2024年廣東水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文歷年參考題庫(kù)含答案解析

2024年廣東水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文歷年參考題庫(kù)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共50題)1、下列句子有語(yǔ)病的一句是（）

(1分)A、食用一包油炸方便面所攝入的油量高達(dá)30克，這已是每人每天攝油量的上限。B、各地要將《新華字典》列入今年新建的農(nóng)家書屋圖書采購(gòu)。C、一顆小行星明年2月將掠過地球，進(jìn)入地球同步衛(wèi)星軌道圈。D、一度在松花江內(nèi)消失的珍稀魚類再次出現(xiàn)，這令當(dāng)?shù)貪O民興奮不已。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B、成分殘缺，“采購(gòu)”確少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，在句末加上“范圍”

2、下列各項(xiàng)中，沒有通假字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、諸將及士卒多道亡歸，士卒皆歌思東歸B、可急使兵守函谷關(guān)，無內(nèi)諸侯C、滅功臣世家賢大夫之業(yè)不述，墮先人所言D、雖趣舍萬殊，靜躁不同正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B內(nèi)——納，接納的意思C墮——隳D趣——取，與舍相對(duì)。

3、下列各句中，加【】字的活用類型與例句相同的一項(xiàng)是（）例句:畢禮而【歸】之

(1分)A、我見相如，必【辱】之B、【嚴(yán)】大國(guó)之威以修敬也C、以【先】國(guó)家之急而后私仇也D、五十者可以【衣】帛矣正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析例句中的“歸”為使動(dòng)用法。A項(xiàng),“辱”為使動(dòng)用法，“使……受辱”。B項(xiàng)，“嚴(yán)”形容詞作動(dòng)詞,“尊重”。C項(xiàng)，“先”形容詞的意動(dòng)用法，“以……為先”。D項(xiàng),“衣”名詞作動(dòng)詞,“穿”。

4、與“紅眼睛原知道他家里只有一個(gè)老娘”所用修辭手法相同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、××牌皮鞋油，為足下增光。(皮鞋油廣告)B、生命安全的保護(hù)神。(汽車剎車廣告)C、不拿群眾一針一線。D、崇高的友誼是人生樂章的一個(gè)音符，沒有它，就沒有曲調(diào)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析例句：借代，用阿義的“紅眼睛”特點(diǎn)指代阿義，使描述對(duì)象鮮明、具體生動(dòng)。A選項(xiàng)雙關(guān)，“足下”一詞既指“鞋”也是指“人”，使語(yǔ)言表達(dá)得含蓄，給人留下深刻印象。B選項(xiàng)借喻，“生命安全的保護(hù)神”喻指“汽車剎車”，使表述更加含蓄。C選項(xiàng)借代，用“一針一線”代指老百姓的財(cái)物，使描述對(duì)象形象突出、特點(diǎn)鮮明。D選項(xiàng)比喻，把“崇高的友誼”比喻成“音符”，使描述對(duì)象特點(diǎn)生動(dòng)形象。

5、下列各項(xiàng)中，加括號(hào)字讀音全部相同的一項(xiàng)是（）。(1分)A、(狙)擊(沮)喪刀(俎)(詛)咒B、(緋)聞心(扉)(蜚)語(yǔ)芳(菲)C、(憮)然荒(蕪)廊(廡)(嫵)媚D、(瀆)職(黷)武(贖)罪句(讀)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)狙jū擊，沮jǔ喪，后兩組讀zǔ；C荒蕪wú，其余讀wǔ；D前兩組讀dú，贖shú罪，句讀dòu。

6、古代黃土高原的另一種居民戎狄，在古代是與華夏不同的族群，長(zhǎng)期生活在黃土高原的北部地區(qū)，華夏文人稱他們?yōu)椤靶U族”，因?yàn)樗麄儾恍小岸Y樂”，不修文字，不念詩(shī)書，卻養(yǎng)太多的牲口。華夏的文明人，廟堂列鼎中盛滿了牲口肉做的肉臘、肉糜，但他們從來低視養(yǎng)牲口的戎狄。戎狄是黃土高原的另一種居民，但被把持歷史記錄大權(quán)的漢族士大夫給抹殺了。我們今人，也受到了古代文人的影響，在歌頌黃土高原是“大地母親”的時(shí)候，卻忘了黃土高原上的另一個(gè)兄弟。在新石器時(shí)代，氣候比今天溫濕，整個(gè)黃土高原是原始農(nóng)業(yè)“一統(tǒng)天下”。后來氣候變得干冷，黃土高原的南部問題不大，先民照樣種地；但黃土高原的北部，環(huán)境逐漸惡化，莊稼生長(zhǎng)得越來越差。家豬要吃人的剩飯，而人已經(jīng)沒有剩飯了，所以豬這類東西也不易喂養(yǎng)了。這里的先民，在艱苦的環(huán)境中摸爬，終于找到另外一種維持生活的方式：多養(yǎng)到野外食草的牲畜。這些牲畜不與人爭(zhēng)食，人還可以從其渾身索取生活資料。于是，人們一手握鋤，一手執(zhí)鞭，開創(chuàng)了大范圍的半農(nóng)半牧的生活方式。這樣，在黃土高原的人文地理格局上，便出現(xiàn)了不同的區(qū)域。在南部地區(qū)，水熱條件好，農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展，人口與時(shí)俱增，城郭壯大，文人滋生。而在北部地區(qū)，人們要艱苦得多。他們“隨畜因射獵禽獸為生業(yè)”，“各分散居蹊谷，自有君長(zhǎng)，往往而聚者百有余戎，然莫能相一”。處在這種狀態(tài)下，社會(huì)進(jìn)化當(dāng)然緩慢得多。于是，南、北之間在政治、文化方面的差別日益增大。后來，南部的人叫做華夏，而北部的人稱為戎狄，相互反目，關(guān)系緊張了很久。在華夏人撰寫的史書中，戎狄主要是“反面角色”，除了侵犯搶掠、禍亂華夏，便沒有什么正面的歷史貢獻(xiàn)。我們說，這種看法是不公平的。戎狄正是古代處于中國(guó)北方的過渡地帶(或曰邊緣地帶，生態(tài)敏感地帶)的一個(gè)主角，而戎狄的起源與自然環(huán)境變化引起的整個(gè)生態(tài)變化有關(guān)。戎狄起源的過程就是中國(guó)古代北方畜牧業(yè)大面積產(chǎn)生的過程，我們關(guān)于戎狄的概念離不開畜牧業(yè)。戎狄的興起反映了人類對(duì)環(huán)境變化的一種適應(yīng)方式，在“適應(yīng)”中也伴隨著創(chuàng)造，畜牧業(yè)就是一個(gè)創(chuàng)造性的成果。在中國(guó)歷史上，戎狄社會(huì)的貢獻(xiàn)不僅是發(fā)展了畜牧業(yè)的規(guī)模、技術(shù)，將其抬升到生活的主要基礎(chǔ)地位，還為后來草原大規(guī)模游牧經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生打下了必要的基礎(chǔ)。跳出農(nóng)業(yè)社會(huì)歷史的局限，放眼中國(guó)北方的遼闊大地，我們可以看到歷史上人文發(fā)展的豐富性。這些人文的豐富性，是對(duì)多樣地理環(huán)境適應(yīng)的結(jié)果。而所謂“適應(yīng)”，對(duì)人類來說絕不是消極的。人類文明中的許多重要內(nèi)容，都是在能動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境的過程中創(chuàng)造出來的。農(nóng)業(yè)是一種創(chuàng)造，畜牧業(yè)也是一種創(chuàng)造。下列對(duì)原文內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、在新石器時(shí)期，黃土高原上的戎狄族群就開創(chuàng)了大范圍的半農(nóng)半牧生活方式。B、華夏與戎狄出現(xiàn)文化、政治、生活等方面差異的根本原因是自然環(huán)境的不同。C、相互反目，關(guān)系緊張，最終導(dǎo)致黃土高原出現(xiàn)了華夏與戎狄兩個(gè)不同的族群。D、畜牧業(yè)是戎狄族群在改造自然環(huán)境中的一個(gè)創(chuàng)造，是他們對(duì)中國(guó)歷史的貢獻(xiàn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A在新石器時(shí)期，黃土高原仍是“農(nóng)業(yè)統(tǒng)一天下”。C華夏與戎狄分化的根本原因是自然環(huán)境的變遷。D不是“改造自然環(huán)境”，應(yīng)是“適應(yīng)環(huán)境”

