西游記人物評(píng)析與成長(zhǎng)之路探索_第1頁(yè)
西游記人物評(píng)析與成長(zhǎng)之路探索_第2頁(yè)
西游記人物評(píng)析與成長(zhǎng)之路探索_第3頁(yè)
西游記人物評(píng)析與成長(zhǎng)之路探索_第4頁(yè)
全文預(yù)覽已結(jié)束

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶(hù)提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

西游記人物評(píng)析與成長(zhǎng)之路摸索TOC\o"1-2"\h\u15072第一章《西游記》:一部不朽的神話(huà)巨著的誕生背景 112731第二章《西游記》主要人物及其鮮明特點(diǎn) 12330第三章唐僧:虔誠(chéng)與迂腐的矛盾結(jié)合 224606第四章孫悟空:反抗與歸順之間的成長(zhǎng) 220699第五章豬八戒:欲望與克制下的成長(zhǎng)之旅 313747第六章沙僧:默默堅(jiān)守中的蛻變 322706第七章從人物成長(zhǎng)之路看人生哲理 322291第八章《西游記》人物成長(zhǎng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示 4第一章《西游記》:一部不朽的神話(huà)巨著的誕生背景《西游記》誕生于明代,那是一個(gè)文化繁榮且思想多元的時(shí)代。在當(dāng)時(shí),民間神話(huà)傳說(shuō)盛行,各種故事在百姓間口口相傳。這些傳說(shuō)就像是一顆顆種子,為《西游記》的誕生提供了肥沃的土壤。從社會(huì)背景來(lái)看,明朝時(shí)期,封建禮教嚴(yán)格,但同時(shí)也有很多人渴望突破束縛。這種矛盾的社會(huì)氛圍在《西游記》中也有所體現(xiàn)。例如書(shū)中的孫悟空,他敢于挑戰(zhàn)天庭權(quán)威,這其實(shí)也反映了當(dāng)時(shí)一些人內(nèi)心對(duì)自由、平等的向往。而且,明代的宗教文化發(fā)展也對(duì)《西游記》產(chǎn)生了影響。佛教、道教的思想在書(shū)中相互交融,唐僧師徒西天取經(jīng),一路上既有道教神仙的幫助,也有佛教菩薩的點(diǎn)化。像觀音菩薩在書(shū)中多次出現(xiàn),引導(dǎo)師徒四人克服困難,這體現(xiàn)了佛教慈悲為懷、普度眾生的思想。第二章《西游記》主要人物及其鮮明特點(diǎn)《西游記》中的人物個(gè)個(gè)形象鮮明,讓人印象深刻。唐僧是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的核心人物,他的目標(biāo)非常明確,就是前往西天取得真經(jīng)。他的善良近乎迂腐,對(duì)待眾生一視同仁的慈悲。孫悟空則是神通廣大,他有著天不怕地不怕的勇氣,敢于挑戰(zhàn)一切權(quán)威。他的金箍棒一揮,仿佛就能打破世間的所有不公。豬八戒就很有特點(diǎn)了,他貪吃、好色、懶惰,但是又有著普通人的善良和憨厚。沙僧呢,總是默默無(wú)言,挑著擔(dān)子,忠厚老實(shí)的他在團(tuán)隊(duì)中起到了穩(wěn)定的作用。這些人物性格各異,組合在一起就形成了一個(gè)充滿(mǎn)戲劇性的取經(jīng)團(tuán)隊(duì)。就像我們?cè)谏钪杏龅降母鞣N團(tuán)隊(duì)一樣,有領(lǐng)導(dǎo)者,有能力超強(qiáng)的成員,也有性格有小缺點(diǎn)但很真實(shí)的成員。第三章唐僧:虔誠(chéng)與迂腐的矛盾結(jié)合唐僧的成長(zhǎng):從懵懂到堅(jiān)定唐僧一開(kāi)始的時(shí)候,其實(shí)是比較懵懂的。他只是懷著對(duì)佛法的崇敬,踏上了取經(jīng)之路。在這個(gè)過(guò)程中,他經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的考驗(yàn)。比如“四圣試禪心”這一情節(jié),面對(duì)黎山老母、觀音、普賢、文殊四位菩薩化身的母女四人的誘惑,他一開(kāi)始有些不知所措。但是取經(jīng)路越走越遠(yuǎn),他逐漸變得堅(jiān)定起來(lái)。