2025年上教版選擇性必修1歷史下冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年上教版選擇性必修1歷史下冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、（2020年內(nèi)蒙古通遼市高三模擬）通常情況下，修改憲法都以前一部憲法為基礎(chǔ)。1982年，我國(guó)修訂憲法時(shí)，鄧小平等一些領(lǐng)導(dǎo)人主張不能以1978年或者1975年憲法為基礎(chǔ)，而應(yīng)該以1954年憲法為基礎(chǔ)進(jìn)行修訂。這一主張從側(cè)面說(shuō)明A.1954年憲法確定的若干原則一度被破壞B.“文革”期間憲法修訂違背了社會(huì)主義原則C.新時(shí)期法制建設(shè)受人為因素的影響較大D.憲法的修訂要敢于突破傳統(tǒng)思想的束縛2、下表為布雷頓森林體系的三次危機(jī)及其救助措施；這從側(cè)面反映了。

。第一次危機(jī)的救助。

1.借款總安排。

2.互惠信貸協(xié)議：以上兩項(xiàng)措施旨在以其它貨幣補(bǔ)充美元；來(lái)維持布雷頓森林體系的固定匯率，是今后出現(xiàn)多種儲(chǔ)備貨幣體系的萌芽。

2.互惠信貸協(xié)議：以上兩項(xiàng)措施旨在以其它貨幣補(bǔ)充美元；來(lái)維持布雷頓森林體系的固定匯率，是今后出現(xiàn)多種儲(chǔ)備貨幣體系的萌芽。

3.黃金總庫(kù)。

3.黃金總庫(kù)。

第二次危機(jī)的救助。

1.黃金雙價(jià)制：旨在拯救美元—黃金為中心的布雷頓森林體系；但同時(shí)又意味著該體系的局部崩潰。

2.特別提款權(quán)。

2.特別提款權(quán)。

第三次危機(jī)的救助。

1.終止美元與黃金的兌換。

2.史密斯協(xié)議挽救固定匯率制度的最后一次嘗試。

2.史密斯協(xié)議挽救固定匯率制度的最后一次嘗試。

A.美國(guó)竭力維護(hù)布雷頓森林體系B.戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)走向了衰落C.布雷頓森林體系存在制度缺陷D.世界經(jīng)濟(jì)多極化格局形成3、明代賦役改革體現(xiàn)了貨幣稅取代實(shí)物稅、徭役以銀代役、人頭稅向財(cái)產(chǎn)稅轉(zhuǎn)化三大進(jìn)步趨向，清代則在此基礎(chǔ)上徹底廢止了人頭稅。據(jù)此可知，明清賦役改革A.根本上提高了農(nóng)民社會(huì)地位B.減少了政府的財(cái)政收入C.順應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的要求D.消除了人口隱匿現(xiàn)象4、商王太甲被輔佐大臣伊尹放逐，伊尹代行天子職權(quán)，這在當(dāng)時(shí)不但沒(méi)受到譴責(zé)，反而獲得普遍贊揚(yáng)：但是到了西周，周公旦輔佐成王代理政事卻遭到許多非議和指責(zé)。這種變化反映出（）A.原始民主傳統(tǒng)猶在B.宗法制度遭到了破壞C.王權(quán)觀念逐漸強(qiáng)化D.家國(guó)一體觀念獲認(rèn)可5、1367年,朱元璋承襲宋元舊制設(shè)給事中,洪武六年(1373年)設(shè)置了六科給事中,下表中內(nèi)容為六科給事中的具體職權(quán)。據(jù)表可知,明朝六科給事中的設(shè)置()

