2023-2024學(xué)年浙江省G7聯(lián)盟高三（上）期末語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2023-2024學(xué)年浙江省G7聯(lián)盟高三（上）期末語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一作為一種新興的文學(xué)形式，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)獲得迅猛發(fā)展。如今，全國(guó)網(wǎng)絡(luò)注冊(cè)作者多達(dá)1900萬(wàn)人，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品庫(kù)存總量超過(guò)2500萬(wàn)部，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶約為4.67億人。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還以強(qiáng)勁之勢(shì)，向出版、影視、動(dòng)漫、游戲、音頻、舞臺(tái)劇等領(lǐng)域輻射。和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的繁榮相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)和研究則顯得滯后甚至缺席，沒(méi)能充分而有效地發(fā)揮文學(xué)批評(píng)指導(dǎo)創(chuàng)作、引領(lǐng)風(fēng)尚的效力。當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)和研究與網(wǎng)絡(luò)存在一定的脫節(jié)，往往不能迅速抵達(dá)網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)場(chǎng)，不能在網(wǎng)絡(luò)上及時(shí)發(fā)聲?，F(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)與研究成果，從論文到著作到項(xiàng)目，多在線下以紙質(zhì)的形式出現(xiàn)，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的發(fā)布是在線上，這之間存在嚴(yán)重錯(cuò)位。對(duì)海量作者和浩瀚文本缺少應(yīng)有的閱讀量，對(duì)網(wǎng)絡(luò)作家、作品缺乏跟蹤式關(guān)注，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)與創(chuàng)作明顯疏離。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在的弊端呼喚網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的指引。盡管網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作也在自我提升和完善，尤其是近幾年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)感、責(zé)任感不斷增強(qiáng)，但是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)依然存在低俗化、游戲化、快餐化、模式化的問(wèn)題。這就需要網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)褒優(yōu)貶劣、激濁揚(yáng)清，從而凈化網(wǎng)絡(luò)文學(xué)空間，建立良好的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生態(tài)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的滯后，固然有客觀難處，諸如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)門(mén)檻下移，導(dǎo)致前期篩選缺失，遂使海量作品涌入網(wǎng)絡(luò)，文學(xué)批評(píng)一時(shí)難以應(yīng)對(duì)，閱讀成最大的難題；但也有主觀成因。從歷史看，輕視通俗文學(xué)由來(lái)已久。小說(shuō)自古被認(rèn)為是雕蟲(chóng)小技，不登大雅之堂。到了明清，小說(shuō)不斷發(fā)展壯大，打破了正統(tǒng)詩(shī)文的壟斷地位。晚清將小說(shuō)從“下里巴人”提到民族振興的高度?！拔逅摹蔽膶W(xué)革命時(shí)期提出白話小說(shuō)是中國(guó)文學(xué)正宗的命題，但也是有雅俗之分的，即把小說(shuō)分為雅文學(xué)和俗文學(xué)、純文學(xué)和雜文學(xué)、嚴(yán)肅文學(xué)和娛樂(lè)文學(xué)等，這兩者的地位不是平等的。直到后來(lái)范伯群等學(xué)者通過(guò)扎實(shí)的研究，為現(xiàn)代通俗文學(xué)正名，不斷完善了現(xiàn)代文學(xué)的科學(xué)體系，積極倡導(dǎo)雅俗兩種文學(xué)“比翼齊飛”。盡管如此，傳統(tǒng)思維還是根深蒂固的。不少純文學(xué)作家、批評(píng)家依然瞧不起通俗文學(xué)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自然屬于通俗文學(xué)范疇，而且魚(yú)目混珠，于是不少人對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有一種潛在的輕視和偏見(jiàn)，甚至不屑一顧。比如，對(duì)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是不是文學(xué)”這個(gè)問(wèn)題還有爭(zhēng)議；紙質(zhì)文學(xué)的創(chuàng)作者被稱為作家，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作者則被稱為“寫(xiě)手”；有的批評(píng)家不承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是“創(chuàng)作”和“文學(xué)”，他們認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)只能稱為“網(wǎng)文”。他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不屑于評(píng)論和研究，也不進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)。這種思想的輕視，必然會(huì)帶來(lái)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的忽視。面對(duì)浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，評(píng)論家、研究者確實(shí)存在著“老虎吃天，無(wú)從下口”的感覺(jué)。更重要的是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為通俗文學(xué)、商業(yè)文學(xué)，有不同于傳統(tǒng)紙質(zhì)文學(xué)的作者、作品和讀者群，也有著和傳統(tǒng)文學(xué)不一樣的生產(chǎn)、流通、消費(fèi)、接受、傳播等機(jī)制。這個(gè)機(jī)制是傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)家不太熟悉的。在這個(gè)機(jī)制中，批評(píng)家一時(shí)找不到自己的位置，甚至手足無(wú)措。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就是汪洋大海，批評(píng)家的批評(píng)猶如大海撈針；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也如無(wú)垠的沙漠，批評(píng)家的批評(píng)就是披沙揀金。于是，他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)拒而遠(yuǎn)之，畏而避之。應(yīng)該說(shuō)，龐大的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品數(shù)量，對(duì)于批評(píng)者而言是一場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，它檢驗(yàn)著批評(píng)者的耐力、毅力和恒心。因?yàn)闆](méi)有閱讀，何談批評(píng)，何談引導(dǎo)，何談引領(lǐng)風(fēng)尚？有人形象地說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)猶如房間里的大象，你不得不面對(duì)、不得不正視這個(gè)龐然大物的存在。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，批評(píng)何為？批評(píng)家何為？這是擺在每一個(gè)批評(píng)者面前的嚴(yán)峻課題。只有直面網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，重視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)，不回避、不退縮，迎難而上，才是應(yīng)有的正確態(tài)度。同時(shí)，探索解決網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)滯后、發(fā)聲微弱的對(duì)策，更顯得意義重大。不論是和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)龐大的作者群、讀者群、產(chǎn)量和類(lèi)型的多樣性相比，還是和紙質(zhì)文學(xué)批評(píng)隊(duì)伍相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)隊(duì)伍都顯得嚴(yán)重不足、勢(shì)單力薄。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)隊(duì)伍，從批評(píng)主體身份劃分，可以大致分為四支隊(duì)伍。一是網(wǎng)民在線批評(píng)隊(duì)伍，雖然人數(shù)最多，但他們的“段評(píng)”過(guò)于主觀隨意和自由率性，也有信口開(kāi)河、褒貶失當(dāng)、嘩眾取寵等弊端。二是媒體批評(píng)隊(duì)伍，這是一支重要的批評(píng)力量。他們依托報(bào)紙、雜志、電視、網(wǎng)絡(luò)等平臺(tái)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作、評(píng)論活動(dòng)進(jìn)行跟蹤報(bào)道，也及時(shí)展開(kāi)評(píng)論，新聞性、時(shí)效性是他們的優(yōu)勢(shì)和職業(yè)本能，但媒體批評(píng)者的興奮點(diǎn)多在“新聞”上，深度剖析、學(xué)理式研究比較稀缺，況且他們也并非只專注于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)。三是文藝界批評(píng)隊(duì)伍，主要包括供職于各級(jí)文聯(lián)、作家協(xié)會(huì)、研究中心、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中心等機(jī)構(gòu)的專職研究人員。這是一支生力軍，他們有良好的文學(xué)修養(yǎng)、豐富的文學(xué)閱讀體驗(yàn)和敏銳的文學(xué)眼光，然而他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)批評(píng)不一定全身心投入。四是學(xué)院派批評(píng)隊(duì)伍，主要由高等院校和研究機(jī)構(gòu)的教學(xué)、研究人員組成，應(yīng)該是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的主力軍，但他們大多重視“經(jīng)營(yíng)”紙質(zhì)文學(xué)研究的“一畝三分地”，真正涉足網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的人少之又少。上述四支隊(duì)伍看似龐大，但真正投身網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)并持續(xù)研究的人數(shù)還非常有限。正如有論者所說(shuō)，時(shí)下能持續(xù)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域前沿發(fā)聲的批評(píng)家累計(jì)不過(guò)二三十人，“以至于在各種網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研討會(huì)上見(jiàn)到的總是老面孔”。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)需要依靠機(jī)制保障和政策引導(dǎo)，依靠營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)環(huán)境，以吸引更多的批評(píng)家投身其中。比如，要完善網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)人員的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、獎(jiǎng)勵(lì)、激勵(lì)機(jī)制，健全網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論成果的認(rèn)定機(jī)制等。