2024年哈爾濱幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校高職單招語(yǔ)文歷年參考題庫(kù)含答案解析

2024年哈爾濱幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校高職單招語(yǔ)文歷年參考題庫(kù)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共50題)1、下列各項(xiàng)中，修辭手法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

(1分)A、他在我心目中的位置，就像是水在魚(yú)心目中的位置，就像是翅膀在鳥(niǎo)心目中的位置。B、這里是鳥(niǎo)的天堂，這兒是鳥(niǎo)的樂(lè)園，這是鳥(niǎo)兒的故鄉(xiāng)，這兒是鳥(niǎo)的家園，這里是鳥(niǎo)兒的福地。C、防風(fēng)林如一位英勇的戰(zhàn)士，與狂風(fēng)搏斗著。D、太陽(yáng)沖破了云霞，跳出了海面。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查修辭手法。A選項(xiàng)中抓住“就像”，把他在我心目中的地位比作水在魚(yú)心目中的地位和翅膀在鳥(niǎo)心目中的地位，明顯能看出這是運(yùn)用了比喻的修辭手法。B選項(xiàng)中抓住“天堂”、“故鄉(xiāng)”等詞，把“這里”比作鳥(niǎo)兒的天堂、樂(lè)園、故鄉(xiāng)、家園、福地，明顯能看出這是運(yùn)用了比喻的修辭手法。C選項(xiàng)中抓住“搏斗”，主體是防風(fēng)林，明顯能看出這是運(yùn)用了擬人的修辭手法，同時(shí)把防風(fēng)林比作戰(zhàn)士，也運(yùn)用了比喻的修辭手法。業(yè)幫.D選項(xiàng)中抓住“沖破”、“跳出”，主體是太陽(yáng)，明顯能看出這是運(yùn)用了擬人的修辭手法。綜上所述，故選擇D項(xiàng)。

2、下列詞語(yǔ)中加括號(hào)的字，注音全對(duì)的一組是（）

(1分)A、(憎)惡(zèng)

地(殼)(qiào)

險(xiǎn)(隘)(ài)

(儒)家(rú)B、(諂)媚(chán)

血(泊)(pō)

接(洽)(qià)

遵(循)(xún)C、(模)樣(mó)

包(扎)(zā)

(荼)毒(tú)

(給)予(jǐ)D、牛(犢)(dú)

慳(吝)(lìn)

(禪)讓(shàn)

尷(尬)(gà)正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)中“憎”讀zēng；B項(xiàng)中“諂”讀chǎn；C項(xiàng)中“?！弊xmú

3、對(duì)下列病句修改不正確的是（）

(1分)A、抓緊推行和構(gòu)建科學(xué)的節(jié)能減排指標(biāo)體系是十分必要的。修改：將“推行”與“構(gòu)建”兩個(gè)詞互換位置。B、由于受到人類(lèi)活動(dòng)影響較小，使山地旅游資源較好地保持了原始自然風(fēng)貌。修改：將“受到”刪去。C、睡前有三忌：一忌睡前不可惱怒，二忌睡前不可飽食，三忌臥處不可當(dāng)風(fēng)。修改：將三個(gè)“不可”刪掉。D、青少年只要樹(shù)立了遠(yuǎn)大的理想和正確的人生觀(guān)，有了明確的生活目標(biāo)，生活才會(huì)變得充實(shí)而富有意義。修改：將“只要”改為“只有”。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B由于受到人類(lèi)活動(dòng)影響較小，使山地旅游資源較好地保持了原始自然風(fēng)貌。修改：將“受到”刪去。修改不正確，應(yīng)該把“使”去掉。

4、依次填入下列橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M（）五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上_____不堪，黃中帶黑，而且_______了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或_______，還可以表示她是一個(gè)活物。

(1分)A、瘦弱、消盡、一轉(zhuǎn)B、瘦削、消失、一轉(zhuǎn)C、瘦削、消盡、一輪D、瘦弱、消失、一輪正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“瘦弱”形容身體肌肉不豐滿(mǎn)，軟弱無(wú)力?！笆菹鳌毙稳萆眢w或臉很瘦，相比之下，用“瘦削”比較好?！跋А北硎局饾u減少一致沒(méi)有，而“消盡”表明已經(jīng)沒(méi)有了，程度更深一些?！耙惠啞北硎救宋锎顾赖难劬D(zhuǎn)動(dòng)一下，比“一轉(zhuǎn)”更形象生動(dòng)。

5、用成語(yǔ)替換下面句子中【】部分的內(nèi)容，選出正確的一組是（）①全國(guó)人民都要有說(shuō)話(huà)的機(jī)會(huì)，都要有衣穿，有飯吃，有事做，有書(shū)讀，總之要每個(gè)人都【得到恰當(dāng)?shù)奈恢没虬才拧?。②?jīng)典的價(jià)值，就在于驀然回首間看到燈火闌珊，讓人【靈感迸發(fā)，茅塞頓開(kāi)】穿越歷史的隧道，在時(shí)空的對(duì)接點(diǎn)上呈現(xiàn)出打動(dòng)心靈的力量。③新采摘的明前茶徹以新汲的清純山泉，【二者互相配合，茶的清香與泉的甘冽更充分地顯現(xiàn)出來(lái)?！?/p>

(1分)A、各得其所，妙手偶得，相反相成B、各司其職，妙手偶得，相得益彰C、各得其所，豁然貫通，相得益彰D、各司其職，豁然貫通，相反相成正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析①都能得到恰當(dāng)?shù)奈恢煤桶才牛歉鞯闷渌?②讓人靈感迸發(fā)，茅塞頓開(kāi)，是豁然貫通;③二者互相配合，茶的清香與泉的甘冽更充分地顯現(xiàn)出來(lái)，是相得益彰．故選C

6、

下列各詩(shī)句所描寫(xiě)二十四節(jié)氣中的節(jié)氣，依次對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）①天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。②清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。③微雨眾卉新，一雷驚蟄始。④麥穗初齊稚子?jì)?，桑葉正肥蠶食飽。"

(1分)A、雨水清明驚蟄小滿(mǎn)B、驚蟄雨水冬至小滿(mǎn)C、立春驚蟄雨水立秋D、春分清明雨水

秋分正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析選A序號(hào)1中“天街小雨潤(rùn)如酥”指的節(jié)氣為雨水；序號(hào)2中“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”指的節(jié)氣為清明；序號(hào)3中“一雷驚蟄始”指的節(jié)氣是驚蟄；序號(hào)4中“麥穗初齊稚子?jì)伞敝傅墓?jié)氣是立秋。故選A。

