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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年西師新版必修3歷史下冊階段測試試卷521考試試卷考試范圍:全部知識點(diǎn);考試時(shí)間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題,共14分)1、十月革命后到五四運(yùn)動前,介紹新思潮的刊物只有幾種,介紹社會主義的文章寥寥無幾。五四后,全國各地出版的刊物猛增至400余種,其中相當(dāng)數(shù)量的刊物以介紹新思潮、改造社會為己任,馬克思主義思潮一枝獨(dú)秀。產(chǎn)生上述變化的主要原因是A.工人階級登上政治舞臺B.資本主義本質(zhì)充分暴露C.新文化運(yùn)動解放了思想D.時(shí)局變動激發(fā)新的探索2、公元前6世紀(jì)后期,畢達(dá)哥拉斯和他的弟子們認(rèn)為思考是最高級的善,個(gè)人需從邪惡的肉欲中凈化出來;認(rèn)為事物的本原是抽象的數(shù),并提出了著名的“畢達(dá)哥拉斯定理”。這反映了古希臘人A.尋求規(guī)律預(yù)見未來的特點(diǎn)B.初步樹立了人的尊嚴(yán)和權(quán)威C.關(guān)注自然界和人類的關(guān)系D.希望重建人們的道德價(jià)值觀3、畫家注重強(qiáng)烈的明暗對比;使用垂直線和水平線的幾何分割關(guān)系和色彩分割關(guān)系,描繪了盛夏烈日下有40個(gè)人在大灣島游玩的情景。該畫屬于。
(法)修拉《大灣島的星期天》,1885年A.立體派風(fēng)格B.印象派畫風(fēng)C.現(xiàn)實(shí)主義畫風(fēng)D.浪漫主義畫風(fēng)4、1919年,孫中山說:“中國近代進(jìn)步雖遲,似有不幸。然若能取鑒于歐美之工業(yè)革命、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)所生出種種流弊而預(yù)為設(shè)法以杜絕之,則后來居上,亦未始非一大幸也。顧思患預(yù)防之法為何?即防止少數(shù)人之壟斷土地、資本二者而已?!庇纱丝芍狝.孫文對民生主義有了新認(rèn)識B.資本主義社會內(nèi)部矛盾叢生C.中國落后源于工業(yè)化起步晚D.民族主義基本內(nèi)涵發(fā)生變化5、《史記》載,商湯見野外有人捕獵鳥獸,張?jiān)O(shè)的羅網(wǎng)四面密實(shí),認(rèn)為這樣便將鳥獸殺絕了,“乃去其三面”,因此獲得諸侯的擁護(hù),最終推翻夏桀,創(chuàng)立商朝。這一記載A.涉及了夏商主要的經(jīng)濟(jì)活動B.揭示資源爭奪關(guān)聯(lián)王朝興替C.意在宣揚(yáng)儒家仁德治國理念D.可做商朝生態(tài)保護(hù)的確鑿論據(jù)6、“圣人所能者,夫婦之不肖可以與能,勿不視世間之夫婦為。婦之不能者,則雖圣人亦必不能,勿高視一切圣人為也?!弊钣锌赡苷f這種言論的思想家是A.孟子B.董仲舒C.朱熹D.李贄7、中國共產(chǎn)黨把孫中山先生大革命時(shí)期的三民主義稱之為“新三民主義”的原因不包括A.它體現(xiàn)了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策B.它與中國共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)完全一致,成為第一次國共合作的政治基礎(chǔ)C.孫中山先生對三民主義做出了符合時(shí)代潮流的新解釋D.它明確地提出了反對帝國主義的目標(biāo)并主張普遍平等的民權(quán)評卷人得分二、填空題(共3題,共6分)8、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家,他的代表作是________。9、大唐盛世,國力強(qiáng)大,對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力,形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________;宋元時(shí)期,中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲,推動了人類歷史進(jìn)程。10、將下列表格填寫完整。
。時(shí)期。
農(nóng)書。
作者。
特點(diǎn)。
《氾勝之書》
原著失傳。
賈思勰。
元朝。
對中國南北方的;廣義的農(nóng)業(yè);全面系統(tǒng)地論述,并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”
明朝。
重視備荒;水利等農(nóng)政;熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。
評卷人得分三、判斷題(共5題,共10分)11、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定,與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯誤12、公元前5世紀(jì),在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者,他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯誤13、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用,使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段,即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯誤14、史實(shí):法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。
推論:標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯誤15、北宋時(shí),儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛,融合了佛道思想來解釋儒家義理,形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共4題,共20分)16、閱讀材料;完成下列要求。
