藝術(shù)設(shè)計(jì)概論考題和答案解析

WORD格式專(zhuān)業(yè)資料整理專(zhuān)業(yè)整理分享《藝術(shù)設(shè)計(jì)概論》期終考試A卷試題時(shí)量：120分鐘共100分一、選擇（28分，每空一分）1．二戰(zhàn)期間發(fā)展起來(lái)的()，科學(xué)的考慮了人的舒適性和工作的效率。a)設(shè)計(jì)文化學(xué)b)人機(jī)工程學(xué)c)設(shè)計(jì)美學(xué)d)設(shè)計(jì)史學(xué)2．()是近現(xiàn)代旨在保存自然資源、防止工業(yè)污染破壞生態(tài)平衡的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。a)波譜運(yùn)動(dòng)b)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)c)綠色設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)d)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)3．按照()的說(shuō)法：“普通符號(hào)科學(xué)——它有各種名稱(chēng)：符號(hào)學(xué)(semiotics，semiology)或語(yǔ)義學(xué)(semasiology)，這些術(shù)語(yǔ)來(lái)自希臘語(yǔ)的sema(符號(hào))?！盿)畢加索b)貢布里希c)索特薩斯d)莫里斯4．()理論自60年代后期由法國(guó)哲學(xué)家德里達(dá)在其《論語(yǔ)法學(xué)》一書(shū)中確立。a)解構(gòu)主義b)抽象主義c)立體主義d)符號(hào)學(xué)5．()試圖通過(guò)所領(lǐng)導(dǎo)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)提高工藝的地位，用手工制作來(lái)反對(duì)機(jī)器和工業(yè)化。a)格羅佩斯b)貢布里希c)米斯d)莫里斯6．設(shè)計(jì)學(xué)的研究對(duì)象是()的研究對(duì)象。a)藝術(shù)設(shè)計(jì)b)設(shè)計(jì)方法c)設(shè)計(jì)批評(píng)d)設(shè)計(jì)史7．設(shè)計(jì)disegno概念產(chǎn)生于()文藝復(fù)興時(shí)期。完美DOC格式專(zhuān)業(yè)整理分享a)中國(guó)b)法國(guó)c)德國(guó)d)意大利8．設(shè)計(jì)的藝術(shù)手法主要有:a)借用b)理論c)社會(huì)性d)參照和創(chuàng)造9．國(guó)際經(jīng)濟(jì)界的分析認(rèn)為：“()經(jīng)濟(jì)＝設(shè)計(jì)力”。a)日本b)法國(guó)c)德國(guó)d)意大利10．設(shè)計(jì)的特征有?a)文化性b)社會(huì)性c)國(guó)家性d)民俗性11．人面魚(yú)身紋是()彩陶上最具代表性的紋飾。a)仰韻文化彩陶b)廟低溝彩陶c)馬家窯彩陶d)半山彩陶中國(guó)明清在園林設(shè)計(jì)方面的專(zhuān)著是()。a)《考工記》b)《園治》c)《天工開(kāi)物》d)《營(yíng)造法式》年，在倫敦的海德公園舉辦了首屆世界博覽會(huì)。()設(shè)計(jì)著名的“水晶宮”。a)麥金托仕b)博克斯登c)戈地d)畢亞萊至年，()擔(dān)任了“包豪斯”設(shè)計(jì)學(xué)校的校長(zhǎng)，推行一套新的教學(xué)制度和設(shè)計(jì)理論，使該校成了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的搖籃。a)彼特貝倫斯完美DOC格式專(zhuān)業(yè)整理分享b)羅維c)格羅佩斯d)赫爾佐格?德梅隆15．展示設(shè)計(jì)屬于()的設(shè)計(jì)。a)二維b)三維c)一維d)以上都不是16．將需要傳達(dá)的信息轉(zhuǎn)化為視覺(jué)符號(hào)，并將之傳達(dá)給信息接受者，是()的工作。a)企業(yè)主b)設(shè)計(jì)師c)消費(fèi)者d)以上都不是17．工業(yè)設(shè)計(jì)同手工藝設(shè)計(jì)區(qū)別開(kāi)來(lái)的分水嶺是()。a)工業(yè)革命b)包豪斯的成立c)第一次世界大戰(zhàn)d)第二次世界大戰(zhàn)18．交通工具設(shè)計(jì)的本質(zhì)在于()。a)車(chē)、船、飛機(jī)的設(shè)計(jì)b)滿(mǎn)足人們“衣、食、住、行”中“行"的需要的設(shè)計(jì)c)為了速度、安全、自由、舒適、財(cái)富、地位的設(shè)計(jì)d)以上都不是19．協(xié)調(diào)()的相互關(guān)系，使其和諧統(tǒng)一，形成完整、美好、舒適宜人的人類(lèi)活動(dòng)空間，是環(huán)境設(shè)計(jì)的中心課題。a)“信息發(fā)送者－符號(hào)－信息接受者”b)“人－產(chǎn)品－環(huán)境－社會(huì)”c)“人―建筑―環(huán)境”d)以上都不是20．1851年“水晶宮”博覽會(huì)之后，英國(guó)的（）倡導(dǎo)了“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”：a)莫里斯b)格羅佩斯c)伊頓d)柯布西耶21．下面的設(shè)計(jì)大師中，哪一位屬于后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師：a)米斯·凡德洛完美DOC格式專(zhuān)業(yè)整理分享b)索特薩斯c)吉馬德d)羅維22．總設(shè)計(jì)師的工作職責(zé)是：a)通常同時(shí)負(fù)責(zé)一個(gè)或一個(gè)以上的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，主持或組織制定每一設(shè)計(jì)項(xiàng)目的總方案，確定設(shè)計(jì)的總目標(biāo)、總計(jì)劃、總基調(diào)，界定設(shè)計(jì)的總體要求和限制b)負(fù)責(zé)某一具體設(shè)計(jì)項(xiàng)目c)負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)項(xiàng)目中某一部分的設(shè)計(jì)工作d)協(xié)助設(shè)計(jì)師完成其負(fù)責(zé)部分的設(shè)計(jì)制作23．設(shè)計(jì)師的倫理責(zé)任指：a)設(shè)計(jì)適銷(xiāo)對(duì)路的產(chǎn)品b)設(shè)計(jì)維護(hù)身體健康和生命安全的產(chǎn)品與環(huán)境c)不僅要對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己周?chē)娜素?fù)責(zé)，還要對(duì)子孫后代負(fù)責(zé)，不僅要對(duì)人負(fù)責(zé)，還要對(duì)自然界負(fù)責(zé)，對(duì)其他生物負(fù)責(zé)，對(duì)地球負(fù)責(zé)d)從教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、教具到教學(xué)課本的設(shè)計(jì)，從育嬰室、托兒所，直到博士后的研究課題，設(shè)計(jì)輔助設(shè)施24．設(shè)計(jì)批評(píng)者是指設(shè)計(jì)的欣賞者和()。a)使用者b)愛(ài)好者c)科學(xué)家d)政治家25．()是教育家、作家、批評(píng)家，是將包豪斯精神帶到英國(guó)又傳播到美國(guó)的人。a)格羅佩斯b)沙利文c)阿什比d)耐特26．中國(guó)當(dāng)今評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)采用的參考坐標(biāo)是從設(shè)計(jì)的()上去進(jìn)行考察。a)科學(xué)性b)適用性c)藝術(shù)性d)生理性27．最先將設(shè)計(jì)的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題推向前臺(tái)的是()。a)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)b)包豪斯c)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)d)現(xiàn)代設(shè)計(jì)完美DOC格式專(zhuān)業(yè)整理分享28．設(shè)計(jì)批評(píng)有國(guó)際博()特殊方式?a)國(guó)際博會(huì)b)個(gè)體批評(píng)c)審批評(píng)d)集二、填表，請(qǐng)把未填內(nèi)容寫(xiě)在表內(nèi)（20分）橫向分縱向類(lèi)分類(lèi)視傳設(shè)計(jì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)環(huán)設(shè)計(jì)二編設(shè)計(jì)紡品設(shè)計(jì)維（書(shū)籍裝幀、報(bào)、平報(bào)刊、冊(cè)頁(yè)、面影視平面設(shè)計(jì)??）設(shè)系計(jì)統(tǒng)設(shè)計(jì)及非系統(tǒng)設(shè)三包裝設(shè)計(jì)工業(yè)設(shè)計(jì)城市規(guī)計(jì)維（家具設(shè)計(jì)、立服裝設(shè)計(jì)、體交通工具設(shè)計(jì)、設(shè)日用品設(shè)計(jì)、計(jì)室用電器設(shè)計(jì)、文教用品設(shè)計(jì)、機(jī)械設(shè)計(jì)??）四舞臺(tái)設(shè)計(jì)維設(shè)計(jì)完美DOC格式專(zhuān)業(yè)整理分享三、名詞解釋?zhuān)?0分）簡(jiǎn)述設(shè)計(jì)師的定義什么是設(shè)計(jì)批評(píng)四、論述（一題必答，平面專(zhuān)業(yè)的選2題，環(huán)藝專(zhuān)業(yè)的選3題，共32分）1、結(jié)合某一類(lèi)型的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，簡(jiǎn)要論述設(shè)計(jì)的程序。2、什么是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)？3、論述環(huán)境設(shè)計(jì)的涵義及范疇《藝術(shù)設(shè)計(jì)概論》期終考試A卷試題時(shí)量：120分鐘共100分一、選擇（24分，每空二分）1．以下哪座教堂是哥特式建筑？a比薩大教堂b萬(wàn)神廟c巴黎圣母院d圣索菲亞教堂2．華多和布歇被譽(yù)為()風(fēng)格的畫(huà)家。a寫(xiě)實(shí)b巴洛克c新古典d羅可可3．浪漫主義藝術(shù)注重主觀情感的表現(xiàn)。代表畫(huà)家是a大衛(wèi)b安格爾c魯本斯d德拉克羅瓦4．“藝術(shù)家的心靈應(yīng)該像鏡子樣映照自然”出自再現(xiàn)論代表人物：a.宗炳b.吳道子c達(dá)·芬奇d蒙德里安5．二戰(zhàn)期間發(fā)展起來(lái)的()，科學(xué)的考慮了人的舒適性和工作的效率。a設(shè)計(jì)文化學(xué)b人機(jī)工程學(xué)c設(shè)計(jì)美學(xué)d設(shè)計(jì)史學(xué)6．()是近現(xiàn)代旨在保存自然資源、防止工業(yè)污染破壞生態(tài)平衡的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。a波譜運(yùn)動(dòng)b新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)c綠色設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)d裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)7．()試圖通過(guò)所領(lǐng)導(dǎo)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)提高工藝的地位，用手工制作來(lái)反對(duì)機(jī)器和工業(yè)化。a格羅佩斯b貢布里希c米斯d莫里斯8．設(shè)計(jì)學(xué)的研究對(duì)象是()的研究對(duì)象。a藝術(shù)設(shè)計(jì)b設(shè)計(jì)方法c設(shè)計(jì)批評(píng)d設(shè)計(jì)史9．設(shè)計(jì)disegno概念產(chǎn)生于()文藝復(fù)興時(shí)期。a中國(guó)b法國(guó)c德國(guó)d意大利10．設(shè)計(jì)的特征有?a文化性b社會(huì)性c國(guó)家性d民俗性11．人面魚(yú)身紋是()彩陶上最具代表性的紋飾。a仰韻文化彩陶b廟低溝彩陶c馬家窯彩陶d半山彩陶完美DOC格式專(zhuān)業(yè)整理分享中國(guó)明清在園林設(shè)計(jì)方面的專(zhuān)著是()。a《考工記》《園冶》c《天工開(kāi)物》《營(yíng)造法式》二、填空(20分每空二分)1、原詞的原義指含有不整齊、扭曲、怪誕的意思，最早產(chǎn)生于意大利承襲自文藝復(fù)興末期的矯飾主義，著重在強(qiáng)烈感情的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)流動(dòng)感、戲劇性、夸張性。