。吏科。

監(jiān)督文官的選拔；任命、考核等事項(xiàng)。

戶(hù)科。

監(jiān)督國(guó)家錢(qián)糧收支；倉(cāng)儲(chǔ)等。

禮科。

監(jiān)督各項(xiàng)祭祀；封增等。

兵科。

監(jiān)督軍事方略的制定；實(shí)施以及武官的考選、任命、賞功罰罪。

刑科。

對(duì)審判等進(jìn)行監(jiān)督。

工科。

監(jiān)督各項(xiàng)建筑；水利工程的建造。

A.沿襲了唐朝三省六部制度B.確立了直屬六部的監(jiān)察機(jī)關(guān)C.利于維護(hù)封建秩序的穩(wěn)定D.改變了當(dāng)時(shí)的行政決策方式6、英國(guó)自1870年建立文官制度以來(lái)，考核以工作能力與表現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)，考核結(jié)果作為獎(jiǎng)勵(lì)和晉升的依據(jù)，20世紀(jì)60年代以來(lái)，英國(guó)官員考核制度為滿(mǎn)足專(zhuān)業(yè)管理和專(zhuān)業(yè)化分工，逐漸廢除了通才的考核標(biāo)準(zhǔn)，這種變化的原因主要在于（）A.國(guó)家干預(yù)逐步加強(qiáng)B.工廠制度有力推動(dòng)C.行政效能逐步提高D.科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展7、學(xué)者方克立在繼承與反思我國(guó)傳統(tǒng)文化體用觀的基礎(chǔ)上，提出學(xué)術(shù)研究需“馬魂、中體、西用”之說(shuō)，即“馬學(xué)（馬克思主義學(xué)說(shuō)）”為精神指導(dǎo)原則，“中體”強(qiáng)調(diào)文化的民族主體性（不是精神指導(dǎo)原則），“西用”則強(qiáng)調(diào)對(duì)其他民族文化中一切有價(jià)值的文化資源的學(xué)習(xí)與借鑒。對(duì)此理念理解最準(zhǔn)確的是，學(xué)術(shù)研究要A.堅(jiān)持理論自信與民族自信B.具有面向世界的學(xué)術(shù)眼光C.傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代學(xué)術(shù)之源泉D.三學(xué)合一，重視綜合創(chuàng)新8、蘇軾任杭州知州時(shí)，當(dāng)?shù)匕l(fā)生瘟疫，他創(chuàng)建“安樂(lè)坊”收治病人，聞?wù)f三年醫(yī)好病人千人以上，得到朝廷的承認(rèn)，繼而買(mǎi)田收租、以租金維持病坊的日常支出。后來(lái)，朝廷在各地設(shè)置“安濟(jì)坊”，專(zhuān)為窮人治病。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)（）A.醫(yī)療救助機(jī)構(gòu)始創(chuàng)于宋朝B.政府在醫(yī)療救助中起主導(dǎo)作用C.政府重視對(duì)民眾醫(yī)療救助D.蘇軾的做法得到政府高度認(rèn)可9、新修訂的《中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法》自2019年1月1日起施行，除2018年10月1日起施行的個(gè)稅起征點(diǎn)提高到5000元外，新增了子女教育、繼續(xù)教育、大病醫(yī)療、住房貸款利息和住房租金等支出的專(zhuān)項(xiàng)附加扣除。根據(jù)材料，下列認(rèn)識(shí)正確的有()A.個(gè)人所得稅可以避免對(duì)一個(gè)經(jīng)營(yíng)額重復(fù)征稅B.只要有收入，就須繳納個(gè)人所得稅C.個(gè)人所得稅是調(diào)節(jié)收入分配的有效手段D.提高個(gè)稅起征點(diǎn)可以增加國(guó)家財(cái)政收入評(píng)卷人得分二、填空題(共5題，共10分)10、閱讀材料；完成下列要求。

材料研究隋唐以前中國(guó)古代地方行政管理機(jī)制的沿襲與變革情況：。朝代。

特點(diǎn)。

地方。

沿革情況。

秦。

傳承開(kāi)創(chuàng)。

郡縣制。

秦朝建立后；全面推行郡縣制，形成中央對(duì)地方的垂直管理。

漢。

漢承秦制。

西漢初年：

（1）_________（制度名稱(chēng)）；

東漢：州；郡、縣。

漢初（2）_______________________。

后來(lái)漢景帝平定“七國(guó)之亂”基礎(chǔ)上，漢武帝頒布（3）“_____”，_______。

東漢時(shí)“州”由監(jiān)察區(qū)變?yōu)樾姓^(qū)；成為郡以上的一級(jí)政區(qū)。

隋。

承前啟后。

州；縣。

隋廢郡；由州直轄縣。

唐。

發(fā)展完善。

道；州、縣。

州的行政權(quán)力萎縮；

監(jiān)察區(qū)“道”（4）________________。

11、中國(guó)古代的國(guó)家政治治理。

國(guó)家治理體系是一個(gè)國(guó)家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)，是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國(guó)家制度。其中治理國(guó)家的政治制度體系是共中的一個(gè)重耍組成部分。（1）完成下列提綱。（將字母分別填入相應(yīng)空格中）

A.削弱地方權(quán)力與加強(qiáng)中央集權(quán)的地方官制。

B.選擇標(biāo)準(zhǔn)的演變與不斷制度化的趨勢(shì)。

C.君主專(zhuān)制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變。

D.由官員兼任到設(shè)立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)的演變趨勢(shì)。

E；“家國(guó)一體”政治特點(diǎn)的先秦政治制度。

（2）若就提綱中的“二”展開(kāi)論述；可選擇下列哪三則材料？（選字母）

12、(一)官員的選拔。制度時(shí)期內(nèi)容世官制西周至。

春秋官位世襲的制度,____世代壟斷高官薦舉功勞制春秋。

戰(zhàn)國(guó)舉薦有才能的人為官,或依據(jù)____授予官職“以法為教”

“以吏為師”秦朝向官吏學(xué)習(xí)____而為官察舉制漢代含義察舉指先____而后____形成漢武帝時(shí)期形成漢武帝時(shí)期內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無(wú)固定時(shí)間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無(wú)固定時(shí)間)常科為歲舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充九品中正制魏晉。

南北朝背景東漢末年政治與社會(huì)秩序大亂,豪強(qiáng)大族控制地方選人權(quán)推行220年,魏王曹丕推行此制推行220年,魏王曹丕推行此制內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫(xiě)出評(píng)語(yǔ)。獲得____的士人,由吏部授官內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫(xiě)出評(píng)語(yǔ)。獲得____的士人,由吏部授官評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門(mén),下品無(wú)勢(shì)族”的局面評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門(mén),下品無(wú)勢(shì)族”的局面13、民族交融往往通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)；和親、改革與管理、經(jīng)濟(jì)交往等方式實(shí)現(xiàn)。按照這種分類(lèi)；與下列事件對(duì)應(yīng)，填寫(xiě)在答題紙上（填寫(xiě)序號(hào)和文字）。

①征伐匈奴②設(shè)河西四郡③孝文帝改革。

④文成公主進(jìn)藏⑤建立榷場(chǎng)⑥設(shè)宣政院。

。民族交融的方式事件戰(zhàn)爭(zhēng)