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)猶如汪洋大海，只有置身其中，才能感受到它的洶涌澎湃，才能搏擊沖浪。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)自然離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，要用網(wǎng)絡(luò)的形式展開(kāi)網(wǎng)絡(luò)批評(píng)。因此，需要從上網(wǎng)開(kāi)始，從閱讀出發(fā)，走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，積極在線上展開(kāi)批評(píng)，充分利用手機(jī)、微博、微信、貼吧、網(wǎng)站等陣地發(fā)聲，也可以在文學(xué)網(wǎng)站、學(xué)術(shù)網(wǎng)站等開(kāi)辦專門(mén)的批評(píng)欄目，多方面、全方位加大線上批評(píng)的力度。（摘編自王衛(wèi)平、付秋思《關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的思考：如何走出“老虎吃天，無(wú)從下口”的困境》）材料二當(dāng)下時(shí)代，文學(xué)在新媒體的作用下發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。文學(xué)與藝術(shù)的固有邊界得到拓展或重塑，其表現(xiàn)為創(chuàng)作形態(tài)日漸豐富、文學(xué)觀念日漸敞開(kāi)、藝術(shù)手法日漸新異、藝術(shù)門(mén)類(lèi)日漸融合。21世紀(jì)以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、動(dòng)漫游戲、短視頻、AI寫(xiě)作、“劇本殺”等新的文藝類(lèi)型正展現(xiàn)出新的可能性。不管我們是歡迎還是排斥，文學(xué)藝術(shù)的格局已然發(fā)生深刻變化。譬如，微信公眾號(hào)、微博等平臺(tái)的作品，在文字中往往穿插著視頻、音頻、動(dòng)態(tài)圖畫(huà)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)，這種多媒體作品努力營(yíng)造出逼真感，調(diào)動(dòng)起人類(lèi)身體感官的全面參與，較之印刷時(shí)代的單一文字表述，更為立體和豐盈。顯然，這種雜糅和互融互通的作品無(wú)法簡(jiǎn)單歸類(lèi)到既有的藝術(shù)門(mén)類(lèi)中，意味著文學(xué)藝術(shù)已經(jīng)溢出了原有的邊界和限定，處在新形態(tài)和新范式之中。面對(duì)這些轉(zhuǎn)變和挑戰(zhàn)，文學(xué)批評(píng)界往往陷入選擇性盲視或?qū)擂蔚氖дZ(yǔ)中，缺乏理論的創(chuàng)新與建構(gòu)能力。守舊和抱殘的批評(píng)家甚至看不懂新媒體文學(xué)，更談不上深入的理解和闡述，導(dǎo)致文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)與批評(píng)實(shí)踐的“雙翼”不能協(xié)調(diào)一致，無(wú)法與時(shí)代保持同頻共振。廣大文學(xué)工作者應(yīng)增強(qiáng)自我突破和革新的勇氣，不能簡(jiǎn)單粗暴地將新媒體文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)置入粗制濫造與精心布局、商業(yè)消遣與精英品位、感官刺激與深邃雅正的二元對(duì)立關(guān)系中。事實(shí)上，新媒體文學(xué)作品中也不乏有深度、有厚度、有溫度的精品力作。文學(xué)工作者應(yīng)該以開(kāi)放的心態(tài)穿行其間，以虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度去了解并有能力作出闡釋。（摘編自烏蘭其木格《文學(xué)的新格局呼喚觀念的新突破》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究者缺少應(yīng)有的閱讀量、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)與研究成果線下化是其批評(píng)與創(chuàng)作明顯疏離的表現(xiàn)。B．一些作家、文學(xué)批評(píng)家對(duì)通俗文學(xué)的輕視和偏見(jiàn)，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)滯后的主觀成因。C．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的批評(píng)隊(duì)伍雖人數(shù)眾多、身份多元，但卻沒(méi)有真正專業(yè)的持續(xù)研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的群體。D．文學(xué)在新媒體的作用下發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變，文學(xué)批評(píng)界面對(duì)新媒體文學(xué)卻未積極應(yīng)對(duì)和作出改變。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．材料一論證脈絡(luò)清晰，從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作與批評(píng)脫節(jié)的現(xiàn)狀論起，進(jìn)而分析其成因，最后提出解決對(duì)策。B．材料一與材料二都認(rèn)為文學(xué)批評(píng)家的抱殘守舊是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作與批評(píng)不能協(xié)調(diào)發(fā)展的重要原因。C．?dāng)?shù)量龐大的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)固然考驗(yàn)批評(píng)者的耐心，但正視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的第一步就是要增加閱讀量。D．新媒體文學(xué)作品質(zhì)量良莠不齊，涉及藝術(shù)門(mén)類(lèi)多樣，導(dǎo)致許多文學(xué)批評(píng)家看不懂新媒體文學(xué)。（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．AI續(xù)寫(xiě)蒲松齡的《狼》，關(guān)注量高達(dá)幾十萬(wàn)，引發(fā)網(wǎng)友熱議。B．人民網(wǎng)評(píng)價(jià)熱門(mén)電視劇《星漢燦爛》脫離“網(wǎng)文魔改”怪圈。C．某知名大學(xué)文學(xué)院開(kāi)設(shè)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與影視文學(xué)”課程。D．微信公眾號(hào)“十點(diǎn)讀書(shū)”設(shè)置“網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)”專評(píng)欄目。（4）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)與研究怎樣才能實(shí)現(xiàn)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的協(xié)同發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要作答。（5）《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)理論建構(gòu)》一文中指出“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的批評(píng)理論建構(gòu)正在路上，那種放之四海而皆準(zhǔn)的‘理論’因?yàn)樽兓说摹F(xiàn)實(shí)’和海量文本顯得有些捉襟見(jiàn)肘”，你怎么看待這一觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）蜘蛛陳然我發(fā)現(xiàn)城市是由高度組成的。城市就是由高度組成的密林。它們筆直陡峭，像刀刃一樣隨時(shí)準(zhǔn)備對(duì)我進(jìn)行襲擊。來(lái)到省城后的第二天，我就受到了這種襲擊。包工頭把我們帶到了七樓，說(shuō)，今天，你們就從這里干起，一直干到十二層，你們的任務(wù)就完成了。我很高興，等包工頭一走，就急不可耐地奔向陽(yáng)臺(tái)。我還從未站在城市的肩上看一個(gè)城市，以前總是在它腳下看。忽然我覺(jué)得有種尖銳的東西向我刺來(lái)，緊接著眼前一黑，如果不是我及時(shí)抓住了陽(yáng)臺(tái)的扶沿，恐怕就摔下去了。我摸摸額角，并不覺(jué)得哪里不舒服，但睜開(kāi)眼再往下看，暈眩又出現(xiàn)了。它像是一只大鳥(niǎo)，在空中張開(kāi)翅膀，只等我靠近過(guò)來(lái)，便會(huì)猛地飛出啄我的眼。以前在鄉(xiāng)下，樓房最多不過(guò)三層，它襲擊不了我。我甚至三樓都沒(méi)有上過(guò)。而現(xiàn)在，我每天都在半空里，它隨時(shí)可以狠狠啄我。一見(jiàn)它，我就惡心得要吐。那一刻，我恨不得揪住自己的腦袋往墻上猛撞。我?guī)缀踅^望了。試想，一個(gè)對(duì)高度如此排斥的人，怎么在城里奮斗呢？但我向別人隱瞞了實(shí)情。我努力不去看樓下，這使我的姿勢(shì)有些僵硬，當(dāng)僵硬的姿勢(shì)快要被某種必要的動(dòng)作折斷的時(shí)候，為了解救自己的身體，我只好故意從梯架摔到了陽(yáng)臺(tái)上。這不要緊。我揉揉摔疼的地方又爬了上去。我不能就這么被打倒。如果它是一種病，那我就做一個(gè)帶病做事的人好了。再說(shuō)，難道我不會(huì)制服它，把它治好么？對(duì)，我就是要制服它。所以，當(dāng)包工頭問(wèn)誰(shuí)愿意去粉刷外墻時(shí)，我毫不猶豫地報(bào)了名。我想，如果我能做好這件事，其他就不在話下了。剛來(lái)省城時(shí)，我還納悶，心想幾十層高的樓房，那些玻璃是怎么裝上去的，外墻是怎么粉刷的？后來(lái)我看到幾個(gè)人在為一幢大樓洗玻璃，看到他們腰間系著粗壯的繩子，整個(gè)人懸在半空中，我緊張得呼吸不出來(lái)，心想要是繩子突然斷了怎么辦？如果要上廁所怎么辦？包工頭問(wèn)我，你真的行嗎？包工頭的眼睛總是那么厲害，好像知道我隱藏了什么。但我還是堅(jiān)決地點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)，行。從鄉(xiāng)下出來(lái)時(shí)，我已經(jīng)下了決心，一定要賺很多錢(qián)，將來(lái)不說(shuō)做大城市的人，至少也要做個(gè)縣城里的人?，F(xiàn)在做城里人不難，我已經(jīng)在為做一個(gè)城里人暗暗準(zhǔn)備了，比如早上我不買(mǎi)肉包子，中午吃快餐，我也不要肥肉。我的身上綁著很多繩子，被放在屋頂?shù)臓恳龣C(jī)緩緩放了下去，從屋頂往下粉刷。那只停留在半空中的翅膀，忽地扇了過(guò)來(lái)，我完全被裹挾在翅膀的黑暗中。我閉著眼，奮力從那黑暗中掙脫出來(lái)，大口地嘔吐著。包工頭在上面喊，沒(méi)事吧？我扶著墻，擺了擺手，朝上面大聲喊道，沒(méi)事！返回樓頂或地面時(shí)，我趕緊去洗澡。我的褲子已經(jīng)濕了好幾次。但我還是咬著牙對(duì)自己說(shuō)，沒(méi)事。有一次，還真有只鳥(niǎo)撞到了我身上。一只好像在城市里迷了路的小鳥(niǎo)。它先在我手上撞了一下，接著在我肩膀上撞了一下。我騰出手把它捉住，放在我口袋里。只有在口袋里，它才不會(huì)迷路。在高空看城市，覺(jué)得城市是漂浮的。風(fēng)一吹來(lái)，整個(gè)城市都在晃動(dòng)。下面的人如果不把臉揚(yáng)起來(lái)，是看不到我的存在的。有一次，我仿佛聽(tīng)到樓下有個(gè)小女孩在說(shuō)，爸爸你看，上面那個(gè)人多像一只蜘蛛啊。爸爸為女兒的比喻能力而高興，說(shuō)，對(duì)，他就是一只蜘蛛。這天，我大概停留在一幢大樓的十五層的地方，天色將晚，我正準(zhǔn)備收工，忽然發(fā)現(xiàn)牽引機(jī)沒(méi)了動(dòng)靜，緊接著樓下一片寂靜。酒店里的燈光沒(méi)有了，商場(chǎng)里的音響也沒(méi)有了，像是一艘大船駛到了沒(méi)有水的地方。沒(méi)有了燈光和音響的映襯，城市的一切顯得是那么粗糙和丑陋。很多人在叫，我也喊了起來(lái)?？晌业穆曇魶](méi)有人聽(tīng)到。這時(shí)，那只已經(jīng)被我打敗的鳥(niǎo)重新從什么地方撲了出來(lái)，它重新把我裹挾到它黑暗的翅膀里面。第二天，我終于被人記起。包工頭在下面氣急敗壞地喊我的名字：你還活著嗎？我被緩緩放下來(lái)了。盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的繩子像一張網(wǎng)，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地把我套住了。有人把繩子砍斷。有人喊我的名字可我沒(méi)有反應(yīng)。過(guò)了好半天，我才動(dòng)了一下，又動(dòng)了一下，然后真的像一只蜘蛛那樣慢慢爬了出來(lái)。此后，我就像蜘蛛一樣在大街上爬著。（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)中的“我”為了實(shí)現(xiàn)理想隱瞞自身狀況高空作業(yè)，不斷迫使自己挑戰(zhàn)極限，最終不幸成為了理想的奴隸。B．小說(shuō)運(yùn)用大量心理獨(dú)白揭示“我”隱秘的內(nèi)心想法，使讀者能夠更直接地理解“我”的思想感情和精神世界。