，戌為狗，亥為豬。后以某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖豬，稱為十二生肖?！旧桨俗帧恳粋€人誕生的年、月、日、時各有天干、地支相配，每項兩個字，四項共八個字。依據(jù)這八個字，可推算出一個人的命運。遇有大事，都需推算八字。舊俗訂婚時，男女雙方互換庚帖，上有生辰八字。雙方各自卜問對方的生辰八字命相陰陽，以確定能否成婚，吉兇如何?！拘啃ⅲ笇Ω改敢㈨槨⒙爮?；悌，指對兄長要敬重、聽從?！緺奚抗糯漓胗玫纳?，色純?yōu)椤盃蕖?，體全為“牲”?！蹲髠鳌げ軇フ搼?zhàn)》中有這樣的話：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！薄救恳恢腹糯糜诩漓氲呐?、羊、豬，后來也稱雞、魚、豬為三牲；一指夏、商、周三代所用犧牲的總稱?！咎?、少牢】古代帝王祭祀社稷時，牛、羊、豕(shǐ，豬)三牲全備為“太牢”，此為天子祭祀宗廟時所用的牲畜。羊、豕各一只為“少牢”，此為諸侯、卿大夫祭祀宗廟時所用的牲畜?！炯壹馈抗湃嗽诩覐R內(nèi)祭祀祖先或家族守護神的禮儀。唐代即有專人制訂家祭禮儀，相沿施行。宋代陸游《示兒》詩中有這么兩句：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！薄境瘍x】古代帝王臨朝的典禮。按規(guī)定：天子面對南，三公面對北以東為上，孤面對東以北為上，卿大夫面對西以北為上，王族在路門右側(cè)，面對南以東為上，大仆大右及大仆的屬官在路門左側(cè)，面對南以西為上。朝儀之位已定，天子和臣子行揖禮，禮畢退朝。后世也稱人臣朝君之禮儀為“朝儀”?！境浮抗糯e禮之一。為諸侯定期朝見天子的禮制。諸侯朝見天子有三種形式：每年派大夫朝見天子稱為“小聘”；每隔三年派卿朝見天子為“大聘”；每隔五年親自朝見天子為“朝”?！境P】古代賓禮之一。為周代諸侯朝見天子的禮制。諸侯朝見天子，“春見曰朝，秋見曰覲”，此為定期朝見。春秋兩季朝見天子，合稱為朝覲?！疽咀尅恳恢腹糯e主相見的禮節(jié)。揖讓之禮按尊卑分為三種，稱為三揖：一為土揖，專用于沒有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時推手微向下；二為時揖，專用于有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時推手平而致于前；三為天揖，專用于同姓來賓，行禮時推手微向上。一指禪讓，即讓位于比自己更賢能的人?！鹃L揖】這是古時不分尊卑的相見禮，拱手高舉，自上而下。【拱】古代的一種相見禮，兩手在胸前相合表示敬意。《論語·微子》中有這樣的記載：“子路拱而立。”【頓首】古時一種拜禮，為“九拜”之一，俗稱叩頭。行禮時，頭碰地即起。因其頭接觸地面時間短暫，故稱頓首。通常用于下對上及平輩間的敬禮，如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、告別等。也常用于書信中的起頭或末尾，如丘遲《與陳伯之書》：“遲頓首。陳將軍足下無恙，幸甚幸甚……丘遲頓首?！薄净住抗糯陌荻Y，為“九拜”之一。行禮時，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段時間，手在膝前，頭在手后。這是九拜中最隆重的拜禮，常為臣子拜見君王時所用。后來，子拜父，拜天拜神，新婚夫婦拜天地父母，拜祖拜廟，拜師，拜墓等，也都用此大札?！揪虐荨课覈糯赜械南?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾墓虬荻Y。《周禮》謂“九拜”：“一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰兇拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜?！边@是不同等級、不同身份的社會成員，在不同場合所運用的規(guī)定禮儀?！竟颉績上ブ兀χ鄙碜?，臀不沾腳跟，以示莊重。如《廉頗藺相如列傳》：“于是相如前進缶，因跪請秦王。”