內(nèi)蒙古名校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題（解析版）

第1頁(yè)/共1頁(yè)高二語(yǔ)文考試考生注意：1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版選擇性必修下冊(cè)第一、二單元。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。雨本是自然界普通、尋常的事物，但到了敏感而又細(xì)膩的詩(shī)人筆下，便成了鮮活雋永的審美意象。詩(shī)圣杜甫說(shuō)“片云頭上黑，應(yīng)是雨催詩(shī)”。雨就像詩(shī)人情緒宣泄的催化劑，使詩(shī)人壓抑的情感外泄，從而催生出千變?nèi)f化的動(dòng)人詩(shī)篇。雨就像撥動(dòng)著詩(shī)人心靈深處的那根琴弦，詩(shī)人伴著這美妙的樂(lè)章?lián)]寫自己的詩(shī)意人生。根據(jù)《全唐詩(shī)》可知，盛唐詩(shī)人王維詩(shī)歌中寫“雨”之處共有三十五處，差不多每十首詩(shī)就會(huì)有一首寫到“雨”。具有典型代表的如《春園即事》：“宿雨乘輕屐，春寒著弊袍，開(kāi)畦分白水，間柳發(fā)紅桃。草際成棋局，林端舉桔槹。還持鹿皮幾，日暮隱蓬蒿。”這首詩(shī)寫初春時(shí)節(jié)一場(chǎng)夜雨過(guò)后，詩(shī)人穿著輕便的木屐和破舊的袍子來(lái)到田園的所見(jiàn)所為，悠然閑適的生活生動(dòng)活潑地呈現(xiàn)在我們面前。這場(chǎng)春雨激發(fā)了詩(shī)人田園閑逛的興致，催生出了悠然自得的山水詩(shī)篇。王維筆下反映這類題材的寫“雨”詩(shī)篇非常之多，如《積雨輞川莊作》云“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑”，“積雨”在表現(xiàn)作者生活之閑適上起到了關(guān)鍵的作用，被“積雨”淋過(guò)而不能點(diǎn)著的柴火絲毫不會(huì)影響詩(shī)人做飯的情緒，從側(cè)面體現(xiàn)了詩(shī)人淡泊寧?kù)o的心境。又如《秋夜獨(dú)坐》云“雨中山果落，燈下草蟲(chóng)鳴”，瀟瀟夜雨，詩(shī)人竟能聽(tīng)到蟲(chóng)鳴，或許更多是詩(shī)人想象的成分，或是心靈感應(yīng)到的成分。詩(shī)人巧用“雨中山果落”來(lái)述說(shuō)寧?kù)o的心緒。盛唐山水田園詩(shī)的大量出現(xiàn)，與隱逸之風(fēng)盛行有直接關(guān)系。這一時(shí)期的詩(shī)人，多有或長(zhǎng)或短的隱居經(jīng)歷，有些詩(shī)人即便身在仕途也向往歸隱山林，有一種隱居情結(jié)，王維就是一位“亦官亦隱”的詩(shī)人。盛唐詩(shī)人隱居不是消極遁世、為隱居而隱居的純粹隱者，他們有的以隱居作為步入仕途的終南捷徑，有的將歸隱作為凈化心靈、提升品格的方式，顯然王維屬于后一種。盛唐經(jīng)濟(jì)的繁榮、國(guó)力的強(qiáng)盛為出現(xiàn)如此飽受山川英靈之氣的詩(shī)作創(chuàng)造了條件。身處太平盛世的王維才可能寫下雨洗過(guò)后的澄凈與靜謐。加上詩(shī)人深受禪宗佛理的影響，使其創(chuàng)作從觀“雨”方式到對(duì)“雨”心態(tài)都饒有禪意和禪機(jī)。詩(shī)人筆下的寫“雨”詩(shī)描繪了一種不食人間煙火的理想生活，這種山水隱居生活與盛世景象非常契合。處于盛唐向中唐過(guò)渡的詩(shī)人杜甫，其詩(shī)以“雨”為題的就有近五十首，內(nèi)容涉及雨的篇目更是眾多。杜甫筆下的寫“雨”詩(shī)多與農(nóng)事和征戰(zhàn)有關(guān)，體現(xiàn)出杜甫是一位憂國(guó)憂民的詩(shī)人。