2024年四川水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文歷年參考題庫(kù)含答案解析

2024年四川水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文歷年參考題庫(kù)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共50題)1、材料六國(guó)論

六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?guó)互喪，率賂秦耶?曰：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。

齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉?與贏而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。泊牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉!

夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。從詞類活用的角度，選出與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)()。(1分)A、（?。﹦t獲邑，大則得城B、（日）削月割，以趨于亡C、擇（善）而從之D、世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于（險(xiǎn)遠(yuǎn)）正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B項(xiàng)名詞作狀語(yǔ)；A、C、D項(xiàng)形容詞作名詞。

2、人也和汽車一樣需要加油。人類用來(lái)為本身加油的一切能量都得自太陽(yáng)。從活潑好動(dòng)的精蟲和靜待不動(dòng)的卵子相遇的時(shí)刻起直到最后一滴血液流出垂死的心房為止，人類消耗的燃料都取自這一來(lái)源。人類減少體力消耗而利用的水力發(fā)電動(dòng)力，來(lái)自天上降落到地上的雨水，而水能夠跑到天上則是太陽(yáng)發(fā)熱的結(jié)果。即使人類利用的原子核中的能量也是世界誕生時(shí)由太陽(yáng)揮擲出來(lái)的。人類只有通過(guò)千百萬(wàn)綠色植物才能獲得身體所需要的養(yǎng)料，而綠色植物的生長(zhǎng)與太陽(yáng)的光照休戚相關(guān)。至今為止，人類還沒(méi)有學(xué)會(huì)從土壤和空氣中抽取原料——氮、氧、碳、磷等——來(lái)合成他所需要的食物，以建造骨骼和肌肉。作為生物，人類受生物規(guī)律的支配，而生物規(guī)律的第一條便是動(dòng)物不能脫離植物而生存。食肉的動(dòng)物，例如獅子和短耳鴰，通過(guò)食草動(dòng)物的尸體間接得到它們的食物；食草動(dòng)物在這一食物鏈中成為傳遞植物內(nèi)貯藏的養(yǎng)料的工具。我們?nèi)绻徽J(rèn)清這一事實(shí)，便不可能完全了解人類。人們通常把巴比倫帝國(guó)的崩潰歸結(jié)為同波斯人作戰(zhàn)的結(jié)果，而絲毫不注意這樣一個(gè)事實(shí)：即當(dāng)年亞伯拉罕繁榮興旺的大港烏爾，現(xiàn)在竟然坐落在離海岸150英里的荒涼的沙漠內(nèi)。【把流沙趕上海岸的山羊和斧頭，遠(yuǎn)比征服者的馬匹和標(biāo)槍具有更大的毀滅性?！咳祟愑捎谏^(guò)度和濫用土地陷入了生態(tài)陷阱。在殘酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)面前，我們別無(wú)選擇。當(dāng)年在馬達(dá)加斯加，凡濫伐樹木的人都被斬去首級(jí)，現(xiàn)在我們至少也應(yīng)該實(shí)行同樣有效但比較溫和的管制。對(duì)這段文字主旨概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、陽(yáng)光是人類消耗的燃料的唯一來(lái)源B、綠色植物是人體所需養(yǎng)料的來(lái)源C、人類已陷入毀滅性的陷阱D、保護(hù)森林，保護(hù)生態(tài)平衡，是我們唯一的選擇正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本文主旨是“保護(hù)森林，保護(hù)生態(tài)平衡”

3、下列關(guān)于文化文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、在我國(guó)古代，人們席地而坐時(shí)把腰挺直稱為“長(zhǎng)跪”，離席站立稱為“避席”，這兩個(gè)舉動(dòng)均有輕慢、不恭敬之意。B、社稷，指國(guó)家。社，土地神。稷，谷神。封建君主祭社稷，祈求豐年，后來(lái)就把社稷作為國(guó)家的代稱。C、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”中的“白丁”和“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾”中的“布衣”，意思都是平民，指沒(méi)有功名或沒(méi)有官職的人。D、“既加冠，益慕圣賢之道”“今雖耄老，未有所成”中，“加冠”表示年已二十，“耄老”，指年老，八十九十曰耄。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A“長(zhǎng)跪”“避席”，這兩個(gè)舉動(dòng)都是為了表示對(duì)對(duì)方的尊敬和自己的謙遜；故選A。

4、下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、“你好，”他笑著說(shuō)：“可以幫個(gè)忙嗎?”B、這里有牡丹、玫瑰、荷花……等十幾種花卉。C、別人沒(méi)想到的事，你想到了；別人想到的事，你做到了。D、“萬(wàn)芳……。”我站在過(guò)道里不肯再往前走。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)“說(shuō)”后面應(yīng)是逗號(hào)；B項(xiàng)省略號(hào)與“等”不能同時(shí)使用；D項(xiàng)省略號(hào)后的句號(hào)應(yīng)刪除。

5、與“紅眼睛原知道他家里只有一個(gè)老娘”所用修辭手法相同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、××牌皮鞋油，為足下增光。(皮鞋油廣告)B、生命安全的保護(hù)神。(汽車剎車廣告)C、不拿群眾一針一線。D、崇高的友誼是人生樂(lè)章的一個(gè)音符，沒(méi)有它，就沒(méi)有曲調(diào)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析例句：借代，用阿義的“紅眼睛”特點(diǎn)指代阿義，使描述對(duì)象鮮明、具體生動(dòng)。A選項(xiàng)雙關(guān)，“足下”一詞既指“鞋”也是指“人”，使語(yǔ)言表達(dá)得含蓄，給人留下深刻印象。B選項(xiàng)借喻，“生命安全的保護(hù)神”喻指“汽車剎車”，使表述更加含蓄。C選項(xiàng)借代，用“一針一線”代指老百姓的財(cái)物，使描述對(duì)象形象突出、特點(diǎn)鮮明。D選項(xiàng)比喻，把“崇高的友誼”比喻成“音符”，使描述對(duì)象特點(diǎn)生動(dòng)形象。

6、煩惱___在他的心頭。填入橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

(1分)A、繚繞B、環(huán)繞C、縈繞D、纏繞正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析繚繞：回環(huán)旋轉(zhuǎn)。縈繞：盤旋往復(fù)。語(yǔ)境是情緒盤旋，應(yīng)用“縈繞”。

7、下列各句中,沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（)

(1分)A、不亦說(shuō)乎B、路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)C、滿坐寂然D、子非魚，安知魚之樂(lè)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A不亦說(shuō)乎，說(shuō)通樂(lè)；B路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)，見(jiàn)通“現(xiàn)”；C坐,同“座”

8、依次填入橫線上的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）各種事物都有它的極致，虎______深山、魚______潭底、駝______大漠、雁______長(zhǎng)空，這就是它們的極致。

(1分)A、嘯、翔、走、擊B、嘯、游、走、排C、躍、游、走、擊D、躍、翔、走、排正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析考查知識(shí)點(diǎn)：辨析詞語(yǔ)思路分析與延伸：虎在山中咆哮，魚在水中暢游，駱駝在沙漠中跋涉，雄鷹在長(zhǎng)空中排列整齊。景物一體，就是形色神態(tài)和環(huán)境的自然結(jié)合和相互發(fā)揮。比如，黃鸝的啼叫、飛翔與“春雨、宿露”“朝霞和彩虹”一體，虎與深山、駝與大漠、雁與長(zhǎng)空、魚與潭底一體。這里強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)事物命運(yùn)的重要性。“典型環(huán)境中的典型性格”，在這里的意思是，能讓事物發(fā)揮到極致的環(huán)境，才有發(fā)揮到極致的事物。