【坐】古代席地而坐，坐時兩膝著地，臀部貼于腳跟。為了表示對人敬重，坐法頗有講究：“虛坐盡后，食坐盡前。”“盡后”是盡量讓身體坐后一點，以表謙恭；“盡前”是盡量把身體往前挪，以免飲食污染坐席而對人不敬?！咀巍抗艜r官場座次尊卑有別，特別嚴格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚右，以右為尊，“左遷”即表示貶官?！读H藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。”古代建筑通常是堂室結(jié)構(gòu)，前堂后室。在堂上實行的禮節(jié)活動是南向為尊?；实劬蹠撼?，他的座位肯定是坐北向南的。因此，古人常把稱王稱帝叫做“南面”，稱臣叫做“北面”。如室東西長而南北窄，室內(nèi)最尊的座次是坐西面東，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐東面西。《鴻門宴》中有這樣幾句：“項王、項伯東向坐，亞父南向坐，……沛公北向坐，張良西向侍?！表椡踝巫钭?，張良座次最卑。【席次】古代宴會席次，尊卑很有講究。一般筵席用的是八仙桌，桌朝大門，則位尊者居前，背靠廳堂，面對大門；位次尊卑如下圖所示，其中8是主子席位，1、2為尊者之位。假如客多，可設(shè)兩桌、三桌或更多，有上桌與散座的區(qū)分：上桌與單席的位次相同，散座則不分席次。【冠禮】古代男子成年時(二十歲)加冠的禮節(jié)。冠禮在宗廟中進行，由父親主持，并由指定的貴賓給行冠禮的青年加冠三次，先后加緇布冠、皮弁、爵弁，分別表示有治人、為國出力、參與祭祀的權(quán)力。加冠后，由貴賓向冠者宣讀祝辭，并給起一個與俊士德行相當?shù)拿馈白帧?，使他成為受人敬重的貴族成員。因為男子二十歲行冠禮，所以后世將二十歲稱作“弱冠”?！净楣诙Y】古代嘉禮之一?！吨芏Y》：“以婚冠之禮親成男女。”古代貴族男子二十歲行冠禮后即可成婚，并享受成人待遇，女子十五歲行笄禮(笄：束發(fā)用的簪子。古時女子滿十五歲把頭發(fā)綰起來，戴上簪子)后也可結(jié)婚。所以把婚禮、冠禮合稱為婚冠禮。【祖道】古代為出行者祭祀路神和設(shè)宴送行的禮儀?！稘h書》載，西漢將領(lǐng)李廣利率軍隊出擊匈奴之前，“丞相為祖道，送至渭橋”。《荊軻刺秦王》：“至易水上，既祖，取道?！蔽闹械摹白妗本褪恰白娴馈保R行祭路神，引申為餞行送別。【齋戒】古代祭祀或重大事務(wù)，事先要沐浴、更衣、獨居，戒其嗜欲，以示心地誠敬，這些活動叫“齋戒”?！咎撟蟆抗糯我宰鬄樽?，空著左邊的位置以待來賓稱“虛左”?！缎帕昃`符救趙》：“公子于是乃置酒大會來賓。坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生?！弊阋娦帕昃龑钌粗?。今人有“虛左以待”一語?！驹侔荨肯群蟀輧纱?，表示禮節(jié)之隆重。舊時書信末尾也常用“再拜”，以表示敬意?！灸ぐ荨抗糯陌荻Y。行禮時，兩手放在額上，長時間下跪叩頭。原專指禮拜神佛時的一種敬禮，后泛指表示極端敬重或畏服的行禮方式。今人多用“頂禮膜拜”形容對某人崇拜得心悅誠服?！菊垩考窗菀?。鞠躬下拜，表示屈辱之意。《晉書·陶潛傳》載：陶淵明曾為彭澤縣令，州郡派督郵巡察至縣，縣吏勸陶束帶迎見，他感嘆地說：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”【六禮】中國古代婚姻的六種手續(xù)和禮儀，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。【秦晉之好】春秋時，秦、晉兩國世代聯(lián)姻。【舉案齊眉】古代妻子為丈夫捧膳食時要舉案于眉，表示相敬。【以文會友】古代文人交往、交友的禮俗。文人相交輕財物而重情意、才學，故多以詩文相贈答，揚才露己，以表心態(tài)。唱酬是通行的方式，即以詩詞相酬答。在宴飲等聚會時，更是不行有酒無詩，流行盡觴賦詩之俗?！局M稱】古人對“死”有很多諱稱，主要的有：(1)天子、太后、公卿王侯之死稱：薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩等。