《外國教育史》題庫及答案

第1頁共4頁《外國教育史》題庫及答案一、名詞解釋1.維多里諾2.《巴爾福法案》3.五項(xiàng)競技4.產(chǎn)婆術(shù)5.恩物6.贈(zèng)地學(xué)院7.騎士教育8.毛雷爾法案9.蘭學(xué)10.文雅教育11.公學(xué)12.《民主主義與教育》13、蘇格拉底14“從做中學(xué)”15導(dǎo)生制16《理想國》17慶應(yīng)義塾18“七藝”二、填空題1.中世紀(jì)教育中的“前三藝”是文法、__________、___________。2.世界目前公認(rèn)最早的學(xué)校是__________年___________(國)的宮廷學(xué)校。3.柏拉圖的教育代表作是《_________》；他創(chuàng)辦的教育機(jī)構(gòu)叫____________。4.中世紀(jì)教育的兩大系統(tǒng)是和。5.阿拉伯帝國的初等學(xué)校有______________和_____________。6.教育的“心理起源說”的主要代表人是。7.文明古國的主要學(xué)校類型有宮廷學(xué)校、____________、文士學(xué)校和__________。8.中世紀(jì)教育中的“后四藝”包括算術(shù)、幾何、________、_____________。9.羅馬教育家____________寫出了《_____________》,這是西方第一本教育專著。10.拜占廷帝國教育除重視“七藝”外，學(xué)生還需學(xué)習(xí)羅馬的_________和________。11.法國社會(huì)學(xué)家______________主張教育的“生物起源說”。12.文藝復(fù)興時(shí)期，拉伯雷的著名教育著作是___________，其主人公是_________。13.法國費(fèi)里教育法案中明確規(guī)定了免費(fèi)原則、________原則、________原則。14.中世紀(jì)教會(huì)學(xué)校的主要類型有主教學(xué)校、________________和_______________。15.斯巴達(dá)單純注重_____________教育，以___________為培養(yǎng)目標(biāo)。16.雅典教育注重體育訓(xùn)練，其項(xiàng)目有跑步、跳躍、_________、_________和角力。17.中世紀(jì)大學(xué)一般分為四個(gè)學(xué)院，即文學(xué)院、___________、_________、神學(xué)院。18.阿拉伯高等學(xué)校是宮廷學(xué)校，又稱作_________，將_________與科學(xué)知識(shí)并重。19.______________大學(xué)和_____________大學(xué)，被稱為比英國國家還老的大學(xué)。20.古代羅馬教育家昆體良認(rèn)為，教育的目的是培養(yǎng)______________。21、中世紀(jì)教會(huì)教育的主要類型有教區(qū)學(xué)校、_______________、_______________。22、美國的教育行政管理體制是________________________。23、英國教育家斯賓塞是近代___________教育理論的創(chuàng)立者。24、古羅馬共和中晚期的教育是通過私立學(xué)校培養(yǎng)___________（人才）的教育。25、美國教育家________________首倡州政府設(shè)立學(xué)校，故被譽(yù)為“美國公立學(xué)校之父”。26、1871年7月，日本設(shè)立_____________，領(lǐng)導(dǎo)全國教育事業(yè)。27、斯巴達(dá)教育目的即單純培養(yǎng)武士，故其教育性質(zhì)是_____________。28、《人是教育的對(duì)象》的作者是俄羅斯教育家__________________。三、判斷題1.“蘭-貝制”是近代德國推行的一種教學(xué)制度。（）2.