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文檔簡介
貫徹落實習(xí)總書記”五四”重要講話精神《讀原著、學(xué)原文、悟原理》黨建主題活動
XXX黨支部X年X月X日01《共產(chǎn)黨宣02馬克思、恩格斯生平目錄01馬克思、恩格斯生平02《共產(chǎn)黨宣言》的歷史背景03共產(chǎn)主義者同盟第一次代表大會04如何看待當代資本主義的發(fā)展變化07《共產(chǎn)黨宣言》與《新時代宣言》05《共產(chǎn)黨宣言》的首譯者06中國共產(chǎn)黨人最愛的書
馬克思、恩格斯生平
01馬克思生平信息化黨支部早年求學(xué)卡爾·馬克思1818年5月5日出生于德意志邦聯(lián)普魯士王國萊茵省(屬于德國萊茵蘭-普法爾茨州)特里爾城一個律師家庭。1843年《萊茵報》發(fā)行許可被普魯士國王撤銷,因為馬克思在報上發(fā)表了一篇批評俄國沙皇的文章,引發(fā)俄國沙皇尼古拉一世的不滿,普魯士國王接到沙皇的抗議后下令查禁萊因報,馬克思因此失業(yè)。馬克思生平信息化黨支部婚姻家庭1814年2月14日,燕妮·馬克思誕生于特利爾一個名門望族。1836年晚夏,在波恩大學(xué)攻讀法律的一年級學(xué)生馬克思,回特利爾向自己熱戀的姑娘求婚。燕妮就和18歲的馬克思約定了終身?;槎Y舉行后,馬克思和燕妮隨即動身作了一次短途的新婚旅行。1843年秋,年輕的馬克思夫婦一同踏上流亡的征途,來到巴黎。在此期間他著手研究政治經(jīng)濟學(xué)、法國社會運動及法國歷史,并最終其成為一名共產(chǎn)主義者。馬克思生平信息化黨支部婚姻家庭1843年10月底,馬克思和燕妮一起來到巴黎,同比他們早兩個月來到這里的盧格籌辦并出版《德法年鑒》雜志。至此,他倆拉開了充滿困苦和自我犧牲的生活序幕。由于馬克思對共產(chǎn)主義事業(yè)的卓越貢獻和對地主、資產(chǎn)階級無情揭露和批判,使得一切保守勢力排擠他,驅(qū)逐他。在這種境況下,燕妮還是深深地愛著馬克思。她除了母親和主婦的責任,除了為每天的生活操心之外,還擔負起了許多其他工作。燕妮是馬克思不可缺少的秘書,馬克思的幾乎所有手稿——其中大部分是很難辨認的——在送到印刷廠或出版社去以前,總得由她謄寫清楚。恩格斯生平信息化黨支部早年經(jīng)歷1820年11月28日,恩格斯出生于德意志萊茵省工業(yè)城市巴門市(今伍珀塔爾市)。恩格斯少年時就學(xué)于巴門市立學(xué)校,1834年轉(zhuǎn)入愛北斐特理科中學(xué)。父親老弗里德里希是工廠主,虔誠的基督徒,帶有普魯士貴族血統(tǒng)。母親心地善良,遵守禮教,喜愛文學(xué)和歷史。1837年9月其父堅持要他輟學(xué)經(jīng)商(恩格斯當時正在讀中學(xué))。1年后到不來梅一家商行當辦事員。當時德國正面臨民族統(tǒng)一和民主革命的任務(wù),恩格斯被民主主義的政治思想所吸引,同青年德意志運動發(fā)生聯(lián)系。1841年費爾巴哈的《基督教的本質(zhì)》一書發(fā)表后,恩格斯接受了費爾巴哈的唯物主義思想。1845年與馬克思合寫《神圣家族》,同年11月到次年5月又合寫《德意志意識形態(tài)》。1846年春,恩格斯和馬克思在布魯塞爾創(chuàng)建共產(chǎn)主義通訊委員會。同年秋天,赴巴黎開展活動,爭取和教育正義者同盟的成員,使之擺脫"真正的社會主義"的影響。恩格斯生平信息化黨支部
1856年36歲的恩格斯1869年7月,恩格斯終于從商人生涯中擺脫。1870年10月,移居倫敦,與馬克思再度相聚。1870年9月,恩格斯結(jié)束了二十年"埃及幽囚式"的經(jīng)商生活,從曼徹斯特遷居倫敦,與馬克思一起參加國際工人協(xié)會的領(lǐng)導(dǎo)工作。1871年3月巴黎公社建立后,同馬克思一起支持公社,在演說和信件中高度評價巴黎工人的革命首創(chuàng)精神和英雄氣概,闡明公社的歷史意義。9月舉行的國際倫敦代表會議上,恩格斯根據(jù)巴黎公社的經(jīng)驗提出工人階級必須參加階級斗爭并建立同一切舊政黨相對立的無產(chǎn)階級獨立政黨。恩格斯生平信息化黨支部國際領(lǐng)袖1869年7月,恩格斯終于從商人生涯中擺脫。1870年10月,移居倫敦,與馬克思再度相聚。1870年9月,恩格斯結(jié)束了二十年"埃及幽囚式"的經(jīng)商生活,從曼徹斯特遷居倫敦,與馬克思一起參加國際工人協(xié)會的領(lǐng)導(dǎo)工作。1871年3月巴黎公社建立后,同馬克思一起支持公社,在演說和信件中高度評價巴黎工人的革命首創(chuàng)精神和英雄氣概,闡明公社的歷史意義。