專題05-備戰(zhàn)2022屆高考文學(xué)類雙文本閱讀專題訓(xùn)練(教師版)

備戰(zhàn)2022屆高考文學(xué)類雙文本閱讀模擬試題（五）教師版學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、文學(xué)類閱讀-雙文本閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：①地壇離我家很近，或者說(shuō)我家離地壇很近?？傊?，只好認(rèn)為這是緣分。地壇在我出生前四百多年就坐落在那兒了，而自從我的祖母年輕時(shí)帶著我父親來(lái)到北京，就一直住在離它不遠(yuǎn)的地方——五十多年間搬過(guò)幾次家，可搬來(lái)搬去總是在它周圍，而且是越搬離它越近了。我常覺(jué)得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。②它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候想必我是該來(lái)了。十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影。③自從那個(gè)下午我無(wú)意中進(jìn)了這園子，就再?zèng)]長(zhǎng)久地離開(kāi)過(guò)它。我一下子就理解了它的意圖。正如我在一篇小說(shuō)中所說(shuō)的：“在人口密聚的城市里，有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上帝的苦心安排。”④兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。⑤除去幾座殿堂我無(wú)法進(jìn)去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個(gè)角度張望它，地壇的每一棵樹(shù)下我都去過(guò)，差不多它的每一米草地上都有過(guò)我的車輪印。無(wú)論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時(shí)間，我都在這園子里待過(guò)。有時(shí)候待一會(huì)兒就回家，有時(shí)候就待到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了，我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。這樣想過(guò)之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準(zhǔn)備考試的時(shí)候，忽然想起有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期在前面等待你，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得輕松一點(diǎn)，并且慶幸并且感激這樣的安排？⑥剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了。這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。所以，十五年了，我還是總得到那古園里去，去它的老樹(shù)下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想，去推開(kāi)那耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰(shuí)也不能改變它的。譬如祭壇石門(mén)中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓我猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么，然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒，從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。味道是最說(shuō)不清楚的，味道不能寫(xiě)只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)。所以我常常要到那園子里去。（節(jié)選自史鐵生《我與地壇》）文本二：①想念地壇，主要是想念它的安靜。②坐在那園子里，坐在不管它的哪一個(gè)角落，任何地方，喧囂都在遠(yuǎn)處。近旁只有荒藤老樹(shù)，只有棲居了鳥(niǎo)兒的廢殿頹檐、長(zhǎng)滿了野草的殘墻斷壁，暮鴉吵鬧著歸來(lái)，雨燕盤(pán)桓吟唱，風(fēng)過(guò)檐鈴，雨落空林，蜂飛蝶舞，草動(dòng)蟲(chóng)鳴……四季的歌詠此起彼伏從不間斷。地壇的安靜并非無(wú)聲。③有一天大霧迷漫，世界縮小到只剩了園中的一棵老樹(shù)。有一天春光浩蕩，草地上的野花鋪鋪展展開(kāi)得讓人心驚。有一天漫天飛雪，園中堆銀砌玉，有如一座晶瑩的迷宮。有一天大雨清沱，忽而云開(kāi)，太陽(yáng)轟轟烈烈，滿天滿地都是它的威光。