傳統(tǒng)教育理論的創(chuàng)立者是英國教育家斯賓塞。（）3.人文主義教育首先出現(xiàn)在意大利。（）4.柏拉圖在知與德的關(guān)系上提出了“美德即知識(shí)”的重要命題。（）5.人類最早的學(xué)校產(chǎn)生于東方文明古國。（）6.被稱為“俄國教師的教師”的教育家是馬卡連柯。（）7.1855年德國教育家舒爾茨夫人在美國設(shè)立第一所幼兒園。（）8.近現(xiàn)代最早的師范學(xué)校出現(xiàn)在英國。（）9.盧梭重視教育，明確提出了帶有教育萬能色彩的“白板論”。（）10.公元前2100年建立的馬里城內(nèi)出現(xiàn)的最早的文字是圖形文字。（）11.自然主義教育理論的創(chuàng)立者是英國教育家洛克。（）12.《吠陀經(jīng)》是古印度神廟學(xué)校的教育內(nèi)容之一。（）13、1755年，莫斯科大學(xué)初設(shè)時(shí)包括了神學(xué)、法律、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)四個(gè)系。14、法國啟蒙思想家盧梭力倡“遵循自然”的自然主義教育思想。15、二戰(zhàn)之后，德國大學(xué)實(shí)行自治，力爭把大學(xué)辦成傳授科學(xué)與科學(xué)研究的中心16、“古儒學(xué)校”是公元前在古埃及出現(xiàn)的學(xué)校。17、現(xiàn)代師范教育首先起源于德國。18、西歐中世紀(jì)僅僅存在教會(huì)學(xué)校一種教育組織形式。四、簡答題1.簡述羅馬在不同時(shí)期教育目標(biāo)的變化2.簡述亞里斯多德關(guān)于兒童年齡分期的教育思想3.拜占庭帝國文化教育繁榮有何歷史意義4.簡析雅典教育繁榮的原因5.阿拉伯帝國文化教育繁榮的歷史意義是什么6.人文主義教育改革有何特征7.簡述杜威“兒童中心論”思想8.中世紀(jì)西歐教育表現(xiàn)出哪些特征9.雅典教育的主要特點(diǎn)是什么10.何為“泛愛主義學(xué)校運(yùn)動(dòng)”11.簡介馬卡連柯集體教育理論的主要內(nèi)容12、試述歐洲人文主義教育的一般特征。13、斯巴達(dá)教育體現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)？14、法國費(fèi)里教育法案的主要內(nèi)容是什么？15、簡述拜占庭帝國的主要教育特點(diǎn)。16、試述赫爾巴特的教學(xué)思想體系。17西歐中世紀(jì)教育有何特征？五、論述題1.評(píng)述德國教育家赫爾巴特的教育管理思想2.試述近現(xiàn)代英國教育發(fā)展給我們的啟示3.述評(píng)法國教育家盧梭的自然主義兒童教育階段論4.試述近現(xiàn)代美國教育發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)5.試析烏申斯基關(guān)于教育民族性原則及其現(xiàn)實(shí)意義6.簡論夸美紐斯在世界教育史上的歷史地位7.日本明治維新教育改革有何歷史意義8.試析斯賓塞科學(xué)教育的理論體系及其對(duì)當(dāng)今教育改革的啟示9、試析近代德國教育發(fā)展給我們的啟示。10、述評(píng)夸美紐斯在世界教育史的歷史地位和貢獻(xiàn)。 《外國教育史》參考答案一、名詞解釋1.維多里諾：意大利文藝復(fù)興時(shí)期第一位偉大的人文主義教育實(shí)踐家，被稱為“仁愛之父”。他建立人文主義學(xué)校，為學(xué)生創(chuàng)造快樂優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境；注重和諧發(fā)展，設(shè)置廣泛學(xué)科范圍；精心組織課外活動(dòng)，改革教學(xué)方法等。維多里諾的教育實(shí)踐對(duì)夸美紐斯教育思想的產(chǎn)生具有重大影響。2.《巴爾福教育法》：1902年，英國政府頒布的教育法令。