材料一達(dá)爾文的《物種起源》出版以后;在英國社會各階層中引起了強(qiáng)烈的反響。在此之前,自然界的萬事萬物都被看作上帝的杰作,一經(jīng)創(chuàng)造出來,便永遠(yuǎn)不變。達(dá)爾文以充分的事實(shí)向人們說明,上帝造物是一種荒謬的神話。許多敵對者;保守派分子和宗教界人士對達(dá)爾文發(fā)起了激烈的攻擊。著名的天文學(xué)家赫舍爾稱達(dá)爾文的理論為“胡鬧定律”。達(dá)爾文的朋友、地質(zhì)學(xué)家塞治威克也寫信給達(dá)爾文,說他讀了達(dá)爾文的書后感到很痛苦。連一直支持他的菜伊爾也感到“人由猴子進(jìn)化而來”這句話傷害了人類的自尊心。而英國教會更是氣急敗壞,叫嚷要“拯教心靈和打倒進(jìn)化論”。盡管進(jìn)化論在英國遭到諸多非議和質(zhì)疑,但在德國受到學(xué)者的熱烈歡迎。
——摘編自王覺非《近代英國史》
材料二嚴(yán)復(fù)根據(jù)中國社會需求;對原作進(jìn)行了再創(chuàng)造,從而使《天演論》具備了鮮明的時(shí)代氣息和民族特色,成為適應(yīng)當(dāng)時(shí)中國需要的宣揚(yáng)社會進(jìn)化論的載體。以《天演論》為代表的進(jìn)化論思想。促進(jìn)了中國社會的轉(zhuǎn)型與發(fā)展??涤袨檎J(rèn)為,自然界的進(jìn)化和社會發(fā)展變化的道理是相通的。他把公羊三世說加以現(xiàn)代化的解釋,并描繪了“大同”世界的理想藍(lán)圖。孫中山以進(jìn)化論為依據(jù),宣傳民權(quán)和民主共和的歷史必然性,提出民族;民權(quán)、民生的思想?!笆澜缛f物皆由進(jìn)化而成”,實(shí)行民權(quán)和民主共和制是符合自然進(jìn)化規(guī)律的。陳獨(dú)秀把達(dá)爾文進(jìn)化論看作是近世三大文明之一,“最足以變古之道,而使人心社會劃然一新”的理論武器。
——蔣慕東《進(jìn)化論在中國的傳播歷程及意義》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識;說明英德兩國知識界對進(jìn)化論不同態(tài)度的原因。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出中國知識界宣傳進(jìn)化論的特點(diǎn),并予以評析。17、閱讀材料;完成下列要求。
材料一1950年,《人民教育》雜志發(fā)表了《當(dāng)前教育建設(shè)的方針》,提出要在中小學(xué)教育內(nèi)容中突出勞動教育的重要作用。1953年,政務(wù)院下發(fā)通知,提出學(xué)校應(yīng)該鼓勵學(xué)生畢業(yè)之后從事生產(chǎn)勞動。次年,中共中央宣傳部《關(guān)于高小和初中畢業(yè)生從事勞動生產(chǎn)的宣傳提綱》批判了社會上普遍存在的輕視體力勞動的思想,從思想上鼓勵畢業(yè)的中小學(xué)生從事生產(chǎn)勞動,培養(yǎng)學(xué)生的社會主義勞動觀。1956年,教育部下發(fā)了《關(guān)于普通學(xué)校實(shí)施基本生產(chǎn)技術(shù)教育的指示(草案)》,指出必須實(shí)施基本生產(chǎn)技術(shù)教育。針對農(nóng)村勞動力不足和生產(chǎn)力普遍落后的情況,教育部又頒布了在小學(xué)高年級增設(shè)農(nóng)業(yè)常識課進(jìn)行農(nóng)業(yè)常識教學(xué)的通知,以此來培養(yǎng)學(xué)生的勞動技能、觀點(diǎn)和習(xí)慣,方便畢業(yè)后從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?!幾詮堸i飛高盼望《新中國成立以來勞動教育政策的變遷與展望》材料二1997年黨的十五大報(bào)告高度重視學(xué)生綜合素質(zhì)的提升,學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)和全面發(fā)展成為教育關(guān)注的重點(diǎn)。1998年,教育部下發(fā)了加強(qiáng)中學(xué)勞動技術(shù)教育管理的意見,提出勞動教育是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。2001年《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中,把勞動教育作為提升學(xué)生綜合素質(zhì)的組成部分。2015年《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動教育的意見》中,勞動教育內(nèi)容變?yōu)槟苓m應(yīng)新時(shí)期社會發(fā)展的家政、園藝和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等課程,并且把勞動教育與各種社團(tuán)、俱樂部和興趣小組相結(jié)合,擺脫了原來把勞動僅僅理解為工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動的思維定勢?!幾詮堸i飛高盼望《新中國成立以來勞動教育政策的變遷與展望》(1)根據(jù)材料一;概括新中國成立初期勞動教育政策的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識,簡析其作用。
(2)根據(jù)材料一、二,概括新中國勞動教育政策的變化趨勢,并結(jié)合所學(xué)知識,說明其原因。18、閱讀材料,回答問題。材料一人地關(guān)系的核心內(nèi)涵及表征人地關(guān)系的核心內(nèi)涵及表征。時(shí)間軸核心需求主要人類活動核心要素
人對“地”作用的維度/強(qiáng)度人對“地”的認(rèn)知農(nóng)業(yè)
文明生存安全需求農(nóng)耕等
土地
一元人地關(guān)系/浮動中人地相稱
工業(yè)
文明以工業(yè)品為工業(yè)生產(chǎn)、能礦開發(fā),城市擴(kuò)張等能源、礦產(chǎn)、土地、淡水無邊界的多維(圍繞土地、水、能源、礦產(chǎn)等)范圍和強(qiáng)度急速擴(kuò)大人定勝天生態(tài)
