14-2探究世界的本質(zhì)(統(tǒng)編版)

專題十五

探究世界的本質(zhì)--------------------------------------新教材

●新高考2023年新高考

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政治

●一輪復(fù)習(xí)-------------------------------------------------知識(shí)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建

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●新高考2023年新高考

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●一輪復(fù)習(xí)--------------------------------知識(shí)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建整個(gè)世界規(guī)律意識(shí)的能動(dòng)作用運(yùn)動(dòng)含義運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)含義特征（方法論）能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界（方法論）能動(dòng)地改造世界（方法論）原理一：物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系原理二：客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理三：物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是方法論人類社會(huì)意識(shí)自然界物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物具有物質(zhì)性探究世界的本質(zhì)世界的物質(zhì)性運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性-----------------知識(shí)梳理

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●一輪復(fù)習(xí)----------------------------------------------------------------------新教材

●新高考一、自然界的物質(zhì)性1．自然界的物質(zhì)性自然界中的事物是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界中的一部分。2．物質(zhì)的概念(1)物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。(2)辯證唯物主義的物質(zhì)概念，概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，而不是指某一種具體的物質(zhì)形態(tài)。1．世界的物質(zhì)性--------------------------------------新教材

●新高考二、人類社會(huì)的物質(zhì)性1．人類社會(huì)的產(chǎn)生(1)人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。人類不是從來就有的，而是由古猿發(fā)展而來的一個(gè)特殊的生物種群。(2)勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì)，沒有勞動(dòng)就沒有人，就沒有人類社會(huì)。在從古猿到人的演化過程中，勞動(dòng)起了決定性的作用。勞動(dòng)改變了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工；勞動(dòng)使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識(shí)；勞動(dòng)使人結(jié)成了社會(huì)聯(lián)系，形成了社會(huì)關(guān)系。2．人類社會(huì)的本質(zhì)人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系，構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式。這三者都是客觀的物質(zhì)的要素。這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性。1．世界的物質(zhì)性--------------------------------------新教材

●新高考三、意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物1．意識(shí)的產(chǎn)生和本質(zhì)（1）從起源看：意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。意識(shí)不僅是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，而且是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。（2）從生理基礎(chǔ)看：人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)體統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官，是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。（3）從本質(zhì)（內(nèi)容）看：意識(shí)是對(duì)物質(zhì)世界的反映。意識(shí)的內(nèi)容（反映的對(duì)象）是客觀的，意識(shí)的形式（正確與錯(cuò)誤；感性與理性）是主觀的

總結(jié)：物質(zhì)世界先于人的意識(shí)而存在，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。1．世界的物質(zhì)性--------------------------------------新教材

●新高考2.世界統(tǒng)一于物質(zhì)(1)自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的，人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，都具有客觀的物質(zhì)性，人的意識(shí)本身就根源于物質(zhì)。物質(zhì)是本原，意識(shí)是物質(zhì)的派生物，物質(zhì)決定意識(shí)。(2)我們應(yīng)當(dāng)自覺堅(jiān)持辯證唯物主義的物質(zhì)統(tǒng)一性原則，堅(jiān)定科學(xué)無神論立場(chǎng)，反對(duì)一切有神論。1．世界的物質(zhì)性--------------------------------------新教材

●新高考2．運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性一、規(guī)律是客觀的1．物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系(1)運(yùn)動(dòng)的含義：哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。(2)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系①物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。（運(yùn)動(dòng)是永恒的、絕對(duì)的、無條件的，世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)）②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。（強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)）--------------------------------------新教材

●新高考2．運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性2.規(guī)律及其客觀性、普遍性(1)規(guī)律的含義：規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。(2)規(guī)律的客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。(3)規(guī)律的普遍性：規(guī)律具有普遍性，自然界、人類社會(huì)和人的思維，其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展過程都有其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的，沒有規(guī)律的世界是不可思議的。--------------------------------------新教材

●新高考2．運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性二、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性1．主觀能動(dòng)性的內(nèi)容(意識(shí)的能動(dòng)作用)(1)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性，它不僅可以認(rèn)識(shí)事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物。(2)人能夠能動(dòng)地改造世界。意識(shí)不僅能夠能動(dòng)地反映客觀世界，而且可以能動(dòng)地指導(dǎo)人們改造世界，即通過實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物。--------------------------------------新教材

●新高考2．運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性2．正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性

尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件。意識(shí)的能動(dòng)性受到客觀規(guī)律的制約。只有符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)，才能有效發(fā)揮能動(dòng)作用，正確指導(dǎo)人們的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)改造世界的預(yù)期目標(biāo)；違背客觀規(guī)律的錯(cuò)誤意識(shí)，會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐的失敗，會(huì)對(duì)事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用。--------------------------------------新教材

●新高考2．運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性三、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是含義做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)怎樣做①做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐③把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來④既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想-----------------核心考點(diǎn)突破

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●新高考2023年新高考

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●一輪復(fù)習(xí)----------------------------------------------------------------------新教材

●新高考一、物質(zhì)的概念--------------------------------------新教材

●新高考二、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、具體問題具體分析的關(guān)系類別一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是具體問題具體分析區(qū)別含義我們想問題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)從客觀實(shí)際出發(fā)，從中找出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)，做到按客觀規(guī)律辦事是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法區(qū)別原理物質(zhì)決定意識(shí)客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系矛盾的特殊性側(cè)重主觀與客觀相符合，反對(duì)主觀主義按客觀規(guī)律辦事，反對(duì)違背規(guī)律抓住事物的本質(zhì)特征，反對(duì)“一刀切”角度唯物論角度辯證法角度

聯(lián)系①都強(qiáng)調(diào)想問題、辦事情必須堅(jiān)持主觀與客觀的統(tǒng)一，根據(jù)不同的時(shí)間、地點(diǎn)和條件，去認(rèn)識(shí)事物的不同性質(zhì)②一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是是具體問題具體分析的前提和基礎(chǔ)；具體問題具體分析是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的表現(xiàn)--------------------------------------新教材

●新高考三、物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理內(nèi)容方法論物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在的反映一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是意識(shí)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起阻礙作用重視意識(shí)的作用、精神的力量，樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)-----------------易錯(cuò)明辨

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●新高考2023年新高考

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●一輪復(fù)習(xí)--------------------------------易錯(cuò)明辨

1．在舊石器時(shí)代，原始人學(xué)會(huì)了打造精致的石器，開始了以氏族為單位的群居的定居生活。2.意識(shí)是移入人腦的客觀存在，意識(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映。3.人們可以認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律，但規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。4.物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，使客觀符合主觀。5.客觀實(shí)在性是物質(zhì)的根本屬性?！窘馕觥俊猎谛率鲿r(shí)代，原始人學(xué)會(huì)了打造精致的石器，學(xué)會(huì)畜牧農(nóng)耕，開始了定居生活。【解析】×意識(shí)是客觀存在通過生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦，并在人腦中加工改造的結(jié)果，并不等于客觀存在。如實(shí)反映客觀存在的意識(shí)才是正確的意識(shí)，歪曲虛幻反映客觀存在的意識(shí)則是錯(cuò)誤的意識(shí)?！窘馕觥俊烈?guī)律是客觀的，因而規(guī)律是永恒存在、萬古不變的?！窘馕觥俊廖镔|(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。【解析】×運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。-----------------能力提升

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●新高考考點(diǎn)1世界的物質(zhì)性命題點(diǎn)1哲學(xué)的物質(zhì)概念

哲學(xué)課上，老師問：“木材是物質(zhì)，可加工成家具；家具是物質(zhì)，被火燒后變成灰。從中，可以得出什么結(jié)論？”甲同學(xué)說：“物質(zhì)是永恒的?！币彝瑢W(xué)說：“一切事物都有其變化過程?！北瑢W(xué)說：“物質(zhì)是可以被改變的?！睂?duì)此下列判斷正確的是()①甲同學(xué)從客觀實(shí)在性來看物質(zhì)，指的是具體的事物②乙同學(xué)講的是具體的物質(zhì)形態(tài)，指的是抽象的物質(zhì)③甲、乙兩同學(xué)所說的物質(zhì)與事物是抽象與具體的關(guān)系④丙同學(xué)把物質(zhì)和物質(zhì)形態(tài)混為一談，其觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的A．①②B．①③C．②④D．③④

物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)是從物質(zhì)的具體形態(tài)中概括抽象出來的，是萬事萬物的本質(zhì)屬性。物質(zhì)和具體的物質(zhì)形態(tài)是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別、抽象和具體的關(guān)系。甲同學(xué)的回答指的是抽象的物質(zhì)，①錯(cuò)誤；乙同學(xué)的回答指的是具體的事物，②錯(cuò)誤；甲同學(xué)說：“物質(zhì)是永恒的”，乙同學(xué)說：“一切事物都有其變化過程”，這表明甲、乙兩同學(xué)所說的物質(zhì)與事物是抽象與具體的關(guān)系，③符合題意；丙同學(xué)把物質(zhì)和物質(zhì)形態(tài)混為一談，其觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，④符合題意。D--------------------------------------新教材

