8.2《小二黑結(jié)婚》-2024-2025學(xué)年高二語文同步學(xué)與練(統(tǒng)編版選擇性必修中冊(cè))

8.2小二黑結(jié)婚（節(jié)選）0101學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)課程標(biāo)準(zhǔn)/素養(yǎng)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)1.了解趙樹理及“山藥蛋派”，了解小說創(chuàng)作的歷史背景。2.品味小說極具“土味”、幽默生動(dòng)的語言風(fēng)格。3.概括主要人物和情節(jié)，分析所要表達(dá)的中心主旨。分析概括小說中個(gè)性鮮明的人物形象，學(xué)習(xí)小說塑造人物形象的方法。分析鑒賞小說中的人物形象，領(lǐng)悟小說主旨。002預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)（一）基礎(chǔ)知識(shí)作家作品趙樹理(1906—1970),山西沁水縣人,我國著名的小說家和人民藝術(shù)家。他的作品鄉(xiāng)土氣息濃厚,有一種新鮮活潑、為老百姓喜聞樂見的大眾化風(fēng)格。主要作品有短篇小說《小二黑結(jié)婚》,中篇小說《李有才板話》(被譽(yù)為“解放區(qū)文藝的代表之作”),長篇小說《李家莊的變遷》《三里灣》等,大多反映20世紀(jì)四五十年代中國農(nóng)村變革。不少作品被譯成俄、英、法、日、德、印尼等多國文字,在國外廣泛流傳?！吧剿幍芭伞笔侵袊?dāng)代小說流派之一,形成于20世紀(jì)50年代至60年代中期,指以趙樹理為代表的一個(gè)當(dāng)代的文學(xué)流派。主要作家還有馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正等,人稱“西李馬胡孫”,他們都是山西農(nóng)村土生土長的作家,有比較深厚的農(nóng)村生活基礎(chǔ)?！吧剿幍芭伞崩^承和發(fā)展了我國古典小說和說唱文學(xué)的傳統(tǒng),以敘述故事為主,將對(duì)人物情景的描寫融于故事敘述之中,結(jié)構(gòu)順當(dāng),層次分明。人物性格主要通過語言和行動(dòng)來展示,善于選擇和運(yùn)用內(nèi)涵豐富的細(xì)節(jié)描寫。語言樸素、凝練,作品通俗易懂,具有濃厚的民族風(fēng)格和地方色彩?！缎《诮Y(jié)婚》故事梗概：抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，劉家峧村的青年隊(duì)長、殺敵英雄小二黑，與本村俊美聰慧的姑娘小芹相愛。但因違背了封建迷信思想嚴(yán)重的父母親的意志，遭到了各自家長二諸葛和三仙姑的強(qiáng)烈反對(duì)。其時(shí)，擔(dān)任村干部的流氓惡棍金旺，亦憑借手中職權(quán)，對(duì)小二黑和小芹進(jìn)行殘酷迫害，幾乎使這對(duì)戀人的愛情夭折。后由抗日民主區(qū)政府出面支持，經(jīng)過一番斗爭，懲辦了金旺，教育了封建愚昧的落后群眾，此時(shí)的二諸葛和三仙姑也追求婚姻自主、表示支持兒女的婚事。至此，這對(duì)情侶終于如愿以償。解題①“小二黑”是人物②“結(jié)婚”是事件生字注音羅睺星(hóu) 唧唧噥噥(jīnóng)劉家峧（jiāo）晌午（shǎng）啰里啰唆（luōsuō）解釋詞語橫行霸道：依仗權(quán)勢為非作歹。莫名其妙：沒有人能說出它的奧妙(道理)，表示事情很奇怪，使人難以理解。裝神弄鬼：裝扮成鬼神(騙人)；比喻故弄玄虛。唧唧噥噥：低聲說話而絮叨不休。拍手稱快：拍掌叫好；多指仇恨得到消除或事情的結(jié)局(好的事情結(jié)局）使人感到滿意。順?biāo)浦郏罕扔黜槕?yīng)趨勢辦事。（二）了解背景1943年,在中共北方局從事抗日宣傳工作的趙樹理在奉命深入遼縣(今山西左權(quán)縣)農(nóng)村搞調(diào)研時(shí),聽到了一對(duì)青年男女岳冬至和智英祥在追求自由戀愛的過程中,受到雙方父母等的阻撓,以致岳冬至被人打死的悲劇故事。于是,自小就生長在山西這片沃土上,有著深厚生活積淀的趙樹理即以此為原型,很快創(chuàng)作出一篇鞭撻封建思想、贊揚(yáng)婚姻自主的短篇小說《小二黑結(jié)婚》。003探究提升【思考1】分析小說的情節(jié)1.當(dāng)二諸葛還要啰里啰唆時(shí)，鄰居們?yōu)槭裁从行﹨挓棵鞔_此時(shí)的農(nóng)村，迷信、落后的思想已經(jīng)漸漸失去了市場，新的觀念逐漸深入人心。2.為什么三仙姑“第二天早上”“起得很遲”？明確一是昨天和二諸葛的老婆吵架吵累了，二是本來對(duì)女兒就不夠關(guān)心，充分體現(xiàn)了她的自私和對(duì)女兒冷酷的本質(zhì)。3.“她趴下就磕頭，連聲叫道：‘區(qū)長老爺，你可要給我做主！’”這句話該如何理解？明確磕頭的舉動(dòng)表現(xiàn)了三仙姑試圖引起區(qū)長的同情，以便達(dá)到自己的目的。稱解放區(qū)的區(qū)長為老爺，表明她的封建思想意識(shí)根深蒂固。這些都表現(xiàn)了三仙姑的狡猾和落后。4.當(dāng)區(qū)長問話時(shí)，能說會(huì)道的三仙姑回答問題往往很簡單，像“四十五”“找下了！”“三千五！”，該如何理解？明確本來能說會(huì)道的三仙姑，卻像不會(huì)說話的人一樣了，這些話語暗示了她內(nèi)心的窘迫和底氣不足。5．《小二黑結(jié)婚》的情節(jié)結(jié)構(gòu)有什么特色？明確這篇小說的故事性特別強(qiáng)。故事情節(jié)波瀾起伏，而又連貫完整。節(jié)選部分是故事情節(jié)的高潮和結(jié)局部分。惡霸受到鎮(zhèn)壓，舊思想受到批評(píng)，兩位“神仙”有了轉(zhuǎn)變，年輕人追求的自由婚姻獲得成功。作者善于組織尖銳、復(fù)雜的矛盾沖突，按時(shí)間順序作敘述，一環(huán)扣一環(huán)，前后銜接得緊湊嚴(yán)密，讀來清晰自然。作品以敘述故事為主，在敘述中突出人物形象，其他描繪(如景物和心理描寫)從簡，并融入故事敘述之中。【思考2】鑒賞人物形象1.《小二黑結(jié)婚》（節(jié)選）主要塑造了哪幾類人的形象？各有什么特點(diǎn)？明確小說主要塑造了三類人物形象：①以二諸葛和三仙姑為代表的老一代農(nóng)民形象。二諸葛封建愚昧,但性格厚道,軟弱膽小。三仙姑卻是自私心很重的變態(tài)私欲。②以小二黑和小芹為代表的新人形象。他們是農(nóng)村中新一代農(nóng)民的典型。他們接受新思想、新事物快。他們敢于斗爭，對(duì)包辦婚姻敢于斗，充滿自信。③以金旺和興旺兄弟為代表的農(nóng)村封建殘余勢力的形象。他們身為村干部，橫行霸道、禍害鄉(xiāng)里。2.《小二黑結(jié)婚》中是怎樣在情節(jié)發(fā)展中刻畫三仙姑這個(gè)人物形象的？明確①作者在情節(jié)發(fā)展的矛盾沖突中刻畫人物。比如在刻畫三仙姑“懶”的這一特點(diǎn)時(shí)，沒有直接評(píng)價(jià)，而是放在女兒被抓、一夜未歸這個(gè)情節(jié)中，來展現(xiàn)她的懶。②通過人物的自身行動(dòng)和言語來展示性格。