文明以生態(tài)品為主導(dǎo)的精神需求區(qū)分主體功能,核算生態(tài)價(jià)值等
生態(tài)環(huán)境以生態(tài)環(huán)境容量作為約束邊界可持續(xù)發(fā)展
——摘編自李小云、楊宇、劉毅《中國人地關(guān)系的歷史演變過程及影響機(jī)制》材料二1979年《環(huán)境保護(hù)法》正式頒布。在1983年第二次全國環(huán)境保護(hù)會議上,環(huán)境保護(hù)被確定為中國的一項(xiàng)基本國策。1989年,提出了預(yù)防為主、防治結(jié)合,誰污染誰治理和強(qiáng)化環(huán)境管理三大政策,出臺環(huán)境影響評價(jià)制度、排污申報(bào)登記和排污許可證制度、限期治理制度和污染集中控制制度八項(xiàng)管理制度。同期,還陸續(xù)制定并頒布包括《水污染防治法》《大氣污染防治法》《海洋環(huán)境保護(hù)法》《森林法》《草原法》《野生動物保護(hù)法》等資源保護(hù)方面的法律,初步構(gòu)成了一個(gè)環(huán)境保護(hù)的法律框架。2007年7月起,中國金融行業(yè)實(shí)施“綠色信貸”政策,截至2010年底,國家開發(fā)銀行和國有4大銀行綠色信貸余額已達(dá)14506億元。1979年《環(huán)境保護(hù)法》正式頒布。在1983年第二次全國環(huán)境保護(hù)會議上,環(huán)境保護(hù)被確定為中國的一項(xiàng)基本國策。1989年,提出了預(yù)防為主、防治結(jié)合,誰污染誰治理和強(qiáng)化環(huán)境管理三大政策,出臺環(huán)境影響評價(jià)制度、排污申報(bào)登記和排污許可證制度、限期治理制度和污染集中控制制度八項(xiàng)管理制度。同期,還陸續(xù)制定并頒布包括《水污染防治法》《大氣污染防治法》《海洋環(huán)境保護(hù)法》《森林法》《草原法》《野生動物保護(hù)法》等資源保護(hù)方面的法律,初步構(gòu)成了一個(gè)環(huán)境保護(hù)的法律框架。2007年7月起,中國金融行業(yè)實(shí)施“綠色信貸”政策,截至2010年底,國家開發(fā)銀行和國有4大銀行綠色信貸余額已達(dá)14506億元。
(1)根據(jù)材料-并結(jié)合所學(xué)知識;指出農(nóng)業(yè)文明時(shí)期“人地關(guān)系”的基本特點(diǎn),并分析原因。
(2)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,說明工業(yè)文明對“人地關(guān)系”的重要影響。根據(jù)材料一、二,概括我國1979年以來為協(xié)調(diào)“人地關(guān)系”而做出的努力?!幾郧衿健吨袊h(huán)境保護(hù)四十年回顧及思考(回顧篇)》19、閱讀材料,完成下列要求。材料一宋代南方的農(nóng)產(chǎn)品大量運(yùn)輸?shù)奖狈剑狈降拿媸骋驳靡赃M(jìn)入南方,實(shí)現(xiàn)了食物上的“大一統(tǒng)”。與廣大農(nóng)民因生活所迫被動食素不同,士人認(rèn)為食素可以心性淡泊、身體潔凈,可使“腸胃清虛,無渣無穢,是可以養(yǎng)神也”,他們多往“禪制素食”。在士人中間,形成了一股素食之風(fēng),素菜成為一個(gè)獨(dú)立的菜系,流行于市肆上,專門經(jīng)營素食的店肆也有很多。素食還被制成各種肉菜的味道,使得更多的平民百姓得以享受美味。宋代南方的農(nóng)產(chǎn)品大量運(yùn)輸?shù)奖狈?,北方的面食也得以進(jìn)入南方,實(shí)現(xiàn)了食物上的“大一統(tǒng)”。與廣大農(nóng)民因生活所迫被動食素不同,士人認(rèn)為食素可以心性淡泊、身體潔凈,可使“腸胃清虛,無渣無穢,是可以養(yǎng)神也”,他們多往“禪制素食”。在士人中間,形成了一股素食之風(fēng),素菜成為一個(gè)獨(dú)立的菜系,流行于市肆上,專門經(jīng)營素食的店肆也有很多。素食還被制成各種肉菜的味道,使得更多的平民百姓得以享受美味?!幾詮堁披悺短扑螘r(shí)期素食習(xí)俗研究》等19材料二184719世紀(jì)前期,英國環(huán)境惡化、衛(wèi)生狀況糟糕、食品摻假等社會問題突出。年,英國素食者協(xié)會成立,在協(xié)會的指導(dǎo)下一股素食主義風(fēng)潮興起,形成了聲勢浩大的社會運(yùn)動。協(xié)會的會員主要是工人階級。協(xié)會的分會主要分布于北部和東南部的城市。針對工人階級貧窮、時(shí)間匱乏,營養(yǎng)不良的特點(diǎn),協(xié)會制作了一些宣傳素食廉價(jià)、快捷、有益于健康的小冊子等。協(xié)會還不斷翻新素食的做法,發(fā)明了很多新的菜式,人們蔬菜消費(fèi)的比例大為提升。至“19世紀(jì)晚期素食者餐廳與咖啡館遍布了整個(gè)英國”。
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識;概括宋代士人素食之風(fēng)興起的原因。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識;指出19世紀(jì)英國素食主義風(fēng)潮的特點(diǎn)。
(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析宋代士人素食之風(fēng)和19世紀(jì)英國素食主義風(fēng)潮的共同影響?!幾酝踱暦濉对u卷人得分五、論述題(共1題,共2分)20、圖片證史是研究歷史的一種途徑和方法,下圖見證了中國共產(chǎn)黨革命歷程。閱讀材料,完成下列要求。材料
請選擇其中三幅圖片,提煉一個(gè)主題并加以闡述。(要求:寫出所選圖片,明確主題,闡述須有史實(shí)依據(jù)、史論結(jié)合。)評卷人得分六、簡答題(共2題,共8分)21、教育通過傳播思想;形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì);從而推動社會變革和進(jìn)步。要把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家,必須充分注重教育的作用。請回答。
(1)被后人尊稱為“至圣”的孔子在教育方面有何重要貢獻(xiàn)?