7、下列句子中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、青蛙之所以具有這樣一套特殊的本領(lǐng)，主要是因?yàn)樗幸浑p機(jī)能優(yōu)異的大眼睛的原因。B、心臟每分鐘至少跳動(dòng)70次左右，每晝夜約跳動(dòng)10萬次。C、我們應(yīng)該努力端正學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。D、《三體》是一本好書，它激發(fā)了人們探索自然世界和科學(xué)領(lǐng)域的興趣。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A句式雜糅，“是因?yàn)椤脑颉彪s糅，去掉“的原因”。B成分贅余，“至少”與“左右”矛盾，應(yīng)去掉“至少”。C搭配不當(dāng)，“端正”與“方法”不能搭配，應(yīng)改為“端正學(xué)習(xí)態(tài)度和改變學(xué)習(xí)方法”。故選D。

8、材料閱讀下文，回答問題。

司門郎中王繕，濰州人，治三傳《春秋》，中第，再調(diào)沂州錄事參軍。時(shí)魯簡(jiǎn)肅公宗道方為司戶參軍，家貧，食口眾，祿俸不給，每貸于王，猶不足，則又懇王予貸俸錢。

魯御下嚴(yán)，庫(kù)吏深怨之，訴魯私貸緡錢，州并劾王。王諭魯曰：“第歸罪某，君無承也?！濒斣唬骸澳池毑唤o，以干于公，過實(shí)自某，公何辜焉。”王曰：“某碌碌經(jīng)生，仕無他志，茍仰俸入，以養(yǎng)妻子，得罪無害，況以官物貸人，過不及免。君年少有志節(jié)，明爽方正，實(shí)公輔器，無以輕過輒累遠(yuǎn)業(yè)，并得罪何益？”卒明魯不知，而獨(dú)受私貸之罪。魯深愧謝不自容，王處之裕如，無慊恨色。由是沉困銓管二十余年。

晚用薦者，引對(duì)吏部，狀其功過，奏內(nèi)有魯姓名。時(shí)魯已參大政，立侍殿中。仁廟目魯曰：“豈卿耶？”魯遽稱謝，且具陳其實(shí)。仁廟嘆曰：“長(zhǎng)者也?！毕仁怯兴竭^者，例改次等，由是得不降等，詔改大理寺丞，仕至省郎，累典名郡，晚年田園豐腆，子孫蕃衍，壽八十九卒，亦庇賢為善之報(bào)也。

（節(jié)選自《宋史》）下列句子括號(hào)中的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、家貧，食口眾，祿俸不（給）

給：豐厚B、某貧不給，以（干）于公

干：求取C、過實(shí)自某，公何（辜）焉

辜：對(duì)不起D、仁廟（目）魯曰

目：用如動(dòng)詞，看正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“辜”意思為“罪”

9、下列名句，書寫正確的選項(xiàng)是（）

(1分)A、無邊落木瀟瀟下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。（杜甫《登高》）B、元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北故。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）C、眾女嫉余之蛾眉兮，謠逐謂余以善淫。（屈原《離騷》）D、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。（荀子《勸學(xué)》）正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析此題考查識(shí)記詩(shī)句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的字形的能力。A項(xiàng)，“瀟瀟”應(yīng)寫為“蕭蕭”。B項(xiàng)，“故”應(yīng)寫為“顧”。C項(xiàng)，“謠逐”應(yīng)寫為“謠諑”。故選D

10、節(jié)約其實(shí)就是這樣的（）行為，表現(xiàn)在我們的日常生活中，它就是空調(diào)開多少攝氏度之類的細(xì)枝末節(jié)的問題，就是買大排量還是小排量轎車之類的問題，就是是否選擇一次性衛(wèi)生筷之類的問題。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、簡(jiǎn)單B、瑣碎C、日常D、普通正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析根據(jù)上下文的一致性和詞語(yǔ)搭配關(guān)系，括號(hào)上應(yīng)該填與后面三種行為相搭配的形容詞，買大排量還是小排量轎車不是普通的事，更不是日常生活事件；另外，根據(jù)詞語(yǔ)搭配關(guān)系，“瑣碎”不能修飾行為，由此可以排除B、C、D項(xiàng)。

11、依次填入下面橫線上的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（1）香港今日的_________歸根到底是香港同胞創(chuàng)造的，也是同祖國(guó)內(nèi)地的發(fā)展和支持分不開的。（2）秋天像一個(gè)穿著金色裙的仙女，她用輕飄的衣袖________去了太陽(yáng)的焦熱，將明亮和清爽_________給大地。

(1分)A、繁榮、掃拋B、繁榮、拂撒C、繁華、拂拋D、繁華、掃撒正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析繁榮”的意思是“（經(jīng)濟(jì)或事業(yè)）蓬勃發(fā)展；“昌盛”，“繁華”的意思是“（城鎮(zhèn)、街市）興旺熱鬧”，第（1）句用于“香港”當(dāng)用“繁榮”。第（2）句根據(jù)“輕飄”一詞可知應(yīng)用“拂”，“拋”字略含貶義，用“撒”字才能與語(yǔ)境相符。作為選擇題，也可用排除法解答。

12、材料張綱少明經(jīng)學(xué)，雖為公子，而厲布衣之節(jié)，舉孝廉不就，司徒辟為侍御史。時(shí)順帝委縱宦官，有識(shí)危心。綱?？粐@曰：“穢惡滿朝，不能奮身出命掃國(guó)家之難，雖生，吾不愿也?！睗h安元年，選遣八使徇行風(fēng)俗，皆耆儒知名，多歷顯位，唯綱年少，官次最微。余人受命之部，而綱獨(dú)埋其車輪于洛陽(yáng)都亭，曰：“豺狼當(dāng)路，安問狐貍！”帝雖知綱言直，終不忍用。時(shí)，廣陵賊張嬰等眾數(shù)萬人，殺刺史、二千石，寇亂揚(yáng)、徐間，積十余年，朝廷不能討。以綱為廣陵太守。前遣郡守，率多求兵馬，綱獨(dú)請(qǐng)單車之職。既到，乃將吏卒十余人，徑造嬰壘，以慰安之，求得與長(zhǎng)老相見，申示國(guó)恩。嬰初大驚，既見綱誠(chéng)信，乃出拜謁。綱延臵上坐，問所疾苦。乃譬之曰：“前后二千石多肆貪暴，故致公等懷憤相聚。二千石信有罪矣，然為之者又非義也。今主上仁圣，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵祿相榮，不愿以刑罰相加，今誠(chéng)轉(zhuǎn)禍為福之時(shí)也。若聞義不服，天子赫然震怒，大兵云合，豈不危乎？若不料強(qiáng)弱，非明也；充善取惡，非智也；去順效逆4，非忠也；身絕血嗣，非孝也；背正從邪，非直也；見義不為，非勇也；六者成敗之幾，利害所從，公其深計(jì)之?！眿肷罡形?，明日，將所部萬余人與妻子面縛歸降。綱乃單車入嬰壘，散遣部眾，任從所之；子弟欲為吏者，皆引召之。人情悅服，南州晏然。天子嘉美，征欲擢用綱，而嬰等上書乞留，乃許之。綱在郡一年，年四十六卒。百姓老幼相攜，詣府赴哀者不可勝數(shù)。張嬰等五百余人制服行喪，負(fù)土成墳。（《后漢書·張綱傳》）