7、下列各句中比喻不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、她突然看見(jiàn)路中央盤(pán)著一條蛇，蛇頭昂起，張著大口，她頓時(shí)感到兩腳像踩在棉花上似的。B、他提著兩個(gè)包，氣喘吁吁地走著，像踩在棉花上似的深一腳、淺一腳C、小戰(zhàn)士斜掛著沖鋒槍?zhuān)谄閸绲男÷飞舷蚯懊蜎_，腳步像踩在棉花上似的輕快。D、一群仙女，踩在棉花似的云朵上，隨著隱隱的仙樂(lè)，冉冉地向遠(yuǎn)方飄去。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C選項(xiàng)腳步“踩在棉花上”應(yīng)當(dāng)是松軟無(wú)力的感覺(jué)，形容“輕快”，不是比喻句；A選項(xiàng)將她被嚇的兩腳發(fā)軟比作“踩在棉花上”；B選項(xiàng)他累的無(wú)力，比作“踩在棉花上”；D選項(xiàng)將“云朵”比作“棉花”，是比喻句。

8、材料最早登陸的植物

大約30億年前，地球上已出現(xiàn)了植物。最初的植物、結(jié)構(gòu)極為簡(jiǎn)單，種類(lèi)也很貧乏，并且都生活在水域中。到了4億多年前，由于氣候變遷，生長(zhǎng)在水里的一些藻類(lèi)，被迫接觸陸地，逐漸演化成蕨類(lèi)植物，這是最早登陸地球的植物。

最早的陸地植物主要是裸蕨類(lèi)。剛登陸時(shí)，它們既無(wú)根又無(wú)葉，僅是一個(gè)“莖狀物”。后來(lái)在適應(yīng)陸地生活的變異中，逐漸有根、莖、葉分化的趨勢(shì)。地上部分向空中發(fā)展，進(jìn)行光合作用；吸水用水的器官有了分工，促使體內(nèi)維管束的發(fā)展。地下莖逐漸生出了細(xì)小叉狀旁枝，稱(chēng)為“假根”。

后來(lái)，大陸氣候進(jìn)一步干旱，裸蕨類(lèi)植物衰亡了，其它機(jī)能結(jié)構(gòu)更高等的蕨類(lèi)植物興起，取而代之。蕨類(lèi)源于裸蕨植物，但已不裸，有了真正的根和葉。裸蕨和蕨類(lèi)植物，經(jīng)過(guò)“前赴后繼”，終于成了陸地生活的真正“居民”。

陸地上的環(huán)境條件不同于水中，生活條件是多種多樣的，而且變化很大。比如說(shuō)，植物在水中生活時(shí)，用身體的整個(gè)表面吸收養(yǎng)料，而在陸地上就需要專(zhuān)門(mén)的器官，一方面從土壤中吸收水分和礦物質(zhì)，另一方面從大氣中吸收二氧化碳、呼出氧氣。

植物由水生到陸生，并非裸蕨一家。在裸蕨類(lèi)植物“上陸”前后，有一類(lèi)叫“苔蘚”的植物也“上陸”生活了。但它們始終沒(méi)有擺脫過(guò)陰濕的生活環(huán)境，嚴(yán)守著自己的老習(xí)慣，從沒(méi)向前跨進(jìn)一步。直到今天，連個(gè)真正的根都未分化出來(lái)。

在泥盆紀(jì)中晚期，陸地面積繼續(xù)擴(kuò)大，某些地區(qū)的氣候進(jìn)一步干旱，有些汪洋大海、巨川大河變成河湖池沼了，有的甚至干涸見(jiàn)底。那時(shí)上陸不久的植物又大都長(zhǎng)在水邊，殘枝敗葉落入水中，腐爛發(fā)臭，大量地消耗著水中的氧氣。面對(duì)這樣惡劣的環(huán)境，有一些總鰭魚(yú)只好棄水登陸。在水陸變遷的新條件下，總鰭魚(yú)就在登陸、失敗，再登陸、再失敗、再登陸的反復(fù)斗爭(zhēng)中，逐漸建立了適應(yīng)于陸上生活的形態(tài)結(jié)構(gòu)，鰓呼吸變成了肺呼吸，胸、腹鰭變成了四肢，最后變成了兩棲動(dòng)物。

植物的登陸。改變了以往大陸一片荒漠的景觀(guān)，使大陸逐漸披上綠裝而富有生機(jī)。不僅如此，陸生植物的出現(xiàn)與進(jìn)化發(fā)展，完善了全球生態(tài)體系。陸生植物具有更強(qiáng)的生產(chǎn)能力，它不僅以海生藻類(lèi)無(wú)法比擬的生產(chǎn)力制造出糖類(lèi)，而且在光合作用過(guò)程中大量吸收大氣中的二氧化碳，排放出大量的游離氧，從而改善了大氣圈的成分比，為提高大氣中游離氧量作出了重大貢獻(xiàn)。因此，4億年前的植物登陸是地球發(fā)展史上的一個(gè)偉大事件，甚至可以說(shuō)，如果沒(méi)有植物的登陸成功，便沒(méi)有今日的世界。下列屬于水生植物演化過(guò)程的一項(xiàng)是（）(1分)A、水生植物—藻類(lèi)登陸—蕨類(lèi)植物B、莖狀物—根、莖、葉分化—地下假根、地上莖葉C、裸蕨類(lèi)植物—蕨類(lèi)植物—陸生植物D、水藻—裸蕨類(lèi)植物—蕨類(lèi)植物—陸地植物正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A.表達(dá)不全面。B.僅為“宰蕨類(lèi)植物”的演化過(guò)程。C.表述不全面，“陸生”植物表述不準(zhǔn)確。

9、下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、詞是我國(guó)古代一種可配樂(lè)歌唱、句式長(zhǎng)短不齊的詩(shī)體，又名長(zhǎng)短句、曲子詞、樂(lè)府等。B、“沁園春”是詞的詞牌，它規(guī)定這一首詞的字?jǐn)?shù)、平仄、押韻等；“長(zhǎng)沙”是詞的標(biāo)題，它揭示這一首詞的內(nèi)容。C、《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢劉向編著的，是一部以記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)各諸侯國(guó)一些謀臣策士言論的歷史著作。D、《史記》共一百篇，是由司馬遷和他父親司馬談合寫(xiě)的中國(guó)第一部編年體斷代史，被魯迅譽(yù)為“西漢鴻文”。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析《史記》是由司馬遷撰寫(xiě)的?！妒酚洝吩短饭珪?shū)》，全書(shū)共一百三十篇。史記是紀(jì)傳體，被稱(chēng)為西漢鴻文的是賈誼的治安策。