這種藝術(shù)是。2、大衛(wèi)、安格爾為主義藝術(shù)家3、后期印象派代表有塞尚、、高更等。4、最先將設(shè)計(jì)的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題推向前臺(tái)的是。51919年，擔(dān)任了“包豪斯”設(shè)計(jì)學(xué)校的校長(zhǎng)，推行一套新的教學(xué)制度和設(shè)計(jì)理論，使該校成了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的搖籃。6、1851年“水晶宮”博覽會(huì)之后，英國(guó)的倡導(dǎo)了“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”。7、將需要傳達(dá)的信息轉(zhuǎn)化為視覺(jué)符號(hào)，并將之傳達(dá)給信息接受者，是的工作。8、漢代人在建筑和城市的營(yíng)造中運(yùn)用了四神的方位標(biāo)志，這“四神”是指：左青龍、右白虎、上朱雀、______。9、作為雅典衛(wèi)城主題的______神廟，內(nèi)容和形式取得高度統(tǒng)一，是世界藝術(shù)史上最完美的建筑典范之一。10、設(shè)計(jì)過(guò)香港中銀大廈和北京香山飯店以及盧浮宮入口設(shè)計(jì)的是著名建筑設(shè)計(jì)家。三、簡(jiǎn)答(20分每題10分)1．簡(jiǎn)述設(shè)計(jì)類(lèi)型的劃分及其原理2、什么是設(shè)計(jì)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)四、勾畫(huà)草圖并簡(jiǎn)述風(fēng)格特征(四題選二題,共36分每題18分)：1、勾畫(huà)古希臘三大建筑柱式草圖并指出各自的設(shè)計(jì)特征。2、勾畫(huà)哥特式建筑草圖并指出設(shè)計(jì)特征3、勾畫(huà)皖南民居草圖并指出設(shè)計(jì)特征4、勾畫(huà)明代家具草圖并指出設(shè)計(jì)特征完美DOC格式專(zhuān)業(yè)整理分享答案：一、選擇c2d3.d4.c5.b6.c7.d8.a9.d10.a11.a12.b二、填空巴洛克2.古典3.梵高4.工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)5.格羅佩斯6.莫里斯7.設(shè)計(jì)師玄武9.巴特農(nóng)10.貝聿銘三、簡(jiǎn)答．簡(jiǎn)述設(shè)計(jì)類(lèi)型的劃分及其原理設(shè)計(jì)師和理論家傾向于按設(shè)計(jì)目的之不同，將設(shè)計(jì)大致劃分成：為了傳達(dá)的設(shè)計(jì)——視覺(jué)傳達(dá)這種劃分方法的原理，是將構(gòu)成世界的三大要素：“自然—人—社會(huì)”作為設(shè)計(jì)類(lèi)型劃分的坐標(biāo)點(diǎn)，由它們的對(duì)應(yīng)關(guān)系，形成相應(yīng)的三大基本設(shè)計(jì)類(lèi)型。因此，這種劃分具有相對(duì)廣泛的包容性、正確性和科學(xué)性。什么是設(shè)計(jì)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)批評(píng)既是一種客觀的活動(dòng)，亦是一種主觀的活動(dòng)。說(shuō)它是一種客觀的活動(dòng)，這是說(shuō)設(shè)計(jì)批評(píng)有一個(gè)客觀的標(biāo)準(zhǔn)，稱(chēng)它為主觀活動(dòng)是設(shè)計(jì)批評(píng)中有許多主觀的成分在其中難以量化。標(biāo)準(zhǔn)是一元的，但在設(shè)計(jì)批語(yǔ)活動(dòng)中卻有著多元的因素，這種多元的因素是說(shuō)設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)有著歷史的、時(shí)代等諸多因素影響。設(shè)計(jì)批評(píng)的三原則，人文意識(shí)、文化性和市場(chǎng)性。四、草圖要求運(yùn)用速寫(xiě)形式輪廓概括、簡(jiǎn)潔，突出特色。論述要求中心突出，論證確切，觀點(diǎn)鮮明?！对O(shè)計(jì)概論》評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)考試A卷評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、選擇（24分，每空二分）完美DOC格式專(zhuān)業(yè)整理分享二、填空(20分每空二分)三、簡(jiǎn)答(20分每題10分)四、勾畫(huà)草圖并簡(jiǎn)述風(fēng)格特征(四題選二題,共36分每題18分)《設(shè)計(jì)概論》課程A卷試題分析《設(shè)計(jì)概論》作為設(shè)計(jì)學(xué)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，其教學(xué)目的是使學(xué)生了解設(shè)計(jì)的內(nèi)涵與外延，設(shè)計(jì)學(xué)的研究對(duì)象、研究范疇、研究方法與研究現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)而使學(xué)生具備基本的理論研究能力，反思設(shè)計(jì)教育、設(shè)計(jì)行為，反思設(shè)計(jì)師的社會(huì)定位與社會(huì)職責(zé)。這樣一種宏觀的視野，對(duì)于學(xué)生深入地進(jìn)行設(shè)計(jì)理論研究、深入地進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和設(shè)計(jì)觀，都具有極重要的作用。本課程試題覆蓋了“設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀、趨勢(shì)”、“設(shè)計(jì)的多重特征”、“設(shè)計(jì)源流”、“設(shè)計(jì)的類(lèi)型”、“設(shè)計(jì)師”與“設(shè)計(jì)批評(píng)”等六大主題并注重以下幾個(gè)方面的側(cè)重：(1)緊扣當(dāng)今設(shè)計(jì)學(xué)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)，描述初具規(guī)模的設(shè)計(jì)學(xué)的知識(shí)體系；為建立中國(guó)自己的設(shè)計(jì)理論打下良好的基礎(chǔ)，力圖最終使設(shè)計(jì)學(xué)成為一門(mén)真正的教育和實(shí)踐兩方面都得到落實(shí)的學(xué)科。(2)突破國(guó)際上對(duì)該學(xué)科的研究依附一般的造型藝術(shù)研究的狀況，把設(shè)計(jì)學(xué)劃分為設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)理論與設(shè)計(jì)批評(píng)三大部分，為學(xué)生進(jìn)入該學(xué)科提供了明確的路標(biāo)，為設(shè)計(jì)研究確立了長(zhǎng)遠(yuǎn)的目的。(3)本課程試卷系統(tǒng)選擇了中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想和實(shí)踐及西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)源流和現(xiàn)狀等方面出了題，從理論的高度建構(gòu)了設(shè)計(jì)學(xué)科，使之成為一門(mén)文、理、工、管交叉的新型課程。(4)本課程試卷試題力圖體現(xiàn)學(xué)科的多元性與教學(xué)的多元性。覆蓋到它與考古學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科相互聯(lián)系、相互滲透的關(guān)系。(5)本課程考題力圖體現(xiàn)學(xué)科與教學(xué)的系統(tǒng)性，通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵、形態(tài)、界面、文化、創(chuàng)新、表達(dá)等基本問(wèn)題及其發(fā)展態(tài)勢(shì)的研究，以建立設(shè)計(jì)概論系統(tǒng)的理論。通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)的社會(huì)背景、歷史條件、特殊環(huán)境、相關(guān)因素等教學(xué)來(lái)探討其設(shè)計(jì)藝術(shù)原理和形式；通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)表現(xiàn)形式和表現(xiàn)方法、內(nèi)容主題、特點(diǎn)特征、表現(xiàn)效果等探討，以透過(guò)現(xiàn)象來(lái)探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。（6）本課程試卷采用了選擇、填空、名詞解釋、簡(jiǎn)答、論述、勾畫(huà)草圖等形式。（7）本課程試卷強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)實(shí)踐能力，如勾畫(huà)草圖并論述著重考核學(xué)生的運(yùn)用能力?！端囆g(shù)設(shè)計(jì)概論》期終考試B卷試題時(shí)量：120分鐘共100分二、選擇（24分，每空二分）1、中國(guó)明清在園林設(shè)計(jì)方面的專(zhuān)著是()。《考工記》b《園冶》c《天工開(kāi)物》《營(yíng)造法式》完美DOC格式專(zhuān)業(yè)整理分享2、人面魚(yú)身紋是()彩陶上最具代表性的紋飾。a仰韻文化彩陶b廟低溝彩陶c馬家窯彩陶d半山彩陶3、設(shè)計(jì)的特征有().a文化性b社會(huì)性c國(guó)家性d民俗性4、設(shè)計(jì)disegno概念產(chǎn)生于()文藝復(fù)興時(shí)期。a中國(guó)b法國(guó)c德國(guó)d意大利5、設(shè)計(jì)學(xué)的研究對(duì)象是()的研究對(duì)象。a藝術(shù)設(shè)計(jì)b設(shè)計(jì)方法c設(shè)計(jì)批評(píng)d設(shè)計(jì)史6、()試圖通過(guò)所領(lǐng)導(dǎo)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)提高工藝的地位，用手工制作來(lái)反對(duì)機(jī)器和工業(yè)化。a格羅佩斯b貢布里希c米斯d莫里斯7、()是近現(xiàn)代旨在保存自然資源、防止工業(yè)污染破壞生態(tài)平衡的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。a波譜運(yùn)動(dòng)b新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)c綠色設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)d裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)8、二戰(zhàn)期間發(fā)展起來(lái)的()，科學(xué)地考慮了人的舒適性和工作的效率。a設(shè)計(jì)文化學(xué)b人機(jī)工程學(xué)c設(shè)計(jì)美學(xué)d設(shè)計(jì)史學(xué)9、“藝術(shù)家的心靈應(yīng)該象鏡子樣映照自然”出自再現(xiàn)論代表人物（）。a.宗炳b.吳道子c達(dá)·芬奇d蒙德里安10、浪漫主義藝術(shù)注重主觀情感的表現(xiàn)，代表畫(huà)家是（）。a大衛(wèi)b安格爾c魯本斯d德拉克羅瓦11、華多和布歇被譽(yù)為（）風(fēng)格的畫(huà)家。a寫(xiě)實(shí)b巴洛克c新古典d羅可可12、以下哪座教堂是哥特式建筑（）。a比薩大教堂b萬(wàn)神廟c巴黎圣母院d圣索菲亞教堂二、填空(20分每空二分)1、原詞的原義指含有不整齊、扭曲、怪誕的意思，最早產(chǎn)生于意大利承襲自文藝復(fù)興末期的矯飾主義，著重在強(qiáng)烈感情的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)流動(dòng)感、戲劇性、夸張性。這種藝術(shù)是。2、大衛(wèi)、安格爾為主義藝術(shù)家。3、后期印象派代表有塞尚、、高更等。4、最先將設(shè)計(jì)的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題推向前臺(tái)的是。51919年，擔(dān)任了“包豪斯”設(shè)計(jì)學(xué)校的校長(zhǎng)，推行一套新的教學(xué)制度和設(shè)計(jì)理論，使該校成了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的搖籃。6、1851年“水晶宮”博覽會(huì)之后，英國(guó)的倡導(dǎo)了“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”。