張綱單騎詣賊壘，諭張嬰而降之，言弭盜者侈為美談。然綱卒未幾，嬰復(fù)據(jù)郡以反，綱何嘗能弭東南之盜哉！民行為盜，無以自容，使游泳于非逆非順之交，翱翔而終思矯翮；抑且寵而榮之，望其悔過自懲而不萌異志，豈能得哉？張綱者，以緩一時(shí)之禍，而不暇為國(guó)謀也，何足效哉?。ㄍ醴蛑蹲x通鑒論》）對(duì)下列句子中詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、厲布衣之節(jié)厲：勸勉。B、征欲擢用綱擢：提拔C、南州晏然晏：安定。D、言弭盜者侈為美談侈：夸耀正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析厲，磨礪，激勵(lì)

13、被稱為“詩(shī)鬼”的唐代詩(shī)人是哪一位?（）

(1分)A、李賀B、李商隱C、白居易D、王勃正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析在歷史上被稱作詩(shī)鬼的唐代詩(shī)人是李賀,而他以樂府詩(shī)著稱。并且他的詩(shī)想象力非常的豐富,在構(gòu)思奇特的同時(shí),也非常的有浪漫主義的風(fēng)格。拓展：1、詩(shī)圣-杜甫杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。2、詩(shī)仙-李白李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。3、詩(shī)魔-白居易白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。4、詩(shī)神-蘇軾蘇軾，字子瞻，又字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書法家、畫家。5、詩(shī)狂-賀知章賀知章是唐代詩(shī)人、書法家。字季真，晚年自號(hào)“四明狂客”“秘書外監(jiān)”，為人曠達(dá)不羈，好酒，有“清談風(fēng)流”之譽(yù)，晚年尤縱。6、詩(shī)佛-王維王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩(shī)、書、畫、音樂等，以詩(shī)名盛于開元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩(shī)佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。7、詩(shī)鬼-李賀李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱為唐代三李，是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個(gè)代表者。他所寫的詩(shī)大多是慨嘆生不逢時(shí)和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對(duì)理想、抱負(fù)的追求。

14、下列文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、鐵凝是我國(guó)當(dāng)代著名女作家，短篇小說《哦，香雪》是她的成名作。B、《祝福》的作者是魯迅，小說中的主要人物祥林嫂是被封建禮教迫害的舊社會(huì)中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。C、世界三大短篇小說家是英國(guó)的莫泊桑、美國(guó)的歐·亨利和俄國(guó)的契訶夫。D、小說的三要素是指人物形象、故事情節(jié)和環(huán)境描寫，環(huán)境描寫又包括自然環(huán)境描寫和社會(huì)環(huán)境描寫。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析世界三大著名短篇小說家是指法國(guó)的莫泊桑(1850-1893)，俄國(guó)的契訶夫(1860-1904)，美國(guó)的歐·亨利(1862-1910)三位文學(xué)大師。

15、下列句子，頓號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、一群男、女青年，在山野間，你追我趕，又唱又跳，是多么的愜意啊!B、那個(gè)時(shí)候，他還只是個(gè)十二、三歲的孩子，懂得什么？C、將豐富的材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里地改造。D、發(fā)揚(yáng)勇敢戰(zhàn)斗、不怕犧牲、不怕疲勞、和連續(xù)作戰(zhàn)的作風(fēng)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A、B頓號(hào)去掉；D“和”前的頓號(hào)去掉

16、下列詞語(yǔ)中，加橫線字的注音沒有錯(cuò)誤的一組是(

)(1分)A、枝干(gàn)

蒼穹(qióng)

黏結(jié)(nián)

尸骸(hái)B、鐵鍬(qiān)

皺褶(zhě)

逶迤(yí)

蘊(yùn)涵(yùn)C、纏附(fú)

沙礫(lì)

鏤空(lòu)

酷寒(kù)D、遒勁(jìng)

藥捻(niàn)

眼瞼(jiǎn)

健碩(shuò)正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)中“鍬”應(yīng)為qiāo；C項(xiàng)中“附”應(yīng)為fù；D項(xiàng)中“捻”應(yīng)為niǎn

17、下列各組詞語(yǔ)中書寫有錯(cuò)的一項(xiàng)是（）

(1分)A、喜戲、譴責(zé)、重陽(yáng)、匪夷所思B、克隆、守拙、皎潔、千里迢迢C、證券、攀升、婀娜、堅(jiān)如磐石D、聯(lián)袂、詛咒、就范、既往不咎正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A嬉戲

18、下列各組詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、精粹、精絡(luò)、精疲力竭、精誠(chéng)所至，金石為開B、贈(zèng)予、授予、予人口實(shí)、同甘共苦，禍福予共C、即將、立即、若即若離、一言即出，駟馬難追D、揮毫、毫發(fā)、毫無二致、失之毫厘，謬以千里正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A“精絡(luò)"的“精"應(yīng)為“經(jīng)";B“禍福予共"的“予"應(yīng)為“與";C“一言即出"的""應(yīng)為“既";D正確

19、依次填入下面一段文字序號(hào)處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，正確的一項(xiàng)是（）。呂型偉先生說：“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻(xiàn)

①

教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真

②

教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新

③

奉獻(xiàn)，就是不能照顧個(gè)人的利害得失

④

求真，就是敢于堅(jiān)持真理

⑤

創(chuàng)新，就是敢于獨(dú)立思考

⑥

(1分)A、①。

②。

③；

④。

⑤。

⑥”。B、①；

②；

③。

④；

⑤；

⑥”。C、①。

②。

③；

④。

⑤。

⑥?！盌、①；

②；

③。

④；

⑤；

⑥?！闭_答案選項(xiàng)：參考答案：D解析分析句子中分句之間的關(guān)系,根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)各自的作用,判斷標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正誤,尤其注意易錯(cuò)易混的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。用反選排除法,①②③是并列的三個(gè)分句,之間應(yīng)用分號(hào),排除AD兩項(xiàng),引號(hào)中有多個(gè)分句,且引號(hào)后面沒有句子,最后的句號(hào)應(yīng)該在后引號(hào)內(nèi)。