9、下列加下劃線字的注音全部正確的一項(xiàng)是：

(1分)A、豆豉（zhǐ）、妝奩（lián）、煞（shà）風(fēng)景、懲一儆（jǐng）百B、糧囤（tún）、哂（shěn）笑、孺（rú）子牛、沸（fèi）反盈天C、嫉（jí）妒、奇葩（pā）、撅（juē）嘴巴、不屑（xiè）一顧D、沏（qī）茶、浸（qìn）漬、絆（bàn）腳石、嗜酒成癖（pi）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A第一個(gè)chǐ，煞shāB糧囤dùn，D浸jìnC正確

10、下列句中括號(hào)字的用法不同于其他三項(xiàng)的是（）

(1分)A、乃使其從者（衣）褐

B、左右欲（刃）相如C、孔子登東山而（小）魯

D、假舟楫者，非能（水）也正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析形作動(dòng)，“小看”，其余為名作動(dòng)

11、下列句中“焉”,意義和用法相同的一組是()。(1分)A、猶且從師而問(wèn)焉寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣B、且焉置土石而惴惴焉摩玩之不已C、愛(ài)是溪，入二三里，得其尤絕者家焉怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉D、至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉三人行，必有我?guī)熝烧_答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C項(xiàng)中的兩處“焉”,都是兼詞，于此。A項(xiàng)，代詞，他/句末語(yǔ)氣詞；B項(xiàng)，在哪里/形容詞詞尾；D項(xiàng)，語(yǔ)氣助詞/兼詞。

12、材料書齋

凝石

書齋，顧名思義，是讀書的房間，同時(shí)也是藏書的地方，還是書寫的地方。讀書、藏書、書寫是書齋的基本功能。后來(lái)，文物古玩的收藏和鑒賞常在這里進(jìn)行，詩(shī)詞歌賦和書法繪畫乃至篆刻的切磋和研討也常常在這里進(jìn)行。書齋是以個(gè)人名義建立，以主人和密友為主體，進(jìn)行文化藝術(shù)活動(dòng)的中心。書齋姓“文”，所以別名稱作“文房”。

早在春秋時(shí)期，與朝廷興建的學(xué)?！肮賹W(xué)”不同，諸子百家大興私人講學(xué)之風(fēng)，諸子家中的講學(xué)之處往往白天是課堂，晚上就成了讀書的地方。這應(yīng)該就是書齋的雛形。漢代儒家學(xué)者和詩(shī)賦作家，均有自己的書齋以從事文化藝術(shù)活動(dòng)。因此，可以說(shuō)漢代是書齋興起的時(shí)期。唐代是一個(gè)相對(duì)自由、開(kāi)放、多元化的時(shí)期，文化藝術(shù)繁榮而發(fā)達(dá)，學(xué)術(shù)氛圍也比較寬松?？梢哉f(shuō)盛唐是書齋成熟的時(shí)期，如杜甫在成都的“草堂”，就是典型的文人書齋。

在中國(guó)傳統(tǒng)宅院中，書齋往往是民居中唯有的精神場(chǎng)所。它一般位于宅院的僻靜之處，如有后花園，必與之相鄰，以形成高雅恬淡的良好環(huán)境。

書齋有三大特點(diǎn)。一是文化傳承的匯集點(diǎn)。書齋的主體——讀書人或做學(xué)問(wèn)的人，在這里藏書，在這里讀書，在這里思索；以往優(yōu)秀的文化，在這里以研讀、考證、校注、闡發(fā)的方式得以傳承；中華民族的文明之光在這里化整為零，熊熊燃燒，然后又影響社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，使文化得到最好的傳承和發(fā)展。二是個(gè)性創(chuàng)造的發(fā)酵池。書齋是個(gè)人的領(lǐng)地，是書齋主人個(gè)性得以施展的空間。在這里，他們的創(chuàng)造力得以迸發(fā)，從而產(chǎn)生出新的思想，創(chuàng)造出新的藝術(shù)，使得文化發(fā)展的鏈條上不斷有閃動(dòng)的靈光。三是人與自然和諧的典范。書齋宜明朗、清凈，不可太寬敞。明凈可以使人心情舒暢、神氣清爽，太寬敞便會(huì)損傷目力。窗外四壁，藤蘿滿墻，中間擺上松柏盆景，或劍蘭一二盆。石階周圍種上青翠的蕓香草。書齋中宜設(shè)長(zhǎng)桌一張，放古硯一方，置筆筒一個(gè)，墻壁上掛古琴一把；書齋右邊設(shè)一書架，書架上陳列《周易古占》等書及字帖畫卷。人獨(dú)坐于書齋之中，或?qū)θ找髡b，或秉燭夜讀，于書齋里享受一份清福，從學(xué)問(wèn)中得到一份快樂(lè)。

進(jìn)入21世紀(jì)，人們對(duì)傳統(tǒng)的興趣在逐步衰減。有些人認(rèn)為，作為傳統(tǒng)文化標(biāo)志的書齋也將被“讀圖時(shí)代”的電腦和網(wǎng)絡(luò)所替代。然而，從文化發(fā)展的宏觀趨勢(shì)上看，在新的時(shí)代，書齋仍將成為現(xiàn)代社會(huì)持續(xù)存在的文化現(xiàn)象。隨著社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的人們物質(zhì)生活條件的改善，必然促進(jìn)精神文化生活品位的提高，這為書齋的普及提供了基礎(chǔ)。

今天，歷史傳統(tǒng)和科技時(shí)尚在現(xiàn)代書齋已和諧地統(tǒng)一在一起。書齋永遠(yuǎn)是中國(guó)文人的精神家園。

(轉(zhuǎn)引自《新華文摘》2007，有刪改)下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（）(1分)A、書齋起源于春秋，興起于漢代，成熟于盛唐，杜甫草堂就是成熟時(shí)期文人書齋的典型。B、漢代是書齋的形成期，儒家學(xué)者和詩(shī)賦作家的文化藝術(shù)活動(dòng)都在自己的書齋中進(jìn)行。C、21世紀(jì)是信息時(shí)代，作者擔(dān)心作為傳統(tǒng)文化標(biāo)志的書齋也將被“讀圖時(shí)代”的電腦和網(wǎng)絡(luò)所替代。D、現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)生活條件的改善，使人們精神文化生活品位的提高和書齋的普及成為必然趨勢(shì)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析從第2自然段可知

13、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①榮耀與羞辱之下，心靈始而防范，繼而_________，終至孤單。心靈于是呻吟，同時(shí)也在呼喚。②隨著我國(guó)證券市場(chǎng)的進(jìn)一步發(fā)展，證券監(jiān)管機(jī)構(gòu)的某些_________強(qiáng)制執(zhí)行，亟需加以規(guī)范。③朋友是一把傘，_________不能遏制狂風(fēng)惡浪，_________也能撐起一方晴空，讓你備感真誠(chéng)和友誼的難能可貴。

(1分)A、疏離、權(quán)限、雖然／但B、疏離、權(quán)利、即使／可C、疏遠(yuǎn)、權(quán)利、雖然／但D、疏遠(yuǎn)、權(quán)限、即使／可正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析“疏離”比“疏遠(yuǎn)”程度更甚，與后面的“孤單”相照應(yīng)。“權(quán)限”：指職權(quán)范圍。權(quán)利：指公民或法人依法行使的權(quán)力和享受的利益。根據(jù)語(yǔ)境和搭配，應(yīng)選“權(quán)限”。“雖然”表示轉(zhuǎn)折，“即使”表示假設(shè)讓步，根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)為轉(zhuǎn)折關(guān)系，且“即使”一般不與“可”搭配。