比如在刻畫三仙姑“老來俏”的這一特點(diǎn)時(shí)，也沒有直接描寫，而是放在區(qū)上的交通員傳她的這一情節(jié)中。3.試結(jié)合所選文本分析二諸葛、三仙姑同中有異的性格，并分析其性格形成的原因。明確相同點(diǎn)：兩人都具有封建思想，都反對(duì)兒女自由戀愛，想以家長身份主宰兒女婚姻；兩人都迷信陰陽八卦、黃道黑道，規(guī)矩頗多。不同點(diǎn)：①二諸葛是虔誠的迷信者，迷信成了他認(rèn)識(shí)生活、對(duì)待生活的唯一標(biāo)尺；三仙姑則是虛假的迷信者，迷信成了她欺騙別人、害人利己的手段。②二諸葛既是一個(gè)封建家長制的維護(hù)者，同時(shí)又是一個(gè)善良、厚道的父親；三仙姑則是一個(gè)無情的母親，為了滿足自己的欲望，她不惜犧牲女兒的幸福。原因：二諸葛和三仙姑兩個(gè)人都是長期深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又無力改變自己生活地位，導(dǎo)致了他們落后、愚昧、迷信又自私的性格特點(diǎn)?！舅伎?】賞析語言1.這篇小說的節(jié)選部分，在語言方面有什么特點(diǎn)？明確①敘述語言通俗、口語化。例如開篇一段,就如過去民間說書藝人的口氣,敘述流暢生動(dòng),很有吸引力。②人物對(duì)話有鮮明個(gè)性。例如二諸葛和三仙姑,雖然都是所謂“神仙”,但由于兩人身份、思想性格不同,對(duì)話語言也就不同了。像“不宜栽種”“屬猴的”“命相不對(duì)”“恩典恩典”之類的話,出自農(nóng)村初通文墨的陰陽先生二諸葛之口,自然是很符合他的個(gè)性的;而像“劉修德!還我閨女!你的孩子把我的閨女勾引到哪里了”之類的話,出自一個(gè)粗俗刁鉆的女人三仙姑之口,是十分貼切的。2.鑒賞下面的語句①二諸葛連連搖頭說:“唉!我知道這幾天要出事啦:前天早上我上地去，才上到嶺上，碰上個(gè)騎驢媳婦，穿了一身孝，我就知道壞了。我今年是羅睺星照運(yùn)，要謹(jǐn)防帶孝的沖了運(yùn)氣，因此那里也不敢去，誰知躲也躲不過!昨天晚上二黑他娘夢見廟里唱戲。今天早上一個(gè)老鴉落在東房上叫了十幾聲……唉!反正是時(shí)運(yùn)，躲也躲不過?！泵鞔_口語化通俗易懂②有事人那里睡得著?人散了之后，二諸葛家里除了童養(yǎng)媳之外，三個(gè)人誰也沒有睡。二諸葛摸了摸臉，取出三個(gè)制錢占了一卦，占出之后嚇得他面色如土。二諸葛一夜沒有睡，一遍一遍念:“大黑怎么還不回來，大黑怎么還不回來。”明確概括性強(qiáng)簡潔明快③飯還沒有吃罷，區(qū)上的交通員來傳她。她好像很得意，嗓子拉得長長的說:“閨女大了咱管不了，就去請(qǐng)區(qū)長替咱管教管教!”她吃完了飯，換上新衣服、新首帕、繡花鞋、鑲邊褲，又擦了一次粉，加了幾件首飾，然后叫于福給她備上驢，她騎上，于福給她趕上，往區(qū)上去。三仙姑半輩沒有臉紅過，偏這會(huì)撐不住氣了，一道道熱汗在臉上流。交通員領(lǐng)著小芹來了，故意說，“看什么?人家也是個(gè)人吧，沒有見過?閃開路!”一伙女人們哈哈大笑。明確風(fēng)趣幽默【思考4】趙樹理的作品多具有民族化、大眾化的特色，結(jié)合文本具體分析這一特色。明確①主題和題材的選擇上：趙樹理的小說總是選取那些現(xiàn)實(shí)生活中迫切需要解決的具有重要社會(huì)意義的主題，但在選材上卻并不追求轟轟烈烈，而是從普通的日常生活現(xiàn)象入手，以小見大。如本文以當(dāng)時(shí)仍然存在的包辦婚姻的行為為突破口，通過展現(xiàn)人們司空見慣的生活現(xiàn)象，揭示出反封建思想斗爭的重要性和長期性的問題。②人物形象的塑造上：趙樹理小說的突出特色就是成功地描寫了各類不同思想、性格的農(nóng)民形象。他熱情地謳歌以小二黑和小芹為代表的新型農(nóng)民的典型，贊美他們的新思想、新品質(zhì)，同時(shí)又著力刻畫了像二諸葛、三仙姑這樣一些暫時(shí)還愚昧落后但已經(jīng)開始走向轉(zhuǎn)變的農(nóng)民代表。深入挖掘農(nóng)民內(nèi)在的美好品德是趙樹理小說的出發(fā)點(diǎn)，所以，他的小說往往將善意的諷刺與熱情的歌頌結(jié)合在一起，寓批評(píng)于詼諧幽默之中。③具體的藝術(shù)表現(xiàn)手法上：藝術(shù)結(jié)構(gòu)，趙樹理借鑒了中國古典小說的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，采用單線條發(fā)展的手法，適合我們民族特別是廣大農(nóng)民的欣賞習(xí)慣。人物刻畫，運(yùn)用白描手法，注重細(xì)節(jié)描寫、動(dòng)作描寫，并常用給人物起綽號(hào)的方式來增強(qiáng)其性格的鮮明性，如二諸葛、三仙姑等。趙樹理的作品語言樸實(shí)生動(dòng)、幽默風(fēng)趣，大量使用經(jīng)過提煉的地方農(nóng)民的方言、口語，表現(xiàn)力強(qiáng)，真正做到了語言的大眾化?！舅伎?】賞析藝術(shù)特色1.本文在刻畫人物方面有什么技巧?明確①把人物放在斗爭環(huán)境中如小二黑的光明正大、勇敢堅(jiān)定就是通過一系列的斗爭場面表現(xiàn)的。②通過行動(dòng)寫人作者不是靜止地寫人,而是在人物的一系列活動(dòng)中寫人。如作者用“不宜栽種”的故事表現(xiàn)二諸葛的性格;用“米爛了”的故事來表現(xiàn)三仙姑的弄虛作假。③把人物放在一定的關(guān)系中，例如寫三仙姑的“老來俏”就是通過一群婦女的圍觀議論來寫的。【思考6】把握思想觀點(diǎn)1.小二黑、小芹的戀愛結(jié)局說明了什么?明確①人民政府的支持使解放區(qū)青年男女沖破舊的婚姻觀念的束縛,勇敢地為爭取婚姻自由而斗爭。②小二黑、小芹為爭取婚姻自由的斗爭已不單是“個(gè)性解放”的范疇,而是解放區(qū)人民反霸除暴的民主改革的一個(gè)組成部分,也是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)建立新的婚姻觀念,清除封建迷信思想的一個(gè)組成部分。③小二黑、小芹婚姻的美滿結(jié)局說明了人民政府是人民實(shí)現(xiàn)婚姻自主的最可靠保證,同時(shí)也標(biāo)志著一個(gè)深刻的社會(huì)變化已經(jīng)興起,并且正在繼續(xù)深入發(fā)展。2.小說中的二諸葛“抬腳動(dòng)手都要論一論陰陽八卦,看一看黃道黑道”。當(dāng)今社會(huì),青少年盲目相信“星座文化”。對(duì)此你有何看法?你認(rèn)為熱衷星座的青少年是不是當(dāng)代版的二諸葛?明確觀點(diǎn)一:宇宙間的星球,是客觀的存在,自古以來,人類就密切關(guān)注星空,探討著日月星辰的運(yùn)行規(guī)律,制定歷法,產(chǎn)生了天文學(xué),這是科學(xué)。但是星座的說法不是科學(xué),不能把星座的說法當(dāng)成科學(xué)一樣完全相信。觀點(diǎn)二:信不信星座僅僅是一種生活方式,一種生活態(tài)度,完全屬于個(gè)人自由。但前提是不要盲信,不要因此而影響正常的生活。如果一味相信星座,把星座中的說法奉為圭臬,甚至因此干擾了生活,這就陷入了迷信的深坑。這跟二諸葛動(dòng)輒“論一論陰陽八卦”沒什么不同,是一樣荒唐可笑的?！舅伎?】