2024年西安經(jīng)開第一學(xué)校教師招聘筆試真題_第1頁
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文檔簡介

2/2收集整理,僅供參考2024年西安經(jīng)開第一學(xué)校教師招聘筆試真題(滿分100分時間120分鐘)一、單選題(每題只有一個正確答案,答錯、不答或多答均不得分)1.學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境(包括物質(zhì)環(huán)境、社會環(huán)境和文化體系)中所學(xué)習(xí)到的非預(yù)期性或非計劃性的知識、價值觀念、規(guī)范和態(tài)度,這類課程稱為()。A.核心課程B.活動課程C.顯性課程D.隱性課程【答案】:D2.在班級管理中,評價一個班級的好壞的重要依據(jù)是()。A.良好的班風(fēng)B.優(yōu)秀班干部C.負(fù)責(zé)的班主任D.班級成員融洽【答案】:A3.教師通過獎勵小紅花來表揚(yáng)學(xué)生的行為,這種方法屬于()。A.示范法B.肯定性訓(xùn)練C.代幣獎勵法D.懲罰法【答案】:C4.監(jiān)考老師在考生身邊來回走動會影響學(xué)生水平的發(fā)揮,這種現(xiàn)象是()。A.社會惰化B.社會干擾C.社會促進(jìn)D.社會助長【答案】:B5.教師向?qū)W生提出問題并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法稱為()。A.談話法B.討論法C.講授法D.練習(xí)法【答案】:A6.班集體形成的基礎(chǔ)是()。A.一定的組織結(jié)構(gòu)B.共同的生活準(zhǔn)則C.明確的共同目標(biāo)D.平等、心理相容的氛圍【答案】:C7.“建國君民,教學(xué)為先”揭示了教育的()。A.文化功能B.經(jīng)濟(jì)功能C.政治功能D.育人功能【答案】:C8.20世紀(jì)初實用主義教育學(xué)的代表人物和作品是()。A.贊可夫《教學(xué)與發(fā)展》B.赫爾巴特《普通教育學(xué)》C.凱洛夫《教育學(xué)》D.杜威《民本主義與教育》【答案】:D9.通過集體,在集體中進(jìn)行教育,是()提出的重要原則。A.馬卡連珂B.凱洛夫C.赫爾巴特D.夸美紐斯【答案】:A10.對教師正直道德品質(zhì)的說法錯誤的是()。A.教師必須以自己的言行做示范,教育青年學(xué)生本分做人B.教師要以自身正直的道德人格力量引導(dǎo)和感召學(xué)生C.正直品德是教師在履行義務(wù)時的人格特征的表現(xiàn)D.教師要自己認(rèn)真履行道德義務(wù)而少參與進(jìn)違背教師道德的人和事的斗爭【答案】:D11.“教育即生活,教育即成長”的提出者為()。A.洛克B.杜威C.赫爾巴特D.夸美紐斯【答案】:B12.近代教育史上,是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上()。A.洛克B.杜威C.赫爾巴特D.夸美紐斯【答案】:C13.學(xué)校教育是由專門的教育機(jī)構(gòu)所承擔(dān)的,由專門的教職人員所實施的有目的、有計劃、有組織的以()為首要和直接目標(biāo)的教育活動。A.讓學(xué)生知書達(dá)禮B.影響學(xué)生的身心發(fā)展C.教給學(xué)生知識D.讓學(xué)生擁有強(qiáng)健的體魄【答案】:B14.普及義務(wù)教育始于()。A.資本主義社會B.原始社會C.奴隸社會D.社會主義社會【答案】:A15.按照美國教育哲學(xué)家謝弗勒對教育陳述的分類,“教育是對人心靈的陶冶”屬于()。A.教育的綱領(lǐng)性定義B.教育口號C.教育隱喻D.教育的描述性定義【答案】:D16.著名的“白板說”是由英國著名學(xué)者誰提出的()。A.盧梭B.斯賓塞C.洛克D.培根【答案】:C17.綠色GDP是指一個國家或地區(qū)在考慮了自然資源(主要包括土地、森林、礦產(chǎn)、水和海洋)與環(huán)境因素(包括生態(tài)環(huán)境、自然環(huán)境、人文環(huán)境等)影響之后經(jīng)濟(jì)活動的最終成果,即將經(jīng)濟(jì)活動中所付出的資源耗減成本和()成本從GDP中予以扣除。A.生態(tài)消耗B.能源C.環(huán)境降級D.污染【答案】:C18.目前在我國機(jī)器人及自動化設(shè)備應(yīng)用越來越廣泛,這將導(dǎo)致()注:向右表示增加,向左表示減少A.勞動的供給曲線向左移動B.勞動的供給曲線向右移動C.勞動的需求曲線向左移動D.勞動的需求曲線向右移動【答案】:C19.不滿10周歲的未成年人以及不能辨認(rèn)自己行為的精神病人,按照我國法律規(guī)定屬于()。A.無行為能力人B.限制行為能力人C.有行為能力人D.