完美DOC格式專(zhuān)業(yè)整理分享7、將需要傳達(dá)的信息轉(zhuǎn)化為視覺(jué)符號(hào)，并將之傳達(dá)給信息接受者，是的工作。8、漢代人在建筑和城市的營(yíng)造中運(yùn)用了四神的方位標(biāo)志，這“四神”是指：左青龍、右白虎、上朱雀、下______。9、作為雅典衛(wèi)城主題的______神廟，內(nèi)容和形式取得高度統(tǒng)一，是世界藝術(shù)史上最完美的建筑典范之一。10、設(shè)計(jì)過(guò)香港中銀大廈和北京香山飯店以及盧浮宮入口設(shè)計(jì)的是著名建筑設(shè)計(jì)家。三、名詞解釋(20分每題5分)1、“視覺(jué)符號(hào)”2、“哥窯”3、設(shè)計(jì)批評(píng)4、“包豪斯”四、簡(jiǎn)答（20分每題10分）1．簡(jiǎn)述設(shè)計(jì)類(lèi)型的劃分及其原理。2、簡(jiǎn)述環(huán)境設(shè)計(jì)的涵義及范疇。五、論述(16分)圍繞“為人類(lèi)的利益設(shè)計(jì)”的內(nèi)涵進(jìn)行論述題目自擬答案：一、選擇1、b2.a3.a4.d5.a6.d7.c8.b9.c10d11.d12.c二、填空巴洛克2.古典3.梵高4.工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)5.格羅佩斯6.莫里斯7.設(shè)計(jì)師8.玄武9.巴特農(nóng)10.貝聿明三、名詞解釋1、“視覺(jué)符號(hào)”所謂視覺(jué)符號(hào)，是指人類(lèi)的視知覺(jué)器官——眼睛所能看到的，表現(xiàn)事物一定性質(zhì)(質(zhì)地或現(xiàn)象)的符號(hào)。2、“哥窯”的特點(diǎn)是宋代名窯，位于浙江省龍泉縣。哥窯瓷器的主要特征是釉面有裂紋，即開(kāi)片。這種裂紋，是由于釉和胎的收縮率不同而在冷卻過(guò)程中形成的。最先原是燒制上的一種缺陷，但是由于紋理具有特殊的效果，以后就人為地使它形成自然的裝飾。根據(jù)開(kāi)片的不同形狀和大小，又賦予它們以各種名稱(chēng)。完美DOC格式專(zhuān)業(yè)整理分享例如，紋片極細(xì)小如魚(yú)子的，稱(chēng)為魚(yú)子紋；紋片大而呈弧形的，稱(chēng)為蟹爪紋；紋片大小相同的，稱(chēng)為百圾碎。3設(shè)計(jì)批評(píng)又稱(chēng)為設(shè)計(jì)評(píng)論，是設(shè)計(jì)學(xué)和設(shè)計(jì)美學(xué)的重要組成部分之一。從歷史看，可以說(shuō)有設(shè)計(jì)就有設(shè)計(jì)批評(píng)，就單個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，從創(chuàng)意到生產(chǎn)，消費(fèi)的整個(gè)活動(dòng)中，始終存在著設(shè)計(jì)批評(píng)。4、包豪斯（Bauhaus,1919/4/1—1933/7），是德國(guó)魏瑪市的“公立包豪斯學(xué)?！钡暮?jiǎn)稱(chēng)，后改稱(chēng)“設(shè)計(jì)學(xué)院”,習(xí)慣上仍沿稱(chēng)“包豪斯”。在兩德統(tǒng)一后位于魏瑪?shù)脑O(shè)計(jì)學(xué)院更名為魏瑪包豪斯大學(xué)。她的成立標(biāo)志著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的誕生，對(duì)世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，包豪斯也是世界上第一所完全為發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院?！鞍浪埂币辉~是格羅披烏斯生造出來(lái)的，是德語(yǔ)的譯音，由德語(yǔ)（房屋建筑）一詞倒置而成。四、簡(jiǎn)答、簡(jiǎn)述設(shè)計(jì)類(lèi)型的劃分及其原理設(shè)計(jì)師和理論家傾向于按設(shè)計(jì)目的之不同，將設(shè)計(jì)大致劃分成：為了傳達(dá)的設(shè)計(jì)——視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)；為了使用的設(shè)計(jì)——產(chǎn)品設(shè)計(jì)和為了居住的設(shè)計(jì)——環(huán)境設(shè)計(jì)三大類(lèi)型。這種劃分方法的原“自然—人—社會(huì)”作為設(shè)計(jì)類(lèi)型劃分的坐標(biāo)點(diǎn)，由它們的對(duì)應(yīng)關(guān)系，形成相應(yīng)的三大基本設(shè)計(jì)類(lèi)型。因此，這種劃分具有相對(duì)廣泛的包容性、正確性和科學(xué)性。、簡(jiǎn)述環(huán)境設(shè)計(jì)的涵義及范疇環(huán)境設(shè)計(jì)是對(duì)人類(lèi)的生存空間進(jìn)行的設(shè)計(jì)。區(qū)別于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的是：環(huán)境設(shè)計(jì)創(chuàng)造的是人類(lèi)的生存空間，而產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)造的是空間中的要素。廣義的環(huán)境，是指圍繞和影響著生物體的周邊的一切外在狀態(tài)。所有生物，包括人類(lèi)，都無(wú)法脫離這個(gè)環(huán)境。然而，人類(lèi)是環(huán)境的主角，人類(lèi)擁有創(chuàng)造和改變環(huán)境的能力，能夠在自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出符合人類(lèi)意志的人工環(huán)境。其中，建筑是人工環(huán)境的主體，人工環(huán)境的空間是建筑圍合的結(jié)果。因而，協(xié)調(diào)“人―建筑―環(huán)境”的相互關(guān)系，使其和諧統(tǒng)一，形成完整、美好、舒適宜人的人類(lèi)活動(dòng)空間，是環(huán)境設(shè)計(jì)的中心課題。環(huán)境設(shè)計(jì)的范疇包括城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、室外設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)等。五、論述簡(jiǎn)述“為人類(lèi)的利益設(shè)計(jì)”的內(nèi)涵？“為人類(lèi)的利益設(shè)計(jì)”，是社會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)師的要求，也是設(shè)計(jì)師崇高的社會(huì)職責(zé)所在，也只有在實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的同時(shí)，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)才有意義，設(shè)計(jì)師才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。“為人類(lèi)的利益設(shè)計(jì)”，這里說(shuō)的“人類(lèi)”，當(dāng)然是指全體的人們。設(shè)計(jì)不能只是為了滿(mǎn)足一部分人，或者說(shuō)，不能只有滿(mǎn)足這部分人的利益的設(shè)計(jì)、而沒(méi)有滿(mǎn)足另一部分人的利益的設(shè)計(jì)，或者滿(mǎn)足了這部分人的利益而損害了另一部分人的利益。他們既沒(méi)有設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的工具，也沒(méi)有設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的床、沒(méi)有設(shè)計(jì)過(guò)的房子、沒(méi)有設(shè)計(jì)過(guò)的學(xué)校和醫(yī)完美DOC格式專(zhuān)業(yè)整理分享院等，這也正是中國(guó)設(shè)計(jì)師所面臨的現(xiàn)實(shí)。在我國(guó)一些內(nèi)陸城鎮(zhèn)和邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，許多家庭、診所、農(nóng)場(chǎng)的工具、用具、設(shè)備都是缺乏設(shè)計(jì)的。在這些地區(qū)，雖然偶爾也會(huì)看到一些設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)，但那通常是市場(chǎng)滲透的結(jié)果，而很少是作為設(shè)計(jì)研究的突破性成果，或是為了滿(mǎn)足實(shí)際需要的設(shè)計(jì)。因此，設(shè)計(jì)師有責(zé)任將設(shè)計(jì)的領(lǐng)域滲透到社會(huì)的方方面面，而不僅僅是利潤(rùn)豐厚的部門(mén)，惠及到每一個(gè)有需要的地區(qū)和人群，而不只是有消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力的地區(qū)和人群。我們說(shuō)設(shè)計(jì)師應(yīng)該“為人類(lèi)的利益設(shè)計(jì)”，這里說(shuō)的“利益”是指全面的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，而不是片面的、暫時(shí)的、僅有益于這方面而有損于另一方面，僅有益于今天而有害于將來(lái)的利益。例如一次性消費(fèi)的日用品，從設(shè)計(jì)角度來(lái)看，它是成功的，它給人的生活帶來(lái)方便，又給商家?guī)?lái)利潤(rùn)，但從人類(lèi)長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益考慮，從人類(lèi)未來(lái)的生存環(huán)境角度來(lái)看，一次性消費(fèi)品是有害的?！对O(shè)計(jì)概論》評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)概論》考試B卷評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、選擇（24分，每空二分）二、填空(20分每空二分)三、名詞解釋(20分每題5分)四、簡(jiǎn)答（20分每題10分）五、論述(16分)《設(shè)計(jì)概論》課程B卷試題分析《設(shè)計(jì)概論》作為設(shè)計(jì)學(xué)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，其教學(xué)目的是使學(xué)生了解設(shè)計(jì)的內(nèi)涵與外延，設(shè)計(jì)學(xué)的研究對(duì)象、研究范疇、研究方法與研究現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)而使學(xué)生具備基本的理論研究能力，反思設(shè)計(jì)教育、設(shè)計(jì)行為，反思設(shè)計(jì)師的社會(huì)定位與社會(huì)職責(zé)。這樣一種宏觀的視野，對(duì)于學(xué)生深入地進(jìn)行設(shè)計(jì)理論研究、深入地進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和設(shè)計(jì)觀，都具有極重要的作用。本課程試題覆蓋了“設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀、趨勢(shì)”、“設(shè)計(jì)的多重特征”、“設(shè)計(jì)源流”、“設(shè)計(jì)的類(lèi)型”、“設(shè)計(jì)師”與“設(shè)計(jì)批評(píng)”等六大主題并注重以下幾個(gè)方面的側(cè)重：(1)緊扣當(dāng)今設(shè)計(jì)學(xué)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)，描述初具規(guī)模的設(shè)計(jì)學(xué)的知識(shí)體系；為建立中國(guó)自己的設(shè)計(jì)理論打下良好的基礎(chǔ)，力圖最終使設(shè)計(jì)學(xué)成為一門(mén)真正的教育和實(shí)踐兩方面都得到落實(shí)的學(xué)科。(2)突破國(guó)際上對(duì)該學(xué)科的研究依附一般的造型藝術(shù)研究的狀況，把設(shè)計(jì)學(xué)劃分為設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)理論與設(shè)計(jì)批評(píng)三大部分，為學(xué)生進(jìn)入該學(xué)科提供了明確的路標(biāo)，為設(shè)計(jì)研究確立了長(zhǎng)遠(yuǎn)的目的。完美DOC格式專(zhuān)業(yè)整理分享(3)本課程試卷系統(tǒng)選擇了中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想和實(shí)踐及西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)源流和現(xiàn)狀等方面出了題，從理論的高度建構(gòu)了設(shè)計(jì)學(xué)科，使之成為一門(mén)文、理、工、管交叉的新型課程。