運(yùn)用白描,刻畫人物《小二黑結(jié)婚》中,作者在故事情節(jié)的開展中采用中國古典小說傳統(tǒng)的白描手法和細(xì)節(jié)描寫,刻畫了三組各具特色的人物,其中的兩位“神仙”塑造得尤為成功,簡直達(dá)到惟妙惟肖、呼之欲出的地步。內(nèi)涵：白描本是一種中國畫技法,指單用墨線勾描物象而不著顏色的畫法;后來成為文學(xué)創(chuàng)作上的一種表現(xiàn)手法,即用簡練的筆墨,不加渲染烘托,刻畫出鮮明生動(dòng)的形象?！具w移練筆】請(qǐng)運(yùn)用白描寫法寫一個(gè)人物,要求突出特點(diǎn),200字左右。明確示例：記得一次學(xué)校大掃除,我們班的同學(xué)楚明帶領(lǐng)著全班同學(xué)進(jìn)行了一次瘋狂的勞動(dòng),他雖然個(gè)子不高,但做起事來干凈利索。他給我們分配了簡單的任務(wù),卻給自己留下了最難干的活兒。他先擼起袖子,拿起掃把,把走廊掃干凈;然后拿起拖把,用盡了全身的力氣把布滿灰塵的樓梯擦得干干凈凈。他雖然累得滿頭大汗,但是看到自己的勞動(dòng)成果,臉上露出了滿足的笑容。在他的帶領(lǐng)下,同學(xué)們都干得熱火朝天,很快,我們就把各處都打掃得干干凈凈?！舅伎?】明晰主旨小說描寫的是根據(jù)地一對(duì)青年男女小二黑和小芹在爭取婚姻自主的斗爭中,得到民主政權(quán)的支持,斗敗了封建勢力,獲得了勝利的故事。小說不僅熱情謳歌了自由戀愛的勝利,更歌頌了農(nóng)民進(jìn)步的新思想戰(zhàn)勝了愚昧、落后、迷信的封建舊思想,歌頌了農(nóng)民反對(duì)封建勢力的勝利,從而對(duì)解放區(qū)新建立的民主政權(quán)進(jìn)行了熱情的贊頌。004體系構(gòu)建0505強(qiáng)化訓(xùn)練題組A基礎(chǔ)過關(guān)練1．下列加點(diǎn)字的注音，全都正確的一項(xiàng)是（）A．閉塞（sè）晌午（xiǎng）臉頰（jiá）畜生（chù）B．空白（kòng）尸骸（hài）荒冢（zhǒng）羅睺（hóu）C．頹唐（tuí）蓬蒿（hāo）悼念（dào）誣告（wū）D．荇藻（zhǎo）絳紫（jiàng）聆聽（líng）抵牾（wǔ）【答案】C【詳解】本題考查考生識(shí)記現(xiàn)代漢語字音的能力。A項(xiàng)，晌午（xiǎng）應(yīng)為“shǎng”；B項(xiàng)，尸?。╤ài）應(yīng)為“hái”；D項(xiàng)，荇藻（zhǎo）應(yīng)為“zǎo”。故選C。閱讀下面的文字。完成下面小題。《小二黑結(jié)婚》從兩個(gè)方面表現(xiàn)了小二黑與小芹在爭取自由戀愛的幸福道路中的困難，一方面是封建落后思想的反對(duì)，一方面是封建惡勢力的阻撓。小說既描寫了小二黑與小芹追求幸福的不易，也映射了鄉(xiāng)村中落后的封建思想與制度?！缎《诮Y(jié)婚》在結(jié)構(gòu)上采用了單線發(fā)展的手法，情節(jié)連貫，____________，使得故事情節(jié)緊張又具有戲劇性。趙樹理還利用了老百姓愛聽故事的習(xí)慣，一開篇就先依照人物關(guān)系逐個(gè)把主要人物都介紹了一遍。雖說是介紹人物，但是一點(diǎn)兒也不生硬，因?yàn)榻榻B的人物之間都是有聯(lián)系的，就這樣一環(huán)扣一環(huán)，故事才能順利地發(fā)展下去。而小說中的人物形象既各具特色，又極具代表性，___________了趙樹理小說人物形象的主要類型：小二黑和小芹代表了新型農(nóng)民；二諸葛和三仙姑代表了____________的思想落后的農(nóng)民；村干部金旺和興旺則代表了封建惡勢力，他們利用手中職權(quán)，到處____________，為非作歹，禍害百姓。（），有的只是通俗的白描和敘事，語言簡潔，通過動(dòng)作和語言描寫刻畫人物的性格特點(diǎn)。如二諸葛常把“忌”“命相”之類的詞掛在嘴邊，足見其迷信迂腐的性格；而面對(duì)興旺等人突如其來的“拿雙”行為，小二黑一句“你說去哪里咱就去哪里，到邊區(qū)政府你也不能把誰怎么樣！走！”，體現(xiàn)了他敢于抗?fàn)幒蛯?duì)正義的堅(jiān)信。趙樹理的這種口語化、通俗化使這篇小說更符合大眾的口味，廣大讀者深受喜愛。總體來說，《小二黑結(jié)婚》是一部富有時(shí)代氣息的優(yōu)秀作品，其在對(duì)人物形象的刻畫、對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的揭露及面向大眾的創(chuàng)作形式等方面都有很突出的成就，具有很高的歷史價(jià)值。2．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．一氣呵成覆蓋典范惹是生非B．—蹴而就覆蓋典型興風(fēng)作浪C．一氣呵成涵蓋典型興風(fēng)作浪D．一蹴而就涵蓋典范惹是生非3．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．華麗的詞藻和修辭并不是這篇小說的突出特點(diǎn)B．這篇小說中沒有華麗的詞藻和修辭C．這篇小說并不注重華麗的詞藻和修辭D．華麗的詞藻和修辭不是這篇小說的追求4．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．趙樹理的這種口語化、通俗化使這篇小說更符合大眾的口味，深受廣大讀者喜愛。B．趙樹理的這種口語化、通俗化的寫作風(fēng)格使這篇小說更符合大眾的口味，廣大讀者深受喜愛。C．趙樹理的這種口語化、通俗化的寫作風(fēng)格使這篇小說更符合大眾的口味，被廣大讀者深受喜愛。D．趙樹理的這種口語化、通俗化的寫作風(fēng)格使這篇小說更符合大眾的口味，深受廣大讀者喜愛?！敬鸢浮?．C3．B4．D【分析】2．本題考查正確使用詞語的能力。一氣呵成：①形容文章的氣勢首尾貫通。②形容完成整個(gè)工作的過程中不間斷，不松懈。一蹴而就：踏一步就成功，形容事情輕而易舉，一下子就能完成。根據(jù)語境，說的是小說的情節(jié)，選“一氣呵成”。涵蓋：包括，包容。覆蓋：①遮蓋。②指地面上的植物，對(duì)于土壤有保護(hù)作用。文段說的是《小二黑結(jié)婚》中的人物形象包括了趙樹理筆下的主要人物類型，選“涵蓋”。典型：①具有代表性的人物或事件：②具有代表性的。③文學(xué)藝術(shù)作品中用藝術(shù)概括的手法，創(chuàng)造出的藝術(shù)形象，它既具有一定的社會(huì)特征，同時(shí)又具有鮮明的個(gè)性特征。典范：可以作為學(xué)習(xí)、仿效標(biāo)準(zhǔn)的人或事物。根據(jù)語境說的是人物形象，選“典型”。興風(fēng)作浪：比喻挑起事端或進(jìn)行破壞活動(dòng)。惹是生非：引起麻煩或爭端。根據(jù)語境下文“為非作歹，禍害百姓”，可知此處語意比較重，應(yīng)選“興風(fēng)作浪”。故選C。3．本題考查語言的連貫與銜接。根據(jù)括號(hào)后的“有的只是通俗的白描和敘事”可知，括號(hào)內(nèi)的主語應(yīng)是“這篇小說”，據(jù)此排除A、D兩項(xiàng)。而由“有的”一詞可知，B項(xiàng)中的“沒有”與之銜接更加緊密，排除C項(xiàng)。故選B。4．本題考查辨析并修改病句的能力。文中畫波浪線句存在兩處語??