到了女兒國(guó)的時(shí)候,女兒國(guó)國(guó)王對(duì)他百般柔情,想要讓他留下來(lái),唐僧雖然也有過(guò)短暫的動(dòng)搖,但最終還是堅(jiān)定地選擇了繼續(xù)西行。這種成長(zhǎng)是在一次次的磨難中實(shí)現(xiàn)的,他明白了自己肩負(fù)的使命,不再輕易被外界的誘惑所干擾。原文中的唐僧形象:“掃地恐傷螻蟻命,愛(ài)惜飛蛾紗罩燈?!睆倪@句話(huà)就能看出唐僧的善良已經(jīng)到了極致。他對(duì)生命的尊重是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的慈悲。在取經(jīng)途中,他多次因?yàn)檫@種慈悲而陷入危險(xiǎn)。像遇到白骨精的時(shí)候,白骨精變成了老人、少女等形象,唐僧因?yàn)椴蝗绦目吹竭@些看似無(wú)辜的生命受到傷害,所以多次誤會(huì)孫悟空打死的是好人,還念緊箍咒懲罰悟空。這體現(xiàn)了他的善良,另也顯示出他的迂腐,只看表象而不能洞察真相。第四章孫悟空:反抗與歸順之間的成長(zhǎng)孫悟空的性格特點(diǎn):勇敢無(wú)畏與桀驁不馴孫悟空從花果山誕生開(kāi)始,就展現(xiàn)出了勇敢無(wú)畏的性格。他敢闖入水簾洞,成為眾猴之王。之后他又不遠(yuǎn)萬(wàn)里去學(xué)藝,學(xué)到了一身本領(lǐng)。他的桀驁不馴更是明顯,在花果山的時(shí)候,他就對(duì)天庭的統(tǒng)治不屑一顧。他那句“皇帝輪流做,明年到我家。”充分體現(xiàn)了他的反抗精神。他攪亂蟠桃會(huì),偷吃仙丹,把天庭攪得一團(tuán)糟。他覺(jué)得自己有能力,就不應(yīng)該被天庭那些所謂的規(guī)矩束縛。引用原文看悟空變化:“皇帝輪流做,明年到我家?!碑?dāng)孫悟空說(shuō)出這句話(huà)的時(shí)候,他正處于反抗天庭的巔峰時(shí)期。他不滿(mǎn)足于被天庭招安后的小小官職,他想要的是平等,是尊重。但是后來(lái)他被如來(lái)佛祖壓在五行山下五百年,這五百年的時(shí)間讓他有了思考。在跟隨唐僧取經(jīng)的過(guò)程中,他開(kāi)始慢慢轉(zhuǎn)變。他從一個(gè)只知道反抗的石猴,變成了一個(gè)懂得約束自己,為了取經(jīng)大業(yè)而努力的行者。雖然他有時(shí)候還是會(huì)發(fā)脾氣,但是他已經(jīng)學(xué)會(huì)了在一定程度上順從唐僧的領(lǐng)導(dǎo)。第五章豬八戒:欲望與克制下的成長(zhǎng)之旅八戒的多面性:貪吃、懶惰與善良豬八戒的貪吃是出了名的。在取經(jīng)路上,只要看到有吃的,他就兩眼放光。比如在高老莊的時(shí)候,他一頓飯能吃好多,而且還經(jīng)常惦記著各種美食。他的懶惰也很典型,每次讓他去做事情,他總是想辦法偷懶。像讓他巡山的時(shí)候,他就找個(gè)地方睡覺(jué)。但是他也有善良的一面。當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)的時(shí)候,他雖然有時(shí)候會(huì)害怕,但是也會(huì)努力去救唐僧。有一次唐僧被妖怪抓走了,豬八戒也積極地跟著孫悟空一起去妖怪的洞府營(yíng)救。從情節(jié)看八戒的成長(zhǎng):“八戒巡山偷懶睡覺(jué)”的情節(jié)分析在“八戒巡山偷懶睡覺(jué)”這個(gè)情節(jié)里,他被孫悟空發(fā)覺(jué)偷懶后還編謊話(huà)騙人。但是取經(jīng)路的深入,他這種偷懶的行為逐漸減少。他開(kāi)始意識(shí)到自己的責(zé)任。在后面的一些情節(jié)中,當(dāng)遇到困難的時(shí)候,他不再像以前那樣只想著逃避,而是也能出一份力。比如在獅駝嶺的時(shí)候,他雖然害怕,但還是和孫悟空一起對(duì)抗妖怪,這說(shuō)明他在成長(zhǎng),在慢慢克服自己的缺點(diǎn)。第六章沙僧:默默堅(jiān)守中的蛻變沙僧的性格:忠厚老實(shí)的背后沙僧看起來(lái)總是忠厚老實(shí),默默無(wú)言。他挑著擔(dān)子,一路跟隨唐僧師徒。在團(tuán)隊(duì)中,他很少有怨言。但是他的這種忠厚老實(shí)背后,其實(shí)也有著自己的故事。他原本是卷簾大將,因?yàn)榇蚱屏肆鹆ПK而被貶下凡間。他深知自己的過(guò)錯(cuò),所以在取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中,他努力做好自己的事情,想要重新獲得認(rèn)可。