西游記之西天取經(jīng)征文

西游記之西天取經(jīng)征文TOC\o"1-2"\h\u14445第一章《西游記之西天取經(jīng)：一場(chǎng)奇幻之旅的背景》 113421第二章《西天取經(jīng)的主要內(nèi)容剖析》 113049第三章《我看西天取經(jīng)中的人物與情節(jié)》 224738第四章《從“三打白骨精”看取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的信任危機(jī)——引用原文分析》 26381第五章《西天取經(jīng)路上的重重考驗(yàn)及其意義》 313479第六章《取經(jīng)背后的文化內(nèi)涵與哲理》 314939第七章《我的西天取經(jīng)感悟與思考》 427272第八章《西天取經(jīng)故事的現(xiàn)代啟示與總結(jié)》 4第一章《西游記之西天取經(jīng)：一場(chǎng)奇幻之旅的背景》《西游記》是一部充滿(mǎn)奇幻色彩的經(jīng)典之作。在唐朝那個(gè)時(shí)期，社會(huì)相對(duì)繁榮穩(wěn)定，但宗教文化也在蓬勃發(fā)展。唐僧西天取經(jīng)的故事就設(shè)定在這樣一個(gè)大背景之下。當(dāng)時(shí)的佛教文化逐漸深入民間，人們對(duì)西方極樂(lè)世界充滿(mǎn)向往。而唐僧呢，他本是如來(lái)佛祖座下二弟子金蟬子轉(zhuǎn)世。他心懷對(duì)佛法的崇敬與追求，渴望到天竺國(guó)取得真經(jīng)，以此來(lái)普度眾生。就像書(shū)中所說(shuō)：“心生，種種魔生；心滅，種種魔滅?！碧粕穷w堅(jiān)定向佛的心，是這場(chǎng)西天取經(jīng)之旅的源動(dòng)力。這一背景為整個(gè)故事搭建了一個(gè)宏大的舞臺(tái)，各種妖魔鬼怪、神仙菩薩都將在這個(gè)舞臺(tái)上與唐僧師徒四人展開(kāi)精彩的互動(dòng)。從大唐出發(fā)，那是一個(gè)已知的世界，而西方天竺則充滿(mǎn)了未知與神秘，這種從已知走向未知的旅程設(shè)定，一下子就抓住了讀者的心，讓大家迫不及待地想要跟隨唐僧師徒踏上這趟充滿(mǎn)奇幻色彩的旅程。第二章《西天取經(jīng)的主要內(nèi)容剖析》西天取經(jīng)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是唐僧師徒四人，從東土大唐出發(fā)，前往西天天竺國(guó)取得真經(jīng)的過(guò)程。這一路可真是千難萬(wàn)險(xiǎn)。在人物構(gòu)成上就很有看點(diǎn)。唐僧是領(lǐng)導(dǎo)者，他手無(wú)縛雞之力，卻意志堅(jiān)定。孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，一個(gè)筋斗云就是十萬(wàn)八千里，他能降妖除魔，保護(hù)唐僧。豬八戒呢，有點(diǎn)小懶惰、小貪吃，但也為故事增添了不少詼諧幽默的元素。沙僧則忠厚老實(shí)，任勞任怨地挑著行李。他們一路上遇到了無(wú)數(shù)的妖怪。比如說(shuō)，在黃風(fēng)嶺，那黃風(fēng)怪吹出的風(fēng)可不得了，原文里描述“冷冷颼颼天地變，無(wú)影無(wú)形黃沙旋。穿林折嶺倒松梅，播土揚(yáng)塵崩嶺坫。黃河浪潑徹底渾，湘江水涌翻波轉(zhuǎn)。碧天振動(dòng)斗牛宮，爭(zhēng)些刮倒森羅殿。五百羅漢鬧喧天，八大金剛齊嚷亂。文殊走了青毛獅，普賢白象難尋見(jiàn)。真武龜蛇失了群，梓橦騾子飄其韂。行商喊叫告蒼天，梢公拜許諸般愿。煙波性命浪中流，名利殘生隨水辦。仙山洞府黑攸攸，海島蓬萊昏暗暗。老君難顧煉丹爐，壽星收了龍須扇。王母正去赴蟠桃，一風(fēng)吹斷裙腰釧?！笨梢?jiàn)這風(fēng)的厲害，而這只是眾多考驗(yàn)中的一個(gè)。他們要經(jīng)歷九九八十一難，每一難都像是一道關(guān)卡，考驗(yàn)著師徒四人的信念、智慧和團(tuán)結(jié)能力，直到最終到達(dá)西天，取得真經(jīng)。第三章《我看西天取經(jīng)中的人物與情節(jié)》在《西游記》里，每個(gè)角色都有其獨(dú)特的魅力。先說(shuō)說(shuō)唐僧吧，他有時(shí)候真的很讓人生氣。