數(shù)不盡的那些日子里，那些年月，地壇應(yīng)該記得，有一個(gè)人，搖了輪椅，一次次走來(lái)，逃也似地投靠這一處?kù)o地。④一進(jìn)園門(mén)，心便安穩(wěn)。有一條界線似的，邁過(guò)它，只要一邁過(guò)它便有清純之氣撲來(lái)，悠遠(yuǎn)、渾厚。于是時(shí)間也似放慢了速度，就好比電影中的慢鏡頭，人便不那么慌張了，可以放下心來(lái)把你的每一個(gè)動(dòng)作都看看清楚，每一絲風(fēng)飛葉動(dòng)，每一縷憤懣和妄想，盼念與惶茫，總之把你所有的心緒都看看明白。⑤因而地壇的安靜，也不是與世隔離。⑥那安靜，如今想來(lái)，是由于四周和心中的荒曠。一個(gè)無(wú)措的靈魂，不期而至竟仿佛走回到生命的起點(diǎn)。⑦有人跟我說(shuō)，曾去地壇找我，或看了那一篇《我與地壇》去那兒尋找安靜?？梢粊?lái)呢，我搬家搬得離地壇遠(yuǎn)了，不常去了；二來(lái)我偶爾請(qǐng)朋友開(kāi)車送我去看它，發(fā)現(xiàn)它早已面目全非。我想，那就不必再去地壇尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇。恰如莊生夢(mèng)蝶，當(dāng)年我在地壇里揮霍光陰，曾屢屢地有過(guò)懷疑：我在地壇嗎？還是地壇在我？現(xiàn)在我看虛空中也有一條界線，靠想念去邁過(guò)它，只要一邁過(guò)它便有清純之氣撲面而來(lái)。我已不在地壇，地壇在我。（節(jié)選自史鐵生《想念地壇》）1．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．史鐵生用“宿命”一詞，形象地寫(xiě)出了自己與地壇冥冥之中的緣分，雖然相逢具有偶然性，但相逢讓彼此聯(lián)系更緊。B．史鐵生想通了“死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”之后，便不再對(duì)自己的不幸耿耿于懷，轉(zhuǎn)而慶幸并感激自己的遭遇。C．文本二寫(xiě)“地壇的安靜并非無(wú)聲”，表現(xiàn)出地壇幽靜又生機(jī)盎然，這也是作者說(shuō)自己主要想念地壇的安靜的原因。D．文本二寫(xiě)“我已不在地壇，地壇在我”，表明地壇已經(jīng)融入作者的生命，作者獲得了徹底的寧?kù)o，不愿再去地壇。2．下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．“地壇離我家很近，或者說(shuō)我家離地壇很近。”從兩個(gè)層面展現(xiàn)了作者的心路變化，表達(dá)的中心從“地壇”變化到“家”。B．“死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”。作者將“死”和“節(jié)日”聯(lián)系起來(lái)，在反差中體現(xiàn)出作者面對(duì)死亡時(shí)樂(lè)觀豁達(dá)的心胸。C．文本二用“莊周夢(mèng)蝶”的典故，表明自己當(dāng)初身在地壇，獲得了生命的成長(zhǎng)，并且多次對(duì)“我與地壇”關(guān)系進(jìn)行了思考。D．文本二寫(xiě)“現(xiàn)在我看虛空中也有一條界線”，與上文照應(yīng)，表明此時(shí)的作者只要想到地壇，便能夠超越形體和時(shí)空的限制。3．文本一第⑥段中，作者為什么要寫(xiě)古園中那些“任誰(shuí)都不能改變”的事物？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。4．對(duì)于史鐵生而言，地壇意味著什么？請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)文本簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?．A2．D3．（1）寫(xiě)古園中那些“任誰(shuí)都不能改變”的事物，交代了作者到園子里去的原因，這些不變的事物讓作者能夠回憶起當(dāng)初的美好時(shí)光，讓他的內(nèi)心得到些許的安慰；（2）古園中那些“任誰(shuí)都不能改變”的事物，給了自己思考的空間，給了自己一個(gè)靈魂的棲息之地；（3）正是這些“不變的事物”讓作者懂得了生命中有些東西是不會(huì)改變的，讓他懂得了生命真正的意義。4．（1）地壇對(duì)于史鐵生來(lái)說(shuō)是一個(gè)可以包容自己、允許自己自己滯留于此的收容之地；（2）地壇對(duì)于史鐵生來(lái)說(shuō)還是他精神的庇護(hù)所，生命的啟迪者，是他的人生導(dǎo)師?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“轉(zhuǎn)而慶幸并感激自己的遭遇”錯(cuò)，史鐵生只是坦然接受了自己的遭遇，但并非“慶幸并感激自己的遭遇”，選項(xiàng)拔高了。C.“這也是作者說(shuō)自己主要想念地壇的安靜的原因”錯(cuò)，作者想念地壇的主要原因是“那安靜，如今想來(lái)，是由于四周和心中的荒曠。一個(gè)無(wú)措的靈魂，不期而至竟仿佛走回到生命的起點(diǎn)”。