(2)漢武帝時(shí);興辦的官立最高學(xué)府是什么?
(3)“1915年以后一大批白話作品開始進(jìn)入語文教材,并逐漸構(gòu)成了語文教育內(nèi)容的主體?!边@種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是什么?你如何看待教育與社會變革之間的關(guān)系?)22、以孔子思想為核心的儒家文化受到廣泛關(guān)注。閱讀材料;回答問題。
材料一他(孔子)知道;古代傳統(tǒng)的重建,并不僅僅是指外表上的同一。這里強(qiáng)調(diào)的是對永恒真理的溫習(xí),而不是對過去的模仿,孔子希望通過自己的努力,能使這些永恒的思想重放光彩。
——摘編自雅斯貝斯《大哲學(xué)家》
材料二無論何種學(xué)派;均不能定為一尊,以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術(shù)孔道,非無優(yōu)點(diǎn),而缺點(diǎn)則正多。尤與近世文明社會絕不相容者,其一貫倫理政治之綱常階級(等級)說也。
——趙清;鄭城《吳虞文集·陳獨(dú)秀復(fù)吳虞信》
材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的價(jià)值觀;這是與新加坡道德教育直接相關(guān)的基本因素。新加坡結(jié)合自己的國情賦予“忠孝仁愛禮儀廉恥”以新的內(nèi)涵,把他們理解的重整體;重義務(wù)、重責(zé)任的儒家倫理道德進(jìn)行現(xiàn)代化,而提出了作為他們國家意識形態(tài)的共同價(jià)值觀。
——摘編自龔群《新加坡公民道德教育研究》
(1)根據(jù)材料一;說明孔子對古代傳統(tǒng)重建的內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)知識,說明孔子為重建古代傳統(tǒng)文化所做的工作,并回答孔子的核心思想及其欲達(dá)到的目的。
(2)在材料二中;陳獨(dú)秀如何評價(jià)孔學(xué)?歸納陳獨(dú)秀反孔的理由。結(jié)合所學(xué)知識,說明新文化運(yùn)動對五四運(yùn)動的影響。
(3)根據(jù)材料三,概括新加坡是如何利用儒學(xué)進(jìn)行道德教育的。結(jié)合所學(xué)知識,指出新加坡推行道德教育的影響。參考答案一、選擇題(共7題,共14分)1、D【分析】【詳解】
解讀材料可知1919年前后馬克思主義宣傳情況截然不同,結(jié)合所學(xué)知識可知,這主要是受十月革命以及一戰(zhàn)后人們對資本主義文明的反思及五四運(yùn)動的影響,綜合來看造成這種變化主要因素是國內(nèi)外局勢的變動,故D選項(xiàng)正確。工人階級登上政治舞臺及資本主義的弊端是國內(nèi)外局勢劇烈變動的具體表現(xiàn),故排除A、B。新文化運(yùn)動發(fā)生于1915年,這不是1919年前后馬克思主義宣傳出現(xiàn)巨大反差的主要原因,故排除C。2、C【分析】【分析】
【詳解】
畢達(dá)哥拉斯強(qiáng)調(diào)人的思考和善;同時(shí)探究事物的本源,體現(xiàn)出自然界和人的結(jié)合,故選C;材料信息無法體現(xiàn)“預(yù)見未來”,排除A;材料突出人與自然的關(guān)系,不能體現(xiàn)“樹立了人的尊嚴(yán)和權(quán)威”,排除B;材料只是反映畢達(dá)哥拉斯的觀點(diǎn),無法體現(xiàn)“重建人們的道德價(jià)值觀”的問題,排除D。
【點(diǎn)睛】3、B【分析】【分析】
【詳解】
從材料中“注重強(qiáng)烈明暗對比”“幾何分割關(guān)系和色彩分割關(guān)系”等體現(xiàn)出該畫的風(fēng)格,注重光與色,屬于印象派,B項(xiàng)正確;ACD項(xiàng)風(fēng)格與材料不一致,排除。4、A【分析】【詳解】
據(jù)題意可知,孫中山認(rèn)為可以通過防止土地兼并和節(jié)制資本的方法預(yù)防歐美社會中出現(xiàn)的弊端,由此可知他對民生主義有了新的認(rèn)識,A項(xiàng)正確;材料反映的是孫中山對民生主義的認(rèn)識,不能據(jù)此說明資本主義社會內(nèi)部矛盾叢生,排除B項(xiàng);中國的落后有多方面的因素,并不僅僅是源于工業(yè)化起步晚,排除C項(xiàng);材料涉及的是民生主義,和民族主義無關(guān),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5、C【分析】【詳解】
本題考查了儒家思想。題干中的記載于夏商的經(jīng)濟(jì)活動無關(guān),故排除A項(xiàng);商湯主張“乃去其三面”是表現(xiàn)其仁德,而不是爭奪資源,更不是體現(xiàn)商朝的生態(tài)保護(hù),故排除B、D項(xiàng)。商湯“乃去其三面”是為了給鳥獸保留一線生機(jī),表現(xiàn)了商湯的仁德,所以這一記載是在宣揚(yáng)儒家仁德治國的理念,故選C。6、D【分析】【詳解】
根據(jù)題干“圣人所能者;夫婦之不肖可以與能”“婦之不能者,則雖圣人亦必不能”等信息可知,不要高看一切圣人,他們也和常人一樣,故可知是李贄的認(rèn)為孔子并非圣人的觀點(diǎn),D項(xiàng)正確。孟子;董仲舒、朱熹等人皆繼承和發(fā)展孔子的思想,與題干不符,排除ABC。綜上所述,本題正確答案選D。
點(diǎn)睛:理解題干關(guān)鍵信息“圣人所能者,夫婦之不肖可以與能”“婦之不能者,則雖圣人亦必不能”等是解決本題的關(guān)鍵。7、B【分析】【詳解】
