2025北京門頭溝初三（上）期末語文試題及答案

門頭溝區(qū)2024—2025學(xué)年度第一學(xué)期期末調(diào)研試卷九年級語文2025.1本試卷共10頁，共五道大題，27道小題，滿分100分。考試時間150分鐘。在試卷和答題卡上準(zhǔn)確填寫學(xué)校名稱、姓名、班級和考場。試題答案一律填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。在答題卡上，選擇題用2B鉛筆作答，其他試題用黑色字跡的簽字筆作答?？荚嚱Y(jié)束，將本試卷、答題卡和草稿紙一并交回?？忌氈?、基礎(chǔ)·運(yùn)用（共分）金秋時節(jié)，門頭溝區(qū)文旅局和你所在的學(xué)校共同開展了以“秋色染山水詩畫門頭溝”為主題的旅游線路征集活動，你所在的學(xué)習(xí)小組負(fù)責(zé)撰寫線路推介文案，請按要求完成以下活動任務(wù)。1.在推介文案封面用正楷字書寫“秋色染山水詩畫門頭溝”十個字。（1分）古文化線路：巍峨秋靜美，千載共輝煌古文化線路主要串聯(lián)了沿河城古城址—沿河口長城—爨柏景區(qū)三個點(diǎn)位。這條線路秋季風(fēng)景宜人，巍峨的長城與層林盡染的秋葉相互呼應(yīng)。沿河城古城址座落在門頭溝區(qū)西北部．．的大峽谷中，此處曾經(jīng)是通往京師的咽喉要地，是北京市保存最完好的明代戍守軍城之一。它依東西向峽谷而建，東、西、北三面城墻呈直線，南面城墻依山勢呈弧形，周長約1200米，原有東、西二門，現(xiàn)僅存永勝門（西門）。沿河城古城址不僅是軍事防御工事，也是文化交流的節(jié)點(diǎn)。它見證了中原農(nóng)耕文化與北方游牧文化的交融，是長城文化帶的重要組成．．．．部分。沿河口長城是護(hù)衛(wèi)京城的重要關(guān)隘，“沿”字?jǐn)撑_系列是最典型的代表，共建有空．．心敵臺十七座，現(xiàn)仍可以看到長城古跡和幾座較為完好的“沿”字?jǐn)撑_，是門頭溝區(qū)最具代表性的長城資源之一。2.請你確認(rèn)文段中加點(diǎn)詞語是否有錯字。根據(jù)詞義判斷，下列說法正確的一項(xiàng)是（2分）A.因?yàn)楸磉_(dá)的是“建筑物或土地的位置”的意思，所以“座落”一詞中有錯字。B.因?yàn)楸磉_(dá)的是“能夠作為證明的人或物”的意思，所以“見證”一詞中有錯字。C.因?yàn)楸磉_(dá)的是“形容事物的交匯融合”的意思，所以“交融”一詞中有錯字。D.因?yàn)楸磉_(dá)的是“有代表性的事物或事件”的意思，所以“典型”一詞中有錯字。九年級期末語文試卷第1頁（共10頁）游山水線路：徒步尋幽徑，文旅新體驗(yàn)游山水線路圍繞谷山村、妙峰山、京西古道、南石洋大峽谷、西達(dá)摩村、百花山等自然景觀精心設(shè)計(jì)。從谷山村景區(qū)出發(fā)，沿途經(jīng)過金頂妙峰山，領(lǐng)略秋葉絢爛之美，打卡千年京西古道蹄窩，是一條非常適合徒步探險，感受大自然鬼斧神工的線路。該線路最重要的景觀是南石洋大峽谷。①南石洋大峽谷是一處位于塵世之外的自然奇．．．．觀，宛如一幅精心雕琢的山水畫卷，緩緩鋪展在旅人的眼前。②它擁有長達(dá)約20公里的峽谷景觀，總面積約40平方千米，景區(qū)內(nèi)“一峽九谷，十八灣，七十二節(jié)點(diǎn)”的自然風(fēng)光令人扼腕嘆息。③在“燕山運(yùn)動”及“喜馬拉雅運(yùn)動”中，由于地殼上升，水退石浮，經(jīng)過長．．．．時間的風(fēng)化剝蝕，由中山、峽谷、奇峰、懸崖構(gòu)成了雄、奇、險、幽于一體的復(fù)雜地貌，每一處都透露著大自然的鬼斧神工。④因此,它被稱為京西地質(zhì)教材，號稱北京地區(qū)的地球大．．．．裂縫。雄奇險幽的自然景觀，與飛拉達(dá)體驗(yàn)、地質(zhì)研學(xué)、徒步登山將碰撞出全新的文旅體．．．．驗(yàn)。3.你檢查了文段中詞語使用的情況，下列四字詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）．．．A.塵世之外B.扼腕嘆息C.鬼斧神工D.雄奇險幽4.你從修辭的角度判斷，文段中的第①—④句使用修辭手法的一項(xiàng)是（2分）A.第①句B.第②句C.第③句D.第④句享休閑線路：自在賞野趣，祈福慢時光享休閑線路串聯(lián)了檀谷慢閃公園和潭柘寺等著名景區(qū)景點(diǎn)，可以領(lǐng)略門頭溝的自然之美與人文之韻。