C．小說(shuō)描寫(xiě)“我”高空作業(yè)時(shí)“身上綁著很多繩子”，形象地描繪出“我”飽受非人的束縛與壓迫，也為下文蜘蛛的出現(xiàn)埋下伏筆。D．“我”是來(lái)自鄉(xiāng)下的底層打工者，理想是成為城里人，最終卻異化為蜘蛛，這個(gè)故事凸顯出打工者在城市打拼的艱辛，以及城市艱難的生存環(huán)境。（2）關(guān)于文中的“異化”情節(jié)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．“我”因?yàn)橐馔庠诟邩菧粢灰购蟪蔀橹┲?，突出了城市里人與人之間的漠不關(guān)心。B．“我”為了多賺錢(qián)不惜選擇難以勝任的工作，這也預(yù)示著后來(lái)“我”會(huì)在工作中“異化”。C．小女孩的爸爸告訴她“我”就是一只蜘蛛，是因?yàn)椤拔摇痹缇吞幱谝环N“異化”的生存狀態(tài)。D．“我”最終變成蜘蛛，既在情理之中，又出人意料，表明了“我”的心酸與悲慘。（3）本文的卡夫卡式結(jié)局富有隱喻效果，請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。（4）有人評(píng)價(jià)本文“以意象為鏡面，來(lái)映照人的內(nèi)心世界”，請(qǐng)通過(guò)“鳥(niǎo)”這個(gè)意象加以賞析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。子路曰：“不能甘勤苦，不能恬貧窮，不能輕死亡，而曰我能行義，吾不信也?！蔽粽?，申包胥立于秦庭，七日七夜，哭不絕聲，遂以存楚。不甘勤苦，安能行此？曾子布衣缊袍未得完，糟糠之食、藜藿之羹未得飽，義不合則辭上卿。不恬貧窮，安能行此？比干將死而諫逾忠，伯夷、叔齊餓死于首陽(yáng)山而志逾彰。不輕死亡，安能行此？故夫士欲立義行道，毋論難易，而后能行之；立身著名，無(wú)顧利害，而后能成之?！对?shī)》曰：“彼其之子，碩大且篤。”非良篤修激之君子，其誰(shuí)能行之哉？王子比干殺身以作其忠，尾生殺身以作其信，伯夷、叔齊殺身以成其廉，此四子者，皆天下之通士也，豈不愛(ài)其身哉？以為夫義之不立，名之不著，是士之恥也，故殺身以遂其行。因此觀之，卑賤貧窮，非士之恥也；夫士之所恥者，天下舉忠而士不與焉，舉信而士不與焉，舉廉而士不與焉；三者在乎身名傳于后世與日月并而不息雖無(wú)道之世不能污焉然則非好死而惡生也，非惡富貴而樂(lè)貧賤也。由其道，遵其理，尊貴及己，士不辭也?？鬃釉唬骸案欢汕?，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之；富而不可求，從吾所好。”大圣之操也?！对?shī)》云：“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也；我心匪席，不可卷也?！毖圆皇Ъ阂病Ｄ懿皇Ъ?，然后可與濟(jì)難矣，此士君子之所以越眾也。曾子衣弊衣以耕，魯君使人往致邑焉，曰：“請(qǐng)以此修衣?！痹硬皇?。反，復(fù)往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人?？v君有賜不我驕也，我能勿畏乎？”終不受?？鬃勇勚唬骸皡⒅?，足以全其節(jié)也。”（節(jié)選自《說(shuō)苑?立節(jié)》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．三者在乎身名/傳于后世/與日月并而不息/雖無(wú)道之世/不能污焉/B．三者在乎身名/傳于后世/與日月并而不息/雖無(wú)道之/世不能污焉/C．三者在乎身/名傳于后世/與日月并而不息/雖無(wú)道之/世不能污焉/D．三者在乎身/名傳于后世/與日月并而不息/雖無(wú)道之世/不能污焉/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．“非士之恥也”與“于其身也，則恥師焉”（《師說(shuō)》）中的“恥”字含義相同。B．“舉信而士不與焉”與“信可樂(lè)也”（《蘭亭集序》）中的“信”字含義不同。C．“大圣之操也”與“大王來(lái)何操”（《鴻門(mén)宴》）中的“操”字含義不同。D．“我心匪石”與“所守或匪親”（《蜀道難》）中的“匪”字含義相同（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A．子路認(rèn)為，一個(gè)人只有甘于辛勤勞苦，安于貧窮困乏，看輕死亡，才能實(shí)行仁義，申包胥、曾子、比干等就是這樣的人。B．伯夷、叔齊餓死在首陽(yáng)山上，用犧牲生命來(lái)表明自身的廉潔，他們不是不愛(ài)惜生命，而是認(rèn)為正義不樹(shù)立，名聲不顯著，是士人的恥辱。C．古代士人修身厲行、厭惡富貴、樂(lè)于貧賤，甘愿為正義赴死，他們追求的是傳名于后世，與日月同輝，其氣節(jié)操守令人欽佩。D．曾子堅(jiān)持不接受魯國(guó)國(guó)君的賞賜，認(rèn)為接受賞賜，自己便會(huì)因此懼怕國(guó)君，孔子聽(tīng)聞這件事后，稱贊曾子能保全氣節(jié)。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①以為夫義之不立，名之不著，是士之恥也，故殺身以遂其行。②曾子衣弊衣以耕，魯君使人往致邑焉，曰：“請(qǐng)以此修衣?！保?）曾子、伯夷、叔齊等人皆能“不失己”，故能“全其節(jié)”。中國(guó)歷史上還有哪些“不失己”的典型人物和事件？請(qǐng)簡(jiǎn)要例舉。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。解連環(huán)?孤雁張炎①楚江空晚。悵離群萬(wàn)里，恍然驚散。自顧影、欲下寒塘，正沙凈草枯，水平天遠(yuǎn)。寫(xiě)不成書(shū)，只寄得、相思一點(diǎn)。料因循②誤了，殘氈擁雪，故人心眼。誰(shuí)憐旅愁荏苒。謾長(zhǎng)門(mén)③夜悄，錦箏彈怨。想伴侶、猶宿蘆花，也曾念春前，去程應(yīng)轉(zhuǎn)。暮雨相呼，怕驀地、玉關(guān)重見(jiàn)。未羞他、雙燕歸來(lái)，畫(huà)簾半卷。【注】①?gòu)堁祝涸缒隇橘F族公子，1276年元兵攻破臨安，父死家散，浪跡天涯。②因循：沿用舊習(xí)不改，此處指孤雁因?yàn)殡x群而耽擱。③謾：同“漫”，徒然。長(zhǎng)門(mén)：漢武帝時(shí)陳皇后被棄置幽居的冷宮。（1）下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．起句境界暗淡、空闊、寂寥，把雁置于空曠中，反襯雁之“孤”“小”，且為全詞定下了低沉的基調(diào)。B．從“自顧影”到“相思一點(diǎn)”，描繪出孤雁自憐、遲疑的神態(tài)和離群失伴、無(wú)法成字的境況。C．借“殘氈擁雪”“錦箏彈怨”兩個(gè)典故中被幽囚的蘇武和被廢黜的陳皇后表達(dá)對(duì)雁群的怨恨。D．全詞注重描寫(xiě)孤雁內(nèi)心情感的變化，由“悵”到“怨”，由“怨”到“呼”，再到“怕”，于自然流轉(zhuǎn)之中包含著起伏跌宕。（2）“以小見(jiàn)大”就是“隨拈一事而諸事皆在其中”，古詩(shī)詞中常常運(yùn)用這種手法來(lái)表現(xiàn)世事變幻，時(shí)代興衰。請(qǐng)結(jié)合本詞簡(jiǎn)要賞析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁賦》中蘇軾飲酒樂(lè)極，扣舷而歌，其中“，”兩句借“美人”意象喻理想之遙不可及。（2）朱自清稱贊荷塘月色“光與影有著和諧的旋律”，歸有光的書(shū)齋“項(xiàng)脊軒”在明月之夜，“，”亦是“光與影”的和諧共奏。（3）菊花是花中四君子之一，象征意義豐富。古往今來(lái)很多詩(shī)人都推崇菊花，他們種菊花，佩戴菊花，用詩(shī)歌吟詠菊花，如“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成各題。中國(guó)藝術(shù)史上，有不少關(guān)于畫(huà)家與美食的佳話。古代的蘇軾，近代的吳昌碩、齊白石等，都與美食有著①_____。元代畫(huà)家倪瓚與美食的關(guān)系尤為特殊。倪瓚是“元四家”之首，字云林，他撰寫(xiě)過(guò)一部《云林堂飲食制度集》。書(shū)中收錄了大約50種菜肴和面點(diǎn)的制作方法，其中一道佳肴做法獨(dú)特，以倪瓚的字命名，被稱為“云林鵝”。清代詩(shī)人袁枚在《隨園食單》中對(duì)倪瓚的美食極為推崇，云林鵝這道菜因而②_____。至今有600多年歷史的云林鵝已經(jīng)成為蘇州經(jīng)典名菜。近代畫(huà)家張大千既是公認(rèn)的國(guó)畫(huà)大家，也是有名的美食家。在藝術(shù)創(chuàng)作方面，張大千采眾家之長(zhǎng)。他喜歡臨摹前人經(jīng)典，汲取其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)的優(yōu)點(diǎn)。這跟他在美食方面的廣泛探索③_____。張大千云游四海，采納眾菜系之長(zhǎng)，創(chuàng)造了“大千菜”，據(jù)說(shuō)每一道菜均色香味俱佳。張大千有不少與飲食有關(guān)的作品，他的《菜根香》一畫(huà)中，所呈現(xiàn)的對(duì)象就是普通百姓日常飯桌上的蔬菜，在畫(huà)里，清脆的白菜和鮮嫩的菜根，被藝術(shù)家賦予了一種特殊的精神品格。美食之境與藝術(shù)之境是相通的。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的境界，常不離百姓日用。畫(huà)家不僅在美食體驗(yàn)中獲取靈感，還常在美食體驗(yàn)中成就他們的藝術(shù)創(chuàng)作。畫(huà)家對(duì)食物的體驗(yàn)，對(duì)生活的洞察，也是他們對(duì)味覺(jué)的敏感，這些與味覺(jué)有關(guān)的作品構(gòu)成了中國(guó)畫(huà)中一個(gè)獨(dú)特的品類(lèi)，其中的經(jīng)典作品，營(yíng)造了中華民族繪畫(huà)藝術(shù)的獨(dú)特審美維度。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改成一個(gè)長(zhǎng)句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻＃?）文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻＃ǘ┱Z(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。菌草，有人將其稱為“幸福草”。在巴布亞新幾內(nèi)亞等國(guó)家，菌草被當(dāng)?shù)匕傩沼H切地稱為“中國(guó)草”。①_____？簡(jiǎn)單地說(shuō)，這是一種可用作食用菌、藥用菌栽培的高大草本植物。菌草有什么用？最初，它被用于食用菌、藥用菌的培養(yǎng)基，栽培出優(yōu)質(zhì)食藥用菌。經(jīng)過(guò)多年選育、創(chuàng)新，其功能也從最初的“以草代木”種菇，拓展到菌草飼料、菌物肥料、菌草生物質(zhì)能源開(kāi)發(fā)等領(lǐng)域。②_____。它根系發(fā)達(dá)、光合效率高、適應(yīng)性廣，耐旱、耐鹽堿、耐瘠薄，抗逆性強(qiáng)、保水保土。其中，巨菌草高度可達(dá)7米，富含內(nèi)生固氮菌，可在坡地、沙地、鹽堿地快速生長(zhǎng)，③_____，總之，作為我國(guó)擁有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的原創(chuàng)技術(shù)，菌草技術(shù)已成為一項(xiàng)保護(hù)生態(tài)、帶動(dòng)增收和促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的綜合性技術(shù)。我們期待，菌草能成為造福更多人的“幸福草”，也期待有一天，菌草能在生態(tài)治理上發(fā)揮更大作用，筑起地球生態(tài)安全屏障，成為造福子孫后代的“生態(tài)草”。（1）下列各句中的引號(hào)，和文中畫(huà)橫線處引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是A．他身材高大，頭發(fā)烏黑，說(shuō)一口漂亮的北京話。也許因?yàn)檫@點(diǎn)，姑娘們私下里都叫他“北京話”。B．我也還想打聽(tīng)些關(guān)于祥林嫂的消息，但知道他雖然讀過(guò)“鬼神者二氣之良能也”，而忌諱仍然極多……C．這響亮而清脆的“哈哈哈”就此結(jié)束了一切事情：結(jié)束了預(yù)想中的婚事，結(jié)束了別里科夫的人間生活。D．有幾個(gè)“慈祥”的老板到菜市場(chǎng)去收集一些菜葉，用鹽一浸，這就是他們難得的佳肴。（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10字。四、寫(xiě)作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！断角?zèng)r》記載，琴人的第一境界為“弦與指合”，即掌握琴技；第二境界為“指與音合”即領(lǐng)會(huì)琴藝；第三境界為“音與意合”，即修煉琴道。古琴的技、藝、道為當(dāng)今琴人常常爭(zhēng)論的焦點(diǎn)：有重技、藝，而恥言道者；亦有略習(xí)技、藝，便專言道者……以上材料對(duì)我們頗具啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2023-2024學(xué)年浙江省G7聯(lián)盟高三（上）期末語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一作為一種新興的文學(xué)形式，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)獲得迅猛發(fā)展。如今，全國(guó)網(wǎng)絡(luò)注冊(cè)作者多達(dá)1900萬(wàn)人，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品庫(kù)存總量超過(guò)2500萬(wàn)部，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶約為4.67億人。