(4)本課程試卷試題力圖體現(xiàn)學(xué)科的多元性與教學(xué)的多元性。覆蓋到它與考古學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科相互聯(lián)系、相互滲透的關(guān)系。(5)本課程考題力圖體現(xiàn)學(xué)科與教學(xué)的系統(tǒng)性，通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵、形態(tài)、界面、文化、創(chuàng)新、表達(dá)等基本問(wèn)題及其發(fā)展態(tài)勢(shì)的研究，以建立設(shè)計(jì)概論系統(tǒng)的理論。通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)的社會(huì)背景、歷史條件、特殊環(huán)境、相關(guān)因素等教學(xué)來(lái)探討其設(shè)計(jì)藝術(shù)原理和形式；通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)表現(xiàn)形式和表現(xiàn)方法、內(nèi)容主題、特點(diǎn)特征、表現(xiàn)效果等探討，以透過(guò)現(xiàn)象來(lái)探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。（6）本課程試卷采用了選擇、填空、名詞解釋、簡(jiǎn)答、論述、勾畫(huà)草圖等形式。（7）本課程試卷強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)實(shí)踐能力，如勾畫(huà)草圖并論述著重考核學(xué)生的運(yùn)用能力?！端囆g(shù)設(shè)計(jì)概論》期終考試A卷試題本考試需用2B以上鉛筆橡皮勾畫(huà)草圖時(shí)量：120分鐘共100分一、填空（16分，每空1分）1、設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)是一門(mén)多學(xué)科交叉的、實(shí)用性的藝術(shù)學(xué)科，其內(nèi)涵是按照與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的規(guī)律，創(chuàng)造人類(lèi)生活的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的一門(mén)科學(xué)。2、古希臘雅典衛(wèi)城神廟建筑代表是神廟。3、意大利文藝復(fù)興三杰為、、。4、古典主義藝術(shù)的奠基人是法國(guó)十七世紀(jì)的。5、《自由引導(dǎo)人們》是浪漫主義藝術(shù)家的作品。6、二戰(zhàn)期間發(fā)展起來(lái)的，科學(xué)的考慮了人的舒適性和工作的效率7、西班牙巴賽羅那的米那公寓的設(shè)計(jì)者是。8、青銅是銅和________的合金，由于材料顏色呈青灰色而稱(chēng)青銅。9、河北滿(mǎn)城漢墓出土了一件的燈具，利用虹吸的原理，即使以今天的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)看，也是一件超凡脫俗的佳作。10、佛塔按造型可分為式、式、式、式、式等五種。二、選擇（單項(xiàng)選擇15分每題1分）1、《春》和《維納斯的誕生》是15世紀(jì)佛羅倫薩畫(huà)家的作品。A波提切利B多納太羅C馬薩喬D提香2、以下哪一件是米開(kāi)朗基的繪畫(huà)作品？A雅典學(xué)院B被縛的奴隸C巖間圣母D西斯廷圣母3、浪漫主義藝術(shù)注重的表現(xiàn)。完美DOC格式專(zhuān)業(yè)整理分享A客觀對(duì)象之結(jié)構(gòu)B被描繪者的情感C主觀情感D素描4．是近現(xiàn)代旨在保存自然資源、防止工業(yè)污染破壞生態(tài)平衡的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。A波譜運(yùn)動(dòng)B新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)C裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)D綠色設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)5．()試圖通過(guò)所領(lǐng)導(dǎo)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)提高工藝的地位，用手工制作來(lái)反對(duì)機(jī)器和工業(yè)化。A莫里斯B貢布里希C米斯D格羅佩斯6．設(shè)計(jì)disegno概念產(chǎn)生于()文藝復(fù)興時(shí)期。A法國(guó)B意大利C德國(guó)D中國(guó)7．人面魚(yú)身紋是()彩陶上最具代表性的紋飾。A馬家窯彩陶B廟低溝彩陶C仰韻文化彩陶D半山彩陶中國(guó)明清時(shí)期在園林設(shè)計(jì)方面的專(zhuān)著是()。A《考工記》《營(yíng)造法式》《天工開(kāi)物》D《園冶》9、敦煌莫高窟開(kāi)鑿于A公元366年B公元383C公元220D公元前2211919年，()擔(dān)任了“包豪斯”設(shè)計(jì)學(xué)校的校長(zhǎng)，推行一套新的教學(xué)制度和設(shè)計(jì)理論，使該校成了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的搖籃。A彼特貝倫斯B格羅佩斯C羅維D赫爾佐格11．將需要傳達(dá)的信息轉(zhuǎn)化為視覺(jué)符號(hào)，并將之傳達(dá)給信息接受者，是()的工作。A企業(yè)主B消費(fèi)者C設(shè)計(jì)師D以上都不是12．工業(yè)設(shè)計(jì)同手工藝設(shè)計(jì)區(qū)別開(kāi)來(lái)的分水嶺是()。A第二次世界大戰(zhàn)B包豪斯的成立C第一次世界大戰(zhàn)D工業(yè)革命13．1851年，在倫敦的海德公園舉辦了首屆世界博覽會(huì)。()設(shè)計(jì)著名的“水晶宮”。A博克斯登B麥金托仕C戈地D畢亞萊至14．中國(guó)當(dāng)今評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)采用的參考坐標(biāo)是從設(shè)計(jì)的()上去進(jìn)行考察。A科學(xué)性B適用性C藝術(shù)性D經(jīng)濟(jì)性15．最先將設(shè)計(jì)的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題推向前臺(tái)的是()。A新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)B包豪斯C工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)D現(xiàn)代設(shè)計(jì)三、名詞解釋(33分每題11分)、巴洛克藝術(shù)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)批評(píng)完美DOC格式專(zhuān)業(yè)整理分享四、勾畫(huà)草圖并簡(jiǎn)述風(fēng)格特征(,共36分每題18分)：、勾畫(huà)拜占廷式建筑草圖并指出設(shè)計(jì)特征。、勾畫(huà)哥特式建筑草圖并指出設(shè)計(jì)特征答案：一、填空12、達(dá)芬奇456、人機(jī)工程學(xué)、高迪、錫9、長(zhǎng)信宮燈10、樓閣式塔、密檐塔、單層塔、喇嘛塔、金剛寶座式二、選擇1、A2、B3、C4、D5、A、B7、C8、D9、A10、B11、C12、D13、A14、A15、C三、名詞解釋17世紀(jì)廣為流傳的一種藝術(shù)風(fēng)格，巴洛克此字源于西班牙語(yǔ)及葡萄牙語(yǔ)的“變形的珍珠”，巴洛克風(fēng)格以強(qiáng)調(diào)“運(yùn)動(dòng)”與“轉(zhuǎn)變”為特點(diǎn)，尤其是身體和情緒方面的，同時(shí)，巴洛克也是對(duì)矯飾主義的一種反動(dòng)。、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是利用視覺(jué)符號(hào)來(lái)進(jìn)行信息傳達(dá)的設(shè)計(jì)。、設(shè)計(jì)批評(píng)又稱(chēng)為設(shè)計(jì)評(píng)論，是設(shè)計(jì)學(xué)和設(shè)計(jì)美學(xué)的重要組成部分之一。從歷史看，可以說(shuō)有設(shè)計(jì)就有設(shè)計(jì)批評(píng)，就單個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，從創(chuàng)意到生產(chǎn)，消費(fèi)的整個(gè)活動(dòng)中，始終存在著設(shè)計(jì)批評(píng)。四、勾畫(huà)草圖并簡(jiǎn)述風(fēng)格特征草圖要求運(yùn)用速寫(xiě)形式輪廓概括、簡(jiǎn)潔，突出特色。論述要求中心突出，論證確切，觀點(diǎn)鮮明?！对O(shè)計(jì)概論》評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)完美DOC格式專(zhuān)業(yè)整理分享《設(shè)計(jì)概論》考試A卷評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、填空（16分，每空1分）二、選擇（單項(xiàng)選擇15分每題1分）三、名詞解釋(33分每題11分)四、勾畫(huà)草圖并簡(jiǎn)述風(fēng)格特征(,共36分每題18分)《設(shè)計(jì)概論》課程A卷試題分析《設(shè)計(jì)概論》作為設(shè)計(jì)學(xué)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，其教學(xué)目的是使學(xué)生了解設(shè)計(jì)的內(nèi)涵與外延，設(shè)計(jì)學(xué)的研究對(duì)象、研究范疇、研究方法與研究現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)而使學(xué)生具備基本的理論研究能力，反思設(shè)計(jì)教育、設(shè)計(jì)行為，反思設(shè)計(jì)師的社會(huì)定位與社會(huì)職責(zé)。這樣一種宏觀的視野，對(duì)于學(xué)生深入地進(jìn)行設(shè)計(jì)理論研究、深入地進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和設(shè)計(jì)觀，都具有極重要的作用。本課程試題覆蓋了“設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀、趨勢(shì)”、“設(shè)計(jì)的多重特征”、“設(shè)計(jì)源流”、“設(shè)計(jì)的類(lèi)型”、“設(shè)計(jì)師”與“設(shè)計(jì)批評(píng)”等六大主題并注重以下幾個(gè)方面的側(cè)重：(1)緊扣當(dāng)今設(shè)計(jì)學(xué)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)，描述初具規(guī)模的設(shè)計(jì)學(xué)的知識(shí)體系；為建立中國(guó)自己的設(shè)計(jì)理論打下良好的基礎(chǔ)，力圖最終使設(shè)計(jì)學(xué)成為一門(mén)真正的教育和實(shí)踐兩方面都得到落實(shí)的學(xué)科。(2)突破國(guó)際上對(duì)該學(xué)科的研究依附一般的造型藝術(shù)研究的狀況，把設(shè)計(jì)學(xué)劃分為設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)理論與設(shè)計(jì)批評(píng)三大部分，為學(xué)生進(jìn)入該學(xué)科提供了明確的路標(biāo)，為設(shè)計(jì)研究確立了長(zhǎng)遠(yuǎn)的目的。(3)本課程試卷系統(tǒng)選擇了中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想和實(shí)踐及西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)源流和現(xiàn)狀等方面出了題，從理論的高度建構(gòu)了設(shè)計(jì)學(xué)科，使之成為一門(mén)文、理、工、管交叉的新型課程。(4)本課程試卷試題力圖體現(xiàn)學(xué)科的多元性與教學(xué)的多元性。覆蓋到它與考古學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科相互聯(lián)系、相互滲透的關(guān)系。(5)本課程考題力圖體現(xiàn)學(xué)科與教學(xué)的系統(tǒng)性，通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵、形態(tài)、界面、文化、創(chuàng)新、表達(dá)等基本問(wèn)題及其發(fā)展態(tài)勢(shì)的研究，以建立設(shè)計(jì)概論系統(tǒng)的理論。