論語六則設(shè)計(jì)與制作蔣慧郴州市一中講解學(xué)習(xí)

《論語》六則設(shè)計(jì)與制作：蔣慧郴州市一中教學(xué)目標(biāo)：1、指導(dǎo)學(xué)生朗讀，感知古今漢語的異同。2、從積累文言字詞入手，理解課文內(nèi)容。3、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自身實(shí)際，學(xué)以致用。教學(xué)重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)：聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。課時安排：3課時總課件第1-3節(jié)。首次執(zhí)教日期：2004年9月1日孔子——儒家（學(xué)派創(chuàng)始人）老子——道家（學(xué)派創(chuàng)始人）孟子——儒家莊子——道家韓非子——法家墨子——墨家中國歷史上幾“子”子古代特指有學(xué)問的男子曰：說子曰：先生說

《論語》儒家經(jīng)典著作之一，是孔子的弟子及再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。全書約12000字，共20篇。因此說《論語》是語錄體散文。其中有不少總結(jié)社會生活經(jīng)驗(yàn)的言論后來逐漸成為格言或成語，對后世文學(xué)語言有很大的影響。時說樂慍為罔殆好學(xué)何以不恥下問是以何有識誨yuèlèyùnｗéｉｗǎｎｇｄàｉｈàｏｚｈìｈｕì談一談：

你是否有過“溫故而知新”的體驗(yàn)?zāi)?？學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系：邊學(xué)習(xí)邊思考，要兩者兼顧。請聯(lián)系你的生活實(shí)際談?wù)勼w會。文言文知識點(diǎn)(一)

謚(shì)號

孔文子:既孔圉(y?),春秋時衛(wèi)國大夫?！拔摹笔撬闹u號。古時候的統(tǒng)治者或身前有特殊地位、特殊貢獻(xiàn)的人死后人們給他的稱號就叫謚號。如：精忠愛國的人死后的謚號通常是“忠”；戰(zhàn)死殺場的人謚號通常就是“武”。文言文知識點(diǎn)（二）：

倒裝句何以：即以何。以，憑借。何，什么。何以：憑什么。是以：即以是。以，因?yàn)?。是，這（代敏而好學(xué)，不恥下問）。是以：因此。何有：即有何。何有：有什么。這是屬于倒裝句中的賓語前置。學(xué)習(xí)方法學(xué)而時習(xí)之溫故而知新學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆學(xué)習(xí)態(tài)度敏而好學(xué)，不恥下問學(xué)而不厭三人行，必有我?guī)煋衿渖普叨鴱闹?/p>

找成語溫故而知新——溫故知新不恥下問誨人不倦擇其善者而從之——擇善而從學(xué)而不厭三人行,必有我?guī)熢趯W(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度方面你還積累了哪些名言警句呢?找一找

找找文言文和現(xiàn)代文的區(qū)別即:文言文知識點(diǎn)(一)(二)想想一學(xué)了這一課，你受到了什么啟發(fā)？有何感想？作業(yè)：1、課文后面思考與練習(xí)第三題（寫在書上）。2、寫在作業(yè)本上：（1）收集有關(guān)學(xué)習(xí)的名言警句，至少5條。（2）翻譯課文。3、背誦課文?？鬃拥纳娇鬃?前551-前479),名丘,字仲尼,春秋是魯國陬邑(今山東曲阜)人,是我國古代影響最為深遠(yuǎn)的思想家、教育家、是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。自漢代以后，孔子的思想成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大，封建統(tǒng)治者一直把他尊為圣人。孔子生活在當(dāng)時的文化中心——魯國，受到了周禮的熏陶。他很早就立志學(xué)習(xí)古代文化，從中尋找治國育人的道理。他說“：吾十有五而志于學(xué)?！暗蕉畾q左右，孔子做過兩次小官。三十歲時，孔子創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒，開始了他此后從未間斷過的教育生涯。大約從四十歲到五十歲時，孔子“退而修《詩》、《書》、《禮》、《樂》”，整理、研討古代文化典籍。從五十歲到五十四歲，孔子可謂官運(yùn)亨通，一路升遷，做到了大司寇。后因與魯國執(zhí)政大夫季桓子矛盾激化而下野。從五十五歲開始，孔子率領(lǐng)弟子周游列國，到過衛(wèi)、曹、宋、陳、蔡鄭、楚等國，前后經(jīng)歷14年，六十八歲是回到魯國，以整理文獻(xiàn)教授學(xué)生為業(yè)，刪《詩》、《書》定《禮》、《樂》，贊《周易》，修《春秋》，“五經(jīng)”乃有定本。七十三歲時，孔子年老體衰，“寢疾，七日而疫”。關(guān)于《論語》《論語》是孔子的弟子和再傳弟子輯錄孔子的言論、事跡和一些孔子的弟子的言行而成的。它是儒家的經(jīng)典著作。全書約12000字，共20篇，每篇又分為若干章，采每篇首章中兩三字為篇名，即《學(xué)而》《為政》《八佾》《里仁》《公冶長》《雍也》《述而》《泰伯》《子罕》《鄉(xiāng)黨》《先進(jìn)》《顏淵》《子路》《憲問》《衛(wèi)靈公》《季氏》《陽貨》《微子》《子張》《堯曰》。內(nèi)容涉及政治主張、教育原則、倫理觀念、道德修養(yǎng)等方面。行文以對話體為主，是語錄體散文的典范。《論語》在我國思想文化史上具有重要的地位，具有深遠(yuǎn)的影響。西漢文帝時期，《論語》即列于學(xué)官，朝廷專門設(shè)置博士講習(xí)傳授。東漢時期被尊為“經(jīng)”，是“七經(jīng)”之一。南宋朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為《四書》，后成為明清兩代科舉考試的官定必讀書。《論語》中有不少總結(jié)社會生活經(jīng)驗(yàn)的言論，