安徽省淮南市第二中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試語文試題

淮南二中2026屆高二第一學(xué)期期中教學(xué)檢測語文試題（考試時間：150分鐘，試題滿分：150分）注意事項：1.答題前，務(wù)必在答題卷規(guī)定位置填寫自己的姓名、班級、準(zhǔn)考證號（智學(xué)號）；2.在答題卷上答題時，選擇題必須用2B鉛筆將對應(yīng)題號的答案涂黑，非選擇題必須用0.5mm黑色墨水簽字筆在指定區(qū)域作答，超出規(guī)定區(qū)域作答無效；3.考試結(jié)束只需提交答題卷，試題卷學(xué)生自己保存。一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：在科學(xué)發(fā)展的過程中，曾有不少理論盛極一時而后被證明是錯誤的，但它們同樣是建成科學(xué)殿堂不可缺少的基石。比如：自然發(fā)生說。人們通過觀察發(fā)現(xiàn)，污水會滋生蚊子，垃圾會滋生螞蟻，尸體會滋生蠅蛆……由此提出，生命是從無生命的物質(zhì)中自然發(fā)生的。1688年，弗朗切斯科·雷迪首先對自然發(fā)生說提出異議。他用實(shí)驗證明腐肉生蛆是蠅類產(chǎn)卵的結(jié)果，由此提出，生命源于生命，沒有先前的生命就不會有新的生命。這被后人稱作生源論假說。雷迪的生源論假說得到越來越多人的信服。同時代的科學(xué)家列文·虎克等人，通過顯微鏡發(fā)現(xiàn)了微生物；科學(xué)家們進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了通過某種微生物進(jìn)行繁殖的規(guī)律。然而，就在這時，新的瓶頸產(chǎn)生了，顯微鏡制造技術(shù)達(dá)到了極限，沒有辦法觀察到直徑不足1/40000英寸的微小生命。1845年，約翰·尼達(dá)姆對于雷迪的假說是否適用藻類微生物表示懷疑。他設(shè)計一個實(shí)驗：先把瓶子里的浸液煮沸，再用軟木塞塞住瓶口并用樹脂封好，然后加熱整個容器，以殺死其中所有的細(xì)菌。如果雷迪的假說正確，當(dāng)浸液冷卻下來之后，其中不會再出現(xiàn)新的微生物才對；但事實(shí)正好相反，經(jīng)過一段時間，浸液中總會出現(xiàn)微生物。尼達(dá)姆得出結(jié)論：微生物并不依賴于已存在的細(xì)菌，而是從浸泡的物質(zhì)中產(chǎn)生。尼達(dá)姆的實(shí)驗結(jié)果在科學(xué)界轟動一時。就這樣，快被擠下歷史舞臺的自然發(fā)生說又被硬生生地拽了回來。關(guān)鍵時刻生理學(xué)家阿貝·斯帕蘭扎尼扭轉(zhuǎn)了局面。他對尼達(dá)姆的實(shí)驗提出質(zhì)疑：有沒有可能，通過軟木塞和樹脂并沒有完全排除空氣，或者對浸液和上面的空氣的加熱并不足夠？他用實(shí)驗證明，如果將玻璃器皿頸部熱熔來實(shí)現(xiàn)密封，然后把它放在沸水中加熱45分鐘，浸液中就不會再有微生物出現(xiàn)。斯帕蘭扎尼雖然對尼達(dá)姆的實(shí)驗和論證給予徹底的反擊，但是我們經(jīng)常忘記，駁斥一個命題，并不等于證明與此命題相矛盾的學(xué)說的正確性。批評者宣稱，斯帕蘭扎尼將浸出液在密閉管內(nèi)煮沸45分鐘，殺死了管內(nèi)空氣中的“活力”，因而影響了自然發(fā)生。于是，戰(zhàn)斗不得不再一次打響。有必要在確?？諝庵醒鯕夂陀袡C(jī)物質(zhì)的構(gòu)成成分不改變，并且沒有干擾生命存在的物質(zhì)的情況下，再次重復(fù)這些實(shí)驗。爭論了近兩百年后，法國微生物學(xué)家路易·巴斯德完美解決了這場爭端。首先，巴斯德用脫脂棉來過濾空氣，處理過的空氣不含有任何能夠促進(jìn)生命發(fā)育的物質(zhì)，煮沸的浸液接觸這樣的空氣后，既不會腐爛也不會發(fā)酵。接著，巴斯德用顯微鏡檢測了作為過濾器的脫脂棉，發(fā)現(xiàn)被過濾掉的固體顆粒中，有各種可以被明確識別為細(xì)菌的物體。他證明，這些微生物散播到適合發(fā)育的溶液中能夠產(chǎn)生生命。他還證明了通過脫脂棉過濾的空氣不能產(chǎn)生生命，并不是由于其成分發(fā)生任何超自然變化。如果不用脫脂棉，而是把長頸瓶的頸部拉長并向下彎曲（后世稱之為“鵝頸瓶”），然后將其中的液體小心煮沸，再將管子充分加熱以破壞進(jìn)入管子空氣中的細(xì)菌的話，那么無論將裝置放置多久，其中的液體都不會產(chǎn)生生命。原因很簡單。盡管充滿著微生物的大氣和鵝頸瓶中的無菌空氣間存在自由的流通，但是細(xì)菌不能朝上落，永遠(yuǎn)到達(dá)不了鵝頸瓶的內(nèi)部。如果從鵝頸瓶彎曲處將管子截短，外界空氣中的細(xì)菌就可以自由地垂直下降，那么原本放置數(shù)月仍然保持清澈且無生命的液體在幾天內(nèi)就會變渾并且充滿生命。赫胥黎對巴斯德的研究大為贊嘆，認(rèn)為這些實(shí)驗和邏輯推理都堪稱典范。