有限責(zé)任人【答案】:A20.建立現(xiàn)代企業(yè)制度是我國國有企業(yè)改革的方向,現(xiàn)代企業(yè)制度的基本特征是()。A.政企分開,宏觀管住,微觀放開B.自主經(jīng)營,自負(fù)盈虧,自我發(fā)展,自我約束C.面向市場,自主經(jīng)營,自由發(fā)展D.產(chǎn)權(quán)清晰,權(quán)責(zé)明確,政企分開,管理科學(xué)【答案】:D21.孔子的學(xué)生子貢問孔子如何治理國家,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子貢曰廣必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵?!弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民無信不立?!笨鬃釉倩卮稹氨夭坏靡讯ァ睍r,最后保留了“民信之矣”。下列與孔子的觀點(diǎn)一致的是()。A.軟實力即精神力是綜合國力中重要的部分B.公民與國家是和諧統(tǒng)一的關(guān)系C.發(fā)展才是硬道理,必須提高綜合國力D.政府堅持以以人為本為核心的科學(xué)發(fā)展觀【答案】:A22.國家征收教育附加費(fèi)的行為屬于()。A.行政處罰B.行政征收C.行政獎勵D.行政許可【答案】:B23.資本有機(jī)構(gòu)成的提高意味著()A.不變資本和可變資本按相同比例下降B.不變資本和可變資本按相同比例上升C.不變資本的比重增大D.可變資本的比重增大【答案】:C24.沈括的()不僅包括古代對中國天文、歷法方面的技術(shù),還包括對自然地理、禮學(xué)、數(shù)學(xué)、生物學(xué)等領(lǐng)域的記述。A.齊民要術(shù)B.水經(jīng)注C.夢溪筆談D.黃帝內(nèi)經(jīng)【答案】:C25.有一位數(shù)學(xué)家說很難想象一個文理不通、錯字連篇的人,能把邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)內(nèi)涵表達(dá)出來。”著名數(shù)學(xué)家蘇步青說我從小打好的語文基礎(chǔ),對我學(xué)習(xí)其他學(xué)科提供了很大的方便。我還覺得學(xué)好語文對訓(xùn)練一個人的思維很有幫助,可以使思想更有條理。這些,對我后來學(xué)好數(shù)學(xué)都有很大好處?!比藗冑澴u(yù)蘇步青為“數(shù)學(xué)詩人”。

這段文字表達(dá)的是()。A.數(shù)學(xué)家用親身體會,明確地指出了學(xué)好語文的重要性B.贊揚(yáng)了“數(shù)學(xué)詩人”蘇步青的驚人才華C.學(xué)好語文是學(xué)好數(shù)學(xué)的必備條件D.即使文理不通、錯字連篇的人,也能把數(shù)學(xué)內(nèi)涵表達(dá)出來【答案】:A26.幸福感是人們對生活滿意程度的一種心理體驗,它以一定的物質(zhì)財富為基礎(chǔ),但現(xiàn)實生活中,幸福感的提升與物質(zhì)財富的增加并不一定同步,這說明:A.社會意識的變化獨(dú)立于社會存在的變化B.社會意識具有相對獨(dú)立性C.社會意識對社會存在具有促進(jìn)作用D.社會意識決定社會存在【答案】:B27.①彈性分析方法是眾多分析方法中研究產(chǎn)業(yè)吸納能力的基本方法②由此可以看出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)彈性系數(shù)最大,對就業(yè)的吸納能力最強(qiáng),那這和北京市不斷調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),充分利用文化資源優(yōu)勢,以及對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重視程度相關(guān)③北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開辟了大量的就業(yè)空間,為各層次的人群和專業(yè)人士提供了就業(yè)平臺④自2006年以來,北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)的平均就業(yè)彈性分別為0.59、-0.08、-0.36、0.39⑤所謂就業(yè)彈性,是指描述經(jīng)濟(jì)增長與就業(yè)增長之間關(guān)系的指標(biāo),即在某一時期內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長1%所帶來的就業(yè)增長的比率,它與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和勞動力成本等因素相關(guān)⑥為了進(jìn)一步確定文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對北京就業(yè)的吸納空間,研究者采用彈性分析方法進(jìn)行了研究。