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PAGE1-專題二古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化一中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)成就1.細(xì)致視察下圖,說(shuō)明這是記載()A.漢代造紙的過(guò)程B.《武經(jīng)總要》介紹火藥制作過(guò)程C.秦漢時(shí)期方士采藥煉丹的過(guò)程D.《金剛經(jīng)》卷子的印刷過(guò)程答案:A2.有人認(rèn)為中國(guó)古代重要的科技獨(dú)創(chuàng)成果是“墻內(nèi)開(kāi)花墻外香”,你認(rèn)為造成這一現(xiàn)象的主要緣由是()A.文化專制束縛了人們的思想B.“閉關(guān)鎖國(guó)”政策C.“重農(nóng)抑商”政策D.封建自然經(jīng)濟(jì)和封建君主專制制度答案:D3.“聲如雷震,熱力達(dá)半畝之上,人與牛皮皆碎迸無(wú)跡,甲鐵皆透。”與該現(xiàn)象描述相關(guān)的一項(xiàng)獨(dú)創(chuàng)是()A.造紙術(shù) B.指南針C.火藥 D.印刷術(shù)解析:材料描述的現(xiàn)象是火藥爆炸的情景,故C項(xiàng)正確。答案:C4.西歐有一句名諺:“中國(guó)人的頭,阿拉伯人的口,法蘭西人的手。”結(jié)合對(duì)古代科技史的理解,下列說(shuō)法不正確的是()A.中國(guó)人的勤勞才智創(chuàng)建了領(lǐng)先世界的科技成就B.古代歐洲的科技成就比中國(guó)的科技成就更高C.歐洲汲取和借鑒中國(guó)科技成就,形成近代科學(xué)D.阿拉伯人在東西方文化溝通中起到了橋梁作用答案:B5.漢代《九章算術(shù)》中有“方田”“粟米”“均輸”(計(jì)算賦稅)等章節(jié),其內(nèi)容多是與農(nóng)業(yè)社會(huì)相關(guān)的計(jì)算問(wèn)答。這體現(xiàn)了中國(guó)古代科技的()A.理論性 B.好用性C.困難性 D.文學(xué)性解析:理論性、困難性不符合材料“與農(nóng)業(yè)社會(huì)相關(guān)”的關(guān)鍵信息,故A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤;《九章算術(shù)》內(nèi)容多是與農(nóng)業(yè)社會(huì)相關(guān)的計(jì)算問(wèn)答,說(shuō)明中國(guó)古代科技是為農(nóng)業(yè)服務(wù)的,體現(xiàn)的是好用性,故B項(xiàng)正確;材料無(wú)法體現(xiàn)文學(xué)性,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案:B6.閱讀下列材料:材料一北宋時(shí)期,我國(guó)印刷術(shù)的發(fā)展出現(xiàn)了新的飛躍。據(jù)考古發(fā)覺(jué),當(dāng)時(shí)采納新印刷術(shù)印制的書(shū)籍,字體工整,裝訂精致,但也出現(xiàn)了個(gè)別文字方向顛倒的現(xiàn)象,這可能是由于排版疏忽所致。材料二英國(guó)哲學(xué)家培根指出:“印刷術(shù)、指南針與火藥變更了整個(gè)世界的面貌……沒(méi)有一個(gè)帝國(guó),沒(méi)有一個(gè)赫赫出名的人物,能比這三種機(jī)械獨(dú)創(chuàng)在人類的事業(yè)中產(chǎn)生更大的力氣和影響。”請(qǐng)回答:(1)材料一中印刷術(shù)的“新的飛躍”是指什么?從材料中找出你的推斷依據(jù)。(2)綜合上述材料,你認(rèn)為我國(guó)古代印刷術(shù)的獨(dú)創(chuàng)在世界上有什么意義?答案:(1)所指:活字印刷術(shù)。依據(jù):新印刷術(shù)、個(gè)別文字方向顛倒、排版疏忽。