2024年將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)

2024年將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀

將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀1

一、教學(xué)目標(biāo)：（幻燈顯示）

i.朗讀詩歌，把握詩歌節(jié)奏，初步感知詩歌情感。

2.品讀詩歌，置身詩境，領(lǐng)悟詩人的情感改變。

3.誦讀詩歌，因聲求氣，吟詠詩韻。

二、教學(xué)重、難點(diǎn)：

誦讀詩歌，因聲求氣，吟詠詩韻。

三、教學(xué)方法：

誦讀、探究、賞析

四、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

五、教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入：

在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。多少詩人因飲酒而忘卻了人世

的苦痛憂愁，因飲酒而在自由的'時(shí)空盡情地翱翔，也因飲酒而成就了太多的傳世佳作。在這其

中，唐代大詩人李白尤為突出。也正因?yàn)槿绱?，李白被譽(yù)為詩仙，他也自詡為酒仙，今日，我們

來共同品嘗李白的一壇美酒將進(jìn)酒。

（二）解題：將進(jìn)酒是樂府舊題，將讀qiang,有請(qǐng)的意思，將進(jìn)酒就是請(qǐng)喝酒。

（三）朗讀

1、師讀，學(xué)生思索：這首詩主要表達(dá)了詩人怎樣的情感，這種情感在發(fā)展過程中有沒有改

變？

2、學(xué)生自由朗讀，要求：找出文中干脆表明詩人情感的字、詞語或是句子，并且用筆劃記

出來。

3、指名學(xué)生朗讀，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通順，其他同學(xué)接著思索剛才的問題。

4、提問：這首詩主要表達(dá)了詩人怎樣的情感，這種情感在發(fā)展過程中有沒有改變，假如有

的話，又是怎樣改變的呢？（學(xué)生思索，指名回答）

（四）品讀，置身詩境，領(lǐng)悟詩人的情感改變，介紹朗誦技巧，指導(dǎo)學(xué)生朗讀

（出示幻燈）誦朗基本技巧

一、確定情感基調(diào)

二、確定語速

三、確定輕讀重讀及音長(zhǎng)音短

四、處理好停頓

（五）誦讀，落實(shí)朗誦技巧，檢查朗誦水平

（幻燈顯示）《將進(jìn)酒》誦讀提示

§君不見/黃河之水/天上來~，奔流到海"F復(fù)回、.君不見福堂明鏡/悲~~白發(fā)，朝如

青絲/暮成雪----（悲）

§人生得意/須盡歡，莫使金樽/空對(duì)月。天生我材/必有用，干金散盡/還復(fù)來。烹羊宰牛/

且為樂/,會(huì)須一飲/三百杯（歡）

§岑夫子，小丹丘生,將進(jìn)酒、，八杯|莫停人與君儆一曲，請(qǐng)君為我/傾耳聽：〃/鐘

鼓饌玉歷~足貴，但愿長(zhǎng)醉/不~復(fù)醒.古來/圣賢/皆孤獨(dú)，惟有/飲者/留其名.陳王昔時(shí)/真平

樂，斗酒十千/恣歡謔。----（憤）

§主子/何為言少錢，徑須沽取/對(duì)君酌。五花馬，八千金裘，呼出/換美酒，與爾/

同銷/萬~古~愁~~?！瘢?/p>

（六）比較誦讀（幻燈顯示任志宏誦讀錄像）。

(七)總結(jié)I成果展不。

將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀2

教學(xué)目標(biāo)：

1、誦讀詩歌，理解詩歌的基本內(nèi)容；

2、把握詩歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的困難性；

3、理清詩歌中詩人情感改變的線索，背誦全詩。

課時(shí)支配：1課時(shí)。

一.導(dǎo)入

余光中先生有一首詩《尋李白》，其中有幾句是這樣寫的。

酒入豪腸，七分酉朗￡了月光

余下的三分嘯成劍氣

口一吐就半個(gè)盛唐

在中國文學(xué)史上，"酒”可以說是留下了千古美名。很多文人，者嶼酒結(jié)下了不解之緣。比

如大家都特別熟識(shí)的曹孟德橫槊賦詩”對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何"，"何以解憂，惟有杜康"，王

維的"勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人"，王翰"葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶立刻催"，李白

的“蘭陵美酒郁金香"還有范仲淹的“酒入愁腸，化作相思淚"等等。

在這些人中，有一位宏大的詩人，因?yàn)樗脑妼懙锚?dú)絕千古而獲得了"詩仙"的稱號(hào)，而且

也因?yàn)樗木贫粝铝?酒仙"的美名，說到這里，大家都知道了，他就是——李白

那么，李白是如何使他的酒和他的詩完備地結(jié)合在一起，又有怎樣的感情傾注于其中呢?今

日我們就通過一首詩來走近李白。這就是他的《將進(jìn)酒》

二、背景簡(jiǎn)介

我們?cè)趯W(xué)習(xí)《夢(mèng)游天姥吟留別》的時(shí)候知道，唐玄宗天寶三年(744)，詩人被排擠出長(zhǎng)安后，

又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途?！秾⑦M(jìn)酒》這首詩則是作于唐玄宗天寶十一年（752）。

距詩人離開長(zhǎng)安已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)，他跟好摯友岑勛應(yīng)邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。

三個(gè)好摯友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。

三、解題

"將進(jìn)酒"原是漢樂府的曲名。將，讀q語ng,"請(qǐng)""愿"的意思。"將進(jìn)酒"意即"勸

酒歌"，多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白的這首詩是借用樂府舊題，來抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。

四、整體感知

（一）、大家先聽老師讀，聽的過程中留意體會(huì)詩歌中的：節(jié)奏改變，韻律改變以及情感改變。

并在課本上作適當(dāng)?shù)臉?biāo)記。

（二）、指導(dǎo)學(xué)生用不同方式朗讀課文。

1.學(xué)生自己讀（2遍）大聲讀、旁若無人的讀

2.學(xué)生示范，點(diǎn)評(píng)

3.齊讀（第一遍：學(xué)生試著讀，其次遍：看指揮讀）

4.男女生分角色讀

5和讀（配樂）

㈡、

下面，請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)詩歌的內(nèi)容作一個(gè)大膽的推想：宴飲后的李白是一個(gè)什么樣的形象？

激烈的（找出對(duì)應(yīng)詩句：）豪放的（找出對(duì)應(yīng)詩句：）悲壯的（找出對(duì)應(yīng)詩句：）自信的（找出對(duì)

應(yīng)詩句：）

憤慨的（找出對(duì)應(yīng)詩句：）狂放的（找出對(duì)應(yīng)詩句：）愁苦的（找出對(duì)應(yīng)詩句：）

"君不見，黃河之水天上來"作者一起先就將我們拉到了奔騰咆哮的黃河岸邊，黃河之水一

瀉千里，大有"飛流直下三千尺，疑是銀河落九天"的氣魄。同學(xué)們，當(dāng)大家看到這么氣概磅礴

的黃河的時(shí)候會(huì)感到心情怎么樣？

——激烈

幾乎全部的文人面對(duì)著流水，都會(huì)詩興勃發(fā)，比如《論語》上的"子在川上日：逝者如斯夫，

不舍晝夜"，曹操的"東臨碣石，以觀滄海"，蘇軾的"大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物"，"哀

吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮"，他們?cè)诿鎸?duì)著滾滾東逝的江水時(shí)往往會(huì)想到一種感情，那就是人

生的短暫和無常。

李白也一樣。

正所謂"百川東到海，何日復(fù)西歸?”