由此，生源論有了充分而有力的證據(jù)，而自然發(fā)生學(xué)說只好灰溜溜地離開科學(xué)的舞臺，從此在科學(xué)史上銷聲匿跡。（摘編自《<自然>百年科學(xué)經(jīng)典》）材料二：過去大家都以為地球是平的，他們錯了?，F(xiàn)在不少人頭腦里地球是個圓球，這批人也不對。但如果你以為前后兩種認(rèn)知錯在同一個水平上，那你錯的程度比他們加起來還深。很早以前，人們認(rèn)為世界是平的。他們認(rèn)真推論，且證據(jù)也不是光靠眼看所得，畢竟不少人的住地有雜亂山河、懸崖峽谷。但是地平說有些地方跟現(xiàn)實(shí)的觀察無法對齊，亞里士多德就曾提出三點(diǎn)質(zhì)疑：(1)各地星空不同；(2)月亮被遮擋時形成的陰影總是圓的一部分；(3)遠(yuǎn)方的船出現(xiàn)時都是桅桿先于船身。他認(rèn)為：如果地球是平的，就無法解釋這三點(diǎn)；但如果地球有弧度，一切就說得通。地平說實(shí)際上沒有這么不堪，因為地球的弧度每英里非常接近0。現(xiàn)在，我們知道這個完美球體的曲率，每英里約是0.000126。從0到0.000126，這就是人類花費(fèi)千百年歲月走過的距離。那么，世界是球狀的嗎？答得對，但它不是嚴(yán)格的幾何球體。好多代科學(xué)家耗費(fèi)無數(shù)心血，算出地球的扁率為0.0034。——人類又往前走了一點(diǎn)點(diǎn)。更嚴(yán)格地看，橢圓地球觀同樣有瑕疵。1958年，衛(wèi)星以前所未有的精度測量了我們這顆行星的形狀，地球更像一個長得有點(diǎn)遺憾的水果。在對錯絕對兩分的想象里，或許所有理論都注定是全錯。可真正的過程是科學(xué)家們找到了一塊理論木胎，就捧著它一直輕輕削掃，好傳給下一代人。隨著我們手藝越漸精純，它的形狀也在慢慢接近真相的模樣。誠然，它從未完整，但不完整不等于全錯。（摘編自艾薩克·阿西莫夫《錯的層次》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.尼達(dá)姆的實(shí)驗結(jié)果在科學(xué)界轟動一時，他根據(jù)這一結(jié)果推出的結(jié)論，使得當(dāng)時廣受信賴的生源論假說遭受沉重打擊。B.提出地平說的人們同樣講求證據(jù)，也并沒有被眼前的復(fù)雜地貌束縛其思維，而是認(rèn)真進(jìn)行了推論，這些是值得肯定的。C.斯帕蘭扎尼的實(shí)驗優(yōu)化了密封方式，確保了加熱時間，得到的結(jié)果證明了微生物必須依賴于已經(jīng)存在的細(xì)菌才能產(chǎn)生。D.材料二最后一段，“理論木胎”是指那些雖原始粗糙卻孕育著科學(xué)靈感的理論，“捧著它”體現(xiàn)科學(xué)家對這些理論的重視。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.科學(xué)實(shí)驗相比自然觀察具有明顯優(yōu)勢，前者可以讓人觀測到被研究對象在自然狀態(tài)下難以被觀察到的特性。B.巴斯德依靠嚴(yán)格的實(shí)驗和邏輯推理來解決爭端；自然發(fā)生說的敗退說明其支持者對科學(xué)與邏輯存在排斥心理。C.高精度的顯微鏡能觀測更微小的生命，衛(wèi)星能精準(zhǔn)測量地球的形狀，技術(shù)的進(jìn)步有力地推動了科學(xué)的發(fā)展。D.科學(xué)知識隨時間的推移和證據(jù)的積累而不斷更新，對地球真相的探索也不會因地球精準(zhǔn)繪形的完成而走到盡頭。3.對于材料中使用的邏輯推理的方法，下列分析不正確的一項是（）（3分）A.人們通過觀察有限的自然現(xiàn)象推出自然發(fā)生說，其推理方法是不完全歸納法，這一方法本身是不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。B.材料二討論地球形狀時使用排除法：逐一否定地平說、球狀說、橢圓說等學(xué)說，進(jìn)而得出地球像水果的結(jié)論。C.批評者認(rèn)為斯帕蘭扎尼破壞空氣中“活力”影響了自然發(fā)生，隱藏前提是自然發(fā)生需借助空氣中的“活力”。D.尼達(dá)姆與亞里士多德在推理時都使用反證的方法：先假設(shè)反面論題為真，再設(shè)法推翻它以推出正面論題為真。4.巴斯德實(shí)驗觀測到的一系列證據(jù)，有些指向駁斥自然發(fā)生說，有些指向證實(shí)生源論。請結(jié)合材料一簡要說明。（4分）5.懷特黑德曾說：“畏懼錯誤就是毀滅進(jìn)步”。我們該如何正確認(rèn)識錯誤并從中獲得進(jìn)步？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6～9題?？床灰姷恼洳卮耐瘛厩拔那楣?jié)】第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，德國財政困難，人民生活艱困。盲眼收藏家的妻女為生活所迫，不得已瞞著他賤賣了他珍藏的畫作，并央求“我”這位藝術(shù)古董商幫忙保守秘密?！⌒囊硪淼?，就像人家平時拿易碎品似的，用指尖從畫夾子里取出一個紙框，里面嵌著一張發(fā)黃了的白紙。