通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)的社會(huì)背景、歷史條件、特殊環(huán)境、相關(guān)因素等教學(xué)來(lái)探討其設(shè)計(jì)藝術(shù)原理和形式；通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)表現(xiàn)形式和表現(xiàn)方法、內(nèi)容主題、特點(diǎn)特征、表現(xiàn)效果等探討，以透過(guò)現(xiàn)象來(lái)探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。（6）本課程試卷采用了選擇、填空、名詞解釋、簡(jiǎn)答、論述、勾畫(huà)草圖等形式。（7）本課程試卷強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)實(shí)踐能力，如勾畫(huà)草圖并論述著重考核學(xué)生的運(yùn)用能力。《藝術(shù)設(shè)計(jì)概論》期終考試B卷試題本考試需用2B以上鉛筆橡皮勾畫(huà)草圖時(shí)量：120分鐘共100分一、填空（20分，每空1分）1、佛塔按造型可分為式、式、式、式、式等五種。完美DOC格式專(zhuān)業(yè)整理分享2、我們一般將設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍劃分為、、三個(gè)分支。3、古希臘雅典衛(wèi)城神廟建筑代表是神廟。4、意大利文藝復(fù)興三杰為、、。5、新古典主義藝術(shù)代表人物是有法國(guó)的大衛(wèi)，他的代表作有《》。6、德拉可洛瓦是浪漫主義藝術(shù)家，他的代表作品有作品《》。7、二戰(zhàn)期間發(fā)展起來(lái)的，科學(xué)的考慮了人的舒適性和工作的效率8、司母戊方鼎是中國(guó)代的青銅器。9、明式家具的種類(lèi)主要有、、、床榻、臺(tái)桌、屏座六大類(lèi)。10、1919年，擔(dān)任了“包豪斯”設(shè)計(jì)學(xué)校的校長(zhǎng)，推行一套新的教學(xué)制度和設(shè)計(jì)理論，使該校成了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的搖籃。二、選擇（單項(xiàng)選擇20分每題2分）1、()試圖通過(guò)所領(lǐng)導(dǎo)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)提高工藝的地位，用手工制作來(lái)反對(duì)機(jī)器和工業(yè)化。A莫里斯B貢布里希C米斯D格羅佩斯2、《春》和《維納斯的誕生》是15世紀(jì)佛羅倫薩畫(huà)家的作品。A波提切利B多納太羅C馬薩喬D提香3、設(shè)計(jì)disegno概念產(chǎn)生于()文藝復(fù)興時(shí)期。A法國(guó)B意大利C德國(guó)D中國(guó)4、下列哪項(xiàng)不是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素（）A文字B標(biāo)志C色彩D插圖5、1851年，在倫敦的海德公園舉辦了首屆世界博覽會(huì)。()設(shè)計(jì)著名的“水晶宮”。A麥金托仕B博克斯登c戈地D畢亞萊至6、展示設(shè)計(jì)屬于()的設(shè)計(jì)。A二維B三維C一維D以上都不是7、將需要傳達(dá)的信息轉(zhuǎn)化為視覺(jué)符號(hào)，并將之傳達(dá)給信息接受者，是()的工作。A企業(yè)主B設(shè)計(jì)師C消費(fèi)者D以上都不是8、交通工具設(shè)計(jì)的本質(zhì)在于()。A車(chē)、船、飛機(jī)的設(shè)計(jì)B滿(mǎn)足人們“衣、食、住、行”中“行"的需要的設(shè)計(jì)完美DOC格式專(zhuān)業(yè)整理分享C為了速度、安全、自由、舒適、財(cái)富、地位的設(shè)計(jì)D以上都不是中國(guó)明清在園林設(shè)計(jì)方面的專(zhuān)著是()。A《考工記》B《園冶》《天工開(kāi)物》D《營(yíng)造法式》10、敦煌莫高窟開(kāi)鑿于()A公元366年B公元383C公元220D公元前221三、簡(jiǎn)答（30分每題10分）1．簡(jiǎn)述設(shè)計(jì)類(lèi)型的劃分及其原理。2、簡(jiǎn)述環(huán)境設(shè)計(jì)的涵義及范疇3、什么叫洛可可藝術(shù)？四、勾畫(huà)草圖并簡(jiǎn)述風(fēng)格特征(,共30分每題15分)：1、勾畫(huà)拜占廷式建筑草圖并指出設(shè)計(jì)特征。2、勾畫(huà)哥特式建筑草圖并指出設(shè)計(jì)特征答案：一、填空樓閣式塔、密檐塔、單層塔、喇嘛塔、金剛寶座式2.設(shè)計(jì)理論、設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)批評(píng)3.巴特農(nóng)4.達(dá)芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾5.荷拉斯兄弟的誓言6.自由身引導(dǎo)人們7.人機(jī)工程學(xué)8.殷商9.椅凳、櫥柜類(lèi)、幾案類(lèi)10.格羅披斯二、選擇A2.A3.B4C5.B6.B7.B8.B9.B10.A三、簡(jiǎn)答．簡(jiǎn)述設(shè)計(jì)類(lèi)型的劃分及其原理。設(shè)計(jì)師和理論家傾向于按設(shè)計(jì)目的之不同，將設(shè)計(jì)大致劃分成：為了傳達(dá)的設(shè)計(jì)——視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)；為了使用的設(shè)計(jì)——產(chǎn)品設(shè)計(jì)和為了居住的設(shè)計(jì)——環(huán)境設(shè)計(jì)三大類(lèi)型。這種劃分方法的原理，是將構(gòu)成世界的三大要素：“自然—人—社會(huì)”作為設(shè)計(jì)類(lèi)型劃分的坐標(biāo)點(diǎn)，由它們的對(duì)應(yīng)關(guān)系，形成相應(yīng)的三大基本設(shè)計(jì)類(lèi)型。因此，這種劃分具有相對(duì)廣泛的包容性、正確性和科學(xué)性。、簡(jiǎn)述環(huán)境設(shè)計(jì)的涵義及范疇完美DOC格式專(zhuān)業(yè)整理分享環(huán)境設(shè)計(jì)是對(duì)人類(lèi)的生存空間進(jìn)行的設(shè)計(jì)。區(qū)別于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的是：環(huán)境設(shè)計(jì)創(chuàng)造的是人類(lèi)的生存空間，而產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)造的是空間中的要素。廣義的環(huán)境，是指圍繞和影響著生物體的周邊的一切外在狀態(tài)。所有生物，包括人類(lèi)，都無(wú)法脫離這個(gè)環(huán)境。然而，人類(lèi)是環(huán)境的主角，人類(lèi)擁有創(chuàng)造和改變環(huán)境的能力，能夠在自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出符合人類(lèi)意志的人工環(huán)境。其中，建筑是人工環(huán)境的主體，人工環(huán)境的空間是建筑圍合的結(jié)果。因而，協(xié)調(diào)“人―建筑―環(huán)境”的相互關(guān)系，使其和諧統(tǒng)一，形成完整、美好、舒適宜人的人類(lèi)活動(dòng)空間，是環(huán)境設(shè)計(jì)的中心課題。環(huán)境設(shè)計(jì)的范疇包括城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、室外設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)等。、什么叫洛可可藝術(shù)？洛可可藝術(shù)是法國(guó)十八世紀(jì)的藝術(shù)樣式，發(fā)端于路易十四（1643～1715）時(shí)代晚期，流行于路易十五（1715～1774）時(shí)代，風(fēng)格纖巧、精美、浮華、繁瑣，又稱(chēng)「路易十五式」。四、勾畫(huà)草圖并簡(jiǎn)述風(fēng)格特征草圖要求運(yùn)用速寫(xiě)形式輪廓概括、簡(jiǎn)潔，突出特色。論述要求中心突出，論證確切，觀點(diǎn)鮮明?！对O(shè)計(jì)概論》評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)《設(shè)計(jì)概論》考試B卷評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、填空（20分，每空1分）二、選擇（單項(xiàng)選擇20分每題2分）三、簡(jiǎn)答（30分每題10分）四、勾畫(huà)草圖并簡(jiǎn)述風(fēng)格特征(,共30分每題15分)《設(shè)計(jì)概論》課程B卷試題分析完美DOC格式專(zhuān)業(yè)整理分享《設(shè)計(jì)概論》作為設(shè)計(jì)學(xué)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，其教學(xué)目的是使學(xué)生了解設(shè)計(jì)的內(nèi)涵與外延，設(shè)計(jì)學(xué)的研究對(duì)象、研究范疇、研究方法與研究現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)而使學(xué)生具備基本的理論研究能力，反思設(shè)計(jì)教育、設(shè)計(jì)行為，反思設(shè)計(jì)師的社會(huì)定位與社會(huì)職責(zé)。這樣一種宏觀的視野，對(duì)于學(xué)生深入地進(jìn)行設(shè)計(jì)理論研究、深入地進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和設(shè)計(jì)觀，都具有極重要的作用。本課程試題覆蓋了“設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀、趨勢(shì)”、“設(shè)計(jì)的多重特征”、“設(shè)計(jì)源流”、“設(shè)計(jì)的類(lèi)型”、“設(shè)計(jì)師”與“設(shè)計(jì)批評(píng)”等六大主題并注重以下幾個(gè)方面的側(cè)重：(1)緊扣當(dāng)今設(shè)計(jì)學(xué)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)，描述初具規(guī)模的設(shè)計(jì)學(xué)的知識(shí)體系；為建立中國(guó)自己的設(shè)計(jì)理論打下良好的基礎(chǔ)，力圖最終使設(shè)計(jì)學(xué)成為一門(mén)真正的教育和實(shí)踐兩方面都得到落實(shí)的學(xué)科。(2)突破國(guó)際上對(duì)該學(xué)科的研究依附一般的造型藝術(shù)研究的狀況，把設(shè)計(jì)學(xué)劃分為設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)理論與設(shè)計(jì)批評(píng)三大部分，為學(xué)生進(jìn)入該學(xué)科提供了明確的路標(biāo)，為設(shè)計(jì)研究確立了長(zhǎng)遠(yuǎn)的目的。(3)本課程試卷系統(tǒng)選擇了中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想和實(shí)踐及西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)源流和現(xiàn)狀等方面出了題，從理論的高度建構(gòu)了設(shè)計(jì)學(xué)科，使之成為一門(mén)文、理、工、管交叉的新型課程。(4)本課程試卷試題力圖體現(xiàn)學(xué)科的多元性與教學(xué)的多元性。覆蓋到它與考古學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科相互聯(lián)系、相互滲透的關(guān)系。(5)本課程考題力圖體現(xiàn)學(xué)科與教學(xué)的系統(tǒng)性，通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵、形態(tài)、界面、文化、創(chuàng)新、表達(dá)等基本問(wèn)題及其發(fā)展態(tài)勢(shì)的研究，以建立設(shè)計(jì)概論系統(tǒng)的理論。通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)的社會(huì)背景、歷史條件、特殊環(huán)境、相關(guān)因素等教學(xué)來(lái)探討其設(shè)計(jì)藝術(shù)原理和形式；通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)表現(xiàn)形式和表現(xiàn)方法、內(nèi)容主題、特點(diǎn)特征、表現(xiàn)效果等探討，以透過(guò)現(xiàn)象來(lái)探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。