根據(jù)題意和所學(xué)知識可知;孫中山將三民主義發(fā)展為新三民主義,實(shí)際確立了“聯(lián)俄;聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大”政策,A項(xiàng)正確,與設(shè)問不符,排除。新三民主義與中國共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)的目標(biāo)基本相同,而不是完全一致,故B項(xiàng)說法錯誤,符合設(shè)問要求。新三民主義是在俄國十月革命后,國內(nèi)國際形勢發(fā)生變化的情況下提出的,其三大政策符合時(shí)代發(fā)展趨勢,故C項(xiàng)說法正確,與設(shè)問不符,排除。新三民主義中“一為中國民族自求解放”,即反對帝國主義;“民權(quán)為一般平民共有”,即主張普遍平等的民權(quán),故D項(xiàng)說法正確,與設(shè)問不符,排除。
點(diǎn)睛:本題屬于概念型選擇題,本題考查“新三民主義”的相關(guān)內(nèi)容,解題的關(guān)鍵是對“新三民主義”識記和了解,運(yùn)用所學(xué)知識逐一分析選項(xiàng)即可知道答案。二、填空題(共3題,共6分)8、略
【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)可知,美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與?!??!窘馕觥俊独先伺c?!?、略
【分析】【分析】
【詳解】
第一問是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國力,所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈,第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳,促進(jìn)了歐洲社會的轉(zhuǎn)型,屬于基礎(chǔ)知識考查,難度不大?!窘馕觥竣?東亞文化圈(或漢文化圈;或儒家文化圈)②.活字印刷(或指南針)10、略
【分析】【詳解】
聯(lián)系所學(xué)可知,《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作;北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍;元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述,并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”;明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政,熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?!窘馕觥?。時(shí)期。
農(nóng)書。
作者。
特點(diǎn)。
西漢。
《氾勝之書》
氾勝之。
原著失傳。
北魏。
《齊民要術(shù)》
賈思勰。
現(xiàn)存最早的最完整;系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。
元朝。
《王禎農(nóng)書》
王禎。
對中國南北方的;廣義的農(nóng)業(yè);全面系統(tǒng)地論述,并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”
明朝。
《農(nóng)政全書》
徐光啟。
重視備荒;水利等農(nóng)政;熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。
三、判斷題(共5題,共10分)11、B【分析】【詳解】
相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時(shí)空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學(xué),牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動的客觀規(guī)律,而狹義相對論反映的是物體高速運(yùn)動的客觀規(guī)律,是對牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。12、A【分析】【詳解】
根據(jù)所學(xué),公元前5世紀(jì),在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者,他們被稱為智者學(xué)派。故正確。13、A【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用,使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段,即“蒸汽時(shí)代”。題意說法正確。14、B【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代,而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng),題干說法錯誤。15、A【分析】【詳解】
根據(jù)所學(xué),北宋時(shí),儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛,融合了佛道思想來解釋儒家義理,形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共4題,共20分)16、略
【分析】(1)英國:根據(jù)材料和所學(xué)知識;進(jìn)化論在英國遭到反對,主要原因是進(jìn)化論沖擊了教會的宗教信仰,神學(xué)觀念仍然禁錮著人們的頭腦,科學(xué)思想尚未完全普及,進(jìn)化論尚未得到科學(xué)的驗(yàn)證。德國:根據(jù)所學(xué)可知,進(jìn)化論為德國統(tǒng)治者推行鐵血政策提供了理論依據(jù),適應(yīng)了德國殖民擴(kuò)張的需要,故受到歡迎。