他熱情洋溢地把這張廢紙舉到面前，仔細(xì)端詳了好幾分鐘，而實(shí)際上他什么也沒看見。他叉開手指興高采烈地把這張白紙舉到眼前，整個臉上十分迷人地表現(xiàn)出一個看得見的人的那種凝神注視的神情。他那瞳仁僵死、目光發(fā)直的眼睛，不知道是由于紙的反光還是發(fā)自內(nèi)心的喜悅——突然發(fā)亮，閃爍著一種智慧的光芒?！霸鯓樱彼H為自豪地說，“您曾見過比這更精美的版畫嗎？每個細(xì)部的線條都是那么清晰，輪廓那么分明。再看看它的來歷！瞧這兒——”他把畫翻過來，用指甲極為精確地指著這張白紙的某些地方，以致我不由自主地望過去，看那兒是否真的還蓋有圖章——“您看，這兒是那格勒的藏畫圖章，這兒是收藏家雷米和厄斯代勒的圖章。”聽到這位老人這樣熱情奔放地夸耀一張空空如也的白紙，一絲涼意掠過我的背脊?？匆娝弥讣缀晾宀徊畹刂钢辉谒南胂笾写嬖诘目床灰姷氖詹丶业膱D章，我真的感覺到有些不寒而栗。由于恐怖，我的嗓子眼堵得厲害，不知道該怎么回答才好。我在慌亂中抬起眼睛看了看那兩個女人，又看見老太太激動而顫抖地高舉著的雙手和滿懷祈求的神情。于是我鎮(zhèn)定了一下，開始扮演我的角色?！昂喼苯腥伺陌附薪^！”我終于結(jié)結(jié)巴巴地說道。老人的臉上馬上現(xiàn)出得意的神氣?！澳€得看看《憂愁》。您瞧瞧，”說著，他的手指十分輕柔地?fù)崦环胂笾械漠嫛斑@顏色多么新鮮，筆力多么遒勁，色調(diào)多么溫暖。”他就這樣滔滔不絕、洋洋得意地邊說邊讓我看畫夾，我和他一起看了一百來張空白的廢紙或蹩腳的仿制品，而這些在這個可悲的絲毫沒起疑心的盲人的記憶里還是真實(shí)存在的，以至于他可以毫無差錯、按照準(zhǔn)確無誤的順序精確入微地夸獎并且描繪每一幅畫。只有一次，他似乎覺察到什么，使他不能熱情洋溢地說下去。他拿起一張《安提俄珀》，他那已經(jīng)訓(xùn)練得十分敏感的觸覺神經(jīng)在這張陌生的紙上沒有摸到那些凹紋，于是他突然皺起眉頭，聲音也慌亂了“這不是…這不是《安提俄珀》吧？”他喃喃自語，神情有些狼狽。我馬上采取行動，急忙從他手里把這幅畫取過來，熱情洋溢地大事描繪我也熟悉的這幅蝕刻畫的一切可能有的細(xì)節(jié)。盲人的那張已經(jīng)變得頗為尷尬的臉?biāo)沙诹讼聛?。我越贊揚(yáng)，這個飽經(jīng)滄桑、老態(tài)龍鐘的老人就越開心，顯出一股發(fā)自內(nèi)心的深情?！翱偹銇砹艘粋€識貨的行家！”他洋洋得意地朝他的妻女歡呼起來，“總算找到一個懂行的，你們也聽聽。”他說著，用手指溫柔地?fù)崮δ切┰缫芽湛杖缫驳漠媻A，就像撫摩一些有生命的東西似的。這是一個既可怕又動人的場面，因為大戰(zhàn)以來的這些年里，我還從來沒有在一個德國人的臉上看到過這樣純凈的幸福的表情。臨別時，他握住我的雙手，他的手指帶著一個盲人的全部表達(dá)能力，愛撫似的沿著我的手一直撫摸到我的手腕，似乎想多了解我一點(diǎn)，并且向我表達(dá)言語所不能表達(dá)的感情?！拔医K于又能和一個行家一起看一遍我心愛的藏畫，這對我來說真是個幸福。我讓我太太作證，我在這兒答應(yīng)您，在我的遺囑里加上一條，您應(yīng)該得到管理這批不為人所知的寶藏的榮譽(yù)，一直管理到它四散到世界各地之日為止。請您答應(yīng)我一件事：請您印個漂亮的藏畫目錄，這將成為我的墓碑，我也不需要更好的墓碑了?！蔽彝艘谎鬯钠拮雍团畠?，她們兩個緊緊地挨在一起，有時候一陣戰(zhàn)栗從一個人的身上傳到另一個人身上，仿佛兩個人是一個身體，在那兒同受震動，一齊發(fā)顫。我的心情莊嚴(yán)肅穆，因為這位令人同情的毫無疑心的老人把他那看不見的、早已散失無存的收藏像個寶貝似的托我保管。我深受感動地答應(yīng)他去辦這件實(shí)際上我永遠(yuǎn)無法照辦的事。老人的死沉沉的瞳仁又為之一亮。兩個女人送我到門口。她們含著熱淚，滿懷無限的感激之情注視著我。我恍恍惚惚地摸索著走下樓梯，心里其實(shí)十分羞愧：我像童話里的天使似的降臨到一個窮人家里，使一個瞎子在一小時內(nèi)重見光明，我用的辦法是幫人進(jìn)行了一次虔誠的欺騙，而我自己實(shí)際上是作為一個卑鄙的商人跑來，想狡猾地從別人手里騙走幾件珍貴的東西的?？墒俏业玫降模h(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些；在這陰暗遲鈍、郁郁寡歡的時代，我又一次生動地感覺到純粹的熱情，一種純粹是對藝術(shù)而發(fā)的精神上的快感，這種感情我們這些人似乎早已忘懷了。我心里充滿——我不能用別的方法表達(dá)——一種敬畏的感情，雖然我不知為什么，又一直感到羞慚。我已走在大街上了，聽見有人在叫我的名字。老人把身子探出窗外，揮動手絹叫道：“一路平安！”他的嗓音高高興興，像少年人一樣清新爽朗。這是一個令人難忘的情景：樓上的窗口上露出一張白發(fā)老人的高高興興的笑臉，凌駕于大街上愁眉苦臉、熙熙攘攘、忙忙碌碌的人群之上，由一片善意幻覺的白云托著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了我們這個嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)世界。