D.“不愿再去地壇”錯(cuò)，文章說(shuō)“現(xiàn)在我看虛空中也有一條界線，靠想念去邁過(guò)它，只要一邁過(guò)它便有清純之氣撲面而來(lái)”，是作者的靈魂里住著一個(gè)地壇，不必再去地壇，而不是“不愿去”。故選A。2．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“表明此時(shí)的作者只要想到地壇，便能夠超越形體和時(shí)空的限制”錯(cuò)，應(yīng)當(dāng)是作者只要想獲得精神的寧?kù)o，就能夠仿佛仍身在地壇一樣，很快找到進(jìn)入寧?kù)o的狀態(tài)。故選D。3．本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。古園中任誰(shuí)都不能改變的事物有“祭壇石門(mén)中的落日”“一群雨燕”“冬天雪地上孩子的腳印”“蒼黑的古柏”“清純的草木和泥土的氣味”“滿園中播散著熨帖而微苦的味道”等，盡管很多事物都物是人非，如“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢”，作者說(shuō)“味道是最說(shuō)不清楚的，味道不能寫(xiě)只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)。所以我常常要到那園子里去”，交代了作者到園子里去的原因，那就是這些不變的事物讓作者能夠懷念、記憶，讓他能夠回憶起當(dāng)初的美好時(shí)光，讓他的內(nèi)心得到些許的安慰；盡管自己的雙腿殘疾已是不爭(zhēng)的事實(shí)，但幸好還有這些不變的事物給了自己思考的空間，給了自己一個(gè)靈魂的棲息之地；這些“任誰(shuí)都不能改變”的事物，讓作者懂得了生命中有些東西是不會(huì)改變的，讓他懂得了生命真正的意義。4．本題考查學(xué)生多角度探究作品意蘊(yùn)的能力。地壇對(duì)于史鐵生來(lái)說(shuō)是一個(gè)可以包容自己、允許自己自己滯留于此的收容之地。文本一中寫(xiě)到，“兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”，文本二中也有“一進(jìn)園門(mén)，心便安穩(wěn)。有一條界線似的，邁過(guò)它，只要一邁過(guò)它便有清純之氣撲來(lái)，悠遠(yuǎn)、渾厚。于是時(shí)間也似放慢了速度，就好比電影中的慢鏡頭，人便不那么慌張了，可以放下心來(lái)把你的每一個(gè)動(dòng)作都看看清楚，每一絲風(fēng)飛葉動(dòng)，每一縷憤懣和妄想，盼念與惶茫，總之把你所有的心緒都看看明白”?！暗貕边@個(gè)世界，是有別于這個(gè)“健全人的世界”的另一個(gè)世界。地壇收留了這個(gè)形同被健全人的世界所放逐的殘疾的身體，史鐵生無(wú)論“什么季節(jié)，什么天氣，什么時(shí)間”，總是搖著輪椅往地壇去，“沒(méi)處可去我便一天到晚耗在這個(gè)園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了輪椅到這兒來(lái)”。在這個(gè)新的棲所里，史鐵生借廣大的空間、茂密的樹(shù)林為隱身之處，于其間獨(dú)自軟弱迷茫、思索徘徊。地壇對(duì)于史鐵生來(lái)說(shuō)還是他精神的庇護(hù)所，生命的啟迪者。文本一中寫(xiě)到，“記不清都是在它的哪些角落里了，我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。這樣想過(guò)之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕”，地壇啟發(fā)了史鐵生關(guān)于生、關(guān)于死、關(guān)于命運(yùn)、關(guān)于寫(xiě)作的深邃哲思，讓他不再像個(gè)被俘虜?shù)娜速|(zhì)一般，惶惶不可終日。在這里，史鐵生完成了對(duì)自己正真的精神救贖。文本二中，作者寫(xiě)到，“現(xiàn)在我看虛空中也有一條界線，靠想念去邁過(guò)它，只要一邁過(guò)它便有清純之氣撲面而來(lái)。我已不在地壇，地壇在我”。經(jīng)歷了地壇經(jīng)驗(yàn)的史鐵生，已經(jīng)找到了靈魂的真正的寧?kù)o，他由脆弱變得堅(jiān)強(qiáng)了，由驚慌變得沉穩(wěn)了，由躁進(jìn)變得淡定了，由怨天尤人，變得深深感激命運(yùn)的考驗(yàn)了。地壇之于史鐵生，是空間，是地方，是同伴，是導(dǎo)師，還是母親。二閱讀下面的文字，完成下列小題。文本一：治印聶鑫森著名的老篆刻家厲刃一早起來(lái)，心情特別好。他先在院子里看了看花架上一盆盆的太陽(yáng)花，朱紅色的花骨朵正迎著霞光慢慢地展開(kāi)，然后踱進(jìn)他的書(shū)房。書(shū)房的門(mén)楣上掛著一塊匾額，是他親手寫(xiě)和刻的三個(gè)篆字：“石窩窩”。這個(gè)名字似乎有點(diǎn)兒土，但卻很有意味。桌子上，博物架上，到處堆著各種各樣的印石和關(guān)于篆刻的書(shū)籍，空氣里飄裊著石頭的氣息。