青少年核心價值觀漫談50

青少年核心價值觀

漫談月荷制作康德：在普遍的人性之上還有普遍的道德律！“泛癮式生存”南方一家媒體在2007年8月的一組文章中稱：現代社會有三粒毒藥：消費主義性自由成功學消費主義以品牌為噱頭，以時尚為藥效，將人卷入無休止的購買與淘汰的惡性循環(huán)中，戀物成癮；性自由以人性為噱頭，以性愛為藥效，不斷釋放曖昧與激情的煙幕彈，縱欲成癮；成功學以速成為噱頭，以名利為藥效，誤導急于走捷徑成為人上人的年輕人投身其中，投機成癮。假※理想信念的迷失※價值取向的偏差※道德素質的滑坡※榮辱觀念的錯位※責任意識的缺失一代代青少年的心靈狀態(tài)，

決定著中國的未來生命觀幸福觀仁愛觀義利觀公德觀

如何把核心價值觀的教育培養(yǎng)活動在青少年的培養(yǎng)中科學化、實用化、實戰(zhàn)化，是全民族的責任和使命。

在當前的青少年教育中，有五大核心價值觀缺失：受價值觀多元化的負面影響，少數人思想迷茫、信念動搖、榮辱觀錯位。在思想領域，愚昧迷信偽科學思潮、經濟私有化思潮、新自由主義思潮、保守主義思潮、歷史虛無主義思潮、民主社會主義思潮、利己主義思潮，等等，一時俱起。一方面，在爭論中，江西電視臺的“紅歌會”引起轟動，西方人拍攝的電影《南京》受媒體追捧，《論語》熱賣，中醫(yī)納入醫(yī)保；另一方面，在爭論中，洛陽烈士墓被毀引起廣泛抨擊，《色·戒》的某種“精英”意識觸動了人們最淳樸的是非底線。選秀節(jié)目選美、選角有錢無禮怪異，還是時尚?情人節(jié)送333朵玫瑰人的一生人為什么活著人為什么人活著人應該怎樣活著2007年9月，溫家寶總理在《人民日報》發(fā)表詩歌《仰望星空》仰望星空溫家寶2007年5月14日，我在同濟大學建筑城規(guī)學院鐘廳向師生們作了一個即席演講，其中講到：一個民族有一些關注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關心腳下的事情，那是沒有未來的。我們的民族是大有希望的民族！我希望同學們經常地仰望天空，學會做人，學會思考，學會知識和技能，做一個關心世界和國家命運的人。我仰望星空,它是那樣寥廓而深邃；那無窮的真理，讓我苦苦地求索、追隨。我仰望星空,它是那樣莊嚴而圣潔；那凜然的正義，讓我充滿熱愛、感到敬畏。我仰望星空,它是那樣自由而寧靜；那博大的胸懷,讓我的心靈棲息、依偎。我仰望星空，它是那樣壯麗而光輝；那永恒的熾熱，讓我心中燃起希望的烈焰、響起春雷。

社會主義核心價值體系社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內容：馬克思主義指導思想（靈魂）中國特色社會主義共同理想（主題）以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神（精髓）以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀（基礎）三精神家園

精神家園是指一個人的精神支柱、情感寄托和心靈歸宿。人不僅有物質生活需要，還有精神生活需要。有了精神家園的支撐，人就有了安頓感、溫馨感和光明感，人的生活才有意義；失去精神家園，人就會感到精神空虛而不知所措，甚至發(fā)生心靈扭曲和變形?！盁o論海角與天涯，心安寧處是吾家。”人是社會性的動物，總是生活在一定的民族之中，個體的精神總是要走向溝通。因而，個體的精神家園也應座落在民族精神家園的“村落”里，形成民族共有的精神家園。作為民族獨特精神氣質和價值取向的共有精神家園，是民族安身立命的所在、生存發(fā)展的支撐、身份歸屬的標志，是維系民族共同生命的最根本力量。民族共有精神家園對于增強民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力具有巨大的作用，它是民族生命力的精神之母、民族創(chuàng)造力的精神之源、民族凝聚力的精神紐帶、民族團結奮進的精神動力。尤其是在世界經濟全球化和我國改革開放條件下，建設中華民族共有精神家園具有十分重要的意義。中華民族共有精神家園胡錦濤在美國耶魯大學發(fā)表重要演講(2006.4.21)

中華民族在漫長歷史發(fā)展中形成的獨具特色的文化傳統，深深影響了古代中國，也深深影響著當代中國?，F時代中國強調的以人為本、與時俱進、社會和諧、和平發(fā)展，既有著中華文明的深厚根基，又體現了時代發(fā)展的進步精神。中華文明歷來注重以民為本，尊重人的尊嚴和價值；中華文明歷來注重自強不息，不斷革故鼎新；中華文明歷來注重社會和諧，強調團結互助；中華文明歷來注重親仁善鄰，講求和睦相處。中華民族共同的精神家園