檀谷慢閃公園占地約1.7萬平方米，融合了公園、商區(qū)、劇場、展廳等多種體驗(yàn)場景，提供了一個城市與自然交融的生活空間，讓游客能夠享受“家門口的度假感”。①在京西群山之中的潭柘寺，周圍有九座高大的山峰環(huán)護(hù)，形成了一個溫暖濕潤的小氣候。周圍植被繁茂，古樹參天，自然景觀極為優(yōu)美。②潭柘寺始建于西晉永嘉年間，元代就已聲名遠(yuǎn)播，所以有“先有潭柘寺，后有北京城的說法。③潭柘寺依山勢而建，呈階梯式層層升高，中軸線對稱布局，彰顯出中國古人在建筑技法和文化底蘊(yùn)層面的卓越水準(zhǔn)。這是一場關(guān)于、與的完美融合之旅，在這里可以享受悠閑時光，又能在祈福納祥中尋找心靈的慰藉。．．九年級期末語文試卷第2頁（共10頁）5.小組成員討論“慰藉”這個詞的讀音和意思。請根據(jù)語境判斷下列正確的一項(xiàng)是（2A.這個詞應(yīng)讀“wèijí”，語境中的意思是：安慰B.這個詞應(yīng)讀“wèijí”，語境中的意思是：支持C.這個詞應(yīng)讀“wèijiè”，語境中的意思是：安慰D.這個詞應(yīng)讀“wèijiè”，語境中的意思是：支持6.對應(yīng)文段第①②③句，將一組詞語填在句中的橫線處。下列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）A.自然歷史建筑B.歷史建筑自然C.自然建筑歷史D.歷史自然建筑結(jié)語不僅提升了門頭溝區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的傳播，還促進(jìn)了當(dāng)?shù)刂群兔雷u(yù)度。未來，門頭溝區(qū)將繼續(xù)深挖秋季旅游資源，推出更多優(yōu)質(zhì)旅游產(chǎn)品，為廣大市民游客提供更加豐富多彩的旅游體驗(yàn)。7.文段中的畫線句存在問題，請你修改。（2分）二、古詩文閱讀（17分）（一）默寫，完成8-10題。8.金樽清酒斗十千，9.，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》）（1分）10.家國情懷是對國家和人民表現(xiàn)出來的深情大愛，你知道的體現(xiàn)仁人志士家國情懷的詩句有”。（本試卷中出現(xiàn)的句子除外）（2。（李白《行路難》）（1分）“，11-12題。5水調(diào)歌頭蘇軾明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。九年級期末語文試卷第3頁（共10頁）11.根據(jù)你的理解，在下面橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（2分）本詞以“月”為主線，景、情、理融為一體。上闋由“月”引入，連續(xù)發(fā)問，想象天“低”“照”三個動詞寫月移動，暗示夜已深，作者卻難以入眠。經(jīng)過一番思考，終于釋懷，抒發(fā)了“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿，表達(dá)了作者。12.有人認(rèn)為蘇軾的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”和范仲淹的“不以物喜，不以己悲”有異曲同工之妙，請談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）13-15題。8環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。①太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，號曰醉翁也。②醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。．臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。③蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。④醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。13.“往來而不絕者”中的“絕”與下列詞語中加點(diǎn)的“絕”，意思相同的一項(xiàng)是（2A.絕非偶然．B.來此絕境．C.哀轉(zhuǎn)久絕D.絡(luò)繹不絕．．14.