昨夜，厲刃其實(shí)睡得很遲，一口氣為本城評(píng)選出來(lái)的五名優(yōu)秀的清潔工人，各刻了一方印。是總工會(huì)的同志交下的任務(wù)，酬金當(dāng)然是按他的潤(rùn)格，每印4000元。但厲刃說(shuō)：“為他們刻印，我分文不取，而且要刻好?！边@幾方印確實(shí)刻得既有氣勢(shì)又有韻味，采用的是漢官印的風(fēng)格，下刀雄渾奇肆，但細(xì)部卻又婀娜多姿。他覺(jué)得這些身處底層的工人，正直樸厚，情感豐富，有一種令人欽佩的奉獻(xiàn)精神?？掏暧。咽橇璩咳c(diǎn)，他又興致勃勃地把印文和邊款拓到宣紙冊(cè)頁(yè)上，將來(lái)可以收入他出版的印譜中去。老伴兒忽然走進(jìn)來(lái)，說(shuō)：“有個(gè)年輕人要見(jiàn)你，他說(shuō)他是市政府辦公室的主任，叫任之?！眳柸姓f(shuō)：“我并不認(rèn)識(shí)他，不見(jiàn)。哪有來(lái)這么早的！”老伴兒說(shuō)：“八點(diǎn)都過(guò)了，還早？也許人家有急事呢，我去叫他進(jìn)來(lái)吧?！眳柸悬c(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“也好?！弊哌M(jìn)書(shū)房里來(lái)的任之很年輕也很英俊，上穿銀灰色短袖襯衣，系著一根紫紅色的領(lǐng)帶，下穿一條牛仔長(zhǎng)褲，挺時(shí)髦的。“行石老先生，冒昧打擾，請(qǐng)您原諒?！薄靶惺笔菂柸械淖郑沃恢焙羝涿?，可見(jiàn)這小伙子是很懂禮貌的。任之遞過(guò)一張介紹信，上面寫(xiě)著：“茲有任之主任前來(lái)拜訪，求請(qǐng)為市長(zhǎng)華陽(yáng)刻一方印。“行石老先生，不知可否？”厲刃笑了笑：“我給任何領(lǐng)導(dǎo)刻印，都是要收取潤(rùn)金的。這是我的規(guī)矩。”“能不能破個(gè)例？”“不能！”任之猶豫了一下，說(shuō)：“我知道老先生是每印4000元，能不能少一點(diǎn)兒？”“分文不少！”厲刃有些不高興了。這樣的事他見(jiàn)得多，頭頭兒愛(ài)風(fēng)雅，下屬要討上司的歡心，送個(gè)字畫(huà)、印章，卻又不想花錢(qián)。厲刃從不讓人占這樣的便宜?！皾?rùn)金我照付……我想三天后來(lái)取。”“不，一星期后來(lái)取。這幾天我沒(méi)時(shí)間。”“好吧，都依老先生?！比沃读藵?rùn)金，悻悻地走了。任之走后，厲刃覺(jué)得心里憋得難受，便找了塊印石，操刀刻“華陽(yáng)之印”。仍然是漢官印的格局，但筆筆畫(huà)畫(huà)端莊質(zhì)樸，邊款為：“治印必端方，做人亦如是。華陽(yáng)先生雅正。厲刃奏刀?！辈痪?，市長(zhǎng)華陽(yáng)親自主持了一個(gè)本地著名作家、藝術(shù)家的座談會(huì)，厲刃應(yīng)邀參加了。在開(kāi)會(huì)之前，華陽(yáng)特地走到厲刃面前，誠(chéng)懇地說(shuō)：“厲老，謝謝您贈(zèng)我的印，刻得真是太好了?！薄叭A市長(zhǎng)，您不必客氣，那印您是花了4000元定刻的?！比A陽(yáng)愣了一下，隨即說(shuō)：“當(dāng)然要謝您，藝術(shù)——是無(wú)價(jià)的?！边@個(gè)座談會(huì)開(kāi)了整整一天，華陽(yáng)一直微笑著聽(tīng)取大家對(duì)本市文化建設(shè)方面的意見(jiàn)，并認(rèn)真地作了筆記。在中午的宴會(huì)上，華陽(yáng)特意給厲刃敬了酒，祝他在古稀之年再創(chuàng)輝煌。幾天后，厲刃收到了華陽(yáng)一封親筆信。信是這樣寫(xiě)的：厲老：夏安！您在座談會(huì)上發(fā)表的意見(jiàn)，令我茅塞大開(kāi)，獲益匪淺。謝謝！首先要向您道歉，辦公室主任任之未經(jīng)我的應(yīng)允，擅自上門(mén)求印，多有打擾。謝謝您的提醒，我特意去財(cái)務(wù)室查了賬，小任竟然用的是4000元公款付的潤(rùn)金。我除補(bǔ)交這筆款子外，還特意在機(jī)關(guān)黨員大會(huì)上作了檢討。任之主任雖然年輕有為，但此種行為卻不可姑息，已暫調(diào)離辦公室，去一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)鍛煉，以觀后效?！爸斡”囟朔剑鋈艘嗳缡??！闭婺司阎Z(yǔ)，我會(huì)牢記在心的！華陽(yáng)厲刃讀完這封信，久久說(shuō)不出話來(lái)。他忽然問(wèn)老伴兒：“捐獻(xiàn)給希望工程的五萬(wàn)元寄了嗎？”“早寄走了。“那就好，那就好……”文本二：小小說(shuō)不僅僅是寫(xiě)一個(gè)壓縮了的故事；也不是一種新聞事件式的匆忙勾勒。我希望我們的小小說(shuō)，具有一種文化品格。不管是對(duì)歷史的鉤沉，還是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的切入，貫穿此中的依然是一種古典主義的人文情懷，所要表現(xiàn)的依然是對(duì)傳統(tǒng)文化的守望和堅(jiān)持。中國(guó)古代就有小小說(shuō)?