這從天而降的黃河之水還有回頭的一刻嗎？

—沒有，他只能像作者說的一樣

—奔流到海不復(fù)回

那么接下來，李白從這一片浩浩湯湯的江水聯(lián)想到了什么呢？

―人生

"君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪"

作者為什么從江水想到了人生？

——人生和江水一樣，"年年歲歲花相像，歲歲年年人不同"，江水的消逝正像一個(gè)人生

命在時(shí)間的軌跡上漸漸消逝一樣，一去不返。

人生是短促的，那么李白又把這種原本就短促的人生寫得更加不行把握了，"朝如青絲暮成

雪"。早上還是“青絲"，傍晚就青絲成雪，假如說前一句將我們拉到了f大的空間中，那么

這一句就讓我們?cè)跁r(shí)間的一去不返中體會(huì)人生。事實(shí)上，這一句中有一個(gè)字明確的表達(dá)了作者的

感情，那就是~悲。

提到悲，許多同學(xué)立刻就會(huì)想到許多詩句，比如李煜的"問君能有幾多愁，恰似一江春水向

東流"，"剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番味道在心頭"，李清照的“尋尋找覓，冷冷清清，

凄凄慘慘戚戚"，那么，李白的悲是這樣柔婉的悲嗎？

——不是

古人有一個(gè)詞評(píng)說的好一悲而不傷，悲而愈壯

就是說不僅是"悲”的，而且還有一種"壯"的感情融于胸中。

所以，李白這時(shí)候的感情是悲壯。

由對(duì)黃河之水天上來的由衷贊美變成了對(duì)人生苦短的悲》士情懷。

帶著這種感情我們?cè)侔亚皟删渥x一遍，留意讀出這種感情的改變來。

人生真是很短暫的，那么如何面對(duì)這種短暫的人生呢？

李白選擇的方法是縱酒狂歌。

李白終歸是一位豪放的詩人，在下文他用一句話就把這種悲的感情逆轉(zhuǎn)過來，"人生得意須

盡歡哀使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來烹羊宰牛且為樂會(huì)須一飲三百杯"。

讀完這一句，我們會(huì)發(fā)覺作者用其中兩個(gè)字明確的表達(dá)了他的感情：

“歡‘和"樂"。

在這里有一種心態(tài)讓詩人感到快樂這種心態(tài)是一自信。

哪一句？

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

讀著這幾句詩，我們仿碗看到了那個(gè)狂傲不羈的李白在明月之下與摯友推杯換盞、把酒言歡.

人生興奮的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)剛好行樂不要辜負(fù)了清風(fēng)明月，金樽美酒不要時(shí)時(shí)刻刻都想著功名呀、

事業(yè)呀、志向呀，有才能總會(huì)得到老天賜予的使命，該來的總有一天會(huì)到來,就像金錢一樣，千

金散盡還復(fù)來。

這就是本詩的第一次感情改變，由原來的悲壯轉(zhuǎn)成了歡快。（多媒體）

好，讓我們把詩的前半部分連起來讀一遍。讀出感情的改變來。（學(xué)生讀兩遍）

李白在酒中慢慢的找回了自我，在酒酣耳熱之際，他呼朋喚友夸夸其談"岑夫子，丹丘生,

將進(jìn)酒，杯莫停?！彼粌H自己喝，還勸他的摯友喝。這里也就點(diǎn)明白"將進(jìn)酒”的這個(gè)題目的

意思，勸酒歌。

另外，同學(xué)們感受一下，在這里作者連續(xù)用了四個(gè)"三字句"，那么這四個(gè)三字句起到了什

么作用呢？

使得詩歌的節(jié)奏不單調(diào)，富于改變。加快了詩歌的‘節(jié)奏，甚至有一些盛氣凌人的感覺，那

么這就使得詩歌的旋律加快了，旋律的加快事實(shí)上就反映出作者這個(gè)時(shí)候的心情是特別激烈地,

他的情感由原來的快樂變得狂放起來。

這就是詩歌中的其次次感情改變：由歡快轉(zhuǎn)為狂放。（多媒體）

行文至此，詩人的狂放甚至使他遺忘了這是在寫詩，“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽"，這

樣的生活化的詩句非但沒有讓我們感覺到粗俗，相反，我nx方佛從這里見到了一個(gè)生活中實(shí)實(shí)在

在的人。

那么李白的這一去勸酒歌里談到了什么呢？

"鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒"，"鐘鼓饌玉”意思就是富貴生活。（富貴人家吃飯

時(shí)鳴鐘列鼎，食物精致如玉），可詩人以為不足貴，并放言"但愿長(zhǎng)醉不愿醒"，為什么作者會(huì)

產(chǎn)生這樣的想法呢？"古來圣賢皆孤獨(dú)，惟有飲者留其名"李白剛剛展露頭角時(shí)就曾寫下“事成

拂衣去，深藏身與名”，作為一個(gè)儒生，他有著劇烈的實(shí)現(xiàn)志向和理想的愿望，然而，這首詩寫

成之時(shí)他卻已經(jīng)被唐玄宗賜金放還，"大道如青天，我獨(dú)不得出"，李白覺得以自己的實(shí)力，原

本能夠做成一番事業(yè)，現(xiàn)在卻只能借古人酒杯，澆自己胸中塊壘，他說"古來圣賢皆孤獨(dú)，惟有

飲者留其名"，這分明是得不到重用的一種——憤慨。

接下來，"陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十干恣歡謔"，作者在憤慨之余，想到了陳王曹植，想到

在陳王的宴席上，那些圣賢之才放懷才士飲的豪情。

自己就像曹植一樣備受排擠，有志難展，所以他說"陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔”，

既是對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)遭受的憤恨與控訴。

這就出現(xiàn)了本首詩中的第三次感情改變：由狂放轉(zhuǎn)為憤恨。（多媒體）

好，讓我們把詩的這一部分連起來讀一遍。（岑夫子，丹丘生,將進(jìn)酒，杯莫停，與君歌一

曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來圣賢皆孤獨(dú)，惟有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔）讀出由狂放轉(zhuǎn)為憤恨的感情的改變來。（學(xué)生讀兩遍）