例如家喻戶曉的《春夜喜雨》，我們可以體會(huì)到當(dāng)一場(chǎng)來(lái)得及時(shí)、滋潤(rùn)萬(wàn)物的春雨降臨時(shí)詩(shī)人極大的喜悅之情。詩(shī)中對(duì)春雨的描寫體察入微，入化傳神，不愧為古往今來(lái)最好的雨之頌歌。首聯(lián)“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”，一個(gè)“知”字寫出了雨的靈性，稱為“好雨”，因?yàn)樗鼘?duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)甘霖，可解農(nóng)民的焦慮與憂愁。頷聯(lián)“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”用擬人的手法寫出了春雨之好?！皾摗弊帧ⅰ凹?xì)”字用字精工，刻畫出了春雨的神韻。尾聯(lián)則是詩(shī)人的聯(lián)想，想象春花經(jīng)細(xì)雨滋潤(rùn)后花枝若重，一幅生機(jī)盎然的景象。全詩(shī)都緊扣詩(shī)題中的“喜”字來(lái)寫，表明杜甫是一位與民同樂(lè)的詩(shī)人。又有《秋雨嘆三首·其二》：“闌風(fēng)伏雨秋紛紛，四海八荒同一云。去馬來(lái)牛不復(fù)辨，濁涇清渭何當(dāng)分。禾頭生耳黍穗黑，農(nóng)夫田父無(wú)消息。城中斗米換衾裯，想許寧論兩相直?！眲t反映了霖雨澇災(zāi)給莊稼帶來(lái)的危害。從杜詩(shī)中不難看出，無(wú)論是旱災(zāi)還是澇災(zāi)，都成了詩(shī)人關(guān)心的話題，詩(shī)人與百姓同甘共苦。晚唐大家李商隱以“雨”為題的詩(shī)有十二首，而詩(shī)中出現(xiàn)“雨”字的詩(shī)歌共計(jì)52首?！兑褂昙谋薄吩疲骸熬龁?wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！痹谇镉牿囊雇?，詩(shī)人寫信答復(fù)遠(yuǎn)方的妻子：我對(duì)你的思念就像這巴山的夜雨漲滿了整個(gè)秋池，可是你問(wèn)我的歸期我卻不能回答。不知何時(shí)我們才能相聚共剪西窗之燭，待到那時(shí)我一定把我的思念之情告訴你。詩(shī)人旅居巴山，接到家書(shū)，夜不能寐，又逢夜雨霖霖，秋池漲溢，更添人愁思。明人周珽評(píng)價(jià)說(shuō)“以今夜雨中愁思，冀為他日相逢話頭，意調(diào)俱新”?！鞍蜕揭褂辍敝貜?fù)出現(xiàn)，一實(shí)一虛，虛實(shí)相配，語(yǔ)句回環(huán)，安排巧妙，這巴山的綿綿夜雨仿佛詩(shī)人的無(wú)限愁緒，久久縈繞在我們的心頭。李商隱在晚唐詩(shī)歌史上的重大貢獻(xiàn)是對(duì)心靈世界的開(kāi)拓，無(wú)疑“雨”意象的大量使用在其中起到了重要作用，他筆下的“雨夜思?xì)w”“雨夜懷人”“雨中漂泊”給后世讀者留下了深刻的印象?！坝辍彼鶢I(yíng)造的意境使詩(shī)人擅寫主觀心靈世界的題材這一特點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致。通過(guò)分析唐代各個(gè)時(shí)期有代表性的寫雨詩(shī)作，可知從盛唐到晚唐，詩(shī)人巧妙地運(yùn)用“雨”意象來(lái)完成詩(shī)歌題材、意境和風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。每一次轉(zhuǎn)變，雨就像心靈的使者，給詩(shī)人無(wú)限靈感，催生出美麗動(dòng)人的詩(shī)篇。題材上從王維理想的田園生活到杜甫的寫實(shí)主義再到李商隱多自我世界的開(kāi)拓，“雨”意象都和這些題材相得益彰，唐人又能夠敏銳地抓住“雨”意象的不同特點(diǎn)營(yíng)造獨(dú)特的意境，不僅擴(kuò)大了唐詩(shī)的表現(xiàn)力，而且豐富了“雨”意象本身。