就像“三打白骨精”那一段，孫悟空火眼金睛一眼就看出白骨精的偽裝，三次打死白骨精變的人形?？商粕?，他肉眼凡胎，看不清真相，還責(zé)怪孫悟空濫殺無(wú)辜，甚至念起緊箍咒，把孫悟空疼得死去活來(lái)。這時(shí)候的唐僧顯得很固執(zhí)，不懂變通。但是從另看，這也體現(xiàn)了他的善良和對(duì)生命的敬畏，他始終秉持著出家人不殺生的理念。孫悟空就特別討喜了，他本領(lǐng)大，性子直。在車(chē)遲國(guó)的時(shí)候，他和虎力、鹿力、羊力三位國(guó)師斗法，那情節(jié)可精彩了。他先是和虎力比求雨，虎力施展法術(shù)，孫悟空則上天庭找龍王幫忙，最后虎力失敗。接著和鹿力比隔板猜物，孫悟空使了小手段就輕松獲勝。最后和羊力比下油鍋，羊力用冷龍護(hù)體，孫悟空叫來(lái)北海龍王收走冷龍，讓羊力現(xiàn)出原形。孫悟空在這個(gè)情節(jié)里充分展現(xiàn)了他的機(jī)智和神通廣大。豬八戒雖然貪吃、懶惰，但是他也很有人情味。在高老莊的時(shí)候，他和高翠蘭還有一段感情戲呢。他雖然是個(gè)妖怪，但是在高老莊干活也很賣(mài)力，只是他的習(xí)性改不了，才鬧了那么多笑話(huà)。沙僧就一直默默挑著擔(dān)，話(huà)不多，但每次唐僧被抓走，他也會(huì)著急，他是這個(gè)團(tuán)隊(duì)里最踏實(shí)穩(wěn)定的存在。第四章《從“三打白骨精”看取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的信任危機(jī)——引用原文分析》“三打白骨精”這一情節(jié)是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)信任危機(jī)的典型體現(xiàn)。原文中，白骨精第一次變成了一個(gè)美貌的女子，“冰肌藏玉骨，衫領(lǐng)露酥胸。柳眉積翠黛，杏眼閃銀星。月樣容儀俏，天然性格清。體似燕藏柳，聲如鶯囀林。半放海棠籠曉日，才開(kāi)芍藥弄春晴?！边@女子提著一籃子食物，說(shuō)是齋僧的。唐僧看到這樣一個(gè)嬌弱的女子，自然沒(méi)有懷疑。但孫悟空一眼就看穿了她是妖怪，“行者道：‘師父，你面前這個(gè)女子，莫當(dāng)做個(gè)好人，他是個(gè)妖精，要來(lái)騙你哩?！比缓缶鸵话舸蛩懒怂Ｌ粕?jiàn)此，大為惱怒，說(shuō)“你這猴頭，無(wú)故傷人性命！”孫悟空解釋說(shuō)這是妖怪，可唐僧不信。接著白骨精又變成了老婦人來(lái)找女兒，孫悟空又打死了她，唐僧更加生氣，念起緊箍咒。最后白骨精變成老公公，孫悟空第三次打死了她，唐僧覺(jué)得孫悟空野性難馴，竟然要趕走他。這時(shí)候取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的信任危機(jī)達(dá)到了頂點(diǎn)。孫悟空滿(mǎn)心委屈，他一心保護(hù)唐僧，卻被唐僧誤解。而唐僧呢，他只相信自己看到的表象，不相信孫悟空的判斷。這一情節(jié)深刻地展現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)成員之間如果缺乏信任，即使有著共同的目標(biāo)，也會(huì)產(chǎn)生巨大的矛盾。第五章《西天取經(jīng)路上的重重考驗(yàn)及其意義》西天取經(jīng)路上的考驗(yàn)?zāi)强烧媸菙?shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)。除了前面提到的黃風(fēng)嶺的黃風(fēng)怪、車(chē)遲國(guó)的國(guó)師和白骨精，還有火焰山的考驗(yàn)?；鹧嫔侥强墒且黄鸷＃?chē)绮莶簧?。原文里說(shuō)“西方路上有個(gè)斯哈哩國(guó)，乃日落之處，俗呼天盡頭。若到申酉時(shí)，國(guó)王差人上城，擂鼓吹角，混雜海沸之聲。日乃太陽(yáng)真火，落于西海之間，如火淬水，接聲滾沸；若無(wú)鼓角之聲混耳，即振殺城中小兒。此地?zé)釟庹羧?，想必到那山邊，盡是火處?！边@火焰山的火可不是普通的火，孫悟空去借芭蕉扇，卻遭遇了鐵扇公主的百般刁難。這一難考驗(yàn)的不僅僅是孫悟空的本領(lǐng)，更是他們師徒四人的耐心和堅(jiān)持。因?yàn)闆](méi)有芭蕉扇滅火，他們就無(wú)法通過(guò)火焰山繼續(xù)西行。