1883年馬克思逝世后,恩格斯獨自肩負起指導(dǎo)國際工人運動、整理和出版(或再版)馬克思遺著、捍衛(wèi)和發(fā)展馬克思主義理論、培養(yǎng)各國年輕的社會主義活動家和理論家的重任。1885年7月,恩格斯在晚年承擔了整理、出版馬克思未完成的《資本論》第二、三卷手稿的巨大工作,《資本論》第二卷出版。偉大友誼信息化黨支部1844年9月,恩格斯到訪巴黎,兩人并肩開始了對科學(xué)社會主義的研究,并結(jié)成了深厚的友誼。馬克思寫了《經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》,這份手稿直到1933年才被發(fā)現(xiàn)并發(fā)表,被稱為《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》。其后和恩格斯一起完成了《德意志意識形態(tài)》。在倫敦,馬克思度過了一生中最困難的日子。在5年時間里,馬克思因為經(jīng)濟和債務(wù)問題,精神焦慮,受疾病所苦情緒不佳,四個孩子中的三個死亡。但在這期間,馬克思寫出了他的最重要著作——《資本論》(第一卷)。馬克思在思想上是富有者,在經(jīng)濟上卻是嚴貧戶,如果不是恩格斯在經(jīng)濟上長期無私的援助,馬克思無法從事領(lǐng)導(dǎo)國際無產(chǎn)階級運動和專心理論創(chuàng)作。《共產(chǎn)黨宣言》的歷史背景
02
19世紀上半葉的歐洲,正經(jīng)歷著一場空前的社會變革。資本主義的生產(chǎn)關(guān)系逐步鞏固,以蒸汽動力革命為基礎(chǔ)的工業(yè)化迅猛發(fā)展。工廠林立,機器轟鳴,火車行駛,輪船遠航……這一切令人目不暇接的新景象,標志著人類工業(yè)文明的到來。然而,資本主義的發(fā)展也給人類帶來巨大災(zāi)難。在資本主義國家,經(jīng)濟危機頻頻發(fā)生,貧富差距不斷擴大,社會矛盾日益突出,無產(chǎn)階級和廣大勞動人民生活艱難困苦。
馬克思和恩格斯都出生于有教養(yǎng)的資產(chǎn)階級知識分子家庭,但他們很早就樹立了為全人類幸福而奮斗的信念,并在參加國際工人運動的斗爭中逐步確立無產(chǎn)階級立場,成為無產(chǎn)階級革命家和思想家。1846年2月,他們在比利時建立了布魯塞爾共產(chǎn)主義通訊委員會。1847年6月,在他們的幫助下,國際性工人組織“正義者同盟”召開代表大會,改名為“共產(chǎn)主義者同盟”。同年年底,馬克思和恩格斯出席了同盟第二次代表大會,并受大會委托起草了一個詳盡的理論和實踐綱領(lǐng),這就是《共產(chǎn)黨宣言》。1848年2月21日在倫敦第一次以單行本問世。2月24日,《共產(chǎn)黨宣言》正式出版。共產(chǎn)主義者同盟第一次代表大會
03共產(chǎn)主義者同盟第一次代表大會信息化黨支部170年前1847年6月在倫敦舉行第一次代表大會,建立共產(chǎn)主義者同盟,擬定章程,并用“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”的國際主義口號代替“人人皆兄弟”的舊口號。170年前,1847年11月29日~12月8日,共產(chǎn)主義者同盟在倫敦舉行第二次代表大會,審查并批準章程,明確規(guī)定同盟的目的是:推翻資產(chǎn)階級,建立無產(chǎn)階級統(tǒng)治,消滅舊的以階級對立為基礎(chǔ)的資產(chǎn)階級社會和建立無階級、無私有制的新社會。大會委托馬克思、恩格斯起草同盟綱領(lǐng),產(chǎn)生了國際共產(chǎn)主義運動第一個綱領(lǐng)性文獻《共產(chǎn)黨宣言》。
《共產(chǎn)黨宣言》第一次闡述了科學(xué)社會主義理論,指出共產(chǎn)主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。構(gòu)成《宣言》核心的基本原理是:每一歷史時代主要的生產(chǎn)方式與交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu),是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ),并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā),歷史才能得到說明。