2024秋高中歷史專題一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變一百家爭(zhēng)鳴當(dāng)堂達(dá)標(biāo)含解析人民版必修3

PAGE5-專題一一百家爭(zhēng)鳴1．孔子看到魯國(guó)季氏用了天子的樂(lè)舞，便憤然指責(zé)道：“是可忍，孰不行忍！”這則材料反映出孔子的思想之一是()A．仁者愛(ài)人 B．忠恕之道C．克己復(fù)禮 D．中庸之道答案：C2．孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的重要代表人物。下列主見(jiàn)中，由他提出的是()A．“民為貴，社稷次之，君為輕”B．“不期修古，不法?？伞盋．“制天命而用之”D．“兼相愛(ài)、交相利”解析：A項(xiàng)是孟子的仁政思想的體現(xiàn)，正確；B項(xiàng)是法家韓非子提出的，解除；C項(xiàng)是荀子的觀點(diǎn)，解除；D項(xiàng)是墨家的思想，解除。答案：A3．《道德經(jīng)》中有這樣一段話：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。這反映出()A．孔子強(qiáng)調(diào)道德的作用B．老子重視法律C．老子主見(jiàn)順應(yīng)自然D．老子哲學(xué)中包含豐富的辯證法思想答案：C4．先秦諸子常用寓言來(lái)說(shuō)明哲理，熔思想性和藝術(shù)性于一爐。某思想家用“守株待兔”的故事，以反諷的形式來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)。他的觀點(diǎn)是()A．不期修古，不法?？葿．兼相愛(ài)、交相利C．克己復(fù)禮，天下歸仁D．弱者道之用答案：A5．提出“若使天下兼相愛(ài)，國(guó)與國(guó)不相攻……則天下治”的先秦思想家是()A．老子B．孔子C．墨子D．孟子解析：本題主要考查墨家的核心主見(jiàn)“兼愛(ài)”“非攻”。墨家學(xué)派創(chuàng)始人是墨翟(墨子)。答案：C6．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料見(jiàn)下圖。圖1莊子圖2荀子圖3墨子圖4韓非子請(qǐng)回答：(1)圖中人物分別是“百家爭(zhēng)鳴”中哪一思想流派的代表？(2)各個(gè)流派的核心主見(jiàn)分別是什么？(3)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”局面形成的重要意義是什么？答案：(1)道家；儒家；墨家；法家。(2)道家主見(jiàn)“無(wú)為而治”；儒家主見(jiàn)“仁”“仁政”，以德治民；墨家主見(jiàn)“兼愛(ài)”“非攻”“尚賢”等；法家主見(jiàn)社會(huì)變革和法治。(3)“百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)；它是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后來(lái)社會(huì)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。[基礎(chǔ)鞏固]1．人類文明發(fā)展的終極目標(biāo)：達(dá)到人與自然、人與社會(huì)之間的和諧。先秦諸家思想中能分別體現(xiàn)這兩種和諧的是()A．道家、法家 B．法家、墨家C．儒家、法家 D．道家、儒家解析：道家的順應(yīng)自然、儒家“仁”的思想分別體現(xiàn)了人與自然、人與社會(huì)的和諧相處，故選D。答案：D2．時(shí)人有云：治國(guó)要有“如履薄冰，如臨深淵”的自覺(jué)，要有“治大國(guó)如烹小鮮”的看法。該思想的淵源可追溯到()A．儒家的“為政以德”思想B．道家的“無(wú)為而治”思想C．法家的“以法治國(guó)”思想D．墨家的“兼愛(ài)非攻”思想解析：題目中“如履薄冰，如臨深淵”“治大國(guó)如烹小鮮”的思想體現(xiàn)了以柔克剛、以弱勝?gòu)?qiáng)的方法論原則，該思想觀點(diǎn)最早由春秋時(shí)期道家學(xué)派創(chuàng)始人老子提出，故解除A、C、D三項(xiàng)。答案：B[實(shí)力提升]3．當(dāng)代某學(xué)者談及自己為人處世的宗旨時(shí)說(shuō)：對(duì)己學(xué)道家，意思是清靜寡欲；做事學(xué)法家，意思是按原則辦事；待人學(xué)儒家，即()A．愛(ài)無(wú)差等 B．己所不欲，勿施于人C．君君、臣臣、父父、子子 D．存天理，滅人欲解析：解答本題的關(guān)鍵信息為“自己為人處世的宗旨”。A項(xiàng)是墨家思想；但C項(xiàng)是儒家的“三綱五?！