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還以強(qiáng)勁之勢(shì)，向出版、影視、動(dòng)漫、游戲、音頻、舞臺(tái)劇等領(lǐng)域輻射。和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的繁榮相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)和研究則顯得滯后甚至缺席，沒(méi)能充分而有效地發(fā)揮文學(xué)批評(píng)指導(dǎo)創(chuàng)作、引領(lǐng)風(fēng)尚的效力。當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)和研究與網(wǎng)絡(luò)存在一定的脫節(jié)，往往不能迅速抵達(dá)網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)場(chǎng)，不能在網(wǎng)絡(luò)上及時(shí)發(fā)聲?，F(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)與研究成果，從論文到著作到項(xiàng)目，多在線下以紙質(zhì)的形式出現(xiàn)，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的發(fā)布是在線上，這之間存在嚴(yán)重錯(cuò)位。對(duì)海量作者和浩瀚文本缺少應(yīng)有的閱讀量，對(duì)網(wǎng)絡(luò)作家、作品缺乏跟蹤式關(guān)注，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)與創(chuàng)作明顯疏離。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在的弊端呼喚網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的指引。盡管網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作也在自我提升和完善，尤其是近幾年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)感、責(zé)任感不斷增強(qiáng)，但是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)依然存在低俗化、游戲化、快餐化、模式化的問(wèn)題。這就需要網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)褒優(yōu)貶劣、激濁揚(yáng)清，從而凈化網(wǎng)絡(luò)文學(xué)空間，建立良好的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生態(tài)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的滯后，固然有客觀難處，諸如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)門(mén)檻下移，導(dǎo)致前期篩選缺失，遂使海量作品涌入網(wǎng)絡(luò)，文學(xué)批評(píng)一時(shí)難以應(yīng)對(duì)，閱讀成最大的難題；但也有主觀成因。從歷史看，輕視通俗文學(xué)由來(lái)已久。小說(shuō)自古被認(rèn)為是雕蟲(chóng)小技，不登大雅之堂。到了明清，小說(shuō)不斷發(fā)展壯大，打破了正統(tǒng)詩(shī)文的壟斷地位。晚清將小說(shuō)從“下里巴人”提到民族振興的高度?！拔逅摹蔽膶W(xué)革命時(shí)期提出白話小說(shuō)是中國(guó)文學(xué)正宗的命題，但也是有雅俗之分的，即把小說(shuō)分為雅文學(xué)和俗文學(xué)、純文學(xué)和雜文學(xué)、嚴(yán)肅文學(xué)和娛樂(lè)文學(xué)等，這兩者的地位不是平等的。直到后來(lái)范伯群等學(xué)者通過(guò)扎實(shí)的研究，為現(xiàn)代通俗文學(xué)正名，不斷完善了現(xiàn)代文學(xué)的科學(xué)體系，積極倡導(dǎo)雅俗兩種文學(xué)“比翼齊飛”。盡管如此，傳統(tǒng)思維還是根深蒂固的。不少純文學(xué)作家、批評(píng)家依然瞧不起通俗文學(xué)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自然屬于通俗文學(xué)范疇，而且魚(yú)目混珠，于是不少人對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有一種潛在的輕視和偏見(jiàn)，甚至不屑一顧。比如，對(duì)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是不是文學(xué)”這個(gè)問(wèn)題還有爭(zhēng)議；紙質(zhì)文學(xué)的創(chuàng)作者被稱為作家，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作者則被稱為“寫(xiě)手”；有的批評(píng)家不承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是“創(chuàng)作”和“文學(xué)”，他們認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)只能稱為“網(wǎng)文”。他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不屑于評(píng)論和研究，也不進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)。這種思想的輕視，必然會(huì)帶來(lái)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的忽視。面對(duì)浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，評(píng)論家、研究者確實(shí)存在著“老虎吃天，無(wú)從下口”的感覺(jué)。更重要的是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為通俗文學(xué)、商業(yè)文學(xué)，有不同于傳統(tǒng)紙質(zhì)文學(xué)的作者、作品和讀者群，也有著和傳統(tǒng)文學(xué)不一樣的生產(chǎn)、流通、消費(fèi)、接受、傳播等機(jī)制。這個(gè)機(jī)制是傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)家不太熟悉的。在這個(gè)機(jī)制中，批評(píng)家一時(shí)找不到自己的位置，甚至手足無(wú)措。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就是汪洋大海，批評(píng)家的批評(píng)猶如大海撈針；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也如無(wú)垠的沙漠，批評(píng)家的批評(píng)就是披沙揀金。于是，他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)拒而遠(yuǎn)之，畏而避之。應(yīng)該說(shuō)，龐大的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品數(shù)量，對(duì)于批評(píng)者而言是一場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，它檢驗(yàn)著批評(píng)者的耐力、毅力和恒心。因?yàn)闆](méi)有閱讀，何談批評(píng)，何談引導(dǎo)，何談引領(lǐng)風(fēng)尚？有人形象地說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)猶如房間里的大象，你不得不面對(duì)、不得不正視這個(gè)龐然大物的存在。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，批評(píng)何為？批評(píng)家何為？這是擺在每一個(gè)批評(píng)者面前的嚴(yán)峻課題。只有直面網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，重視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)，不回避、不退縮，迎難而上，才是應(yīng)有的正確態(tài)度。同時(shí)，探索解決網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)滯后、發(fā)聲微弱的對(duì)策，更顯得意義重大。不論是和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)龐大的作者群、讀者群、產(chǎn)量和類(lèi)型的多樣性相比，還是和紙質(zhì)文學(xué)批評(píng)隊(duì)伍相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)隊(duì)伍都顯得嚴(yán)重不足、勢(shì)單力薄。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)隊(duì)伍，從批評(píng)主體身份劃分，可以大致分為四支隊(duì)伍。一是網(wǎng)民在線批評(píng)隊(duì)伍，雖然人數(shù)最多，但他們的“段評(píng)”過(guò)于主觀隨意和自由率性，也有信口開(kāi)河、褒貶失當(dāng)、嘩眾取寵等弊端。二是媒體批評(píng)隊(duì)伍，這是一支重要的批評(píng)力量。他們依托報(bào)紙、雜志、電視、網(wǎng)絡(luò)等平臺(tái)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作、評(píng)論活動(dòng)進(jìn)行跟蹤報(bào)道，也及時(shí)展開(kāi)評(píng)論，新聞性、時(shí)效性是他們的優(yōu)勢(shì)和職業(yè)本能，但媒體批評(píng)者的興奮點(diǎn)多在“新聞”上，深度剖析、學(xué)理式研究比較稀缺，況且他們也并非只專注于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)。三是文藝界批評(píng)隊(duì)伍，主要包括供職于各級(jí)文聯(lián)、作家協(xié)會(huì)、研究中心、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中心等機(jī)構(gòu)的專職研究人員。這是一支生力軍，他們有良好的文學(xué)修養(yǎng)、豐富的文學(xué)閱讀體驗(yàn)和敏銳的文學(xué)眼光，然而他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)批評(píng)不一定全身心投入。四是學(xué)院派批評(píng)隊(duì)伍，主要由高等院校和研究機(jī)構(gòu)的教學(xué)、研究人員組成，應(yīng)該是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的主力軍，但他們大多重視“經(jīng)營(yíng)”紙質(zhì)文學(xué)研究的“一畝三分地”，真正涉足網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的人少之又少。上述四支隊(duì)伍看似龐大，但真正投身網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)并持續(xù)研究的人數(shù)還非常有限。正如有論者所說(shuō)，時(shí)下能持續(xù)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域前沿發(fā)聲的批評(píng)家累計(jì)不過(guò)二三十人，“以至于在各種網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研討會(huì)上見(jiàn)到的總是老面孔”。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)需要依靠機(jī)制保障和政策引導(dǎo)，依靠營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)環(huán)境，以吸引更多的批評(píng)家投身其中。比如，要完善網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)人員的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、獎(jiǎng)勵(lì)、激勵(lì)機(jī)制，健全網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論成果的認(rèn)定機(jī)制等。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)猶如汪洋大海，只有置身其中，才能感受到它的洶涌澎湃，才能搏擊沖浪。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)自然離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，要用網(wǎng)絡(luò)的形式展開(kāi)網(wǎng)絡(luò)批評(píng)。因此，需要從上網(wǎng)開(kāi)始，從閱讀出發(fā)，走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，積極在線上展開(kāi)批評(píng)，充分利用手機(jī)、微博、微信、貼吧、網(wǎng)站等陣地發(fā)聲，也可以在文學(xué)網(wǎng)站、學(xué)術(shù)網(wǎng)站等開(kāi)辦專門(mén)的批評(píng)欄目，多方面、全方位加大線上批評(píng)的力度。