（6）本課程試卷采用了選擇、填空、名詞解釋、簡(jiǎn)答、論述、勾畫(huà)草圖等形式。（7）本課程試卷強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)實(shí)踐能力，如勾畫(huà)草圖并論述著重考核學(xué)生的運(yùn)用能力。《藝術(shù)設(shè)計(jì)概論》期終考試A卷試題時(shí)量：120分鐘共100分考試工具：鋼筆或水筆、圓珠筆、2B鉛筆、橡皮一、選擇（16分，每空二分）1、下列哪項(xiàng)不是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素（）A文字B標(biāo)志C色彩D插圖2、設(shè)計(jì)批評(píng)有兩種特殊方式——（）和集團(tuán)批評(píng)。A文辭B國(guó)際博覽會(huì)C演講D圖稿完美DOC格式專(zhuān)業(yè)整理分享3、“設(shè)計(jì)是三項(xiàng)藝術(shù)(建筑、繪畫(huà)、雕塑)的父親”是以下哪位說(shuō)的：A瓦薩里B達(dá)芬奇C森博D佩夫斯納4、1851年，在倫敦的海德公園舉辦了首屆世界博覽會(huì)。()設(shè)計(jì)著名的“水晶宮”。A麥金托仕B博克斯登C戈地D畢亞萊至5、設(shè)計(jì)disegno概念產(chǎn)生于()文藝復(fù)興時(shí)期。A中國(guó)B法國(guó)C德國(guó)D意大利6、構(gòu)成主義最有名的作品當(dāng)屬建筑師塔特林創(chuàng)作于1919年的()。A.PH燈B.盧浮宮金字塔C.第三國(guó)際紀(jì)念塔D.包豪斯校舍7、以下哪座教堂是哥特式建筑（）。A比薩大教堂B萬(wàn)神廟C巴黎圣母院D圣索菲亞教堂8、()試圖通過(guò)所領(lǐng)導(dǎo)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)提高工藝的地位，用手工制作來(lái)反對(duì)機(jī)器和工業(yè)化。A格羅佩斯B貢布里希C米斯D莫里斯二、填空（30分）1、設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿2、近些年來(lái)對(duì)設(shè)計(jì)的劃分，是將構(gòu)成世界的三大要素：“自然一人一社會(huì)”作為設(shè)計(jì)類(lèi)型劃分的坐標(biāo)點(diǎn)，由它們的對(duì)應(yīng)關(guān)系，形成相應(yīng)的三大基本設(shè)計(jì)類(lèi)型，它們分別是＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿。3、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要功能是＿＿＿＿＿＿，有別于直接使用功能為主的產(chǎn)品設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)。4、二戰(zhàn)期間發(fā)展起來(lái)的學(xué)科，科學(xué)的考慮了人的舒適性和工作的效率。5、一般習(xí)慣上，環(huán)境設(shè)計(jì)大致按空間形式，分為城市規(guī)劃、＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿和公共藝術(shù)設(shè)計(jì)等。完美DOC格式專(zhuān)業(yè)整理分享6、總設(shè)計(jì)師的工作職責(zé)是：通常同時(shí)負(fù)責(zé)一個(gè)或一個(gè)以上的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，主持或組織制定每一設(shè)計(jì)項(xiàng)目的，確定設(shè)計(jì)的總、總、總，界定設(shè)計(jì)的總體要求和限制。三、簡(jiǎn)答題（24分）1、何謂包豪斯？2、簡(jiǎn)述什么是英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)。3、什么是哥特式建筑藝術(shù)？四、勾畫(huà)草圖并闡述其風(fēng)格特征(四題選二題,共30分每題15分)1、勾畫(huà)中國(guó)漢代長(zhǎng)信宮燈草圖并指出設(shè)計(jì)特征。2、勾畫(huà)拜占庭式建筑草圖并指出設(shè)計(jì)特征。3、勾畫(huà)北京天壇建筑草圖并指出設(shè)計(jì)特征。4、勾畫(huà)某一后現(xiàn)代主義建筑草圖并指出設(shè)計(jì)特征。A卷答案：一、選擇1C2B3A4B5D6C7C8D二、填空1、設(shè)計(jì)理論設(shè)計(jì)史設(shè)計(jì)批評(píng)2、產(chǎn)品視覺(jué)傳達(dá)環(huán)境藝術(shù)3、傳達(dá)信息4、人機(jī)工程學(xué)5、建筑室內(nèi)室外公共藝術(shù)6、總方案目標(biāo)計(jì)劃基調(diào)三、簡(jiǎn)答題、何謂包豪斯？包豪斯是德國(guó)魏瑪市的“公立包豪斯學(xué)?！钡暮?jiǎn)稱(chēng),后改稱(chēng)“設(shè)計(jì)學(xué)院”習(xí)慣上仍沿稱(chēng)“包豪斯”?！鞍浪褂傻抡Z(yǔ)Hausbau（房屋建筑）一詞倒置而成。1919年在德國(guó)成立的一所設(shè)計(jì)學(xué)院，世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院。包豪斯對(duì)于現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的貢完美DOC格式專(zhuān)業(yè)整理分享獻(xiàn)是巨大的，特別是它的設(shè)計(jì)教育有著深遠(yuǎn)的影響，其教學(xué)方式成了世界許多學(xué)校藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，它培養(yǎng)出的杰出建筑師和設(shè)計(jì)師把現(xiàn)代建筑與設(shè)計(jì)推向了新的高度。、簡(jiǎn)述什么是英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)19世紀(jì)末，在英國(guó)著名的社會(huì)活動(dòng)家拉斯金——莫里斯的“美術(shù)家與工匠結(jié)合才能設(shè)計(jì)制造出有美學(xué)質(zhì)量的為群眾享用的工藝品”的主張影響下，英國(guó)出現(xiàn)了許多類(lèi)似的工藝品生產(chǎn)機(jī)構(gòu)。1888年英國(guó)一批藝術(shù)家與技師組成了“英國(guó)工藝美術(shù)展覽協(xié)會(huì)”并出版了《藝術(shù)工作室》雜志。拉斯金——莫里斯的工藝美術(shù)思想廣泛傳播并影響歐美各國(guó)。這就是所謂的英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)。但是，由于工業(yè)革命初期人們對(duì)工業(yè)化的意識(shí)認(rèn)識(shí)不足，加上當(dāng)時(shí)英國(guó)盛行浪漫主義的文化思潮，英國(guó)工藝美術(shù)的代表人物始終站在工業(yè)生產(chǎn)的對(duì)立面，進(jìn)入20世紀(jì)，英國(guó)工藝美術(shù)轉(zhuǎn)向形式主義的美術(shù)裝潢，追求表面效果，結(jié)果使英國(guó)的設(shè)計(jì)革命未能順利發(fā)展，反而落后于其他工業(yè)革命稍遲的國(guó)家。而歐美一些國(guó)家從英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)得到啟示，又從其缺失之處得到教訓(xùn)，因而設(shè)計(jì)；思想的發(fā)展演變快于英國(guó)，后來(lái)居上。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的代表性建筑有：魏布設(shè)計(jì)的莫里斯紅屋和美國(guó)甘布爾兄弟設(shè)計(jì)的甘布爾住宅。、什么是哥特式藝術(shù)哥特式建筑是11世紀(jì)下半葉起源于法國(guó)，13～15世紀(jì)流行于歐洲的一種建筑風(fēng)格。主要見(jiàn)于天主教堂，也影響到世俗建筑。哥特式建筑的特點(diǎn)是尖塔高聳，在設(shè)計(jì)中利用十字拱、飛券、修長(zhǎng)的立柱，以及新的框架結(jié)構(gòu)以增加支撐頂部的力量，使整個(gè)建筑以直升線(xiàn)條、雄偉的外觀和教堂內(nèi)空闊空間，再結(jié)合鑲著彩色玻璃的長(zhǎng)窗，使教堂內(nèi)產(chǎn)生一種濃厚的宗教氣氛。教堂的平面仍基本為拉丁十字形，但其西端門(mén)的兩側(cè)增加一對(duì)高塔。最負(fù)著名的哥特式建筑有巴黎圣母大教堂、意大利米蘭大教堂、德國(guó)科隆大教堂、英國(guó)威斯敏斯特大教堂。四、勾畫(huà)草圖并闡述其風(fēng)格特征草圖要求運(yùn)用速寫(xiě)形式輪廓概括、簡(jiǎn)潔，突出特色。論述要求中心突出，論證確切，觀點(diǎn)鮮明。完美DOC格式專(zhuān)業(yè)整理分享《設(shè)計(jì)概論》評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)《設(shè)計(jì)概論》考試A卷評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、選擇（16分，每空二分）二、填空（30分每空二分）三、簡(jiǎn)答題（24分每題八分）四、勾畫(huà)草圖并闡述其風(fēng)格特征(四題選二題,共30分每題15分)《設(shè)計(jì)概論》課程A卷試題分析《設(shè)計(jì)概論》作為設(shè)計(jì)學(xué)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，其教學(xué)目的是使學(xué)生了解設(shè)計(jì)的內(nèi)涵與外延，設(shè)計(jì)學(xué)的研究對(duì)象、研究范疇、研究方法與研究現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)而使學(xué)生具備基本的理論研究能完美DOC格式專(zhuān)業(yè)整理分享力，反思設(shè)計(jì)教育、設(shè)計(jì)行為，反思設(shè)計(jì)師的社會(huì)定位與社會(huì)職責(zé)。這樣一種宏觀的視野，對(duì)于學(xué)生深入地進(jìn)行設(shè)計(jì)理論研究、深入地進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和設(shè)計(jì)觀，都具有極重要的作用。本課程試題覆蓋了“設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀、趨勢(shì)”、“設(shè)計(jì)的多重特征”、“設(shè)計(jì)源流”、“設(shè)計(jì)的類(lèi)型”、“設(shè)計(jì)師”與“設(shè)計(jì)批評(píng)”等六大主題并注重以下幾個(gè)方面的側(cè)重：(1)緊扣當(dāng)今設(shè)計(jì)學(xué)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)，描述初具規(guī)模的設(shè)計(jì)學(xué)的知識(shí)體系；為建立中國(guó)自己的設(shè)計(jì)理論打下良好的基礎(chǔ)，力圖最終使設(shè)計(jì)學(xué)成為一門(mén)真正的教育和實(shí)踐兩方面都得到落實(shí)的學(xué)科。(2)突破國(guó)際上對(duì)該學(xué)科的研究依附一般的造型藝術(shù)研究的狀況，把設(shè)計(jì)學(xué)劃分為設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)理論與設(shè)計(jì)批評(píng)三大部分，為學(xué)生進(jìn)入該學(xué)科提供了明確的路標(biāo)，為設(shè)計(jì)研究確立了長(zhǎng)遠(yuǎn)的目的。(3)本課程試卷系統(tǒng)選擇了中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想和實(shí)踐及西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)源流和現(xiàn)狀等方面出了題，從理論的高度建構(gòu)了設(shè)計(jì)學(xué)科，使之成為一門(mén)文、理、工、管交叉的新型課程。(4)本課程試卷試題力圖體現(xiàn)學(xué)科的多元性與教學(xué)的多元性。覆蓋到它與考古學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科相互聯(lián)系、相互滲透的關(guān)系。(5)本課程考題力圖體現(xiàn)學(xué)科與教學(xué)的系統(tǒng)性，通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵、形態(tài)、界面、文化、創(chuàng)新、表達(dá)等基本問(wèn)題及其發(fā)展態(tài)勢(shì)的研究，以建立設(shè)計(jì)概論系統(tǒng)的理論。