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》《聊齋志異》等等，講故事，寫(xiě)人物，注意細(xì)節(jié)、意境的營(yíng)造，某些方面更近似詩(shī)歌絕句。我寫(xiě)小小說(shuō)，更多的是從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。搞文學(xué)還是要讀書(shū)，要讀古代典籍。國(guó)學(xué)功底對(duì)作家太重要了，過(guò)去作家詩(shī)書(shū)畫(huà)都精通。沒(méi)有很深的文化根底，沒(méi)有對(duì)中國(guó)文化典籍的了解，小小說(shuō)就會(huì)很單薄。以我個(gè)人的體會(huì)，中國(guó)傳統(tǒng)文化根底對(duì)作家、藝術(shù)家來(lái)說(shuō)非常關(guān)鍵。其次，要按材料取舍，因材下筆。小小說(shuō)的構(gòu)思要更為巧妙，文字要更精煉，像寫(xiě)詩(shī)一樣推敲，進(jìn)行藝術(shù)上、思想上的反復(fù)磨煉。第三，小小說(shuō)也要注重文化品格，注重文化底蘊(yùn)。缺少傳統(tǒng)文化的根底，小小說(shuō)會(huì)顯得單薄。小小說(shuō)自然是要有一個(gè)好故事的，自然是要有鮮明性格的人物形象的。但我關(guān)注的是這個(gè)故事中的人物，如何強(qiáng)化和豐富他的文化性格。我喜歡描寫(xiě)那些被傳統(tǒng)文化深深浸染的人物，琴、棋、詩(shī)、畫(huà)、酒、茶、民俗、風(fēng)情……對(duì)于他們來(lái)說(shuō)不過(guò)是一種生活的形式，或者就是他們的生存狀態(tài)，從中去開(kāi)掘他們身上的文化特質(zhì)，多側(cè)面地去展示他們的過(guò)人才氣、磊落胸懷、高貴操守、審美趨向。我力圖在塑造人物時(shí)，將中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化，轉(zhuǎn)化為一種精神形態(tài)、精神境界，人物升華為一種文化的精魂。（節(jié)選自聶鑫森《小小說(shuō)的文化品格》）5．下列對(duì)文本一的相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)開(kāi)篇設(shè)置懸念，通過(guò)寫(xiě)厲刃早上起來(lái)心情特別好，吸引讀者的閱讀興趣，自然引出他為五名優(yōu)秀清潔工免費(fèi)刻印的情節(jié)。B．小說(shuō)插敘了厲刃為清潔工免費(fèi)刻印的情節(jié)，不僅寫(xiě)出了他篆刻技藝的高超，還寫(xiě)出了他高貴的操守和磊落的胸懷。C．厲刃沒(méi)有答應(yīng)任之主任要求潤(rùn)金“少一點(diǎn)”以及“三天后來(lái)取”的要求，自己反而覺(jué)得心里憋屈難受，表現(xiàn)出他遇事不能靈活變通。D．“華陽(yáng)愣了一下”這一神態(tài)描寫(xiě)，表明華市長(zhǎng)原本不知道這印是花4000元定刻的，還以為是厲刃送給他的禮物。6．下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）A．《促織》選自蒲松齡的《聊齋志異》，小說(shuō)中“求神問(wèn)卜”和“魂化促織”的情節(jié)，雖帶有神秘色彩，卻是對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)照，體現(xiàn)出作者的人文情懷。B．小說(shuō)在塑造華陽(yáng)市長(zhǎng)這一人物形象時(shí)，采用了“欲揚(yáng)先抑”的手法，未出場(chǎng)時(shí)和出場(chǎng)之后給讀者的印象反差很大，給人出乎意料的感覺(jué)。C．華陽(yáng)市長(zhǎng)的親筆信，使故事峰回路轉(zhuǎn)，既呼應(yīng)了上文和厲刃對(duì)話時(shí)的尷尬情節(jié)，又展現(xiàn)出了他嚴(yán)于律己、從諫如流的品德。D．聶鑫森認(rèn)為，小小說(shuō)要想寫(xiě)得好，就需要作者讀古代典籍，只要有了國(guó)學(xué)功底，小小說(shuō)就會(huì)厚重起來(lái)。不能把小小說(shuō)寫(xiě)作等同于新聞事件式的勾勒。7．簡(jiǎn)要分析材料一中厲刃這一人物形象。8．結(jié)合文本二，分析文本一是怎樣落實(shí)作者關(guān)于“小小說(shuō)的文化品格”中的觀點(diǎn)的。【答案】5．C6．D7．①技藝精湛的篆刻大師。其篆刻有氣勢(shì)又有韻味，下刀雄渾奇肆，細(xì)部卻又婀娜多姿，厲老應(yīng)邀參加本地著名藝術(shù)家座談會(huì)，并得到華陽(yáng)市長(zhǎng)的稱贊。②堅(jiān)持原則與操守。不讓貪腐之人占便宜，不討好領(lǐng)導(dǎo)，卻為清潔工刻印而分文不取。③富有愛(ài)心。免費(fèi)為勞動(dòng)者刻印，為希望工程捐款五萬(wàn)元。8．①《小小說(shuō)的文化品格》一文中提到小小說(shuō)要表現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的守望和堅(jiān)持，在文本一中作者寫(xiě)到了中國(guó)傳統(tǒng)的篆刻技術(shù)。