和親

改革與管理

經(jīng)濟(jì)交往

14、中國(guó)古代的賦役制度。秦漢時(shí)期田賦秦朝“收泰半之賦”；漢高祖實(shí)行十五稅一的稅率，漢景帝改為三十稅一人頭稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅徭役秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種隋唐時(shí)期隋朝主要向民眾征收租調(diào)役唐朝實(shí)行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替唐朝實(shí)行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶(hù)稅，分夏、秋兩次征收780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶(hù)稅，分夏、秋兩次征收宋朝征收兩稅，但________繁雜多變，往往超過(guò)正稅數(shù)倍宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役王安石推行________王安石推行________元朝基本上沿襲唐朝的租庸調(diào)與兩稅法，分別施行于北方和南方。元朝在稅糧外又有“科差”明朝明初賦稅分夏稅、秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱(chēng)“________”明朝后期，張居正在全國(guó)推行________明朝后期，張居正在全國(guó)推行________清朝康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實(shí)行“________”在中國(guó)歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱在中國(guó)歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱評(píng)卷人得分三、判斷題(共8題，共16分)15、魏晉時(shí)期開(kāi)始實(shí)行租庸調(diào)制。A.正確B.錯(cuò)誤16、開(kāi)創(chuàng)郡縣制度和行省制度的朝代是秦朝與元朝，行省制度的創(chuàng)立是中國(guó)古代地方行政制度的重大變化，是中國(guó)省制的開(kāi)端。A.正確B.錯(cuò)誤17、《中華人民共和國(guó)憲法》明確規(guī)定：“各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治。”據(jù)此，中央政府在廣西設(shè)立了廣西壯族自治區(qū)。A.正確B.錯(cuò)誤18、從租調(diào)制到租庸調(diào)制，保證了農(nóng)民有充分的生產(chǎn)時(shí)間，有利于國(guó)家賦稅收入。A.正確B.錯(cuò)誤19、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》標(biāo)志國(guó)際法誕生；（）A.正確B.錯(cuò)誤20、中國(guó)古代早期政治制度形成了家國(guó)一體的政治結(jié)構(gòu)，最高統(tǒng)治集團(tuán)實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中。A.正確B.錯(cuò)誤21、梭倫改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革分別是開(kāi)創(chuàng)雅典民主政治先河、雅典民主政治確立和雅典民主政治發(fā)展到頂峰的標(biāo)志。A.正確B.錯(cuò)誤22、地理環(huán)境并非雅典民主制度形成的決定性因素。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共3題，共30分)23、閱讀材料，完成下列要求。材料一近代中國(guó)基層社會(huì)治理結(jié)構(gòu)延續(xù)了“皇權(quán)不下縣”的治理方式，基層出現(xiàn)正式的政府權(quán)力，而鄉(xiāng)紳的隱形的、沒(méi)有合法的權(quán)力外衣的“權(quán)力”也在發(fā)揮著治理的作用。這就導(dǎo)致了在早期的“自治”觀念的傳播過(guò)程中，許多理論家將中國(guó)的鄉(xiāng)紳治理視作“自治”。近代中國(guó)基層社會(huì)治理結(jié)構(gòu)延續(xù)了“皇權(quán)不下縣”的治理方式，基層出現(xiàn)正式的政府權(quán)力，而鄉(xiāng)紳的隱形的、沒(méi)有合法的權(quán)力外衣的“權(quán)力”也在發(fā)揮著治理的作用。這就導(dǎo)致了在早期的“自治”觀念的傳播過(guò)程中，許多理論家將中國(guó)的鄉(xiāng)紳治理視作“自治”。.在維新變法期間，維新派就把基層自治看成變法圖強(qiáng)的有效措施試圖自上而下地去推行，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家政治的改革。在北洋政府時(shí)期，由于各地軍閥不一，“自治”甚至成為各地軍閥稱(chēng)霸一方的重要理論武器。強(qiáng)調(diào)和突出“民主”權(quán)利的“自治”觀念雖被傳揚(yáng)，但在實(shí)踐中缺乏具體的實(shí)施環(huán)境和文化土壤。隨著清政府的倒臺(tái)，傳統(tǒng)的基層社會(huì)治理結(jié)構(gòu)逐漸被打破。1926材料二隨著清政府的倒臺(tái)，傳統(tǒng)的基層社會(huì)治理結(jié)構(gòu)逐漸被打破。

(1)依據(jù)材料一；概括晚清至北洋軍閥時(shí)期中國(guó)基層自治的特征。

(2)依據(jù)材料一、二和所學(xué)知識(shí)，指出國(guó)民政府時(shí)期中國(guó)基層社會(huì)治理的存在方式，并簡(jiǎn)要評(píng)析。年，國(guó)民黨提出了中國(guó)農(nóng)村自治的主張，試圖通過(guò)建立具有武裝團(tuán)體、獨(dú)立經(jīng)濟(jì)利益的地方自治機(jī)關(guān)，打擊介于政府和民眾之間的豪紳勢(shì)力以及宗族勢(shì)力，從而明確政府在地方上的權(quán)威。中國(guó)共產(chǎn)黨在進(jìn)行工農(nóng)革命的過(guò)程中，所到之處皆進(jìn)行土地改革，幫助農(nóng)民從地主手中奪取土地，在打擊地主、贏得革命群眾基礎(chǔ)的過(guò)程中，也消除掉了這一介于基層農(nóng)民和政府之間的第三方力量，然后通過(guò)鼓勵(lì)基層百姓選舉干部、建立基層政府。如此一來(lái)，政府的權(quán)力也就在最廣大的基層開(kāi)始扎根起來(lái)。24、伯里克利執(zhí)政時(shí)期雅典城邦的政治；經(jīng)濟(jì)、文化都達(dá)到了歷史上最為輝煌的時(shí)期。閱讀材料；回答下列問(wèn)題。