其中規(guī)定了地方教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)歸地方教育局。由此，國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與地方分權(quán)同時(shí)并存的國家教育領(lǐng)導(dǎo)體制確立下來，結(jié)束了英國教育行政長期混亂的狀態(tài)，是英國教育史上的一個(gè)重要法案。3.五項(xiàng)競技：希臘時(shí)期，斯巴達(dá)為培養(yǎng)維護(hù)奴隸主統(tǒng)治的武士，特別注重軍事體操教育，并將此確定為斯巴達(dá)教育的唯一核心和重要內(nèi)容。其基本項(xiàng)目五項(xiàng)：賽跑、跳躍、角力、擲鐵餅、投標(biāo)槍，簡稱“五項(xiàng)競技”。4.產(chǎn)婆術(shù)：蘇格拉底使用的啟發(fā)式教學(xué)方法。由譏諷、“助產(chǎn)術(shù)”、歸納、定義構(gòu)成。其優(yōu)點(diǎn)在于能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生思考習(xí)慣。缺點(diǎn)要求學(xué)生必須有相應(yīng)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。5.恩物：福祿倍爾設(shè)計(jì)的玩具。按他的意思即神恩賜給兒童的禮物。實(shí)際是適合兒童特點(diǎn)的木制或絨線玩具等，主要供幼兒園兒童游戲和作業(yè)時(shí)所用。主要有6種。他的后繼者發(fā)展為10種。6.贈(zèng)地學(xué)院：是南北戰(zhàn)爭后，美國政府支持開辦的州立大學(xué)。1861年，通過“毛雷爾法案”，規(guī)定凡各州有國會(huì)議員一人，可由國家撥地三萬英畝，其收入作為開辦工、農(nóng)、商學(xué)院的基金。贈(zèng)地學(xué)院的開辦，使州立大學(xué)迅速增加，推動(dòng)美國高等教育向?qū)嵱没l(fā)展。7.騎士教育：西歐中世紀(jì)的世俗教育形式。世俗封建主后代在宮廷或貴族家中接受軍事戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練和上流社會(huì)禮儀教育，通過騎馬、擊劍、打獵、游泳、唱歌、吟詩、弈棋等訓(xùn)練；以培養(yǎng)維護(hù)封建主利益，滿足其各種需要的強(qiáng)悍軍人——騎士。8.毛雷爾法案：美國南北戰(zhàn)爭后通過的教育法案。其中規(guī)定凡各州有國會(huì)議員一人，可由國家撥地三萬英畝，其收入作為開辦工、農(nóng)、商學(xué)院的基金。著名的麻省理工學(xué)院就是那時(shí)建立起來的。這一法案的公布，使州立大學(xué)迅速增加，推動(dòng)了美國工、農(nóng)、商業(yè)的發(fā)展。9.蘭學(xué)：日本近代接觸的西方文化首先是從荷蘭傳入，故稱西方文化為“蘭學(xué)”。也是近代日本傳播和學(xué)習(xí)西方文化的機(jī)構(gòu)。蘭學(xué)的發(fā)展促進(jìn)西方文化在日本的傳播，為明治維新奠定了思想基礎(chǔ)和人才基礎(chǔ)，加速了日本社會(huì)的近代化步伐。10.文雅教育：此為亞里斯多德提倡和重視的教育內(nèi)容。他將學(xué)科分成“實(shí)用”和“文雅”兩類，實(shí)用學(xué)科為實(shí)際生活服務(wù)，是功利的、不高尚的；而文雅學(xué)科沒有功利性，專供休閑和享樂之用，是高尚的。亞里斯多德認(rèn)為音樂沒有功利性，它給人以美的享受和道德的熏陶，是高貴的、文雅的學(xué)科。11.公學(xué)：是歐洲中等教育的貴族性學(xué)校。最初是由公眾團(tuán)體集資興辦，故稱為“公學(xué)”。事實(shí)上是一種私立學(xué)校，主要進(jìn)行古典文科教學(xué)，因與教會(huì)有密切聯(lián)系，所以教學(xué)中重視宗教課程和進(jìn)行宗教儀式。