②作者認(rèn)為塑造小小說(shuō)中鮮明的人物形象，要強(qiáng)化豐富人物的文化性格。文本一中的厲刃就是一個(gè)如印一樣端方正直的人，不僅才氣過(guò)人，還胸懷磊落，操守高貴，具備傳統(tǒng)文化審美的趨向?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。C.“表現(xiàn)出他遇事不能靈活變通”錯(cuò)，沒(méi)有答應(yīng)任之主任的要求，“反而覺(jué)得心里憋屈難受”，體現(xiàn)厲刃對(duì)“借公務(wù)之名，行討好領(lǐng)導(dǎo)之實(shí)，又不想花錢(qián)”行為的不滿，并不是“遇事不能靈活變通”。故選C。6．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解、分析和概括的能力。D.“只要有了國(guó)學(xué)功底，小小說(shuō)就會(huì)厚重起來(lái)”錯(cuò)，文本二第②段中“國(guó)學(xué)功底對(duì)作家太重要了，……沒(méi)有很深的文化根底，沒(méi)有對(duì)中國(guó)文化典籍的了解，小小說(shuō)就會(huì)很單薄”的確強(qiáng)調(diào)了“國(guó)學(xué)功底”對(duì)作家、藝術(shù)家的重要性，但“有國(guó)學(xué)功底”，不是“小小說(shuō)厚重起來(lái)”的充分條件。故選D。7．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。鑒賞作品人物形象，要結(jié)合小說(shuō)的具體情節(jié)，從刻畫(huà)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、細(xì)節(jié)等描寫(xiě)中把握人物形象。從總體上說(shuō)，小說(shuō)的主人公厲刃是一位人品端方正直、醉心于藝術(shù)創(chuàng)作的篆刻大師。①技藝精湛。其篆刻“既有氣勢(shì)又有韻味，采用的是漢官印的風(fēng)格，下刀雄渾奇肆，但細(xì)部卻又婀娜多姿”直接表現(xiàn)厲老高超的篆刻技藝；厲老應(yīng)邀參加華陽(yáng)市長(zhǎng)親自主持的本地著名作家、藝術(shù)家座談會(huì)，并得到華陽(yáng)市長(zhǎng)“刻得真是太好了”的稱贊，側(cè)面反映出厲老篆刻技藝高超。②堅(jiān)持原則?！拔医o任何領(lǐng)導(dǎo)刻印，都是要收取潤(rùn)金的。這是我的規(guī)矩”表明厲老遵守規(guī)矩、堅(jiān)持原則。對(duì)待阿諛?lè)畛?、討好附庸風(fēng)雅的上級(jí)的人，分毫不讓；給樂(lè)于奉獻(xiàn)的清潔工刻印，分文不取。③富有愛(ài)心。免費(fèi)為清潔工刻印，為希望工程捐款五萬(wàn)元，樂(lè)于奉獻(xiàn)。④人品端方。對(duì)待藝術(shù)，“治印必端方”，筆筆畫(huà)畫(huà)，端莊質(zhì)樸；對(duì)待市長(zhǎng)“做人亦如是”的勸諫，也能體現(xiàn)出厲老正直的人品。8．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力。解答此題，首先要理解文本二中關(guān)于“小小說(shuō)的文化品格”的觀點(diǎn)，然后結(jié)合文本一小說(shuō)的內(nèi)容，分析小說(shuō)是如何體現(xiàn)“文化品格”的觀點(diǎn)。（1）文本二第①段的觀點(diǎn)是：“小小說(shuō)的文化品格”所要表現(xiàn)的依然是對(duì)傳統(tǒng)文化的守望和堅(jiān)持。文本一作者寫(xiě)到了技藝精湛的篆刻大師厲刃，“采用的是漢官印的風(fēng)格”，體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)篆刻技術(shù)的守望和堅(jiān)持，由“然后踱進(jìn)他的書(shū)房。書(shū)房的門(mén)楣上掛著一塊匾額，是他親手寫(xiě)和刻的三個(gè)篆字‘石窩窩’。這個(gè)名字似乎有點(diǎn)兒土，但卻很有意味。桌子上，博物架上，到處堆著各種各樣的印石和關(guān)于篆刻的書(shū)籍，空氣里飄裊著石頭的氣息”也可見(jiàn)文化品格——對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守。（2）文本二第③段的觀點(diǎn)是：“小小說(shuō)的文化品格”自然是要有鮮明性格的人物形象的，要強(qiáng)化豐富人物的文化性格。文本一中的主人公厲刃無(wú)論是做人做事，都是一個(gè)端方正直、胸懷磊落、操守高貴的人，具備傳統(tǒng)文化審美的趨向，比如“厲刃有些不高興了。這樣的事他見(jiàn)得多，頭頭兒愛(ài)風(fēng)雅，下屬要討上司的歡心，送個(gè)字畫(huà)、印章，卻又不想花錢(qián)。厲刃從不讓人占這樣的便宜”“仍然是漢官印的格局，但筆筆畫(huà)畫(huà)端莊質(zhì)樸，邊款為：‘治印必端方，做人亦如是。華陽(yáng)先生雅正。厲刃奏刀?！