通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)的社會(huì)背景、歷史條件、特殊環(huán)境、相關(guān)因素等教學(xué)來(lái)探討其設(shè)計(jì)藝術(shù)原理和形式；通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)表現(xiàn)形式和表現(xiàn)方法、內(nèi)容主題、特點(diǎn)特征、表現(xiàn)效果等探討，以透過(guò)現(xiàn)象來(lái)探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。（6）本課程試卷采用了選擇、填空、名詞解釋、簡(jiǎn)答、論述、勾畫(huà)草圖等形式。（7）本課程試卷強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)實(shí)踐能力，如勾畫(huà)草圖并論述著重考核學(xué)生的運(yùn)用能力。《藝術(shù)設(shè)計(jì)概論》期終考試B卷試題時(shí)量：120分鐘共100分考試工具：鋼筆或水筆、圓珠筆、2B鉛筆、橡皮一、選擇（16分）1．展示設(shè)計(jì)屬于()的設(shè)計(jì)。a)二維b)三維c)一維d)以上都不是2．()是近現(xiàn)代旨在保存自然資源、防止工業(yè)污染破壞生態(tài)平衡的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。a)波譜運(yùn)動(dòng)b)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)c)綠色設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)d)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)完美DOC格式專(zhuān)業(yè)整理分享3．1851年“水晶宮”博覽會(huì)之后，英國(guó)的（）倡導(dǎo)了“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”：a)莫里斯b)格羅佩斯c)伊頓d)柯布西耶4．設(shè)計(jì)學(xué)的研究對(duì)象是()的研究對(duì)象。a)藝術(shù)設(shè)計(jì)b)設(shè)計(jì)方法c)設(shè)計(jì)批評(píng)d)設(shè)計(jì)史5．設(shè)計(jì)disegno概念產(chǎn)生于()文藝復(fù)興時(shí)期。a)中國(guó)b)法國(guó)c)德國(guó)d)意大利中國(guó)明清在園林設(shè)計(jì)方面的專(zhuān)著是()。a)《考工記》b)《園冶》c)《天工開(kāi)物》d)《營(yíng)造法式》7．將需要傳達(dá)的信息轉(zhuǎn)化為視覺(jué)符號(hào)，并將之傳達(dá)給信息接受者，是()的工作。a)企業(yè)主b)設(shè)計(jì)師c)消費(fèi)者d)以上都不是8．總設(shè)計(jì)師的工作職責(zé)是：a)通常同時(shí)負(fù)責(zé)一個(gè)或一個(gè)以上的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，主持或組織制定每一設(shè)計(jì)項(xiàng)目的總方案，確定設(shè)計(jì)的總目標(biāo)、總計(jì)劃、總基調(diào)，界定設(shè)計(jì)的總體要求和限制b)負(fù)責(zé)某一具體設(shè)計(jì)項(xiàng)目c)負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)項(xiàng)目中某一部分的設(shè)計(jì)工作d)協(xié)助設(shè)計(jì)師完成其負(fù)責(zé)部分的設(shè)計(jì)制作完美DOC格式專(zhuān)業(yè)整理分享二、填空（30分）1、設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿2、近些年來(lái)對(duì)設(shè)計(jì)的劃分，是將構(gòu)成世界的三大要素：“自然一人—社會(huì)”作為設(shè)計(jì)類(lèi)型劃分的坐標(biāo)點(diǎn)，由它們的對(duì)應(yīng)關(guān)系，形成相應(yīng)的三大基本設(shè)計(jì)類(lèi)型，它們分別是＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿。3、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要功能是＿＿＿＿＿＿，有別于直接使用功能為主的產(chǎn)品設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)。4、二戰(zhàn)期間發(fā)展起來(lái)的學(xué)科，科學(xué)的考慮了人的舒適性和工作的效率。5、一般習(xí)慣上，環(huán)境設(shè)計(jì)大致按空間形式，分為城市規(guī)劃、＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿和公共藝術(shù)設(shè)計(jì)等。6不僅要對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)的人負(fù)責(zé)，還要對(duì)負(fù)責(zé)，不僅要對(duì)人負(fù)責(zé)，還要對(duì)負(fù)責(zé)，對(duì)負(fù)責(zé)，對(duì)地球負(fù)責(zé)。三、名詞解釋?zhuān)?0分）1、拜占庭建筑藝術(shù)2、包豪斯3、英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)四、勾畫(huà)草圖并闡述其風(fēng)格特征（共30分每題15分)1、勾畫(huà)北京天壇建筑草圖并指出設(shè)計(jì)特征。2、勾畫(huà)某一后現(xiàn)代主義建筑草圖并指出設(shè)計(jì)特征。完美DOC格式專(zhuān)業(yè)整理分享B卷答案：一、選擇1B2C3A4A5D6B7B8A二、填空1設(shè)計(jì)理論、設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)批評(píng)2視覺(jué)產(chǎn)品環(huán)境藝術(shù)3傳達(dá)信息4人機(jī)工程學(xué)5建筑室內(nèi)室外公共6周?chē)訉O后代自然界其它生物三、名詞解釋、拜占庭藝術(shù)中世紀(jì)拜占庭帝國(guó)(以君士坦丁堡為中心)以及受其影響的諸地區(qū)的建筑、繪畫(huà)以及其他視覺(jué)藝6世紀(jì)，這種風(fēng)格直到土耳其人攻占君士坦丁堡，帝國(guó)最終瓦解時(shí)才告終止。最早的拜占庭建筑以意大利長(zhǎng)方形教堂的平面設(shè)計(jì)為藍(lán)本，采用巨大的圓屋頂和拱頂。但在結(jié)構(gòu)或視覺(jué)效果上，圓屋頂同其下的縱列墻壁之間存在著不協(xié)調(diào)。成熟的拜占庭風(fēng)格從早期基督教藝術(shù)後期古典形式的風(fēng)格化和標(biāo)準(zhǔn)化傾向演變而來(lái)、包豪斯包豪斯是德國(guó)魏瑪市的“公立包豪斯學(xué)?！钡暮?jiǎn)稱(chēng),后改稱(chēng)“設(shè)計(jì)學(xué)院”習(xí)慣上仍沿稱(chēng)“包豪斯”?！鞍浪褂傻抡Z(yǔ)房屋建筑一詞倒置而成。1919年在德國(guó)成立的一所設(shè)計(jì)學(xué)院，完美DOC格式專(zhuān)業(yè)整理分享世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院。包豪斯對(duì)于現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的貢獻(xiàn)是巨大的，特別是它的設(shè)計(jì)教育有著深遠(yuǎn)的影響，其教學(xué)方式成了世界許多學(xué)校藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，它培養(yǎng)出的杰出建筑師和設(shè)計(jì)師把現(xiàn)代建筑與設(shè)計(jì)推向了新的高度。3、英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)19世紀(jì)末，在英國(guó)著名的社會(huì)活動(dòng)家拉斯金——莫里斯的“美術(shù)家與工匠結(jié)合才能設(shè)計(jì)制造出有美學(xué)質(zhì)量的為群眾享用的工藝品”的主張影響下，英國(guó)出現(xiàn)了許多類(lèi)似的工藝品生產(chǎn)機(jī)構(gòu)。1888年英國(guó)一批藝術(shù)家與技師組成了“英國(guó)工藝美術(shù)展覽協(xié)會(huì)”并出版了《藝術(shù)工作室》雜志。拉斯金——莫里斯的工藝美術(shù)思想廣泛傳播并影響歐美各國(guó)。這就是所謂的英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)。但是，由于工業(yè)革命初期人們對(duì)工業(yè)化的意識(shí)認(rèn)識(shí)不足，加上當(dāng)時(shí)英國(guó)盛行浪漫主義的文化思潮，英國(guó)工藝美術(shù)的代表人物始終站在工業(yè)生產(chǎn)的對(duì)立面，進(jìn)入20世紀(jì)，英國(guó)工藝美術(shù)轉(zhuǎn)向形式主義的美術(shù)裝潢，追求表面效果，結(jié)果使英國(guó)的設(shè)計(jì)革命未能順利發(fā)展，反而落后于其他工業(yè)革命稍遲的國(guó)家。而歐美一些國(guó)家從英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)得到啟示，又從其缺失之處得到教訓(xùn)，因而設(shè)計(jì)；思想的發(fā)展演變快于英國(guó)，后來(lái)居上。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的代表性建筑有：魏布設(shè)計(jì)的莫里斯紅屋和美國(guó)甘布爾兄弟設(shè)計(jì)的甘布爾住宅。四、勾畫(huà)草圖并闡述其風(fēng)格特征草圖要求運(yùn)用速寫(xiě)形式輪廓概括、簡(jiǎn)潔，突出特色。論述要求中心突出，論證確切，觀點(diǎn)鮮明?！对O(shè)計(jì)概論》評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)《設(shè)計(jì)概論》考試B卷評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、選擇（16分每題二分）完美DOC格式專(zhuān)業(yè)整理分享二、填空（30分每空二分）三、名詞解釋?zhuān)?0分）四、勾畫(huà)草圖并闡述其風(fēng)格特征（共30分每題15分)《設(shè)計(jì)概論》課程B卷試題分析《設(shè)計(jì)概論》作為設(shè)計(jì)學(xué)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，其教學(xué)目的是使學(xué)生了解設(shè)計(jì)的內(nèi)涵與外延，設(shè)計(jì)學(xué)的研究對(duì)象、研究范疇、研究方法與研究現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)而使學(xué)生具備基本的理論研究能力，反思設(shè)計(jì)教育、設(shè)計(jì)行為，反思設(shè)計(jì)師的社會(huì)定位與社會(huì)職責(zé)。這樣一種宏觀的視野，對(duì)于學(xué)生深入地進(jìn)行設(shè)計(jì)理論研究、深入地進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和設(shè)計(jì)觀，都具有極重要的作用。本課程試題覆蓋了“設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀、趨勢(shì)”、“設(shè)計(jì)的多重特征”、“設(shè)計(jì)源流”、“設(shè)計(jì)的類(lèi)型”、“設(shè)計(jì)師”與“設(shè)計(jì)批評(píng)”等六大主題并注重以下幾個(gè)方面的側(cè)重：(1)緊扣當(dāng)今設(shè)計(jì)學(xué)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)，描述初具規(guī)模的設(shè)計(jì)學(xué)的知識(shí)體系；為建立中國(guó)自己的設(shè)計(jì)理論打下良好的基礎(chǔ)，力圖最終使設(shè)計(jì)學(xué)成為一門(mén)真正的教育和實(shí)踐兩方面都得到落實(shí)的學(xué)科。(2)突破國(guó)際上對(duì)該學(xué)科的研究依附一般的造型藝術(shù)研究的狀況，把設(shè)計(jì)學(xué)劃分為設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)理論與設(shè)計(jì)批評(píng)三大部分，為學(xué)生進(jìn)入該學(xué)科提供了明確的路標(biāo)，為設(shè)計(jì)研究確立了長(zhǎng)遠(yuǎn)的目的。