學(xué)校設(shè)備條件優(yōu)越，學(xué)費(fèi)高昂，采寄宿制，所以只有貴族和大資產(chǎn)階級(jí)中極富有人家的子弟才能進(jìn)入。教育目的為培養(yǎng)具有特權(quán)的官吏和統(tǒng)治階層人物。12.《民主主義與教育》：美國現(xiàn)代教育家杜威的代表作。杜威在書中系統(tǒng)闡發(fā)了實(shí)用主義的哲學(xué)思想和現(xiàn)代教育理論，創(chuàng)立了實(shí)用主義教育哲學(xué)的體系，對(duì)世界教育產(chǎn)生了重要影響。此書1916年發(fā)表，標(biāo)志著教育理論發(fā)展的一個(gè)新時(shí)期的開端。13、蘇格拉底：是古希臘偉大的哲學(xué)家和教育家。首倡西方啟發(fā)式教學(xué)，被稱為“產(chǎn)婆術(shù)”。由譏諷、“助產(chǎn)術(shù)”、歸納、定義構(gòu)成。其優(yōu)點(diǎn)在于能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，培養(yǎng)學(xué)生的思考習(xí)慣，鍛煉了思維能力。缺點(diǎn)在于要求學(xué)生必須有相應(yīng)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，且只適用于道德教育等學(xué)科。14“從做中學(xué)”：美國進(jìn)步主義教育家杜威提出的教學(xué)論思想。他從“經(jīng)驗(yàn)論”出發(fā)，認(rèn)為：教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)出發(fā)，兒童應(yīng)該從自身活動(dòng)中去學(xué)習(xí)；即“從活動(dòng)中學(xué)”“從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)”。該思想注重啟發(fā)式教學(xué)和發(fā)現(xiàn)法的應(yīng)用，是對(duì)教學(xué)方法的改革；但過份夸大學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，否定了兒童獲得間接知識(shí)的必要性。15導(dǎo)生制：十九世紀(jì)初，英國產(chǎn)生的一種教學(xué)形式。又稱為“蘭—貝制”?！疤m”指蘭卡斯特，“貝”指“貝爾”。他們?cè)谵k學(xué)過程中，先將知識(shí)教給年齡較大、接受能力強(qiáng)的學(xué)生，再由他們交給其他學(xué)生。這種制度有培訓(xùn)小學(xué)師資的因素，是英國師范教育的最初表現(xiàn)。16《理想國》：是古希臘哲學(xué)家柏拉圖的代表作。通過對(duì)古希臘各城邦歷史發(fā)展的反思，勾畫了具有奴隸制色彩的理想國度。提出國家應(yīng)控制和管理教育；并設(shè)計(jì)了以理智教育為目的、以培養(yǎng)軍人和哲學(xué)王為目標(biāo)的教育藍(lán)圖。17慶應(yīng)義塾：1868年，日本教育家福澤諭吉在東京設(shè)立的英語私塾，不僅教授英語和經(jīng)濟(jì)學(xué)，還倡導(dǎo)自由獨(dú)立的思想。經(jīng)過30年的苦心經(jīng)營，慶應(yīng)義塾設(shè)立了大學(xué)部，開設(shè)文學(xué)、財(cái)經(jīng)和法律三科，它成為日本近代第一所綜合私立大學(xué)。此外，還有六年制的小學(xué)部和五年制的中學(xué)部。這所學(xué)校為日本培養(yǎng)了一批近代新型人才。18“七藝”：是中世紀(jì)教會(huì)教育的主要科目。學(xué)生除學(xué)習(xí)讀、寫、唱歌、宗教課外，還要學(xué)習(xí)淺近的文法、修辭、辯證法（前三藝）；后又加設(shè)較深的幾何、算術(shù)、天文和音樂四種科目（后四藝）。三藝加四藝成為七種自由藝術(shù)，均是為宗教教育服務(wù)二、填空題1.