14、下列關(guān)于傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述中，正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“重陽(yáng)節(jié)”，又稱“登高節(jié)”，常見(jiàn)的活動(dòng)有登高望遠(yuǎn)、飲雄黃酒、吃重陽(yáng)糕。B、為了表示謙遜的態(tài)度，古人在他人面前常用謙稱，如：鄙人、敝人、晚生、足下等。C、對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用于稱呼對(duì)方的親屬，如令尊（對(duì)方父親）、令慈（對(duì)方母親）。D、古時(shí)女子年滿十五歲，把頭發(fā)綰起來(lái)，戴上簪子，稱為及笄；古代男子十八歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，因還未達(dá)到壯年，叫做弱冠。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A飲雄黃酒是端午的習(xí)俗。B足下：是舊時(shí)交際用語(yǔ),下稱上或同輩相稱的敬詞。戰(zhàn)國(guó)時(shí)多用以稱君主。D弱冠：古代男子20歲行冠禮。

15、下列各項(xiàng)詞語(yǔ)中書寫全都正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、發(fā)祥意蘊(yùn)莫名其妙B、厘定頒部欣悅誠(chéng)服C、通輯垮臺(tái)直截了當(dāng)D、躊躇禍秧估名釣譽(yù)正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B頒布，心悅誠(chéng)服；C通緝；D禍殃，沽名釣譽(yù)

16、

下列詞語(yǔ)書寫有誤的一項(xiàng)是()

(1分)A、朗潤(rùn)?quán)诹炼稊\干燥B、貯蓄喉嚨睫毛響晴C、真蒂粗獷干澀澄清D、屋檐凄冷吝嗇貯蓄正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析真蒂——真諦。故選C。

17、一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。___只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福了。___馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域（___在數(shù)學(xué)領(lǐng)域）都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。這樣的領(lǐng)域是很多的，___其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是膚淺地研究的。依次填入橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

(1分)A、盡管、但是、甚至、而且B、甚至、可是、即使、況且C、盡管、可是、即使、而且D、即使、但是、甚至、而且正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析對(duì)關(guān)聯(lián)詞的把握需要注意兩點(diǎn)，一是上下文提供的語(yǔ)境，學(xué)會(huì)分析上下文句子意義上的關(guān)系；二是關(guān)聯(lián)詞所起的作用，熟悉這些關(guān)聯(lián)詞，掌握它們的意義和用法。

18、下列各句，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、看了曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，使我了解到許多知識(shí)。B、專家認(rèn)為，是否具備良好的心理素質(zhì)是取得非凡成就的關(guān)鍵。C、經(jīng)過(guò)三年努力學(xué)習(xí)，他對(duì)自己考上理想的大學(xué)充滿信心。D、據(jù)統(tǒng)計(jì)，地球上的森林大約已有三分之一左右被采伐。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A成分殘缺，去掉“看了”或“使”；B搭配不當(dāng)，兩面對(duì)一面，去掉“是否”；D成分贅余，“大約”和“左右”重復(fù)，要去掉其中一個(gè)。故選C。

19、下列各句中加【】的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、美國(guó)民主黨競(jìng)選的熱門人物約翰·里克對(duì)《新聞周刊》的這則不實(shí)報(bào)道立即予以否認(rèn)，并說(shuō)這是很久以前就被調(diào)查過(guò)的“【陳芝麻爛谷子】”了。B、從歐美歸來(lái)的幾個(gè)大哥哥大姐姐，給小同學(xué)們介紹了許多異國(guó)風(fēng)情，孩子們對(duì)這些【海外奇談】都表現(xiàn)出了濃厚的興趣。C、在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，有很多青年知識(shí)分子在黨的教育下，走出了“【象牙塔】”，投身到火熱的斗爭(zhēng)中去，走上了革命道路。D、老局長(zhǎng)告誡我們，無(wú)論工作有多忙，也要抽時(shí)間多讀書，多學(xué)習(xí)，否則【胸?zé)o點(diǎn)墨】，是難以把工作做好的。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A“陳芝麻爛谷子”比喻陳舊的無(wú)關(guān)緊要的話或事物。B“海外奇談”指荒遠(yuǎn)無(wú)據(jù)的、稀奇古怪的談?wù)摶騻髡f(shuō)。這里屬望文生義。C“象牙塔”只是一個(gè)概念，人們把它用在生活中是為了用來(lái)說(shuō)明自己生活的不現(xiàn)實(shí)或遠(yuǎn)離社會(huì)黑暗之處。D“胸?zé)o點(diǎn)墨”形容讀書太少，文化水平極低。

20、下列選項(xiàng)中讀音有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、感慨(kǎi)

勘(kān)察

拷(kǎo)貝

概(gài)莫能外B、電纜lǎn)

炮烙(luò)

棕櫚(lǘ)

朗(lǎng)朗上口C、牛虻(máng)

風(fēng)靡(mǐ)

分娩(wǎn)

謬(miù)種流傳D、氣餒(něi)

醞釀(niàng)

寧(nìng)可

排難(nàn)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C項(xiàng)，“虻”應(yīng)讀“méng”,“娩”應(yīng)讀“miǎn”。

21、材料能使用工具的人類的出現(xiàn)，據(jù)說(shuō)距今已有兩三百萬(wàn)年。不要小看第一個(gè)使用石器的人，第一個(gè)燧木取火的人，第一個(gè)彎弓射箭的人，第一個(gè)跨上馬背的人，他們?cè)竭^(guò)了人類兒童時(shí)代一座又一座真正的“三峽”——不，他們的步履更為艱難，他們的業(yè)績(jī)更為偉大。人類在漫漫的行程中，每一分鐘都在向著難以數(shù)計(jì)的未知的領(lǐng)域進(jìn)軍，都有難以數(shù)計(jì)的第一個(gè)穿過(guò)“三峽”的人開(kāi)拓道路。于是，歷史昂然向前。

行程是艱險(xiǎn)的。歷史在前進(jìn)中，不免有挫折，有迂回，有后退，有失敗。自然也就不免有清談?wù)撸泻ㄋ?，有搖頭者，有嘆氣者，有彷徨者，有哭泣者。但是他們不是歷史的脊梁，他們像蛛絲一般無(wú)力，絆不住歷史的腳步。

千百年后，假如三峽無(wú)恙，也還會(huì)有人從此穿過(guò)。從千百年后看今天，也如同今天看第一個(gè)穿過(guò)三峽的人一樣。在那時(shí)的人看來(lái)，完成我們今天從事的業(yè)績(jī)，會(huì)跟玩積木一樣輕而易舉了。但是，他們不會(huì)嘲笑我們，他們會(huì)崇敬我們的精神。至于我這篇平凡的文字，那時(shí)是早已泯滅的了。然而，如果他們從考古的廢墟上發(fā)現(xiàn)了它，我敢斷定，他們會(huì)說(shuō)：“這個(gè)人，沒(méi)有說(shuō)謊。”

我憑舷眺望，江水滔滔，一瀉千里，向東流去。天漸漸開(kāi)闊，地漸漸平曠，忽然飄來(lái)幾只沙鷗，雪片一樣白，閃電一樣快，在船頭畫了個(gè)圈兒，不見(jiàn)了。

船已經(jīng)穿過(guò)三峽，我感到了第一個(gè)穿過(guò)三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅。