(2)促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展,是我國(guó)對(duì)世界文明的卓越貢獻(xiàn);推動(dòng)了歐洲文藝復(fù)興和宗教改革,促進(jìn)歐洲的思想解放和社會(huì)進(jìn)步。[基礎(chǔ)鞏固]1.南宋《夢(mèng)粱錄》中記載:“風(fēng)雨冥晦時(shí),惟憑針盤(pán)而行……毫厘不敢差誤,蓋一舟人命所系也?!辈牧现小耙恢廴嗣怠钡奈锛纱嘁l(fā)了()A.地理大發(fā)覺(jué) B.文化發(fā)展進(jìn)程加速C.歐洲的社會(huì)轉(zhuǎn)型 D.歐洲的工業(yè)革命解析:本題考查指南針對(duì)西方文明的影響,從材料信息“風(fēng)雨冥晦時(shí),惟憑針盤(pán)而行”說(shuō)明這是指南針;留意關(guān)鍵詞“干脆引發(fā)”。指南針是地理大發(fā)覺(jué)的條件之一,具有干脆推動(dòng)作用,A項(xiàng)正確。答案:A2.北宋沈括在《夢(mèng)溪筆談》中記載:“若止印三二本,未為簡(jiǎn)易,若印數(shù)十百千本,則極為神速?!碑?dāng)時(shí),這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于()A.造紙技術(shù)的重大改進(jìn)B.雕版印刷術(shù)得以推廣C.膠泥活字印刷的誕生D.金屬活字印刷的出現(xiàn)解析:本題用沈括《夢(mèng)溪筆談》中反映印刷術(shù)的原始材料切入,考查學(xué)生獲得解讀信息,分析并把握相關(guān)事物特征的實(shí)力。造紙術(shù)的改進(jìn)帶來(lái)書(shū)寫(xiě)材料的革命,與引文所描述的印刷速度無(wú)關(guān),A不符合題意;B項(xiàng)雕版印刷術(shù)早在隋唐即已出現(xiàn);北宋平民畢昇獨(dú)創(chuàng)了膠泥活字印刷術(shù),提高了印刷速度,金屬活字是后來(lái)明清時(shí)期出現(xiàn)的。答案:C3.有學(xué)者認(rèn)為:中國(guó)古代科技當(dāng)然成果突出,但“這些成果技術(shù)……在理論上始終貫穿著天人合一的思想,以變化莫測(cè)的道、氣等概念來(lái)建構(gòu)學(xué)術(shù)體系……混有大量的荒誕不經(jīng)的反科學(xué)的成分”。這主要表明中國(guó)古代科技()A.求善而不存真 B.有很強(qiáng)的封閉性C.缺乏理性精神 D.落后于西方國(guó)家解析:題干材料主要說(shuō)明中國(guó)古代科技理論依據(jù)不科學(xué),缺乏理性精神。答案:C[實(shí)力提升]4.中國(guó)古代四大獨(dú)創(chuàng)對(duì)歐洲近代社會(huì)產(chǎn)生重要影響。其中“替宗教改革開(kāi)路,并使推廣民眾教化成為可能”的是()A.指南針與印刷術(shù) B.造紙術(shù)與火藥C.火藥與指南針 D.印刷術(shù)與造紙術(shù)解析:造紙術(shù)傳入歐洲,取代了歐洲長(zhǎng)期運(yùn)用的羊皮和小牛皮,促進(jìn)了歐洲教化、文化的發(fā)展;印刷術(shù)大大推動(dòng)了歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革,促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步,故D項(xiàng)正確。答案:D5.歷史學(xué)家黃仁宇在《中國(guó)大歷史》中說(shuō):“公元960年宋代興起,中國(guó)似乎進(jìn)入了現(xiàn)代,一種物質(zhì)文化由此綻開(kāi)。”這里的“物質(zhì)文化”的綻開(kāi)主要有()①紙幣的流通②火器的運(yùn)用③指南針的普遍運(yùn)用④雕版印刷術(shù)的獨(dú)創(chuàng)A.①②③ B.②③④C.①②④ D.①③④解析:抓住關(guān)鍵信息“公元960年宋代興起”及“物質(zhì)文化”的綻開(kāi)。④出現(xiàn)于隋唐時(shí)期,應(yīng)解除。