紅樓夢文學征文活動

紅樓夢文學征文活動TOC\o"1-2"\h\u11383第一章《紅樓夢》之時代背景：封建末世的文學瑰寶 113938第二章《紅樓夢》主要人物群像：個性鮮明的眾生相 125535第三章《紅樓夢》中的家族興衰：賈氏家族命運的深度剖析 213836第四章我看《紅樓夢》中的愛情悲?。簩汍鞇矍榈钠嗝琅c無奈 215542第五章從《紅樓夢》看封建禮教的束縛：原文中的禮教枷鎖 219319第六章《紅樓夢》的語言藝術：典雅華麗的文字魅力 39383第七章《紅樓夢》對后世文學的深遠影響：經(jīng)典的傳承意義 332692第八章以《紅樓夢》為鏡：對現(xiàn)代社會與人性的思考 4第一章《紅樓夢》之時代背景：封建末世的文學瑰寶《紅樓夢》誕生于封建末世，這一特殊的時代背景在書中有著深刻的體現(xiàn)。在那個時期，封建制度雖然仍在維持著表面的繁榮，但內(nèi)里卻已經(jīng)腐朽不堪。從賈府的生活就能看出來，賈府作為一個大家族，有著嚴格的等級制度。主子們過著奢華的生活，就像書中描寫的那樣，“賈不假，白玉為堂金作馬”，極盡鋪張。而那些下人們，他們的命運則完全掌握在主子手中。例如晴雯，她雖然模樣俊俏、心靈手巧，但就因為生在那個時代，身為丫鬟，被主子隨意冤枉、驅(qū)逐，最后含冤而死。這種社會階層的巨大差距和封建禮教對人性的壓抑，是當時封建末世的典型特征。而且當時的社會經(jīng)濟也開始走下坡路，賈府的經(jīng)濟來源逐漸減少，卻依然維持著奢靡的生活方式，入不敷出。這就像整個封建王朝一樣，外表看似強大，實則搖搖欲墜，《紅樓夢》如同一面鏡子，清晰地映照出這個封建末世的種種問題，成為當之無愧的文學瑰寶。第二章《紅樓夢》主要人物群像：個性鮮明的眾生相《紅樓夢》中的人物那可真是個個鮮明獨特，仿佛就活在我們眼前一樣。先說說賈寶玉吧，他是一個極具叛逆精神的公子哥。他不喜歡讀那些科舉入仕的書，覺得那些都是“祿蠹”之學。他對女性充滿了尊重和關愛，說“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，在那個男尊女卑的時代，這是多么與眾不同的想法啊。再看林黛玉，她敏感多疑，多愁善感。她的每一滴眼淚仿佛都飽含著對命運的無奈。像她葬花那一段，“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，把自己比作那飄落的花朵，感受到生命的無常和自身命運的漂泊。還有王熙鳳，那可是個厲害角色。她精明能干，把賈府上下打理得井井有條，可同時她又非常狠毒。她設計害死尤二姐，從她的所作所為就能看出她復雜的性格。這些人物形象豐富飽滿，他們的喜怒哀樂、愛恨情仇交織在一起，構成了一幅生動的眾生相。第三章《紅樓夢》中的家族興衰：賈氏家族命運的深度剖析賈氏家族的興衰是《紅樓夢》的一條重要線索。賈府曾經(jīng)是那樣的輝煌，在朝廷里有地位，家里錢財無數(shù)，人口眾多。就拿元春省親來說，為了這一場省親，賈府大興土木，建造大觀園。那大觀園修得是無比奢華，“金門玉戶神仙府，桂殿蘭宮妃子家”，這足以看出賈府當時的財力雄厚。但是在這繁華的背后，卻隱藏著重重危機。家族內(nèi)部管理混亂，子孫們大多不學無術，只知道吃喝玩樂。像賈璉，他雖然在家族事務中有一定的管理能力，但卻生活放蕩，偷娶尤二姐。而且賈府的經(jīng)濟也逐漸衰敗，支出遠遠大于收入。到后來，元春的去世，賈府失去了最重要的靠山，被抄家的命運就不可避免了。那些昔日里的主子們，一個個落魄潦倒，曾經(jīng)熱鬧非凡的賈府變得冷冷清清，就像一場繁華的夢最終破滅，賈氏家族的興衰反映出封建大家族在時代浪潮中的必然命運。第四章我看《紅樓夢》中的愛情悲?。簩汍鞇矍榈钠嗝琅c無奈寶黛之間的愛情真的是凄美又無奈啊。他們兩個人從小一起長大，情投意合。賈寶玉對林黛玉的感情那是真摯而深沉的，他能理解黛玉的敏感和多愁善感。而黛玉也把寶玉當作自己生命中最重要的人?？墒撬麄兊膼矍閰s受到了重重阻礙。首先是封建禮教的束縛，在那個時代，婚姻講究的是“父母之命，媒妁之言”。賈母雖然疼愛寶玉和黛玉，但她更看重家族的利益。