結(jié)合全文，對文中畫線句“醉”的理解不正確的一項(xiàng)是（2分）．．．A.①句寫太守因?yàn)槟昙o(jì)最大，喝了很少的酒就醉了，所以不勝酒力。B.②句寫太守陶醉在四季山水之間，在酒中寄托快樂的心情。C.③句寫太守看到滁人游山和賓客歡樂的場面，沉醉其中。D.④句寫太守以醉寫樂，抒發(fā)了與民同樂的情感。九年級期末語文試卷第4頁（共10頁）15.根據(jù)《醉翁亭記》及下面的材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（4分）金雞之峰，有三松焉，不知其幾百年矣。微風(fēng)拂之，聲如暗泉颯颯；稍大，則如奏雅樂；嘗過而止之，洋洋乎若將留而忘歸焉。①（取材于劉基《松風(fēng)閣記》）【注釋】①方舟上人：一個名叫方舟的和尚。古代文人雅士喜歡為亭臺樓閣起名，歐陽修的“醉翁亭”因命名；劉基的“松風(fēng)閣”因命名。三、名著閱讀100字左右）四、現(xiàn)代文閱讀25（一）閱讀下面材料，完成17-19題。7材料一近年來，中國鄉(xiāng)村旅游成為推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級和鄉(xiāng)村振興的重要力量。《中國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展白皮書年一季度農(nóng)村地區(qū)接待游客近8億人次，創(chuàng)同期歷史新高。特別是春節(jié)、清明節(jié)、五一勞動節(jié)及端午節(jié)等重要節(jié)假日，全國鄉(xiāng)村出游人數(shù)屢創(chuàng)新高，進(jìn)一步證明鄉(xiāng)村旅游市場的火爆。這種現(xiàn)象表明，。鄉(xiāng)村旅游的快速發(fā)展，得益于我國出臺的一系列文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策。《全國鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展著鄉(xiāng)村旅游發(fā)展駛上快車道，一批生態(tài)美、生產(chǎn)美、生活美的鄉(xiāng)村旅游目的地正在蓬勃發(fā)展。材料二年，全國農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)零售額達(dá)2.5萬億元，同比增長12.9%，比2014年增長近13九年級期末語文試卷第5頁（共10頁）不少地方通過發(fā)揮數(shù)字技術(shù)的獨(dú)特優(yōu)勢，助力打造文旅融合新樣態(tài)。廣西欽州以荔枝產(chǎn)業(yè)為抓手，用數(shù)字化打通“產(chǎn)供銷”全鏈，通過傳統(tǒng)荔枝果園的數(shù)字化、智慧化轉(zhuǎn)變，帶動萬畝荔枝提檔增效，把示范區(qū)打造成荔枝文化挖掘與展示、技術(shù)交流與合作、果園休閑與觀光為一體的現(xiàn)代特色農(nóng)業(yè)示范區(qū)；江蘇宿遷建直播間把小番茄等農(nóng)產(chǎn)品賣到全國，打造“種植+農(nóng)產(chǎn)品加工+休閑觀光研學(xué)旅游”三產(chǎn)融合發(fā)展的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園……各地充分挖掘本地特色優(yōu)勢，借助數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新，將村鎮(zhèn)打造成為一個個充滿現(xiàn)代感的智慧旅游小鎮(zhèn)，越來越多的地方正在探索鄉(xiāng)村“農(nóng)文旅”產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新模式。材料三發(fā)展鄉(xiāng)村旅游不僅僅是“開門迎客”，更要注重文化體驗(yàn)、生態(tài)保護(hù)和康養(yǎng)等復(fù)合型價值的構(gòu)建。業(yè)內(nèi)專家建議，鄉(xiāng)村應(yīng)加強(qiáng)對文化遺產(chǎn)的保護(hù)、開發(fā)和利用，維持傳統(tǒng)村落、古建筑和遺址的歷史風(fēng)貌。門頭溝區(qū)位于西山永定河文化帶和長城文化帶的交匯處，孕育了古村古道文化、民間民俗文化、紅色歷史文化、生態(tài)山水文化、京西煤業(yè)文化等“十大文化”。