好，讓我們把詩的從開頭到這TB分連起來讀一遍。讀出從愁苦到歡快到狂放再到憤恨的感

覺來。（君不見-------斗酒十千恣歡謔）（兩遍）

然而憤恨之情剛剛顯露，詩人又回到了酒中。"主子何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌"，"五

花馬，千金裘"這些許多人苦苦追求的東西到了李白這里卻抵不過一碗美酒，在李白的眼中充溢

著鄙視之情。

"呼兒將出換美酒"正是詩人豪放之情的再一次彰顯。

這種彰顯使我們又看到了那個(gè)高唱著"金樽清酒斗十二，玉盤珍饋值萬錢”的李白，看到了

那個(gè)"李白斗酒詩百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠”的李白，看到了那個(gè)"天子呼來不上船，自稱臣是酒

中仙”的李白，看到了一個(gè)用激情和豪放的濃墨重彩寫成的大寫的李白。

這就出現(xiàn)了本首詩中的第四次感情改變:由憤恨再轉(zhuǎn)回到狂放而這種狂放比剛才的還要狂,

是一種癲狂.（多媒體）

然而，"抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，所以他在詩歌的最終一句寫道"與爾同銷

萬古愁"。這種"愁"不再是一時(shí)一刻的，而是“萬古愁"。

"酒盡興來"，原本是應(yīng)當(dāng)興奮的時(shí)候，然而這種愁為什么不消反長(zhǎng)了呢?剛才說過"五花

馬，千金裘，呼爾將出換美酒”是詩人的歡快的弦緊緊地繃了起來，然而這種歡快卻只能用酒來

麻醉，甚至這種短暫的快樂也被"愁"這股力氣一觸即斷，在恣酒快樂中詩人猛然發(fā)覺，"愁"

就像fS鄉(xiāng)子一樣無時(shí)無刻不在跟隨著他。

這就出現(xiàn)了本首詩中的第五次感情改變：由癲狂轉(zhuǎn)回到愁苦。（多媒體）

好，讓我們把詩的這一部分連起來讀一遍。（主子何為言少錢，一與爾同銷萬古愁），那么

從悲壯到歡快到狂放到憤恨再到癲狂再回到愁苦，這就是本詩的情感脈絡(luò)。（讀）

全詩緊緊圍繞一個(gè)"酒"字,感情跌宕起伏：悲壯——快樂一狂放一憤恨——癲狂

—愁苦，而這全部的情感又都是基于一個(gè)"愁"字，作者因愁而悲嘆時(shí)間易逝，因愁而縱酒

作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。

這萬古的愁從何而來呢?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合背景，結(jié)合你所了解的李白

（找同學(xué)回答）

1.政治遭受（詩人李白的政治幻想與詩人的秉性、情趣、特性的人格）

這首詩大約作于天寶十一年（乃2年），這一年，李白已經(jīng)51歲，八年之前，李白到長(zhǎng)安尋

求功名，進(jìn)入到統(tǒng)治中心以后，他原本以為能夠干一番事業(yè)。然而現(xiàn)實(shí)卻不容許他這樣做，所以

現(xiàn)實(shí)的政治遭受使他郁郁不得志。

2.人生志向與現(xiàn)實(shí)之間的沖突

李白的身上浸透著儒家思想的血液，”修身齊家治國平天下"是李白畢生的追求，是李白的

一個(gè)夢(mèng)，然而，當(dāng)無法企及的現(xiàn)實(shí)無情地?cái)[在李白面前時(shí)，他的夢(mèng)碎了，于是，他起先縱酒，他

起先狂歌，起先了恒久沒有終點(diǎn)的愁苦.文中他以圣賢自稱，以喝酒排解內(nèi)心的苦悶，以縱酒來

對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的齷齪，以精神的曠達(dá)來張揚(yáng)自己的特性。因?yàn)樗侵喯扇?，所以他必定擁有恣情傲?/p>

的權(quán)利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。

3.對(duì)肯定自由的憧憬與現(xiàn)實(shí)性的沖突

錢穆先生的《中國文學(xué)論叢》中這樣寫到"...（李白）自己的生命還想要超出世間?！?/p>

境界之高，正高在他這個(gè)超人生的人生上。"他內(nèi)心深處所期望的不是在現(xiàn)世規(guī)則之下對(duì)他人

的限制，而是扔掉規(guī)則對(duì)宇宙萬物的駕馭?；蛘哒f，他最想做的不是可做之事，而是不行完成之

事。他因"不行完成"而豪情萬丈，也由于相同的原因而倍受打擊。

正是以上的種種緣由是的李白成為了一個(gè)困難的、立體的自我，成為了宇宙間一個(gè)大寫的

"人"字。

這種困難的特性體現(xiàn)在詩歌之中,則是快、狂、逸、達(dá)。

將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀3

一、導(dǎo)入課堂：

盛唐大詩人李白，二十四歲時(shí)，"仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游"。他"五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入

名山游"，幾乎游遍了黃河中下游和整個(gè)長(zhǎng)江流域的各個(gè)地區(qū)。他見多識(shí)廣，人生閱歷充溢了傳

奇色調(diào)。他曾經(jīng)受到朝廷的征聘，有過皇帝召見、親自下車迎接的殊榮，由一個(gè)T殳百姓一躍成

為翰林學(xué)士，成了皇帝的嘉賓，由一介布衣而直取卿相，想實(shí)現(xiàn)他匡世濟(jì)民的政治志向。但終因

不能適應(yīng)也不想適應(yīng)備受束縛的宮廷政治生活，而被唐玄宗賜金放還，還去做他的詩人。他的詩

是盛唐詩的頂峰，豪放瓢逸，想象瑰奇，充溢著深厚的浪漫主義色調(diào)。假如說《夢(mèng)游天姥吟留別》

以想象瑰奇見長(zhǎng)的話，《將進(jìn)酒》則以豪放飄逸著稱。

這節(jié)課我們就來品讀探討《將進(jìn)酒》。主要研討這樣幾個(gè)問題：［投影］

1、《將進(jìn)酒》的感情基調(diào)是怎樣的？

2、文有文眼，詩有詩球《將進(jìn)酒》的"詩眼"是什么？

3、《將進(jìn)酒》風(fēng)格豪放，語言夸張，這同他的浪漫氣質(zhì)和狂放性格有關(guān)，所以不使人感到

言過其實(shí)。試從這首詩中舉幾個(gè)例子加以說明。

4、比較"鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒"跟"安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得快樂顏"

（《夢(mèng)游天姥吟留別》），說說二者在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有什么不同。