我不覺又想起那句含有深意的老話——我記得好像是歌德說的——“收藏家是幸福的人！”（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）（3分）A.老人一開始向“我”夸耀畫作時，“我”感到“恐怖”，是因為擔(dān)心老人發(fā)現(xiàn)畫已變成白紙。B.老人能精準(zhǔn)入微地描繪和品評每一幅畫作，說明他在以前無數(shù)次地欣賞過這些珍藏品。C.“我”用謊話得到了老人的信任，如愿以償?shù)貜睦先丝谥械玫搅斯芾磉@些珍藏品的權(quán)利。D.老人看不見現(xiàn)實(shí)的悲慘，因而才能遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了殘酷的現(xiàn)實(shí)世界，保持幸福開朗的心情。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.小說對老人進(jìn)行大量的動作、神態(tài)等細(xì)節(jié)的刻畫，突出了老人對自己珍藏畫作的滿腔熱情和沉醉于藝術(shù)之中的幸福感。B.老人的妻女用真誠關(guān)愛為老人撐起虛幻的美麗世界，而“我”則帶著商人謀利的目的到來，兩者對比鮮明，深化主題。C.內(nèi)心獨(dú)白是西方小說常用的手法，這篇小說的結(jié)尾通過“我”的內(nèi)心獨(dú)白，表達(dá)了對自我的反思和對老人精神的贊美。D.小說結(jié)尾老人的笑臉凌駕于愁眉苦臉的人群之上的這一特寫鏡頭，將虛幻與現(xiàn)實(shí)、善意與嚴(yán)酷交織在一起，令人深思。8.敘述視角的選擇是這篇小說的其中一個特色，請分析作者選擇身為藝術(shù)古董商的“我”作為故事講述者的好處。（6分）9.小說標(biāo)題“看不見的珍藏”意蘊(yùn)豐富，請結(jié)合文本加以分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：魏王朝群臣，問理國之所先。季文對曰：“唯在知人?！蓖跷粗畱?yīng)。子順進(jìn)曰：“知人則哲，帝堯所病，故四兇【注】在朝，鯀任無功。夫豈樂然哉？人難知故也。今文之對，不稱吾君之所能行，而乃欲強(qiáng)吾君以圣人所難。此不可行之說也?！蓖踉唬骸跋壬灾?。”對曰：“當(dāng)今所急，在修仁尚義，崇德敦禮，以接鄰國而已。昔舜命眾官，群臣競讓，德禮之致也。茍使朝臣皆有推賢之心，主雖不知人，則臣位必當(dāng)。若皆以知人為治，則人主宜未過堯。且其目所不見者，亦必漏矣。”王曰：“善”。（節(jié)選自《孔叢子·陳義士》）材料二：古者圣王甚尊尚賢而任使能，不黨父兄，不偏貴富，不嬖顏色。賢者舉而上之，以為官長；不肖者抑而廢之，以為徒役。是以民皆勸其賞，畏其罰，相率而為賢者。以賢者眾，而不肖者寡，此謂進(jìn)賢。然后圣人聽其言，跡其行，察其所能而慎予官，此謂事能。故可使治國者使治國；可使長官者使長官，可使治邑者使治邑。凡所使治國家、官府、邑里，此皆國之賢者也。賢者之治國也蚤朝晏退聽獄治政是以國家治而刑法正。賢者之長官也，夜寢夙興，收斂關(guān)市、山林、澤粱之利，以實(shí)官府，是以官府實(shí)而財不散。賢者之治邑也，蚤出莫入，耕稼、樹藝、聚菽粟，是以菽粟多而民足乎食。故國家治則刑法正，官府實(shí)則萬民富。外有以為皮幣，與四鄰諸侯交接：內(nèi)有以食饑息勞，將養(yǎng)其萬民。外有以懷天下之賢人。是外者諸侯與之，內(nèi)者萬民親之，賢人歸之。以此謀事則得，舉事則成，入守則固，出誅則強(qiáng)。故唯昔三代圣王堯、舜、禹、湯、文、武之所以王天下正諸侯者，此亦其法已。（節(jié)選自《墨子·尚賢》，有刪改）【注】四兇：指饕餮、混沌、梼杌和窮奇四兇獸，是傳說中舜帝流放到四方的兇神。本貌應(yīng)是四個部落的酋長，他們不服舜帝統(tǒng)治而被流放。四兇獸可能就是這四個部落的各自圖騰。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（）（3分）賢者之治A國也B蚤朝C晏退D聽獄E治政F是以國家治G而刑法正。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，下列不正確的一項是（）（3分）A.“王未之應(yīng)”中的“之”與《五石之瓠》中“宋人有善為不龜手之藥者”中的“之”用法和意思不同。B.“茍使朝臣皆有推賢之心”中的“茍”與《人皆有不忍人之心》中“茍能充之，足以保四?！钡摹捌垺币馑枷嗤?。C.“則臣位必當(dāng)”中的“當(dāng)”與《<老子>四章》中“當(dāng)其無，有器之用”中的“當(dāng)”意思不同。D.“此謂事能”中的“事”與《<論語>十二章》中“回雖不敏，請事斯語矣”中的“事”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A.季文認(rèn)為君王治理國家應(yīng)當(dāng)先了解人才，善于察人，而子順反對他的觀點(diǎn)，認(rèn)為人心難以了解，這并不是君王實(shí)際能夠做到的事情。