(2)第一小問;根據(jù)“嚴(yán)復(fù)根據(jù)中國社會需求,對原作進(jìn)行了再創(chuàng)造”得出對原著進(jìn)行再加工的成果;根據(jù)“從而使《天演論》具備了鮮明的時(shí)代氣息和民族特色,成為適應(yīng)當(dāng)時(shí)中國需要的宣揚(yáng)社會進(jìn)化論的載體”并結(jié)合所學(xué)得出:與救亡圖存相結(jié)合;根據(jù)“他把公羊三世說加以現(xiàn)代化的解釋,并描繪了‘大同’世界的理想藍(lán)圖”得出與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合;根據(jù)“實(shí)行民權(quán)和民主共和制是符合自然進(jìn)化規(guī)律的”“最足以變古之道,而使人心社會劃然一新”得出側(cè)重于社會領(lǐng)域。
第二小問,根據(jù)材料和所學(xué)知識,可從為維新變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動提供了理論依據(jù),適應(yīng)了近代中國救亡圖存的需要,解放了人們的思想等角度分析其積極影響,從把自然界的進(jìn)化規(guī)律引入人類社會并不科學(xué)回答其局限性?!窘馕觥浚?)沖擊了教會的宗教信仰;神學(xué)觀念仍然禁錮著人們的頭腦;科學(xué)思想尚未完全普及;進(jìn)化論尚未得到科學(xué)的驗(yàn)證。為德國統(tǒng)治者推行鐵血政策提供了理論依據(jù);適應(yīng)了德國殖民擴(kuò)張的需要。
(2)特點(diǎn):對原著進(jìn)行再加工的成果;與救亡圖存相結(jié)合;與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合;側(cè)重于社會領(lǐng)域。
評析:為維新變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動提供了理論依據(jù);適應(yīng)了近代中國救亡圖存的需要;解放了人們的思想,促進(jìn)了近代民族民主運(yùn)動的發(fā)展;把自然界的進(jìn)化規(guī)律引入人類社會并不科學(xué)。17、略
【分析】【詳解】
(1)特點(diǎn):根據(jù)“政務(wù)院下發(fā)通知;提出學(xué)校應(yīng)該鼓勵學(xué)生畢業(yè)之后從事生產(chǎn)勞動”得出黨和政府重視;自上而下推行;強(qiáng)調(diào)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù);根據(jù)“批判了社會上普遍存在的輕視體力勞動的思想,從思想上鼓勵畢業(yè)的中小學(xué)生從事生產(chǎn)勞動,培養(yǎng)學(xué)生的社會主義勞動”得出重視勞動思想教育;根據(jù)“必須實(shí)施基本生產(chǎn)技術(shù)教育。以此來培養(yǎng)學(xué)生的勞動技能;觀點(diǎn)和習(xí)慣,方便畢業(yè)后從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”得出注重實(shí)踐和技能;重視農(nóng)業(yè)勞動教育。作用綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可從提升學(xué)生勞動技能、提高勞動力素質(zhì)、有利于國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展和農(nóng)業(yè)社會主義改造、增加農(nóng)業(yè)勞動力、提升了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力、糾正輕視體力勞動的舊教育觀念、樹立了勞動光榮的觀念、促進(jìn)我國教育事業(yè)的發(fā)展等方面進(jìn)行概括總結(jié)。
(2)趨勢:根據(jù)“高度重視學(xué)生綜合素質(zhì)的提升,學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)和全面發(fā)展成為教育關(guān)注的重點(diǎn)”得出注重國家建設(shè)需要向注重個(gè)人素質(zhì)發(fā)展轉(zhuǎn)變;根據(jù)“提出勞動教育是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑”得出從注重生產(chǎn)技能的體力勞動向注重綜合素質(zhì)提升的腦力勞動轉(zhuǎn)變;根據(jù)“勞動教育內(nèi)容變?yōu)槟苓m應(yīng)新時(shí)期社會發(fā)展的家政、園藝和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等課程,并且把勞動教育與各種社團(tuán)、俱樂部和興趣小組相結(jié)合,擺脫了原來把勞動僅僅理解為工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動的思維定勢”得出勞動教育內(nèi)容更豐富,涉及面更廣;逐漸淡化了學(xué)生在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的角色。原因根據(jù)“1997年黨的十五大報(bào)告”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,主要是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè),社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制逐步確立,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛;第三次科技革命深入發(fā)展,需要提高人才的綜合素質(zhì)、增強(qiáng)核心競爭力;科教興國戰(zhàn)略的提出;黨和政府審時(shí)度勢、高瞻遠(yuǎn)矚等?!窘馕觥浚?)特點(diǎn):黨和政府重視;自上而下推行;強(qiáng)調(diào)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù);重視勞動思想教育;注重實(shí)踐和技能;重視農(nóng)業(yè)勞動教育。