薄熬璜I(xiàn)給希望工程的五萬(wàn)元寄了嗎？”均可見(jiàn)人物的文化性格。三閱讀下面的文字，完成各題。文本一：又是遍野槐花香李培禹近幾年，有幾個(gè)槐花盛開(kāi)的季節(jié)，我是和李迪在永和黃河灣度過(guò)的。山西永和——掩藏在晉陜大峽谷深處的一片熱土，天下黃河九十九道灣，最美的是咱永和的乾坤灣。幾年前第一次到訪恰是五月。霏霏細(xì)雨中，顧不上放下行李，我們便沿山路蜿蜒而上，當(dāng)站在半山腰的觀光平臺(tái)上俯瞰乾坤灣第一眼時(shí)，一下被她的神奇、美麗、壯觀震撼了。四月一過(guò)，黃土高原吹過(guò)來(lái)的硬風(fēng)便軟了下來(lái)，不經(jīng)意間便形成了縷縷春風(fēng)；不急不緩、不大不小的春雨，也適時(shí)撒落，而這一切都是在春的氤氳中迎接著五月的到來(lái)。五月，灣里水漲，遍野槐香，白色、紫色的槐花兒，相間相連，開(kāi)得熱烈，一眼望不到邊。李迪一下愛(ài)上了這里，我們回京后，他只身一人留了下來(lái)。這是山西省最小的一個(gè)縣，全縣只有六萬(wàn)多人口，不大的縣城，一個(gè)陌生人，一口京腔的紅衣老頭，見(jiàn)天個(gè)出現(xiàn)在街頭村口，慢慢地人們稱他李老師，縣里的干部則尊稱他“迪老”。這“迪老”真不把自己當(dāng)外人。他和街上的修車師傅成了朋友，小馬扎上一坐，一聊就是一天，第二天，他又來(lái)了，聊，倆人都當(dāng)過(guò)兵，李迪覺(jué)得“成了”（采訪素材足夠了），他便起身告辭。70歲的“迪老”，向這個(gè)名叫李永寧的修車師傅立正舉手，啪！行了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的軍禮，修車?yán)媳糙s緊起身，立正舉手，還了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的軍禮。這莊嚴(yán)一幕的后面，是一個(gè)老兵靠一手修車的絕活實(shí)現(xiàn)脫貧的動(dòng)人故事——“老李修車”，已收錄在作家出版社出版的《永和人家的故事》一書(shū)中。記得也是五月槐花開(kāi)的時(shí)節(jié)，一大早兒，我就接到他從永和打來(lái)的電話：“培禹兄，打擾了。你聽(tīng)啊，我給你學(xué)兩句……”聽(tīng)筒那邊傳來(lái)他學(xué)著永和人的叫賣(mài)聲：“熱饃饃，花卷兒，糖角角！熱饃饃，花卷兒，糖角角……”我笑了，問(wèn)：“迪老是不是又抓到好故事了？是不是又‘成了！’”他興奮地說(shuō)，糖角角就是糖三角，賣(mài)熱饃饃花卷兒糖三角的老漢，跟咱倆一個(gè)姓，也姓李，叫李發(fā)呆，他賣(mài)這三樣面食賣(mài)了十七年！自己做，自己賣(mài)，風(fēng)里雨里天天喊，天天賣(mài)。十七年前做的饃多大，現(xiàn)在還是多大。“培禹兄啊……”李迪聲音有點(diǎn)哽咽，“李老漢靠賣(mài)饃供三個(gè)女兒都上了大學(xué)啊……”快遞姐馮琴、賣(mài)粉條的大個(gè)兒、點(diǎn)豆腐的劉三、養(yǎng)驢的海云、唱道情的劉老漢……李迪五下永和，在這里“深扎”68天，一個(gè)個(gè)永和普通人在脫貧路上的故事，在他的筆下生動(dòng)鮮活地呈現(xiàn)出來(lái)。最難忘和李迪在永和度過(guò)的最后一個(gè)五月，那是新冠肺炎疫情還沒(méi)有襲來(lái)的一個(gè)遍野槐花香的爛漫春天。走出高鐵霍州站，來(lái)接我的竟是迪老。他身邊跟著兩員干將——永和縣文聯(lián)主席馬毅杰和紅軍長(zhǎng)征永和紀(jì)念館館長(zhǎng)張步軍。兩人笑瞇瞇地迎接我，我知道，迪老的根已深深地扎在這里了。2020年的五月來(lái)了，山西永和黃河灣的槐花依舊盛開(kāi)。我先是接到縣委宣傳部的電話，問(wèn)迪老哪天到永和？不日，縣長(zhǎng)、縣委書(shū)記的電話也來(lái)了，問(wèn)迪老哪天來(lái)永和？永和的父老鄉(xiāng)親啊，你們?cè)鯐?huì)想到，此時(shí)，遠(yuǎn)在北京的三〇一醫(yī)院的病床上，迪老正在被病魔折磨著，而他也像戰(zhàn)士一樣做最后的沖刺！他從湘西十八洞村采訪歸來(lái)便病倒了。此時(shí)，近30萬(wàn)字的《永和人家的故事》作為作家出版社脫貧攻堅(jiān)的重點(diǎn)圖書(shū)，即將付梓。身體已十分虛弱的迪老，通過(guò)微信囑咐責(zé)任編輯宋辰辰，封面一定要用農(nóng)家婦女劉林翠的剪紙，她是永和剪紙非遺項(xiàng)目的傳承人，辰辰含淚連聲答應(yīng)：“迪老放心，一定用這幅剪紙作封面，一定署上作者的名字劉林翠！”迪老一連回了六個(gè)抱拳拜托的表情圖。他輕聲哼道：“春天槐花兒開(kāi)，秋天棗兒紅，美好的日子剛剛開(kāi)始……我累了，睡一會(huì)兒，準(zhǔn)備完成十八洞村的書(shū)稿……”6月29日9時(shí)38分，“一團(tuán)火”燃盡了，迪老永遠(yuǎn)地睡著了……又是一年相思雨，又是五月槐花開(kāi)。2021年5月23日，李迪塑像安放暨李迪事跡陳列室落成揭牌儀式在山西省永和縣舉行，這天，恰是毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表79周年的日子。