這些重重考驗(yàn)其實(shí)有著深刻的意義。每一次的考驗(yàn)都是對(duì)他們信念的磨礪，讓他們更加堅(jiān)定取得真經(jīng)的決心。同時(shí)也讓師徒四人之間的關(guān)系在磨合中不斷成長(zhǎng)，他們學(xué)會(huì)了如何互相扶持，如何在困難面前團(tuán)結(jié)一致。這些考驗(yàn)就像是生活中的挫折，經(jīng)歷了，才能變得更加成熟，更加接近目標(biāo)。第六章《取經(jīng)背后的文化內(nèi)涵與哲理》《西游記》中的西天取經(jīng)有著豐富的文化內(nèi)涵和哲理。從文化內(nèi)涵上來(lái)說(shuō)，它融合了佛教文化、道教文化和中國(guó)民間神話(huà)傳說(shuō)。唐僧師徒四人前往西天取經(jīng)，這本身就是對(duì)佛教文化的一種傳播。在故事里，有很多佛教的概念，像因果報(bào)應(yīng)等。比如說(shuō)，那些妖怪做了壞事，最后都會(huì)受到懲罰。而道教文化也有所體現(xiàn)，像太上老君等神仙的出現(xiàn)。民間神話(huà)傳說(shuō)中的元素更是無(wú)處不在，各種妖魔鬼怪都有著民間傳說(shuō)的影子。從哲理方面看，它告訴我們堅(jiān)持的重要性。唐僧師徒四人不管遇到多少艱難險(xiǎn)阻，都沒(méi)有放棄。就像他們?cè)谕ㄌ旌拥臅r(shí)候，河面寬闊，又有靈感大王搗亂。但是他們沒(méi)有因?yàn)檫@個(gè)困難就掉頭回去，而是想盡辦法過(guò)河。還有就是團(tuán)隊(duì)合作的重要性，師徒四人性格各異，如果他們不互相配合，單靠一個(gè)人是很難完成取經(jīng)大業(yè)的。孫悟空本領(lǐng)再大，沒(méi)有唐僧的堅(jiān)定信念引領(lǐng)方向，沒(méi)有豬八戒的幽默調(diào)和氣氛，沒(méi)有沙僧的踏實(shí)后勤保障，也是不行的。這就像在生活中，我們要實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)，需要不同類(lèi)型的人合作，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)。第七章《我的西天取經(jīng)感悟與思考》讀完《西游記》中的西天取經(jīng)故事，我有很多感悟。唐僧師徒四人的取經(jīng)之旅就像是我們的人生旅程。我們?cè)谏钪幸矔?huì)遇到各種各樣的困難，有時(shí)候就像唐僧師徒遇到妖怪一樣，看似無(wú)法克服。但是只要我們有堅(jiān)定的信念，就像唐僧一心向佛一樣，就不會(huì)輕易被打倒。孫悟空的勇敢也讓我很欽佩，他遇到困難從不退縮，總是積極想辦法解決。我們?cè)谏钪幸矐?yīng)該這樣，面對(duì)困難要有勇氣去面對(duì)，而不是逃避。豬八戒的小毛病也讓我覺(jué)得很真實(shí)，他雖然貪吃、懶惰，但他也有可愛(ài)的一面。這就像我們每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)，但是不能因?yàn)槿秉c(diǎn)就否定自己。沙僧的踏實(shí)更是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，不管做什么事情，都要一步一個(gè)腳印。而且，這個(gè)故事也讓我看到了信任的重要性，在“三打白骨精”里，如果唐僧能信任孫悟空，就不會(huì)有那么多波折。我們?cè)谏钪泻团笥选⒓胰讼嗵幍臅r(shí)候，也要給予足夠的信任。第八章《西天取經(jīng)故事的現(xiàn)代啟示與總結(jié)》《西游記》中的西天取經(jīng)故事在現(xiàn)代也有著很多啟示。在現(xiàn)代社會(huì)，團(tuán)隊(duì)合作是非常重要的。就像唐僧師徒四人一樣，一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)需要不同類(lèi)型的人。有像唐僧這樣有堅(jiān)定目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)者，有像孫悟空這樣能力超強(qiáng)的核心成員，有像豬八戒這樣能調(diào)節(jié)氣氛、偶爾也能出份力的成員，還有像沙僧這樣默默