（摘編自伍燕閩、李想《“雨”意象在唐詩(shī)流變中的作用——以王維、杜甫和李商隱“雨”意象詩(shī)歌為例》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.王維的《春園即事》，寫詩(shī)人穿著輕便的木屐和破舊的袍子卻興致盎然，欣賞雨后的景象，表達(dá)了詩(shī)人閑適自在的心情。B.王維的《積雨輞川莊作》和《秋夜獨(dú)坐》兩首詩(shī)都寫詩(shī)人不介意雨帶來(lái)的不便，從而反襯出詩(shī)人寧?kù)o的心緒。C.杜甫《春夜喜雨》中，“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”這一句體現(xiàn)了春雨的靈性，展示了春雨在自然界的合時(shí)性。D.杜甫在《秋雨嘆三首·其二》中深情地描寫了連綿的秋雨對(duì)農(nóng)作物帶來(lái)的損害，表達(dá)了他對(duì)農(nóng)民苦難生活的深切同情。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.作為盛唐詩(shī)人，王維隱居不是為了步入仕途，而是為了凈化心靈、提升品格，他的詩(shī)歌描寫了盛唐經(jīng)濟(jì)的繁榮。B.作為盛唐向中唐過(guò)渡的詩(shī)人，杜甫把目光聚焦到現(xiàn)實(shí)題材上，關(guān)心農(nóng)事與征戰(zhàn)，反映出他憂國(guó)憂民的情懷。C.李商隱的《夜雨寄北》既描述了巴山秋夜的實(shí)景，又融入了詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情，形成了虛實(shí)相生的藝術(shù)效果。D.盛唐與晚唐詩(shī)人對(duì)“雨”的不同表達(dá)，不僅反映了藝術(shù)追求的差異，也揭示了不同時(shí)期文人處世心境的變化。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐第四段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.風(fēng)吹蒼江樹(shù)，雨灑石壁來(lái)。凄凄生余寒，殷殷兼出雷。白谷變氣候，朱炎安在哉。B.天雨蕭蕭滯茅屋，空山無(wú)以慰幽獨(dú)。銳頭將軍來(lái)何遲，令我心中苦不足。C.君不見(jiàn)，青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。D.雞鳴風(fēng)雨交，久旱云亦好。杖藜入春泥，無(wú)食起我早。諸家憶所歷，一飯跡便掃。4.“雨”從一種不帶有任何主觀情感的自然物象上升到中國(guó)傳統(tǒng)文化中特定的抒情意象，融入了詩(shī)人獨(dú)特的情感體驗(yàn)。下表是學(xué)者對(duì)于詩(shī)中“雨”抒情不同模式的分類，據(jù)此對(duì)下列（甲）（乙）詩(shī)詞判斷正確的一項(xiàng)是（）（甲）冷暈侵殘燭，雨聲在深竹。驚鳥(niǎo)時(shí)一鳴，寒枝不成宿。（乙）鶯初解語(yǔ)，最是一年春好處。微雨如酥，草色遙看近卻無(wú)。名稱特點(diǎn)喜雨模式喜雨的情感模式是與雨的應(yīng)時(shí)而降以及滋潤(rùn)萬(wàn)物的特點(diǎn)相關(guān)的，表現(xiàn)了詩(shī)人面對(duì)喜雨降臨時(shí)的一種欣喜之情愁雨模式中國(guó)詩(shī)人用無(wú)情的風(fēng)雨來(lái)象征政治險(xiǎn)惡，源于苦雨的災(zāi)難性記憶，無(wú)情的風(fēng)雨被詩(shī)人賦予抽象的政治寓意禪雨模式在禪家眼里，自然萬(wàn)物均有禪性均可入禪。雨是禪家們最傾心的自然物象。