20、材料歸園田居

陶淵明

少無適俗韻，性本愛丘山。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。下面對(duì)詩(shī)句的解說不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、“方宅”句，意思是說圍繞住宅的土地有十來畝。方，圍繞的意思。B、“榆柳”兩句描寫了榆柳、桃李遍布房前屋后的情景。C、“曖曖”兩句遠(yuǎn)村、墟煙構(gòu)成了一幅遠(yuǎn)景。“曖曖”與“依依”在詩(shī)中是近義詞，因此可以互換。D、“狗吠”兩句描繪了一幅雞鳴狗叫的農(nóng)村生活圖景，那么自然，那么純樸。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“曖曖”是指遠(yuǎn)景模糊，依稀可見，“依依”指輕煙裊裊，二者意思不同，不可互換。

21、過節(jié)貼春聯(lián)是中國(guó)特有的習(xí)俗，春聯(lián)的內(nèi)容往往是社會(huì)歷史變遷的寫照。下列春聯(lián)中，反映建國(guó)初期的是（）

(1分)A、新四軍拼命抗日老百姓安心過年B、萬里山河歸人民五億群眾慶新生C、寧要社會(huì)主義草不要資本主義苗D、世博亞運(yùn)揚(yáng)國(guó)威改革發(fā)展創(chuàng)奇跡正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

22、下列“三十六計(jì)”中的計(jì)謀定名借助了比喻的一項(xiàng)是（）

(1分)A、反客為主B、圍魏救趙C、打草驚蛇D、欲擒故縱正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查學(xué)生對(duì)成語(yǔ)典故的用牛。打草驚蛇，意思是打的是草，卻驚動(dòng)了藏在草叢里的蛇。比喻做事不密，致使對(duì)方有了警覺和防范。出自《南唐近事》：“王魯為當(dāng)涂宰，頗以資產(chǎn)為務(wù)，會(huì)部民連狀訴主簿貪賄于縣尹。魯乃判曰：‘汝雖打草，吾已驚蛇?！痹诘涔手羞\(yùn)用了比喻手法，把“貪污的主簿”比作“草”，把“王魯”比作受驚的蛇。故選C。

23、材料閱讀《過秦論》節(jié)選，回答問題。

及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。下列詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、①六合：天地四方

②百越：古代居住在江、浙、閩、粵各地的越族的統(tǒng)稱B、①敲撲：刑具褒

②于是：連詞，表承接C、①金城：比喻堅(jiān)固的城池

②藩籬：比喻邊疆上的屏障D、①億丈之城：代指華山

②不測(cè)之淵：代指黃河正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

24、下列詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）(1分)A、磐石

陪笑臉

駭人聽聞

惹是生非B、寒暄

發(fā)祥地

別出新載

安之若素C、霧靄

蹚渾水

因噎廢食

義憤填膺D、坐陣

高品位

食不果腹

和盤托出正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析解答錯(cuò)別字題，要特別注意那些音同義異的字。糾正的方法之一是根據(jù)詞的意思辨識(shí)字的寫法。本題中，A項(xiàng)的“陪笑臉”應(yīng)為“賠笑臉”。B項(xiàng)的“別出新載”應(yīng)為“別出心裁”。D項(xiàng)的“坐陣”應(yīng)為“坐鎮(zhèn)”。

25、材料宣紙——中華文化中的瑰寶

韓作榮

“宣紙”作為紙張名詞的出現(xiàn)，始于唐代。其時(shí)嗜畫成癖的大理寺卿張彥遠(yuǎn)在他所著的《歷代名畫記》中第一次提及，所指應(yīng)是宣州宣城郡所產(chǎn)的貢紙。這是以產(chǎn)地為名的宣紙的由來說。

宣紙的制造始于何時(shí)，眾說紛紜，莫衷一是。東晉說、唐代說、宋代說、清代說各不相同，《中國(guó)宣紙史》著者曹天生認(rèn)為，宣紙創(chuàng)始于元明之際，成熟于明代中期。曹氏的依據(jù)，出于《小嶺曹氏宗譜》對(duì)宣紙生產(chǎn)的記載，以及明宣德年間所制造的皇室監(jiān)制的加工紙——陳清款宣紙，即為青檀皮所制的真正的宣紙，其質(zhì)量為其他種類紙所難以比擬，與宣德爐、宣德窯一樣，被稱之為“宣德紙”，這是宣紙的另一種命名方式。

宣紙與其他種類紙張之別，首在用料，即以青檀皮為主要原料，沙田稻草為主要配料，在特定的地理環(huán)境、特定的水質(zhì)、藥料，并使用特殊手工技藝而造出的宣紙，方能成為真宣。曹氏有據(jù)可查的推論有其道理，但也有疑問。如果說晉代便有楮皮紙、麻紙、竹紙等類似于宣紙的紙張誕生，其時(shí)所造之紙尚有新疆樓蘭出土的“羅布淖爾紙”，甘肅武威出土的“旱灘坡紙”，以及敦煌懸泉置遺址出土的“魏晉時(shí)紙”，當(dāng)然還有西漢早期的放馬灘紙，中期的灞橋紙、馬圈灣紙、居延紙等等，這些用不同原料造就的紙可謂年代久遠(yuǎn)，而最適于造紙并造出上好宣紙的青檀皮是久已有之的植物，為什么到明代才有人用來造紙？如果說宣紙是唯一以青檀皮為原料作為標(biāo)志，那么，唐代的宣州貢紙是否均為青檀皮所造？其中是否有青檀皮紙？若有，則該是早年的真宣了。如果以小嶺制造宣紙的寫于宋元之交的《曹氏宗譜》作為宣紙創(chuàng)始的依據(jù)，恐怕有割斷歷史之嫌，或許我們可以稱之為最佳宣紙即曹氏宣紙的創(chuàng)始期，而未見記載的或已難以查考的事物，并不等于不存在。在我看來，宣紙的創(chuàng)始期只能存疑，尚難以有令人信服的定論。

宣紙制造所用為檀皮的韌皮纖維，纖維長(zhǎng)度在一點(diǎn)七至三點(diǎn)七毫米之間，且百分之八十的纖維長(zhǎng)度十分接近，因而成紙勻度好。電子顯微鏡下，人們發(fā)現(xiàn)其纖維細(xì)胞壁分布諸多細(xì)密且均勻的皺紋，與纖維長(zhǎng)軸向平行，故宣紙著墨時(shí)，易留住筆痕、墨跡，淡墨與水會(huì)沿著皺紋溝槽向外逐步滲擴(kuò)，形成不同層次；重筆時(shí)又自然分界，互不溶混，造成主體感；再加上規(guī)整的檀皮長(zhǎng)纖維與草漿短纖維均勻交織，使水墨擴(kuò)散均勻，無鋸齒形輻射狀態(tài)，正是這樣的特征，鑒定了宣紙為中國(guó)書畫的最佳用紙。在觀賞一些中國(guó)畫時(shí)，那種濃淡相宜，滿紙?jiān)茻熕?，這是宣紙留住了水墨，漬滲暈染，生成空濛縹緲、淋漓盡致的氣韻與妙境。真宣所用青檀，以涇縣的皮質(zhì)最好，且生在山石崎嶇傾仄之間者，方為佳料。

宣紙所用的青檀皮以兩年生嫩枝的韌皮為最佳；所用的稻草以涇縣安吳地區(qū)的沙田稻草為最佳。纖維長(zhǎng)而韌的皮料與纖維短而粗的棉料按不同配比制漿，皮料為骨，草料為肉，取長(zhǎng)補(bǔ)短，兼堅(jiān)韌柔軟于一身，方制成最佳的真宣。