修辭辯證法2.公元前2500年埃及3.《理想國》阿加德米4.宗教教育（教會(huì)教育）世俗教育（騎士教育）5.圈學(xué)昆它布6.孟祿7.神廟學(xué)校古儒學(xué)校8.天文音樂理論9.昆體良《雄辯術(shù)原理》10.法律歷史11.利托爾諾12.《巨人傳》高康大13.義務(wù)原則世俗原則14.僧院學(xué)校教區(qū)學(xué)校15.軍事體能軍人16.投鐵餅擲標(biāo)槍17.醫(yī)學(xué)院法學(xué)院18.阿達(dá)卜古蘭經(jīng)（伊斯蘭教義）19.牛津劍橋20.演說家21僧院學(xué)校主教學(xué)校22、地方分權(quán)制23、科學(xué)教育24、演說家25、賀拉斯·曼26、文部省27、尚武教育28、烏申斯基三、判斷題1.“蘭-貝制”是近代德國推行的一種教學(xué)制度。（×）說明：是近代英國推行的一種教學(xué)制度，并非法國2.傳統(tǒng)教育理論的創(chuàng)立者是英國教育家斯賓塞。（×）說明：是德國教育家赫爾巴特3.人文主義教育首先出現(xiàn)在意大利。（√）4.柏拉圖在知與德的關(guān)系上提出了“美德即知識(shí)”的重要命題。（×）說明：應(yīng)為蘇格拉底5.人類最早的學(xué)校產(chǎn)生于東方文明古國。（√）6.被稱為“俄國教師的教師”的教育家是馬卡連柯。（×）說明：“俄國教師的教師”是近代教育家烏申斯基7.1855年德國教育家舒爾茨夫人在美國設(shè)立第一所幼兒園。（√）8.近現(xiàn)代最早的師范學(xué)校出現(xiàn)在英國。（×）說明：近現(xiàn)代最早的師范學(xué)校出現(xiàn)在德國9.盧梭重視教育，明確提出了帶有教育萬能色彩的“白板論”。（×）說明：洛克提出了“白板論”；（或盧梭提出自然主義教育理論）10.公元前2100年建立的馬里城內(nèi)出現(xiàn)的最早的文字是圖形文字。（×）說明：馬里城發(fā)現(xiàn)的文字是楔形文字11.自然主義教育理論的創(chuàng)立者是英國教育家洛克。（×）說明：法國教育家盧梭首次提出自然主義的教育理論12.《吠陀經(jīng)》是古印度神廟學(xué)校的教育內(nèi)容之一。（√）13、×；莫斯科大學(xué)初設(shè)時(shí)僅有法律、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)三個(gè)系，不包括神學(xué)。14、√；法國啟蒙思想家盧梭力倡“遵循自然”的自然主義教育思想。15、√；德國大學(xué)實(shí)行自治，力爭把大學(xué)辦成傳授科學(xué)與科學(xué)研究的中心16、×；“古儒學(xué)?！笔枪霸诠庞《瘸霈F(xiàn)的學(xué)校。17、√；現(xiàn)代師范教育首先起源于德國。18、×；西歐中世紀(jì)除教會(huì)學(xué)校外，還有騎士教育的教學(xué)組織形式。四、簡答題1.簡述羅馬在不同時(shí)期教育目標(biāo)的變化答：〈1〉共和早期，教育是以培養(yǎng)農(nóng)夫、軍人為目標(biāo)的家庭教育；〈2〉共和后期，以培養(yǎng)演說家、政治家為目標(biāo)的私立學(xué)校教育；〈3〉帝國時(shí)期，以培養(yǎng)忠誠官吏和忠實(shí)順民為目標(biāo)的國立學(xué)校教育體系。2.簡述亞里斯多德關(guān)于兒童年齡分期的教育思想答：〈1〉0——7歲：以體育訓(xùn)練為主，發(fā)展其植物性靈魂；〈2〉7——14歲：以道德教育為主，發(fā)展兒童的動(dòng)物性靈魂；〈3〉14——21歲：以智力教育為主，發(fā)展其理性靈魂，學(xué)會(huì)沉思。3.拜占庭帝國文化教育繁榮有何歷史意義答：<1>世俗大學(xué)存在、私人講學(xué)盛行、僧院學(xué)校的開辦和圖書館的建立保存了人類文化。<2>將東方文化如伊朗、中國、印度文化與古希臘、羅馬文化同存并蓄、吸收融合。在歐洲處于文化黑暗時(shí)代之時(shí)，拜占庭保存和發(fā)展了希臘羅馬文化和東方文化，并培養(yǎng)了許多優(yōu)秀教師。