10、下列【】中詞語(yǔ)，用括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)替換后，句意改變的一項(xiàng)是（）

(1分)A、大致說(shuō)來(lái)，那些門(mén)和窗盡量工細(xì)而絕不庸俗，即使簡(jiǎn)樸而【別具匠心】。（別出心裁）B、詹妮【玲瓏剔透】,我真擔(dān)心自己會(huì)被她笑話(huà)。（聰明伶俐）C、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不應(yīng)做表面文章?！肮虬菔健弊鹂祝撚衅浔?，是典型的【舍本逐末】的做法。（取長(zhǎng)補(bǔ)短）D、目前正是收獲小麥的關(guān)鍵時(shí)期，廣大農(nóng)民朋友一定要注意防火，莫讓即將到手的糧食【化為烏有】。（付之東流）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析舍本逐末:放棄根本的、主要的，而去追求枝節(jié)的、次要的。取長(zhǎng)補(bǔ)短:吸取別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的不足之處。所以C選項(xiàng)不正確

11、天地自然都存有法則，（）有人違反了法則，（）能改變法則。我們不能創(chuàng)造法則，但我們能發(fā)現(xiàn)和利用法則。法則恒久存在，它對(duì)所有人一律平等。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、如果；就B、一旦；也不C、即使；也不D、假使；或許正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析由題目“法則恒久存在，它對(duì)所有人一律平等”可知，法則是不可改變的因此第二個(gè)括號(hào)處應(yīng)該填入否定詞，因此排除A、D項(xiàng)；“一旦”一般與“就”搭配，“即使”與“也”搭配。

12、材料神農(nóng)嘗百草的基因解讀

大多數(shù)中國(guó)人，都知道神農(nóng)嘗百草的故事。雖然史書(shū)和民間傳說(shuō)都在證明神農(nóng)嘗百草的真實(shí)性，但還是有很多人表示懷疑。不過(guò)，現(xiàn)代基因研究從另一個(gè)角度證明了神農(nóng)嘗百草。復(fù)旦大學(xué)現(xiàn)代人類(lèi)學(xué)實(shí)驗(yàn)室李輝的研究小組通過(guò)基因研究在分子水平上初步證明神農(nóng)嘗百草的事情可能是中國(guó)先民生存的一種真實(shí)情況。

在對(duì)中國(guó)人的DNA檢測(cè)分析后，李輝等人發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人體內(nèi)有一種苦味基因，稱(chēng)為T(mén)AS2R16，它能辨識(shí)出哪些苦味的植物是有毒的。李輝等人利用DNA技術(shù)對(duì)基因片段進(jìn)行分析，推測(cè)出中國(guó)人的苦味基因TAS2R16大約是在5000-6000年前受到自然選擇而形成的，而且功能很強(qiáng)。

從基因來(lái)看，所有人都有TAS2R16基因。TAS2R16基因編碼的苦味受體專(zhuān)門(mén)針對(duì)植物中常見(jiàn)的吡喃葡萄糖苷類(lèi)毒素，該基因功能不強(qiáng)的人很難嘗出這類(lèi)毒素。世界上大約有四分之一的人不會(huì)覺(jué)察出這種毒素特有的苦澀味道，而另一部分人則對(duì)這種苦味十分敏感。

人的功能獨(dú)特且有多種變體的基因一般都是自然選擇的結(jié)果?；蚴艿阶匀贿x擇后會(huì)在基因組中留下痕跡。被選擇的基因的弱勢(shì)類(lèi)型容易被淘汰，但強(qiáng)勢(shì)類(lèi)型會(huì)被保留，雖然是少數(shù)。被自然選擇的強(qiáng)勢(shì)基因附近的鄰居基因，也會(huì)連帶著只有少數(shù)類(lèi)型被保留下來(lái)，稱(chēng)為“搭車(chē)效應(yīng)”?！按钴?chē)”的基因越多、功能越強(qiáng)，意味著自然選擇的歷史越短。

李輝等人發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人中苦味基因TAS2R16的增強(qiáng)功能基因變體有比較長(zhǎng)的“搭車(chē)”區(qū)段，應(yīng)該是在1萬(wàn)年內(nèi)受到過(guò)自然選擇。研究人員檢測(cè)了世界上大多數(shù)人群的樣本，只在中國(guó)人的基因組中發(fā)現(xiàn)了有很強(qiáng)功能的苦味基因，即“搭車(chē)效應(yīng)”很強(qiáng)，而非洲人和歐美人的苦味基因TAS2R16不如中國(guó)人的苦味基因功能強(qiáng)。

在5000-6000年前，中國(guó)正處于新石器時(shí)代的中期。這一時(shí)期由于人口的快速增長(zhǎng)，靠狩獵和采集已不能滿(mǎn)足人口對(duì)食物的需求。所以，一方面人們必須從森林中走出，從狩獵和采集轉(zhuǎn)為農(nóng)耕，這便是“神農(nóng)乃始教民播種五谷”的歷史根據(jù)；另一方面人們又必須大量采集食物，這便是“神農(nóng)嘗百草”的歷史根據(jù)。而面對(duì)各種可能充饑的植物，人們不能靠過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷是否有毒，只能靠口嘗。當(dāng)然，嘗百草并非只是嘗食物，而是既鑒別食物，也識(shí)別藥物。對(duì)于前者要鑒別其是否安全可食用，對(duì)于后者要鑒別其是否安全和有療效。在嘗百草的這個(gè)時(shí)期，苦味感靈敏和強(qiáng)烈的人會(huì)生存下來(lái)，而苦味感不靈敏和強(qiáng)烈的人則會(huì)被毒死，就像神農(nóng)吃了斷腸草一樣。