材料首先我要說(shuō)到我們的祖先們。因?yàn)樗麄兊挠赂液兔赖?；他們把這塊土地當(dāng)作一個(gè)自由國(guó)家傳給了我們。我要說(shuō)，我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他人。我們的制度之所以被稱(chēng)為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，就絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒(méi)無(wú)聞。在我們私人生活中，我們是自由而寬容的；但是在公家的事務(wù)中，我們遵守法律。在我們這里，一個(gè)不關(guān)心政治的人，我們說(shuō)他根本沒(méi)有事務(wù)。我們公民們自己決定我們的政策，我們的政策也將得到廣泛的討論。我可以斷言，我們的城邦是全希臘的學(xué)校。這就是這些烈士為它慷慨而戰(zhàn)；慷慨而死的一個(gè)城邦。他們的行為是這樣的勇敢，這些人無(wú)愧于他們的城邦。你們要下定決心：要自由，才能有幸福；要勇敢，才能有自由。

——摘編自伯里克利《在陣亡將士葬禮上的演說(shuō)》（1）根據(jù)材料概括該演說(shuō)的主旨。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出材料中“公民”的含義及其所具備的素質(zhì)。

（3）綜上所述，談?wù)勀銓?duì)演說(shuō)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。25、閱讀材料；完成下列要求。

材料古代福利體系的內(nèi)容及措施西漢初期財(cái)政支出中；社會(huì)福利支出有十多項(xiàng)，包括了收養(yǎng)孤兒；賑恤鰥寡、尊老養(yǎng)老、基礎(chǔ)教育、醫(yī)藥救助、放賑救災(zāi)、喪葬撫恤、助貸貧民、協(xié)助生產(chǎn)等唐宋時(shí)期把“勸富豪以助濟(jì)施”作為重要國(guó)策，但只是作為一種補(bǔ)充，主要用于特定的災(zāi)難救助、軍事支出和水利工程。政府主要通過(guò)給予宗教團(tuán)體一定量的土地，用此后的地租來(lái)興辦一些常規(guī)性福利機(jī)構(gòu)，來(lái)為社會(huì)提供養(yǎng)老、醫(yī)療、救濟(jì)、喪葬等基本公共服務(wù)。如唐代的悲田院，宋代的福田院、居養(yǎng)院、漏澤院、安濟(jì)坊、安樂(lè)病坊等，多是采用這種辦法，由僧人主持明清時(shí)期明清時(shí)期雖然把一些慈善機(jī)構(gòu)收回，由官府自辦，但還是積極引導(dǎo)民間資金投資社會(huì)福利事業(yè)，推動(dòng)公私合作的公共設(shè)施建設(shè)。在賜爵籌資方面，進(jìn)一步制度化，確立一系列的標(biāo)準(zhǔn)，并積極引導(dǎo)民間組織和資金參與地方架橋修路、挖井建池等公共設(shè)施建設(shè)，如《泉州府志》記載，泉州明清造橋260座，大多是公私合作建造，其中還有60多座是僧人主持。

——周素麗《中國(guó)古代公共福利體系》根據(jù)材料，找出至少兩個(gè)中國(guó)古代福利體系發(fā)展的趨勢(shì)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說(shuō)明。評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共3題，共21分)26、簡(jiǎn)述羅馬法的主要內(nèi)容，評(píng)價(jià)它的作用、影響及利弊得失。27、40多年來(lái)，改革開(kāi)放取得了偉大成就，它為中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)積累了哪些寶貴經(jīng)驗(yàn)？28、新中國(guó)成立后；在外交領(lǐng)域取得重大成就，請(qǐng)回答：

（1）面對(duì)兩大陣營(yíng)尖銳對(duì)立的形勢(shì)；新中國(guó)采取的獨(dú)立自主的外交政策中最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的方針是什么？

（2）20世紀(jì)50年代中期；新中國(guó)外交政策不斷走向成熟，其成熟的標(biāo)志是什么？哪次會(huì)議表明新中國(guó)第一次以世界五大國(guó)身份參加國(guó)際重要會(huì)議？

（3）20世紀(jì)70年代；新中國(guó)打開(kāi)建國(guó)以來(lái)的外交僵局，說(shuō)出70年代前期我國(guó)在外交領(lǐng)域取得的三項(xiàng)重大外交成就。

（4）隨著國(guó)際形勢(shì)的變化，從20世紀(jì)80年代起，我國(guó)奉行的獨(dú)立自主的外交政策具體表現(xiàn)為什么政策？參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、A【分析】【分析】

【詳解】

據(jù)材料“應(yīng)該以1954年憲法為基礎(chǔ)進(jìn)行修訂”并聯(lián)系所學(xué)可知，54憲法體現(xiàn)了兩大原則，即人民民主原則和社會(huì)主義原則，而后因?yàn)槲幕蟾锩斐?4憲法確定的原則一度被破壞，故A項(xiàng)正確；材料不能說(shuō)明“文革”期間憲法修訂違背了社會(huì)主義原則，且與史實(shí)不符，文革憲法主要違背了人民民主原則，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無(wú)法體現(xiàn)受人為因素影響大較大，且史實(shí)錯(cuò)誤，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無(wú)法體現(xiàn)憲法的修訂要敢于突破傳統(tǒng)思想的束縛，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、C【分析】【分析】