；一是成分殘缺，可在“通俗化”后加“的寫作風(fēng)格”；二是不合邏輯，應(yīng)是“深受廣大讀者喜愛”。A項(xiàng)，沒有改正前一處語??；B項(xiàng)，沒有改正后一處語??；C項(xiàng)，“被廣大讀者深受喜愛”結(jié)構(gòu)混亂。故選D。5．下面文字中畫線部分的詞語，有的使用不當(dāng)，請(qǐng)指出并改正，使修改后的文字銜接自然，語意連貫，邏輯嚴(yán)密。三仙姑對(duì)女兒小芹一直管得很嚴(yán)。小芹①長大后，跟小二黑②好上了，三仙姑說什么也不同意。她③知道后，就一個(gè)人悄悄跑到前莊上去找小二黑④，恰巧小二黑這時(shí)也正要找她。于是兩個(gè)人就商量對(duì)付她⑤的方法。她⑥把小芹娘⑦怎樣裝神弄鬼的事從頭至尾向小二黑細(xì)說了一遍?！敬鸢浮竣鄹臑椤靶∏邸?；⑤改為“三仙姑”；⑥改為“小芹”；⑦改為“她”。【詳解】本題考查語言表達(dá)連貫、準(zhǔn)確、嚴(yán)密的能力。主要考查代詞指代的使用。③處“她”既可以指三仙姑，也可以指小芹，造成語意不明，根據(jù)語境應(yīng)改為“小芹”；⑤處“她”指代不明，根據(jù)語境應(yīng)改為“三仙姑”；⑥處“她”指代不明，根據(jù)語境應(yīng)改為“小芹”；⑦處“小芹娘”與前文不連貫，根據(jù)語境，前面出現(xiàn)“小芹”，此處用代詞指代更連貫，應(yīng)改為“她”。題組B能力提升練閱讀下面的文字，回答后面的問題。1．《小二黑結(jié)婚》中是怎樣在情節(jié)發(fā)展中刻畫三仙姑這個(gè)人物形象的？【答案】①作者在情節(jié)發(fā)展的矛盾沖突中刻畫人物。比如在刻畫三仙姑“懶”的這一特點(diǎn)時(shí)，沒有直接評(píng)價(jià)，而是放在女兒被抓、一夜未歸這個(gè)情節(jié)中，來展現(xiàn)她的懶。②通過人物的自身行動(dòng)和言語來展示性格。比如在刻畫三仙姑“老來俏”的這一特點(diǎn)時(shí)，也沒有直接描寫，而是放在區(qū)上的交通員傳她的這一情節(jié)中?！驹斀狻勘绢}考查鑒賞小說中塑造人物形象方法的能力。小說第十一節(jié)“看看仙姑”是刻畫三仙姑最為成功的一節(jié)，作者沒有客觀地評(píng)價(jià)她是如何懶，而是在女兒被抓，一夜未歸，丈夫非常著急的情況下，照樣起得很遲，甚至丈夫于福“把飯菜做成了放在爐邊等，直等到她梳妝罷了才開飯”。作者是在情節(jié)發(fā)展的矛盾沖突中刻畫人物。作者沒有定義她是如何老來俏，而是在區(qū)上的交通員傳她的情況下，不緊不慢換上一身新衣，以至于區(qū)長誤認(rèn)為她是年輕媳婦，周圍的人也議論紛紛，連她半輩沒紅過的臉也撐不住了，“恨不得一頭碰死”。作者就是這樣把人物放在情節(jié)發(fā)展的矛盾沖突中，通過自身的行動(dòng)和言語來展示其性格，很少有靜止的景物與心理描寫。2．試結(jié)合所選文本分析二諸葛、三仙姑同中有異的性格。【答案】相同點(diǎn)：兩人都具有封建思想，都反對(duì)兒女白由戀愛，想以家長身份主宰兒女婚姻；兩人都迷信陰陽八卦、黃道黑道，規(guī)矩頗多。不同點(diǎn)：二諸葛是虔誠的迷信者，迷信成了他認(rèn)識(shí)生活、對(duì)待生活的唯一標(biāo)尺；三仙姑則是虛假的迷信者，迷信成了她欺騙別人、害人利己的手段。二諸葛既是一個(gè)封建家長制的維護(hù)者，同時(shí)又是一個(gè)善良、厚道的父親；三仙姑則是一個(gè)無情的母親，為了滿足自己的欲望，她不惜犧牲女兒的幸福。【詳解】本題主要考查鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。二諸葛是老農(nóng)民；三仙姑是四十五歲的農(nóng)村婦女。二諸葛和三仙姑是《小二黑結(jié)婚》中兩個(gè)人物的綽號(hào)。二諸葛是個(gè)莊稼人，他為人樸實(shí)善良，是個(gè)秉性忠厚的老農(nóng)民，但滿腦子裝的是封建迷信思想，一舉一動(dòng)都要“論——論陰陽八卦，看——看黃道黑道”。三仙姑是個(gè)神婆，初一十五下神騙人，裝神弄鬼搞迷信。二諸葛的迷信，誤了農(nóng)時(shí)，別人拿“不宜栽種”嘲笑，當(dāng)成典故?！懊谞€了”諷刺三仙姑在下神的時(shí)候，撈米做飯還要靠人去做的，即使是神仙也會(huì)說“米爛了”，成為了人們的笑料。文中的兩個(gè)小故事諷刺了兩個(gè)“神仙”的裝神弄鬼，愚昧虛偽。相同點(diǎn)：兩人都有封建思想，在兒女婚姻問題上，都反對(duì)小二黑和小芹的自由戀愛，要以父母之命給他們包辦婚姻。不同點(diǎn)：①二諸葛是真迷信。二諸葛封建愚昧，但性格厚道，軟弱膽小。二諸葛雖然沉迷于占卜算卦之事，卻也不失為一個(gè)合格的父親。無論是何種理由反對(duì)小二黑婚事，還是他為小二黑收養(yǎng)童養(yǎng)媳；無論是當(dāng)小二黑被金旺兄弟押送到區(qū)里之后，變相的恐懼和對(duì)于這一切禍因的解釋，還是對(duì)小二黑被押送到區(qū)里后的必然遭際的預(yù)測，以及到區(qū)上極力反對(duì)這門婚事的理由，都可以看出他是一個(gè)愛子心切的父親。二諸葛既是一個(gè)封建家長制的維護(hù)者，同時(shí)又是一個(gè)善良、厚道的父親。三仙姑是假迷信。三仙姑卻是自私心很重的變態(tài)私欲。她原本也是封建包辦婚姻的受害者。她利用女兒小芹的美貌吸引后生到她家里來。她不僅忌妒女兒小芹未來的幸?；橐?，而且還貪財(cái)出賣女兒，是一個(gè)無情的母親，為了滿足自己的欲望，她不惜犧牲女兒的幸福。3．《小二黑結(jié)婚》（節(jié)選）主要塑造了哪幾類人的形象？各有什么特點(diǎn)？【答案】小說主要塑造了三類人物形象：（1）以二諸葛和三仙姑為代表的老一代農(nóng)民形象。二諸葛封建愚昧,但性格厚道,軟弱膽小。三仙姑卻是自私心很重的變態(tài)私欲。（2）以小二黑和小芹為代表的新人形象。他們是農(nóng)村中新一代農(nóng)民的典型。他們接受新思想、新事物快。他們敢于斗爭，對(duì)包辦婚姻敢于斗，充滿自信。（3）以金旺和興旺兄弟為代表的農(nóng)村封建殘余勢力的形象。他們身為村干部，橫行霸道、禍害鄉(xiāng)里?！驹斀狻勘绢}考查賞析小說中人物形象的特點(diǎn)的能力。（1）以二諸葛和三仙姑為代表的老一代農(nóng)民形象。二諸葛和三仙姑是典型的落后的封建農(nóng)民的代表，二諸葛專注于算卦，封建愚昧，但性格厚道，軟弱膽小。三仙姑熱愛裝神弄鬼，好吃懶做，用封建迷信來糊弄人，騙吃騙喝騙取錢財(cái)，一輩子都熱衷于打扮自己，說是講究，但是不合時(shí)宜的打扮，卻讓自己成了別人的笑柄。她原本也是封建包辦婚姻的受害者。他們的封建思想雖然深厚，但是通過政府的教育，他們也最終在思想上得到了轉(zhuǎn)化，二諸葛“再也不在別人跟前賣弄他那一套”，三仙姑也因?yàn)楸蝗诵υ?，下定決心改變了自己的裝扮，有了當(dāng)長輩的樣子，并且把裝神弄鬼得香案給收起來了。（2）以小二黑和小芹為代表的新人形象。他們是農(nóng)村中新一代農(nóng)民的典型。他們接受新思想、新事物快。他們的第一個(gè)特點(diǎn)是敢于斗爭。對(duì)包辦婚姻，敢于斗。第二個(gè)特點(diǎn)是充滿自信。自信更主要在于他們相信人民政府會(huì)執(zhí)行法令維護(hù)人民群眾合法權(quán)利。