——?jiǎng)⒄鳌哆^(guò)萬(wàn)重山漫想》有關(guān)選文內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、作者感悟到人類具有戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的偉大力量。B、作者聯(lián)想到遠(yuǎn)古時(shí)期人類進(jìn)化史上許多的“第一個(gè)”，并且高度評(píng)價(jià)他們的業(yè)績(jī)對(duì)人類歷史的作用。C、結(jié)尾收束于作者穿過(guò)三峽并對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)經(jīng)過(guò)嚴(yán)肅思考之后的喜悅之中。D、作者吊古思今，表達(dá)了只贊賞歷史上“第一個(gè)”的感情。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析并不是“只”贊賞“第一個(gè)”。太絕對(duì)，無(wú)中生有。

22、材料勸學(xué)

君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，揉以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。下列句中字詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、木直中繩，揉以為輪。鞣：使……彎曲。B、君子博學(xué)而日參省乎己。省：檢查。C、金就礪則利。就：接近，靠近。D、假輿馬者，非利足也。假：如果。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D項(xiàng)中“假”是借助，憑借的意思。

23、下列文化文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、古代常用“社稷”“垂髫”“桑梓”“絲竹”作為國(guó)家、小孩、家鄉(xiāng)、音樂(lè)的代稱。B、吳敬梓的《儒林外史》是一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，羅貫中的《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部章回體長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)。C、艾青是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩(shī)人，其代表作有《大堰河——我的保姆》《光的贊歌》《向太陽(yáng)》等。D、英國(guó)作家莫泊桑，與美國(guó)的歐·亨利、俄國(guó)的契訶夫并稱“世界三大短篇小說(shuō)巨匠”。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析莫泊桑是法國(guó)優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，不是“英國(guó)”。故選D。

24、對(duì)下面文段中所使用的修辭方法的作用理解不正確的一項(xiàng)是（）漫漫人生路，有誰(shuí)能說(shuō)自己是踏著一路鮮花，一路陽(yáng)光走過(guò)來(lái)的？又有誰(shuí)能夠放言自己以后不會(huì)再遭到挫折和打擊？成功的背后往往布滿了荊棘和激流險(xiǎn)灘。有的人為一時(shí)受挫就輕易地退出“戰(zhàn)場(chǎng)”而懊悔不已；有的人一味沉溺于失敗而在人生的泥潭越陷越深；有的人因害怕失敗而與成功漸行漸遠(yuǎn)。這些人，永遠(yuǎn)不會(huì)追求到心中的夢(mèng)想。是退卻，還是前行？我想朋友們已經(jīng)有了自己的選擇。

(1分)A、文段開(kāi)頭連用兩個(gè)反問(wèn)句，加強(qiáng)語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)人生的道路不會(huì)是一帆風(fēng)順的，有順境的時(shí)候，也會(huì)有逆境的時(shí)候。B、文段中把人生中遇到的困難和挫折比作“荊棘”和“激流險(xiǎn)灘”，生動(dòng)形象地寫出了困難和挫折之壯美，具有挑戰(zhàn)性。C、文段中運(yùn)用“有的人......”的排比句式，加強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，突出了不能正確面對(duì)挫折的后果。D、文段結(jié)尾是個(gè)設(shè)問(wèn)句，引發(fā)讀者對(duì)人生的思考，指出應(yīng)該勇敢面對(duì)人生的挫折。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析分析基本正確，但是結(jié)合語(yǔ)段意思所用的＂壯美＂一詞不當(dāng)。因?yàn)檎Z(yǔ)段并不是在贊美困難與挫折，而是意在告訴人們面對(duì)困難與挫折時(shí)應(yīng)具有的態(tài)度，所以應(yīng)把原句改為“生動(dòng)形象地寫出了困難之多和挫折之大，表明了成功不是輕而易舉的。點(diǎn)評(píng)：語(yǔ)句賞析的角度一定要知道，有修辭（比喻擬人夸張反問(wèn)設(shè)問(wèn)排比等）、詞語(yǔ)（動(dòng)詞、形容詞、副詞、疊詞等）、描寫方法（語(yǔ)言動(dòng)作心理神態(tài)）句式、手法、內(nèi)容、情感等。對(duì)于修辭，不僅能判斷，而且要會(huì)結(jié)合語(yǔ)境作正確的賞析。

25、下面句子中，括號(hào)虛詞使用正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、分別幾十年的骨肉重逢了，老姐妹倆彼此看了（再）看，都在從對(duì)方的身上尋找兒時(shí)的影子。B、對(duì)于這些關(guān)系到群眾切身利益的問(wèn)題，各級(jí)黨組織和政府，必須認(rèn)真加（以）解決。C、這么重大的問(wèn)題，你事先既不請(qǐng)示，事后（更）不及時(shí)報(bào)告，這樣做不符合黨的組織原則。D、從目前的實(shí)際情況看，精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，壓制編制，裁減多余人員，是我們廠提高生產(chǎn)效率、扭虧為盈的（最）經(jīng)濟(jì)不過(guò)的辦法了。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)應(yīng)改為“又”;C項(xiàng)應(yīng)改為“又”;D項(xiàng)應(yīng)改為“再”。

26、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！边@句詩(shī)的作者是()，它描述的是我國(guó)三大名樓中的()。

(1分)A、李白；黃鶴樓B、范仲淹；岳陽(yáng)樓C、王勃；滕王閣D、杜甫；岳陽(yáng)樓正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。出自唐·王勃《滕王閣序》。詩(shī)句描寫秋天登臨滕王閣所見(jiàn)到的南昌勝景。王勃將紅霞、白鳥、藍(lán)天三色相襯，使詩(shī)的意境畫面更形豐富生動(dòng)。同時(shí)，讓無(wú)生命的落霞與有生命的孤鶩并舉，畫面更生動(dòng)。秋水與長(zhǎng)天一色，也貼切自然，給人以豐富的聯(lián)想，真可謂是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，說(shuō)它是化腐朽為神奇，或曰點(diǎn)鐵成金，都不為過(guò)。

27、入世以來(lái)，中國(guó)加大了和國(guó)際市場(chǎng)的融合，金融市場(chǎng)開(kāi)放讓中國(guó)不能再像亞洲金融危機(jī)時(shí)那樣（）。面對(duì)危機(jī)，中國(guó)沉著冷靜，努力將此次沖擊化作調(diào)整和發(fā)展的（）。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

(1分)A、束手無(wú)策機(jī)遇B、獨(dú)善其身契機(jī)C、毫發(fā)無(wú)損動(dòng)力D、自行其是起點(diǎn)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析由題意可知，亞洲金融危機(jī)時(shí)中國(guó)尚未入世，其金融市場(chǎng)相對(duì)比較封閉，因而當(dāng)時(shí)受危機(jī)的影響并不大，自身得到保全，即能夠“獨(dú)善其身”?！笆譄o(wú)策”指遇到麻煩不能解決；“毫發(fā)無(wú)損”指完全未受到傷害和影響，表述過(guò)于絕對(duì)；“自行其是”指自己認(rèn)為對(duì)的就做，不考慮別人的意見(jiàn)。因此答案選B。