因此，從這個(gè)意義上來(lái)看，神農(nóng)嘗百草并非是一個(gè)人的行為，而是中國(guó)先民許多人和一代又一代人的行為。在嘗百草中生存下來(lái)的群體就會(huì)保留功能強(qiáng)大的辨識(shí)苦味的靈敏TAS2R16基因，并遺傳下去。因此，從基因角度可以解釋為何神農(nóng)嘗百草是中國(guó)先民一段可信的生活方式和特殊的生存階段。下面不能作為“現(xiàn)代基因研究從另一個(gè)角度證明了神農(nóng)嘗百草”的依據(jù)的一項(xiàng)是（）(1分)A、李輝研究小組通過(guò)基因研究初步證明神農(nóng)嘗百草可能是真實(shí)的情況。B、中國(guó)人的苦味基因大約是在5000-6000年前受自然選擇而形成的。C、中國(guó)人的苦味基因形成的時(shí)期，正是中國(guó)歷史上神農(nóng)嘗百草的時(shí)期。D、中國(guó)人的苦味基因是在嘗百草中生存下來(lái)的中國(guó)先民的保留和遺傳。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

13、下列各句，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、生活里無(wú)書(shū)籍，就像大地?zé)o陽(yáng)光；智慧里無(wú)書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒無(wú)翅膀。B、那篇游記寫(xiě)到的天山景物有雪峰、溪流、森林、野花……等。C、欣賞著南湖公園的紅桃綠柳，他贊嘆說(shuō)：“萬(wàn)紫千紅總是春啊！”,D、你去過(guò)上海嗎，小劉？正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。B“有雪峰、溪流、森林、野花……等”錯(cuò)誤，省略號(hào)和“等”重復(fù)，去一個(gè)，可以修改為“有雪峰、溪流、森林、野花……”或者“有雪峰、溪流、森林、野花等”。故選B。

14、下列各項(xiàng)中，沒(méi)有運(yùn)用比喻修辭手法的一項(xiàng)是（）

(1分)A、在那一瞬間，母親的臉上洋溢著珍貴的欣喜的表情，母親拍打著白菜仿佛拍打著一個(gè)歷經(jīng)磨難終于長(zhǎng)大的孩子。B、有花的地方，就有蜂，就有蝶。每次看到它們繞著花飛前飛后，就覺(jué)得生命真是一種美。C、廢除幾千年的封建制度，需要一場(chǎng)暴風(fēng)雨。D、教師是辛勤的園丁，孩子是祖國(guó)的花朵。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)明喻，C項(xiàng)借喻，D項(xiàng)暗喻。B項(xiàng)沒(méi)有用比喻修辭手法。

15、下列各組詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一組是

(1分)A、立意、標(biāo)新立異、黯淡、暗淡無(wú)光B、求實(shí)、實(shí)事求是、世故、人情事故C、行跡、形跡可疑、國(guó)事、共商國(guó)是D、淹沒(méi)、湮沒(méi)無(wú)聞、精心、漫不經(jīng)心正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B人情“事”故，應(yīng)為人情“世”故。解析：共商國(guó)是，漢語(yǔ)成語(yǔ)，讀音是gòngshāngguóshì，意思是共同商量國(guó)家的政策和方針。出自《新序·雜事二》。

16、填入下列句中橫線(xiàn)處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）佳木斯最美女教師張麗莉以其感人肺腑的事跡____社會(huì)正能量,值得我們點(diǎn)贊。

(1分)A、傳播B、傳揚(yáng)C、傳遞D、傳送正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查學(xué)生詞語(yǔ)搭配的能力。A選項(xiàng)“傳播”有廣泛散布的意思；B選項(xiàng)“傳揚(yáng)”是指事情、名聲等傳播；D選項(xiàng)“傳送”是指把物品、信件、消息、聲音等從一處傳遞到另一處。因此，C選項(xiàng)有輾轉(zhuǎn)遞送的意思，通?！吧鐣?huì)正能量”與“傳遞”一詞搭配使用。

17、材料游褒禪山記

褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。

其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。

于是余有嘆焉。古人之觀(guān)于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀(guān)，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。下列句中，括號(hào)中的詞古今意義相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、比好游者尚不能（十一）B、此（所以）學(xué)者不可以不深思而慎取之也C、古人之觀(guān)于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，（往往）有得D、而世之奇?zhèn)?、瑰怪、（非常）之觀(guān)，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)，“十一”,古義：十分之一；今義：數(shù)詞。B項(xiàng)，“所以”,古義：……的緣由；今義：因果關(guān)聯(lián)詞。C項(xiàng)，“往往”,時(shí)常，每每。D項(xiàng)，“非?！?古義：不同尋常；今義：程度副詞。

18、找出【】解釋不正確的一項(xiàng)（）

(1分)A、明年，丞相【薨】（古代除皇帝以外的人死都稱(chēng)薨）B、而汝抱無(wú)涯之【戚】也（憂(yōu)傷）C、汝之純明而不克蒙其【澤】（恩惠）D、終葬汝于先人之【兆】（墓地）正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析薨（hōng），指成群的昆蟲(chóng)一起飛的聲音；古代稱(chēng)諸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。

19、材料師說(shuō)

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今

之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。下列句子中，括號(hào)里字意義和用法與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、古之圣人，（其）出人也遠(yuǎn)矣B、（其）聞道也固先乎吾C、余嘉（其）能行古道，作《師說(shuō)》以貽之D、（其）皆出于此乎正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D項(xiàng)副詞，表揣測(cè)語(yǔ)氣，大概；A、B、C三項(xiàng)都是代詞，意為“他，他們”。

20、下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《春秋卦》是近日出版的一部歷史散文集，對(duì)于為何以“春秋卦”為名？作者解釋?zhuān)柏浴敝刑N(yùn)含了變化無(wú)窮的唯物辯證法。B、我一路乘車(chē)穿越野生動(dòng)物園的亞洲動(dòng)物區(qū)、非洲動(dòng)物區(qū)、澳洲動(dòng)物區(qū)等……驚訝地發(fā)現(xiàn)，幾乎看不到各個(gè)區(qū)域的明顯邊界。C、“青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”，語(yǔ)意源于梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，這一句話(huà)對(duì)青少年寄予了厚望。D、中國(guó)古代就有“君子之澤，五世而斬”的說(shuō)法（《孟子·離婁下》），一家一族的興衰，一朝一代的更替，正是這一規(guī)律的反映。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)，把句中的問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)。B項(xiàng)，“等”和“……”不能連用。D項(xiàng)，“（《孟子·離婁下》）”應(yīng)放在“斬”字后面的引號(hào)的后面。故選C。