"知人論世"是詩歌鑒賞評(píng)論必需遵循的原則。李白受到唐玄宗的恩遇，高唱著"仰天大笑

出門去，我輩豈是蓬蒿人"應(yīng)召入長(zhǎng)安。這節(jié)課我們接著了解李白的經(jīng)驗(yàn)遭際，充分感受李白的

人格魅力，為我們更好的品讀《將進(jìn)酒》做點(diǎn)打算。［播放《唐之韻》］

二、觀看觀賞《唐之韻》第八集

三、跟讀朗誦《將進(jìn)酒》，自讀思索研討四個(gè)問題［投影］

1、基調(diào)，指的是一篇作品整體上的感情色調(diào)或氛圍?；{(diào)經(jīng)?？梢詰{直觀被感知，但只有

經(jīng)過分析才能得出準(zhǔn)確的'結(jié)論。例如這首詩，初讀一兩遍，會(huì)覺得它豪氣十足，但弄清詩人感

情發(fā)展的脈絡(luò)以后，就會(huì)看出詩人的憤激之情是占主導(dǎo)地位的。準(zhǔn)確地說，豪放只是它的外殼,

而內(nèi)核則是憤激。

詩歌著力刻畫的是詩人的自我形象，其實(shí)是借勸酒為名吐胸中塊壘。全詩的風(fēng)格基調(diào)是豪放

的，但思想感情卻非常困炬。

2、文有文眼，詩有詩眼?！秾⑦M(jìn)酒》的“詩眼"是什么？

"詩眼”大致分為兩類：一是詩中最精練最傳神的詞語，或增加詩歌的形象性，使詩歌充溢

情趣，給人以豐富的想像；或使詩意更精確，或使詩句翻出新意。這是"一字之妙"，這是局部

的詩眼。二是表現(xiàn)為一首詩思想的凝合點(diǎn)，揭示全詩的主旨，這是全詩的詩眼。你發(fā)覺了它就等

于抓住了詩的中心。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

3、語言豪放夸張

例一："朝如青絲暮成雪"：這種感受是很多老年人都有的，但由詩人說出，其意義卻非同

尋常，形象地表達(dá)了詩人政治上的失落感。詩人在25歲上"辭親去國，仗劍遠(yuǎn)游"，是"以當(dāng)

世之務(wù)自負(fù)"的，欲以布衣取卿相之位。如今,25年過去了，他已滿頭白發(fā)，功業(yè)上卻毫無成

就?；厥淄?，難免有人生短促之嘆，也表達(dá)了明珠暗投的苦悶。例二：”會(huì)須一飲三百杯"：

"一飲三百杯"在歷史上是有記載的，李白仰慕古人的大度，有效法之意。在《襄陽歌》里他曾

寫道："鴻鴻杓，鸚鵡杯，百年三萬六千日，一日須傾三百杯。"這里是重申其意。這種夸張，

跟有意張大其辭是有區(qū)分的。

例三："與爾同銷萬古愁”：愁若止于一身，那是毫無意義的。詩人嘆"古來圣賢皆孤獨(dú)"，

為陳思王曹植的遭受抱不平，都表現(xiàn)了愁的深廣。用歷史的眼光看，"抱器而無所施"的賢能

之士古代有，今日有，則將來肯定還有。這樣的愁情唯"萬古愁"一語足以當(dāng)之。這種夸張，也

不是有意張大其辭，可以使人信服。

例四詩篇發(fā)端就是兩組比長(zhǎng)句如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來?！熬灰婞S河之水天上來，

奔流到海不復(fù)回"，潁陽去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從

天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，"自道所

得"，語帶夸張。上句寫大河之來，勢(shì)不行擋；下句寫大河之去，勢(shì)不行回。一漲一消，形成舒

卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句（如"黃河落天走東?！薄乘鶝]有的。

例五："君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪"，恰似一波未平、一波又起。假如說前

二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說

"高堂明鏡悲白發(fā)"，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)猶如畫出。將人生由青春至蒼老的全過程

說成"朝""暮"間事，把原來短暫的說得更短暫，與前兩句把原來壯浪的說得更壯浪，是"反

向”的夸張。

4、比較"鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒"跟"安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得快樂顏"

（《夢(mèng)游天姥吟留別》），說說二者在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有什么不同。

內(nèi)容上：相同的是，都表現(xiàn)了詩人對(duì)權(quán)貴的鄙棄和蔑視的看法；不同的是，前者所謂“快樂

顏”包含著個(gè)人對(duì)精神自由的追求，而后者所謂“長(zhǎng)醉不復(fù)醒"顯得消極一些。總起來說，前者

于憤激中略見昂揚(yáng)，后者于憤激中略見低沉。

表達(dá)形式上：前者直白，鋒芒直指"權(quán)貴"；后者曲達(dá)，以"鐘鼓饌玉"借代權(quán)貴。知人論

世：

之所以有上述不同，可能跟詩人創(chuàng)作時(shí)的心境和所選用的題材有關(guān)?！秹?mèng)游天姥吟留別》寫

于初離長(zhǎng)安之時(shí)，詩人余恨未消，又以游仙為題材，而"安能"二句有卒章顯志的作用，不能不

直截了當(dāng)?shù)卣f出詩人心中的意愿;而《將進(jìn)酒》作于賜金放逐后七八年光景，又值摯友團(tuán)聚飲酒，

盡吐胸中塊壘，也要跟飲酒聯(lián)系在一起說，因而只能采納曲達(dá)。思索：

“古來”二句從某種意義上看，也是對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)坦沒人才的揭露。"古來圣賢"，至高

至大莫若孔子、孟子，他們?yōu)樾麚P(yáng)自己的政治主見而奔跑于各諸侯國之間，辛苦備至，可有誰聽

他們呢？真是"孤獨(dú)"得很！詩人看穿了這一點(diǎn)，對(duì)統(tǒng)治者不再抱有幻想，決心逃于酒鄉(xiāng)，所以

接著就說："唯有飲者留其名。"

這首詩也流露出詩人思想上的沖突：一方面，他有用世的想法，深信"天生我材必有用"；

另一方面，他又想用飲酒的方法使自己從明珠暗投的苦悶中解脫出來。他崇拜曹植，贊揚(yáng)他“斗

酒十千恣歡謔”的做法,也證明白他這個(gè)思想沖突的存在。

"圣賢"，不是單指孔孟，也包括全部“抱利器而無所施"的賢能之士；"飲者"，決非一

般酒徒，而是"圣賢"中逃之于醉鄉(xiāng)的人。說圣賢"孤獨(dú)"，并非貶抑，一是當(dāng)時(shí)不被社會(huì)重用,

倍受冷落；二是"千秋萬歲名，孤獨(dú)身后事"之意；說飲者"留名"，固屬偏激之辭，表現(xiàn)了詩

人的狂放，但既在酒宴上，自然要強(qiáng)調(diào)飲酒的意義，也是可以理解的。

曹植很有才能，但遭兄、侄猜忌，終不得用.李白敬佩他的才能，憐憫他的遭受，借以自況，

故用為例證。

開頭幾句呼告比興：

開篇的這組長(zhǎng)句既有比意一以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用一以黃河的宏大永