將以上六個句子重新排列,語序正確的是:()A.①⑥⑤④②③B.③⑥①⑤④②C.①⑤④②⑥③D.③⑤④⑥①②【答案】:B28.定義:①文化殘余:指在一組條件下發(fā)生,而當(dāng)條件消失時,還堅持存在一個時期的一種文化現(xiàn)象。②文化遲滯:指一個文化領(lǐng)域的創(chuàng)新需要其他文化領(lǐng)域進(jìn)行調(diào)整,因調(diào)整而延誤的時間,民曰“文化遲滯”。③文化漂移:又稱文化趨同或文化趨異,指某一文化群落與另一文化群落的接觸、沖突、融合會加速、加劇文化的交流,進(jìn)而促進(jìn)新文化的產(chǎn)生,從而在整體上增加人類的文化信息儲存量。典型例證:(1)云南省永寧地區(qū)的納西族還保存著土司制度下的“阿注”婚姻現(xiàn)象,這是原始社會母權(quán)制時代的婚姻形態(tài)在特定歷史條件下的遺留。(2)全球化、知識爆炸、即時通訊、電子化正在聯(lián)手顛覆我們的工作和學(xué)習(xí)方式,舊模式在迅速隱退、新模式在迅速形成。對此,遠(yuǎn)程教育大多視而不見,教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、評價方式還基本沿襲傳統(tǒng)學(xué)校的做法。(3)利用文化手段實現(xiàn)戰(zhàn)略和政治目標(biāo)是西方國家慣用的手法。早在上個世紀(jì),美國就派出成千上萬的傳教士到國外傳教和辦學(xué)。上述典型例證與定義存在對應(yīng)關(guān)系的數(shù)目有()。A.2個B.3個C.0個D.1個【答案】:A29.創(chuàng)作容不得半點(diǎn)虛假,用了多少心思,作品會告訴讀者。好作品經(jīng)得起時間的考驗,濫竽充數(shù)的作品,即便是花錢炒作、買榜,也只能是曇花一現(xiàn),很快被讀者遺忘。兒童文學(xué)的創(chuàng)作更需要作家講良心講道德,使自己的作品更有內(nèi)涵,更有豐富的營養(yǎng)。兒童文學(xué)作家應(yīng)該具有更強(qiáng)烈的社會責(zé)任感,而不應(yīng)該是垃圾快餐制造商。這段文字意在說明()。A.兒童文學(xué)作家應(yīng)該用心創(chuàng)作,不能制造“垃圾”B.講良心講道德的作家創(chuàng)作的作品更富營養(yǎng)、更有內(nèi)涵C.目前我國兒童文學(xué)作品質(zhì)量參差不齊D.作家不能花錢炒作、買榜,否則只是曇花一現(xiàn)【答案】:A30.娃娃魚不善于追捕,只是隱蔽在灘口的亂石間,發(fā)現(xiàn)獵物經(jīng)過時,進(jìn)行突然襲擊。它的牙齒又尖又密,獵物進(jìn)入口內(nèi)后很難逃掉。它的牙齒不能咀嚼,只是張口將獵物囫圇吞下,然后在胃中慢慢消化。娃娃魚有很強(qiáng)的耐饑本領(lǐng),甚至兩三年不進(jìn)食也不會餓死。它同時也能暴食,飽餐一頓可增加體重的五分之一。食物缺乏時,還會出現(xiàn)同類相殘的現(xiàn)象,甚至以卵充饑。娃娃魚喜食魚、蟹、蝦、蛇等動物。這段文字介紹了娃娃魚的:A.捕食習(xí)性B.消化功能C.性情特點(diǎn)D.生活特性【答案】:A31.也許在文字產(chǎn)生以前,人們就知道利用植物的生長和動物的行蹤來判斷季節(jié),這種物候授時是早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所必需的。物候雖然與太陽運(yùn)動有關(guān),但由于氣候變化多端,不同年份相同的物候特征常常錯位幾天甚至更多,()。觀象授時,即以星象定季節(jié)。比如《尚書·堯典》記載,上古的人們以日出正東和初昏時鳥星位于南方子午線標(biāo)志仲春,以日落正西和初昏時虛星位于南方子午線標(biāo)志仲秋,等等。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈.人們便開始尋找新的推斷季節(jié)和節(jié)氣的方法B.愈加不適應(yīng)人類日漸發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.物候授時比起后來的觀象授時就要粗糙多了D.因此影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也成為常有的事情【答案】:C32.人的自尊可以劃分為有條件的自尊和無條件的自尊。前者是通過達(dá)到一些預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)來獲得的自尊,自我價值感有賴于這些標(biāo)準(zhǔn)的實現(xiàn),而非自我的本真需要,比如認(rèn)為擁有美貌才有價值感。