小二黑和小芹是解放區(qū)中受到先進(jìn)思想影響的新時(shí)代農(nóng)民的典型代表，他們敢于同封建思想、封建惡勢力做斗爭，將自己的命運(yùn)掌握在自己的手中。不僅如此，他們還自己商量婚姻大事，商量對(duì)付舊勢力的方法，最后自己去區(qū)上登記，這都表現(xiàn)出他們兩個(gè)人打破了傳統(tǒng)的父母之約、婚姻之約的封建思想，追求自由戀愛、自由婚姻，敢于將命運(yùn)牢牢的掌握在自己的手中。雖然文中只是與父母進(jìn)行反抗，但是其本質(zhì)是在與當(dāng)時(shí)殘存的封建舊思想進(jìn)行斗爭，表現(xiàn)出他們都是具有新思想的先進(jìn)農(nóng)民。他們有敢于與惡勢力作斗爭的精神，不會(huì)被周圍的環(huán)境影響，敢于堅(jiān)持自己正確的原則。像小二黑在剛開始的時(shí)候也跟著父親學(xué)過算卦，但是當(dāng)意識(shí)到這是封建迷信、是沒有科學(xué)依據(jù)的東西時(shí)，也敢于改正，并且反對(duì)父親的封建意識(shí)。而小芹則一直對(duì)母親裝神弄鬼的行為反感，并且不予理睬。這些都表現(xiàn)出，雖然封建舊思想、惡勢力依然猖獗，但是只要堅(jiān)持政府的領(lǐng)導(dǎo)，舊思想、惡勢力一定能夠被全部消滅，民主科學(xué)的新思想會(huì)成為社會(huì)的主旋律。（3）以金旺和興旺兄弟為代表的農(nóng)村封建殘余勢力的形象。他們身為村干部，卻橫行霸道、禍害鄉(xiāng)里。金旺和興旺兩兄弟代表著那些投機(jī)取巧，利用還不夠完善的政權(quán)從中獲利的那些封建社會(huì)留下來的惡勢力，雖然在文中對(duì)他們的描寫著墨不多，但是卻給人留下了深刻的印象。從政治和經(jīng)濟(jì)屬性來看，他們不屬于階級(jí)敵人，他們也是莊稼人。但是，他們卻做著一些為人不齒的勾當(dāng)。他們利用職位之便，在村里興風(fēng)作浪、為非作歹，調(diào)戲小芹碰到釘子之后，就借職位之便將小二黑和小芹綁到了區(qū)上，他們“幫虎吃食”、捆人打人、阻擋小芹和小二黑自由戀愛，其實(shí)都沒有什么政治企圖，只是為了自己的私利。由此可見，他們與小二黑和小芹之間的矛盾，是鄉(xiāng)野間的地痞流氓與善良的勞動(dòng)人民之間的矛盾。雖然這種矛盾之間并沒有階級(jí)之分，但是依然無法共存，揭示出了農(nóng)村生活中現(xiàn)實(shí)存在的矛盾，這比將“階級(jí)斗爭”教條化、“階級(jí)敵人”臉譜化，更能夠表現(xiàn)出農(nóng)村底層人民生活的真實(shí)狀況。4．趙樹理的作品多具有民族化、大眾化的特色，請(qǐng)結(jié)合《小二黑結(jié)婚》（節(jié)選）具體分析這一特色?！敬鸢浮恐黝}和題材的選擇上：趙樹理的小說總是選取那些現(xiàn)實(shí)生活中迫切需要解決的具有重要社會(huì)意義的主題，但在選材上卻并不追求轟轟烈烈，而是從普通的日常生活現(xiàn)象入手，以小見大。如本文以當(dāng)時(shí)仍然存在的包辦婚姻的行為為突破口，通過展現(xiàn)人們司空見慣的生活現(xiàn)象，揭示出反封建思想斗爭的重要性和長期性的問題。人物形象的塑造上：趙樹理小說的突出特色就是成功地描寫了各類不同思想、性格的農(nóng)民形象。他熱情地謳歌以小二黑和小芹為代表的新型農(nóng)民的典型，贊美他們的新思想、新品質(zhì)，同時(shí)又著力刻畫了像二諸葛、三仙姑這樣一些暫時(shí)還愚昧落后但已經(jīng)開始走向轉(zhuǎn)變的農(nóng)民代表。深入挖掘農(nóng)民內(nèi)在的美好品德是趙樹理小說的出發(fā)點(diǎn)，所以，他的小說往往將善意的諷刺與熱情的歌頌結(jié)合在一起，寓批評(píng)于詼諧幽默之中。具體的藝術(shù)表現(xiàn)手法上：藝術(shù)結(jié)構(gòu)，趙樹理借鑒了中國古典小說的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，采用單線條發(fā)展的手法，適合我們民族特別是廣大農(nóng)民的欣賞習(xí)慣。人物刻畫，運(yùn)用白描手法，注重細(xì)節(jié)描寫、動(dòng)作描寫，并常用給人物起綽號(hào)的方式來增強(qiáng)其性格的鮮明性，如二諸葛、三仙姑等。趙樹理的作品語言樸實(shí)生動(dòng)、幽默風(fēng)趣，大量使用經(jīng)過提煉的地方農(nóng)民的方言、口語，表現(xiàn)力強(qiáng)，真正做到了語言的大眾化。【詳解】本題考查從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。趙樹理熟悉農(nóng)村，熱愛農(nóng)民，用自己的小說創(chuàng)作表達(dá)農(nóng)民的情緒、利益和愿望，其作品以不同角度反映了二十世紀(jì)四十年代中期中國農(nóng)村最偉大最深刻的變化，堪稱中國農(nóng)村變革的一面鏡子?！缎《诮Y(jié)婚》這篇文章通過描寫根據(jù)地一對(duì)青年男女小二黑和小芹為沖破封建傳統(tǒng)，爭取個(gè)性解放，婚姻自主而進(jìn)行斗爭的故事，熱情歌頌了新一代農(nóng)民努力戰(zhàn)勝農(nóng)村中猖獗的惡霸勢力和頑固的封建傳統(tǒng)思想，揭示了中國農(nóng)村實(shí)行民主改革、移風(fēng)易俗的重要意義。小二黑和小芹在愛情上的勝利是當(dāng)時(shí)農(nóng)村社會(huì)斗爭的一部分，其意義早已超出愛情本身，而顯示了新政權(quán)建立后農(nóng)村意識(shí)形態(tài)的發(fā)展與進(jìn)步，這正是農(nóng)村的深刻變革之一。趙樹理不僅寫出了農(nóng)民政治經(jīng)濟(jì)翻身的重要，更寫出了農(nóng)民思想上翻身的重要，極具民族特色。在具體的藝術(shù)表現(xiàn)手法上，趙樹理的小說更顯示了異常鮮明獨(dú)特的民族風(fēng)格。首先，趙樹理繼承了傳統(tǒng)小說中描寫人物重行動(dòng)、忌靜止刻畫的特點(diǎn)，讓人物在活動(dòng)中間去表現(xiàn)自己的性格，并且在人物刻畫方面，運(yùn)用白描手法，注重細(xì)節(jié)描寫，并常用給人物起綽號(hào)的方式來增強(qiáng)其性格的鮮明性，如二諸葛、三仙姑等，在《小二黑結(jié)婚》中的小二黑和小芹、二諸葛和三仙姑的形象塑造，無一不放在動(dòng)態(tài)的農(nóng)村社會(huì)斗爭中來完成，無一不與各自獨(dú)特的而又各具社會(huì)普遍性的活動(dòng)緊密相關(guān)。其次，趙樹理借鑒了傳統(tǒng)評(píng)書、章回小說的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，注重故事情節(jié)的完整性、曲折性、首尾呼應(yīng)，既適應(yīng)群眾欣賞習(xí)慣，又不象舊章回小說那樣刻板僵硬，創(chuàng)造了一種評(píng)書體的小說形式，推進(jìn)了“五四”白話小說的民族化。趙樹理小說的語言是大眾化、通俗化的，在《小二黑結(jié)婚》中，作者大量使用經(jīng)提煉、純化了的北方農(nóng)民口語，不僅人物語言是口語化的，而且作家的敘述語言也是口語化的，他把生動(dòng)的農(nóng)民口語引入到現(xiàn)代文學(xué)語言的領(lǐng)域?？