28、書法美學(xué)意象差異的形成探尋書法美學(xué)意象差異的形成原因，應(yīng)該追溯到時(shí)代美學(xué)潮流。六朝書家多為門閥士族，以登臨山水、留戀詩(shī)酒之余為書，耳聞絲竹管弦、郎儂唱和的靡靡艷歌，目睹山明水秀、鳥語(yǔ)花香的綺麗風(fēng)光，再將所感受到的社會(huì)風(fēng)貌和自然景物亦即客觀事物的優(yōu)美形象融入書法，自然要“以流美為能”；唐人自北朝以來(lái)歷經(jīng)戰(zhàn)火兵燹之亂，整個(gè)社會(huì)長(zhǎng)期存在的金戈鐵馬為美的尚武精神熏陶融鑄了大批有名或無(wú)名的書法家的美學(xué)思想。他們與關(guān)隴健兒朝夕相處（或許書家本人就是其中一員），對(duì)后者那種質(zhì)樸豪放的性格和威武強(qiáng)健的形象久已耳濡目染，加之習(xí)見(jiàn)深峻的山澤，廣闊的原野，天蒼蒼，野茫茫，胡馬嘶風(fēng)，悲笳動(dòng)月，旌旗耀日，佛象凌空；其闊大的氣勢(shì)、粗獷的線條、強(qiáng)勁的節(jié)奏、豪邁的風(fēng)度、威嚴(yán)的姿態(tài)，經(jīng)過(guò)形象思維的感受、提煉而融入書法藝術(shù)，自然會(huì)使傳統(tǒng)的書法形象脫胎換骨，面目一新，而形成唐代書法家特有之雄峻堅(jiān)實(shí)的風(fēng)格。初唐時(shí)代審美興趣重心的回歸，更促使了唐代書法家自主意識(shí)的穎露和唐代書法美學(xué)模式的建立。當(dāng)然，打破六朝權(quán)威的迷信，并不意味著對(duì)江南先進(jìn)文明與文化遺產(chǎn)的全面排斥和簡(jiǎn)單否定。如張懷瓘對(duì)右軍各體書法，還以推崇居多，僅就草書、章草二體提出異議，可見(jiàn)還是以繼承為主。但這勇敢的不同意見(jiàn)，卻如春雷驚蟄，向世人宣告著美學(xué)領(lǐng)域的復(fù)蘇。“若所見(jiàn)與諸子雷同，則何煩有論？今制品格以代權(quán)衡，于物于情，不饒不損。惟以理伏，頗能面質(zhì)，冀合規(guī)于玄匠，殊不顧于聾俗，夫聾俗無(wú)眼有耳，但聞是逸少，必暗然懸伏，何必須見(jiàn)？見(jiàn)與不見(jiàn)，一也?！边@以其標(biāo)新立異駭世驚俗的直言讜論令人頓開(kāi)茅塞的美學(xué)鑒賞與批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，振奮著昔日不遺余力地推崇六朝模式今朝卻非打破六朝框架不能求得自身之發(fā)展的唐人的精神，鼓勵(lì)和引導(dǎo)著唐人向那似乎已由前人走得爛熟其實(shí)還是尚未可以知的領(lǐng)域去開(kāi)拓和探索。根據(jù)原文所提供的的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、社會(huì)生活是影響書法家的審美思想，影響其不同審美風(fēng)格形成的重要因素。B、張懷瓘對(duì)王羲之各體書法的評(píng)價(jià)不是一個(gè)孤立現(xiàn)象，而是整個(gè)社會(huì)審美思潮的一種體現(xiàn)。C、張懷瓘對(duì)王羲之各體書法的評(píng)價(jià)，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，具有打破一尊，振醒沉悶，開(kāi)啟審美思想新的一頁(yè)的意義。D、唐人為了求得自身發(fā)展，不惜標(biāo)新立異驚世駭俗，徹底否定六朝審美范式，走自己的創(chuàng)新之路。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析從前三句可以看出A的推斷是正確的；從四、五、六句可以看出B的推斷是正確的；從七句可以看出C的推斷是正確的；從最后一句并結(jié)合全文來(lái)看，唐人并不是徹底否定六朝，他們打破“六朝框架”，是要擺脫定于一尊的束縛，推不出“要徹底否定”的意思。

29、材料他從右邊走來(lái)，我打開(kāi)車門，讓他坐在旁邊，開(kāi)動(dòng)車子。他是個(gè)很活潑的小家伙，卻不知怎的忽然沉默起來(lái)，想了一會(huì)兒，一雙眼睛又慢慢地從自己那兩條向上卷曲的長(zhǎng)睫毛下打量著我，嘆了一口氣。這樣的一個(gè)小雛兒，可已經(jīng)學(xué)會(huì)嘆氣了。難道他也應(yīng)該來(lái)這一套嗎?我就問(wèn)他說(shuō)：“凡尼亞，你的爸爸在哪兒呀?”他喃喃地說(shuō)：“在前線犧牲了?！薄澳敲磱寢屇?”“媽媽在我們來(lái)的時(shí)候給炸死在火車?yán)锪?。”“你們是從哪兒?lái)的呀?”“我不知道，我不記得……”“你在這兒沒(méi)有一個(gè)親人嗎?”“沒(méi)有?！薄澳悄阋估锼谀膬耗?”“走到哪兒，睡到哪兒?！?/p>

這時(shí)候，我的熱淚怎么也忍不住了。我就一下子打定主意：“我們?cè)僖膊环珠_(kāi)了!我要領(lǐng)他當(dāng)兒子。”我的心立刻變得輕松和光明些了。我向他俯下身去，悄悄地問(wèn)：“凡尼亞，你知道我是誰(shuí)嗎?”他幾乎無(wú)聲地問(wèn)：“誰(shuí)?”我又同樣悄悄地說(shuō)：“我是你的爸爸。”

天哪，這一說(shuō)可說(shuō)出什么事來(lái)啦!他撲在我的脖子上，吻著我的腮幫、嘴唇、前額，同時(shí)又像一只太平鳥一樣，響亮而尖利地叫了起來(lái)，叫得連車廂都震動(dòng)了：“爸爸!我的親爸爸!我知道的!我知道你會(huì)找到我的!一定會(huì)找到的!我等了那么久，等你來(lái)找我!”他貼住我的身體，全身哆嗦，好像風(fēng)下的一根小草。我的眼睛里蒙上了霧。我也全身打戰(zhàn)，兩手發(fā)抖……

......

女主人給他在盤子里倒了菜湯，看他怎樣狼吞虎咽地吃著，看得掉下眼淚來(lái)。她站在火爐旁，用圍裙擦著眼淚。我的凡尼亞看到她在哭，跑到她的跟前，拉拉她的衣襟說(shuō)：“姑姑，您為什么哭呀?爸爸在茶館旁邊把我找到了，大家都應(yīng)該高高興興的，可您卻在哭。”而她呀，喀，聽(tīng)了這話哭得更厲害，簡(jiǎn)直全身都哭濕啦!下列對(duì)文段理解正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、小說(shuō)采用第二人稱敘述的方式，敘述語(yǔ)言體現(xiàn)了強(qiáng)烈的個(gè)性色彩。B、《一個(gè)人的遭遇》是節(jié)選，小說(shuō)用的是口述式，與常見(jiàn)的“口述實(shí)錄”不同。作者是受到一位老兵故事的啟發(fā)而創(chuàng)作的，從某種意義上說(shuō)有紀(jì)實(shí)小說(shuō)的味道。C、《一個(gè)人的遭遇》是通過(guò)一位老兵對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的回憶，講述戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷。D、領(lǐng)養(yǎng)凡尼亞這一部分寫得不夠細(xì)，因?yàn)檫@件事是索科洛夫從戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷中走出來(lái)的重要轉(zhuǎn)機(jī)。凡尼亞是索科洛夫余生的精神慰藉。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)，小說(shuō)采用第一人稱敘述而非“第二人稱”;B項(xiàng)，與常見(jiàn)的“口述實(shí)錄”相近而非“不同”;D項(xiàng)，寫得特別細(xì)而非“不夠細(xì)”。