(3)本課程試卷系統(tǒng)選擇了中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想和實(shí)踐及西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)源流和現(xiàn)狀等方面出了題，從理論的高度建構(gòu)了設(shè)計(jì)學(xué)科，使之成為一門(mén)文、理、工、管交叉的新型課程。(4)本課程試卷試題力圖體現(xiàn)學(xué)科的多元性與教學(xué)的多元性。覆蓋到它與考古學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科相互聯(lián)系、相互滲透的關(guān)系。(5)本課程考題力圖體現(xiàn)學(xué)科與教學(xué)的系統(tǒng)性，通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵、形態(tài)、界面、文化、創(chuàng)新、表達(dá)等基本問(wèn)題及其發(fā)展態(tài)勢(shì)的研究，以建立設(shè)計(jì)概論系統(tǒng)的理論。通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)的社會(huì)背景、歷史條件、特殊環(huán)境、相關(guān)因素等教學(xué)來(lái)探討其設(shè)計(jì)藝術(shù)原理和形式；通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)表現(xiàn)形式和表現(xiàn)方法、內(nèi)容主題、特點(diǎn)特征、表現(xiàn)效果等探討，以透過(guò)現(xiàn)象來(lái)探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。（6）本課程試卷采用了選擇、填空、名詞解釋、簡(jiǎn)答、論述、勾畫(huà)草圖等形式。完美DOC格式專(zhuān)業(yè)整理分享（7）本課程試卷強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)實(shí)踐能力，如勾畫(huà)草圖并論述著重考核學(xué)生的運(yùn)用能力?！端囆g(shù)設(shè)計(jì)概論》期終考試A卷試題時(shí)量：120分鐘共100分一、選擇（20分，每空2分）1．以下哪項(xiàng)不是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素？A建筑藝術(shù)B公共藝術(shù)C室內(nèi)設(shè)計(jì)D插圖2．設(shè)計(jì)學(xué)研究的對(duì)象是（）的研究對(duì)象。。A藝術(shù)設(shè)計(jì)B設(shè)計(jì)方法C設(shè)計(jì)批評(píng)D設(shè)計(jì)史3．中國(guó)明清在園林設(shè)計(jì)方面的專(zhuān)著是（）。A《考工記》《園冶》《天工開(kāi)物》《營(yíng)造法式》4．商周青銅器的主要紋樣是（）A.螺旋紋B.云氣紋C饕餮紋D蓮花紋5．1919年，（）擔(dān)任了“包豪斯”設(shè)計(jì)學(xué)校的校長(zhǎng)，推行一套新的教學(xué)制度和設(shè)計(jì)理論，使該校成了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的搖籃。。A彼特.貝倫斯B羅維C格羅佩斯D吉迪恩6．1851年，在倫敦的海德公園舉辦了首屆世界博覽會(huì)。（）設(shè)計(jì)著名的“水晶宮”。A麥金托什B博克斯登C戈地D畢亞萊至7．里特維爾德的（）設(shè)計(jì)揭示了風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)精髓，成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上經(jīng)典之作。A紅藍(lán)椅B蓬皮杜文化中心C八角形電水壺D郁金香椅8．協(xié)調(diào)（）的相互關(guān)系，使其和諧統(tǒng)一，形成完整、美好、舒適宜人的人類(lèi)活動(dòng)空間，是環(huán)境設(shè)計(jì)的中心課題。A“信息發(fā)送者-符號(hào)-信息接受者B人-產(chǎn)品-環(huán)境-社會(huì)C人-建筑-環(huán)境D以上都并不是9．設(shè)計(jì)師的倫理責(zé)任指：（）。A設(shè)計(jì)適銷(xiāo)對(duì)路的產(chǎn)品B設(shè)計(jì)維護(hù)身體健康和生命安全與環(huán)境C不僅要對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)周?chē)娜素?fù)責(zé)，還要對(duì)子孫后代負(fù)責(zé)，不僅對(duì)人負(fù)責(zé)，還要對(duì)自然界負(fù)責(zé)，對(duì)其他生物負(fù)責(zé)，對(duì)地球負(fù)責(zé)。D從教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、教具到教學(xué)課本的設(shè)計(jì)，從育嬰室、托兒所、直到博士后的研究課題10．設(shè)計(jì)批評(píng)者指設(shè)計(jì)的欣賞者和（）。A使用者B愛(ài)好者C科學(xué)家D政治家二、填空(20分每空2分)完美DOC格式專(zhuān)業(yè)整理分享1、設(shè)計(jì)學(xué)的研范為、、。2、失蠟法是以作為模型，在模型的內(nèi)空間填以泥土，外空間用繩和泥將其包，干后自然成為范，然后后灌入金屬液，由于蠟受熱融化流出，遺留下來(lái)的空隙就被銅液填為型。3、最先將設(shè)計(jì)的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題向臺(tái)的是運(yùn)動(dòng)。4、二戰(zhàn)期間發(fā)展來(lái)的學(xué)科，科學(xué)的考慮了人的舒適性和工作的效率。5、總設(shè)計(jì)師的工作職責(zé)是：通常同時(shí)負(fù)責(zé)一個(gè)或一個(gè)以上的設(shè)計(jì)目，織定每一設(shè)計(jì)項(xiàng)目的，確定設(shè)計(jì)的總、總、總，界定設(shè)計(jì)的總體要求和三、填表(10共五空每空2分)，把未完成的空填完整。維橫向分縱向視傳設(shè)計(jì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)環(huán)設(shè)計(jì)分類(lèi)二字體設(shè)計(jì)系維壁設(shè)計(jì)統(tǒng)平插設(shè)計(jì)設(shè)面編設(shè)計(jì)計(jì)設(shè)（書(shū)籍裝、海及計(jì)非影視平面設(shè)系計(jì)?統(tǒng)三展示設(shè)計(jì)手工設(shè)計(jì)城市設(shè)計(jì)設(shè)維工業(yè)設(shè)計(jì)計(jì)立（家具設(shè)計(jì)、服體飾設(shè)計(jì)、交通工室外設(shè)計(jì)設(shè)具設(shè)計(jì)、日用品（景觀設(shè)計(jì)、園計(jì)設(shè)計(jì)、家用電林設(shè)計(jì)公共藝設(shè)計(jì)、文教用品設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)、計(jì)?）四舞臺(tái)設(shè)計(jì)維設(shè)（影視節(jié)目、廣計(jì)告、動(dòng)畫(huà)設(shè)完美DOC格式專(zhuān)業(yè)整理分享計(jì)?）四、簡(jiǎn)答題(共36分，每題9分)：1、何謂包豪斯？2、簡(jiǎn)述設(shè)計(jì)的3、簡(jiǎn)述流線(xiàn)型特征運(yùn)動(dòng)的特征是什么？4、什么是設(shè)計(jì)五、論述題14分）論述設(shè)計(jì)是一藝術(shù)動(dòng)？《藝術(shù)設(shè)計(jì)論期考試A卷試題時(shí)量：120分共100分答題請(qǐng)寫(xiě)在答題上考試工具：鋼筆或水筆、圓筆、2B鉛筆、橡皮一、選16分，每小題二分）1、“設(shè)計(jì)是三藝術(shù)(建筑、繪畫(huà)、雕)的父親”是以下哪位說(shuō)的：A瓦薩B達(dá)芬奇C森博D佩夫斯納2、構(gòu)成主義最有名的作品當(dāng)屬建筑師塔特林作1919年的()。A.PH燈B.盧浮宮金塔C.第三國(guó)際念塔D.包豪斯校舍完美DOC格式專(zhuān)業(yè)整理分享3()試圖通過(guò)所領(lǐng)導(dǎo)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)提高工藝的地位，用手工制作來(lái)反對(duì)機(jī)器和工業(yè)化。A格羅佩斯B貢布里希C米斯D莫里斯4、中國(guó)明清在園林設(shè)計(jì)方面的專(zhuān)著是()?！犊脊び洝贰秷@冶》《天工開(kāi)物》D《營(yíng)造法式》5、1851年，在倫敦的海德公園舉辦了首屆世界博覽會(huì)。()設(shè)計(jì)著名的“水晶宮”。A麥金托仕B博克斯登C戈地D畢亞萊至6、下列哪項(xiàng)不是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素（）A文字B標(biāo)志C色彩D插圖7、以下哪座教堂是哥特式建筑（）。A比薩大教堂B萬(wàn)神廟C巴黎圣母院D圣索菲亞教堂8、設(shè)計(jì)批評(píng)者是指設(shè)計(jì)的欣賞者和()。A使用者B愛(ài)好者C科學(xué)家D政治家二、填空（30分每空二分）1、我們一般將設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍劃分為、、三個(gè)分支。2、近些年來(lái)對(duì)設(shè)計(jì)的劃分，是將構(gòu)成世界的三大要素：“自然一人一社會(huì)”作為設(shè)計(jì)類(lèi)型劃分的坐標(biāo)點(diǎn)，由它們的對(duì)應(yīng)關(guān)系，形成相應(yīng)的三大基本設(shè)計(jì)類(lèi)型，它們分別是＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿。3、工業(yè)設(shè)計(jì)同手工藝設(shè)計(jì)區(qū)別開(kāi)來(lái)的分水嶺是。4對(duì)設(shè)計(jì)家的設(shè)計(jì)作品的保護(hù)，主要是權(quán)、權(quán)、保護(hù)作品的完整權(quán)不容侵犯。5、二戰(zhàn)期間發(fā)展起來(lái)的，科學(xué)的考慮了人的舒適性和工作的效率6、司母戊方鼎是中國(guó)代的青銅器。7、總設(shè)計(jì)師的工作職責(zé)是：通常同時(shí)負(fù)責(zé)一個(gè)或一個(gè)以上的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，主持或組織制定每一設(shè)計(jì)項(xiàng)目的，確定設(shè)計(jì)的總、總、總，界定設(shè)計(jì)的總體要求和限制。完美DOC格式專(zhuān)業(yè)整理分享三、判斷題（6分）（正確的打√，錯(cuò)誤的打Χ）1、設(shè)計(jì)是一種藝術(shù)活動(dòng)，設(shè)計(jì)是一種經(jīng)濟(jì)行為，設(shè)計(jì)是一種高科技的創(chuàng)作活動(dòng)，設(shè)計(jì)是一項(xiàng)社會(huì)工程。（）2、將需要傳達(dá)的信息轉(zhuǎn)化為視覺(jué)符號(hào)，并將之傳達(dá)給信息接受者，是消費(fèi)者的工作。（）3、展示設(shè)計(jì)屬于一維的設(shè)計(jì)。()四、簡(jiǎn)答題（20分）1、何謂包豪斯？2、簡(jiǎn)述環(huán)境設(shè)計(jì)的涵義及范疇。五、勾畫(huà)某一后現(xiàn)代主義建筑草圖并闡述其風(fēng)格特征(28分)A卷答案：一、選擇1A2C3D4A5B6C7C8A二、填空1、設(shè)計(jì)理論設(shè)計(jì)史設(shè)計(jì)批評(píng)2、產(chǎn)品視覺(jué)傳達(dá)環(huán)境藝術(shù)完美DOC格式專(zhuān)業(yè)整理分享3、工業(yè)革命4、署名權(quán)、修改權(quán)5、人機(jī)工程學(xué)6、商7、總方案目標(biāo)計(jì)劃基調(diào)三、判斷1對(duì)2錯(cuò)3錯(cuò)四、簡(jiǎn)答題1、何謂包豪斯？包豪斯是德國(guó)魏瑪市的“公立包豪斯學(xué)?！钡暮?jiǎn)稱(chēng),后改稱(chēng)“設(shè)計(jì)學(xué)院”習(xí)慣上仍沿稱(chēng)“包豪斯”?！鞍浪褂傻抡Z(yǔ)Hausbau（房屋建筑）一詞倒置而成。1919年在德國(guó)成立的一所設(shè)計(jì)學(xué)院，世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院。包豪斯對(duì)于現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的貢獻(xiàn)是巨