無論是皮料和草料，其制作都是去粗取精，去雜蕪留純白，由生硬而達(dá)熟軟的過程。在這一過程中，多由手工在緩慢的時(shí)間里完成。

宣紙的制造，于青檀皮和稻草的紙漿中，還需摻入楊桃藤(即獼猴桃)的汁液，被俗稱為紙藥、滑水。楊桃藤汁是紙漿中的懸浮劑，能使纖維均勻地懸浮于水中，讓撈出的紙厚薄一致，結(jié)構(gòu)緊密。另外，使紙漿的黏度增強(qiáng)，便于操作，還能讓紙漿在竹簾上滑動(dòng)的速度增加，并能讓撈出的濕紙一張張疊放，像一板厚厚的水豆腐，進(jìn)瀝干再加浸潤(rùn)后再分張焙曬。

自然，宣紙的制造是離不開水的，涇縣的泉水清醇潔凈，渾濁度為零，四季長(zhǎng)流，水的硬度低，水溫低，故能使宣紙不惹灰塵，潔白度高，并能延長(zhǎng)紙的壽命。所謂紙之“似玉雪者，水色所為也”?？磥恚嫘栽跊芸h的制造達(dá)到極致，是因其得天獨(dú)厚，皖南山區(qū)特有的最佳青檀和稻草，純凈的泉水，適宜的氣候，吸納天地之靈氣，承受日月之精華，加之人的聰明才智，安能不出絕無僅有的真宣！

宣紙是中華文化中的瑰寶，其特性與中國(guó)書畫藝術(shù)相得益彰。與其他紙張相比，其抗蠹蟲蝕蛀的能力強(qiáng)，據(jù)檢測(cè)，其生存壽命超過一千零五十年，被稱之為千年壽紙。

(選自2009年1月22日《人民日?qǐng)?bào)》)下列表述完全符合原文意思的一項(xiàng)是()(1分)A、宣紙是因宣州宣城產(chǎn)地和明代宣德年間所造的時(shí)間而得名，但在命名時(shí)間問題上眾說紛紜，莫衷一是。B、以寫于宋元之交的記載小嶺制造宣紙的《曹氏宗譜》作為宣紙創(chuàng)始的依據(jù)，并不等于此前未見記載或難以查考的最佳宣紙創(chuàng)始期就不存在。C、青檀皮因整個(gè)纖維長(zhǎng)度十分接近而成紙勻度十分好，決定了宣紙成為中國(guó)書畫濃淡相宜、滿紙?jiān)茻熕淖罴延眉?。D、得天獨(dú)厚的地理環(huán)境決定了主要原料青檀皮的質(zhì)量，再加上宣紙選料的講究，從而使宣紙成為絕無僅有的真宣。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A“在命名時(shí)間問題上眾說紛紜，莫衷一是”說法錯(cuò)誤，人們懷疑的是“宣紙創(chuàng)始時(shí)期”。C“整個(gè)纖維長(zhǎng)度”說法錯(cuò)誤，應(yīng)是80%。D“成為絕無僅有的真宣”條件眾多，此說法以偏概全。

26、對(duì)下面一段話所用的修辭手法分析正確的一項(xiàng)是（）

忽然在前方，或是晨曦出來的東方，或是晚霞跌落的西方，或是風(fēng)沙滾滾的北方，或是熱浪升騰的南方，跳出一片紅光，似霞朵，似火焰，似紅旗，似一個(gè)彩色的夢(mèng)……它就是紅柳，沙漠上的灌木叢。

(1分)A、上面一段話運(yùn)用了排比、比喻的修辭手法，寫出了紅柳生長(zhǎng)的地點(diǎn)和屬性。B、上面一段話運(yùn)用了排比、比擬的修辭手法，寫出了紅柳生長(zhǎng)的地帶及習(xí)性。C、上面一段話，運(yùn)用了排比、擬人、比喻的修辭手法，既描繪了灌木叢的特點(diǎn)，又渲染了周圍的氣氛。D、上面一段話運(yùn)用了排比、擬人、比喻的修辭手法，既寫出了紅柳的生長(zhǎng)環(huán)境，又突出了紅柳的特點(diǎn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)缺擬人，“跳出一片紅光”、“似一個(gè)彩色的夢(mèng)”；B項(xiàng)缺比喻，“似霞朵，似火焰，似紅旗，似一個(gè)彩色的夢(mèng)”；C項(xiàng)所有修辭手段都應(yīng)是為了形容紅柳。

27、下列句子中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）(1分)A、歸根結(jié)蒂暗然失色沉魚落雁心無旁騖B、醍醐灌頂水聲淙淙萬籟俱靜桀敖鋒利C、彪柄史冊(cè)蕓蕓眾生如意算盤巧妙絕倫D、深思苦索利令智昏大煞風(fēng)景慘淡經(jīng)營(yíng)正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A黯然失色B桀驁鋒利C彪炳史冊(cè)

28、材料閱讀《我的母親》選段，回答下列問題。

可是，我，我給家庭帶來不幸：我生下來，母親暈過去半夜，才睜眼看見她的老兒子——感謝大姐，把我a（）在懷里，致未凍死。

一歲半，我父親死了。

兄不到十歲，三姐十二三歲，我才一歲半，全仗母親獨(dú)力撫養(yǎng)了。父親的寡姐跟我們一塊兒住，她吸鴉片，她喜摸紙牌，她的脾氣壞。為我們的衣食，母親要給人家洗衣服，縫補(bǔ)或裁縫衣裳。在我的記憶中，她的手終年是鮮紅微腫的。白天，她洗衣服，洗一兩大綠瓦盆。她作事永遠(yuǎn)也不b（），就是屠戶們送來的黑如鐵的布襪，她也給洗得雪白。晚間，她與三姐抱著一盞油燈，還要縫補(bǔ)衣服，一直到半夜。她終年沒有休息，可是在忙碌中她還把院子屋中收拾得清清爽爽。桌椅都是舊的，柜門的銅活久已殘缺不全，可是她的手老使破桌面上沒有塵土，殘破的銅活發(fā)著光。院中，父親留下的幾盆石榴與夾竹桃，永遠(yuǎn)會(huì)得到應(yīng)有的澆灌與愛護(hù)，年年夏天開許多花。下列句子沒有運(yùn)用白描手法的是()(1分)A、在我的記憶中，她的手終年是鮮紅微腫的。B、晚間，她與三姐抱著一盞油燈，還要縫補(bǔ)衣服，一直到半夜。C、院中，父親遺留下的幾盆石榴與夾竹桃，永遠(yuǎn)會(huì)得到應(yīng)有的澆灌與愛護(hù)。D、桌椅都是舊的，柜門的銅活久已殘缺不全，可是她的手老使破桌面上沒有塵土，殘破的銅活發(fā)著光。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C

29、下列各句中，是《孔子世家》中用來評(píng)價(jià)孔子的一句是（）

(1分)A、其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。B、高山仰止，景行行止。C、將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。D、垂空文以斷禮義，當(dāng)一王一法。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析文學(xué)常識(shí)的考核主要集中的中外中的作家、作品，文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派，文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。

30、下列詞語(yǔ)中加括號(hào)字注音全都正確的一組是(

)(1分)A、（悶）熱(mēn)

（蚌）埠(bàng)

慰（藉）(jiè)

置之（度）外(dù)B、抓（鬮）(jiū)

潔（癖）(pǐ)

（跬）步(kuǐ)

（呶）呶不休(nú)C、（中）肯(zhòng)

（懵）懂(měng)

采（擷）(xié)

（琢）磨(zhuó)D、（殷）紅(yān)