為后來歐洲的文藝復(fù)興作了一定的準(zhǔn)備。4.簡析雅典教育繁榮的原因答：〈1〉雅典教育的繁榮是其工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求〈2〉奴隸主政體對(duì)教育的深刻影響〈3〉東西方文化交流的推動(dòng)〈4〉科學(xué)文化的發(fā)展；〈5〉意識(shí)形態(tài)的開放孕育了教育的繁榮5.阿拉伯帝國文化教育繁榮的歷史意義是什幺答：〈1〉保存了人類的早期文化，開明和寬容的統(tǒng)治使學(xué)術(shù)氛圍更為健康清新?！?〉阿拉伯主體位于中東地區(qū)，溝通了東西方文化，促進(jìn)了文化的交融?！?〉在數(shù)學(xué)、三角學(xué)、天文、醫(yī)學(xué)、化學(xué)等多方面具有獨(dú)特的文化貢獻(xiàn)。6.人文主義教育改革有何特征答：〈1〉從教育目標(biāo)看：培養(yǎng)積極從事社會(huì)政治、文化、工商業(yè)各種活動(dòng)的實(shí)際活動(dòng)家?！?〉從培養(yǎng)對(duì)象看：將教育對(duì)象從世俗和教會(huì)貴族子弟擴(kuò)及到新興資產(chǎn)階級(jí)的子弟?！?〉主張尊重人性、人的尊嚴(yán)、人的自由意志；反對(duì)體罰和侮辱兒童?！?〉教育內(nèi)容看，反對(duì)經(jīng)院哲學(xué)，提倡人文哲學(xué)，提倡世俗教育?！?〉教學(xué)方法看：提倡直觀教學(xué)法；啟發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性?！?〉教育模式看，人文主義創(chuàng)造了新的學(xué)?！鞓穼W(xué)校，提出新的教育理想。7.簡述杜威“兒童中心論”思想答：〈1〉學(xué)校生活組織設(shè)置應(yīng)該以兒童為中心；〈2〉教育過程應(yīng)該考慮兒童的本能、興趣和習(xí)慣；〈3〉一切教育措施都是為了促進(jìn)兒童的成長。8.中世紀(jì)西歐教育表現(xiàn)出哪些特征答：〈1〉僧侶壟斷了教育權(quán)，文化教育權(quán)成為僧侶階級(jí)的特權(quán)?！?〉僧侶壟斷了知識(shí)教育權(quán)，使教育本身帶上了強(qiáng)烈的宗教性?！?〉政治上的嚴(yán)格等級(jí)決定了教育必然帶上等級(jí)的色彩?！?〉教會(huì)學(xué)校幾乎成為唯一的教學(xué)形式。9.雅典教育的主要特點(diǎn)是什幺答：（1）從教育體制看，雅典國家辦理中高級(jí)教育機(jī)關(guān)；初等教育則由私人設(shè)立，教育孩子視為家庭的職責(zé)。（2）從培養(yǎng)目標(biāo)看，雅典教育以“身心既美且善”作為育人的理想標(biāo)準(zhǔn)，而以人的“智”“體”“德”“美”的和諧發(fā)展為其培養(yǎng)目標(biāo)。（3）從教育內(nèi)容看，A雅典以軍事體育訓(xùn)練為核心，但重視文化知識(shí)的傳授和政治、哲學(xué)的辯論演講訓(xùn)練；B在軍事訓(xùn)練中，更注重鍛煉貴族青年健美的體格和高超的競技能力。C雅典的音樂舞蹈教育主要作為表達(dá)自己思想、抒發(fā)情感的有力武器。雅典音樂教育是其和諧發(fā)展教育內(nèi)容中的一個(gè)重要組成部分。10.何為“泛愛主義學(xué)校運(yùn)動(dòng)”答：是德國18世紀(jì)末、19世紀(jì)初出現(xiàn)的資產(chǎn)階級(jí)反封建的啟蒙教育運(yùn)動(dòng)，以學(xué)習(xí)和移植盧梭思想為宗旨，代表人有巴西多、康德等。他們反對(duì)壓制兒童的經(jīng)院教育，主張兒童自由發(fā)展，創(chuàng)辦了以戶外活動(dòng)和游戲?yàn)橹饕n程的泛愛學(xué)校，此舉推廣到德國各地，形成了運(yùn)動(dòng)。11.