21、下列詞語(yǔ)沒(méi)有使用比喻、擬人修辭手法的一組是（）

(1分)A、揮灑自如、面面相覷B、軍令如山、鶯歌燕舞C、對(duì)答如流、兔死狐悲D、情同手足、爭(zhēng)奇斗艷正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A“揮灑自如”形容畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)作等隨心所欲;“面面相覷”指相互對(duì)看著。后形容驚懼、緊張、尷尬或束手無(wú)策的樣子。也作“面面廝覷”。所以本組詞語(yǔ)中沒(méi)有運(yùn)用比喻和擬人的手法。B“軍令如山”把“軍令"比如成“山”;“鶯歌燕舞”把鶯和燕賦予人的品質(zhì)。故本組詞語(yǔ)運(yùn)用了比喻，擬人的修辭方法。C“對(duì)答如流"把”答話(huà)”比喻成“流水”;“兔死狐悲”把兔子和狐貍?cè)烁窕９时窘M詞語(yǔ)運(yùn)用了比喻，擬人的修辭方法。D“情同手足”把“情誼"比喻成“手足”;“爭(zhēng)奇斗艷”把“花"人格化。故本組詞語(yǔ)運(yùn)用了比喻,擬人的修辭方法。故選:A。

22、關(guān)漢卿歷史劇的代表作是（）

(1分)A、《梧桐雨》B、《漢宮秋》C、《趙氏孤兒》D、《單刀會(huì)》正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析《梧桐雨》是白樸的代表作;《漢宮秋》是馬致遠(yuǎn)所作的雜??；《趙氏孤兒》的作者是紀(jì)君祥;《單刀會(huì)》是關(guān)漢卿歷史劇的代表作。故選D。

23、與“（侶）魚(yú)蝦而友麋鹿”中括號(hào)里的詞用法相同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、（泣）孤舟之嫠婦B、今予（家）是溪，而名莫能定C、固知（一）死生為虛誕D、后人哀之而不（鑒）之正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析例句：意動(dòng)用法，以……為朋友；A使動(dòng)用法，使……哭泣；B“家”名詞作動(dòng)詞，安家；C“一”:把……看作一樣(名詞用作動(dòng)詞)。D意動(dòng)用法:以之為鑒(以...為鑒

24、

下列各句依次填入橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①他在集資辦廠(chǎng)的過(guò)程中____________了種種磨難，嘗盡了苦辣酸甜。②人們將從異彩紛呈的表演中____________到中華文化的博大精深。③美國(guó)眾議院今天通過(guò)一項(xiàng)提案，明目張膽地干涉別國(guó)內(nèi)政，_____________鼓吹占領(lǐng)別國(guó)領(lǐng)土的合法性。

(1分)A、經(jīng)受體味公開(kāi)B、經(jīng)歷體味公然C、經(jīng)歷體驗(yàn)公然D、經(jīng)受體驗(yàn)公開(kāi)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

25、下面句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、愛(ài)逐臭爭(zhēng)利，錙銖必較的，請(qǐng)到長(zhǎng)街鬧市去；愛(ài)輕嘴薄舌，爭(zhēng)是論非的，請(qǐng)到茶館酒樓去；愛(ài)鑼鼓鉦鏜，管弦嗷嘈的，請(qǐng)到歌臺(tái)劇院去；愛(ài)寧?kù)o淡泊，沉思默想的，深深的小巷在歡迎你！B、據(jù)科學(xué)家測(cè)試，塑料袋埋在地里需要200年以上才能腐爛，并且嚴(yán)重污染土壤；而焚燒所產(chǎn)生的有害煙塵和有毒氣體，同樣會(huì)造成對(duì)大氣環(huán)境的污染。C、臺(tái)灣漫畫(huà)家蔡志忠說(shuō)：“如果拿橘子來(lái)比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又會(huì)抱怨??；而我拿到了小橘子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)感謝它是大的”。D、隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，今天人類(lèi)獲得知識(shí)的渠道已經(jīng)越來(lái)越多元：除了傳統(tǒng)意義上的“讀書(shū)”，還可以從DVD、電視、互聯(lián)網(wǎng)和各種琳瑯滿(mǎn)目的圖像傳播中獲取，后者可以統(tǒng)稱(chēng)為“讀圖”。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C選項(xiàng)最后的句號(hào)應(yīng)該放在引號(hào)內(nèi)。

26、古詩(shī)《春江花月夜》的作者是（）

(1分)A、張若虛B、張繼C、杜甫D、李白正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析春江花月夜作者：張若虛春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明！江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶(hù)簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)。

27、填入下列橫線(xiàn)處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）有的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不能輸在起跑線(xiàn)上,上小學(xué)前就要學(xué)習(xí)各種特長(zhǎng)和文化知識(shí),這種觀(guān)點(diǎn)______

(1分)A、失之偏頗B、不可思議C、無(wú)所適從D、不可理喻正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A失之偏頗：意同有失于偏頗，意思是在公正與不公正方面有失誤，即不公正。B不可思議：原有神秘奧妙的意思，是佛教用語(yǔ)?，F(xiàn)多指無(wú)法想象，難以理解。C無(wú)所適從：意思是指不知聽(tīng)從哪一個(gè)好或不知怎么辦才好。D不可理喻：意思是指不能用常理使那個(gè)人明白。形容蠻橫或固執(zhí)。

28、下列句子，書(shū)寫(xiě)正確的一句是（）

(1分)A、則秦之所大欲，諸侯之所大患，故不在戰(zhàn)矣。B、以地侍秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不盡。C、子孫視之不甚惜，舉以與人，如棄草芥。D、燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。解答此類(lèi)試題，考生需要根據(jù)選項(xiàng)進(jìn)行回顧，同時(shí)結(jié)合句子的意思推測(cè)字形。A項(xiàng)，“故”應(yīng)為“固”，“固”意思是“本來(lái)”，“則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣”意思是“那么秦國(guó)最想要的,與六國(guó)諸侯最擔(dān)心的,本來(lái)就不在于戰(zhàn)爭(zhēng)”；B項(xiàng)，“侍”應(yīng)為“事”，“火不盡”的“盡”應(yīng)為“滅”，這句話(huà)意思是“用土地侍奉秦國(guó),就好像抱柴救火,柴不燒完,火就不會(huì)滅”；C項(xiàng)，“與”應(yīng)為“予”，送給，這句話(huà)是說(shuō)“子孫對(duì)那些土地卻不很愛(ài)惜,拿來(lái)送給別人,就像扔掉小草一樣不珍惜”。故選D。