B.賢者選拔出來之后，圣人會觀察他們的言論、行為并評估其才能，根據(jù)他們能力的不同，謹(jǐn)慎授予相應(yīng)的官職讓他們施展才華。C.賢者管理官府部門的時候早出晚歸，翻耕種植，栽種果木，收獲豆粟等，使得民眾能夠擁有足夠的食物，國庫的財富也充實(shí)不散。D.君王任命賢能之人治理國家，在外能結(jié)交諸侯，在內(nèi)能使萬民親附，賢人歸附，這也是從前三代圣王能稱王并成為諸侯之長的原因。13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）知人則哲，帝堯所病，故四兇在朝，鯀任無功。（4分）（2）古者圣王甚尊尚賢而任使能，不黨父兄，不偏貴富，不嬖顏色。（4分）14.請簡要分析兩則材料中古代君主治理國家的理念有何不同。（3分）(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩,完成15～16題。雪杜荀鶴風(fēng)攪長空寒骨生，光于曉色報窗明。江湖不見飛禽影，巖谷時聞?wù)壑衤暋３惭◣锥嘞嗨铺?，路岐兼得一般平。擁袍公子休言冷，中有樵夫跣足①行?！咀ⅰ竣脔凶悖褐赋嗄_、光著腳。15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）（3分）A.詩歌首聯(lián)用一個“攪”字寫出了風(fēng)的力度，“曉色”窗已明則是由于大雪的映襯。B.頷聯(lián)中的飛禽無影、竹折有聲，從視覺角度烘托雪之大、雪之厚。C.頸聯(lián)寫景有高有低，“相似”“一般平”寫出了大雪覆蓋、蒼茫一片的情景。D.本詩沒有一個雪字，但雪又無處不在，展現(xiàn)了詩人獨(dú)特的文學(xué)功力。16.詩歌尾聯(lián)體現(xiàn)了儒家怎樣思想？請結(jié)合《〈論語〉十二章》《大學(xué)之道》《人皆有不忍人之心》簡要分析。（6分）(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）在《大學(xué)之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個人品性修養(yǎng)作為根本的句子是“，”。（2）《<論語>十二章》中，孔子對君子在吃飯、居住、做事和說話幾方面提出了要求以后，還要求君子“”，認(rèn)為只有這樣才是好學(xué)的表現(xiàn)；《<老子>四章》中與“人貴有自知之明”意思相近的句子是“”。（3）“扁舟”是我國古典詩詞中常見的意象之一，它或寄托漂泊羈旅的愁思，或承載悠然自得的情懷，或暗含淡泊隱逸的愿望，如“，”。三、語言文字運(yùn)用（18分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。鄉(xiāng)村要振興，人才是關(guān)鍵。組織部門應(yīng)，一方面暢通渠道，大力引進(jìn)外來人才；另一方面充分挖掘本地人才，最大程度釋放人才引擎強(qiáng)勁動力，為鄉(xiāng)村振興提供有力支撐。對人才越重視、越追求，越能吸引人才，形成人才集聚之勢，充分考慮當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平，緊扣鄉(xiāng)村振興需求，量身打造人才引進(jìn)清單，堅持缺什么就引什么，通過舉辦鄉(xiāng)村發(fā)展論壇、鄉(xiāng)土人才聯(lián)誼等活動打好“鄉(xiāng)情牌”，喚醒在外務(wù)工經(jīng)商人員、專業(yè)技術(shù)人員、新鄉(xiāng)賢等人才的“鄉(xiāng)愁”，引導(dǎo)和鼓勵他們帶項目、帶技術(shù)、帶資金返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。思想束縛被破除，摒棄“大山意識”，再把地域和身份界限打破，吸引專業(yè)人才，推動形成引才聚才的“裂變效應(yīng)”。人才培養(yǎng)不是一項的工程，切不可急功近利。人才只有不斷強(qiáng)筋壯骨、蓄能充電，發(fā)展效能才能持續(xù)釋放，鄉(xiāng)村振興才能走上平穩(wěn)、有序的發(fā)展。構(gòu)建分類施策、覆蓋全面、資源共享、梯次推進(jìn)的人才培養(yǎng)體系，按照的培養(yǎng)思路，先對人才技能水平進(jìn)行調(diào)研，摸清各自特點(diǎn)，再制定個性化培養(yǎng)清單，積極探索“黨建引領(lǐng)+產(chǎn)業(yè)發(fā)展+產(chǎn)品銷售”多元化培養(yǎng)模式，切實(shí)用人才振興鄉(xiāng)村。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19.文中波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。（4分）20.將文中劃線部分改為結(jié)構(gòu)相近、句式整齊的句子，可少量增刪詞語，不得改變原意。