恒形誕生命的渺小脆弱。這個(gè)開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心

動(dòng)魄的藝術(shù)力氣同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開篇的氣概感造成的。這種開篇的手法作者常用，他如"棄

我去者，咋日之日不行留；亂我心者，今日之日多煩憂"（《宣城謝眺樓餞別校書叔云》），沈

德潛說："此種格調(diào)，太白從心化出“，可見其頗具創(chuàng)建性。此詩兩作“君不見"的呼告（一般

樂府詩只于篇首或篇末偶一用之），又使詩句感情色調(diào)大大增加。詩有所謂大開大闔者，此可謂

大開。

將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀4

《將進(jìn)酒》是李白的詠酒名篇，意蘊(yùn)深厚，風(fēng)格顯明，傳誦千古。為能更好地理解詩篇，應(yīng)

讓學(xué)生大致了解李白的生平思想，理解李白因明珠暗投，而在詩中流露出的貌似主見剛好行樂實(shí)

則渴望用世上進(jìn)的心態(tài)。而且不能簡(jiǎn)潔地就詩學(xué)詩，應(yīng)以此為契機(jī)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)了解相關(guān)詠酒詩

篇及酒文化，對(duì)學(xué)生進(jìn)行"詩化"教化，感受、培育詩人與貢，一舉多得。同時(shí)注意對(duì)詩篇的誦

讀、背誦及比較閱讀。

一、導(dǎo)入新課

唐詩是中國詩歌的頂喳。在燦若群星的詩人中李白恰如夜空中的太白金星尤為刺眼奪目。

李白一生詩酒相依，杜甫髏："李白斗酒詩百篇"。杜康造酒，真是對(duì)人類的一大貢獻(xiàn)，否則，

生活將缺多少情趣，詩人將缺多少靈感，人類將缺多少美文詩篇。酒與詩，似乎天生就結(jié)緣，酒

催詩生，詩隨酒發(fā)，相伴而留香千古。同學(xué)們都知道哪些詠酒的詩句？

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、誦讀、背誦全詩.

2、理清情感改變線索，理解貌似消極行樂實(shí)則渴望用世的困難情感。

3、了解相關(guān)的詠酒詩篇及酒文化。

三、學(xué)習(xí)步驟

1、解題并簡(jiǎn)介李白生平思想。（見《中國文學(xué)史》）

2、整體感知。老師充溢激情地誦讀全詩（提示學(xué)生留意節(jié)奏、語調(diào)、情感）o李白的詩感

情充足，語句通俗，音節(jié)洪亮，節(jié)奏明快。王安石說李白的詩"詞語迅快"，精確地概括了李白

淋漓暢快的詩風(fēng)。其他人的詩（如杜甫、王維的詩）可以不讀或默讀低吟，朗讀反可能破壞其意

境韻味，而李白的詩非高聲誦讀不能傳達(dá)其情感氣概。要求學(xué)生高聲讀，忘情讀，暢快讀，不必

計(jì)較、識(shí)辨?zhèn)€別詞句、意象,需整體感知、把握。

學(xué)生齊讀全詩。

3、探討與點(diǎn)撥

問：開篇兩句“君不見"連用有何作用？

明確：這是李白的獨(dú)創(chuàng)，別人多是在詩的開頭或結(jié)尾偶然用一句（如岑參《走馬川行奉送出

師西征》的開頭和杜甫《兵車行》的結(jié)尾）。后人評(píng)價(jià)：’此種格調(diào)，太白從心化出?！斑@就增

加了詩的氣概和力度，闊大了境界，先聲奪人，令人震撼。

問：兩句"君不見”的重心在哪一句？

明確：后一句。而其中的"悲”又是全詩的"詩眼"，給全詩奠定了悲愴蒼涼的基調(diào)。寫"悲"

是李白詩歌常見的主題，如他的《秋浦歌》："白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得

秋霜？"

問：后一句"君不見"即是主旨重心所在，首句為何要從黃河寫起？

明確:這是古詩中常用的"比興"手法。古人常以流水比年華易逝，一去不返，如李煜詞"流

水落花春去也，天上人間”，又以黃河的宏大永恒興起對(duì)生命渺小短哲的喟嘆，抒發(fā)"巨人式的

感傷”。黃河是中華民族的母親河，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自高原奔瀉而下，似從九天而落，其浩大的聲勢(shì)，

令古今文人震撼激烈。李E寫黃河的詩句還有："黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門""黃河落

天走東海，萬里寫入胸懷間""西岳崢蝶何壯哉，黃河如絲天際來。”這其中尤以"黃河之水天

上來"最為喜聞樂見，成為贊美黃河的千古名句。

問：自哪一句起先點(diǎn)酒入題？

明確："人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。"句中雖沒有用一"酒"字，但詩人用"金

樽""對(duì)月"這樣的形象語言，更把飲酒行樂詩意化了。詩中的李白"悲感"但并不"悲觀"，

他認(rèn)為人生只要能開懷暢飲，便無所缺憾，心情由"哀痛"轉(zhuǎn)為"樂觀"。

問:有人說詩、酒、月是李白生活中的“三要素"，同學(xué)們能舉出李白哪些飲酒賞月的詩句？

明確：李白一生寄情山水，詩酒漂零，寫了大量的飲酒詩篇。民間傳聞李白醉后“捉月騎鯨"

而終，連死都要與酒、月為伴，多么浪漫富有詩意。他還與善釀的村民結(jié)下了真摯友情。他在《哭

宣城善釀紀(jì)叟》中寫道：“紀(jì)叟黃泉里，還應(yīng)釀老春（酒）。夜臺(tái)（陰間）無李白，沽酒與何人？"

寥寥幾語真情感人?！顿?zèng)汪倫》中的“汪倫"也是T立善釀村民。

問：李白是抱著"奮其智能，愿為輔弼”的宏愿來長(zhǎng)安入仕的，但從以上詩句看，李白在政

治志向破滅后，似乎很安于這種頹廢享樂、放浪形骸的生活，怎樣理解這種現(xiàn)象？

明確：這其實(shí)是一種假象，是李白借酒來消釋自己明珠暗投的苦悶。李白的骨子里是希望主

動(dòng)入世、建功立業(yè)的，這也是儒家的一貫主見，但苦于奸臣擋道，報(bào)國無門。他在《行路炬》中

哀嘆："欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山……行路難……?！彼娜松鞠蚴窍穹扼弧埩寄?/p>

樣"功成拂衣去，歸入武陵源。"

問如何評(píng)價(jià)李白在失意的暮年還唱出“天生我材必有用"這高度自信的豪邁詩句？對(duì)后世

有何影響？

明確：說"必有用"，可見"此材”未被用.但李白從沒有直正悲觀消沉過，心中始終燃燒

著建功立業(yè)的希望和熱忱。他說"我本不棄世，世人自棄我"，每每自勉"才力猶可倚，不慚世

上英”。在《行路難》的最終也堅(jiān)信："長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)蒼海?！边@才是真正的李