【詳解】

材料為布雷頓森林體系的危機(jī)及救助措施，反映的是布雷頓森林體系存在制度缺陷。故選C;A選項(xiàng)不符合題干要求;BD選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。3、C【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，明清時(shí)期的賦稅制度改革基本上是放松了對(duì)農(nóng)民的人身控制，這就順應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的需要，C項(xiàng)正確；“根本上提高”的說(shuō)法過(guò)于夸張，排除A項(xiàng)；明清的賦役改革有利于增加政府的財(cái)政收入，排除B項(xiàng)；“消除了”的說(shuō)法也過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料“太甲被輔佐大臣伊尹放逐，伊尹代行天子職權(quán)，這在當(dāng)時(shí)不但沒(méi)受到譴責(zé)，反而獲得普遍贊揚(yáng)”、“周公旦代理政事，卻遭到許多非議和指責(zé)”（太甲因暴虐無(wú)道，不理政務(wù)而被伊尹放逐，周公因周成王年紀(jì)小代理其職）兩個(gè)時(shí)期比較而言，百姓對(duì)于“王權(quán)”本身的出身是否正當(dāng)更加關(guān)注，而非依據(jù)代理政事的原因，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容與原始民主傳統(tǒng)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；周公的做法并未破壞宗法制，排除B項(xiàng)；家國(guó)一體是指家庭、家族與國(guó)家在組織結(jié)構(gòu)方面有共通性，材料僅涉及到大臣代行統(tǒng)治者行政權(quán)之下百姓的態(tài)度表現(xiàn)，故“家國(guó)一體觀念獲認(rèn)可”與材料不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5、C【分析】【分析】

【詳解】

材料中的“監(jiān)督”說(shuō)明六科給事中的具體職權(quán)是監(jiān)督六部的工作，這有利于維護(hù)封建秩序的穩(wěn)定，故選C項(xiàng)；唐朝三省六部行使行政權(quán)而不是監(jiān)督權(quán)，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，六科給事中直屬皇帝，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是監(jiān)察權(quán)，不是行政決策方式，排除D項(xiàng)。6、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料內(nèi)容可知，20世紀(jì)60年代以來(lái)，英國(guó)官員考核制度為滿(mǎn)足專(zhuān)業(yè)管理和專(zhuān)業(yè)化分工，考核標(biāo)準(zhǔn)變化的原因在于科技革命對(duì)文官素質(zhì)提升需求有關(guān)，D項(xiàng)正確；文官考核制度的變化主要和社會(huì)的需求有關(guān)，并不是由于國(guó)家干預(yù)、工廠制度的推動(dòng)和行政效能的逐步提高，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7、D【分析】【詳解】

學(xué)術(shù)研究中以馬克思主義學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)，以文化的民族主體性，學(xué)習(xí)與借鑒其他民族文化中一切有價(jià)值的文化資源的理念，強(qiáng)調(diào)了學(xué)術(shù)研究要三學(xué)合一，重視綜合創(chuàng)新，D項(xiàng)正確；堅(jiān)持理論自信與民族自信與“馬學(xué)（馬克思主義學(xué)說(shuō)）”為精神指導(dǎo)原則不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；具有面向世界的學(xué)術(shù)眼光是材料的部分內(nèi)容，不是對(duì)材料整體的準(zhǔn)確解讀，B錯(cuò)誤；材料不能說(shuō)明傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代學(xué)術(shù)之源泉，C項(xiàng)錯(cuò)誤。8、C【分析】【詳解】

依據(jù)材料“朝廷在各地設(shè)置安濟(jì)坊，專(zhuān)為窮人治病”，可以看出政府通過(guò)設(shè)置相應(yīng)的機(jī)構(gòu)對(duì)民眾進(jìn)行醫(yī)療救助，C項(xiàng)正確；“始創(chuàng)”表述錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；材料不能得出政府的主導(dǎo)作用，排除B項(xiàng)；“高度認(rèn)可”表述夸大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9、C【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，提高個(gè)人所得稅起征點(diǎn)，附加扣除子女教育、繼續(xù)教育、大病醫(yī)療、住房貸款利息和住房租金等支出，《中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法》的修訂和實(shí)施，反映出個(gè)人所得稅是國(guó)家調(diào)節(jié)個(gè)人收入分配、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的有效手段，C項(xiàng)正確；可以避免對(duì)一個(gè)經(jīng)營(yíng)額重復(fù)征稅的是增值稅，不是個(gè)人所得稅，A項(xiàng)錯(cuò)誤；個(gè)稅起征點(diǎn)為5000元，只有超過(guò)5000元的部分才繳納個(gè)人所得稅，B項(xiàng)錯(cuò)誤；提高個(gè)稅起征點(diǎn)會(huì)減少?lài)?guó)家財(cái)政收入，D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、填空題(共5題，共10分)10、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢初年在地方推行的制度是郡國(guó)并行制；推行郡國(guó)并行制，使中央集權(quán)受到威脅，最終引發(fā)了七國(guó)之亂；后漢武帝頒布“推恩令”，強(qiáng)化了中央集權(quán)；唐朝時(shí)期州的行政權(quán)力萎縮，監(jiān)察區(qū)“道”逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴(kuò)大?！窘馕觥靠?guó)并行制推行郡國(guó)并行制，使中央集權(quán)受到威脅“推恩令”中央集權(quán)得到加強(qiáng)逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴(kuò)大。11、略

【分析】【詳解】

（1）一；貴族政治指的是先秦時(shí)期的政治體制；以血緣關(guān)系為紐帶，夏商周的制度都具有“家國(guó)一體”特點(diǎn)，所以1）應(yīng)填E；二、根據(jù)材料中的皇權(quán)加強(qiáng)、地方管理由中央垂直管理等可知，這里強(qiáng)調(diào)的是中央集權(quán)，所以二出應(yīng)填C；且2）處應(yīng)填A(yù)；三、標(biāo)題是選官制度的演變，而中國(guó)的選官制度的標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)歷了從血緣到德才、門(mén)第和才學(xué)的演變，且不斷制度化，所以1）處應(yīng)填B；四、中國(guó)古代監(jiān)察制度在封建社會(huì)初期往往由官員兼任，隨著歷史發(fā)展，后來(lái)設(shè)立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)察，所以1）處應(yīng)填D。