黃河涌波浪，遍野槐花香。（有刪改）文本二：那天下午，天落著小雨，本來(lái)安排他到一個(gè)較遠(yuǎn)的地方采訪，考慮到山高路滑，臨時(shí)改為就近采訪民間剪紙藝人劉林翠。劉林翠，一位中年農(nóng)家婦女，不善言辭。迪老走進(jìn)她家的剪紙展覽館，被那滿屋子的剪紙作品震撼了。這一定是個(gè)有故事的人，迪老坐下來(lái)，想好好聽(tīng)聽(tīng)她的剪紙人生。一開(kāi)始，劉林翠似乎真沒(méi)啥可說(shuō)的，問(wèn)一句，說(shuō)一句，不問(wèn)，不說(shuō)。不到十分鐘便“冷場(chǎng)”了，這是迪老萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的。迪老畢竟是迪老。這下，他不問(wèn)剪紙藝術(shù)了，劍走偏鋒，問(wèn)起了她家建造這座漂亮小樓房的經(jīng)過(guò)。這樣一來(lái)，劉林翠的話匣子打開(kāi)了。此時(shí)的迪老，大腦中思索的已不是這次采訪，他想得更多的是，如何能將劉林翠的剪紙推介出去，讓更多的人欣賞，從而走上大雅之堂，走向更廣闊的天地。迪老忙乎開(kāi)了。他舉起手機(jī)，不停地拍攝墻壁上那一幅幅或憨態(tài)可掬，或精巧靈動(dòng)的剪紙作品。回到住處，他連外衣也顧不得脫，便和《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》聯(lián)系，力推劉林翠的作品。因手機(jī)拍攝效果不佳，他又請(qǐng)當(dāng)?shù)氐臄z影師到她家重新拍攝一遍，第一時(shí)間發(fā)往北京，真是不厭其煩。拿迪老的話說(shuō)，我能幫上的就一定要幫。后來(lái)，劉林翠的剪紙作品在《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》上發(fā)表了。（摘自馬毅杰《聽(tīng)迪老講永和人家的故事》）9．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．第一段“咱永和的乾坤灣”“她的神奇、美麗、壯觀”等語(yǔ)句中，作者借人稱代詞的巧用表露了對(duì)永和的熱愛(ài)與贊美，言簡(jiǎn)情深。B．文中寫(xiě)迪老與修車師傅互致軍禮，具有場(chǎng)面感和儀式感，既表現(xiàn)他們的相互尊重，也寫(xiě)出了他們作為退伍老兵對(duì)軍營(yíng)生活的懷念。C．作者用“‘一團(tuán)火’燃盡了”寫(xiě)迪老去世，與前文寫(xiě)迪老深入“街頭村口”、“五下永和”等內(nèi)容呼應(yīng)，禮贊了迪老的奉獻(xiàn)精神。D．文章選取迪老的幾個(gè)生活片段連綴成文，讀來(lái)并無(wú)跳脫之感，這與作者緊扣迪老永和之行選材及褒揚(yáng)、緬懷迪老的寫(xiě)作立場(chǎng)有關(guān)。10．下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（）A．文本一“9時(shí)38分”與《在馬克思墓前的講話》中“下午兩點(diǎn)三刻”一樣，都以具體時(shí)間體現(xiàn)了作者對(duì)友人離世的不舍。B．文本一交代永和舉行紀(jì)念迪老儀式的日子，恰是毛澤東重要講話發(fā)表紀(jì)念日，暗示迪老之文將像偉人講話一樣流傳后世。C．文本一重在表現(xiàn)李迪的創(chuàng)作追求和人格精神，故敘議結(jié)合；文本二是李迪永和采訪經(jīng)歷的實(shí)錄，因此以客觀敘事為主。D．從兩個(gè)文本的相關(guān)記述可以看出，《永和人家的故事》在文體上屬于長(zhǎng)篇人物通訊，具有非虛構(gòu)文學(xué)作品的顯著特點(diǎn)。11．文本一和文本二都寫(xiě)到迪老推介劉林翠剪紙作品的事，二者在表達(dá)方式的運(yùn)用上各有何側(cè)重？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。12．文本一敘寫(xiě)迪老事跡時(shí)，多次寫(xiě)到永和的槐花，這樣處理對(duì)文章敘事抒情有何好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?．B10．A11．①文本一側(cè)重通過(guò)人物語(yǔ)言、動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，具體細(xì)致地描寫(xiě)迪老臨終前囑托編輯宋辰辰推介劉林翠剪紙作品的情形。②文本二側(cè)重通過(guò)作者馬毅杰的敘述，較完整地呈現(xiàn)迪老向《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》推介劉林翠剪紙作品的過(guò)程。12．①多次寫(xiě)永和槐花，提示了文中敘事時(shí)間的推移，使文章敘事層次更分明，行文脈絡(luò)更清晰。②借槐花之香喻指迪老精神之美，烘托了迪老人民作家的形象，使作者贊頌、敬佩迪老的情懷更形象可感。③寫(xiě)五月槐花熱烈盛開(kāi)，營(yíng)造了濃厚的抒情氛圍，使作者贊頌、懷念迪老和