（瘙）(sāo)癢

（處）暑(chù)

（滂）沱大雨(pāng)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)中：蚌讀bèng,B項(xiàng)中：呶呶讀náonáo,D項(xiàng)中：瘙讀sào

處讀chǔ

31、下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、如何更好地傳承民族文化？有學(xué)者提議，應(yīng)倡導(dǎo)全民重溫中華經(jīng)典，對(duì)弘揚(yáng)民族文化更具積極意義。B、坐上畫舫游清江，如行畫卷之中，江水清澈，綠樹蓊郁，自然與人，和諧相依，隨風(fēng)生長(zhǎng)，好一派如詩(shī)如畫的風(fēng)光！C、老北京四合院處于皇城天子腳下，受到等級(jí)制度的嚴(yán)格約束，在形制、格局方面難免會(huì)千篇一律，顯得呆板而缺乏創(chuàng)意。D、關(guān)于《品三國(guó)》，粗粗一看，似乎與其他同類的書沒有多大的區(qū)別，反復(fù)品讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其意味深長(zhǎng)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A“應(yīng)倡導(dǎo)全民重溫中華經(jīng)典”和“對(duì)弘揚(yáng)民族文化更具積極意義”雙謂雜糅，造成結(jié)構(gòu)混亂，可以在“對(duì)”的前面加“此舉”或“這”。B“自然與人……隨風(fēng)生長(zhǎng)”搭配不當(dāng)，也可以說語(yǔ)序不當(dāng)，將“隨風(fēng)生長(zhǎng)”移至“綠樹蓊郁”后。D“關(guān)于《品三國(guó)》，粗粗一看……”缺少主語(yǔ)，應(yīng)去掉“關(guān)于”。故選C。

32、曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。這一段描寫荷塘，精彩的一筆是作者敏銳地捕捉并生動(dòng)地描繪了。下面對(duì)微風(fēng)在這段景物描寫中所起的作用進(jìn)行分析，分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、開頭寫葉和花的靜態(tài)，微風(fēng)過后才寫出它們的動(dòng)態(tài)，使景色多樣化。B、因微風(fēng)吹開密密地挨著的葉子，才見到葉子底下脈脈的流水。C、因微風(fēng)吹動(dòng)葉和花，才宛然有了一道凝碧的波痕。D、因微風(fēng)送來縷縷清香，才引出遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲這個(gè)精彩的比喻。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析原文“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色”，可見，并沒有見到葉子底下脈脈的流水。

33、下列各句，句意明確、沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()

(1分)A、作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的詩(shī)人，徐志摩可以說是新詩(shī)的詩(shī)魂，人稱“詩(shī)哲”“詩(shī)圣”并不過分。B、徐志摩作為一個(gè)充滿著詩(shī)人氣質(zhì)的作家，短暫的人生的旅途中既表現(xiàn)出其曠世奇才的天真和浪漫，同時(shí)亦流露出生活在烏托邦之國(guó)中的理想主義者的幼稚和可笑。C、詩(shī)人非常善于以日?？谡Z(yǔ)和樸實(shí)的描繪來繪景寫情，生活氣息濃厚，具有一種獨(dú)特的質(zhì)樸美。D、現(xiàn)在，我又看到了那闊別多年的鄉(xiāng)親，那我從小就住慣了的山區(qū)所特有石頭和茅草搭成的小屋，那崎嶇的街道，那熟悉的鄉(xiāng)音。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B“短暫的人生的旅途中”應(yīng)改為“在短暫的人生的旅途中”或“短暫的人生的旅途”。C第二句話缺少主語(yǔ)，可以在“生活氣息濃厚，具有一種獨(dú)特的質(zhì)樸美”前增加“作品”二字。D“那闊別多年的鄉(xiāng)親，那我從小就住慣了的山區(qū)所特有石頭和茅草搭成的小屋，那崎嶇的街道，那熟悉的鄉(xiāng)音”這個(gè)并列結(jié)構(gòu)受一個(gè)動(dòng)詞謂語(yǔ)“看到”支配，但“看到”不能與其中的“鄉(xiāng)音”不搭配。

34、對(duì)下面文段中有關(guān)修辭方法作用的分析有誤的一項(xiàng)是()。

沿著濕漉漉的林間小路，我一步一步走近諾日朗瀑布。仰觀大瀑布，我真正領(lǐng)略到那驚天動(dòng)地的氣勢(shì)。①云霧迷蒙的天上，裂開了一道巨大的豁口，天水從豁口中洶涌而下，一落千丈，在山谷中激起飛揚(yáng)的水花，發(fā)出震耳欲聾的回聲。②站在這樣的大瀑布前，人猶如漫天飄漾的水霧中的一顆微粒。③此刻，眼前的諾日朗瀑布群龍飛舞，舞出了一曲震撼天地的生命贊歌。④這雄渾博大、激情四溢的自然奇景，怎能不讓人心靈為之震顫?(1分)A、第①句運(yùn)用夸張的修辭方法，突出表現(xiàn)了諾日朗瀑布洶涌而下、驚天動(dòng)地的氣勢(shì)。B、第②句運(yùn)用比喻的修辭方法，形象地寫出了人的渺小，以此襯托諾日朗瀑布的浩大。C、第③句運(yùn)用比喻的修辭方法，形象地寫出了如群龍飛舞的諾日朗瀑布令人震撼的壯美。D、第④句運(yùn)用反問的修辭方法，寫出了諾日朗瀑布雄奇的景象給人帶來的舒暢歡快之感。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析第④句運(yùn)用反問的修辭方法，寫出了諾日朗瀑布雄奇的景象給人帶來的震撼之感，而非舒暢歡快之感。

35、下列詞語(yǔ)中括號(hào)里的的字讀音完全相同的一組是（）

(1分)A、分（辨）（辯）論（辮）子B、（跨）越（垮）塌（夸）獎(jiǎng)C、沿（途）（涂）改（徐）徐D、（阻）止（狙）擊（沮）喪正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B（垮）kuǎ塌C（徐）xú徐D（狙）jū擊

36、下列句子中成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

(1分)A、翹首西望，海面托著的就是披著銀發(fā)的蒼山。蒼山如屏，洱海如鏡，真是【巧奪天工】。B、雖然沒有名角親自傳授指點(diǎn)，但他長(zhǎng)年在戲園子里做事，【耳濡目染】，各種戲路子都熟悉了。C、每當(dāng)夜幕降臨，飯店里【燈紅酒綠】，熱鬧非常。D、高縣長(zhǎng)說：“全縣就你一個(gè)人當(dāng)上了全國(guó)勞模，無論怎么說也是【鳳毛麟角】了！”正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A巧奪天工：專指精巧的人工勝過天然，形容技藝極其精巧。形容自然景觀是不合適的。B耳濡目染：經(jīng)常聽到看到，不知不覺地受到影響。C燈紅酒綠：形容尋歡作樂的腐化生活，也形容都市或娛樂場(chǎng)所夜晚的繁華熱鬧的景象。D鳳毛麟角：比喻極其難得而寶貴的東西。也比喻罕見的人才。

37、我國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集是（）

(1分)A、《離騷》B、《九章》C、《詩(shī)經(jīng)》D、《唐詩(shī)三百首》正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析《詩(shī)經(jīng)》，是中國(guó)古代詩(shī)歌開端，最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩(shī)歌，共311篇，其中6篇為笙詩(shī)，即只有標(biāo)題，沒有內(nèi)容，稱為笙詩(shī)六篇（《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》）。