共產(chǎn)主義者同盟第一次代表大會信息化黨支部在《共產(chǎn)黨宣言》中,馬克思和恩格斯系統(tǒng)、集中地闡述了他們的觀點:“消滅私有制”,“推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)”,然后“一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本,把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里,并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”;而且,“共產(chǎn)黨人不屑隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布:他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的資本主義制度才能達到?!鄙鲜鼍褪枪伯a(chǎn)主義(后來人們又叫作科學(xué)社會主義)的基本思想?!豆伯a(chǎn)黨宣言》運用了辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾,分析階級和階級斗爭,特別是資本主義社會階級斗爭的產(chǎn)生、發(fā)展過程,論證資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規(guī)律,作為資本主義掘墓人的無產(chǎn)階級肩負的世界歷史使命。共產(chǎn)主義者同盟第一次代表大會信息化黨支部《共產(chǎn)黨宣言》公開宣布必須用革命的暴力推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,建立無產(chǎn)階級的“政治統(tǒng)治”,表述了以無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政的思想。《共產(chǎn)黨宣言》還指出無產(chǎn)階級在奪取政權(quán)后,必須在大力發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上,逐步地進行巨大的社會改造,進而達到消滅階級對立和階級本身的存在條件。《共產(chǎn)黨宣言》批判當時各種反動的社會主義思潮,對空想社會主義作了科學(xué)的分析和評價?!豆伯a(chǎn)黨宣言》闡述作為無產(chǎn)階級先進隊伍的共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點和斗爭策略,指出為黨的目的而奮斗與爭取實現(xiàn)共產(chǎn)主義終極目的之間的聯(lián)系?!豆伯a(chǎn)黨宣言》最后莊嚴宣告:“無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界?!辈l(fā)出國際主義的戰(zhàn)斗號召:“全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!”
如何看待當代資本主義的發(fā)展變化
04如何看待當代資本主義的發(fā)展變化信息化黨支部
當代資本主義主要是指自第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來西方發(fā)達國家的國家壟斷資本主義。與第二次世界大戰(zhàn)前的資本主義相比,當代資本主義在許多方面已經(jīng)并正在發(fā)生著變化。但在當今中國,如何看待當代資本主義的發(fā)展是一個人們普遍感到困惑的問題。本文將從當代資本主義的新變化著手,描寫當代資本主義的新變化、以及從當代資本主義的新變化上,論述資本主義最終必然會被社會主義所取代的歷史命運。
馬克思早在一百多年前就指出:”資本主義私有制的喪鐘就要響了。剝奪者就要被剝奪了?!比欢瑫r至今日,資本主義并沒有滅亡,還在發(fā)展。它在發(fā)展中出現(xiàn)了很多新特點和新變化。當代資本主義的新變化主要包括生產(chǎn)資料所有制的變化、勞資關(guān)系和分配關(guān)系的變化、社會階層等階級結(jié)構(gòu)的變化、經(jīng)濟調(diào)節(jié)機制和經(jīng)濟危機形態(tài)的變化、以及政治制度的變化等方面。如何看待當代資本主義的發(fā)展變化信息化黨支部