傊?，趙樹理小說熔民族化和大眾化于一爐，創(chuàng)造出獨(dú)具一格的民族新形式，并對(duì)后來的小說產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。題組C培優(yōu)拔尖練（一）閱讀下面的文字，完成后面的小題。才子趙樹理汪曾祺趙樹理是個(gè)高個(gè)子，長臉，眉眼也細(xì)長?？慈丝词?，常常微笑。他是個(gè)農(nóng)村才子。有時(shí)趕集，他一個(gè)人能唱一臺(tái)戲。口念鑼鼓，拉過門，走身段，夾白帶做還誤不了唱。他是長治人，唱的當(dāng)然是上黨梆子。嚴(yán)文井說趙樹理五音不全，其實(shí)趙樹理的音準(zhǔn)是好的，恐怕倒是嚴(yán)文井有點(diǎn)五音不全，聽不準(zhǔn)。他愛“起霸”①，也是揸②手舞腳，看過北京的武生起霸，再看趙樹理的，覺得有點(diǎn)像螳螂。他能彈三弦，不常彈。他會(huì)刻圖章，我沒有見過。他的字寫得很好，是我見過的作家里字最好的。字是歐字底子，結(jié)體稍長，字如其人。他的稿子非常干凈，極少涂改。他寫稿大概不起草。我曾見過他的底稿，只是一些人物名姓，東一個(gè)西一個(gè)，姓名之間牽出一些細(xì)線，這便是原稿了，考慮成熟，一氣呵成。趙樹理衣著不講究，但對(duì)寫稿有潔癖。他痛恨人把他文章中的“你”字改成“妳”字（有一個(gè)時(shí)期有些人愛寫“妳”字，這是一種時(shí)髦），說：“當(dāng)面說話，第二人稱，為什么要分性別？——‘妳’也不讀‘你’！”他在一篇稿子的頁邊批了一行字：“排版、校對(duì)同志請(qǐng)注意，文中所有‘你’字，一律不準(zhǔn)改為‘妳’，否則要負(fù)法律責(zé)任?！壁w樹理是《說說唱唱》副主編，實(shí)際上是執(zhí)行主編。他是負(fù)責(zé)發(fā)稿的。有時(shí)沒有好稿，稿發(fā)不出，他就從編輯部抱一堆被審掉的稿子回屋里去看，不好，就丟在一邊，弄得一地都是廢稿。有時(shí)忽然發(fā)現(xiàn)一篇好稿，就欣喜若狂。他說這種編輯方法是“絕處逢生”。陳登科的《活人塘》就是這樣發(fā)現(xiàn)的。有次實(shí)在沒有好稿，康濯就說：“老趙，你自己來一篇吧！”趙樹理關(guān)上門，寫出了一篇名著《登記》（即《羅漢錢》）。趙樹理吃食很隨便，隨便看到路邊的一個(gè)小飯攤，坐下來就吃。后來是胡喬木同志跟他說：“你這么亂吃，不安全，也不衛(wèi)生?！彼庞悬c(diǎn)選擇。他愛喝酒。每天晚上要到霞公府間壁一條胡同的餛飩攤上，來二三兩酒，一碟豬頭肉，吃兩個(gè)芝麻燒餅，喝一碗餛飩。他和老舍感情很好。每年老舍要在家里請(qǐng)市文聯(lián)的干部兩次客。一次是菊花開的時(shí)候，賞菊。一次是臘月二十三，老舍的生日。趙樹理必到，喝酒，劃拳。老趙劃拳與眾不同，兩只手出拳，左右開弓，一會(huì)兒用左手，一會(huì)兒用右手。老舍摸不清老趙的拳路，常常敗北。趙樹理很有幽默感。趙樹理的幽默和老舍的幽默不同。老舍的幽默是市民式的幽默，趙樹理的幽默是農(nóng)民式的幽默。他愛給他的小說里的人起外號(hào)：翻得高、糊涂涂……他寫的散文中有一個(gè)國民黨小軍官愛訓(xùn)話，訓(xùn)話中愛用“所以”，而把“所以”聯(lián)讀成為“水”，于是農(nóng)民聽起來很奇怪：他干嘛老說“水”呀？他寫的“催租吏”為了“顯派”，戴了一副紅玻璃的眼鏡，眼鏡度數(shù)不對(duì)，深一腳淺一腳地在農(nóng)村的土路上走。他抨擊時(shí)事，也往往以幽默的語言出之。有一個(gè)時(shí)期，很多作品對(duì)農(nóng)村情況多粉飾夸張，他回鄉(xiāng)住了一陣，回來做報(bào)告，說農(nóng)村的情況不像許多作品描寫得那樣好，農(nóng)民還很苦，城鄉(xiāng)差別還很大，說，我這塊表，在農(nóng)村可以買五頭毛驢，這是塊“五驢表”！他因此受到批評(píng)?！咀ⅰ竣倨鸢裕簯蚯硌莩淌街唬次鋵⑸详嚽八龅恼?、束甲等一套舞蹈動(dòng)作。②揸：把手指伸張開。1．下列對(duì)趙樹理才氣的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．趙樹理喜愛民間戲曲，唱念做打樣樣都會(huì)，一個(gè)人能演活一臺(tái)戲。B．趙樹理的字寫得好，是歐體字的底子，結(jié)體也很有個(gè)性。C．趙樹理寫東西從不起草，考慮成熟，一氣呵成，稿子非常干凈。D．趙樹理文學(xué)眼光獨(dú)到，有時(shí)能使被棄置的好稿起死回生。【答案】C【解析】原文是“他的稿子非常干凈，極少涂改。他寫稿大概不起草”，題中“從不起草”說法過于絕對(duì)了。2.本文細(xì)節(jié)描寫十分精彩，請(qǐng)舉兩例加以評(píng)析。答：【答案】①“他在一篇稿子的頁邊批了一行字：‘排版、校對(duì)同志請(qǐng)注意，文中所有“你”字，一律不準(zhǔn)改為“妳”，否則要負(fù)法律責(zé)任?！壁w樹理在一個(gè)尋常字眼的使用上，不盲目從俗，并鄭重其事地在文稿中批字強(qiáng)調(diào)，凸顯出趙樹理較真、堅(jiān)持己見的性格。②“老趙劃拳與眾不同，兩只手出拳，左右開弓，一會(huì)兒用左手，一會(huì)兒用右手?！壁w樹理不循常規(guī)，以出其不意的方式劃拳，別具一格，異趣橫生。這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)了趙樹理幽默風(fēng)趣的真性情，以及他和老舍之間的深厚感情。3．請(qǐng)概括本文最后一段的主要內(nèi)容，并談?wù)勗摱卧谒茉熠w樹理形象上的作用。答：【答案】①最后一段主要寫趙樹理“農(nóng)民式的幽默”：他在作品中描寫人物、抨擊時(shí)事，都以富有鄉(xiāng)土氣息的風(fēng)趣語言出之。②反映出趙樹理對(duì)農(nóng)村生活的熟悉，對(duì)農(nóng)民的關(guān)注和體恤，展現(xiàn)了有良知的作家的赤誠情懷，使其形象更加豐滿。（二）閱讀下面的文字，回答后面的問題。老楊同志（注）趙樹理過了陰歷八月十五日，正是收秋時(shí)候，縣農(nóng)會(huì)主席老楊同志，被分配到第六區(qū)來檢查督促秋收工作。老楊同志叫區(qū)農(nóng)會(huì)給他介紹一個(gè)比較進(jìn)步的村，區(qū)農(nóng)會(huì)常聽章工作員說閻家山是模范村，就把他介紹到閻家山去。老楊同志吃了早飯起程。他一進(jìn)村公所，正遇著廣聚跟小元下棋。他們兩個(gè)因?yàn)橐徊狡鍫幤饋恚蜎]有看見老楊同志進(jìn)去。老楊同志等了一會(huì)兒，還沒有人跟他搭話，他就在這爭吵中問道：“哪一位是村長？”廣聚跟小元抬頭一看，見他頭上箍著塊白手巾，身上是白小布衫深藍(lán)褲，腳上穿著半舊的硬鞋至少也有二斤半重。村長廣聚以為他是哪村派來的送信的，就懶洋洋地問道：“哪村來的？”老楊同志答道：“縣里?！睆V聚仍問道：“到這里干什么？”小元棋快輸了，在一邊催道：“快走棋嘛！”老楊同志有些不耐煩，便道：“你們忙得很！等一會(huì)兒閑了再說吧！”說了把背包往臺(tái)階上一丟，坐在上面休息。廣聚見他的話頭有點(diǎn)不對(duì)，也就停住了棋，湊過來搭話。