29、下列各句中語(yǔ)言運(yùn)用得體的一項(xiàng)是（）

(1分)A、這是你家母托我買(mǎi)的，您直接交給她老人家就行。B、老先生說(shuō)得有道理，領(lǐng)教領(lǐng)教。C、我們家家教很?chē)?yán)，令尊常常告誡我們，到社會(huì)上要清清白白做人。D、請(qǐng)留步，足下就此告別。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A家母是自說(shuō)，C令尊是對(duì)方的父親，D足下是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，讀音為zúxià，是對(duì)對(duì)方的尊稱(chēng)。譯為“您”。

30、下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

(1分)A、我國(guó)近期的各類(lèi)口罩生產(chǎn)量，除了滿(mǎn)足中國(guó)市場(chǎng)以外，還銷(xiāo)往海外各國(guó)。B、你們與新世紀(jì)的中國(guó)一路同行、成長(zhǎng)，和中國(guó)的新時(shí)代一起追夢(mèng)、圓夢(mèng)。C、有無(wú)對(duì)人民的情感認(rèn)同，是很多現(xiàn)代作家文學(xué)創(chuàng)作取得成功的重要原因。D、從無(wú)數(shù)的事實(shí)中告訴我們，要想取得優(yōu)秀成績(jī)，最好每天都進(jìn)行訓(xùn)練。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A搭配不當(dāng)或語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該把“我國(guó)近期的各類(lèi)口罩生產(chǎn)量”改為“我國(guó)近期生產(chǎn)的口罩”。C兩面對(duì)一面，可去掉“有無(wú)”。D缺少主語(yǔ)，去掉“從……中”。故選B。

31、與“眾不能堪，扶而仆之”的“堪”意義相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、而境界危惡，層見(jiàn)錯(cuò)出，非人世所堪B、故國(guó)不堪回首月明中C、不堪吏人婦，豈合令郎君D、可堪回首，一片神鴉社鼓正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析例句和A項(xiàng)中的“堪”都是“經(jīng)得起、忍受”的意思。B項(xiàng)，可以、能夠；C項(xiàng)，做、勝任；D項(xiàng)，能夠。

32、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、我買(mǎi)了一些食品、餅干和蘋(píng)果。B、秋天的北京是美麗的季節(jié)。C、同學(xué)們以敬佩的目光注視著和傾聽(tīng)著英雄的報(bào)告。D、讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A食品包含餅干和蘋(píng)果。B應(yīng)該是北京的秋天。C注視著報(bào)告不對(duì)。

33、

下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()

(1分)A、尋常巷陌寒蟬凄切帳飲無(wú)緒暗香迎袖B、玉枕紗廚故國(guó)神游凌歌泛夜故壘西邊C、封狼居胥玉簪螺髻煙柳畫(huà)橋曉風(fēng)殘?jiān)翫、良晨好景吟賞煙霞倉(cāng)皇北顧舞榭歌臺(tái)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析【解析】【詳解】試題分析：題干是“下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是”。本題考查漢字字形的辨析和修改。該題對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)掌握的扎實(shí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)這樣的題并不難，平時(shí)要注意識(shí)記和辨析。A項(xiàng)，暗香迎袖（盈）B項(xiàng)，玉枕紗廚（櫥）凌歌泛夜（菱）D項(xiàng)，良晨好景（辰）故選C?！军c(diǎn)睛】字形題方法指點(diǎn)：1、對(duì)讀音相同或相近的字要辨明其義?？忌挥袑?duì)字的含義有了正確的理解，做到了解形、音、義，才能準(zhǔn)確辨別錯(cuò)別字。2、要學(xué)會(huì)對(duì)字形進(jìn)行分析、比較。如果對(duì)形聲字的形旁表示的意義分析、理解得比較好，就能準(zhǔn)確判斷出詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)正誤與否。3.了解成語(yǔ)典故。成語(yǔ)形成之初往往與某個(gè)典故相關(guān)聯(lián)，因此要記準(zhǔn)記牢成語(yǔ)中的字形，就必須追本溯源，這樣才不會(huì)混淆。如“破釜沉舟”比喻下定決心，不顧一切干到底。而根據(jù)《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》的記載：項(xiàng)羽與秦兵打仗，過(guò)河后沉掉渡船，打破鐵鍋，只帶上三天的干糧以示決一死戰(zhàn)，不勝利不再回來(lái)。因此，只能用表示“鍋”的意思的“釜”字。

34、作為一個(gè)公司領(lǐng)導(dǎo)，不需要、也不可能事必躬親，但一定要（）,能夠在注重細(xì)節(jié)當(dāng)中比他人觀(guān)察得更細(xì)致、（）,在某一細(xì)節(jié)的操作上做出榜樣，并形成（）,使每個(gè)員工都不敢馬虎，無(wú)法（）。只有這樣，企業(yè)的工作才能真正做細(xì)。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、明察秋毫；周密；威懾力；搪塞B、明辨是非；周詳；使命感；推脫C、抓大放?。煌笍?；好習(xí)慣；塞責(zé)D、高瞻遠(yuǎn)矚；入微；內(nèi)聚力；敷衍正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析根據(jù)題干要求，由“注重細(xì)節(jié)”這一點(diǎn)可以確定第一空應(yīng)選的詞為“明察秋毫”,其余各項(xiàng)的第一個(gè)詞均沒(méi)有細(xì)致、細(xì)節(jié)的意思，均排除。

35、材料閱讀《陳情表》節(jié)選，回答問(wèn)題。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。對(duì)下面句中加括號(hào)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、猶蒙（矜）育

矜：同“憐”，憐憫B(tài)、不（矜）名節(jié)

矜：夸耀C、皇天后土實(shí)所共（鑒）

鑒：鑒別D、臣不（勝）犬馬怖懼之情

勝：盡正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“鑒”應(yīng)為“詳細(xì)了解”。

36、下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、度假、甘拜下風(fēng)、不假思索、名門(mén)旺族B、撕打、箭拔弩張、不負(fù)重望、鞭辟入里C、靚妝、蜂擁而至、光風(fēng)霽月、顧名思義D、妨礙、委屈求全、琳瑯滿(mǎn)目、浮想聯(lián)翩正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A名門(mén)望族B劍拔弩張、不負(fù)眾望D委曲求全