●新高考考點(diǎn)1世界的物質(zhì)性命題點(diǎn)2世界的物質(zhì)性

《極簡(jiǎn)人類史》中寫道：“我們的星球已經(jīng)存在了45億年之久，生命的出現(xiàn)也有約35億年。相比之下，人類的出現(xiàn)則是比較晚才發(fā)生的事情，不過是地球生命史的眨眼瞬間。盡管如此，在地球上曾經(jīng)出現(xiàn)過的生物中，人類仍然是最有趣、最奇特的物種之一。在近40億年里，我們是第一個(gè)能將知識(shí)代代相傳的物種?！边@佐證了()①人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物②人的動(dòng)機(jī)和目的規(guī)定人類社會(huì)存在和發(fā)展的方向③世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性④客觀實(shí)在性是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式A．①②B．①③C．②④D．③④

題干材料佐證了人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，①③符合題意；②說法錯(cuò)誤，人類社會(huì)存在和發(fā)展的方向是客觀的，人的動(dòng)機(jī)和目的不能規(guī)定人類社會(huì)存在和發(fā)展的方向；④說法錯(cuò)誤，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。B--------------------------------------新教材

●新高考考點(diǎn)1世界的物質(zhì)性命題點(diǎn)3物質(zhì)決定意識(shí)

2020年11月，《青年文摘》公布了2020年度十大網(wǎng)絡(luò)熱詞，“逆行者”“云監(jiān)工”“集美”等熱詞入選。熱詞代表該年度的社會(huì)風(fēng)向，同時(shí)也是最受關(guān)注事件的集中反映。這說明()A．物質(zhì)決定意識(shí)，物質(zhì)和意識(shí)不可分割B．意識(shí)能正確反映客觀世界并促進(jìn)其發(fā)展C．認(rèn)識(shí)是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一D．意識(shí)是客觀存在的反映，意識(shí)離不開物質(zhì)

本題考查物質(zhì)決定意識(shí)。物質(zhì)可以離開意識(shí)單獨(dú)存在，意識(shí)離不開物質(zhì)，A錯(cuò)誤。只有正確的意識(shí)才能促進(jìn)事物的發(fā)展，B錯(cuò)誤。正確的認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，不是客觀與主觀的統(tǒng)一，C錯(cuò)誤。熱詞代表該年度的社會(huì)風(fēng)向，同時(shí)也是最受關(guān)注事件的集中反映，說明意識(shí)反映客觀存在，意識(shí)離不開物質(zhì)，D正確。D--------------------------------------新教材

●新高考考點(diǎn)2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性命題點(diǎn)1物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與規(guī)律

下列說法能夠論證哲學(xué)觀點(diǎn)“世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的”這一邏輯順序的是()①黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回②天下惟器，據(jù)器而道存，離器而道毀③天行有常，不為堯存，不為桀亡④天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣A．①→②→④→③B．①→③→②→④C．②→①→④→③D．②→①→③→④

本題考查物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)與規(guī)律。①的意思是黃河之水從天上奔騰而來，直奔東海再也沒有回來，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的。②的意思是世界上根本沒有脫離具體事物的道，器為具體的物質(zhì)形態(tài)，離開器，道就不存在了，強(qiáng)調(diào)世界是物質(zhì)的。③的意思是自然的存在是有它自己的道理的，強(qiáng)調(diào)規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。④的意思是上天有規(guī)律，大地有法則，君子有規(guī)矩，強(qiáng)調(diào)萬事萬物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的，故正確順序應(yīng)是②→①→④→③，C入選。C--------------------------------------新教材

●新高考考點(diǎn)2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性命題點(diǎn)2正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性

新華社發(fā)布了袁隆平海水稻團(tuán)隊(duì)在塔克拉瑪干沙漠邊緣把荒地變良田的“綠色奇跡”消息。海水稻是利用常規(guī)育種方法和分子技術(shù)培育出的存活率高、抗病性強(qiáng)的新型水稻品種，它的推廣可以實(shí)現(xiàn)鹽堿地變良田的歷史性飛躍。這表明()①海水稻種植通過改變鹽堿地屬性獲得成功②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性