老楊同志也看出他是村長，卻又故意問了一句：“村長哪里去了？”他紅著臉答過話，老楊同志才把介紹信給他，信上寫的是：“茲有縣農(nóng)會(huì)楊主席，前往閻家山檢查督促秋收工作，請(qǐng)予接洽是荷……”廣聚看過了信，把老楊同志讓到里屋，說了幾句客氣話，便要請(qǐng)老楊同志到自己家里吃飯。老楊同志道：“還是兌些米到老百姓家里吃吧。”廣聚還要講俗套，老楊同志道：“這是制度，不能隨便破壞！”廣聚見他土眉土眼，說話卻又那么不隨和，一時(shí)想不出該怎么對(duì)付，便道：“好吧，你且歇歇，我給你出去看看！”說了，就出了公所去找恒元。恒元道：“前幾天聽喜富說有這么個(gè)人。這人你可小看不得！聽喜富說，有些事情縣長還得跟他商量著辦。”廣聚道：“是是是！你一說我想起來了。那一次在縣里開會(huì)，討論丈地問題那一天，縣干部先開了個(gè)會(huì)，仿佛有他，穿的是藍(lán)衣服，眉眼就是那樣。”恒元道：“去吧！好好應(yīng)酬，不要沖撞著他！”廣聚走出門來又返回去問道：“我請(qǐng)他到家吃飯，他不肯，他叫給他找個(gè)老百姓家去吃，怎么辦？”恒元不耐煩了，發(fā)話道：“那有什么難辦？他要那么執(zhí)拗，就把他派到個(gè)最窮的家——像老槐樹底老秦家，兩頓糠吃過來，你怕他不再找你想辦法啦？”廣聚道：“老槐樹底那些人跟咱們都不對(duì)，不怕他說壞話？”恒元道：“你就不看人？老秦見了生人敢放個(gè)屁？每次吃了飯你就把他招待回公所，有什么事？”廣聚回去就把飯派到老秦家。閻家山?jīng)]有行過這種制度，老秦一來不懂這種管飯只是替做一做，將來還要領(lǐng)米，還以為跟派差派款一樣；二來也不知道家常飯就行了，還以為衙門來的人一定得吃好的。他既是這樣想，就把事情弄大了，到東家借鹽，到西家借面，老兩口忙了一大會(huì)兒，才算做了兩三碗湯面條。晌午，老楊同志到老秦家去吃飯，見小砂鍋里是面條，大鍋里的飯還沒有揭開，一看就知道是把自己當(dāng)客人待。老秦舀了一碗湯面條，畢恭畢敬雙手捧給老楊同志道：“吃吧，先生！到咱這窮人家吃不上什么好的，喝口湯吧！”他越客氣。老楊同志越覺著不舒服，一邊接一邊道：“我自己舀！唉，老人家！咱們吃一鍋飯就對(duì)了，為什么還要另做飯？”老秦老婆道：“好先生！啥也沒有。只是一口湯！要是前幾年，這飯就端不出來！這幾年把地押了，啥也講不起了！”老楊同志聽她說押了地，正要問她押給誰。老秦先向老婆喝道：“你這老不死。不知道你那一張瘋嘴該說什么！可憋不死你！你還記得啥？還記得哈？”老楊同志猜著老秦是怕她說的有妨礙。也就不再追問。老秦見老婆不說話了，因?yàn)榕略僖鹪拋?，也就不再說了。小福也回來了，問道：“爹！這是哪村的客？”老秦道：“縣里的先生！”老楊同志道：“不要這樣稱呼吧！哪里是什么‘先生’！我姓楊，是農(nóng)教會(huì)的。你們叫我個(gè)‘楊同志’或者‘老楊’都好！”老秦老婆見孩子也回來了，便揭開大鍋開了飯。老楊同志第一碗飯吃完，不等老秦看見，就走到大鍋邊，一邊舀飯一邊說：“我也吃吃這飯，這飯好吃！”老兩口趕緊一齊放下碗來招待，老楊同志已把山藥蛋南瓜舀到碗里。老秦客氣了一會(huì)，也就罷了。小順來找小福割谷，一進(jìn)門碰上老楊同志，彼此問詢了一下，就向老秦道：“老叔！人家別人的谷都打了，我爹病著，連谷也割不起來，后晌叫你小福給俺割吧？”老秦道：“吃了飯還要打谷！”小順道：“那我也能幫忙，打下你的來，遲一點(diǎn)去割我的也可以!”老楊同志問道：“你們這里收秋還是各顧各？農(nóng)救會(huì)也沒有組織過互助小組？”小順道：“收秋可不就是各顧各吧？老農(nóng)會(huì)還管這些事啦？”老楊同志道：“那你們這里的農(nóng)會(huì)都管些什么事？”小順道：“咱不知道。”老楊同志自語道：“模范村！這算什么模范？”老秦家五歲的小女孩聽見“模范”二字，就想起小順教她的幾句歌來，便順口念道：“模范不模范，從西往東看；西頭吃烙餅，東頭喝稀飯。”（選自《李有才板話》，有刪改）（注）抗戰(zhàn)時(shí)期，地主閻恒元把持了敵后根據(jù)地閻家山的村政權(quán)，村干部貪污盜竊，營私舞弊，欺壓群眾，卻居然騙取了“模范村”榮譽(yù)。1．下列對(duì)小說思想內(nèi)容的分析概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．剛到村公所的老楊對(duì)廣聚等人的官僚主義作風(fēng)很是看不慣。廣聚等人在老楊那兒碰了釘子，便去找恒元商量對(duì)策，這是老楊同志和恒元的第一次正面交鋒。B．文章開頭章工作員說閻家山是“模范村”，結(jié)尾老楊同志質(zhì)疑“這算什么模范”，說明老楊同志具有高度的責(zé)任感和政治敏銳感。C．老秦家為了招待老楊，不得不“到東家借鹽，到西家借面”，最后才做出兩三碗湯面條，暗示了農(nóng)民生活的貧困程度之深。D．老秦膽小怕事，擔(dān)心闖禍。他對(duì)初到家里的干部老楊畢恭畢敬，當(dāng)聽到自己老婆說出押地的事后，十分惱怒，急得對(duì)她喝罵了起來。2．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者借助第三人稱，描寫了廣聚等人看到老楊同志的穿著打扮后的反應(yīng)，說明廣聚之流以貌取人。B．文章在刻畫廣聚這個(gè)人物形象時(shí)，對(duì)其進(jìn)行了神態(tài)，動(dòng)作、心理等方面的細(xì)節(jié)描寫，如“懶洋洋地問道”“讓到里屋，說了幾句客氣話”等，表現(xiàn)了他身上的官僚習(xí)氣。C．老楊同志對(duì)老秦夫婦稱“老人家”，對(duì)彼此的關(guān)系稱“咱們”，與小福見面打招呼時(shí)讓小福叫自己“楊同志”或“老楊”，這與他在村公所見到廣聚、小元時(shí)的態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，暗示了老楊同志的階級(jí)立場。D．本文寫了村公所、老秦家兩個(gè)場面，以老楊同志的行蹤一線貫之，使文章渾然一體。3．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析老楊同志的形象特點(diǎn)。4．請(qǐng)結(jié)合《小二黑結(jié)婚》和《老楊同志》兩篇文章，分析趙樹理的作品在語言方面的特點(diǎn)?！敬鸢浮?．A2．B3．①生活儉樸。廣聚看到老楊的穿著打扮認(rèn)為是別村來送信的農(nóng)民。②工作深入。他愿意到農(nóng)民家中去，真正了解他們的生活和想法。③平易近人。和老百姓談話不強(qiáng)調(diào)自己的身份，和普通百姓一起吃飯，沒有半點(diǎn)的架子。④堅(jiān)持原則，立場堅(jiān)定。初到閻家山，他對(duì)廣聚和小元的官僚主義作風(fēng)十分不滿；在廣聚獻(xiàn)殷勤時(shí)不接受他的私人邀請(qǐng)等。15．①多用方言，口語化，通俗易懂。小說人物語言是農(nóng)村的方言，并且描寫特定區(qū)域民俗事象，質(zhì)樸、平易，淺顯易懂，充滿生活氣息。②生動(dòng)活潑，輕松幽默。敘述語言生動(dòng)有趣，如“她吃完了飯，換上新衣服、新首帕、繡花鞋、鑲邊褲，又擦了一次粉，加了幾件首飾”，生動(dòng)描寫了一個(gè)不合時(shí)宜的愛美的女性形象。