37、材料閱讀《游褒禪山記》節(jié)選，回答問(wèn)題。于是余有嘆焉。古人之觀(guān)于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀(guān)，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也，而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。下列對(duì)括號(hào)字解釋正確的一項(xiàng)是（）①于人（為）可譏②而在己（為）有悔③無(wú)物以（相）之④巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥（相）師(1分)A、①②兩句的“為”字都是“是”的意思；③④兩句的“相”字都是“輔助”的意思。B、①②兩句的“為”字都是“是”的意思；③句的“相”字是“輔助”的意思；④句的“相”字是“互相”的意思。C、①句的“為”字是“作為”的意思，②句的“為”字是“成為”的意思；③句的“相”字是“仔細(xì)看”的意思，④句的“相”字是“幫助”的意思。D、①句的“為”字是“作為”的意思，②句的“為”字是“是”的意思；③句的“相”字是“幫助”的意思，④句的“相”字是“仔細(xì)看”的意思。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

38、有“短篇小說(shuō)巨匠”之稱(chēng)，代表作有《我的叔叔于勒》的作家是(）

(1分)A、契訶夫B、雨果C、莫泊桑D、托爾斯泰正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析莫泊桑19世紀(jì)后半期法國(guó)優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，與俄國(guó)契訶夫和美國(guó)歐·亨利并稱(chēng)為"世界三大短篇小說(shuō)巨匠"，其中莫泊桑被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)中的"世界短篇小說(shuō)之王"。代表作品有《項(xiàng)鏈》《漂亮朋友》《羊脂球》《我的叔叔于勒》等。

39、材料古代中國(guó)人對(duì)山岳有一種神秘感，《說(shuō)文解字》解釋“山”字說(shuō)：“山，宣也。謂能宣散氣、生萬(wàn)物也，有石而高。”有研究表明，世界上幾乎所有民族都存在對(duì)山岳的崇拜。人類(lèi)社會(huì)早期崇拜山岳的主要原因有兩點(diǎn)。一是很多山岳高大雄偉、山路險(xiǎn)阻，又有奇禽異獸棲息，具有人難以接近的神秘性。這樣的山峰，常會(huì)被古人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形狀和山中特殊的物產(chǎn)等自然條件引發(fā)人們對(duì)山岳的聯(lián)想，幻想山岳是某種神靈的化身，或者是有某種神靈在守護(hù)、管理著山中的奇珍異寶?？傮w而言，是山岳本身奇特的自然條件吸引著古人對(duì)山岳產(chǎn)生崇拜，進(jìn)而祭祀山岳。

古代中國(guó)人很早便對(duì)山岳進(jìn)行祭祀，由于山岳是古代中國(guó)人得到生活資料的地方，人們便認(rèn)為山岳能產(chǎn)出萬(wàn)物，是生命的原動(dòng)力，具有靈性。每當(dāng)發(fā)生洪水、旱災(zāi)、癘疫的時(shí)候，人們認(rèn)為那些災(zāi)禍?zhǔn)巧酱ㄖ裨谧魉?，使到山川之神那里去禱告、祈求。這樣，古代中國(guó)人便把山岳視為有神秘“靈能”的東西，即所謂“神”了。

中國(guó)人談及山岳風(fēng)光，必稱(chēng)“三山五岳”，“三山”乃是上古傳說(shuō)中神仙居住的地方，“五岳”則是中華大地五座名山的總稱(chēng)，即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入勝的優(yōu)美自然風(fēng)光，五岳還承載著豐厚的文化內(nèi)涵。在古代中國(guó)，五岳是國(guó)家疆域的象征，是帝王舉行受命于天、擁有天下象征的封禪圣地。自然風(fēng)光與人文內(nèi)涵相得益彰，使得五岳成為中國(guó)人膜拜的圣山。五岳信仰來(lái)源手古代中國(guó)的山岳信仰，據(jù)《禮記·王制》記載，上古舜帝時(shí)天子已經(jīng)對(duì)五岳進(jìn)行祭祀?？紤]到當(dāng)時(shí)的交通情況，這極可能是后人根據(jù)西周之后天子祭祀山神情況創(chuàng)造出來(lái)的傳說(shuō)，不可信以為真，但表明對(duì)五岳的尊崇由來(lái)已久。

五岳原本只是中國(guó)眾多名山大川中的幾座著名山岳，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過(guò)程后，最終成為中國(guó)人心目中的山岳崇拜代表。據(jù)考古資料顯示，殷人卜辭中已經(jīng)出現(xiàn)了華山、嵩山的記載。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，對(duì)境內(nèi)山川祭祀進(jìn)行了一番整理，將五岳等眾多山岳一并作為“名山川”納入官方祭祀行列，此舉標(biāo)志著五岳由區(qū)域性名山轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖?guó)性名山。西漢宣帝神爵元年詔曰：“東岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潛山于灊，西岳華山于華陰，北岳常山于上曲陽(yáng)?！敝链耍逶缽谋姸嗝酱ㄖ忻摲f而出，以山岳代表的身份享受?chē)?guó)家高規(guī)格的祭祀待遇。需要說(shuō)明的是，此時(shí)的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲陽(yáng)的大茅山。

中國(guó)古代帝王相信五岳不僅僅是五座名山，還與國(guó)家政權(quán)興衰緊密聯(lián)系在一起，他們滿(mǎn)懷虔誠(chéng)對(duì)五岳進(jìn)行祭祀，目的是祈求江山社稷萬(wàn)年永固。下列對(duì)原文的分析與判斷。不正確的一項(xiàng)是()(1分)A、古代中國(guó)人很早便對(duì)山岳進(jìn)行祭祀，是由于生產(chǎn)力水平低下，物質(zhì)生活依賴(lài)于山岳，面對(duì)自然災(zāi)害無(wú)能為力，又心存恐懼。B、古人通過(guò)豐富的想象賦予了山岳各種神異的特點(diǎn)，并且融入了情感因素，對(duì)山岳的崇拜與祭祀，寄托了人們的理想、愿望。C、五岳享受?chē)?guó)家高規(guī)格的祭祀待遇，是因?yàn)橹袊?guó)古代帝王認(rèn)為五岳與國(guó)家政權(quán)的興衰緊密聯(lián)系，能使自己的統(tǒng)治萬(wàn)年永固。D、五岳具體指哪五座山，歷史上都不固定，比如漢宣帝時(shí)，南岳是安徽霍山而非衡山，北岳是河北曲陽(yáng)的大茅山而非恒山。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D,范圍不當(dāng)，絕對(duì)化；“歷史上都不固定”錯(cuò)

40、依次填入下列橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①老師苦口婆心地跟他談了半天，他卻毫無(wú)______。②今年的植樹(shù)節(jié)，我校______有五百名學(xué)生參加了植樹(shù)活動(dòng)。③小張待人是______的，但在執(zhí)行制度方面卻特別嚴(yán)格，不怕得罪人。