作用:提升了學(xué)生勞動技能;提高了勞動力素質(zhì);有利于國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展;有利于農(nóng)業(yè)社會主義改造;增加了農(nóng)業(yè)勞動力,提升了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力;糾正了輕視體力勞動的舊教育觀念,樹立了勞動光榮的觀念;促進(jìn)我國教育事業(yè)的發(fā)展。
(2)趨勢:注重國家建設(shè)需要向注重個(gè)人素質(zhì)發(fā)展轉(zhuǎn)變;從注重生產(chǎn)技能的體力勞動向注重綜合素質(zhì)提升的腦力勞動轉(zhuǎn)變;勞動教育內(nèi)容更豐富;涉及面更廣;逐漸淡化了學(xué)生在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的角色。
原因:改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè),社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制逐步確立,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛;第三次科技革命深入發(fā)展,需要提高人才的綜合素質(zhì)、增強(qiáng)核心競爭力;科教興國戰(zhàn)略的提出;黨和政府審時(shí)度勢、高瞻遠(yuǎn)矚。18、略
【分析】【詳解】
(1)特點(diǎn):根據(jù)材料可知;農(nóng)業(yè)文明的核心是“生存安全需求”,可得出生存為基礎(chǔ);從農(nóng)業(yè)文明的主要活動“農(nóng)耕”和核心要素“土地”可以得出利用土地進(jìn)行簡單生產(chǎn)和獲??;從人對地作用的強(qiáng)度來看“一元人地關(guān)系/浮動中”可知,人對地的作用;影響不斷加強(qiáng);從人對地的認(rèn)知可以看出,農(nóng)業(yè)文明更加強(qiáng)調(diào)“人地相稱”,即注重人地和諧。
原因:根據(jù)所學(xué)知識可知;農(nóng)業(yè)文明時(shí)期,生產(chǎn)力低下,生產(chǎn)方式較為單一;從觀念角度分析,農(nóng)業(yè)文明時(shí)期人們具有樸素的環(huán)境觀念。
(2)影響:根據(jù)材料“無邊界的多維(圍繞土地;水、能源、礦產(chǎn)等)范圍和強(qiáng)度急速擴(kuò)大”并結(jié)合所學(xué)知識可知;工業(yè)文明下,人類追求物質(zhì)需求,對自然大肆掠奪;從人地認(rèn)知角度看,工業(yè)文明強(qiáng)調(diào)人定勝天,強(qiáng)調(diào)對自然的征服;從人類活動看“工業(yè)生產(chǎn)、能礦開發(fā),城市擴(kuò)張等”以及人類對土地的開發(fā)強(qiáng)度來看,工業(yè)文明下,城市化、工業(yè)化,導(dǎo)致人地關(guān)系緊張。
努力:根據(jù)材料“1979年《環(huán)境保護(hù)法》正式頒布。在1983年第二次全國環(huán)境保護(hù)會議上,環(huán)境保護(hù)被確定為中國的一項(xiàng)基本國策”貫徹“可持續(xù)發(fā)展”理念,確定環(huán)保政策為基本國策;根據(jù)材料“1989年,提出了預(yù)防為主、防治結(jié)合,誰污染誰治理和強(qiáng)化環(huán)境管理三大政策”“初步構(gòu)成了一個(gè)環(huán)境保護(hù)的法律框架”可知,構(gòu)建環(huán)保法律體系,完善環(huán)保制度體系;根據(jù)材料“截至2010年底,國家開發(fā)銀行和國有4大銀行綠色信貸余額已達(dá)14506億元?!笨傻贸黾哟蠼?jīng)費(fèi)投入?!窘馕觥浚?)特點(diǎn):生存為基礎(chǔ);利用土地進(jìn)行簡單生產(chǎn)和獲取;人對地的作用;影響不斷加強(qiáng);注重人地和諧。
原因:生產(chǎn)力低下;生產(chǎn)方式較為單一;樸素的環(huán)境觀念。
(2)影響:追求物質(zhì)需求;對自然大肆掠奪;人定勝天,強(qiáng)調(diào)對自然的征服;城市化;工業(yè)化,導(dǎo)致人地關(guān)系緊張。
努力:貫徹“可持續(xù)發(fā)展”理念;確定環(huán)保政策為基本國策;構(gòu)建環(huán)保法律體系;完善環(huán)保制度體系;加大經(jīng)費(fèi)投入。19、略
【分析】【詳解】
(1)原因:根據(jù)材料一中“南方的農(nóng)產(chǎn)品大量運(yùn)輸?shù)奖狈剑槐狈降拿媸骋驳靡赃M(jìn)入南方,實(shí)現(xiàn)了食物上的‘大一統(tǒng)’”可知,南北方糧食制品的交流與融匯;根據(jù)“士人認(rèn)為食素可以心性淡泊;身體潔凈”,結(jié)合所學(xué)知識可知,崇尚理學(xué),追求“食心合一”;根據(jù)“向往‘禪制素食’”,結(jié)合所學(xué)知識可知,佛教的影響;根據(jù)“腸胃清虛,無渣無穢,是可以養(yǎng)神也”,結(jié)合所學(xué)知識可知,對食療養(yǎng)生的重視等。