簡介馬卡連柯集體教育理論的主要內(nèi)容答：馬卡連柯的集體教育理論的主要內(nèi)容表現(xiàn)為：（1）以集體為教育對(duì)象，通過集體教育個(gè)人；（2）教育集體的同時(shí)，也要教育個(gè)人；（3）教育單獨(dú)的個(gè)人時(shí)，也應(yīng)想到整個(gè)集體的教育。12、試述歐洲人文主義教育的一般特征。〈1〉從教育目標(biāo)看：培養(yǎng)積極從事社會(huì)政治、文化、工商業(yè)各種活動(dòng)的實(shí)際活動(dòng)家。〈2〉從培養(yǎng)對(duì)象看：將教育對(duì)象從世俗和教會(huì)貴族子弟擴(kuò)及到新興資產(chǎn)階級(jí)的子弟。〈3〉主張尊重人性、人的尊嚴(yán)、人的自由意志；反對(duì)體罰和侮辱兒童?！?〉教育內(nèi)容看，反對(duì)經(jīng)院哲學(xué)，提倡人文哲學(xué)，提倡世俗教育?！?〉教學(xué)方法看：提倡直觀教學(xué)法；啟發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性?！?〉教育模式看，人文主義創(chuàng)造了新的學(xué)校，提出新的教育理想。13、斯巴達(dá)教育體現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)？（1）從教育目的來看：培養(yǎng)身強(qiáng)力壯的，為奴隸主統(tǒng)治服務(wù)的忠實(shí)武士；（2）就教育對(duì)象而言：斯巴達(dá)教育所培養(yǎng)的勢必是斯巴達(dá)貴族自己的后代；（3）斯巴達(dá)從其教育目的出發(fā)，只注重軍事體能教育，文化知識(shí)教育極為薄弱。（4）為了奴隸主國家的整體利益，采取極為殘酷的教育手段，體罰盛行。（5）重視女子教育，注重對(duì)女子進(jìn)行健身和軍事訓(xùn)練。14、法國費(fèi)里教育法案的主要內(nèi)容是什么？1881年提出并實(shí)施，是法國歷史上實(shí)施最久的法案。（1）確立了初教的三個(gè)原則：免費(fèi)原則，義務(wù)原則，世俗原則（廢除宗教課）（2）確定了教師的任免，由國家統(tǒng)一考試，頒發(fā)證書，方為合格。（3）承認(rèn)富人所辦家庭教育為義務(wù)教育，但必須進(jìn)行檢查。15、簡述拜占庭帝國的主要教育特點(diǎn)。世俗教育占主導(dǎo)地位教育內(nèi)容極為廣泛世俗大學(xué)得以保存僧院學(xué)校的開辦和圖書館的建立私人講學(xué)之風(fēng)盛行16、試述赫爾巴特的教學(xué)思想體系。（1）建立以適應(yīng)和培養(yǎng)人的興趣為出發(fā)點(diǎn)的課程體系（2）以人的心理發(fā)展為依據(jù)建立的教學(xué)四階段論；（3）從統(tǒng)覺論出發(fā)，提出教學(xué)應(yīng)注重知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)結(jié)，具有系統(tǒng)性。17、西歐中世紀(jì)教育有何特征？（1）僧侶壟斷了教育權(quán)，成為唯一有文化的階層。（2）教育本身帶有強(qiáng)烈的宗教性（3）教育具有嚴(yán)格的等級(jí)性（4）教會(huì)學(xué)校幾乎成為唯一的教學(xué)形式。五、論述題1.評(píng)述德國教育家赫爾巴特的教育管理思想答：（1）何為管理？他認(rèn)為，管理是保證教育工作正常進(jìn)行的途徑。管理不是教學(xué)，也不是道德教育，而只是保證教育教學(xué)工作順利進(jìn)行的重要手段。（2）管理方法A威脅：管理不馴服、頑皮（本性）者的主要辦法；B監(jiān)督：補(bǔ)充上條，懼怕監(jiān)督者。命令、禁止最為切實(shí)；C懲罰：體罰、剝奪自由、禁止用餐、關(guān)禁閉室、站壁角等；D安排活動(dòng)：用活動(dòng)充斥學(xué)生所有的時(shí)間，使之無暇胡鬧；E而父親的威嚴(yán)和母親的慈愛只是兒童管理的輔助手段。