當代資本主義在生產(chǎn)資料所有制等關(guān)系方面做了一系列調(diào)整:在所有制關(guān)系上,出現(xiàn)了所謂資本社會化的趨勢,建立和發(fā)展一定比重的國有經(jīng)濟,企業(yè)股權(quán)分散化。在勞資關(guān)系上,采取包括允許部分工人參加企業(yè)管理等多種形式,改善勞資關(guān)系,緩和階級矛盾。在分配關(guān)系上,許多發(fā)達國家對收入分配政策進行了某些調(diào)整,實行社會福利政策,在一定程度上緩和了社會矛盾。在階級結(jié)構(gòu)和階級關(guān)系方面,西方發(fā)達國家的資本家不再親自經(jīng)營企業(yè),而是依靠有價證券的利息收入為生;高級職業(yè)經(jīng)理成為大公司經(jīng)營活動的實際控制者;知識性和服務(wù)型勞動者的數(shù)量不斷增加,工人階級的社會政治地位有了提高。在政治制度方面,資本主義國家實現(xiàn)了政治制度與法制的有效結(jié)合,資產(chǎn)階級的民主形式進一步擴大,公民權(quán)利的內(nèi)涵與外延又有新的拓展,多元化的價值取向更加鮮明。這表明資本主義發(fā)展到國家壟斷資本主義階段,已經(jīng)建立起比較成熟的政治制度和法制制度。如何看待當代資本主義的發(fā)展變化信息化黨支部
當代資本主義國家在其發(fā)展過程中進行的自我調(diào)節(jié)、改善和改良,極大地促進了資本主義的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步,下面我們來正確認識當代資本主義的新變化。首先我們會發(fā)現(xiàn)當代資本主義社會顯現(xiàn)了社會主義因素。發(fā)達資本主義社會中高度發(fā)達的社會化大生產(chǎn),不能不創(chuàng)造出與之相適應(yīng)的先進的經(jīng)營形式和組織形式,越來越多地顯現(xiàn)出通向社會主義的歷史大趨勢;當代資本主義國家政府加強對國民經(jīng)濟的宏觀計劃調(diào)控,還采取各種社會福利措施,這些因素的逐步增長并非資產(chǎn)階級本性的改變。對于這些社會主義因素在資本主義社會中的生長,不是資本主義合理性和恒久性的證明,而是資本主義具有向更高級的新社會轉(zhuǎn)變的歷史過渡性質(zhì)的印證,或者說,是社會主義必然性的預(yù)示。再者說,資本主義國家對社會經(jīng)濟宏觀調(diào)控的加強,固然克服了市場經(jīng)濟的某些弊端,但同時又以巨額的財政赤字和龐大的債務(wù)為社會生產(chǎn)力的發(fā)展帶來了新的障礙;科學(xué)技術(shù)極大地推動了生產(chǎn)力的發(fā)展,同時它在資本主義社會的應(yīng)用又使科學(xué)技術(shù)本身與勞動者處于對立的狀態(tài),帶來了難以避免的嚴重失業(yè)。如何看待當代資本主義的發(fā)展變化信息化黨支部
所以它的基本矛盾并沒有消失,而是進一步向結(jié)構(gòu)性矛盾激化的方向發(fā)展,其對抗性質(zhì)繼續(xù)深化。我們既要看到這些新變化在緩解資本主義社會的矛盾、維護資本主義社會的穩(wěn)定和促進資本主義社會的生產(chǎn)力繼續(xù)發(fā)展等方面所發(fā)揮的作用,又要看到它并沒有也不可能改變的資本主義性質(zhì),我相信,當代資本主義對社會主義因素的吸收、對早期資本主義的揚棄,在經(jīng)過一個長過程的發(fā)展后,資本主義必然會被社會主義所取代。我們可以斷言,只要資本主義制度依然存在,它的本質(zhì)是不可能改變的。正因為這樣,由它的本質(zhì)所決定的內(nèi)在矛盾,即資本主義的基本矛盾、資本主義的階級矛盾、發(fā)達資本主義國家之間的矛盾、發(fā)達資本主義國家與廣大發(fā)展中國家之問的矛盾依然存在。不論發(fā)達資本主義國家采取什么樣的調(diào)節(jié)措施,這些矛盾可以緩解,但不會消除。隨著社會化生產(chǎn)力的發(fā)展,”社會的生產(chǎn)和資本主義占有的不相容性,也必然越加鮮明地表現(xiàn)出來”。隨著資本主義基本矛盾和由它所引發(fā)的其它各種矛盾的不斷激化,資本主義必然滅亡,社會主義必然勝利。
陳望道:《共產(chǎn)黨宣言》的首譯者
05陳望道:《共產(chǎn)黨宣言》的首譯者獲得推薦1919年6月,《星期評論》在滬創(chuàng)刊,這本刊物在當時以研究和介紹社會主義而獲盛名,編輯部很快將翻譯《共產(chǎn)黨宣言》全文提上日程。討論人選時,《民國日報·覺悟》主編邵力子推薦了時年29歲的同鄉(xiāng)陳望道,"能承擔此任者,非杭州的陳望道莫屬"。個人背景翻譯《共產(chǎn)黨宣言》需要滿足幾個條件:了解馬克思主義、外文好、精通語言修辭等。當時滿足所有這些條件的全國最多不過數(shù)十人,陳望道正是其中之一。首譯宣言1920年的早春,身在杭州的陳望道接到邵力子的邀請信件后,既意外又興奮,為了譯書,陳望道獨自住進了早已作為柴屋的老宅。譯文不足兩萬字,但陳望道花了數(shù)十天工夫才完成。這就是習(xí)近平后來多次贊譽的"信仰的味道"。
