古詩(shī)誦讀征文

古詩(shī)誦讀征文TOC\o"1-2"\h\u10961第一章古詩(shī)誦讀：走進(jìn)傳統(tǒng)文化的寶藏 124865第二章古詩(shī)的內(nèi)容與藝術(shù)特色 120582第三章我讀古詩(shī)的獨(dú)特感受 120525第四章古詩(shī)中的情感世界：以《靜夜思》為例 27044第五章古詩(shī)的韻律之美：賞析《登高》 232550第六章古詩(shī)對(duì)現(xiàn)代生活的啟示 221051第七章傳承古詩(shī)：我們的責(zé)任與使命 312861第八章讓古詩(shī)誦讀永遠(yuǎn)流傳 3第一章古詩(shī)誦讀：走進(jìn)傳統(tǒng)文化的寶藏古詩(shī)誦讀就像是打開(kāi)了一扇通往傳統(tǒng)文化寶藏的大門(mén)。在古代，詩(shī)是人們表達(dá)情感、記錄生活、闡述哲理的重要方式。像《詩(shī)經(jīng)》，那可是我國(guó)古代詩(shī)歌的開(kāi)端?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！焙?jiǎn)單的幾句，就把男子對(duì)女子的愛(ài)慕之情描繪得如此生動(dòng)。從《詩(shī)經(jīng)》里，我們能看到古人的愛(ài)情觀，看到當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。還有《楚辭》，屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，充滿(mǎn)了對(duì)真理的執(zhí)著追求。當(dāng)我們誦讀這些古詩(shī)的時(shí)候，就仿佛穿越時(shí)空，和古人進(jìn)行一場(chǎng)心靈的對(duì)話。我們能感受到他們的喜怒哀樂(lè)，了解他們的思想觀念，這是多么奇妙的體驗(yàn)啊。每一首古詩(shī)都是一顆璀璨的文化明珠，在歷史的長(zhǎng)河中閃耀著獨(dú)特的光芒。第二章古詩(shī)的內(nèi)容與藝術(shù)特色古詩(shī)的內(nèi)容豐富多樣，涵蓋了生活的方方面面。有描寫(xiě)自然風(fēng)光的，如王維的《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流?！痹?shī)人用細(xì)膩的筆觸，勾勒出一幅秋夜山居圖，那清新寧?kù)o的氛圍仿佛就在眼前。從藝術(shù)特色上看，古詩(shī)非常講究對(duì)仗和押韻。拿杜甫的律詩(shī)來(lái)說(shuō)，對(duì)仗工整得讓人驚嘆。像“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。”“兩個(gè)”對(duì)“一行”，“黃鸝”對(duì)“白鷺”，不僅詞性相對(duì)，而且意境相諧。押韻則讓古詩(shī)讀起來(lái)朗朗上口，富有音樂(lè)美感。這種藝術(shù)特色是古詩(shī)的魅力所在，也是它區(qū)別于其他文學(xué)形式的重要標(biāo)志。第三章我讀古詩(shī)的獨(dú)特感受讀古詩(shī)對(duì)我來(lái)說(shuō)就像是一場(chǎng)靈魂的洗禮。每一次誦讀，都能有新的感悟。讀李白的《將進(jìn)酒》時(shí)，“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”那種對(duì)時(shí)光匆匆、人生短暫的感慨深深觸動(dòng)了我。我仿佛看到黃河之水奔騰而下，不可阻擋，就像時(shí)間一樣一去不復(fù)返。而自己的青春也在不經(jīng)意間消逝，這讓我懂得要珍惜當(dāng)下。還有讀陶淵明的《飲酒·其五》“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。”在喧囂的現(xiàn)代社會(huì)中，我從這首詩(shī)里找到了內(nèi)心寧?kù)o的方法。只要自己的心遠(yuǎn)離世俗的紛擾，即使身處鬧市也能悠然自得。第四章古詩(shī)中的情感世界：以《靜夜思》為例《靜夜思》是一首大家都耳熟能詳?shù)墓旁?shī)?！按睬懊髟鹿?，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！崩畎自谶@首詩(shī)里，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，描繪出一種濃郁的思鄉(xiāng)之情。夜晚，明月照在床前，那清冷的月光就像地上的霜，這一比喻很是巧妙?？吹皆铝?，詩(shī)人自然而然地抬頭仰望，而這一抬頭，思緒就飄回了故鄉(xiāng)。對(duì)于古人來(lái)說(shuō)，月亮常常是寄托思鄉(xiāng)之情的載體。因?yàn)椴还苌硖幒畏?，人們看到的都是同一輪明月。在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子心中，月亮就像是故鄉(xiāng)的象征。這種思鄉(xiāng)之情是如此純粹和真摯，即使跨越千年，我們依然能夠感同身受。第五章古詩(shī)的韻律之美：賞析《登高》杜甫的《登高》堪稱(chēng)古詩(shī)韻律美的典范。“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！睆捻嵚缮峡?，這首詩(shī)平仄相間，讀起來(lái)頓挫有致。每一句的最后一個(gè)字，“哀”“回”“來(lái)”“臺(tái)”“杯”，押韻非常和諧。這就使得整首詩(shī)在朗讀的時(shí)候有一種節(jié)奏感，像是一首優(yōu)美的樂(lè)章。而且詩(shī)中的對(duì)仗也十分精妙，“無(wú)邊落木”對(duì)“不盡長(zhǎng)江”，“蕭蕭下”對(duì)“滾滾來(lái)”，既展現(xiàn)了秋天的壯闊景象，又體現(xiàn)了語(yǔ)言的精美。這種韻律之美，不僅讓古詩(shī)更具藝術(shù)感染力，也讓讀者在誦讀過(guò)程中享受到美的體驗(yàn)。第六章古詩(shī)對(duì)現(xiàn)代生活的啟示古詩(shī)在現(xiàn)代生活中依然有著深刻的啟示意義。就拿蘇軾的《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》來(lái)說(shuō)，“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生?！痹诂F(xiàn)代社會(huì)，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種困難和挫折。蘇軾在詩(shī)中傳達(dá)的那種豁達(dá)樂(lè)觀的態(tài)度就非常值得我們學(xué)習(xí)。不要被外界的風(fēng)雨所干擾，要保持一種從容淡定的心態(tài)。還有孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”這讓我們更加珍惜親情，提醒我們要感恩父母的養(yǎng)育之恩。古詩(shī)就像一面鏡子，從不同的角度給我們的現(xiàn)代生活提供借鑒。第七章傳承古詩(shī)：我們的責(zé)任與使命傳承古詩(shī)是我們每一個(gè)人的責(zé)任與使命。古詩(shī)是我們中華民族文化的瑰寶，如果我們不去傳承，就可能會(huì)逐漸被遺忘。在學(xué)校里，老師可以通過(guò)多種方式引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)。比如開(kāi)展古詩(shī)朗誦比賽，讓學(xué)生們?cè)诒荣愔懈由钊氲乩斫夤旁?shī)的內(nèi)涵。家庭中，父母也可以和孩子一起誦讀古詩(shī)，營(yíng)造良好的文化氛圍。社會(huì)上，也可以舉辦一些古詩(shī)文化節(jié)之類(lèi)的活動(dòng)。就像《論語(yǔ)》中所說(shuō)：“溫故而知新，可以為師矣?！蔽覀円粩嘀販毓旁?shī)，讓這些古老的智慧在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)。大家都積極參與到古詩(shī)的傳承中來(lái)，我們的傳統(tǒng)文化才能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。第八章讓古詩(shī)誦讀永遠(yuǎn)流傳古詩(shī)誦讀