30、誦讀古詩(shī)文后，同學(xué)們對(duì)文學(xué)和文化常識(shí)做了如下歸納，正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《詩(shī)經(jīng)》收錄了我國(guó)從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，《關(guān)雎》和《蒹葭》選自“雅”。B、古時(shí)女子滿18歲就將頭發(fā)梳起來(lái)，用笄固定住，稱為及笄。古代男子20歲時(shí)舉行加冠禮，表示已經(jīng)成人。C、小華生肖屬雞，姐姐大他三歲，姐姐過(guò)生日，小華可以為姐姐選一幅與她生肖有關(guān)的藏羚羊油畫作禮物。D、《孟子》是儒家的經(jīng)典著作，現(xiàn)存七篇。其文章以雄辯著稱，大量使用排比句，氣勢(shì)非凡。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查文學(xué)和文化常識(shí)。A表述不正確。《關(guān)雎》和《蒹葭》選自“風(fēng)”，而非“雅”，故不正確；B表述不正確。女子滿15周歲為及笄，而非“18歲”，故不正確；C表述不正確。姐姐大他三歲應(yīng)屬馬，而非屬“羊”，故不正確；故選D。

31、為什么我們?nèi)菀讌^(qū)分上下，但卻不容易分辨左右？一位哲人說(shuō)過(guò)，“人，詩(shī)意地棲居于大地”，我們頭頂藍(lán)天，腳踩大地，這是區(qū)分上下的最為直觀方便的參照系。但左右就不同了，左和右并無(wú)明顯的參照系。小時(shí)候，大人教我們：拿筷子的是右手，端碗的是左手。兩只手的功能的不對(duì)稱，幫我們分辨了左右?？梢?jiàn)，要區(qū)分左右之不同，首先得有賴于某種不對(duì)稱的基準(zhǔn)。人類能夠區(qū)別左右，奧秘就在于人類的左右大腦是不對(duì)稱的!動(dòng)物的大腦是對(duì)稱的，因而動(dòng)物不能區(qū)分左右。這一設(shè)想最初由奧地利物理學(xué)家馬赫提出，如今已有實(shí)驗(yàn)證明，馬赫的洞見(jiàn)是正確的。我們的右腦與直覺(jué)、情感有關(guān)，左腦與邏輯、語(yǔ)言有關(guān)。一個(gè)簡(jiǎn)單的測(cè)試就可以證明這一點(diǎn)。給出這樣的問(wèn)題：所有的猴子都會(huì)爬樹，豪豬是一種猴子，豪豬會(huì)爬樹嗎？這是一個(gè)三段論，大前提正確，但小前提卻是錯(cuò)的。對(duì)于左側(cè)休克的病人來(lái)說(shuō)，他的右腦仍然起作用，于是他回答：豪豬怎么能爬樹呢？它不是猴子，它的剌多得像一只刺猬。但對(duì)于右側(cè)休克的病人來(lái)說(shuō)，他的左腦依然起作用，他的回答則全然不同：豪豬是一種猴子，它當(dāng)然會(huì)爬樹。這個(gè)測(cè)試明白無(wú)誤地告訴我們，右腦與具體情景有關(guān)，因而右腦正常的病人能夠記得豪豬的模樣，它當(dāng)然不是猴子；而左腦則與邏輯有關(guān)，因而左腦正常的病人能夠運(yùn)用演繹邏輯來(lái)推理，但他卻不知道豪豬長(zhǎng)什么樣。日常生活中的我們，偶爾也會(huì)有這樣的體驗(yàn)，一時(shí)想不起某物或某景的抽象名詞，但卻能在大腦中生動(dòng)地再現(xiàn)其具體模樣。這就是左右大腦分工的不同。人類正常的思維活動(dòng)有賴于左右腦的合作，否則這個(gè)世界在我們眼中就會(huì)變得荒唐不堪。人類生活在一個(gè)近似對(duì)稱的世界之中，人體就呈明顯的兩側(cè)對(duì)稱。但這種對(duì)稱又不時(shí)會(huì)被打破，眾所周知，體內(nèi)的器官分布就呈現(xiàn)某種不對(duì)稱，如心臟偏于左側(cè)?；蛟S因?yàn)槲覀兲幪幵庥鰧?duì)稱，因而科學(xué)家對(duì)于自然規(guī)律的對(duì)稱性有一種癡迷。然而，更加重要的卻是，在所有創(chuàng)造性的活動(dòng)中，首先必須打破的恰恰是這種原始的對(duì)稱性。以哲學(xué)史上有名的“布里丹的驢子”為例，當(dāng)它置身于兩堆同等距離的干草之間時(shí)，將難以在向左走與向右走之間做出抉擇。它置身于對(duì)稱性之中，若不打破這種對(duì)稱性，它就會(huì)被活活餓死。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中的驢子決不會(huì)餓死，由于某種細(xì)微差別的影響，它會(huì)以不可預(yù)測(cè)的行動(dòng)去打破這種邏輯上的對(duì)稱。就此而言，隨著不對(duì)稱性而來(lái)的，就是創(chuàng)造和活力。以性別為例，基于雌雄相異的兩性生殖，為生命界帶來(lái)無(wú)窮的變異或活力。而人類的兩情相悅，更是生活而不是活著的見(jiàn)證。以時(shí)間為例，未來(lái)和過(guò)去的不對(duì)稱，才讓我們的生活始終都充滿希望。（選自《科技導(dǎo)報(bào)》2008年第2期，有刪改）下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（）

(1分)A、文章第一段明確指出：無(wú)論是區(qū)分上下還是區(qū)分左右，都依賴于打破對(duì)稱性，找到在功能上更直觀方便并且不對(duì)稱的參照系。B、動(dòng)物不能區(qū)分左右，因?yàn)閯?dòng)物的大腦是對(duì)稱的。奧地利物理學(xué)家馬赫提出并通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明了這個(gè)結(jié)論，馬赫的洞見(jiàn)是正確的。C、科學(xué)家對(duì)于自然規(guī)律的對(duì)稱性有一種癡迷，原因或許就在于人類生活在一個(gè)近似對(duì)稱的世界之中，我們處處遭遇對(duì)稱。D、現(xiàn)實(shí)中的驢子即使身處兩堆同等距離的干草之間也決不會(huì)餓死，因?yàn)樗鼤?huì)憑借其大腦的不對(duì)稱性，打破邏輯上的對(duì)稱。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A錯(cuò)誤，原文是區(qū)分上下需要有直觀方便并且不對(duì)稱的參照系，但區(qū)分左右需要有賴于某種不對(duì)稱的基準(zhǔn)。B錯(cuò)誤，設(shè)想最初由奧地利物理學(xué)家馬赫提出，但實(shí)驗(yàn)不是馬赫做的。C正確；D錯(cuò)誤，驢子的大腦是對(duì)稱的，由于某種細(xì)微差別的影響，它會(huì)以不可預(yù)測(cè)的行動(dòng)去打破這種邏輯上的對(duì)稱。

32、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（

）

(1分)A、曹操志在千里是詩(shī)意；李白豪邁灑脫是詩(shī)意；杜甫憂國(guó)憂民也是詩(shī)意。B、隨著五星紅旗、奧運(yùn)五環(huán)旗冉冉升起，北京成為世界首個(gè)“雙奧之城”。C、人類過(guò)去幾千年里從來(lái)沒(méi)有像今天這樣，沒(méi)有人知道未來(lái)的三十年會(huì)發(fā)生什么？D、戲臺(tái)、窗花、熱鬧的社火……等鄉(xiāng)土文化意蘊(yùn)豐厚。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A.構(gòu)成排比句，一般不用分號(hào)，應(yīng)該用逗號(hào)；