（2）根據(jù)材料可知，“秦代行政圖“，反映的是秦代郡縣制加強(qiáng)中央集權(quán)，與君主專(zhuān)制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故B項(xiàng)正確；“清掣簽金瓶”反映的是清朝利用民族政策加強(qiáng)中央集權(quán)，與君主專(zhuān)制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故C項(xiàng)正確；都護(hù)府是漢、唐時(shí)期中原王朝為監(jiān)護(hù)邊境各族而設(shè)置的軍事機(jī)構(gòu)，有利于加強(qiáng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)，故E項(xiàng)正確；“清民間匾額”反映的是科舉制的發(fā)展，與君主專(zhuān)制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；西周著作反映的是西周政治、經(jīng)濟(jì)等方面的歷史，當(dāng)時(shí)還未產(chǎn)生專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！窘馕觥浚?）一；1）：E；二、C；2）：A；三、1）：B；四、1）：D

（2）B、C、E12、略

【分析】【詳解】

①結(jié)合所學(xué)可知；西周至春秋實(shí)行官位世襲的制度，貴族世代壟斷高官；

②結(jié)合所學(xué)可知；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的官員選拔制度為薦舉功勞制，即舉薦有才能的人為官,或依據(jù)軍功大小授予官職；

③結(jié)合所學(xué)可知；秦朝實(shí)行“以法為教”“以吏為師”的官員選拔制度，即向官吏學(xué)習(xí)律令而為官；

④⑤結(jié)合所學(xué)可知；漢代實(shí)行察舉制，察舉指先考察而后推舉；

⑥⑦結(jié)合所學(xué)可知；察舉制分?？?歲舉)和特科(無(wú)固定時(shí)間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉；茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等；

⑧⑨結(jié)合所學(xué)可知；積功勞為官和征辟等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充；

⑩??結(jié)合所學(xué)可知；魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制，即在各州；郡設(shè)置資品、大中正，中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫(xiě)出評(píng)語(yǔ)。獲得中正的士人,由吏部授官；

?結(jié)合所學(xué)可知，九品中正制將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了中央集權(quán)。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門(mén),下品無(wú)勢(shì)族”的局面?！窘馕觥抠F族軍功大小律令考察推舉常科特科功勞征辟資品大中正中正中央集權(quán)13、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，征伐匈奴屬于戰(zhàn)爭(zhēng)方式；文成公主進(jìn)藏屬于和親方式；設(shè)河西四郡、孝文帝改革和設(shè)宣政院屬于改革與管理的方式；建立榷場(chǎng)屬于經(jīng)濟(jì)交往的方式?！窘馕觥繎?zhàn)爭(zhēng)：①征伐匈奴；和親：④文成公主進(jìn)藏；改革與管理：②設(shè)河西四郡③孝文帝改革⑥設(shè)宣政院；經(jīng)濟(jì)交往：⑤建立榷場(chǎng)。14、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；漢朝的分口賦；算賦。漢朝還征收財(cái)產(chǎn)稅。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；唐朝實(shí)行租庸調(diào)制，租；調(diào)之外的役，用“庸”代替。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；780年，唐朝政府改行兩稅法，按田畝征收地稅，按人?。毁Y產(chǎn)征收戶(hù)稅，分夏、秋兩次征收。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；征收兩稅，但附加稅繁雜多變，往往超過(guò)正稅數(shù)倍。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；王安石推行募役法。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；明初賦稅分夏稅；秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱(chēng)“金花銀”。明朝后期，張居正在全國(guó)推行一條鞭法。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實(shí)行“攤丁入畝”。【解析】財(cái)產(chǎn)租庸調(diào)兩稅法附加稅募役法金花銀一條鞭法攤丁入畝三、判斷題(共8題，共16分)15、B【分析】【詳解】

唐朝開(kāi)始實(shí)行租庸調(diào)制，故題目錯(cuò)誤。16、B【分析】【詳解】

郡縣制在春秋時(shí)期就已出現(xiàn)，并非秦朝開(kāi)創(chuàng)，故該說(shuō)法錯(cuò)誤。17、A【分析】【詳解】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《中華人民共和國(guó)憲法》明確規(guī)定：“各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治。”據(jù)此，中央政府設(shè)立了內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)和西藏自治區(qū)等，故正確。18、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，租庸調(diào)制下規(guī)定輸庸代役，保障了農(nóng)民有充分的生產(chǎn)時(shí)間，有利于國(guó)家賦稅收入。故題干表述正確。19、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》國(guó)際法”可知，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》是荷蘭法學(xué)家格勞秀斯創(chuàng)作的政治類(lèi)著作，而國(guó)家法誕生的標(biāo)志是1648年的《威斯特伐利亞和約》。故題目錯(cuò)誤。20、B【分析】【分析】

【詳解】

中國(guó)古代早期政治制度主要表現(xiàn)為分封制和宗法制，在分封制下，地方諸侯擁有很大的實(shí)權(quán)，故最高統(tǒng)治集團(tuán)并未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。21、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，梭倫改革為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)；克里斯提尼改革標(biāo)志著雅典民主政治的確立；伯里克利改革使雅典民主政治進(jìn)入黃金時(shí)期。因此題干表述正確。22、A【分析】【詳解】