《共產(chǎn)黨宣言》:中國共產(chǎn)黨人最愛的書
06鄧小平與《宣言》
朱德與《宣言》毛澤東最愛的書毛澤東終身酷愛讀書且最愛《共產(chǎn)黨宣言》。在他的一生中,讀得遍數(shù)最多、讀得最熟、讀得時間最長的一本書就是《共產(chǎn)黨宣言》。從1920年到1976年,一直到生命的最后歲月,他對《共產(chǎn)黨宣言》始終愛不釋手。毛澤東最愛的書朱德與《宣言》習(xí)近平在紀念朱德同志誕辰130周年座談會上曾講了一個故事:朱德在臨終前不到兩個月,看到《共產(chǎn)黨宣言》新譯本后,不顧年高體弱,驅(qū)車到中央黨校,一起交流對這部馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)心得鄧小平與《宣言》鄧小平18歲在法國勤工儉學(xué)時,就讀到了《共產(chǎn)黨宣言》,并接受了馬克思主義,在法國組建中國共產(chǎn)黨旅歐支部和旅歐中國少年共產(chǎn)黨.1992年,鄧小平視察南方時說"我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義ABC》?!豆伯a(chǎn)黨宣言》:中國共產(chǎn)黨人最愛的書《共產(chǎn)黨宣言》與《新時代宣言》
07共產(chǎn)黨宣言與新時代宣言信息化黨支部2017年10月,習(xí)近平總書記代表黨中央作了黨的十九報告。報告高屋建瓴、氣勢恢宏、思想深邃、內(nèi)涵豐富,把習(xí)近平新時代中國特色土?xí)髁x思想寫在了黨的旗幟上,通篇閃耀著馬克思主義思想光輝和理論光芒,是中囤色社會主義進人新時代的政治宣言、宏偉藍圖、行動綱軍號角,堪稱中國共產(chǎn)黨的“新時代宣言”。今年是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年。對它最好的紀念,是深刻理解《共產(chǎn)黨宣言》與黨的十九大報告這份“新弋宣言”之間的內(nèi)在聯(lián)系,充分認識和把握其當代價值,自覺掌握和運用蘊涵其中的科學(xué)方法,從而推動新時中國特色社會主義實踐的新發(fā)展。為此,我們應(yīng)重點把這二者之間幾個共通的“關(guān)鍵詞”。關(guān)鍵詞一:牢固的理想信念信息化黨支部基于清醒的認知、堅定的認同、誠心的接受和自覺的踐行,才能有堅定的理想信念?!豆伯a(chǎn)黨宣言》闡述了“兩個必然”:資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利;“兩個不可避免”:資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的;“一失一得”:無產(chǎn)階級在這個革命中失去的的只是鎖鏈,獲得的將是整個世界;未來社會實現(xiàn)每個人自由發(fā)展的“自由人聯(lián)合體”正是基于如此嚴密的實踐發(fā)展分析和理論邏輯論證,共產(chǎn)主義遠大理想才有了深厚的實踐源泉和堅實的理論基礎(chǔ)。黨的十九大報告同樣突出強調(diào)理想信念問題:強調(diào)習(xí)要挺起“精神脊梁”,把共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想作為精神支柱和政治靈魂;要堅定“四個自信”,自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者;要實現(xiàn)偉大夢想,堅信我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標;堅持和平發(fā)展道路,推動構(gòu)建人類命運共同體,等等。理想信念01關(guān)鍵詞二:鮮明的人民立場信息化黨支部關(guān)鍵詞二:鮮明的人民立場《共產(chǎn)黨宣言》明確指出:“過去的一切運動都是少數(shù)人的,或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”,提出共主義“未來社會”就是建立每個人自由發(fā)展的“自由人聯(lián)體”??梢哉f,《共產(chǎn)宣言》就關(guān)于無產(chǎn)階級解放條件的學(xué)說,是為工人階級、為勞動人民立言的。黨的十九大報告同樣堅持鮮明的人民立場,把不忘初心、牢記使命作為主題,莊嚴宣示中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。