白，從貌似消沉中透露出的是堅(jiān)決向上的信念，渴望用世的樂觀精神。即使在他去世前一年，年

已61歲，聽說李光弼率軍討伐安史余孽，仍不顧年高體衰，懇求從軍。后因病中道折回，悲嘆

"大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)"，其次年便病逝，終年62歲。所以讀李白的詩篇，不會(huì)

讓人萎靡不振,而是在激憤中涌動(dòng)著奮進(jìn)的豪情。"有用"且"必"，何等自信，何等樂觀，確

定人生，確定自我，這既是李白愈挫愈奮的性格寫照，更是其人生價(jià)值的宣言與呼喊，成為全詩

中最精彩奪目的詩句，傳誦千古，影響深遠(yuǎn)，已化為民族的珍貴精神財(cái)寶。

問：酒逢知己千杯少，李白痛飲狂歌，對(duì)摯友憤言"鐘鼓饌玉不足貴”，是由衷之言嗎？為

何"但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”？

明確：李白懷用世之才，本當(dāng)位列卿相，治國安邦，卻"抱利器而無所施"，而碌碌之輩反

竊居高位，安享富貴，"驊甥拳胴不能食，蹇驢得意鳴春風(fēng)"，心理怎能平衡？說"富貴不足貴"

決不是李白的由衷之言，而是他悲觀憂憤之極的反語。他在《江上吟》中說："功名富貴若長(zhǎng)在，

江水也應(yīng)西北流。”在《夢(mèng)游天姥吟留別》中怒喊："安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得快樂顏

都是這種憤憤"不平"心理的反映。只是"安能"句直白而昂揚(yáng)；"鐘鼓"句曲達(dá)略消沉。所以

"鐘鼓""但愿"兩句，可看做統(tǒng)攝全詩的中心句。正因?yàn)槠淙松繕?biāo)不能實(shí)現(xiàn)，厭見污濁的現(xiàn)

實(shí)，他才借酒麻醉自己，以減輕愁苦。聞一多在其長(zhǎng)篇敘事詩《李白之死》中寫道："若不是你

們（酒）的愛惜，我這生活可不還要百倍地苦痛？啊！可愛的酒！自然賜給伊的驕子——詩人

的恩俸！奇妙的射愁的弓矢！……"

問：李白為什么說"古來圣賢皆孤獨(dú)，唯有飲者留其名"？明確：做濟(jì)世有為的"圣賢"還

不如當(dāng)頹唐墮落的“酒徒"更能"留名"，多么荒唐不行思議的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這是李白由自身的境

遇，聯(lián)想古今，對(duì)荒唐社會(huì)的生氣嘲諷和痛徹總結(jié).歷史上“圣賢孤獨(dú)，飲者留名”的首推辭官

歸隱的陶淵明，他在《五柳先生傳》中說：“性嗜酒，家貧不能常得，……不戚威于貧賤，不汲

汲于富貴。"他常常是"杯盡壺自傾""悠悠迷所之"，深感"酒中有深味”，著有《飲酒》詩

二十首。晉代的“竹林七賢"大多是隱居山林的、好飲名士。其中劉伶更為典型，著有《酒德頌》。

據(jù)說他外出，常帶把鐵鍬，告知?jiǎng)e人："假如我醉死，就挖坑埋掉。"杜甫的《飲中八仙歌》就

是為"飲者"留名的最好明證。

問：歷史上有那么多孤獨(dú)的“圣賢”，留名的"飲者"，李白為何單說曹植呢？明確：因?yàn)?/p>

李白與曹植有許多相像之處，同樣詩才靈敏，才華橫溢，遭遇排擠和壓抑而命運(yùn)坎坷，大志難酬

而沉溺酒鄉(xiāng)。曹植《名都篇》中有“歸來宴平樂,美酒斗十千”的詩句，正所謂”物以類聚,人

以群分"。

問：李白不過是元丹丘、岑勛招飲的客人，而他卻高踞一席，反客為主，頤指氣使，怪責(zé)主

子少錢缺酒，缺乏"千金散盡"的豪氣，提議"典裘當(dāng)馬"換取美酒，一醉方休；而且"呼

兒""與爾"口氣甚大，狂放無禮，讓人簡(jiǎn)直搞不清誰是“主子"，這說明白什么？明確：李白

本性狂放瀟灑，加之"他鄉(xiāng)遇故知”的興奮和已酩酊大醉，以至"忘形至爾汝"。最主要的是詩

人與摯友的關(guān)系非同T殳，非"爾汝相稱"的豪邁知交不能如此。

問：李白自稱"我本楚狂人"，杜甫說他"痛飲狂歌空度日"，如何理解李白的"狂放"？

明確：這一方面是李白追求人格獨(dú)立、精神自由的本性使然；同時(shí)李白用這種讓世人難以理解的

“狂放不羈"，表達(dá)他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)不合理秩序的蔑視挑戰(zhàn)。他在長(zhǎng)安時(shí)即以"戲萬乘若僚

友，視傳列如草芥""天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”等玩世不恭的狂態(tài)表達(dá)不被重用的不

滿。杜甫在懷念李白的《不見》T寺中寫道："不見李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨(dú)

憐才。靈敏詩干首，飄舞酒一杯……”只有像杜甫這樣的宏大詩人，才能對(duì)另一個(gè)宏大詩人有如

此深刻的理解和疼惜。

問詩的最終一句”與爾同銷萬古愁"，與開篇的“高堂明鏡悲白發(fā)"首尾照應(yīng)有何作用？

明確：一"悲"-"愁"遙為呼應(yīng)，余韻深遠(yuǎn)，強(qiáng)化了整首詩的悲愁憤激的氛圍。李白本欲

借酒澆愁，但"斗酒難消塊壘愁"，正像他自己所說"抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁"，無

奈之下只得"人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟"！

4、小結(jié)誦讀?？v觀全詩，圍繞一"酒"字，感情跌宕起伏：哀痛（1-4句）一樂觀（5-8

句）一狂放（9-14句）一憤激（15-22句）一更狂放（23—27句）一愁苦（28句）（板書），

潛藏在酒話底下的郁怒不平之氣，如黃河之水，奔涌迭宕，一瀉千里。學(xué)生齊讀全詩；分角色誦

讀；背誦全詩。

四、比較閱讀。

供應(yīng)李賀的《將進(jìn)酒》和歌劇《茶花女》中的《飲酒歌》，匕瞰體會(huì)不同詩人和不同民族寫

同一題材所表現(xiàn)出的不同風(fēng)格。

五、書面作業(yè)。

學(xué)生聯(lián)系生活和自身實(shí)際，談?wù)剬?duì)"天生我材必有用"的理解和相識(shí)。

將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀5

教學(xué)目標(biāo)：

1、誦讀詩歌，理解詩歌的基本內(nèi)容。2、把握詩歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的困難性；

