莊秋水《重建歷史意識(shí)》高三議論文閱讀題及答案

莊秋水?重建歷史意識(shí)?高三議論文閱讀題及答案歷史學(xué)家布羅代爾說(shuō)：所有“現(xiàn)在的事態(tài)〞，都是具有不同起源和節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)復(fù)合體，今天的時(shí)間既始于昨天、前天，也始于遙遠(yuǎn)的過(guò)去。但某些地方、某些部門(mén)卻任意揮霍社會(huì)資源，不僅屏蔽遙遠(yuǎn)的過(guò)去，還在撤除昨天與前天。近幾十年里，城市被當(dāng)作可以隨時(shí)撕毀的白紙。譬如出于商業(yè)利益拆毀過(guò)去幸存下來(lái)的建筑，代之以能夠提供更多方便和更符合時(shí)代情趣的建筑。北京梁林故居“維修性撤除〞以及蔣介石重慶行營(yíng)“保護(hù)性撤除〞，讓人覺(jué)得這種針對(duì)“歷史意識(shí)〞的暴力沖動(dòng)，其戾氣已積聚到無(wú)以復(fù)加的地步。自19世紀(jì)以來(lái)，保護(hù)舊建筑和紀(jì)念建筑就是政府和個(gè)人的一項(xiàng)重要活動(dòng)。那些與神圣事物、世俗權(quán)力、藝術(shù)和歷史等有聯(lián)系的建筑，是構(gòu)筑社會(huì)與個(gè)人的歷史意識(shí)的重要元素。歷史意識(shí)是一種對(duì)過(guò)去事物的感受力。無(wú)論是對(duì)歷史敬重、依戀，還是憎恨、厭惡，此種感受力傳遞給了每個(gè)人，成就了人在精神活動(dòng)里不可缺少的時(shí)間維度。作為單個(gè)人的歷史意識(shí)，不會(huì)只滿足于構(gòu)造自己的生物世系來(lái)填補(bǔ)歷史空白，它對(duì)自我的界定，一定關(guān)涉廣泛的往昔事物。于是，在代代相傳中，某種宗教信仰、藝術(shù)風(fēng)格、社會(huì)制度，既延續(xù)共同之淵源、主題，也會(huì)發(fā)生變異，然后形成一個(gè)社會(huì)的文化遺產(chǎn)。梁林故居所承載的正是建筑史和文學(xué)史某個(gè)階段的重要價(jià)值，蔣介石行營(yíng)作為抗戰(zhàn)遺址那么是那段“一寸山河一寸血〞艱危時(shí)日的象征。它們的存在，雖未必保存在群眾記憶之中，但經(jīng)由歷史學(xué)家等人的記載描繪之后，便會(huì)喚起群眾對(duì)歷史人物和文物、歷史事件和信仰的回憶，從而加強(qiáng)人們的歷史意識(shí)。歷史建筑使過(guò)去延續(xù)至今，在代與代之間、一個(gè)歷史階段與另一個(gè)歷史階段之間保持了某種連續(xù)性，構(gòu)成了一個(gè)社會(huì)創(chuàng)造自我的文化密碼，并給生存帶來(lái)了秩序和意義。我們并非要重建過(guò)去的生活方式，也無(wú)法想象一個(gè)布滿舊建筑的城市是什么樣子。事實(shí)上，很少有人因熱愛(ài)過(guò)去而愿意放棄當(dāng)今世界所提供的一切便利。社會(huì)的迅速轉(zhuǎn)型，會(huì)摧毀那些不再有適應(yīng)性和靈活性的舊傳統(tǒng)。但正如霍布斯鮑姆在?傳統(tǒng)的創(chuàng)造?中說(shuō)的那樣，“被創(chuàng)造的新傳統(tǒng)〞，必定是植根于舊傳統(tǒng)，必然暗含與過(guò)去的連續(xù)性。沒(méi)有歷史的城市無(wú)法滿足人的情感需求。撤除所有舊建筑之后再假裝古老，只會(huì)像小丑一般可笑。當(dāng)記憶不起作用時(shí)，想象力也會(huì)飛走；當(dāng)遨游時(shí)間的翅膀被折斷，人會(huì)變得急躁、幼稚、任性和愚蠢，人和城市一樣，只是一件現(xiàn)代展品。這是人類(lèi)與過(guò)去的關(guān)系。像布羅代爾說(shuō)的那樣，“過(guò)去和現(xiàn)在將永遠(yuǎn)互相給對(duì)方以啟示〞。11．標(biāo)題中的“歷史意識(shí)〞應(yīng)怎樣理解？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。12．文章在二、四兩段中兩次提到梁林故居和蔣介石重慶行營(yíng)，各有什么作用？13．簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)線句的含義。參考答案：11．“歷史意識(shí)〞是人們對(duì)過(guò)去事物的感受力；能使人的精神活動(dòng)具有時(shí)間維度；能促進(jìn)整個(gè)社會(huì)傳承文化遺產(chǎn)?！裁繉?分〕12．第一處舉例說(shuō)明拆毀歷史建筑的嚴(yán)重程度，從反面角度論證重建歷史意識(shí)的重要性和迫切性；第二處闡述歷史建筑承載的重要價(jià)值〔2分〕，它能加強(qiáng)人們的歷史意識(shí)，使歷史階段保持連續(xù)性并構(gòu)成某個(gè)時(shí)代社會(huì)的文化密碼?！补?分，第一處2分，第二處4分〕13．人類(lèi)失去歷史記憶，就失去創(chuàng)造的想象力；就失去心靈游走的空間，心氣急躁而行為愚蠢；就失去生命的豐富內(nèi)蘊(yùn)和活力?！裁繉?分〕【補(bǔ)充：強(qiáng)調(diào)重建歷史意識(shí)的重要性也得2分】【解析】11．試題分析：該題考核重要概念的含義。從歷年高考情況看，這一考點(diǎn)，主要理解“重要概念〞的屬性、內(nèi)涵和外延。屬性是指概念的性質(zhì)及同其他事物之間的關(guān)系；內(nèi)涵是指概念所包含甚至是所涉及的各個(gè)方面；外延是指從概念性質(zhì)出發(fā)向外引申所關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象或事物。【考點(diǎn)定位】理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B?！炯记牲c(diǎn)撥】如何解答“理解文中重要概念的含義〞？1．養(yǎng)成精心審題、明確方向的讀題習(xí)慣。無(wú)論是主觀題還是客觀題，都存在“一著不慎，滿盤(pán)皆輸〞的致命陷進(jìn)，準(zhǔn)確審題、明晰答題方向是做對(duì)題、答準(zhǔn)題的前提。2．養(yǎng)成全文搜尋、逐段圈點(diǎn)的閱讀習(xí)慣?！爸匾拍畹暮x〞大都不會(huì)集中出現(xiàn)在某一處或某一段，而是有序地分布在多個(gè)段落中。3．養(yǎng)成回文對(duì)照、辨同析異的做題習(xí)慣。選擇題的眾多項(xiàng)選擇項(xiàng)根本上都來(lái)自于原文，因此辨析原文語(yǔ)句與選項(xiàng)的差異是正確解答的前提。4．學(xué)會(huì)摘錄原文、組織答案的答題方法。針對(duì)涉及“重要概念〞的主觀題，通過(guò)找概念、找限制、找要求、找暗示等方法準(zhǔn)確審題，然后判定問(wèn)題涉及的段落區(qū)間，聯(lián)系上下文，圈