他的管理思想是嚴(yán)酷的，消極的；將兒童置于被動(dòng)的地位，不利于培養(yǎng)兒童的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，其管理思想也是與現(xiàn)代管理思想不兼容的。2.試述近現(xiàn)代英國教育發(fā)展給我們的啟示答：〈1〉教育管理松散。政府長期不過問教育，使教育得不到應(yīng)有的重視和發(fā)展；〈2〉學(xué)校制度雙軌。勞動(dòng)人民教育和貴族子弟教育形成了兩條互不溝通的軌道，抑制了教育的普及，阻礙著教育的民主化進(jìn)程；〈3〉教育內(nèi)容具有宗教性和保守性：存在古典主義、重文輕理傾向。使人才的培養(yǎng)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展嚴(yán)重滯后，影響著英國社會(huì)的快速發(fā)展。3.述評(píng)法國教育家盧梭的自然主義兒童教育階段論答：盧梭從自然主義的教育思想出發(fā)，提出了兒童教育的四個(gè)階段：<1>嬰兒期（0-2歲）身體發(fā)育期。注重體育，使其身體自然發(fā)展。<2>童年期（2-12歲）盧梭稱其為“理智睡眠期”。反對(duì)智力教育、反對(duì)壓制兒童個(gè)性、反對(duì)體罰、還兒童以童年。<3>前青春期（12-15歲）智力發(fā)展期。理智逐漸發(fā)展，應(yīng)進(jìn)行智力教育和勞動(dòng)教育。<4>青春期（15-20歲）暴風(fēng)雨和熱情期，主要進(jìn)行道德教育。評(píng)價(jià)：這種“自然人”與中世紀(jì)的培養(yǎng)目標(biāo)是完全不同的，這在當(dāng)時(shí)是進(jìn)步的。盧梭的自然教育觀是站在新興資產(chǎn)階級(jí)立場之上而提出，是對(duì)專制制度和對(duì)封建傳統(tǒng)教育的挑戰(zhàn)，在法資產(chǎn)階級(jí)革命前期提出具有很強(qiáng)的積極作用。4.試述近現(xiàn)代美國教育發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)答：<1>面對(duì)現(xiàn)實(shí)，銳意創(chuàng)新；<2>重視教育為立國之本，革新之路；<3>政府支持，移民參與；<4>善于借鑒，互通有無。<5>重視教育科學(xué)研究。5.試析烏申斯基關(guān)于教育民族性原則及其現(xiàn)實(shí)意義答：〈1〉從教育對(duì)象看，他反對(duì)沙俄的封建農(nóng)奴的等級(jí)教育制度和官方民族性?！?〉教育體系上，教育民族性即要建立具有本民族特色的、符合全民族利益的教育體系。〈3〉主張?jiān)诮⒈緡?dú)特的教育體系過程中，還必須吸收借鑒別國的有益的經(jīng)驗(yàn)?！?〉從教育目標(biāo)上說，培養(yǎng)具有民族情感、道德高尚的人，要形成新一代愛國主義思想?！?〉教育民族性原則強(qiáng)調(diào)從教育內(nèi)容和方式上注重民族性。〈6〉烏申斯基的教育民族性原則是對(duì)十九世紀(jì)中葉“正教、專制制度、民族性（狹隘）”三位一體的“官方民族性”的批判，也是對(duì)以這一思想為指導(dǎo)的沙俄國民教育的批判，有力地抵制了現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)自由派的“全盤歐化論”；并對(duì)現(xiàn)代各國教育具有很大啟發(fā)。6.簡論夸美紐斯在世界教育史上的歷史地位答：夸美紐斯是一位偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主主義教育家，是一位中世紀(jì)腐朽教育的改革先驅(qū)者，他總結(jié)了人文主義的教育成果，在豐富的教育實(shí)踐基礎(chǔ)上，順應(yīng)時(shí)代的潮流，提出了一整套新興資產(chǎn)階級(jí)的教育理論，奠定了歐洲近代教育的理論基礎(chǔ)；他是世界教育從封建時(shí)代向資本