3、理清詩歌中詩人情感改變的線索，背誦全詩。教學(xué)重、難點(diǎn)：

領(lǐng)悟詩人"狂歌痛飲"豪放外表下的憤激之情。教學(xué)方法學(xué)生主講小組合作探究教學(xué)用具:

多媒體白板平板

課時(shí)支配：1課時(shí)。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

在盛唐詩歌發(fā)展史上有兩座無法超越的高峰，一座是浪漫主義的最高峰李白，一座是現(xiàn)實(shí)主

義的最高峰杜甫。世人對(duì)他們的評(píng)價(jià)也迥然不同,一個(gè)是放蕩不羈的浪蕩公子，一個(gè)是憂國憂民

的愁悶王子。李白豪氣沖天、狂放不羈的性格氣質(zhì)造就了他"豪放飄逸”的獨(dú)特詩風(fēng)。今日就讓

我們?cè)趦晌徽怪v員的帶領(lǐng)下走近《將進(jìn)酒》，走近瀟灑飄逸的李白，感受他"豪放飄逸”的獨(dú)特

詩風(fēng)。有請(qǐng)第T立展講員李姣穎同學(xué)

二、展講員播放幻燈片，并進(jìn)行展講

1、李白生平簡(jiǎn)介：

李白（701-762年），漢族，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代宏大的浪漫主義詩人，在我國歷

史上,被稱為詩仙。

李白祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省泰安縣），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦北

部托克馬克旁邊），李白即誕生于此。五歲時(shí),其家遷入綿州彰明縣（今四川江油市）。

二十歲時(shí)只身出川，起先了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省

安陸縣）。

他到處游歷，希望結(jié)交摯友，干謁社會(huì)名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實(shí)現(xiàn)政治志

向和理想?？墒?十年漫游，卻一事無成。

天寶初年，由道士吳人筠舉薦，唐玄宗召他進(jìn)京，命他供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒悔，于

天寶三、四年間（公元744或745年），被排擠出京。此后，他在江、淮一帶盤桓，思想極度

郁悶。

2、賜金放還（744年）：

李白首次入長(zhǎng)安，希望能得到皇帝的“垂青"，實(shí)現(xiàn)自己的理想，于是結(jié)交了宰相之子崔宗

之、玄宗之妹玉真公主等朝中的顯赫人物，希望他們能向皇帝引薦自己，但這些努力并沒有實(shí)現(xiàn)

目的，反而招來一些人的嫉妒，沒有實(shí)現(xiàn)步入仕途的幻想，他只好四處云游。等到玄宗詔用天下

有才華的人時(shí)，李白才又一次入長(zhǎng)安，留下"仰天大笑出門去，我輩宜是蓮蒿人”的得意狂語.

起先時(shí)他也的確得到了玄宗的寵信，替皇帝寫寫詩做做賦，但他的才華不久就受到皇帝身邊的佞

巨權(quán)貴嫉妒詆毀，他的狂放傲岸也讓皇帝吃不消，升遷的大門自然被靜靜地關(guān)上了。當(dāng)他發(fā)覺自

己僅是皇帝的御用文人時(shí)不滿心情漸生，要求還鄉(xiāng)，玄宗II應(yīng)K推舟準(zhǔn)許他的懇求“賜金放還"。

3、寫作背景：唐玄宗天寶三年（744）,詩人被排擠出長(zhǎng)安后,又重新踏上了云游祖國山

河的漫漫旅途?！秾⑦M(jìn)酒》這首詩則是作于唐玄宗天寶十一年（752）。距詩人離開長(zhǎng)安已達(dá)八

年之久。當(dāng)時(shí)，他跟好摯友岑勛應(yīng)邀到嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個(gè)好摯友登高飲宴，

借酒放歌，抒發(fā)情懷。

4、解題

"將進(jìn)酒"原是漢樂府的曲名。將，讀q百ng,"清""愿"的意思。"將進(jìn)酒"意即"勸

酒歌"，多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白的這首詩是借用樂府舊題，來抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。

5、有關(guān)"酒"的詩句

在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。多少詩

人因酒忘卻人世的苦痛憂愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情遨游，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而

成就傳世佳作。學(xué)生回答

出示：

@對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何…何以解憂，唯有杜康。一曹操?勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故

人。一王維?把酒問青天，不知天上宮闕今昔是何年!——蘇軾?舉杯邀明月，對(duì)影成三人一

李白

◎三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風(fēng)急一李清照?東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。一李清

照珍今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。一柳?/p>

三、整體蝴

1、讀詩歌，正音：請(qǐng)翟雅欣同學(xué)朗讀詩歌，讀準(zhǔn)字音.

2、自己讀詩歌，找出詩中帶有感情色調(diào)的詞。并說明詩人的感情有幾個(gè)階段的改變。

四、內(nèi)容賞析

1、情感脈絡(luò)一

"君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回"

作者一起先就將我們拉到了奔騰咆哮的黃河岸邊，黃河之水一瀉千里，大有"飛流直下三千

尺，疑是銀河落九天"的氣魄。

同學(xué)們，當(dāng)大家看到這么氣概磅礴的黃河的時(shí)候會(huì)感到心情怎么樣？

—激烈

那么接下來，李白從這一片浩浩湯湯的江水聯(lián)想到了什么呢？

—人生

"君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪"。作者為什么從江水想到了人生？

——人生和江水一樣，江水的消逝正像生命在時(shí)間的軌跡上漸漸消逝一樣，一去不返。

人生是短促的，那么李白又把這種原本就短促的人生寫得更加不行把握了，"朝如青絲暮成

雪"。早上還是“青絲"，傍晚就青絲成雪，讓我們?cè)跁r(shí)間的一去不返中體會(huì)人生。事實(shí)上，這

一句中有一個(gè)字明確的表達(dá)了作者的感情，那就是一悲。

那么，李白的悲是一種怎樣的悲呢？

古人有一個(gè)詞評(píng)說的好一悲而不傷，悲而愈壯，就是說不僅是"悲”的，而且還有一種

"壯"的感情融于胸中。

所以，李白這時(shí)候的感情是悲壯。由對(duì)黃河之水天上來的由衷贊美變成了對(duì)人生苦短的悲壯

閽不。

人生真是很短暫的，那么如何面對(duì)這種短暫的人生呢？李白選擇的‘方法是縱酒狂歌。

2、情感脈絡(luò)二

李白終歸是一位豪放的詩人，在下文他用一句話就把這種悲的感情逆轉(zhuǎn)過來，"人生得意須

盡歡真使金樽空對(duì)月。天生我材必有用千金散盡還復(fù)來烹羊宰牛且為樂會(huì)須一飲三百杯”。

讀完這一句，我們會(huì)發(fā)覺作者用其中兩個(gè)字明確的表達(dá)了他的感情：“歡"和"樂"。

在這里有一種心態(tài)讓詩人感到快樂，這種心態(tài)是一自信。

哪一句？天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

讀著這幾句詩我們仿銘看到了那個(gè)狂傲不羈的李白在明月之下與摯友推杯換盞、把酒言歡。

人生興奮的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)剛好行樂不要辜負(fù)了清風(fēng)明月，金樽美酒不要時(shí)時(shí)刻刻都想著功名呀、