自然環(huán)境對(duì)文明的產(chǎn)生有一定的影響，但不是決定性因素。雅典民主制度形成的決定性因素是海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)，所以該說(shuō)法正確。四、材料分析題(共3題，共30分)23、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“這就導(dǎo)致了在早期的‘自治’觀念的傳播過(guò)程中；許多理論家將中國(guó)的鄉(xiāng)紳治理視作‘自治’”可得出“自治”和中國(guó)的鄉(xiāng)紳治理聯(lián)系在一起；“自治”觀念的傳播者不是自治的主體；根據(jù)“在維新變法期間，維新派就把基層自治看成變法圖強(qiáng)的有效措施，試圖自上而下地去推行，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家政治的改革”可得出基層“自治”成為變法圖強(qiáng)的重要手段；根據(jù)“在北洋政府時(shí)期，由于各地軍閥不一，‘自治’甚至成為各地軍閥稱(chēng)霸一方的重要理論武器”可得出“自治”成為近代軍閥合理地占據(jù)一方的理論武器；根據(jù)“強(qiáng)調(diào)和突出‘民主’權(quán)利的‘自治’觀念雖被傳播，但在實(shí)踐中缺乏具體的實(shí)施環(huán)境和文化土壤”可得出局限于理論層面，未落到實(shí)處。

（2）方式：根據(jù)材料“而鄉(xiāng)紳的隱形的、沒(méi)有合法的權(quán)力外衣的‘權(quán)力’也在發(fā)揮著治理的作用。這就導(dǎo)致了在早期的‘自治’觀念的傳播過(guò)程中，許多理論家將中國(guó)的鄉(xiāng)紳治理視作‘自治’”可知，鄉(xiāng)紳治理；根據(jù)材料“1926年，國(guó)民黨提出了中國(guó)農(nóng)村自治的主張，試圖通過(guò)建立具有武裝團(tuán)體、獨(dú)立經(jīng)濟(jì)利益的地方自治機(jī)關(guān)，打擊介于政府和民眾之間的豪紳勢(shì)力以及宗族勢(shì)力，從而明確政府在地方上的權(quán)威”可知，國(guó)民政府對(duì)基層社會(huì)的全面控制；根據(jù)材料“中國(guó)共產(chǎn)黨在進(jìn)行工農(nóng)革命的過(guò)程中，所到之處皆進(jìn)行土地改革，幫助農(nóng)民從地主手中奪取土地，在打擊地主、贏得革命群眾基礎(chǔ)的過(guò)程中，也消除掉了這一介于基層農(nóng)民和政府之間的第三方力量，然后通過(guò)鼓勵(lì)基層百姓選舉干部、建立基層政府。如此一來(lái)，政府的權(quán)力也就在最廣大的基層開(kāi)始扎根起來(lái)”可知，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的彰顯民主權(quán)利、實(shí)現(xiàn)民眾利益的基層民眾自治。評(píng)析：依據(jù)材料一、二和所學(xué)知識(shí)，分類(lèi)進(jìn)行評(píng)價(jià)即可。根據(jù)材料“代中國(guó)基層社會(huì)治理結(jié)構(gòu)延續(xù)了‘皇權(quán)不下縣’的治理方式，基層出現(xiàn)正式的政府權(quán)力，而鄉(xiāng)紳的隱形的、沒(méi)有合法的權(quán)力外衣的‘權(quán)力’也在發(fā)揮著治理的作用”和所學(xué)知識(shí)可知，在基層社會(huì)，政府“治理”角色缺位，鄉(xiāng)紳在領(lǐng)導(dǎo)、組織基層社會(huì)的基本建設(shè)、風(fēng)俗教化、教育，甚至是非裁決等方面發(fā)揮著重要的作用，但鄉(xiāng)紳治理是一種不具有現(xiàn)代民主權(quán)利內(nèi)核的治理方式；根據(jù)材料“1926年，國(guó)民黨提出了中國(guó)農(nóng)村自治的主張，試圖通過(guò)建立具有武裝團(tuán)體、獨(dú)立經(jīng)濟(jì)利益的地方自治機(jī)關(guān)，打擊介于政府和民眾之間的豪紳勢(shì)力以及宗族勢(shì)力，從而明確政府在地方上的權(quán)威”和所學(xué)知識(shí)可知，國(guó)民政府“自治”的目的也在于實(shí)現(xiàn)上級(jí)政府對(duì)基層社會(huì)的良好控制，“自治”完全淪為當(dāng)權(quán)者實(shí)現(xiàn)基層社會(huì)有效控制的理論武器和實(shí)操手段；根據(jù)材料“中國(guó)共產(chǎn)黨在進(jìn)行工農(nóng)革命的過(guò)程中，所到之處皆進(jìn)行土地改革，幫助農(nóng)民從地主手中奪取土地，在打擊地主、贏得革命群眾基礎(chǔ)的過(guò)程中，也消除掉了這一介于基層農(nóng)民和政府之間的第三方力量，然后通過(guò)鼓勵(lì)基層百姓選舉干部、建立基層政府”和所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揮基層群眾的主體性作用，通過(guò)保障民眾的民主權(quán)利和基本利益，實(shí)現(xiàn)了對(duì)基層社會(huì)的有效治理?！窘馕觥?1)特征：“自治”和中國(guó)的鄉(xiāng)紳治理聯(lián)系在一起；“自治”觀念的傳播者不是自治的主體；基層“自治”成為變法圖強(qiáng)的重要手段；“自治”成為近代軍閥合理地占據(jù)一方的理論武器；局限于理論層面；未落到實(shí)處。

