社會學(xué)概論2教學(xué)幻燈片

第二章社會學(xué)理論與研究方法目標(biāo)和要求：

通過本章的講解，使學(xué)生掌握社會學(xué)研究方法，為更進一步的學(xué)習(xí)打下扎實的基礎(chǔ)。重點：了解社會學(xué)研究的基本方法學(xué)時安排：本章計劃學(xué)時為6學(xué)時第一節(jié)社會學(xué)理論模型

一、演化模型使用自然進化的觀點來解釋社會，代表人物有孔德：野蠻社會—工業(yè)社會；禮俗社會—法理社會二、功能模型代表人物：帕森斯社會本身能自我調(diào)節(jié)，并趨于穩(wěn)定社會是自我維持系統(tǒng)社會能維持系統(tǒng)穩(wěn)定發(fā)展

一、

三、沖突模型

科瑟爾在《社會沖突的功能》(1956)中最早使用了“沖突理論”這一術(shù)語。他反對帕森斯認為沖突只具有破壞作用的片面觀點，力圖把結(jié)構(gòu)功能分析方法和社會沖突分析模式結(jié)合起來，修正和補充帕森斯理論。達倫多夫則認為，社會現(xiàn)實有兩張面孔,一張是穩(wěn)定、和諧與共識,另一張是變遷、沖突和強制。為此，社會學(xué)必須走出帕森斯所建構(gòu)的均衡與和諧的“烏托邦”，建立起一般性沖突理論。賴克斯從馬克思主義的基本立場出發(fā)，反對帕森斯以價值規(guī)范為重心的秩序理論，強調(diào)物質(zhì)生活手段的分配應(yīng)該在建構(gòu)社會模型時占據(jù)優(yōu)先地位?？铝炙沟摹稕_突社會學(xué):邁向一門說明性科學(xué)》一書出版,標(biāo)志著沖突問題的研究進入了一個新的階段。符號互動模型主要觀點心靈、自我和社會不是分離的結(jié)構(gòu)，而是人際符號互動的過程。語言是心靈和自我形成的主要機制。心靈是社會過程的內(nèi)化，事實上內(nèi)化的過程就是人的“自我互動”過程，人通過人際互動學(xué)到了有意義的符號，然后用這種符號來進行內(nèi)向互動并發(fā)展自我。行為是個體在行動過程中自己“設(shè)計”的，并不是對外界刺激的機械反應(yīng)。個體的行為受他自身對情境的定義的影響。在個體面對面的互動中有待于協(xié)商的中心對象是身份和身份的意義，個人和他人并不存在于人自身之中，而是存在于互動本身之中。

第二節(jié)社會學(xué)研究方法一、研究問題和假設(shè)的形成現(xiàn)存理論中需要研究驗證的問題早先研究發(fā)現(xiàn)的事實人類好奇心二、研究設(shè)計實驗設(shè)計：解決兩個變項之間的關(guān)系，但在實驗過程中，往往缺少實驗團體自然實驗：大多在自然狀態(tài)下觀察比較性歷史研究：以歷史資料作為研究資料。調(diào)查研究：使用問卷、訪問和態(tài)度量表作為工具

三、資料收集

1、參與調(diào)查、問卷調(diào)查、直接觀察法（注意資料的效度、信度、代表性）2、

資料收集的技術(shù)四、資料分析

規(guī)范型：有結(jié)構(gòu)開放型：無結(jié)構(gòu)，可以自由想象，但浪費時間五、解釋

收集資料是否有效的最終表現(xiàn)形式1、資料之間的聯(lián)系與原因2、時間順序3、統(tǒng)計說謊參考書鄭杭生主編：《社會學(xué)概論新修》（修訂本），中國人民大學(xué)出版社，1998年版。韓明謨主編：《社會學(xué)概論》，中央廣播電視大學(xué)出版社，1997年版。賈春增主編：《外國社會學(xué)史》，中國人民大學(xué)出版社，1989年版。艾爾·巴比：《社會研究方法》，華夏出版社、M·韋伯：《社會科學(xué)方法論》，中國人民大學(xué)出版