①②③呈現(xiàn)了宋代的商品流通及科技進(jìn)步。答案:A6.有人認(rèn)為,中國(guó)古代文明的絢麗之花沒(méi)有在中國(guó)結(jié)果,相反卻在歐洲結(jié)出了劃時(shí)代意義的果實(shí)。其意在說(shuō)明中國(guó)四大獨(dú)創(chuàng)()A.對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展毫無(wú)意義B.是歐洲資本主義產(chǎn)生的根本緣由C.有助于歐洲新航路的開(kāi)拓D.對(duì)歐洲資本主義發(fā)展起推動(dòng)作用解析:“劃時(shí)代意義”主要指四大獨(dú)創(chuàng)促進(jìn)了歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型,促進(jìn)歐洲資本主義的發(fā)展,故D項(xiàng)正確。答案:D7.有學(xué)者認(rèn)為:“宋代是中國(guó)歷史上最具魅力的時(shí)代。中國(guó)文明在起先時(shí)期比西亞落后得多,但是以后這種局面漸漸被扭轉(zhuǎn)。到了宋代便超越西亞而居于世界最前列?!毕铝谐删筒荒苤未私Y(jié)論的是()A.指南針用于航海 B.火藥傳入阿拉伯國(guó)家C.獨(dú)創(chuàng)活字印刷術(shù) D.獨(dú)創(chuàng)雕版印刷術(shù)解析:本題屬于逆向選擇題。材料時(shí)間是“宋代”,隋唐時(shí)期已出現(xiàn)雕版印刷術(shù),與宋代不符合,因此不能支撐此結(jié)論,故選D項(xiàng)。答案:D8.李約瑟說(shuō):“在整個(gè)中國(guó)歷史上,儒家反對(duì)對(duì)自然進(jìn)行科學(xué)的探究,并反對(duì)對(duì)技術(shù)做科學(xué)的說(shuō)明與推廣?!边@道出了阻礙中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展推廣的因素是()A.儒家缺乏探討學(xué)習(xí)的精神B.儒家留意仁愛(ài)的道德觀念C.儒家重學(xué)輕思的傳統(tǒng)觀念D.儒家重道輕器的傳統(tǒng)觀念解析:解答本題的關(guān)鍵是先提取材料中儒家反對(duì)對(duì)自然和對(duì)技術(shù)的探求,進(jìn)而得出其重道輕器的觀念。答案:D二、非選擇題9.閱讀下列材料:材料一下圖為中國(guó)、西方古代科技成果比較。材料二中國(guó)獨(dú)創(chuàng)了指南針、印刷術(shù)和火藥這些重要的東西,外國(guó)今日知道利用他,所以他們能夠有今日的強(qiáng)盛。……由此可見(jiàn)中國(guó)古時(shí)不是沒(méi)有實(shí)力的,因?yàn)楹髞?lái)失了那種實(shí)力,所以我們民族的地位也漸漸退化?,F(xiàn)在要復(fù)原固有的地位,便先要把我們固有的實(shí)力一齊都復(fù)原起來(lái)。——摘自《孫中山選集》請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一指出中西科技發(fā)展的差異性,并簡(jiǎn)要說(shuō)明最主要緣由是什么。(2)請(qǐng)用史實(shí)說(shuō)明材料二中孫中山說(shuō)的“外國(guó)今日知道利用他(四大獨(dú)創(chuàng)),所以他們能夠有今日的強(qiáng)盛”這一問(wèn)題。(3)材料二中孫中山對(duì)“我們民族的地位也漸漸退化”的緣由分析是否正確?為什么?解析:解答本題的關(guān)鍵在于正確分析中西方科技的差異。(1)問(wèn)要通過(guò)分析圖表回答。(2)問(wèn)考查四大獨(dú)創(chuàng)的作用。(3)問(wèn)考查了中國(guó)科技落后的緣由。答案:(1)3—15世紀(jì)中國(guó)科技領(lǐng)先于西方,此后中國(guó)科技發(fā)展?jié)u漸
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