(1分)A、反映、估量、忠厚B、反應(yīng)、估量、忠厚C、反應(yīng)、估計(jì)、寬厚D、反映、估計(jì)、寬厚正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析反映，指反照出人或物體的形象；反應(yīng)，指有機(jī)體受到刺激而產(chǎn)生的相應(yīng)活動(dòng)。估量，書(shū)面語(yǔ)，更鄭重，句中對(duì)植樹(shù)人數(shù)作推斷，應(yīng)用“估計(jì)”。忠厚，忠實(shí)厚道，形容性情；寬厚，寬大厚道，特指待人。

41、下列各組句子中，括號(hào)里的虛詞的用法和意義相同的一組是()。(1分)A、臣（之）壯也，猶不如人/行李（之）往來(lái)B、（以）其無(wú)禮于晉/越國(guó)（以）鄙遠(yuǎn)C、使子?jì)耄椋┫?（為）擊破沛公軍D、朝濟(jì)（而）夕設(shè)版焉/拔劍撞（而）破之正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A項(xiàng)，助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯；B項(xiàng)，連詞，因?yàn)?介詞，把；C項(xiàng)，動(dòng)詞，擔(dān)任/介詞，替、給；D項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折，卻/連詞，表順承。

42、下列有關(guān)文學(xué)名著內(nèi)容的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《唐詩(shī)三百首》由清代孫洙選編，共選人77位唐代詩(shī)人三百余首作品，按照詩(shī)歌體裁不同，分為古詩(shī)、樂(lè)府、絕句、律詩(shī)，每個(gè)類(lèi)別下的作家作品又按照年代先后編排。B、《聊齋志異》或敘述狐鬼花妖與書(shū)生交往的故事，或指斥不公，刺貪刺虐，或揭露科舉腐敗，或譏諷社會(huì)失德，大多運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義手法，表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)的漠視和批判意識(shí)。C、《圍城》一書(shū)讓人看到了舊中國(guó)病態(tài)知識(shí)分子的群像，比如：方鴻漸懦弱無(wú)能而正氣尚存，孫柔嘉外表柔弱而城府頗深，高松年的老奸巨猾，韓學(xué)愈的猥瑣惡毒，等等。D、《小公務(wù)員之死》是俄國(guó)契訶夫創(chuàng)作的短篇小說(shuō)，記敘一個(gè)小公務(wù)員在劇場(chǎng)打一個(gè)噴嚏，唾沫不小心噴到前面長(zhǎng)官的禿頭和脖子上，從此惶惶不可終日，竟至于憂(yōu)懼而死的故事。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B《聊齋志異》大多運(yùn)用浪漫主義手法，表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)的漠視和批判意識(shí)。本項(xiàng)中“現(xiàn)實(shí)主義手法”表述錯(cuò)誤；故選B。

43、下列關(guān)于傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述中，正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“重陽(yáng)節(jié)”，又稱(chēng)“登高節(jié)”，常見(jiàn)的活動(dòng)有登高望遠(yuǎn)、飲雄黃酒、吃重陽(yáng)糕。B、為了表示謙遜的態(tài)度，古人在他人面前常用謙稱(chēng)，如：鄙人、敝人、晚生、足下等。C、對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱(chēng)有令、尊、賢等。令，意思是美好，用于稱(chēng)呼對(duì)方的親屬，如令尊（對(duì)方父親）、令慈（對(duì)方母親）。D、古時(shí)女子年滿(mǎn)十五歲，把頭發(fā)綰起來(lái)，戴上簪子，稱(chēng)為及笄；古代男子十八歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，因還未達(dá)到壯年，叫做弱冠。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A飲雄黃酒是端午的習(xí)俗。B足下：是舊時(shí)交際用語(yǔ),下稱(chēng)上或同輩相稱(chēng)的敬詞。戰(zhàn)國(guó)時(shí)多用以稱(chēng)君主。D弱冠：古代男子20歲行冠禮。

44、下列各項(xiàng)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是（）

(1分)A、雖又槁暴，不復(fù)挺者。B、順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩、騏驥一躍，不能十步;駑馬十架，功在不舍。D、蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心燥也。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力?？疾榉种苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題要求選出“下列各項(xiàng)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是”，題目已經(jīng)降低了難度，給出了四句《勸學(xué)》中句子，要求學(xué)生判斷出其中書(shū)寫(xiě)沒(méi)有錯(cuò)誤的一組。A項(xiàng)，“雖又槁暴”中“又”應(yīng)為“有”；C項(xiàng)，“駑馬十架”中“架”應(yīng)為“駕”；D項(xiàng)，“用心燥也”中“燥”應(yīng)為“躁”；故選B。

45、下列詞語(yǔ)中加橫線(xiàn)的字，讀音全都正確的一組是（）。(1分)A、餞別（jiàn）

晦澀（huì）

鐵柵欄（zhà）

渾身解數(shù)（xiè）B、

扒手（pá）

吱聲（zī）

和稀泥（hǎ）

步履蹣跚（pán）C、

畜養(yǎng)（xù）

寒噤（jìn）

露馬腳（lù）

捫心自問(wèn)（mǎn）D、順?biāo)欤╯uí）

什錦（shí）

蒸餾水（liú）

兵不血刃（xuè）正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)，和huò稀泥，C項(xiàng)，捫mén心自問(wèn)，D項(xiàng)，順?biāo)靤uì。注意B項(xiàng)吱聲（zī）為方言詞，C項(xiàng)露馬腳（lòu）也是一個(gè)容易讀錯(cuò)的字。

46、下列各句中成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“正確的答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺(jué)根深蒂固；事實(shí)上，生活中解決問(wèn)題的方法并非只有一個(gè)。B、做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力；做一個(gè)公民，我們要恪盡職守。C、兩位闊別多年的老朋友意外在異國(guó)他鄉(xiāng)萍水相逢，又是握手，又是擁抱，別提有多高興了。D、做學(xué)問(wèn)是一項(xiàng)艱苦的勞動(dòng)，應(yīng)踏踏實(shí)實(shí)，不能好高騖遠(yuǎn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A:根深蒂固：比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固，不容易動(dòng)搖。也說(shuō)根深柢固B:恪盡職守：謹(jǐn)慎認(rèn)真地做好本職工作，嚴(yán)守自己的工作崗位。C:萍