彼枷?，D項(xiàng)是宋明理學(xué)的思想主見(jiàn)，不屬于為人處世方面的思想，故選B項(xiàng)。答案：B4．中國(guó)古代歷代王朝的統(tǒng)治在證明白法家思想確有效用的同時(shí)，還證明白儒家思想的正確——政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認(rèn)。這里說(shuō)的“政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認(rèn)”所反映的思想與下列哪一主見(jiàn)相吻合()A．無(wú)為而治B．“民貴君輕”，施行“仁政”C．“兼愛(ài)”“非攻”D．加強(qiáng)中心集權(quán)，防止人民抗拒解析：“政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認(rèn)”強(qiáng)調(diào)的是儒家思想要以民為本，爭(zhēng)得民心，故B項(xiàng)正確。答案：B5．蔡元培在《中國(guó)倫理學(xué)史》中之所以贊揚(yáng)古代一位思想家“提倡民權(quán)，為孔子所未及焉”，是由于他明確提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想。這位思想家是()A．李耳 B．朱熹C．孟子 D．荀況解析：本題意在考查學(xué)生的識(shí)記實(shí)力。民本思想的代表人物是孟子，故選C。答案：C6．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最受統(tǒng)治者青睞的學(xué)說(shuō)是法家思想，其緣由是()A．法家主見(jiàn)“兼愛(ài)”、“非攻”B．法家主見(jiàn)社會(huì)變革，建立中心集權(quán)國(guó)家C．法家主見(jiàn)實(shí)行仁政D．法家主見(jiàn)無(wú)為而治解析：戰(zhàn)國(guó)末期的思想家韓非集法家之大成，提出了加強(qiáng)中心集權(quán)和“事異則備變”的主見(jiàn)。答案：B7．孔子曰：“仁者，愛(ài)人，愛(ài)有差等?！蹦釉唬骸凹嫦鄲?ài)，交相利，愛(ài)無(wú)差等?！痹斐蛇@種分歧的根源是()A．兩人所處的時(shí)代不同 B．代表的階級(jí)利益不同C．學(xué)術(shù)思想不同 D．談?wù)摰膯?wèn)題不同解析：孔子代表奴隸主貴族的利益，而墨子代表了戰(zhàn)國(guó)初期小生產(chǎn)者的利益。答案：B8．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的世界觀、人生觀，為塑造中華民族的民族性格奠定了基礎(chǔ)。與儒家、墨家、道家、法家所崇尚的志向人格相對(duì)應(yīng)的排列組合是()A．君子、俠客、隱士、英雄B．英雄、俠客、隱士、君子C．君子、俠客、英雄、隱士D．英雄、隱士、俠客、君子解析：解答本題要結(jié)合儒家、墨家、道家、法家思想來(lái)理解。答案：A9．閱讀下列材料：材料一“君有過(guò)則諫，反復(fù)之而不聽(tīng)，則去。”“君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇?！薄献硬牧隙罴q之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣?！睹献印凡牧先耪呤ネ跻匀酥詯?，以為偏險(xiǎn)而不正，悖亂而不治，是以為之起禮義、制法度，以矯飾人之情性而正之，以教化人之情性而導(dǎo)之也?！盾髯印氛?qǐng)回答：(1)依據(jù)材料一指出孟子對(duì)君臣關(guān)系的主見(jiàn)。(2)材料二中認(rèn)為天下得失的關(guān)鍵因素是什么？為此，孟子提出了怎樣的政治主見(jiàn)？請(qǐng)結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析孟子在當(dāng)時(shí)未取得勝利的緣由。(3)材料三中荀子的治國(guó)思想是什么？綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)先秦儒學(xué)的相識(shí)。解析：本題考查學(xué)生的分析理解和概括提煉實(shí)力。第(1)題結(jié)合材料一中“君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”等信息概括回答。第(2)題結(jié)合材料二中“失其民者，失其心也”信息及孟子的政治主見(jiàn)和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代背景概括回答。第(3)題結(jié)合材料三中“起禮義、制法度”信息概括回答荀子的治國(guó)思想，從思