在文旅賦能鄉(xiāng)村振興工作中，門頭溝區(qū)文旅局積極落實(shí)“文化興區(qū)”戰(zhàn)略，開展“非遺傳承賦能鄉(xiāng)村振興”行動，將非遺傳承與鄉(xiāng)村振興有效對接，找準(zhǔn)非遺傳統(tǒng)技藝和鄉(xiāng)村振興的結(jié)合點(diǎn)，把手工技藝變?yōu)槭止そ?jīng)濟(jì)，利用非遺技藝促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)升級，帶動鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，促進(jìn)了鄉(xiāng)村旅游收入增長，讓非遺在有效地保護(hù)和傳承中為鄉(xiāng)村振興注入了活力。17.根據(jù)以上三則材料，下列說法不符合文意的一項(xiàng)是（2．．．【甲】中國鄉(xiāng)村旅游是推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級和鄉(xiāng)村振興的決定性力量。18.根據(jù)材料一，在橫線處補(bǔ)寫一句話。下列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2A.城市旅游發(fā)展勢頭趨向衰落.城市地區(qū)游客接待能力減弱.鄉(xiāng)村旅游發(fā)展勢頭趨向強(qiáng)勁D.鄉(xiāng)村地區(qū)游客接待能力增強(qiáng)19.從上述三則材料可以看出，我國鄉(xiāng)村旅游快速發(fā)展的三個主要原因：①，②，③3九年級期末語文試卷第6頁（共10頁）20-23題。（11莫惜春衣坐綠苔①忙忙碌碌的兩點(diǎn)一線的日子，一直蝸居家中過雙休日，很少親近自然。晚上照例面壁打坐的時候，記起《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的句子，春天本該到自然中去。心中便萌生一個念頭。②又逢雙休日，老早擠兌孩子將作業(yè)做完，又慫恿妻將手頭的功課處理好，我們一家三口到白水寺踏青去。③沿著新修的甬路，走到鐵路橋下，穿過橋洞時，橋下流水無聲，慢慢吞吞的，仿佛剛剛?cè)诨俗詈笠荒锨痛汉?，那滿懷凝凍的遲疑還沒有散盡。④穿過橋洞，向上走是寬寬的柏油路，正對著的，是山谷中的河床，窄窄的羊腸小道靜臥在岸邊。我們沿小路順山谷往里走。山間春晚。此時雖近四月，但山中的植物尚無春色。微風(fēng)夾著寒意，卷地而來，低眉所見，盡是些隔冬的衰草。穿樹林，過小橋，到了山腳下。近前轉(zhuǎn)新綠中還有幾分淡淡的鵝黃，好嫩好新鮮。而疏林邊，草色依稀，似乎比剛才又濃重了些。這樣想時，不禁為古人“草色遙看近卻無”的句子叫好叫絕?、菰偻镒?，人跡漸漸少了。前邊轉(zhuǎn)彎處，一帶不大的開闊地。妻子率先踏進(jìn)去，欣喜地跟孩子講用腳親近自然的感覺。母女二人便在河床上厚厚的衰草上悄悄地走著，小心翼翼地走．．著。我也過去，蘇醒了的土地本就松軟，加上厚厚的經(jīng)年的衰草，還有草間縫隙中破土而出的新芽的嬌嫩，那腳下沙灘般的柔軟愈發(fā)濃厚起來。走一會兒，不忍心不經(jīng)意間踐踏了新草柔弱的生命，我回到小路上，看他們兀自享受著踩在大地母親呼吸的肚腹上的那份輕柔與快意。⑥“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個滾兒，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的。”朱自清先生的句子此時從三個人的口中不約而同此呼彼應(yīng)的念誦出來，和著春風(fēng)春水融進(jìn)無邊的春意里。⑦溪水在山谷中穿行，沿著窄窄的河道斗折蛇行而來，又斗折蛇行而去。駐足細(xì)看，溪水在河道中跳躍，濺出淺淺的水花，有時候還拐個小彎兒，涌起小小的漩渦，那嘩嘩的聲音變得更大些。⑧不知道是誰將上游的河道引上小路，前面的小路被河水淹沒過來。這樣，路就在前邊消失沒有了，我們停下來，看那水在小路上肆無忌憚地漫過來，又悠然地從腳下流過去。⑨孩子找一根短棍兒，開心地蹲在小溪邊扒拉著石頭“攔河筑壩”，向我們宣言也要造一個自己的“三峽工程”改造自然。妻在一邊搭著下手，母女二人自得其樂。做引渠時，孩子一邊扒拉著泥土石塊一邊嘴里念念有詞：“更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖”，妻在九年級期末語文試卷第7頁（共10頁）一旁配合：“《老子》曾經(jīng)說過：上善若水，水善利萬物而不爭?！