運用《共產(chǎn)黨宣言》的當代價直,就要始終堅持人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀,相信人民、依靠人民、代表人民,以人民為中心,一切工作必須以最廣大人民根本利益為最高標準,不斷滿足人民日益長的美好生活需要!關(guān)鍵詞三:文明的發(fā)展意識信息化黨支部關(guān)鍵詞三:文明的發(fā)展意識《共產(chǎn)黨宣言》深刻指出,在以私有制為基礎(chǔ)的資本主義社會,隨著大工業(yè)的發(fā)展,形成了資本積累和貧困積累,由此“現(xiàn)代生產(chǎn)力反抗現(xiàn)代生產(chǎn)關(guān)系”,導(dǎo)致生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機?!豆伯a(chǎn)黨宣言》所揭示的資本主義這種“所謂文明”的發(fā)展,實際上就是血與火的原始積累和殖民掠奪,完全背離了人間正道。黨的十九大報告提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念,正是《共產(chǎn)黨宣言》呼喚的文明發(fā)展理念,集中反映了我們黨對經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律認識的深化,創(chuàng)造性地回答了新時代實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、如何實現(xiàn)發(fā)展的一系列重大問題,標志著我們黨的發(fā)展理論達到了新高度。運用《共產(chǎn)黨宣言》的當代價值,就要始終堅持生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展求的基本理,充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作和更好揮政府作用,轉(zhuǎn)變展方式、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長力,破除阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的體制機制障礙,進一步解放發(fā)展社會生產(chǎn)力。關(guān)鍵詞四:寬闊的世界眼光信息化黨支部關(guān)鍵詞四:寬闊的世界眼光《共產(chǎn)黨宣言》依據(jù)資本主義社會的階級斗爭和經(jīng)濟危機,形成了重要的歷史思想。它運用世界眼光剖析資本主義的弊端:在國內(nèi)破壞生產(chǎn)力,加劇工人階級的貧困,在國外不斷開拓市場,實行殖民掠奪;審視階級斗爭的形式:全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來;考察資本主義和共產(chǎn)主義的命運:資本主義的矛盾日益尖銳必將產(chǎn)生自己的掘墓人—無產(chǎn)階級,開啟社會主義代資本主義的歷史代;揭示無產(chǎn)階級的歷史使命:消滅私有制和階級,解全人類,建立“自由人聯(lián)合體”,等等。黨的十九大報告繼承了《共產(chǎn)黨宣言》的世界歷史思,鄭重承諾“中國開放的大門不會關(guān)閉,只會越開越廣”,推動形成開放新格局;莊嚴宣示“堅持和平發(fā)展道路,動構(gòu)建人類命運共同體”。運用《共產(chǎn)黨宣言》的當代價值,就要把握世界歷史潮流,主動融人世界,以“一帶一路”建設(shè)為重點,堅持引進和走出去并重,培育國際合作、競爭新優(yōu)勢;用中國夢聯(lián)結(jié)世界夢,高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟,構(gòu)建人類命運共同體;日益走近世界舞臺中央,向世界提供中國機遇、中國智慧、中國方案和中國經(jīng)驗。關(guān)鍵詞五:堅定的黨性原則信息化黨支部關(guān)鍵詞五:堅定的黨性原則《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義政黨學(xué)說的奠基作、蘊含著堅定的黨性原則。它宣示了黨的階級性:“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”;它直言黨的人民;它凸顯了黨的戰(zhàn)斗性;它強調(diào)黨的先進性;它重視黨的純潔性。黨的十九大報告同樣宣示了中國共產(chǎn)黨人的政治立場,
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