(2)方式：鄉(xiāng)紳治理；國(guó)民政府對(duì)基層社會(huì)的全面控制；共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的彰顯民主權(quán)利、實(shí)現(xiàn)民眾利益的基層民眾自治。評(píng)析：在基層社會(huì)，政府“治理”角色缺位，鄉(xiāng)紳在領(lǐng)導(dǎo)、組織基層社會(huì)的基本建設(shè)、風(fēng)俗教化、教育，甚至是非裁決等方面發(fā)揮著重要的作用；但鄉(xiāng)紳治理是一種不具有現(xiàn)代民主權(quán)利內(nèi)核的治理方式。國(guó)民政府“自治”的目的也在于實(shí)現(xiàn)上級(jí)政府對(duì)基層社會(huì)的良好控制，“自治”完全淪為當(dāng)權(quán)者實(shí)現(xiàn)基層社會(huì)有效控制的理論武器和實(shí)操手段；中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揮基層群眾的主體性作用，通過(guò)保障民眾的民主權(quán)利和基本利益，實(shí)現(xiàn)了對(duì)基層社會(huì)的有效治理。24、略

【分析】【詳解】

（1）主旨：根據(jù)材料“因?yàn)樗麄兊挠赂液兔赖?；他們把這塊土地當(dāng)作一個(gè)自由國(guó)家傳給了我們。我要說(shuō)，我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他人。我們的制度之所以被稱(chēng)為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中”；“我可以斷言，我們的城邦是全希臘的學(xué)校。這就是這些烈士為它慷慨而戰(zhàn)、慷慨而死的一個(gè)城邦。他們的行為是這樣的勇敢，這些人無(wú)愧于他們的城邦”可知，伯里克利不僅贊美了陣亡戰(zhàn)士們的勇敢和愛(ài)國(guó)主義精神，更是著力于贊美雅典城邦的民主制度。

（2）“公民”的含義：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；雅典公民指祖籍本邦；能自備武器服兵役的自由民中的成年男子。雅典城邦的公民素質(zhì)：根據(jù)材料“只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，就絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒(méi)無(wú)聞”可知，熱愛(ài)城邦；根據(jù)材料“在我們私人生活中，我們是自由而寬容的”可知，自由寬容；根據(jù)材料“但是在公家的事務(wù)中，我們遵守法律”、“你們要下定決心：要自由，才能有幸福；要勇敢，才能有自由?！笨芍?，勇敢守法；根據(jù)材料“在我們這里，一個(gè)不關(guān)心政治的人，我們說(shuō)他根本沒(méi)有事務(wù)。我們公民們自己決定我們的政策，我們的政策也將得到廣泛的討論”可知，積極參政。

（3）認(rèn)識(shí)：根據(jù)材料“我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他人。我們的制度之所以被稱(chēng)為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，雅典民主是偉大文明的催化劑，它推動(dòng)了雅典文化事業(yè)的發(fā)展，也為近代西方資產(chǎn)階級(jí)代議制的發(fā)展提供了借鑒。但它也是社會(huì)不公的暴力機(jī)器，民主范圍的狹隘性和民主運(yùn)作方式的隨意性，容易導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。根據(jù)材料中雅典公民所具備的素質(zhì)可知，今天的我們應(yīng)積極弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀等等?！窘馕觥浚?）主旨：伯里克利不僅贊美了陣亡戰(zhàn)士們的勇敢和愛(ài)國(guó)主義精神；更是著力于贊美雅典城邦的民主制度。

（2）材料中“公民”指：祖籍本邦；能自備武器服兵役的自由民中的成年男子。雅典城邦的公民素質(zhì)：熱愛(ài)城邦、勇敢守法、自由寬容、積極參政。

（3）認(rèn)識(shí)：雅典民主既是偉大文明的催化劑，又是社會(huì)不公的暴力機(jī)器；今天的我們應(yīng)積極弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。25、略

【分析】【詳解】

趨勢(shì)：依據(jù)材料西漢初年、唐宋時(shí)期、明清時(shí)期的福利體系的內(nèi)容及措施概括得出趨勢(shì)，如舉辦的主體、資金來(lái)源等，然后從西漢初年、唐宋時(shí)期、明清時(shí)期的社會(huì)狀況、政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面說(shuō)明趨勢(shì)的原因和規(guī)律即可?！窘馕觥渴纠黑厔?shì)一：公共福利由政府舉辦；到政府舉辦；勸富豪助濟(jì)，再到官府自辦，引導(dǎo)民間資金投資、公私合作。

說(shuō)明：西漢初年社會(huì)貧困；)唐宋國(guó)力強(qiáng)盛；明清專(zhuān)制主義中央集權(quán)加強(qiáng)；程朱理學(xué)成為官方哲學(xué)。

趨勢(shì)二：宗教團(tuán)體；僧人參與社會(huì)福利實(shí)施和救濟(jì)；并逐漸成為福利救助的重要形式。

說(shuō)明：西漢初年佛教尚未傳人；唐宋；明清；佛教、道教、儒教逐漸三教合一，宗教勢(shì)力在國(guó)家扶植下增強(qiáng)。

趨勢(shì)三：由西漢初年單純的福利救助；到唐宋；明清時(shí)期用于公共設(shè)施建設(shè)。

說(shuō)明：西漢初年國(guó)力弱?。惶扑?；明清封建經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展；國(guó)家公共設(shè)施建設(shè)工程、民生設(shè)施工程浩繁。

趨勢(shì)四：社會(huì)福利逐漸機(jī)構(gòu)化；制度化；體系日益完備。

說(shuō)明：中國(guó)封建制度逐漸成熟，政治制度逐步完善，社會(huì)福利體系也逐步健全。五、簡(jiǎn)答題(共3題，共21分)26、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)歸納羅馬法的內(nèi)容，結(jié)合羅馬帝國(guó)的發(fā)展史和羅馬法體系形成的過(guò)程，從實(shí)施的作用、影響和局限的角度分析和評(píng)價(jià)。具體而言，羅馬法分為廣義和狹義兩種。廣義的羅馬法指通行于羅馬統(tǒng)治的整個(gè)地