C.不是疑問(wèn)句，句末的問(wèn)號(hào)可改為句號(hào)；D.表示未列舉完時(shí)，“等”字和“……”號(hào)不能同時(shí)使用，可去掉“等”字；

故選B。

33、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、元曲四大家及其代表作是：關(guān)漢卿的《竇娥冤》，馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》，鄭光祖的《《倩女離魂》，白樸的《梧桐雨》。B、四川眉州三蘇祠有副對(duì)聯(lián)：“一門父子三詞客，千古文章四大家?！逼渲械摹叭~客”指蘇洵、蘇軾、蘇轍；“四大家”指韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾。C、明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍寫的三個(gè)話本集合稱為“三言”，它們是《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。D、晚清四大譴責(zé)小說(shuō)及其作者分別是劉鶚的《老殘游記》、曾樸的《孽?；ā?、吳趼人的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、李寶嘉的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析《官場(chǎng)現(xiàn)形記》的作者是李寶嘉，《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》的作者是吳趼人

34、勸學(xué)顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。對(duì)“三更燈火五更雞”中“五更雞”理解正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、五只雞叫B、五天的雞C、五更雞叫時(shí)D、五次雞叫聲正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間，少年時(shí)代要知道發(fā)憤苦讀，勤奮學(xué)習(xí)。但如果只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。

35、下列詞語(yǔ)中【】的字，讀音全部相同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、【強(qiáng)】迫／倔【強(qiáng)】、【稱】心／對(duì)【稱】,B、【殉】情／【徇】私、【處】所／懲【處】,C、【創(chuàng)】作／【創(chuàng)】傷、【模】樣／【?！糠?D、【奔】跑／【奔】波、復(fù)【辟】／【辟】邪正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D都讀ben一聲”；bì四聲A【強(qiáng)】迫qiang三聲／倔【強(qiáng)】jiang四聲B【處】所chù四聲／懲【處】chǔ三聲C【創(chuàng)】作chuang四聲／【創(chuàng)】傷chuang一聲?！灸！繕觤úyàng/【?！糠耺ófǎng

36、在抗戰(zhàn)勝利七十二周年之際，某校學(xué)生會(huì)發(fā)起了給抗戰(zhàn)老兵網(wǎng)上留言的活動(dòng)。學(xué)生的下列留言中不得體的一項(xiàng)是（）

(1分)A、中華兒女將永遠(yuǎn)銘記你們的功勛，向你們致以最崇高的敬意！B、你們的事跡讓我深受感動(dòng)，我要求你們老當(dāng)益壯，為祖國(guó)再立新功！C、你們的精神將激勵(lì)我們?yōu)橹腥A民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)！D、你們的浴血奮戰(zhàn)贏得了中華民族的解放，我們感謝你們！正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A表達(dá)銘記、敬意，得體。B語(yǔ)氣過(guò)于生硬，不是禮貌用語(yǔ)，語(yǔ)言不得體。C表達(dá)對(duì)其精神的學(xué)習(xí)愿望，得體。D表達(dá)感激之情，得體。

37、下列詞語(yǔ)中加下劃線的字，每對(duì)的讀音完全相同的一項(xiàng)是()

(1分)A、秩序/旗幟

瘟疫/戰(zhàn)役

著陸/著想B、經(jīng)營(yíng)/均勻河畔/叛逆

松柏/柏油C、畝產(chǎn)/計(jì)謀

僥幸/矯健

關(guān)卡/卡殼D、奴隸/戰(zhàn)栗

奈何/按捺

嗚咽/哽咽正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析其他各項(xiàng)錯(cuò)誤為：B經(jīng)jīng營(yíng)均jūn勻C畝mǔ產(chǎn)計(jì)謀móuD奈nài何按捺nà

A項(xiàng)中秩序/旗幟都讀zhì

瘟疫/戰(zhàn)役都讀yì著陸/著想都讀zhuó

38、下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容分為風(fēng)、雅、頌三部分，“風(fēng)”是各地的民歌，《蒹葭》屬于“風(fēng)”。B、《木蘭詩(shī)》是南北朝時(shí)北方的一首樂(lè)府民歌，與《孔雀東南飛》合稱為“樂(lè)府雙璧”。C、“【始齔】”“既【加冠】”“【而立】之年”“今雖【?！坷稀保渲屑印尽吭~是按照年齡從小到大的順序排列的。D、汪曾祺所寫的托物言志的散文《白楊禮贊》，借白楊樹謳歌了西北軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的偉大精神和意志。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D《白楊禮贊》是現(xiàn)代作家茅盾于1941年所寫的一篇散文，并非“汪曾祺”所作；故選D。

39、下列選項(xiàng)中讀音有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、發(fā)愣(lèng)

粗獷(kuàng)

作繭自縛(fù)B、皈(guī)依

悍(hàn)然

病入膏肓(huāng)C、臉頰(jiá)

殲(jiān)滅

同仇敵愾(kài)D、犒(kào)賞

楚(chǔ)楚

拈(niān)輕怕重正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A項(xiàng)，“獷”應(yīng)讀“guǎng”。

40、材料正在熱鬧哄哄的時(shí)節(jié)，只見(jiàn)那后臺(tái)里，又出來(lái)了一位姑娘，年紀(jì)約十八九歲，裝束與前一個(gè)毫無(wú)分別，瓜子臉兒，白凈面皮，相貌不過(guò)中人以上之姿，只覺(jué)得秀而不媚，清而不寒，半低著頭出來(lái)，立在半桌后面，把梨花簡(jiǎn)丁當(dāng)了幾聲，煞是奇怪：只是兩片頑鐵，到他手里，便有了五音十二律似的。又將鼓捶子輕輕的點(diǎn)了兩下，方抬起頭來(lái)，向臺(tái)下一盼。那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀，左右一顧一看，連那坐在遠(yuǎn)遠(yuǎn)墻角子里的人，都覺(jué)得王小玉看見(jiàn)我了。那坐得近的，更不必說(shuō)。就這一眼，滿園子里便鴉雀無(wú)聲，比皇帝出來(lái)還要靜悄得多呢，連一根針吊在地上都聽(tīng)得見(jiàn)響！

王小玉便啟朱唇，發(fā)皓齒，唱了幾句書兒。聲音初不甚大，只覺(jué)入耳有說(shuō)不出來(lái)的妙境：五臟六肺里，像熨斗熨過(guò)，無(wú)一處不伏貼，三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無(wú)一個(gè)毛孔不暢快。唱了十?dāng)?shù)句之后，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個(gè)尖兒，像一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫絕。那知他于那極高的地方，尚能回環(huán)轉(zhuǎn)折；幾囀之后，又高一層，接連有三四疊，節(jié)節(jié)高起?；腥缬砂羴?lái)峰西面，攀登泰山的景象：初看傲來(lái)峰削壁千仞，以為上與天通；及至翻到傲來(lái)峰頂，才見(jiàn)扇子崖更在傲來(lái)峰上；及至翻到扇子崖，又見(jiàn)南天門更在扇子崖上：愈翻愈險(xiǎn)，愈險(xiǎn)愈奇。