38、“焉”作兼詞的一項(xiàng)是（）

(1分)A、于是余有嘆焉B、萬鐘于我何加焉C、積土成山，風(fēng)雨興焉D、且焉置土石正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析于此

39、下列有關(guān)青藏鐵路的敘述錯(cuò)誤的是（）

(1分)A、青藏鐵路是世界上海拔高度最高、線路最長(zhǎng)、穿越凍土里程最長(zhǎng)的高原鐵路B、修建青藏鐵路最主要的技術(shù)難題是高寒缺氧、生態(tài)脆弱C、青藏鐵路的建成有利于進(jìn)一步加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)D、青藏鐵路的建成有利于青海、西藏兩省發(fā)展旅游業(yè)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析青藏鐵路的修建意義重大，它的建成改變了西藏沒有鐵路的歷史，修建青藏鐵路時(shí)遇到的最大難題是高寒缺氧、多年凍土．解答：修建青藏鐵路時(shí)遇到的最大難題是高寒缺氧、多年凍土，選項(xiàng)ACD敘述正確，不符合題意．故選：B

40、下列語(yǔ)句中【】的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、重慶市在2014年第五屆全國(guó)體育大會(huì)的主辦權(quán)競(jìng)爭(zhēng)中【略勝一籌】，成為贏家。B、如果醉駕者在一起起車禍面前還【無動(dòng)于衷】，無疑會(huì)成為極其危險(xiǎn)的人。C、語(yǔ)文課上，我們班上的才子總是【恃才放曠】，令老師贊不絕口。D、經(jīng)典是我們共同的財(cái)富，誦讀經(jīng)典對(duì)提升修養(yǎng)、陶冶性情的作用是【毋庸置疑】的。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C:恃才放曠：倚仗著自己的才能而無拘無束，后面“令老師贊不絕口”應(yīng)該是說這個(gè)同學(xué)比較謙虛，故使用“恃才放曠”不恰當(dāng)。A:略勝一籌：比較起來，略微好一些。B:無動(dòng)于衷：心里一點(diǎn)兒也沒有觸動(dòng)。指對(duì)應(yīng)該關(guān)心、注意的事情毫不關(guān)心，置之不理。D:毋庸置疑：不必懷疑。

41、“程門立雪”這個(gè)典故講的宋朝的楊時(shí)，為了見名士程頤而在他家門前冒雪等待的故事，那么楊時(shí)等待的目的是（）

(1分)A、拜訪B、請(qǐng)罪C、道謝D、辭別正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析程門立雪舊指學(xué)生恭敬受教，現(xiàn)指尊敬師長(zhǎng)．比喻求學(xué)心切和對(duì)有學(xué)問長(zhǎng)者的尊敬．成語(yǔ)出自《宋史?楊時(shí)傳》：“至是，游酢、楊時(shí)見程頤于洛（今洛陽(yáng)），時(shí)蓋年四十矣．一日見頤，頤偶瞑坐，游酢（音zuò）與時(shí)侍立不去．頤既覺，則門外雪深一尺矣。“故選：A

42、下列各組詞語(yǔ)中，書寫有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、穿鑿附會(huì)明火執(zhí)仗別出心裁突如其來B、自出機(jī)杼一如既往不假思索名副其實(shí)C、嘔心瀝血層巒疊嶂勿庸置疑紛至沓來D、要言不煩金碧輝煌山清水秀急流勇退正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C項(xiàng)，“勿”應(yīng)為“毋”。

43、材料

司馬文王與禪宴，為之作故蜀技①，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至于是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？”

充曰：“不如是，殿下何由并之。”

他日，王問禪曰：“頗思蜀否？”

禪曰：“此間樂，不思蜀。”

郤正聞之，求見禪曰：“若王后問，宜泣而答曰：‘先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀，乃心西悲，無日不思’，因閉其目?！?/p>

會(huì)王復(fù)問，對(duì)如前，王曰：“何乃似郤正語(yǔ)邪！”

禪驚視曰：“誠(chéng)如尊命?！?/p>

左右皆笑。

（《三國(guó)志·蜀書·后主傳》）

［注］①技：同“妓”，表演歌舞。下列句子中畫橫線的詞語(yǔ)意義和用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)一致的一項(xiàng)是（）

(1分)A、乃可至于是乎B、而況姜維邪C、不如是，殿下何由并之D、若王后問，宜泣而答曰正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析（何況）

44、北京故宮博物院的珍寶館里陳列著各種奇珍異寶、古玩文物，令人（）。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、美不勝收B、琳瑯滿目C、應(yīng)接不暇D、目不暇接正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析選項(xiàng)中“琳瑯滿目”與“美不勝收”與“令人”不搭配，可以排除。“應(yīng)接不暇”與“目不暇接”為一對(duì)近義成語(yǔ)。前者原指一路上風(fēng)景優(yōu)美，看不過來，后來也形容來人或事情太多，應(yīng)付不過來；后者指東西太多，眼睛看不過來。結(jié)合詞義，再根據(jù)句意，本句適合用“目不暇接”。

45、

下列句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、在新春佳節(jié)到來之際，縣里組織消防大隊(duì)利用消防車對(duì)縣城區(qū)內(nèi)所有街道及綠化樹進(jìn)行全面清洗，所有的街道被打掃得干干凈凈、整整齊齊。B、對(duì)作家和文章，我一向是懷著類似的景仰和認(rèn)同，但近年來，所見最多的卻是一些打著作家名頭做幌子的勢(shì)利主義者，把寫作當(dāng)作獲取名利的工具。C、城市文明離不開法律的守護(hù)，只有生活在其中的普通百姓乃至執(zhí)法人員知法、守法，才能讓這座城市的文明更有底氣。D、圍繞建設(shè)特色現(xiàn)代農(nóng)業(yè)這個(gè)中心，我們要努力在提高糧食生產(chǎn)能力上挖掘新潛力，在優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)上開辟新途徑，在轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式上尋求新突破，在促進(jìn)農(nóng)民增收上獲得新成效。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查辨析并修改病句的能力。A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“打掃”與“整整齊齊”不搭配；B項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，“打著……做幌子”句式雜糅，可將“做”改為“的”；“把寫作當(dāng)作獲取名利的工具”主語(yǔ)殘缺，可在前面加上“他們”；C項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“乃至”表示遞進(jìn)，應(yīng)將“普通百姓”和“執(zhí)法人員”互換位置。故選D。

46、下列各項(xiàng)中，對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”（《過零丁洋》），將國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人不幸聯(lián)系在一起，寫危難形勢(shì)，抒憂患之情，比喻形象，對(duì)仗工整。B、“山河表里潼關(guān)路”（《山坡羊·潼關(guān)懷古》），這句詩(shī)勾畫出潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山，山河雄偉、地勢(shì)險(xiǎn)要的特點(diǎn)。C、“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”（《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》），詩(shī)人以“沉舟”和“病樹”自比，雖流得出惆悵之情，但依然樂觀進(jìn)取。D、“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻”（《白雪歌送武判官歸京》），大雪紛紛、天寒地凍，表現(xiàn)詩(shī)人身處惡劣環(huán)境的痛苦與悲傷。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻”，歸客在暮色中迎著紛飛的大雪步出帳幕，凍結(jié)在空中的鮮艷旗幟，在白雪中顯得絢麗。大雪紛紛、天寒地凍，旗幟在寒風(fēng)中毫不動(dòng)搖、威武不屈的形象是將士的象征。這兩句一動(dòng)一靜，一白一紅，相互映襯，畫面生動(dòng)，色彩鮮明。描寫了詩(shī)人對(duì)友人的惜別之情，也表現(xiàn)了邊塞將士的豪邁精神。此句并沒有表現(xiàn)“詩(shī)人身處惡劣環(huán)境的痛苦與悲傷”；故選D。