有條件自尊者往往并不了解自己的需要,其衡量自尊的標(biāo)準(zhǔn)是內(nèi)化得來的。如果父母的愛是有條件的,對自己欲求的行為進(jìn)行獎勵,對不欲求的行為進(jìn)行懲罰,這就把行為標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給了兒童。兒童會不自覺地把這種標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作自己的人生追求,有條件的自尊往往通過強(qiáng)烈的自我意識表現(xiàn)出來,這樣的人總是通過他人的眼光來看待自己。與這段文字的意思相符的一項是:()A.父母的過分溺愛會損害孩子的自尊B(yǎng).人的本真需求是有條件自尊的來源C.有條件自尊者往往過于在意外界的評價D.父母給孩子制定行為標(biāo)準(zhǔn)對其成長不利【答案】:C二、多選題(每題有多個正確答案,錯選、多選、漏選均不得分)33.《學(xué)記》是中國乃至世界教育史上的第一部教育專著,其主張有()。A.長善救失B.教學(xué)相長C.有教無類D.尊師重道【答案】:ABD34.職業(yè)道德行為評價能起到()。A.激勵作用B.裁判作用C.調(diào)節(jié)作用D.導(dǎo)向作用【答案】:ABCD35.教育的基本功能有()。A.滿足社會發(fā)展需要B.維護(hù)階級統(tǒng)治C.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.促進(jìn)人的發(fā)展【答案】:AD36.教師道德行為的揭示,可以從下列哪些因素著手()A.行為發(fā)生的主觀因素B.行為后果的客觀因素C.行為后果的主觀因素D.行為發(fā)生的客觀因素【答案】:AB37.墨翟的“素絲說”說明了()對人的發(fā)展起關(guān)鍵作用。A.教育B.遺傳C.個人活動D.環(huán)境【答案】:AD38.盧梭指出教育有三個來源,分別是()。A.人B.環(huán)境C.事物D.遺傳【答案】:ACD39.對教育規(guī)律的再認(rèn)識正確的是()。A.堅持因材施教規(guī)律B.堅持身心和諧發(fā)展規(guī)律C.堅持知行合一規(guī)律D.堅持全面發(fā)展規(guī)律【答案】:ABCD40.自我決定理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生與生俱來的心理需要包括()。A.成就需要B.自主需要C.歸屬需要D.勝任需要【答案】:BCD41.在當(dāng)前職場上,敬業(yè)精神的重要性有()。A.敬業(yè)是從業(yè)人員事業(yè)成功的保證B.敬業(yè)與否因人而異C.敬業(yè)是從業(yè)人員在職場立足的基礎(chǔ)D.敬業(yè)是企業(yè)發(fā)展壯大的根本【答案】:CD42.下列關(guān)于教育的起源及發(fā)展歷程表述正確的有()。A.赫爾巴特提出以興趣的多方面性作為教學(xué)基礎(chǔ)B.教育的“生物起源說”抹殺了教育的社會性C.商朝實行“以法為教,以吏為師”的文教政策D.杜威提出“生活即教育”的教育觀點(diǎn)【答案】:AB43.黨的十九大對自然資源和生態(tài)環(huán)境管理體制改革作出了全面部署組建了()。A.國家園林局和草原局B.自然資源部C.生態(tài)環(huán)境部D.國家海洋局【答案】:ABC44.村民楊某對生活不能自理的婆婆不盡贍養(yǎng)義務(wù),這種行為違背()。A.社會公德B.職業(yè)道德C.傳統(tǒng)美德D.家庭美德【答案】:CD45.下列各項體現(xiàn)出矛盾雙方相互依存或相互轉(zhuǎn)化的辯證思想的有:A.貴上極則反賤,賤下極則反貴B.物必先腐而后蟲生C.有無相生,難易相成,長短相形D.禍兮福所倚,福兮禍所伏【答案】:ACD46.生產(chǎn)要素是指進(jìn)行社會生產(chǎn)經(jīng)營活動時所需要的各種社會資源,是維系國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行及市場主體生產(chǎn)經(jīng)營過程中所具備的基本因素。以下屬于生產(chǎn)要素的有()。A.勞動和企業(yè)家才能B.資本C.技術(shù)和信息D.土地【答案】:ABCD47.《三戒》是“唐宋八大家”之一的柳宗元創(chuàng)作的寓言故事集,其包含的三部作品是()。A.《永某氏之鼠》B.《黔之驢》C.《捕蛇者說》D.《臨江之麋》【答案】:ABD48.青少年社會工作旳重要措施有()。A.個案工作措施B.小組工作措施C.協(xié)調(diào)工作措施D.社區(qū)工作措施【答案】

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