(2)特點(diǎn):根據(jù)材料二中“英國素食者協(xié)會成立;在協(xié)會的指導(dǎo)下一股素食主義風(fēng)潮興起,形成了聲勢浩大的社會運(yùn)動”可知,有組織并形成社會運(yùn)動;根據(jù)“協(xié)會的分會主要分布于北部和東南部的城市”可知,盛行于城市;根據(jù)“協(xié)會的會員主要是工人階級”可知,參與者主要為工人階級等。
(3)影響:根據(jù)材料一中“素菜成為一個(gè)獨(dú)立的菜系”“專門經(jīng)營素食的店肆也有很多”,材料二中“19世紀(jì)晚期素食者餐廳與咖啡館遍布了整個(gè)英國”可知,推動了相關(guān)行業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;根據(jù)材料一中“素食還被制成各種肉菜的味道,使得更多的平民百姓得以享受美味”,材料二中“人們蔬菜消費(fèi)的比例大為提升”可知,調(diào)整了人們的飲食結(jié)構(gòu);綜合材料一、二,結(jié)合所學(xué)知識和相關(guān)背景,運(yùn)用唯物史觀分析可知,宋代士人素食之風(fēng)和19世紀(jì)英國素食主義風(fēng)潮適應(yīng)了當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境下的現(xiàn)實(shí)需要,在特定情況下賦予了素食人文含義等?!窘馕觥浚?)南北方糧食制品的交流與融匯;崇尚理學(xué);追求“食心合一”;佛教的影響;對食療養(yǎng)生的重視等。
(2)特點(diǎn):有組織并形成社會運(yùn)動;盛行于城市;參與者主要為工人階級等。
(3)適應(yīng)了當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境下的現(xiàn)實(shí)需要;推動了相關(guān)行業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;調(diào)整了人們的飲食結(jié)構(gòu);特定情況下賦予素食人文含義等。五、論述題(共1題,共2分)20、略
【分析】【詳解】
本題為開放性試題,答案言之成立即可。縱觀整個(gè)材料來看,反映的是不同時(shí)期中國共產(chǎn)黨的活動,關(guān)于闡釋可提取材料中任意三幅圖片,然后結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景及相關(guān)事件的影響等角度進(jìn)行分析即可?!窘馕觥繀⒖际纠弧?/p>
圖片:南湖游船八七會議遵義會議。
主題:從幼稚走向成熟的中國共產(chǎn)黨。
闡述:1921年7月;中共一大在上海召開,后轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的一艘游船上召開,會議標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的誕生。因年幼的中共犯了右傾機(jī)會主義錯誤,導(dǎo)致大革命失敗,1927年8月,中國共產(chǎn)黨召開八七會議,會議糾正了陳獨(dú)秀右傾機(jī)會主義錯誤,提出了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的總方針,為中國革命指明了出路。由于王明左傾錯誤指揮,第五次反圍剿失敗,長征途中,中共召開了遵義會議,糾正了王明左傾錯誤,第一次獨(dú)立自主的解決了自己的路線;方針、政策問題,標(biāo)志著中共從幼稚走向成熟。
總結(jié):中國共產(chǎn)黨不斷走向成熟;最終領(lǐng)導(dǎo)中國人民,取得了新民主主義革命的偉大勝利。
參考示例二。
圖片:八七會議瓦窯堡會議七屆二中全會。
主題:中國共產(chǎn)黨善于適時(shí)調(diào)整方針政策。
闡述:國民大革命失敗后;1927年8月,中國共產(chǎn)黨召開八七會議,會議糾正了陳獨(dú)秀右傾機(jī)會主義錯誤,提出了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的總方針,為中國革命指明了出路。隨著中日民族矛盾上升為主要矛盾,1935年12月,中共中央在瓦窯堡召開會議,會議確立了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的總方針,積極推動全民族抗戰(zhàn)的實(shí)現(xiàn)。隨著解放戰(zhàn)爭的節(jié)節(jié)勝利,1949年3月,中共中央召開了七屆二中全會,會議提出了工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市,以恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)為工作的中心,這次會議解決了中國由新民主主義革命向社會主義革命轉(zhuǎn)變的重大問題。
總結(jié):中國共產(chǎn)黨根據(jù)革命形勢的發(fā)展變化;適時(shí)調(diào)整方針政策,最終取得了新民主主義革命的偉大勝利。
參考示例三。
圖片:中華蘇維埃共和國憲法大綱陜甘寧邊區(qū)政府第二屆委員會七屆二中全會。
主題:中國共產(chǎn)黨對民主政治建設(shè)的探索。
闡述:1931年冬;中華蘇維埃共和國在江西瑞金成立,建立工農(nóng)民主政權(quán),頒布了中華蘇維埃共和國憲法大綱,這是中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)建人民革命政權(quán)的寶貴探索與嘗試。抗日
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