47、材料人類和其他生物都生活在一個(gè)相生相克、相互制約的生態(tài)鏈中，植物同樣會(huì)利用與人類社會(huì)相似的生存法則，采用各種辦法抵御蟲害而使自己生存下來。

研究人員發(fā)現(xiàn)，植物在遇到蟲害時(shí)，會(huì)分泌一些化學(xué)物質(zhì)來殺滅害蟲。研究人員又發(fā)現(xiàn)，植物無法殺滅害蟲時(shí)，會(huì)像人類一樣“疾呼”或“哭泣”，以此來呼喚害蟲的天敵趕來吃掉害蟲。這種“呼喚”和“哭泣”是分泌一些吸引害蟲天敵的易揮發(fā)的化學(xué)物質(zhì)，這些物質(zhì)還會(huì)吸引害蟲的寄生蟲，使害蟲成為寄生蟲的宿主。寄生蟲把蟲卵產(chǎn)在害蟲幼蟲體內(nèi)，蟲卵在生長(zhǎng)發(fā)育階段以害蟲為食。植物釋放化學(xué)信號(hào)主要是對(duì)害蟲唾液中的化學(xué)物質(zhì)作出反應(yīng)，而不是對(duì)自己身體損害作出反應(yīng)。此外，植物的一種叫做jasmonate的激素也可能誘發(fā)植物釋放吸引害蟲天敵或寄生蟲的化學(xué)信號(hào)。這種現(xiàn)象給人類指明了一條避免使用化學(xué)殺蟲劑、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的生物治蟲之路。

1999年，美國(guó)加利福尼亞大學(xué)的杰里非?泰勒把激素jasmonate噴灑到西紅柿上時(shí)發(fā)現(xiàn)，一種稀有的黃蜂對(duì)某種灰毛蟲的寄生現(xiàn)象增加了兩倍。這個(gè)試驗(yàn)并不吸引農(nóng)民，農(nóng)民不喜歡在使用殺蟲劑前就讓作物受到另一類化學(xué)物質(zhì)的污染，而且經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)也是原因之一。專家認(rèn)為，最好是通過作物改良，讓作物自己來吸引害蟲的天敵和寄生蟲，從而應(yīng)對(duì)害蟲的攻擊。美國(guó)農(nóng)業(yè)部化學(xué)家杰姆斯?圖姆林森的研究小組已經(jīng)確認(rèn)了一種野生棉藥株，比起栽培的家種棉花來能產(chǎn)生10倍多的害蟲寄生蟲吸引劑。雖然害蟲的天敵和寄生蟲是如何辨別這些具有吸引力的化學(xué)物質(zhì)的，目前從理論上還不清楚，與此相關(guān)的其他一些理論問題還存在爭(zhēng)議，但這些試驗(yàn)已從實(shí)踐上給人們以啟發(fā)。

植物能否利用自身的揮發(fā)物質(zhì)吸引足夠的害蟲天敵和寄生蟲，還取決于附近有沒有其資源庫(kù)。受東非農(nóng)民幾乎不用化學(xué)殺蟲劑，而采用間種或套種的方法來吸引害蟲的天敵殺滅害蟲的啟發(fā)，肯尼亞內(nèi)羅畢的昆蟲生理和生態(tài)國(guó)際中心設(shè)計(jì)了一種植物混栽的方法。他們先在玉米和高粱地周圍，栽種一種害蟲喜歡吃的植物，以吸引害蟲。在玉米高粱中間，再栽種一些抗御害蟲的、吸引害蟲寄生蟲的植物。在這樣的栽培區(qū)害蟲侵害作物的數(shù)量下降了80﹪，同時(shí)在害蟲身上寄生的幼蟲增長(zhǎng)了約4倍。這個(gè)試驗(yàn)的成功為我們提供了有益的經(jīng)驗(yàn)。下列不屬于第一段中所說的“辦法”的一項(xiàng)是（）(1分)A、“呼喚”害蟲的天敵來吃掉害蟲B、釋放jasmonate吸引天敵C、分泌化學(xué)物質(zhì)殺滅害蟲D、吸引以害蟲為宿主的寄生蟲正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析激素jasmonate是植物自身具有的，說“釋放jasmonate不妥；另“jasmonate”的作用是“誘發(fā)植物釋放吸引害蟲天敵或寄生蟲的化學(xué)信號(hào)”，自身并不能“吸引天敵”。

48、材料宣紙——中華文化中的瑰寶

韓作榮

“宣紙”作為紙張名詞的出現(xiàn)，始于唐代。其時(shí)嗜畫成癖的大理寺卿張彥遠(yuǎn)在他所著的《歷代名畫記》中第一次提及，所指應(yīng)是宣州宣城郡所產(chǎn)的貢紙。這是以產(chǎn)地為名的宣紙的由來說。

宣紙的制造始于何時(shí)，眾說紛紜，莫衷一是。東晉說、唐代說、宋代說、清代說各不相同，《中國(guó)宣紙史》著者曹天生認(rèn)為，宣紙創(chuàng)始于元明之際，成熟于明代中期。曹氏的依據(jù)，出于《小嶺曹氏宗譜》對(duì)宣紙生產(chǎn)的記載，以及明宣德年間所制造的皇室監(jiān)制的加工紙——陳清款宣紙，即為青檀皮所制的真正的宣紙，其質(zhì)量為其他種類紙所難以比擬，與宣德爐、宣德窯一樣，被稱之為“宣德紙”，這是宣紙的另一種命名方式。

宣紙與其他種類紙張之別，首在用料，即以青檀皮為主要原料，沙田稻草為主要配料，在特定的地理環(huán)境、特定的水質(zhì)、藥料，并使用特殊手工技藝而造出的宣紙，方能成為真宣。曹氏有據(jù)可查的推論有其道理，但也有疑問。如果說晉代便有楮皮紙、麻紙、竹紙等類似于宣紙的紙張誕生，其時(shí)所造之紙尚有新疆樓蘭出土的“羅布淖爾紙”，甘肅武威出土的“旱灘坡紙”，以及敦煌懸泉置遺址出土的“魏晉時(shí)紙”，當(dāng)然還有西漢早期的放馬灘紙，中期的灞橋紙、馬圈灣紙、居延紙等等，這些用不同原料造就的紙可謂年代久遠(yuǎn)，而最適于造紙并造出上好宣紙的青檀皮是久已有之的植物，為什么到明代才有人用來造紙？如果說宣紙是唯一以青檀皮為原料作為標(biāo)志，那么，唐代的宣州貢紙是否均為青檀皮所造？其中是否有青檀皮紙？若有，則該是早年的真宣了。如果以小嶺制造宣紙的寫于宋元之交的《曹氏宗譜》作為宣紙創(chuàng)始的依據(jù)，恐怕有割斷歷史之嫌，或許我們可以稱之為最佳宣紙即曹氏宣紙的創(chuàng)始期，而未見記載的或已難以查考的事物，并不等于不存在。在我看來，宣紙的創(chuàng)始期只能存疑，尚難以有令人信服的定論。

宣紙制造所