（4分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成21～22題。關(guān)于俄烏沖突問題，我國外交部發(fā)言人近日在答記者問時表明：烏克蘭問題有著非常復(fù)雜的歷史背景和經(jīng)緯，演變到今天這種局面，是各種因素共同作用的結(jié)果。各國安全應(yīng)該是共同、合作、可持續(xù)的安全，各方的合理安全關(guān)切應(yīng)該得到尊重和解決，這是中方的一貫立場。中方始終本著客觀公正態(tài)度，根據(jù)事情本身的是非曲直，獨(dú)立自主地作出判斷，一直為勸和促談發(fā)揮建設(shè)性作用。有關(guān)國家不斷拱火澆油，揮舞制裁大棒的行為非但無助于解決烏克蘭問題，還會制造出新的問題，干擾政治解決的進(jìn)程。解決烏克蘭危機(jī)的根本出路在于對話談判，而不是以自己為標(biāo)準(zhǔn)單方面定義“基于規(guī)則的國際秩序”，更不是逼迫各國選邊站隊、制造非友即敵的“寒蟬效應(yīng)”。世界上只有一個體系，就是以聯(lián)合國為核心的國際體系；只有一個秩序，就是以國際法為基礎(chǔ)的國際秩序；只有一套規(guī)則，就是以聯(lián)合國憲章宗旨和原則為基礎(chǔ)的國際關(guān)系基本準(zhǔn)則。21.在俄烏沖突問題上，我國的立場、態(tài)度、做法分別是什么？請結(jié)合上述語段提取關(guān)鍵信息，每點(diǎn)不超過15個字。（3分）22.文中畫波浪線處主要使用了什么修辭手法？有何表達(dá)效果？（4分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。西北工業(yè)大學(xué)有座雕像令人感動，雕像是個人深埋著頭顱，強(qiáng)健有力的雙臂捧著一只利劍高舉過頭項，雕像的名字叫“隱姓埋名，為國鑄劍”。華坪女子高中校長張桂梅毫不諱言對農(nóng)村女孩向命運(yùn)低頭“認(rèn)命”的痛恨。她為華坪女子高中創(chuàng)立的校訓(xùn)，充滿她對女孩的期冀：“我生來就是人杰而非草芥，我站在偉人之肩藐視卑微的懦夫。”讀完上述兩則材料，作為新時代青年，我們應(yīng)該具有的姿態(tài)是低頭還是抬頭？請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?；茨隙?026屆高二第一學(xué)期期中教學(xué)檢測語文試題參考答案1.C（“得到的結(jié)果證明了微生物必須依賴于已經(jīng)存在的細(xì)菌才能產(chǎn)生”錯誤，根據(jù)原文“斯帕蘭扎尼雖然對尼達(dá)姆的實(shí)驗和論證給予徹底的反擊，但是我們經(jīng)常忘記，駁斥一個命題，并不等于證明與此命題相矛盾的學(xué)說的正確性”可知，斯帕蘭扎尼只是反駁了尼達(dá)姆的實(shí)驗和論證，不能等同于證明了“微生物必須依賴于已經(jīng)存在的細(xì)菌才能產(chǎn)生”這種理論的正確性。故選C。）2.B（自然發(fā)生說的敗退說明其支持者對科學(xué)與邏輯存在排斥心理”于文無據(jù)，選項前后兩分句之間也并無因果關(guān)聯(lián)表明“巴斯德依靠嚴(yán)格的實(shí)驗和邏輯推理來解決爭端”就能得出自然發(fā)生說的支持者們對科學(xué)與邏輯存在排斥心理。故選B。）3.B（“材料二討論地球形狀時使用排除法”錯誤，排除法先假設(shè)可能存在的多種情形，然后將除正確項之外的各種可能加以排除，從而確定正確項。但材料二是隨著認(rèn)知的提升，逐步否定舊情形，接納新情形，所用的不是排除法。故選B。）4.（1）駁斥自然發(fā)生說：①脫脂棉過濾后的空氣無法使浸液腐爛或發(fā)酵。②空氣進(jìn)入鵝頸瓶卻無法使液體產(chǎn)生生命。（2）證實(shí)生源論：①脫脂棉過濾出來的物質(zhì)可以使溶液產(chǎn)生生命。②鵝頸瓶被截斷后，空氣中的細(xì)菌進(jìn)入液體后使其變渾濁。（一點(diǎn)1分，四點(diǎn)4分）5.（1）正確認(rèn)識：①錯誤是推動發(fā)展的重要基礎(chǔ)。②錯誤的層次有高下之分（或：不完整不等于全錯）。（2）獲得進(jìn)步：①和錯誤觀點(diǎn)展開論戰(zhàn)，從中改進(jìn)方法與邏輯。②對前人含有錯誤的理論進(jìn)行持續(xù)改進(jìn)，從而不斷接近真相。（正確認(rèn)識：一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分；獲得進(jìn)步：一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分。）6.B（A.“是因為擔(dān)心老人發(fā)現(xiàn)畫已變成白紙”說法有誤。盲眼老人已經(jīng)永遠(yuǎn)不可能發(fā)現(xiàn)真相了，而“我”之所以恐懼，是因為“聽到這位老人這樣熱情奔放地夸耀一張空空如也的白紙”“看見他用指甲毫厘不差地指著只在他的想象中存在的看不見的收藏家的圖章”，“我”害怕自己控制不好情緒扮演不好角色。