從王熙鳳打趣黛玉說要把她許給寶玉，賈母沒有明確表態(tài)就能看出來，賈母心中對于寶黛的愛情并不是完全支持的。而且黛玉身體不好，這在封建家長眼中也是一個不利于婚姻的因素。就像黛玉自己說的“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，她感受到周圍環(huán)境對他們愛情的壓迫。寶玉被騙娶了寶釵，黛玉在絕望中香消玉殞，寶玉也在無奈中遁入空門，他們的愛情就像被風雨摧殘的花朵，最終未能修成正果，實在令人惋惜。第五章從《紅樓夢》看封建禮教的束縛：原文中的禮教枷鎖在《紅樓夢》里，封建禮教就像一道道枷鎖，緊緊地束縛著人們的生活。比如說李紈，她年輕守寡，就因為封建禮教的要求，她必須守節(jié)。她雖然住在大觀園里，但卻不能像其他年輕女子一樣有自己的生活樂趣。她的穿著打扮都是非常素凈的，整天就是陪著小姑子們讀書做針線活。書中描寫她“雖青春喪偶，居家處膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般”，這是多么壓抑人性的生活啊。還有薛寶釵，她雖然聰明懂事，但是在封建禮教的熏陶下，她的行為舉止都非常的規(guī)矩。她勸寶玉讀書考取功名，也是受封建禮教“夫貴妻榮”觀念的影響。而那些丫鬟們更是禮教的受害者，襲人就是一個例子，她雖然和寶玉有親密的關系，但她深知自己的身份，總是小心翼翼地維護著封建禮教下的秩序，不敢有絲毫的僭越。封建禮教在《紅樓夢》里無處不在，它壓抑著人們的情感、限制著人們的行為，成為書中人物無法擺脫的沉重枷鎖。第六章《紅樓夢》的語言藝術：典雅華麗的文字魅力《紅樓夢》的語言那可真是典雅華麗，讓人讀起來就像置身于一個藝術的殿堂。它的描寫細致入微，用詞精準。就拿描寫王熙鳳出場來說，“未見其人，先聞其聲，只聽后院中有人笑聲，說：‘我來遲了，不曾迎接遠客！’”這短短幾句話，就把王熙鳳的潑辣、豪爽、在賈府中的地位展現(xiàn)得淋漓盡致。而且書中詩詞眾多，這些詩詞也都非常精彩。林黛玉的詩詞總是充滿了哀怨和憂愁，像《詠白海棠》中的“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，用詞巧妙，把白海棠的神韻和自己的氣質(zhì)融合在一起。還有賈寶玉的詩詞，也體現(xiàn)出他的才情。在寫大觀園題詠的時候，他的詩展現(xiàn)出他獨特的審美和對自然景物的細膩感受?！都t樓夢》中的語言還富有地方特色，有很多俗語、俚語的運用，使故事更加貼近生活，這種典雅與通俗相結合的語言藝術，讓《紅樓夢》成為文學史上的經(jīng)典之作。第七章《紅樓夢》對后世文學的深遠影響：經(jīng)典的傳承意義《紅樓夢》對后世文學有著深遠的影響，它就像一座燈塔，照亮了后來許多作家的創(chuàng)作道路。在人物塑造方面，后世的許多小說都借鑒了《紅樓夢》的手法。比如說《金粉世家》，這部作品中的人物形象也非常鮮明。金燕西和冷清秋的愛情悲劇就有寶黛愛情的影子。他們也是因為家庭背景、社會地位等因素的影響，最終未能走到一起。而且《金粉世家》中的家族描寫也有《紅樓夢》的感覺，家族內(nèi)部的矛盾、興衰等都有相似之處。在語言方面，許多作家也學習《紅樓夢》典雅華麗又不失生動的語言風格。在描寫女性形象上，《紅樓夢》為后世樹立了典范，后世文學作品中的女性形象更加豐富多彩，不再僅僅是男性的附屬品。可以說，《紅樓夢》的傳承意義非常重大，它的創(chuàng)作手法、思想內(nèi)涵等不斷地被后世作家吸收和發(fā)展，成為文學史上永遠閃耀的經(jīng)典。第八章以《紅樓夢》為鏡：對現(xiàn)代社會與人性的思考《紅樓夢》雖然是一部描寫封建時代的作品，但它對于現(xiàn)代社會和人性仍然有著深刻的啟示。從人性的角度來看，書中人物的各種性格特點在現(xiàn)代社會也能找到影子。比如說王熙鳳的貪婪和自私，在現(xiàn)代社會中也有一些人在利益面前失去自我，為了達到自己的目的不擇手段。而林黛玉的敏感和多愁善感，在現(xiàn)代社會中也有一些人因為內(nèi)心脆弱而容易受到傷害。從社會的角度來看，賈氏家族的興衰也給現(xiàn)代企業(yè)和家庭一些警示。家族內(nèi)部的團結、