（摘編自王衛(wèi)平、付秋思《關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的思考：如何走出“老虎吃天，無(wú)從下口”的困境》）材料二當(dāng)下時(shí)代，文學(xué)在新媒體的作用下發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。文學(xué)與藝術(shù)的固有邊界得到拓展或重塑，其表現(xiàn)為創(chuàng)作形態(tài)日漸豐富、文學(xué)觀念日漸敞開(kāi)、藝術(shù)手法日漸新異、藝術(shù)門(mén)類(lèi)日漸融合。21世紀(jì)以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、動(dòng)漫游戲、短視頻、AI寫(xiě)作、“劇本殺”等新的文藝類(lèi)型正展現(xiàn)出新的可能性。不管我們是歡迎還是排斥，文學(xué)藝術(shù)的格局已然發(fā)生深刻變化。譬如，微信公眾號(hào)、微博等平臺(tái)的作品，在文字中往往穿插著視頻、音頻、動(dòng)態(tài)圖畫(huà)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)，這種多媒體作品努力營(yíng)造出逼真感，調(diào)動(dòng)起人類(lèi)身體感官的全面參與，較之印刷時(shí)代的單一文字表述，更為立體和豐盈。顯然，這種雜糅和互融互通的作品無(wú)法簡(jiǎn)單歸類(lèi)到既有的藝術(shù)門(mén)類(lèi)中，意味著文學(xué)藝術(shù)已經(jīng)溢出了原有的邊界和限定，處在新形態(tài)和新范式之中。面對(duì)這些轉(zhuǎn)變和挑戰(zhàn)，文學(xué)批評(píng)界往往陷入選擇性盲視或?qū)擂蔚氖дZ(yǔ)中，缺乏理論的創(chuàng)新與建構(gòu)能力。守舊和抱殘的批評(píng)家甚至看不懂新媒體文學(xué)，更談不上深入的理解和闡述，導(dǎo)致文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)與批評(píng)實(shí)踐的“雙翼”不能協(xié)調(diào)一致，無(wú)法與時(shí)代保持同頻共振。廣大文學(xué)工作者應(yīng)增強(qiáng)自我突破和革新的勇氣，不能簡(jiǎn)單粗暴地將新媒體文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)置入粗制濫造與精心布局、商業(yè)消遣與精英品位、感官刺激與深邃雅正的二元對(duì)立關(guān)系中。事實(shí)上，新媒體文學(xué)作品中也不乏有深度、有厚度、有溫度的精品力作。文學(xué)工作者應(yīng)該以開(kāi)放的心態(tài)穿行其間，以虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度去了解并有能力作出闡釋。（摘編自烏蘭其木格《文學(xué)的新格局呼喚觀念的新突破》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是CA．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究者缺少應(yīng)有的閱讀量、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)與研究成果線下化是其批評(píng)與創(chuàng)作明顯疏離的表現(xiàn)。B．一些作家、文學(xué)批評(píng)家對(duì)通俗文學(xué)的輕視和偏見(jiàn)，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)滯后的主觀成因。C．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的批評(píng)隊(duì)伍雖人數(shù)眾多、身份多元，但卻沒(méi)有真正專業(yè)的持續(xù)研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的群體。D．文學(xué)在新媒體的作用下發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變，文學(xué)批評(píng)界面對(duì)新媒體文學(xué)卻未積極應(yīng)對(duì)和作出改變。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是DA．材料一論證脈絡(luò)清晰，從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作與批評(píng)脫節(jié)的現(xiàn)狀論起，進(jìn)而分析其成因，最后提出解決對(duì)策。B．材料一與材料二都認(rèn)為文學(xué)批評(píng)家的抱殘守舊是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作與批評(píng)不能協(xié)調(diào)發(fā)展的重要原因。C．?dāng)?shù)量龐大的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)固然考驗(yàn)批評(píng)者的耐心，但正視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的第一步就是要增加閱讀量。D．新媒體文學(xué)作品質(zhì)量良莠不齊，涉及藝術(shù)門(mén)類(lèi)多樣，導(dǎo)致許多文學(xué)批評(píng)家看不懂新媒體文學(xué)。（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是DA．AI續(xù)寫(xiě)蒲松齡的《狼》，關(guān)注量高達(dá)幾十萬(wàn)，引發(fā)網(wǎng)友熱議。B．人民網(wǎng)評(píng)價(jià)熱門(mén)電視劇《星漢燦爛》脫離“網(wǎng)文魔改”怪圈。C．某知名大學(xué)文學(xué)院開(kāi)設(shè)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與影視文學(xué)”課程。D．微信公眾號(hào)“十點(diǎn)讀書(shū)”設(shè)置“網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)”專評(píng)欄目。（4）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)與研究怎樣才能實(shí)現(xiàn)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的協(xié)同發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要作答。（5）《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)理論建構(gòu)》一文中指出“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的批評(píng)理論建構(gòu)正在路上，那種放之四海而皆準(zhǔn)的‘理論’因?yàn)樽兓说摹F(xiàn)實(shí)’和海量文本顯得有些捉襟見(jiàn)肘”，你怎么看待這一觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析?！窘獯稹浚?）C.“但卻沒(méi)有真正專業(yè)的持續(xù)研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的群體”錯(cuò)。根據(jù)材料一第10段可知，“文藝界批評(píng)隊(duì)伍”“學(xué)院派批評(píng)隊(duì)伍”是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的“專職研究人員”“生力軍”“主力軍”，并非沒(méi)有“專業(yè)”隊(duì)伍。其次，雖然專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的人“少之又少”，但不代表“沒(méi)有”。故選C。（2）D.強(qiáng)加因果。根據(jù)材料二第2段可知，“看不懂新媒體文學(xué)”是因?yàn)榕u(píng)家的抱殘守缺，而不是因?yàn)樾旅襟w作品的好壞參差，涉及多個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)。故選D。（3）材料一是關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的思考。A.“網(wǎng)友熱議”帶有主觀性和自由性，專業(yè)性不夠；B.“人民網(wǎng)”屬媒體批評(píng)隊(duì)伍，缺少深度剖析和學(xué)理式研究；C.所述是線下專業(yè)批評(píng)課程，不符合材料一最后一段所說(shuō)的“要用網(wǎng)絡(luò)的形式開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)批評(píng)”。故選D。（4）①端正心態(tài)。材料一“不少純文學(xué)作家、批評(píng)家依然瞧不起通俗文學(xué)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自然屬于通俗文學(xué)范疇，而且魚(yú)目混珠，于是不少人對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有一種潛在的輕視和偏見(jiàn)，甚至不屑一顧”“他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不屑于評(píng)論和研究，也不進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)。這種思想的輕視，必然會(huì)帶來(lái)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的忽視”“龐大的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品數(shù)量，對(duì)于批評(píng)者而言是一場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，它檢驗(yàn)著批評(píng)者的耐力、毅力和恒心”“只有直面網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，重視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)，不回避、不退縮，迎難而上，才是應(yīng)有的正確態(tài)度”材料二“學(xué)工作者應(yīng)該以開(kāi)放的心態(tài)穿行其間，以虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度去了解并有能力作出闡釋”，這些說(shuō)明我們應(yīng)該以積極開(kāi)放、虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度接受網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，重視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)。②加強(qiáng)機(jī)制保障?！熬W(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)需要依靠機(jī)制保障和政策引導(dǎo)，依靠營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)環(huán)境”“要完善網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)人員的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、獎(jiǎng)勵(lì)、激勵(lì)機(jī)制，健全網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論成果的認(rèn)定機(jī)制等”，相關(guān)職能部門(mén)要營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)境，制定網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論成果認(rèn)定機(jī)制。③政策扶持引導(dǎo)。“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)需要依靠機(jī)制保障和政策引導(dǎo)，依靠營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)環(huán)境，以吸引更多的批評(píng)家投身其中”，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的專業(yè)批評(píng)隊(duì)伍的建設(shè)，引導(dǎo)更多批評(píng)家投身其中。④開(kāi)展線上批評(píng)?！靶枰獜纳暇W(wǎng)開(kāi)始，從閱讀出發(fā)，走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，積極在線上展開(kāi)批評(píng)，充分利用手機(jī)、微博、微信、貼吧、網(wǎng)站等陣地發(fā)聲，也可以在文學(xué)網(wǎng)站、學(xué)術(shù)網(wǎng)站等開(kāi)辦專門(mén)的批評(píng)欄目，多方面、全方位加大線上批評(píng)的力度”，鼓勵(lì)批評(píng)家多走近網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，利用新媒介及時(shí)地、全方位地加大線上批評(píng)的力度。