事業(yè)呀、志向呀，有才能總會(huì)得到老天賜予的使命，該來的總有一天會(huì)到來，就像金錢一樣，千

金散盡還復(fù)來。

李白在酒中慢慢的找回了自我，在酒酣耳熱之際，他呼朋喚友夸夸其談"岑夫子，丹丘生,

將進(jìn)酒，杯莫停。"他不僅自己喝，還勸他的摯友喝。這里也就點(diǎn)明白"將進(jìn)酒”的這個(gè)題目的

意思，勸酒歌。

在這里作者連續(xù)用了四個(gè)"三字句"，那么這四個(gè)三字句起到了什么作用呢？

明確：使得詩歌的節(jié)奏不單調(diào)，富于改變。加快了詩歌的節(jié)奏，旋律的加快事實(shí)上就反映出

作者這個(gè)時(shí)候的心情是特別激烈地。

行文至此，詩人的激烈地甚至使他遺忘了這是在寫詩，“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽"。

這就是本詩的第一次感情改變，由原來的悲壯轉(zhuǎn)成了歡快。

3、情感脈絡(luò)三

那么李白的這一曲勸酒歌里談到了什么呢？

"鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒，古來圣賢皆孤獨(dú)，惟有飲者留其名"

李白剛剛展露頭角時(shí)就曾寫下"事成拂衣去，深藏身與名"，作為一個(gè)儒生，他有著劇烈的

實(shí)現(xiàn)志向和理想的愿望，然而，這首詩寫成之時(shí)他卻已經(jīng)被唐玄宗賜金放還，李白只能借古人酒

杯，澆自己胸中塊壘，他說"古來圣賢皆孤獨(dú)，惟有飲者留其名"，這分明是得不到重用的一種

——憤慨。

接下來，"陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔"，作者在憤慨之余，想到了陳王曹植，想到

在陳王的宴席上，那些圣賢之才放懷壯飲的豪情，自己就像曹植一樣備受排擠，有志難展，所以

他說"陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔"，既是對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)遭受的憤

恨與控訴。

這就出現(xiàn)了本首詩中的其次次感情改變：由歡快轉(zhuǎn)為憤恨。

"古來圣賢皆孤獨(dú)，性有飲者留其名"歷史上有那么多孤獨(dú)的“圣賢"，留名的"飲者"，

李白為什么僅僅提到曹植呢？學(xué)生探討

既是對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，又是為曹植的明珠暗投抱恨終生而嘆惋。

用曹植自況：同樣才思靈敏，同樣遭人嫉妒排擠，有志難展。是對(duì)自己在現(xiàn)實(shí)中遭受不平的

激憤控訴。

4、情感脈絡(luò)四

然而憤恨之情剛剛顯露，詩人又回到了酒中。"主子何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌"，"五

花馬，千金裘"這些許多人苦苦追求的東西到了李白這里卻抵不過一碗美酒，在李白的眼中充溢

著鄙視之情。

"呼兒將出換美酒"正是詩人豪放之情的再一次彰顯。

這種彰顯使我們看到了一個(gè)用激情和豪放的濃墨重彩寫成的大寫的李白。

這就出現(xiàn)了本首詩中的第三次感情改變：由憤恨再轉(zhuǎn)到狂放，而這種狂放是一種癲狂，

然而，"抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁"，所以他在詩歌的最終一句寫道"與爾同銷萬

古愁"。這種"愁"不再是一時(shí)一刻的，而是“萬古愁"。

"酒盡興來"，原本是應(yīng)當(dāng)興奮的時(shí)候，然而這種愁為什么不消反長(zhǎng)了呢？剛才說過"五花

馬，千金裘，呼爾將出換美酒”是詩人的歡快的弦緊緊地繃了起來，然而這種歡快卻只能用酒來

麻醉，甚至這種短暫的快樂也被"愁"這股力氣一觸即斷，在恣酒快樂中詩人猛然發(fā)覺，"愁"

就像一個(gè)影子一樣無時(shí)無刻不在跟隨著他。

那么詩人為什么而愁呢？學(xué)生探討（1）人生易老，青春不再（2）壯志未酬，明珠暗投（3）

圣賢孤獨(dú)，陳王失意

5、情感總結(jié)

悲（開頭四句）：景象悲壯一人生悲涼：境界闊大，氣概雄偉歡（"人生"以下六句）：

人生得意——痛飲高歌：瀟灑自信，豪氣沖天憤（"鐘鼓"以下六句）：個(gè)人蔑視一深廣憂

憤：豪情萬丈，悲壯不傷狂（"主子"以后）：貴物換酒一同消古愁：狂傲不羈，慷慨坦率

五、寫作手法

其次位展講員呂世興用平板展示自己的詩歌體系，并發(fā)送到白板進(jìn)行展講一個(gè)開端：驚心動(dòng)

魄

兩個(gè)典故：烹羊宰牛且為樂陳王昔時(shí)宴平樂三種情感詩人對(duì)將來充溢信念

流露出人生短促的感慨和剛好行樂的主動(dòng)思想

蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸中的不平之氣四層感情：悲一歡一憤一狂

1夸張手法：。君不見黃河之水天上來朝如青絲暮成雪會(huì)須一飲三百杯斗酒千金

與爾同銷萬古愁2比興。君不見黃河之水天上來奔流到海不復(fù)回君不見高堂明鏡悲白發(fā)，

朝如青絲暮成雪！

六、課堂小結(jié)：

全詩緊緊圍繞一個(gè)"酒"字，感情跌宕起伏：悲壯——快樂一狂放一憤恨——癲狂

——愁苦，而這全部的情感又都是基于一個(gè)"愁"字，作者因愁而悲嘆時(shí)間易逝，因愁而縱酒

作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)，怎一個(gè)"愁"字了得？！

李白既有大濟(jì)蒼生的志向，又有明珠暗投的苦悶，但他傲世的看法和豪放不羈的特性使全詩

哀而不傷，憂而不愁。請(qǐng)同學(xué)們?cè)诶斫饬嗽姼枨楦械幕A(chǔ)上集體來朗讀一下這首詩。

七、課堂閑介

展講員打算是否充分，思路是否清楚，言表是否精確流暢，內(nèi)容是否精確詳實(shí)，展講是否自

信大方

其他同學(xué)是否主動(dòng)參加探討，參加課堂，踴躍回答問題，是否仔細(xì)聽講，記筆記

八、布置作業(yè)：

杜甫不贊成李白飲酒過多，曾寫到："痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