蛭ú粻帲誓芘c之爭。”⑩看她們母女倆在那邊忘情地嬉鬧著，陶醉著，我就近找一塊石頭坐下。驀然低頭，看見幾絲苔蘚隱約出若有若無的綠意，記起元代虞集的《南鄉(xiāng)一剪梅》來：“南阜小亭臺，薄有山花取次開，寄語多情熊少府，晴也須來，雨也須來。隨意且銜杯，莫惜春衣坐綠苔。若待明朝風(fēng)雨過，人在天涯，春在天涯?！贝藭r，一句“莫惜春衣坐綠苔”就油油的在心頭蕩漾。太陽朝樹后悄悄藏起來的時候，我們往回走。從橋上過去，又拾級而上轉(zhuǎn)到白水寺前。．．廟前的香爐內(nèi)香煙繚繞，飄動的裊裊香煙儼然翩翩的舞者。偶爾微風(fēng)過處，仿佛伴舞的音樂加快了節(jié)奏，舞姿變得愈發(fā)的歡快和輕盈。慢慢地往山下走。視野變得很開闊。早春的清寒尚未完全退去，景色還繾綣于素淡蕭瑟中，可也許正因?yàn)檫€沒有萬紫千紅的撩撥，才更宜于漫步沉思。春的影子，該是綠的。來時最初見到的一小片綠，大概就是春天剛剛落腳的地方吧。這樣想時，看四面榛莽環(huán)合，疏林的疲憊，衰草的憔悴，都被心中欣欣然的生機(jī)淹沒了。這一剎間，我似乎尋到了春天的腳步。肅殺寂寥時，誰能在心底發(fā)現(xiàn)那最初的一抹新綠，又能用心去呵護(hù)溫暖它，誰就會在心里擁有一個芳草連天、艷陽滿地的春天。到山底下等車的時候，回望白水寺那灰茫茫的重廡殿頂隱約在松柏叢間，一個念頭不禁從心底冒出來：心里有春天，前面的路就有春天。（原文有刪改）20.文章第④—⑩段，描寫了一家人游春時的情景，先寫一家人走進(jìn)山谷，輕踏春草，再寫他們；一家人都通過21.“悄悄”在第⑤段和第22.結(jié)合文章內(nèi)容，說說第段畫線句中“都被心中欣欣然的生機(jī)淹沒了”在文中是什么意思，三）閱讀下面的文章，完成24-267①中國文化源遠(yuǎn)流長，中華文明博大精深。在文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記深刻創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?！睂W(xué)校具有集中式、系統(tǒng)化、持續(xù)性進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的獨(dú)特優(yōu)勢?！炯住恳虼?，。②用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要讓文化融入教學(xué)育人的全過程。積極編寫校本教材，開設(shè)必修與選修課程，探索“研討式、體驗(yàn)式、沉浸式”課堂模式；為文化打造載體，綜合運(yùn)用全九年級期末語文試卷第8頁（共10頁）媒體方式、大眾化語言、藝術(shù)化形式，全方位、多層次開展宣傳普及，舉辦各類學(xué)習(xí)宣講、征文演講、分享交流活動；還可立足地方特色文化資源，講述歷史文化名人故事，激勵學(xué)生見賢思齊。用文化涵養(yǎng)品格，用精神提振人心，讓文化融通心靈?！疽摇恐挥袌?jiān)持融會貫通，才能教育引導(dǎo)學(xué)生全面理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，找準(zhǔn)自身定位，明晰人生方向，將自我價值與國家發(fā)展、民族命運(yùn)緊密聯(lián)系起來。③提升文化的育人功能，要突出知行合一。以知促行、以行踐知，讓優(yōu)秀文化內(nèi)化于心、外化于行。【丙】學(xué)校要以文化育人為抓手，以環(huán)境育人為載體，實(shí)施“網(wǎng)格+文化+育人”校園治理模式，設(shè)置談心談話室、書香活動室、學(xué)生活動室等文化空間，科學(xué)開展學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、就業(yè)指導(dǎo)、思想引導(dǎo)、心理疏導(dǎo)等，打造立體育人格局，強(qiáng)化知行合一的教育理念。④提升文化的育人功能，要堅(jiān)持“走出去”，精心組織與文化相關(guān)的社會實(shí)踐活動，鼓勵學(xué)生利用寒暑假開展社會實(shí)踐，創(chuàng)新調(diào)查研究、志愿服務(wù)等形式，探尋身邊的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。堅(jiān)持“請進(jìn)來”，可與地方文化