（5）①材料一“作為一種新興的文學(xué)形式，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)獲得迅猛發(fā)展。如今，全國(guó)網(wǎng)絡(luò)注冊(cè)作者多達(dá)1900萬(wàn)人，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品庫(kù)存總量超過(guò)2500萬(wàn)部，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶約為4.67億人。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還以強(qiáng)勁之勢(shì)，向出版、影視、動(dòng)漫、游戲、音頻、舞臺(tái)劇等領(lǐng)域輻射”，材料二“這種雜糅和互融互通的作品無(wú)法簡(jiǎn)單歸類(lèi)到既有的藝術(shù)門(mén)類(lèi)中，意味著文學(xué)藝術(shù)已經(jīng)溢出了原有的邊界和限定，處在新形態(tài)和新范式之”可見(jiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展速度快、輻射領(lǐng)域廣，區(qū)別于傳統(tǒng)文學(xué)；材料二“面對(duì)這些轉(zhuǎn)變和挑戰(zhàn)，文學(xué)批評(píng)界往往陷入選擇性盲視或?qū)擂蔚氖дZ(yǔ)中，缺乏理論的創(chuàng)新與建構(gòu)能力”，傳統(tǒng)的“文學(xué)理論”不足以解釋網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在現(xiàn)實(shí)發(fā)展過(guò)程中的諸多現(xiàn)象和問(wèn)題，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)需要建立與自身發(fā)展相匹配的批評(píng)理論。②材料一“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)猶如汪洋大海，只有置身其中，才能感受到它的洶涌澎湃，才能搏擊沖浪”“事實(shí)上，新媒體文學(xué)作品中也不乏有深度、有厚度、有溫度的精品力作。文學(xué)工作者應(yīng)該以開(kāi)放的心態(tài)穿行其間，以虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度去了解并有能力作出闡釋”，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品數(shù)量巨大，要建構(gòu)起相關(guān)的批評(píng)理論，不僅要求文學(xué)批評(píng)家大量閱讀，還十分考驗(yàn)他們的耐力與判斷力。材料二“守舊和抱殘的批評(píng)家甚至看不懂新媒體文學(xué)，更談不上深入的理解和闡述，導(dǎo)致文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)與批評(píng)實(shí)踐的‘雙翼’不能協(xié)調(diào)一致，無(wú)法與時(shí)代保持同頻共振”，在海量文本面前，陳舊的理論確實(shí)顯得“捉襟見(jiàn)肘”。答案：（1）C（2）D（3）D（4）①端正心態(tài)。以積極開(kāi)放、虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度接受網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，重視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)。②加強(qiáng)機(jī)制保障。相關(guān)職能部門(mén)要營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)境，制定網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論成果認(rèn)定機(jī)制。③政策扶持引導(dǎo)。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的專業(yè)批評(píng)隊(duì)伍的建設(shè)，引導(dǎo)更多批評(píng)家投身其中。④開(kāi)展線上批評(píng)。鼓勵(lì)批評(píng)家多走近網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，利用新媒介及時(shí)地、全方位地加大線上批評(píng)的力度。（5）①網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展速度快、輻射領(lǐng)域廣，區(qū)別于傳統(tǒng)文學(xué)，傳統(tǒng)的“文學(xué)理論”不足以解釋網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在現(xiàn)實(shí)發(fā)展過(guò)程中的諸多現(xiàn)象和問(wèn)題，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)需要建立與自身發(fā)展相匹配的批評(píng)理論。②網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品數(shù)量巨大，要建構(gòu)起相關(guān)的批評(píng)理論，不僅要求文學(xué)批評(píng)家大量閱讀，還十分考驗(yàn)他們的耐力與判斷力。在海量文本面前，陳舊的理論確實(shí)顯得“捉襟見(jiàn)肘”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）蜘蛛陳然我發(fā)現(xiàn)城市是由高度組成的。城市就是由高度組成的密林。它們筆直陡峭，像刀刃一樣隨時(shí)準(zhǔn)備對(duì)我進(jìn)行襲擊。來(lái)到省城后的第二天，我就受到了這種襲擊。包工頭把我們帶到了七樓，說(shuō)，今天，你們就從這里干起，一直干到十二層，你們的任務(wù)就完成了。我很高興，等包工頭一走，就急不可耐地奔向陽(yáng)臺(tái)。我還從未站在城市的肩上看一個(gè)城市，以前總是在它腳下看。忽然我覺(jué)得有種尖銳的東西向我刺來(lái)，緊接著眼前一黑，如果不是我及時(shí)抓住了陽(yáng)臺(tái)的扶沿，恐怕就摔下去了。我摸摸額角，并不覺(jué)得哪里不舒服，但睜開(kāi)眼再往下看，暈眩又出現(xiàn)了。它像是一只大鳥(niǎo)，在空中張開(kāi)翅膀，只等我靠近過(guò)來(lái)，便會(huì)猛地飛出啄我的眼。以前在鄉(xiāng)下，樓房最多不過(guò)三層，它襲擊不了我。我甚至三樓都沒(méi)有上過(guò)。而現(xiàn)在，我每天都在半空里，它隨時(shí)可以狠狠啄我。一見(jiàn)它，我就惡心得要吐。那一刻，我恨不得揪住自己的腦袋往墻上猛撞。我?guī)缀踅^望了。試想，一個(gè)對(duì)高度如此排斥的人，怎么在城里奮斗呢？但我向別人隱瞞了實(shí)情。我努力不去看樓下，這使我的姿勢(shì)有些僵硬，當(dāng)僵硬的姿勢(shì)快要被某種必要的動(dòng)作折斷的時(shí)候，為了解救自己的身體，我只好故意從梯架摔到了陽(yáng)臺(tái)上。這不要緊。我揉揉摔疼的地方又爬了上去。我不能就這么被打倒。如果它是一種病，那我就做一個(gè)帶病做事的人好了。再說(shuō)，難道我不會(huì)制服它，把它治好么？對(duì)，我就是要制服它。所以，當(dāng)包工頭問(wèn)誰(shuí)愿意去粉刷外墻時(shí)，我毫不猶豫地報(bào)了名。我想，如果我能做好這件事，其他就不在話下了。剛來(lái)省城時(shí)，我還納悶，心想幾十層高的樓房，那些玻璃是怎么裝上去的，外墻是怎么粉刷的？后來(lái)我看到幾個(gè)人在為一幢大樓洗玻璃，看到他們腰間系著粗壯的繩子，整個(gè)人懸在半空中，我緊張得呼吸不出來(lái)，心想要是繩子突然斷了怎么辦？如果要上廁所怎么辦？包工頭問(wèn)我，你真的行嗎？包工頭的眼睛總是那么厲害，好像知道我隱藏了什么。但我還是堅(jiān)決地點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)，行。從鄉(xiāng)下出來(lái)時(shí)，我已經(jīng)下了決心，一定要賺很多錢(qián)，將來(lái)不說(shuō)做大城市的人，至少也要做個(gè)縣城里的人?，F(xiàn)在做城里人不難，我已經(jīng)在為做一個(gè)城里人暗暗準(zhǔn)備了，比如早上我不買(mǎi)肉包子，中午吃快餐，我也不要肥肉。我的身上綁著很多繩子，被放在屋頂?shù)臓恳龣C(jī)緩緩放了下去，從屋頂往下粉刷。那只停留在半空中的翅膀，忽地扇了過(guò)來(lái)，我完全被裹挾在翅膀的黑暗中。我閉著眼，奮力從那黑暗中掙脫出來(lái)，大口地嘔吐著。包工頭在上面喊，沒(méi)事吧？我扶著墻，擺了擺手，朝上面大聲喊道，沒(méi)事！返回樓頂或地面時(shí)，我趕緊去洗澡。我的褲子已經(jīng)濕了好幾次。但我還是咬著牙對(duì)自己說(shuō)，沒(méi)事。有一次，還真有只鳥(niǎo)撞到了我身上。一只好像在城市里迷了路的小鳥(niǎo)。它先在我手上撞了一下，接著在我肩膀上撞了一下。我騰出手把它捉住，放在我口袋里。只有在口袋里，它才不會(huì)迷路。在高空看城市，覺(jué)得城市是漂浮的。風(fēng)一吹來(lái)，整個(gè)城市都在晃動(dòng)。下面的人如果不把臉揚(yáng)起來(lái)，是看不到我的存在的。有一次，我仿佛聽(tīng)到樓下有個(gè)小女孩在說(shuō)，爸爸你看，上面那個(gè)人多像一只蜘蛛啊。爸爸為女兒的比喻能力而高興，說(shuō)，對(duì)，他就是一只蜘蛛。這天，我大概停留在一幢大樓的十五層的地方，天色將晚，我正準(zhǔn)備收工，忽然發(fā)現(xiàn)牽引機(jī)沒(méi)了動(dòng)靜，緊接著樓下一片寂靜。酒店里的燈光沒(méi)有了，商場(chǎng)里的音響也沒(méi)有了，像是一艘大船駛到了沒(méi)有水的地方。沒(méi)有了燈光和音響的映襯，城市的一切顯得是那么粗糙和丑陋。很多人在叫，我也喊了起來(lái)?？晌业穆曇魶](méi)有人聽(tīng)到。這時(shí)，那只已經(jīng)被我打敗的鳥(niǎo)重新從什么地方撲了出來(lái)，它重新把我裹挾到它黑暗的翅膀里面。第二天，我終于被人記起。包工頭在下面氣急敗壞地喊我的名字：你還活著嗎？我被緩緩放下來(lái)了。盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的繩子像一張網(wǎng)，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地把我套住了。有人把繩子砍斷。有人喊我的名字可我沒(méi)有反應(yīng)。過(guò)了好半天，我才動(dòng)了一下，又動(dòng)了一下，然后真的像一只蜘蛛那樣慢慢爬了出來(lái)。此后，我就像蜘蛛一樣在大街上爬著。（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（C）A．小說(shuō)中的“我”為了實(shí)現(xiàn)理想隱瞞自身狀況高空作業(yè)，不斷迫使自己挑戰(zhàn)極限，最終不幸成為了理想的奴隸。B．小說(shuō)運(yùn)用大量心理獨(dú)白揭示“我”隱秘的內(nèi)心想法，使讀者能夠更直接地理解“我”的思想感情和精神世界。C．小說(shuō)描寫(xiě)“我”高空作業(yè)時(shí)“身上綁著很多繩子”，形象地描繪出“我”飽受非人的束縛與壓迫，也為下文蜘蛛的出現(xiàn)埋下伏筆。D．“我”是來(lái)自鄉(xiāng)下的底層打工者，理想是成為城里人，最終卻異化為蜘蛛，這個(gè)故事凸顯出打工者在城市打拼的艱辛，以及城市艱難的生存環(huán)境。（2）關(guān)于文中的“異化”情節(jié)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（C）A．“我”因?yàn)橐馔庠诟邩菧粢灰购蟪蔀橹┲?，突出了城市里人與人之間的漠不關(guān)心。B．“我”為了多賺錢(qián)不惜選擇難以勝任的工作，這也預(yù)示著后來(lái)“我”會(huì)在工作中“異化”。C．小女孩的爸爸告訴她“我”就是一只蜘蛛，是因?yàn)椤拔摇痹缇吞幱谝环N“異化”的生存狀態(tài)。D．“我”最終變成蜘蛛，既在情理之中，又出人意料，表明了“我”的心酸與悲慘。（3）本文的卡夫卡式結(jié)局富有隱喻效果，請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。（4）有人評(píng)價(jià)本文“以意象為鏡面，來(lái)映照人的內(nèi)心世界”，請(qǐng)通過(guò)“鳥(niǎo)”這個(gè)意象加以賞析?！窘獯稹浚?）C.“飽受非人的束縛與壓迫”錯(cuò)誤。粉刷外墻的工作本身就要求綁繩子，并不是“非人的”捆綁。小說(shuō)描寫(xiě)“我”高空作業(yè)時(shí)“身上綁著很多繩子”，表明的是工作的艱辛，該選項(xiàng)過(guò)度解讀。故選C。（2）C.“因?yàn)椤摇缇吞幱谝环N‘異化’的生存狀態(tài)”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“有一次，我仿佛聽(tīng)到樓下有個(gè)小女孩在說(shuō)，爸爸你看，上面那個(gè)人多像一只蜘蛛啊。爸爸為女兒的比喻能力而高興，說(shuō)，對(duì)，他就是一只蜘蛛”，可知小女孩的爸爸告訴她“我”就是一只蜘蛛，是因?yàn)樾∨⒌谋扔骱苄蜗蠛苜N切。故選C。（3）由前文“從鄉(xiāng)下出來(lái)時(shí)，我已經(jīng)下了決心，一定要賺很多錢(qián)，將來(lái)不說(shuō)做大城市的人，至少也要做個(gè)縣城里的人?