那王小玉唱到極高的三四疊后，陡然一落，又極力騁其千回百折的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插。頃刻之間，周匝數(shù)遍。從此以后，愈唱愈低，愈低愈細(xì)，那聲音漸漸的就聽(tīng)不見(jiàn)了。滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動(dòng)。約有兩三分鐘之久，仿佛有一點(diǎn)聲音從地底下發(fā)出。這一出之后，忽又揚(yáng)起，像放那東洋煙火，一個(gè)彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂。這一聲飛起，即有無(wú)限聲音俱來(lái)并發(fā)。那彈弦子的亦全用輪指，忽大忽小，同他那聲音相和相合，有如花塢春曉，百鳥亂鳴。耳朵忙不過(guò)來(lái)，不曉得聽(tīng)那一聲的為是。正在撩亂之際，忽聽(tīng)霍然一聲，人弦俱寂。這時(shí)臺(tái)下叫好之聲，轟然雷動(dòng)。

——?jiǎng)Ⅸ槨睹骱勇?tīng)書》有關(guān)選文的理解，正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、選文著力描寫王小玉的演唱藝術(shù)，主要運(yùn)用了側(cè)面描寫的方法。B、“忽又揚(yáng)起……俱來(lái)并發(fā)”一句有關(guān)王小玉演唱高潮的描寫，與《琵琶行》中的“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”有異曲同工之妙。C、選文調(diào)遣了各種表現(xiàn)手段，絕妙的比喻、奇特的聯(lián)想、精到的評(píng)論，把王小玉的演唱技藝表現(xiàn)到了極致。D、王小玉的表演形式豐富，吹拉彈唱樣樣精通。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析一個(gè)是視覺(jué)一個(gè)是聽(tīng)覺(jué)。

41、《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者是?（）

(1分)A、劉禹錫B、周敦頤C、陶淵明D、李漁正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者是周敦頤，周敦頤是北宋五子之一，是宋朝儒家理學(xué)思想的開(kāi)山鼻祖，文學(xué)家·、哲學(xué)家，著有《周元公集》《愛(ài)蓮說(shuō)》《太極圖說(shuō)》《通書》(后人整編進(jìn)《周元公集》)。所提出的無(wú)極、太極、陰陽(yáng)、五行、動(dòng)靜、主靜、至誠(chéng)、無(wú)欲、順化等理學(xué)基本概念，為后世的理學(xué)家反復(fù)討論和發(fā)揮，構(gòu)成理學(xué)范疇體系中的重要內(nèi)容。

42、下列詩(shī)句中的情景和季節(jié)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的（）

(1分)A、蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)——春季B、稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片——夏季C、梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀——秋季D、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)——冬季正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀——夏季翻譯為：初夏時(shí)節(jié)，金黃的梅子掛滿枝頭，杏子也變得鮮亮飽滿，田里麥穗揚(yáng)著白花，油菜花差不多落盡正在結(jié)籽。這句詩(shī)寫初夏江南的田園景色。詩(shī)中用梅子黃、杏子肥、麥花白、菜花稀，寫出了夏季南方農(nóng)村景物的特點(diǎn)。

43、材料至于頤和園的長(zhǎng)廊，可謂千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的無(wú)盡的重復(fù)，才給游人以那種只有它才能給人的特殊感受。大膽來(lái)個(gè)荒謬絕倫的設(shè)想：那八百米長(zhǎng)廊的幾百根柱子，幾百根梁枋，一根方，一根圓，一根八角，一根六角……；一根肥，一根瘦，一根曲，一根直……；一根木，一根石，一根銅，一根鋼筋混凝土……；一根紅，一根綠，一根黃，一根藍(lán)……；一根素凈無(wú)飾，一根高浮盤龍，一根淺雕卷草，一根彩繪團(tuán)花……；這樣“千變?nèi)f化”地排列過(guò)去，那長(zhǎng)廊將成何景象！

有人會(huì)問(wèn)：那么走到長(zhǎng)廊以前，樂(lè)壽堂臨湖回廊墻上的花窗不是各具一格，千變?nèi)f化的嗎？是的。就回廊整體來(lái)說(shuō)，這正是一個(gè)“大同小異”，大統(tǒng)一中的小變化的問(wèn)題。既得花窗“小異”之諧趣，又無(wú)傷回廊“大同”之統(tǒng)一。且先以花窗這樣的小小變化，作為廊柱無(wú)盡重復(fù)的“前奏”，也是一種“欲揚(yáng)先抑”的手法。

翻開(kāi)一部世界建筑史，凡是較優(yōu)秀的個(gè)體建筑或者組群，一條街道或者一個(gè)廣場(chǎng)，往往都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)—而取勝。說(shuō)是千篇一律，卻又千變?nèi)f化。每一條街都是一軸“手卷”、一首“樂(lè)曲”。千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用。

十二年來(lái)，在全國(guó)各城市的建筑中，我們規(guī)劃設(shè)計(jì)人員在這一點(diǎn)上做得還不能盡如人意。為了多快好省，我們做了大量標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，但是“好”中自應(yīng)包括藝術(shù)的一面，也就是“百花齊放”。我們有些住宅區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)“千篇一律”到孩子哭著找不到家；有些街道又一幢房子一個(gè)樣式、一個(gè)風(fēng)格，互不和諧；即使它們本身各自都很美觀，放在一起就都“損人”且不“利已”，“千變?nèi)f化”到令人眼花繚亂。我們既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無(wú)章，相互減色；既要和諧統(tǒng)一，全局完整，又要避免千篇—律，單調(diào)枯燥。這惱人的矛盾是建筑師們應(yīng)該認(rèn)真琢磨的問(wèn)題。

——梁思成《千篇一律與千變?nèi)f化》下列有關(guān)語(yǔ)句的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）(1分)A、“每一條街都是一軸‘手卷’、一首‘樂(lè)曲’”這句話生動(dòng)形象地說(shuō)明了街道千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一給人的美感。B、“頤和園的長(zhǎng)廊，可謂千篇一律之尤者也”指頤和園長(zhǎng)廊無(wú)盡的重復(fù)能給游人以特殊感受。C、“欲揚(yáng)先抑”在文中的意思是：樂(lè)壽堂臨湖回廊廊柱的“千篇一律”是為了更好地映襯回廊墻上的花窗的“千變?nèi)f化”。D、“‘損人’且不‘利己’”一句在文中的含義指一些街道上的房子互不和諧，相互減色。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析正相反

44、下列[]字的讀音,全都正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、[蓬]勃（péng）[賈]人（gǔ）六[幺]（yāo）遷[謫]（dí）B、船[舫]（fǎng）衣[裳]（sháng）[信]手（xìn）[蝦]蟆陵（há）C、[扁]舟（piān）負(fù)[荷]（hè）[莞]爾（wǎn）[喟]然（kuì）D、[捻]（liǎn）[荻]花（dí）[鈿]頭（diàn）琵琶[行]（xíng）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A遷[謫]（zhé）B衣[裳]（shang）輕聲D[捻]（niǎn）

45、下列修辭手法不同于其它三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

(1分)A、我看見(jiàn)這嫩嫩的綠苗，就仿佛嗅到了面包的香味了。B、那河畔的金柳是夕陽(yáng)中的新娘。C、太陽(yáng)剛一出來(lái)，地上已經(jīng)像下了火。D、一眨眼的功夫，她從一個(gè)黃毛丫頭出落成一位水靈靈的大姑娘。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A夸張。用言過(guò)其實(shí)的方法，突出事物的本質(zhì)，或加強(qiáng)作者的某種感情，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣，烘托氣氛，引起讀者的聯(lián)想。B暗喻。將柳樹稱為“金柳”，比為“新娘”，是因?yàn)橄﹃?yáng)將其染成金色，艷麗多姿。C夸張。這是一個(gè)夸張的句式，句子用夸張的修辭手法寫出了天氣的酷熱。D夸