C.“如愿以償?shù)貜睦先丝谥械玫搅斯芾磉@些珍藏品的權(quán)利”說法有誤。“我”一開始只想“作為一個卑鄙的商人跑來，想狡猾地從別人手里騙走幾件珍貴的東西的”，也就是買走幾件藏品，并非為了得到管理這些珍藏品的權(quán)利。D.“老人看不見現(xiàn)實(shí)的悲慘，因而才能遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了殘酷的現(xiàn)實(shí)世界”說法有誤。對老人來說，喪失視覺再也看不見心愛的藏品就是常人無法忍受的悲慘，并且他的生活也一定不會免于時代的影響。他是因為對藝術(shù)的熱愛才能保持幸福開朗的心情。故選B。）7.B（“而‘我’則帶著商人謀利的目的到來，兩者對比鮮明”錯誤，由原文“‘我’恍恍惚惚地摸索著走下樓梯……可是我得到的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些”可知，“我”最初是帶著商人謀利的目的而來，但在與老人的交往中，“我”被老人的精神所感動，兩者都體現(xiàn)了人性真善美的一面。所以“兩者對比鮮明”錯誤。故選B。）8.①身為藝術(shù)古董商的“我”得以進(jìn)入老人家中，成為故事的見證者，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性。②“我”是故事中的線索性人物，小說以“我”的見聞感受貫穿起全文。因為“我”身為藝術(shù)古董商的專業(yè)行為，使得賞畫過程得以順利進(jìn)行，使小說的情節(jié)得以向前發(fā)展。③通過“我”這個商人的敬畏與羞慚之情表現(xiàn)老人對收藏品純粹的熱愛，有助于彰顯小說主旨，昭示人性中的善良與高貴。（一點(diǎn)2分，三點(diǎn)6分）9.①表面上指收藏家因眼盲而“看不見”收藏品；②深層意義是收藏家面對藏品時的幸福和快樂；③“我”的無私幫助體現(xiàn)了人性中善良與高貴的情操，也是一種“看不見的珍藏”。（一點(diǎn)2分，三點(diǎn)6分）10.BDF（句意：賢者治理國家時，早出視事到很晚才返回，專心審理判決案件、處理政務(wù)，因此國家得以治理而刑法端正。“賢者”作主語，“治”作謂語，“國”作賓語，“之”用于主謂間取消句子獨(dú)立性，主謂賓句了結(jié)構(gòu)完整，所以B處斷句；“蚤朝晏退”意為“早出視事到很晚才返回”，句意完整、連貫，其后應(yīng)斷開，所以D處斷句；“是以”為句首連詞，意為“因此，所以”，是對前義的總結(jié)，其前應(yīng)斷開。故選BDF。）（一處1分，三處3分。）11.D（A.正確。代詞，“他”。句意：魏王沒有回應(yīng)他。/助詞，“的”。句意：宋國有一個擅長配制不皸手藥物的人。B.正確。表假設(shè)，如果。C.正確。意為“適合，得當(dāng)”，句意：臣子的位置也必然是適合的。/意為“處在某個地方（某個時候）”，句意：在器具中空的地方，才具備器皿的功用。D.錯誤，意思不相同。意為“使用”，句意：這就是所謂的使用有才能的人。/意為“實(shí)踐，從事”，句意：我愿意實(shí)踐這些話。故選D。）12.C（“賢者管理官府部門的時候早出晚歸，翻耕種植，栽種果木，收聚豆粟等，使得民眾能夠擁有足夠的食物”錯誤，張冠李戴。由材料二“賢者之長官也，夜寢夙興，收斂關(guān)市、山林、澤梁之利，以實(shí)官府，是以官府實(shí)而財不散。賢者之治邑也，蚤出莫入，耕稼、樹藝、聚菽粟，是以菽粟多而民足乎食”可知，賢者管理官府的時候，是通過征收聚斂關(guān)口、市場、山林、湖泊的賦稅之利來充實(shí)官府的，選項中“翻耕種植……足夠的食物”是賢者治理城邑的做法而非管理官府的做法。故選C。）13.（1）了解別人的智愚好壞就算有智慧，這是帝堯所憂慮的啊，所以四兇在朝（為虐），鯀承擔(dān)（重任）卻沒有功績。（關(guān)鍵點(diǎn)：哲、病、任。）（2）古代的圣王都很尊重推崇賢人、任用能人，不偏私父母兄弟，不偏袒富貴人家，不寵愛美色。（關(guān)鍵點(diǎn)：黨、富貴、顏色）14.①材料一認(rèn)為禮是治國的根本，君主首先需要循禮、崇德，然后再關(guān)注賢才。②材料二認(rèn)為君主應(yīng)善用賢才，不偏不倚；給賢者應(yīng)有的待遇，便可使國家安定，百姓和樂。（一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分。）15.B（“從視覺角度烘托”錯，“飛禽無影”是從視覺角度烘托雪之大，“竹折有聲”是從聽覺角度烘托雪之厚。故選B。）16.①推己及人?！墩撜Z》中說“己所不欲，勿施于人”，詩歌尾聯(lián)勸說穿著棉袍的公子不要說冷，因為還有光著腳的樵夫，就是這種思想的體現(xiàn)。②親民思想?！洞髮W(xué)之道》中說“大學(xué)之道，在明明德，在親民”，詩人同情勞動人民，關(guān)心民眾疾苦的情感正是親民的體現(xiàn)。③憐憫之心?！度私杂胁蝗倘酥摹分小安蝗倘恕奔磻z愛別人，看到樵夫在寒冷的冬天光著腳，作者心生憐憫，體現(xiàn)出詩人對底層人民的同情。