，F(xiàn)在做城里人不難，我已經(jīng)在為做一個(gè)城里人暗暗準(zhǔn)備了”可知，“我”為了實(shí)現(xiàn)理想隱瞞自身狀況高空作業(yè)，被遺忘而被繩子捆綁并吊了一夜，“盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的繩子，像一張網(wǎng)，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地把我套住了”，形象地展現(xiàn)出“我”被發(fā)現(xiàn)時(shí)的窘境，其根源是“我”的理想，傳神地隱喻了“我”是被自己理想的枷鎖牢牢套住了；“真的像一只蜘蛛那樣慢慢爬了出來(lái)”，“我就像蜘蛛一樣在大街上爬著”，兩個(gè)“爬”字飽含辛酸，“我”為了實(shí)現(xiàn)理想真的像一只蜘蛛了，隱喻“我”逐漸地適應(yīng)了作為一只城市蜘蛛的角色，習(xí)慣了這種異化的生存狀態(tài)；“此后，我就像蜘蛛一樣在大街上爬著”，“我”的理想是成為城里人，最終卻異化為蜘蛛，這一結(jié)局更隱喻了打工者在城市打拼之艱辛與悲慘，令人同情，引人思考，農(nóng)民工想要提升層次是多么的不易，點(diǎn)明小說(shuō)的主旨，發(fā)人深省。（4）“但睜開(kāi)眼再往下看，暈眩又出現(xiàn)了。它像是一只大鳥(niǎo)，在空中張開(kāi)翅膀，只等我靠近過(guò)來(lái)，便會(huì)猛地飛出啄我的眼……而現(xiàn)在，我每天都在半空里，它隨時(shí)可以狠狠啄我。一見(jiàn)它，我就惡心得要吐”，作者以暗喻的手法描寫(xiě)了“我”站在高樓上向下看時(shí)的恐懼幻象：眩暈“像是一只大鳥(niǎo)”，“會(huì)猛的飛出啄我的眼”?！懊汀弊质恰拔摇钡膬?nèi)心想象，傳神細(xì)膩地刻畫(huà)了“我”對(duì)于高空作業(yè)的恐懼，暗示工作的危險(xiǎn)性。作者寫(xiě)“我”第一次粉刷外墻時(shí)“那只停留在半空中的翅膀，忽地扇了過(guò)來(lái)，我完全被裹挾在翅膀的黑暗中，我閉著眼，奮力從那黑暗中掙脫出來(lái)，大口地嘔吐著”?！巴耆还鼟对诔岚虻暮诎抵小笔且蚩謶侄a(chǎn)生的幻象，接著的嘔吐、流汗等動(dòng)作，深刻具體地刻畫(huà)出“我”在克服心理問(wèn)題之時(shí)所經(jīng)歷的痛苦折磨，雖然知道自己恐高，但還是在為實(shí)現(xiàn)理想全力堅(jiān)持，展現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)的意志。大鳥(niǎo)就是恐懼的化身，而在工作中“我”異化成了蜘蛛，蜘蛛是絕對(duì)害怕大鳥(niǎo)的，一如“我”的恐高，喻示恐高對(duì)于“我”的巨大威脅，生動(dòng)展示了高空中“我”心神不定、搖搖欲墜時(shí)內(nèi)心的恐懼和絕望，令讀者不禁為之捏一把汗、心驚膽寒。答案：（1）C（2）C（3）①“盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的繩子像一張網(wǎng)，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地把我套住了”，形象地展現(xiàn)出“我”被發(fā)現(xiàn)時(shí)的窘境，傳神地隱喻了“我”被理想的枷鎖牢牢套住的現(xiàn)實(shí)；②結(jié)尾的兩個(gè)“爬”字飽含辛酸，隱喻“我”逐漸地適應(yīng)了作為一只城市蜘蛛的角色，習(xí)慣了這種異化的生存狀態(tài)；③最終“我”異化為蜘蛛的結(jié)局，更隱喻了打工者在城市打拼之艱辛與悲慘，令人同情，而這作為小說(shuō)的主旨，發(fā)人深省。（4）①作者以暗喻描寫(xiě)了“我”站在高樓上向下看時(shí)的幻象：眩暈“像是一只大鳥(niǎo)，在空中張開(kāi)翅膀，只等我靠近過(guò)來(lái)，便會(huì)猛地飛出啄我的眼”。一個(gè)“猛”字細(xì)膩傳神地刻畫(huà)了“我”對(duì)高空作業(yè)的恐懼。②作者寫(xiě)“我”第一次粉刷外墻時(shí)，“那只停留在半空中的翅膀，忽地扇了過(guò)來(lái)，我完全被裹挾在翅膀的黑暗中”。通過(guò)描寫(xiě)因恐懼而產(chǎn)生的幻象及嘔吐、流汗等情形，深刻、具體地刻畫(huà)出“我”在克服心理問(wèn)題之時(shí)所經(jīng)歷的痛苦折磨，展現(xiàn)出“我”堅(jiān)強(qiáng)的意志。③大鳥(niǎo)之于蜘蛛，正如恐懼之于“我”，可見(jiàn)恐高對(duì)“我”的巨大威脅，以至于此情此景之下“我”心神不定、搖搖欲墜，讀者也不禁捏一把汗、心驚膽寒。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。子路曰：“不能甘勤苦，不能恬貧窮，不能輕死亡，而曰我能行義，吾不信也?！蔽粽?，申包胥立于秦庭，七日七夜，哭不絕聲，遂以存楚。不甘勤苦，安能行此？曾子布衣缊袍未得完，糟糠之食、藜藿之羹未得飽，義不合則辭上卿。不恬貧窮，安能行此？比干將死而諫逾忠，伯夷、叔齊餓死于首陽(yáng)山而志逾彰。不輕死亡，安能行此？故夫士欲立義行道，毋論難易，而后能行之；立身著名，無(wú)顧利害，而后能成之?！对?shī)》曰：“彼其之子，碩大且篤。”非良篤修激之君子，其誰(shuí)能行之哉？王子比干殺身以作其忠，尾生殺身以作其信，伯夷、叔齊殺身以成其廉，此四子者，皆天下之通士也，豈不愛(ài)其身哉？以為夫義之不立，名之不著，是士之恥也，故殺身以遂其行。因此觀之，卑賤貧窮，非士之恥也；夫士之所恥者，天下舉忠而士不與焉，舉信而士不與焉，舉廉而士不與焉；三者在乎身名傳于后世與日月并而不息雖無(wú)道之世不能污焉然則非好死而惡生也，非惡富貴而樂(lè)貧賤也。由其道，遵其理，尊貴及己，士不辭也?？鬃釉唬骸案欢汕?，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之；富而不可求，從吾所好?！贝笫ブ僖病！对?shī)》云：“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也；我心匪席，不可卷也。”言不失己也。能不失己，然后可與濟(jì)難矣，此士君子之所以越眾也。曾子衣弊衣以耕，魯君使人往致邑焉，曰：“請(qǐng)以此修衣。”曾子不受。反，復(fù)往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人?？v君有賜不我驕也，我能勿畏乎？”終不受?？鬃勇勚唬骸皡⒅?，足以全其節(jié)也?！保ü?jié)選自《說(shuō)苑?立節(jié)》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是DA．三者在乎身名/傳于后世/與日月并而不息/雖無(wú)道之世/不能污焉/B．三者在乎身名/傳于后世/與日月并而不息/雖無(wú)道之/世不能污焉/C．三者在乎身/名傳于后世/與日月并而不息/雖無(wú)道之/世不能污焉/D．三者在乎身/名傳于后世/與日月并而不息/雖無(wú)道之世/不能污焉/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是AA．“非士之恥也”與“于其身也，則恥師焉”（《師說(shuō)》）中的“恥”字含義相同。B．“舉信而士不與焉”與“信可樂(lè)也”（《蘭亭集序》）中的“信”字含義不同。C．“大圣之操也”與“大王來(lái)何操”（《鴻門(mén)宴》）中的“操”字含義不同。D．“我心匪石”與“所守或匪親”（《蜀道難》）中的“匪”字含義相同（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是CA．子路認(rèn)為，一個(gè)人只有甘于辛勤勞苦，安于貧窮困乏，看輕死亡，才能實(shí)行仁義，申包胥、曾子、比干等就是這樣的人。B．伯夷、叔齊餓死在首陽(yáng)山上，用犧牲生命來(lái)表明自身的廉潔，他們不是不愛(ài)惜生命，而是認(rèn)為正義不樹(shù)立，名聲不顯著，是士人的恥辱。C．古代士人修身厲行、厭惡富貴、樂(lè)于貧賤，甘愿為正義赴死，他們追求的是傳名于后世，與日月同輝，其氣節(jié)操守令人欽佩。D．曾子堅(jiān)持不接受魯國(guó)國(guó)君的賞賜，認(rèn)為接受賞賜，自己便會(huì)因此懼怕國(guó)君，孔子聽(tīng)聞這件事后，稱贊曾子能保全氣節(jié)。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①以為夫義之不立，名之不著，是士之恥也，故殺身以遂其行。②曾子衣弊衣以耕，魯君使人往致邑焉，曰：“請(qǐng)以此修衣?！保?）曾子、伯夷、叔齊等人皆能“不失己”，故能“全其節(jié)”。中國(guó)歷史上還有哪些“不失己”的典型人物和事件？請(qǐng)簡(jiǎn)要例舉?！窘獯稹浚?）句意：（如果忠、信、廉）三者兼?zhèn)溆谧约阂粋€(gè)人身上，名聲流傳于后世，與日月同輝，即使在無(wú)道的時(shí)代，也不能玷污他。“名”為“傳于后世”的主語(yǔ)，應(yīng)在其前斷開(kāi)，排除AB；“無(wú)道之世”是偏正結(jié)構(gòu)，不可斷開(kāi)，排除BC。故選D。（2）A.錯(cuò)誤。恥辱/以……為辱。句意：是讀書(shū)人的恥辱/對(duì)于他自己，卻以跟從老師（學(xué)習(xí)）為羞恥。B.正確。信義/確實(shí)、實(shí)在。句意：天下推舉信義的人，自己不在其列/實(shí)在很快樂(lè)。C.正確。操守/拿、帶。句意：這是大圣人的操守/大王帶了什么東西來(lái)。D.正確。都是“不是”。句意：我的心不是石頭/把守關(guān)隘的人如果不是朝廷的親臣忠士。故選A。（3）C.“厭惡富貴、樂(lè)于貧賤”錯(cuò)誤。由原文“非惡富貴而樂(lè)貧賤也”可知，古代士人不是厭惡富貴而喜歡貧賤。故選C。（4）①“以為”，認(rèn)為；“立”，樹(shù)立；“著”，顯著；“遂”，成就。譯文：（他們）認(rèn)為正義不樹(shù)立，聲名不顯著，是讀書(shū)人的恥辱，因此以犧牲自身來(lái)成就自己的德行。②第一個(gè)“衣”，穿；“致”，送給；“邑”，封地；“修衣”，置備衣物。譯文：曾子穿著破舊的衣服從事耕作，魯國(guó)國(guó)君派人前去送給他封地，說(shuō)：“請(qǐng)用這來(lái)置備衣物。”（5）“不失己”意思是不失去自己?！叭涔?jié)”意思是保全自己的節(jié)操。舉例時(shí)主要“歷史上”和“人物事件”。比如屈原、陶淵明、文天祥，可引用其詩(shī)句展現(xiàn)人物精神品質(zhì)，概括主要事件，如屈原投江，陶淵明辭官歸隱，文天祥寧死不屈。答案：（1）D（2）A（3）C（4）①（他們）認(rèn)為正義不樹(shù)立，聲名不顯著，是讀書(shū)人的恥辱，因此以犧牲自身來(lái)成就自己的德行。②曾子穿著破舊的衣服從事耕作，魯國(guó)國(guó)君派人前去送給他封地，說(shuō)：“請(qǐng)用這來(lái)置備衣物?！保?）示例：①屈原“伏清白以死直兮”，縱身投江，九死未悔。②陶淵明“不為五斗米折腰”，憤然辭官，歸隱田園。③文天祥“一片丹心照汗青”，精忠報(bào)國(guó)，寧死不屈。參考譯文：子路說(shuō)：“不能甘愿勤苦，不能安于貧窮，不能輕視死亡，卻說(shuō)自己能行仁義，我不敢相信?！睆那埃ǔ?guó)的）申包胥站在秦國(guó)的朝廷上，七天七夜，痛哭不絕，于是保住了楚國(guó)。不能甘愿勤苦，怎么能做到這樣子？曾子粗布衣裳都穿不上，糟糠做的飯、藜藿做的菜都吃不飽，（如果和他的）道義不合，即使授予他上卿的官位也不接受。不能安于貧窮，怎么能做到這樣子呢？比干快要被處死時(shí)，勸諫（紂王）更加忠誠(chéng)，伯夷、叔齊餓死在首陽(yáng)山上，志向更加昭彰。不能輕視死亡，怎么能做到這樣子呢？所以說(shuō)士人想要樹(shù)立原則、推行道義，要不論艱難或容易，然后才能實(shí)行它；立身于世顯露名聲，要不顧及利害，然后才能成功?！对?shī)經(jīng)》上說(shuō)：“像他那樣的人，高大而且忠厚。”不是善良忠厚、修身厲行的君子，誰(shuí)能做到這樣呢？王子比干犧牲生命表明自己的忠誠(chéng)，尾生犧牲自身表明自己的信用，伯夷、叔齊犧牲自身表明自己的廉潔，這四個(gè)人都是天下最通情達(dá)理的讀書(shū)人，難道他們不愛(ài)惜自己的生命嗎？（他們）認(rèn)為正義不樹(shù)立，聲名不顯著，是讀書(shū)人的恥辱，因此以犧牲自身來(lái)成就自己的德行。從這點(diǎn)看來(lái)，卑賤貧窮，不是讀書(shū)人的恥辱；讀書(shū)人認(rèn)為恥辱的是，天下推舉忠誠(chéng)的人，自己不在其列；（天下）推舉信義的人，自己不在其列；（天下）推舉廉潔的人，自己不在其列；（如果忠、信、廉）三者兼?zhèn)溆谧约阂粋€(gè)人身上，名聲流傳于后世，與日月同輝，即使在無(wú)道的時(shí)代，也不能玷污他。那么這樣，（讀書(shū)人）并不是喜歡死亡而厭惡生存，也不是厭惡富貴而喜歡貧賤。經(jīng)由正道，遵循事理，尊貴的地位輪到自己，讀書(shū)人是不推辭的?？鬃诱f(shuō)：“如果富貴能夠追求，即使是替別人執(zhí)鞭駕車(chē)的事，我也愿意做；如果富貴不能追求，就按照我的意愿去做?！边@是大圣人的操守?！对?shī)經(jīng)》上說(shuō)：“我的心不是石頭，不可以轉(zhuǎn)動(dòng)；我的心不是一張席子，不可以卷起?！边@是說(shuō)不失去自己。能夠不喪失自己的節(jié)操，然后才能與他共同渡過(guò)危難，這就是賢士能夠超出眾人的原因。曾子穿著破舊的衣服從事耕作，魯國(guó)國(guó)君派人前去送給他封地，說(shuō)：“請(qǐng)用這來(lái)置備衣物?！痹硬唤邮堋＃侨耍┗厝?，又再送來(lái)，（曾子）還是不接受。使者說(shuō)：“這又不是先生你向人要求的，是別人獻(xiàn)給你的，你為什么不接受？”曾子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)：接受別人饋贈(zèng)的人，就會(huì)害怕得罪饋贈(zèng)者；給了人家東西的人，就會(huì)對(duì)受東西的人顯露驕色。那么，就算國(guó)君賞賜我土地而不對(duì)我顯露一點(diǎn)驕色，但我能不因此害怕得罪他嗎？”最終還是不接受?？鬃又懒诉@件事，就說(shuō)：“曾參的話，是足以保全他的節(jié)操的?！保ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。解連環(huán)?孤雁張炎①楚江空晚。悵離群萬(wàn)里，恍然驚散。自顧影、欲下寒塘，正沙凈草枯，水平天遠(yuǎn)。寫(xiě)不成書(shū)，只寄得、相思一點(diǎn)。