再如“模范不模范，從西往東看；西頭吃烙餅，東頭喝稀飯”，輕松幽默地表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的不公平現(xiàn)象，表現(xiàn)出了群眾的機(jī)智與樂觀?！痉治觥?1．本題考查對(duì)小說思想內(nèi)容的分析概括能力。A項(xiàng)，“廣聚等人在老楊那兒碰了釘子，便去找恒元商量對(duì)策，這是老楊同志和恒元的第一次正面交鋒”理解錯(cuò)誤，由文章第四節(jié)“就出了公所去找恒元。恒元道：‘前幾天聽喜富說有這么個(gè)人。這人你可小看不得！聽喜富說，有些事情縣長還得跟他商量著辦。’廣聚道……恒元道：‘去吧！好好應(yīng)酬，不要沖撞著他！’”可知，老楊同志和閻恒元的交鋒是通過廣聚展開的，二人沒有見面，不是正面交鋒。故選A。2．本題考查對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B項(xiàng)，“進(jìn)行了神態(tài)、動(dòng)作、心理等方面的細(xì)節(jié)描寫”錯(cuò)，文章沒有描寫廣聚的心理。故選B。3．本題考查分析人物形象特點(diǎn)的能力。答題時(shí)要先答出人物特點(diǎn)，然后用突出事件加以闡釋。如由第二節(jié)“廣聚跟小元抬頭一看，見他頭上箍著塊白手巾，身上是白小布衫深藍(lán)褲，腳上穿著半舊的硬鞋至少也有二斤半重。村長廣聚以為他是哪村派來的送信的”可知，從廣聚等人眼中的老楊形象來看，老楊是一個(gè)樸素的人。由第四節(jié)“還是兌些米到老百姓家里吃吧”，以及第五節(jié)內(nèi)容可知，老楊同志沒有架子，平易近人，他愿意到農(nóng)民家中去，真正了解他們的生活和想法。此外，從閻恒元對(duì)老楊的評(píng)價(jià)和老楊對(duì)廣聚和小元的態(tài)度等可以看出，老楊是一個(gè)堅(jiān)持原則、立場堅(jiān)定的人。15．本題考查賞析作品語言的能力。對(duì)于《小二黑結(jié)婚》和《老楊同志》這兩篇文章來說，文章多用方言，口語化，通俗易懂；同時(shí)，一些描寫輕松幽默，生動(dòng)活潑。在此基礎(chǔ)上結(jié)合文中具體內(nèi)容進(jìn)行分析即可。例如：《小二黑結(jié)婚》一文中“她吃完了飯，換上新衣服、新首帕、繡花鞋、鑲邊褲，又擦了一次粉，加了幾件首飾”；本文最后一節(jié)“模范不模范，從西往東看；西頭吃烙餅，東頭喝稀飯”；由本文第六節(jié)“我自己舀！唉，老人家！咱們吃一鍋飯就對(duì)了，為什么還要另做飯？”“你這老不死。不知道你那一張瘋嘴該說什么！可憋不死你！你還記得啥？還記得哈？”可知，多用方言，口語化，通俗易懂。006拓展延伸拓展閱讀一：老楊同志（注）趙樹理過了陰歷八月十五日，正是收秋時(shí)候，縣農(nóng)會(huì)主席老楊同志，被分配到第六區(qū)來檢查督促秋收工作。老楊同志叫區(qū)農(nóng)會(huì)給他介紹一個(gè)比較進(jìn)步的村，區(qū)農(nóng)會(huì)常聽章工作員說閻家山是模范村，就把他介紹到閻家山去。老楊同志吃了早飯起程。他一進(jìn)村公所，正遇著廣聚跟小元下棋。他們兩個(gè)因?yàn)橐徊狡鍫幤饋?，就沒有看見老楊同志進(jìn)去。老楊同志等了一會(huì)兒，還沒有人跟他搭話，他就在這爭吵中問道：“哪一位是村長？”廣聚跟小元抬頭一看，見他頭上箍著塊白手巾，身上是白小布衫深藍(lán)褲，腳上穿著半舊的硬鞋至少也有二斤半重。村長廣聚以為他是哪村派來的送信的，就懶洋洋地問道：“哪村來的？”老楊同志答道：“縣里?！睆V聚仍問道：“到這里干什么？”小元棋快輸了，在一邊催道：“快走棋嘛！”老楊同志有些不耐煩，便道：“你們忙得很！等一會(huì)兒閑了再說吧！”說了把背包往臺(tái)階上一丟，坐在上面休息。廣聚見他的話頭有點(diǎn)不對(duì)，也就停住了棋，湊過來搭話。老楊同志也看出他是村長，卻又故意問了一句：“村長哪里去了？”他紅著臉答過話，老楊同志才把介紹信給他，信上寫的是：“茲有縣農(nóng)會(huì)楊主席，前往閻家山檢查督促秋收工作，請(qǐng)予接洽是荷……”廣聚看過了信，把老楊同志讓到里屋，說了幾句客氣話，便要請(qǐng)老楊同志到自己家里吃飯。老楊同志道：“還是兌些米到老百姓家里吃吧?！睆V聚還要講俗套，老楊同志道：“這是制度，不能隨便破壞！”廣聚見他土眉土眼，說話卻又那么不隨和，一時(shí)想不出該怎么對(duì)付，便道：“好吧，你且歇歇，我給你出去看看！”說了，就出了公所去找恒元。恒元道：“前幾天聽喜富說有這么個(gè)人。這人你可小看不得！聽喜富說，有些事情縣長還得跟他商量著辦?！睆V聚道：“是是是！你一說我想起來了。那一次在縣里開會(huì)，討論丈地問題那一天，縣干部先開了個(gè)會(huì)，仿佛有他，穿的是藍(lán)衣服，眉眼就是那樣?！焙阍溃骸叭グ桑『煤脩?yīng)酬，不要沖撞著他！”廣聚走出門來又返回去問道：“我請(qǐng)他到家吃飯，他不肯，他叫給他找個(gè)老百姓家去吃，怎么辦？”恒元不耐煩了，發(fā)話道：“那有什么難辦？他要那么執(zhí)拗，就把他派到個(gè)最窮的家——像老槐樹底老秦家，兩頓糠吃過來，你怕他不再找你想辦法啦？”廣聚道：“老槐樹底那些人跟咱們都不對(duì)，不怕他說壞話？”恒元道：“你就不看人？老秦見了生人敢放個(gè)屁？每次吃了飯你就把他招待回公所，有什么事？”廣聚回去就把飯派到老秦家。閻家山?jīng)]有行過這種制度，老秦一來不懂這種管飯只是替做一做，將來還要領(lǐng)米，還以為跟派差派款一樣；二來也不知道家常飯就行了，還以為衙門來的人一定得吃好的。他既是這樣想，就把事情弄大了，到東家借鹽，到西家借面，老兩口忙了一大會(huì)兒，才算做了兩三碗湯面條。晌午，老楊同志到老秦家去吃飯，見小砂鍋里是面條，大鍋里的飯還沒有揭開，一看就知道是把自己當(dāng)客人待。老秦舀了一碗湯面條，畢恭畢敬雙手捧給老楊同志道：“吃吧，先生！到咱這窮人家吃不上什么好的，喝口湯吧！”他越客氣。老楊同志越覺著不舒服，一邊接一邊道：“我自己舀！唉，老人家！咱們吃一鍋飯就對(duì)了，為什么還要另做飯？”老秦老婆道：“好先生！啥也沒有。只是一口湯！要是前幾年，這飯就端不出來！這幾年把地押了，啥也講不起了！”老楊同志聽她說押了地，正要問她押給誰。老秦先向老婆喝道：“你這老不死。不知道你那一張瘋嘴該說什么！可憋不死你！你還記得啥？還記得哈？”老楊同志猜著老秦是怕她說的有妨礙。也就不再追問。老秦見老婆不說話了，因?yàn)榕略僖鹪拋恚簿筒辉僬f了。小福也回來了，問道：“爹！這是哪村的客？”老秦道：“縣里的先生！”老楊同志道：“不要這樣稱呼吧！哪里是什么‘先生’！我姓楊，是農(nóng)教會(huì)的。你們叫我個(gè)‘楊同志’或者‘老楊’都好！”老秦老婆見孩子也回來了，便揭開大鍋開了飯。老楊同志第一碗飯吃完，不等老秦看見，就走到大鍋邊，一邊舀飯一邊說：“我也吃吃這飯，這飯好吃！”老兩口趕緊一齊放下碗來招待，老楊同志已把山藥蛋南瓜舀到碗里。老秦客氣了一會(huì)，也就罷了。小順來找小福割谷，一進(jìn)門碰上老楊同志，彼此問詢了一下，就向老秦道：“老叔！人家別人的谷都打了，我爹病著，連谷也割不起來，后晌叫你小福給俺割吧？”老秦道：“吃了飯還要打谷！”小順道：“那我也能幫忙，打下你的來，遲一點(diǎn)去割我的也可以!”老楊同志問道：“你們這里收秋還是各顧各？農(nóng)救會(huì)也沒有組織過