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。在改革開放新時期，中華民族又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新的時代精神。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神中華民族是一個具有優(yōu)良傳統的民族。五千年歷史中孕育了優(yōu)秀傳統美德，如——公正無私、嫉惡如仇、誠實篤信、不尚空談、戒奢節(jié)儉、防微杜漸、三省吾身、豁達大度、溫良恭儉讓等修身之道；敬業(yè)樂群、公而忘私的奉獻精神；天下興亡、匹夫有責，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國情操；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高志向；自強不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢的昂揚銳氣；“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣；厚德載物、達濟天下的廣闊胸襟；奮不顧身、舍生取義、見義勇為的英雄氣概；“以天下為己任”的社會理想；“己所不欲，勿施于人”的社會風尚等。溫家寶踏著冰雪登上黔南觀音山，前去看望正在緊張搶修輸電線路的電力工人?？箵舯南等嗣耠娏τ⑿蹨丶覍毜诌_四川都江堰指揮抗震救災

中國，挺??！

(俄新社網站編輯部莫斯科5月17日刊載)

汶川地震讓半個亞洲震動，讓整個世界震驚。中國經歷的磨難太多，但從沒在磨難中倒下。面臨災難，中國展現出堅韌與頑強；珍視生命，中國贏得了全世界的敬意和贊揚。在這個生死交織、人神共泣的時刻，我們愿共同分擔這份痛楚，愿共同祈禱生命的希望。中國不需要同情，中國需要理解；中國不需要安慰，中國需要支持。我們愿以杯水之力，盡寸尺之能，和中國人民站在一起。我們知道，一個總理在兩小時內就飛赴災區(qū)的國家，一個能夠出動十萬救援人員的國家，一個企業(yè)和私人捐款達到數十億的國家，一個因爭相獻血、自愿搶救傷員而造成交通堵塞的國家，永遠不會被打垮。希望必將與中國同在。讓我們?yōu)樯咦８＃瑸樗勒咂矶\。

（2008年5月18日《參考消息》）(摘自學習時報)“天地生人,有一人應有一人之業(yè);人生在世,生一日當盡一日之勤?！?/p>

三功利時代的精神重建

許三多：“好好活，做有意義的事?！痹S三多，讓普通人意識到平凡生活的光彩。胡錦濤親切會見全國道德模范

全國道德模范對于成功，一些青少年往往更容易片面理解為追求物質、金錢和權利的成功，而很容易否認和忽視非物質和權利的成功，雷鋒的生命雖然短暫，但是他活得很純粹，很高尚，很灑脫，很轟轟烈烈，他的言行超越了庸俗和低級，他是最徹底的思想和行為踐行者，這樣的人生比金錢和權利的成功更有積極的意義，對社會的貢獻更大，對推動文明社會前進的步伐更有推動力，這就是對成功雷鋒的新闡釋。

過去，我們提倡學習雷鋒精神，往往是一味地將雷鋒精神定位于道德楷模地位，而忽視了雷鋒精神體現的多樣性。如果按照成功學、人生規(guī)劃學等現代綜合價值觀來衡量，雷鋒又何嘗不是成功者，不是勵志的榜樣呢？只不過雷鋒不是物質和財富的成功者而已，而人生的成功，也不僅僅是物質和權利的成功，思想和行為的成功更值得崇拜。

叢飛，深圳一名普通歌手，用自己微薄的收入資助貧困山區(qū)178名貧困兒童，而他的家一貧如洗，以致他自己連看病的錢都沒有。病逝后又將眼角膜捐獻。

生活在物欲的社會中，我很少感動。只為自己而活，很少顧及別人，現代人在標榜著發(fā)達和進步的同時卻也在逐漸迷失了自我，我就是這樣的人。但他(注：叢飛）用生命劃開我封閉的心門，讓我重新審視自己。沒有別的，他就是告訴我們——人本來就應該這樣度過！——一網友言

愛心大使叢飛感動中國相聲演員侯耀華單膝跪地給榮獲2006年“三農人物奉獻獎”——38年跪走山村教書育人的殘疾教師陸永康頒獎2006感動中國人物——獨臂英雄丁曉兵

一條臂膀，也能撐起血染的軍旗，他是真的勇士。

怎樣才能走好人生之路，更好地實現自己的人生價值？

人的一生非常短暫，對生命的長度我們無法把握，一個偶然事件生命就可能終止。但有一條我們可以做到，那就是通過自身努力，確立一個正確的人生觀，去拓展我們生命的厚度和寬度。

獨臂英雄丁曉兵

衡量生命是否有意義，有一個最重要最根本的標準，那就是社會和人民大眾。一個沒有社會責任感的人，一個不愿為社會作奉獻的人，是談不上有多少生命價值的。人的追求不能局限于物質，

更要堅守精神高地

錢可以買到……，但買不到……錢可以買到“服從”，但買不到“忠誠”