料因循②誤了，殘氈擁雪，故人心眼。誰(shuí)憐旅愁荏苒。謾長(zhǎng)門(mén)③夜悄，錦箏彈怨。想伴侶、猶宿蘆花，也曾念春前，去程應(yīng)轉(zhuǎn)。暮雨相呼，怕驀地、玉關(guān)重見(jiàn)。未羞他、雙燕歸來(lái)，畫(huà)簾半卷?！咀ⅰ竣?gòu)堁祝涸缒隇橘F族公子，1276年元兵攻破臨安，父死家散，浪跡天涯。②因循：沿用舊習(xí)不改，此處指孤雁因?yàn)殡x群而耽擱。③謾：同“漫”，徒然。長(zhǎng)門(mén)：漢武帝時(shí)陳皇后被棄置幽居的冷宮。（1）下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是CA．起句境界暗淡、空闊、寂寥，把雁置于空曠中，反襯雁之“孤”“小”，且為全詞定下了低沉的基調(diào)。B．從“自顧影”到“相思一點(diǎn)”，描繪出孤雁自憐、遲疑的神態(tài)和離群失伴、無(wú)法成字的境況。C．借“殘氈擁雪”“錦箏彈怨”兩個(gè)典故中被幽囚的蘇武和被廢黜的陳皇后表達(dá)對(duì)雁群的怨恨。D．全詞注重描寫(xiě)孤雁內(nèi)心情感的變化，由“悵”到“怨”，由“怨”到“呼”，再到“怕”，于自然流轉(zhuǎn)之中包含著起伏跌宕。（2）“以小見(jiàn)大”就是“隨拈一事而諸事皆在其中”，古詩(shī)詞中常常運(yùn)用這種手法來(lái)表現(xiàn)世事變幻，時(shí)代興衰。請(qǐng)結(jié)合本詞簡(jiǎn)要賞析?！窘獯稹浚?）C.“表達(dá)對(duì)雁群的怨恨”錯(cuò)誤，“殘氈擁雪”句是說(shuō)生怕這樣徘徊遷延會(huì)耽誤北地吞氈嚼雪的故人蘇武，“錦箏彈怨”句是說(shuō)想起深夜孤居長(zhǎng)門(mén)宮的陳皇后，用錦箏彈著心中無(wú)限的幽怨。此處不是對(duì)雁群的怨恨，而是對(duì)失群孤獨(dú)的悵恨。故選C。（2）本詞為詠物詞，運(yùn)用托物言志的手法，通過(guò)歌詠孤雁寄托自己的情志，即借一只離群失侶的孤雁獨(dú)自在江野彷徨的凄苦情景，抒發(fā)了作者自己羈旅漂泊的愁怨之情，運(yùn)用的是以小見(jiàn)大的手法。全詞緊扣一“孤”字展開(kāi)描寫(xiě)，上闋前三句寫(xiě)孤雁失群；接著寫(xiě)失群后的孤獨(dú)。從“自顧影”到“相思一點(diǎn)”描繪出孤雁自憐遲疑的神態(tài)和離群失伴、無(wú)法成字的境況。全文看似寫(xiě)雁，實(shí)則以雁喻己，從而烘托渲染了孤雁及詞人自己離群失伴、無(wú)依無(wú)靠的心境。本詞以小見(jiàn)大，借孤雁的“悵”“怨”“呼”“怕”的身世沉浮喻指自己的身世沉浮，從而寄托家國(guó)盛衰之情，委婉地流露出南宋滅亡后詞人的故人之思和亡國(guó)之痛，抒發(fā)了漂泊之苦。答案：（1）C（2）①“一事”為孤雁。本詞為詠物詞，通過(guò)歌詠孤雁，托物言志。借一只離群失侶的孤雁獨(dú)自在江野彷徨的凄苦情景，抒發(fā)了情志。②全詞緊扣一“孤”字展開(kāi)描寫(xiě)，以雁喻己，借孤雁“悵”“怨”“呼”“怕”的身世沉浮喻指自己的身世沉浮，烘托渲染了孤雁及詞人離群失伴、孤苦無(wú)依的處境。③借身世沉浮寄托家國(guó)盛衰，抒發(fā)了南宋滅亡后詞人的故人之思、亡國(guó)之痛和漂泊之苦。譯文：空闊的楚江天色已晚，我獨(dú)自一人徒然抱恨離群萬(wàn)里，悵然與同伴失散。顧影自憐，想到飛下寒塘，又遲疑留連。只看見(jiàn)眼前草枯沙凈，水平天遠(yuǎn)。單身一人的我無(wú)法排成字形，只能寄去一點(diǎn)相思，生怕這樣徘徊遷延會(huì)耽誤北地吞氈嚼雪的故人，托付我傳達(dá)的一片丹心。誰(shuí)能可憐我羈旅孤獨(dú)和哀怨，長(zhǎng)門(mén)宮中夜靜悄然，有錦瑟彈奏出無(wú)限清愁，料想那些離散的侶伴，依然棲宿廝守在蘆花叢底，也會(huì)把我思念。我想他們?cè)诖禾斓絹?lái)之前，也應(yīng)該飛往南方，來(lái)與我為伴。我仿佛聽(tīng)到她們?cè)谀河曛邢嗷ズ魡?，怕在關(guān)河處突然相見(jiàn)，我將怎樣悲樂(lè)交集而喜笑天顏。想到這里，看到雙燕歸來(lái)，畫(huà)簾半卷，雙燕在屋梁上雙棲雙眠，我一點(diǎn)兒也不艷羨，心中更沒(méi)有絲毫的羞慚。賞析：《解連環(huán)?孤雁》是宋亡后之作，是一篇著名的詠物詞。它構(gòu)思巧妙，體物較為細(xì)膩。在寫(xiě)其外相的同時(shí)，又寄寓了深微的含意。這首詞可以透視出張炎詞深厚的藝術(shù)功力。作者揉詠雁、懷人、自憐而為一，抒發(fā)了他的家國(guó)之痛，漂泊之苦，凄婉動(dòng)人。詞詠孤雁，實(shí)則借孤雁寄托作者宋亡后的傷感，也反映了宋遺民普遍生活體驗(yàn)及感觸，具有典型意義。上闋前三句寫(xiě)孤雁失群；接著寫(xiě)失群后的孤獨(dú)?！俺胀?。悵離群萬(wàn)里，恍然驚散。”以困頓惆悵的情懷起筆，伴孤雁一起飛來(lái)。起句境界暗淡、空曠、寂寥、肅殺。楚江，指湖南地方。衡陽(yáng)有回雁峰，又雁多經(jīng)瀟湘。瀟湘、衡陽(yáng)皆楚地。作者把雁置于這空闊的空間，不惟反襯雁之“孤”“小”，且為全詞定下低沉的基調(diào)。惟其“空”，才愈見(jiàn)離群雁之“孤”；惟其“晚”，才更顯離群雁之“凄冷”：可謂景中含情。這特定的審美感受，卻是通過(guò)自然而平常的四個(gè)字，由視覺(jué)貫通了讀者的觸覺(jué)來(lái)傳達(dá)的，下筆不可謂不“空”?！皭濍x群萬(wàn)里，恍然驚散”。離群而“散”，已覺(jué)“恍然”，而“萬(wàn)里”，更足可悲，這怎能不使孤雁在“驚”悸之余感到“悵”然若失呢？?jī)H一傳神之“悵”字，寫(xiě)事更寫(xiě)情，它把“離”前之可戀，“離”時(shí)之痛苦，“離”后之茫然的復(fù)雜的感情，曲折婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出來(lái)了。這三句寫(xiě)出了孤雁之遭際，使人意識(shí)到了作者心緒之凄慘。南宋末年，國(guó)勢(shì)垂危，生于此時(shí)的詞人，對(duì)于時(shí)局自己深感無(wú)能為力，不勝憂憤，只好借物抒懷以寄托一腔幽怨。既離群萬(wàn)里，則渺渺天地間惟一孤雁而已，自顧其影則不免生煢煢孑立、形影相吊之感，故只有另尋棲身之所，“自顧影，欲下寒塘”正是這種孤棲自愛(ài)神態(tài)的寫(xiě)照。顧影，表示有深自珍惜。特別是一“欲”字，更是對(duì)這種想下未下、猶豫遲疑的神態(tài)的深刻把握和維妙維肖的刻劃。“正沙凈草枯，水平天遠(yuǎn)?！痹隗@魂未定之際，目光所到之處，只有寒水暮天相接，漠漠荒沙、瑟瑟衰草，依然荒寥而已。來(lái)亦孤單，去也孤單，只好徘徊顧影，使人進(jìn)一步體味它的孤獨(dú)?！皩?xiě)不成書(shū)”兩句，是寫(xiě)雁群飛行，排成一字或人，孤雁單飛排不成字，故說(shuō)寫(xiě)不成書(shū)信，只能成一點(diǎn)，帶回一點(diǎn)相思。從而巧妙地表達(dá)出前朝對(duì)遺民的思念。古人常以雁為傳書(shū)使者。“只寄得、相思一點(diǎn)”，激起人們多少相思之苦與家國(guó)之苦，已無(wú)從分辨。如果說(shuō)，“恍然”離散已使孤雁悵然若失因而無(wú)奈去別尋棲所的話；如果說(shuō)，依然荒寥更足以使之凄愴傷神的話，那么，“寫(xiě)不”兩句所表達(dá)的那種痛苦竟無(wú)人可告之情則轉(zhuǎn)而化為某種程度的悲壯了：雁既失群于萬(wàn)里之外，不能和同伴共排雁字，只有向他們遙寄一片相思之情了，此其一；因此，違誤了久困于胡地的“故人”的凝盼之情（“故人”殆指淪于北人之手切盼南歸的故園父老），此其二；聯(lián)系作為宋朝遺民的張炎當(dāng)時(shí)朋友散失、家國(guó)破碎、孤身一人、滿目凄涼的處境，可以想見(jiàn)，即使有書(shū)可傳，那“故人”之愿又將告于何人？此其三。然而這種種復(fù)雜的思想感情，卻是通過(guò)作者極疏淡自然之筆（兩句用一事而又一氣貫注）寫(xiě)出的。這正是“清空”特色的表現(xiàn)之一。“料因循誤了，殘氈擁雪，故人心眼?！边@是為雁立傳，可以看到作者思想輪廓。表面上是說(shuō)孤雁誤了寄書(shū)，和蘇武托雁寄書(shū)的心事?！皻垰謸硌?，用蘇武“武臥嚙雪，與旃（氈）毛并咽之，數(shù)日不死”事表達(dá)心聲。從對(duì)上闋簡(jiǎn)單的分析中可以看到，作者無(wú)論寫(xiě)景還是狀物，都能“不滯留于物”（《詞源?詠物》），特別是對(duì)孤雁外部形象的描寫(xiě)和瑣屑事件的敘述，即使是最簡(jiǎn)單的交代都省略了，而是攝神遺貌，緊緊抓住最能表現(xiàn)孤雁內(nèi)心情感的神態(tài)（如“欲下”），把筆觸伸向孤雁的內(nèi)心世界（如“悵、驚、料”），栩栩如生地刻劃出孤雁孤寂索漠的內(nèi)心世界，給人一種藝術(shù)上的去蕪存精的澄凈感，而作者的思想感情也在此得到了曲折委婉的表達(dá)，即所謂“調(diào)感愴于融會(huì)之中”。下闋更以化實(shí)為虛的方式體現(xiàn)了張炎詞的“清空”本色。換頭承前，嘆息北去的南宋宮室艱難險(xiǎn)惡的處境。而孤雁只能在夜雨中哀鳴，若是能在玉門(mén)關(guān)重新見(jiàn)到離失的伴侶，該是何等的驚喜！因“離群萬(wàn)里”，因而“誰(shuí)憐旅愁荏苒”?！败筌邸北磉_(dá)遷延的意思。在形容時(shí)間光陰之綿長(zhǎng)的“荏苒”前面冠以“旅愁”，其旅途之勞頓和愁之綿綿可知，且作者并不正面說(shuō)此愁無(wú)人憐而以反問(wèn)出之曰“誰(shuí)憐”，除更覺(jué)情切動(dòng)人外，已微透“怨”的消息，故下面緊接寫(xiě)道：“謾長(zhǎng)門(mén)夜悄，錦箏彈怨?！闭f(shuō)長(zhǎng)門(mén)夜悄與錦箏彈怨。典出漢武帝陳皇后罷退長(zhǎng)門(mén)宮故事?！伴L(zhǎng)門(mén)”所“彈”者，昔陳皇后之“怨”；而箏柱斜列如雁行，故在此又是孤雁之“怨”?！爸櫋弊?，極度渲染孤雁的哀怨。作者以“渾化無(wú)跡”之筆，借陳皇后之事，將人、雁之“怨”一起寫(xiě)出，從而抒發(fā)了自己亡國(guó)之思家破之愁無(wú)人可告亦無(wú)人憐之的一片愁怨之情。孤雁之哀愁既無(wú)人可告，那么雁之凝盼思?xì)w的急切心情是可以想見(jiàn)的。它多么盼望自己早一天飛到同伴身旁??！可它不說(shuō)自己身落寒塘之實(shí)境，卻首先代同伴著想：“想伴侶、猶宿蘆花。”不說(shuō)眼前自己思念同伴之實(shí)情，卻透過(guò)一層，言伙伴曾念自己在來(lái)年春前“去程應(yīng)轉(zhuǎn)”?；锇閭兇禾斓絹?lái)之前，應(yīng)該回北方去了。這又是化實(shí)為虛，使虛中有實(shí)，虛實(shí)相生，既婉轉(zhuǎn)又空靈，它比正面訴說(shuō)更能見(jiàn)孤雁之一往之深情?！澳河晗嗪簦买嚨?、玉關(guān)重見(jiàn)”。隨即是個(gè)飄渺的幸福的設(shè)想。玉關(guān)春雨，北地黃昏，卻是將怎樣和旅伴們重見(jiàn)呢？“怕”字含意深微。孤雁由“離群”之“悵”而生“誰(shuí)憐”之“怨”，又由“怨”而生“暮雨”中之“呼”，從“呼”又生“怕”，于是讀“暮雨”二句，讀者腦海里會(huì)出現(xiàn)這樣一幅動(dòng)人的情景：瑟瑟秋風(fēng)、瀟瀟暮雨中，望伴情切的空中孤雁，一聲又一聲呼叫，找尋著同伴，它要盡最后一絲力量飛到它們身邊，傾訴離后之情。它堅(jiān)信，同伴們就在不遠(yuǎn)的前方。然而，突然之間它又由“呼”而“怕”了：是怕見(jiàn)同伴于忽然之間，“怕”自己不勝那突如其來(lái)的巨大的喜悅和幸福潮流的沖擊。一個(gè)“怕”字，生動(dòng)而逼真地刻劃出雁經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，備嘗離群之苦后幻想自己即將在“驀然”間重見(jiàn)同伴時(shí)那種喜悅、激動(dòng)而又有些不安、焦躁的復(fù)雜矛盾心理。至此，孤雁之情已至深至切似乎無(wú)法再寫(xiě)，但作者意猶未盡，再次從虛處下筆，進(jìn)一步替孤雁設(shè)想：“未羞他，雙燕歸來(lái)，畫(huà)簾半卷?！遍L(zhǎng)期的期待與渴望，一旦相見(jiàn)期近，反怕春期之驟至。雖能相見(jiàn)也無(wú)愧于寄身畫(huà)棟珠簾雙雙紫燕了。從用意上看，此二句實(shí)承以上而來(lái)。即如上所述，孤雁之愁已至濃至厚，無(wú)法解脫，其望歸思伴之情已至深至切，無(wú)以復(fù)加，但退一步說(shuō)，即使雁之愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，它也絕不愿像在春日融融中翩翩歸來(lái)的“雙燕”（暗指歸附元朝者）一樣，寄人檐下，以博主人一笑，從而表現(xiàn)出雁之孤高自傲的情懷，使其形象得到了升華。而在這空靈蘊(yùn)藉中，作者不愿事奉新朝的心跡也得到含蓄而委婉的表露。這在情感上，表現(xiàn)為異軍突起；在格調(diào)上，則表現(xiàn)為某種程度的峭拔。由于作者在這首詞里沒(méi)有刻意于靜態(tài)的摹寫(xiě)，而著重從孤雁內(nèi)心情感的發(fā)展變化上——由“悵”而“怨”，由“怨”而“呼”而“怕”，寫(xiě)出了動(dòng)感，因此，在意脈和情感節(jié)奏上，于自然流轉(zhuǎn)之中包含著起伏跌宕，于空靈之中見(jiàn)出流動(dòng)，從而給人以和諧的美的享受。通觀全篇，狀物言情極盡精巧而不著雕飾痕跡，詞人遣詞煉意、體物抒情的精湛造詣淋漓盡現(xiàn)。全詞多處用典，堪稱詠雁佳句。陳廷焯在《白雨齋詞話》中曰：“玉田《高陽(yáng)臺(tái)》，凄涼幽怨，郁之至，厚之至，與碧山如出一手，樂(lè)笑翁集中亦不多見(jiàn)。張炎詞善于詠物。從詠物詞的整個(gè)方法、風(fēng)格和寄意來(lái)說(shuō)，這首詠孤雁的《解連環(huán)》更有代表性。孔行素《至正直記》載：“張炎嘗賦孤雁詞，有云‘寫(xiě)不成書(shū)，只寄得、相思一點(diǎn)’。人皆稱之曰張孤雁。”詞人刻畫(huà)孤雁的形象妙肖傳神，在詠物的方法上，緊扣一“孤”字展開(kāi)描寫(xiě)，烘托渲染，以物喻人，將詠物與抒情合而為一，通過(guò)對(duì)孤雁的描繪，把家國(guó)之痛和身世之感盡蘊(yùn)含在對(duì)孤雁這一形象的描繪中。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁賦》中蘇軾飲酒樂(lè)極，扣舷而歌，其中“渺渺兮予懷，望美人兮