他的性格比較內(nèi)斂,但是這并不代表他沒(méi)有想法。相關(guān)情節(jié)體現(xiàn)沙僧的成長(zhǎng):“流沙河收沙僧”的意義“流沙河收沙僧”這個(gè)情節(jié)很重要。在這之前,沙僧一直在流沙河為禍一方。被收服后,他開(kāi)始走上了取經(jīng)之路。這是他人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從一個(gè)被天庭懲罰的罪人,變成了一個(gè)有機(jī)會(huì)重新獲得功德的取經(jīng)人。在取經(jīng)過(guò)程中,他的忠誠(chéng)和堅(jiān)持不斷地體現(xiàn)出來(lái)。他不再是那個(gè)只知道在流沙河作惡的卷簾大將,而是一個(gè)為了團(tuán)隊(duì)默默付出的沙僧。第七章從人物成長(zhǎng)之路看人生哲理取經(jīng)之路與人生困境取經(jīng)之路就像是人生的道路一樣,充滿(mǎn)了各種困境。唐僧師徒四人遇到了無(wú)數(shù)的妖魔鬼怪,就像我們?cè)谏钪袝?huì)遇到各種各樣的困難和挫折。有時(shí)候是外界的壓力,像唐僧師徒面對(duì)的那些想吃唐僧肉的妖怪,這就好比我們?cè)谏钪忻鎸?duì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力或者是惡意的攻擊。有時(shí)候是自身的問(wèn)題,比如豬八戒的貪吃懶惰,這就像我們自己的一些小缺點(diǎn),如果不克服就會(huì)影響我們前進(jìn)。成長(zhǎng)路上的磨練與啟示在成長(zhǎng)的道路上,磨練是必不可少的。孫悟空被壓在五行山下五百年,這是他的一次巨大磨練。通過(guò)這次磨練,他學(xué)會(huì)了收斂自己的鋒芒。唐僧師徒四人在取經(jīng)途中,每一次戰(zhàn)勝妖怪,都是一次磨練后的成長(zhǎng)。這種成長(zhǎng)給我們的啟示是,我們不能害怕困難,要在困難中吸取經(jīng)驗(yàn),不斷完善自己。就像孫悟空在取經(jīng)過(guò)程中,他的性格逐漸變得沉穩(wěn),他學(xué)會(huì)了和團(tuán)隊(duì)成員更好地合作,這都是磨練帶來(lái)的積極影響。第八章《西游記》人物成長(zhǎng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示團(tuán)隊(duì)合作的重要性《西游記》中的取經(jīng)團(tuán)隊(duì)是一個(gè)非常典型的團(tuán)隊(duì)。唐僧是領(lǐng)導(dǎo)者,他有著明確的目標(biāo)。孫悟空是能力超強(qiáng)的成員,他能夠解決很多困難。豬八戒雖然有缺點(diǎn),但他也能在一些時(shí)候給團(tuán)隊(duì)帶來(lái)歡樂(lè),并且也能出一份力。沙僧則是默默堅(jiān)守的后勤保障人員。他們四個(gè)人缺一不可。在現(xiàn)代社會(huì)的團(tuán)隊(duì)中也是如此,每個(gè)成員都有自己的作用。比如在一個(gè)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)中,有負(fù)責(zé)制定戰(zhàn)略方向的領(lǐng)導(dǎo)者,有技術(shù)超強(qiáng)的核心人員,有擅長(zhǎng)處理人際關(guān)系的成員,還有負(fù)責(zé)后勤保障的人員,大家相互配合,才能取得成功。自我成長(zhǎng)的借鑒意義從《西游記》人物的成長(zhǎng)中,我們也能得到很多關(guān)于自我成長(zhǎng)的借鑒意義。孫悟空從

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶(hù)所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶(hù)上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶(hù)上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶(hù)因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論