（一點(diǎn)2分，三點(diǎn)6分）17．（1）自天子以至于庶人壹是皆以修身為本（2）就有道而正焉自知者明（3）誰家今夜扁舟子何處相思明月樓（駕一葉之扁舟舉匏樽以相屬/玉鑒瓊田三萬頃著我扁舟一葉/人生在世不稱意明朝散發(fā)弄扁舟）18.雙管齊下立竿見影(一蹴而就)循序漸進(jìn)解析：第一空，語境有“一方面”“另一方面”，可見是從兩個方面同時進(jìn)行，可用“雙管齊下”。雙管齊下：比喻做一件事兩個方面同時進(jìn)行或兩種方法同時使用。第二空，語境形容人才培養(yǎng)不是馬上就能見效的事情，此處用于否定句，可用“立竿見影(一蹴而就)”。立竿見影：比喻行事能馬上看到效果或付出能馬上得到收獲。多用于描述某種具體措施能立刻見效。一蹴而就：比喻事情輕而易舉，很容易成功。第三空，語境有“先”“再”等強(qiáng)調(diào)程序步驟性的詞語，可用“循序漸進(jìn)”。循序漸進(jìn)：指按照一定的步驟或程序逐漸推進(jìn)或提高，常用于學(xué)習(xí)、工作中以及處理事情時。19.只有人才不斷強(qiáng)筋壯骨、蓄能充電，發(fā)展效能才能持續(xù)釋放，鄉(xiāng)村振興才能走上平穩(wěn)、有序的發(fā)展道路。解析：畫線句有兩處語病：一是語序不當(dāng)，前后兩個句子主語不同，關(guān)聯(lián)詞“只有”應(yīng)放在主語“人才”前面；二是成分殘缺，缺少“走上”的賓語中心語，在“發(fā)展”后加上“道路”。20.破除思想束縛，摒棄“大山意識”，打破地域和身份界限，吸引專業(yè)人才。解析：把散句改為整句，首先確定一個標(biāo)準(zhǔn)句，如以“吸引專業(yè)人才”作為標(biāo)準(zhǔn)句，把其它分句也改為動賓結(jié)構(gòu)，“摒棄‘大山意識’”保持不變，把“思想束縛被破除”改為“破除思想束縛”，把“再把地域和身份界限打破”改為“打破地域和身份界限”。21.立場：尊重和解決各方的合理安全關(guān)切態(tài)度：客觀公正做法：勸和促談。（一點(diǎn)1分，三點(diǎn)3分。）解析：立場，結(jié)合“各國安全應(yīng)該是共同、合作、可持續(xù)的安全，各方的合理安全關(guān)切應(yīng)該得到尊重和解決，這是中方的一貫立場”分析，中方的一貫立場是“各方的合理安全關(guān)切應(yīng)該得到尊重和解決”，需要注意字?jǐn)?shù)要求。態(tài)度，結(jié)合“中方始終本著客觀公正態(tài)度”分析，中方的態(tài)度是“客觀公正”。做法，結(jié)合“根據(jù)事情本身的是非曲直，獨(dú)立自主地作出判斷，一直為勸和促談發(fā)揮建設(shè)性作用”分析，中方根據(jù)事情本身的特點(diǎn)做出獨(dú)立的判斷，勸和促談，壓縮做法為“勸和促談”。22.運(yùn)用了排比的修辭手法。增強(qiáng)語勢，表達(dá)了堅決肯定的態(tài)度，否定了有關(guān)國家的錯誤做法。用三個“只有”強(qiáng)調(diào)了國際體系、國際秩序和國際關(guān)系基本準(zhǔn)則的依據(jù)。（修辭手法1分，效果分析3分。）23.審題：這是有關(guān)“低頭”“抬頭”的二元關(guān)系型作文。兩則材料，都是事實(shí)類材料，概括的時候請緊扣任務(wù)部分的主題來概括。第一則材料可概括為：西工大人低頭，隱姓埋名，為國鑄劍。第二則材料可概括為：華坪女生抬頭改命，做人杰，不做懦夫。兩則材料分別照應(yīng)了主題“低頭”“抬頭”，前者“低頭”是奉獻(xiàn)，是家國情懷，后者“抬頭”是自信自強(qiáng)，為自己拼未來。二者不是對立的關(guān)系，而是相合相融的關(guān)系?？忌糁徽勔幻妫硪幻娌徽?，必然偏題；若用了“俯首、深埋、昂首”等近義詞來替代一類詞，這叫偷換概念，必然偏題；若分別談了“低頭”與“抬頭”，未談二者的關(guān)系，沒有將二者合起來，則邏輯不夠合理，審題不夠到位；只提“低頭”“抬頭”，不能深入剖析其內(nèi)涵，則審題亦不深入。立意：①低頭奉獻(xiàn)，抬頭拼搏；②低頭做事，抬頭做人；③低頭為國鑄劍，抬頭奮起抗命；④低頭鑄劍，抬頭改命；⑤低頭鉆研，抬頭拼搏。附：參考譯文材料一：魏王使群臣朝見，詢問（他們）關(guān)于治理國家首要的事情。季文回答說：“關(guān)鍵在了解人才，”魏王沒有回應(yīng)他。子順接著說：“了解別人的智愚好壞就算有智慧，這是帝堯所憂慮的啊，所以四兇在朝（為虐），鯀承擔(dān)（重任）卻沒有功績。這難道是堯樂于聽信四兇的話去這樣做的嗎？是因為人很難了解。季文的回答，并不符合我們君王的實(shí)際能行之事，他卻想用圣人都覺得困難的（事）強(qiáng)迫君王。這是不可行的辦法?！蔽和跽f：“先生請（繼續(xù)）說您的想法?！弊禹樆卮鹫f：“目前最迫切的事，是修養(yǎng)仁德、崇尚義理，推崇美德、重視禮儀，以接待鄰國罷了。過去舜指派官員，群臣爭相謙讓，這是敦崇禮義的結(jié)果。假如朝臣都懷有推舉賢才的心，君主即使不懂得辨別人才，臣子的位置也必然是適合的。若是大家都以了解人才為治國原則，那么君主也應(yīng)該不如堯，而且君