(2)父母之死稱：見背、孤露、棄養(yǎng)等。(3)佛道徒之死稱：涅槃、圓寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等?！跋墒拧爆F(xiàn)也用于稱被人敬重的人物的死。(4)一般人的死稱：亡故、長眠、長逝、過世、謝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等。(八)飲食器用【五谷】古代所指的五種谷物?！拔骞取保糯卸喾N不同說法，最主要的有兩種：一種指稻、黍、稷、麥、菽；另一種指麻、黍、稷、麥、菽。兩者的區(qū)分是：前者有稻無麻，后者有麻無稻。古代經(jīng)濟文化中心在黃河流域，稻的主要產(chǎn)地在南方，而北方種稻有限，所以“五谷”中最初無稻。【五牲】五種動物，詳細所指說法不一：一種指牛、羊、豬、犬、雞：一種指麋、鹿、麏(jūn)、狼、兔；還有一種指麏(jūn)、鹿、熊、狼、野豬。第一種說法流傳較廣?！疚逦丁恐杆?、咸、甜(甘)、苦、辣(辛)五種味道。烹調(diào)上講究“五味調(diào)和”?！玖蟆恐噶N家畜：馬、牛、羊、豬、狗、雞?！景苏洹恐腹糯朔N寶貴的食品。其詳細所指隨時代和地域而不同。陶宗儀《南村輟耕錄》卷九云：“所謂八珍，則醍醐、麝沆、野駝蹄、鹿唇、駝乳麋、天鵝炙、紫玉漿、玄玉漿也?！焙笫酪札埜?、鳳髓、豹胎、鯉尾、鸮炙、猩唇、熊掌、酥酪蟬為八珍?！竟糯称鳌抗糯称鞣N類很多，主要的有，簋(guǐ)，形似大碗，人們從甗(yǎn)中盛出食物放在簋中再食用。簠(fǔ)，是一種長方形的盛裝食物的器具，用途與簋相同，故有“簠簋對舉”的說法。豆，像高腳盤，本用來盛黍稷，供祭祀用，后慢慢用來盛肉醬與肉羹了。皿，盛飯食的用具，兩邊有耳。盂，盛飲之器，敞口，深腹，有耳，下有圓形之足。盆盂，均為盛物之器。案，又稱食案，是進食用的托盤，形體不大，有四足或三足，足很矮，古人進食時?！芭e案齊眉”，以示敬意。古人食肉常用匕把鼎中肉取出，置于俎上，然后用刀割著吃。匕，是長柄湯匙；俎，是長方形砧板，兩端有足支地。古人常以刀匕、刀俎并舉，并以“俎上肉”比方受人欺凌、任人宰割的境遇?！而欓T宴》中有這么一句：“人為刀俎，我為魚肉，何辭為？”說的就是這種境遇。箸，夾食的用具，與“住”諧音，含有停步之意，因避諱故取反義為“快”，又因以竹制成，故加個“竹”字頭為“筷”，沿用至今。以上食器的質(zhì)料均可選用竹、木、陶、青銅等。一般百姓大多用竹、木、陶制成，貴族的食器則以青銅居多。古代統(tǒng)治者所用的筷子，有的用金、銀或象牙制成。【古代炊具】我國古代炊具有鼎、鑊(huò)、甑(zèng)、甗(yǎn)、鬲(Iì)等。【古代酒器】尊，是古代酒器的通稱，作為專名是一種盛酒器，敞口，高頸，圈足。尊上常飾有動物形象。壺，是一種長頸、大腹、圓足的盛酒器，不僅裝酒，還能裝水，故后代用“簞食壺漿”指犒勞軍旅。彝、卣(yǒu)、罍(léi)、缶(fǒu)，都是形態(tài)不一的盛酒器。爵，古代飲酒器的總稱，作為專名是用來溫酒的，下有三足，可升火溫酒。角，口呈兩尖角形的飲酒器。觥(gōng)，是一種盛酒、飲酒兼用的器具，像一只橫放的牛角，長方圈足，有蓋，多作獸形，觥常被用作罰酒，歐陽修《醉翁亭記》中有這樣的描述：“射者中，弈者勝，觥籌交織，起坐而喧嘩者，眾賓歡也?！北瑱E圓形，是用來盛羹湯、酒、水的器物。杯的質(zhì)料有玉、銅、銀、瓷器，小杯為盞、盅。卮，也是一種盛酒器，《鴻門宴》中有“卮酒安足辭”之句?！玖}】即肉汁。有兩種：一種是純?nèi)庵┦筹?；另一種是肉羮，制成五味調(diào)和的濃肉湯，后泛指煮或蒸成的汁狀、糊狀、凍裝的食品。在古代，肉是“肉食者”才能吃到的，貧苦百姓只能用白水煮菜為羮，這就是所謂的菜羮?！灸捴恕磕挘屑毜聂~、肉；炙，烤肉。古代鮮肉一般用火炙，就像今日的烤羊肉串；干肉則用火烤?！笆巢粎捑?，膾不厭細”，可見古代膾食須要很高的刀工技法膾炙，是人們所共同喜好的，后來把詩文為人所稱頌叫作“喜聞樂見”?！竟糯揖摺课覈糯揖咧饕邢?、床、屏風、鏡臺、桌、椅、柜等。(九)音樂文娛【五聲】也稱“五音”，即我國古代五聲音階中的宮、商、角、徵(zhǐ)、羽五個音級。【宮