雨清洗了外部的世界，也清洗了詩(shī)人的內(nèi)心世界云雨模式自宋玉以后“巫山云雨”“陽(yáng)臺(tái)一夢(mèng)”便成為凄婉的愛(ài)情的象征，云雨成為才子佳人表現(xiàn)情感的媒介A.（甲）禪雨模式（乙）愁雨模式 B.（甲）喜雨模式（乙）云雨模式C.（甲）禪雨模式（乙）喜雨模式 D.（甲）愁雨模式（乙）喜雨模式5.根據(jù)材料中有關(guān)王維詩(shī)歌中“雨”的相關(guān)內(nèi)容，分析下列詩(shī)句中寫雨的用意。山居秋暝（節(jié)選）王維空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。【答案】1.B2.A3.C4.D5.詩(shī)句寫初秋時(shí)節(jié)山居所見(jiàn)雨后黃昏的景色，生動(dòng)表現(xiàn)了幽清明凈的自然美。清新靈動(dòng)的雨，使詩(shī)境清澄透明。詩(shī)句中的雨帶有禪意，體現(xiàn)了詩(shī)人淡泊寧?kù)o的心境，與盛唐氣象相契合。詩(shī)句以自然美來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的人格美和一種理想中的社會(huì)之美?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“兩首詩(shī)都寫詩(shī)人不介意雨帶來(lái)的不便”錯(cuò)，王維《秋夜獨(dú)坐》瀟瀟夜雨，詩(shī)人竟能聽(tīng)到蟲(chóng)鳴，表明內(nèi)心的寧?kù)o，沒(méi)有寫詩(shī)人不介意雨帶來(lái)的不便。故選B。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“他的詩(shī)歌描寫了盛唐經(jīng)濟(jì)的繁榮”錯(cuò)，原文說(shuō)“盛唐經(jīng)濟(jì)的繁榮、國(guó)力的強(qiáng)盛為出現(xiàn)如此飽受山川英靈之氣的詩(shī)作創(chuàng)造了條件”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。第四段主要描寫杜甫的詩(shī)歌經(jīng)常體現(xiàn)了對(duì)農(nóng)民的同情和對(duì)社會(huì)矛盾的敏銳觀察，特別是在表達(dá)自然界現(xiàn)象如雨時(shí)，往往鏈接到對(duì)人民生活的直接影響。A.寫旱后得雨，暑氣乍消，沒(méi)有對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。B.寫詩(shī)人因久雨等待朋友而不至的煩悶心情，沒(méi)有對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。C.“君不見(jiàn)，青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾?！边@首詩(shī)直接表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)后果的悲觀和對(duì)遺體無(wú)人收藏的悲哀，以及因惡劣天氣增加的哀怨情緒，非常符合杜甫對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。D.寫冒雨訪蘇端，朋友款待，沒(méi)有對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行理解推斷的能力。甲詩(shī)，淡淡的月光冷冷地映照在即將熄滅的燭火上，窗外雨滴落在竹葉上，聲聲入耳，更添悲冷凄涼。甲詩(shī)作者是金代儒家學(xué)者趙秉文，他主張實(shí)行仁政，但遭遇挫折，本詩(shī)的“雨”寄托了作者在政治上的失意。乙詞，綿綿的細(xì)雨飄灑下來(lái)，如夢(mèng)如幻，草色因它的籠罩時(shí)隱時(shí)現(xiàn)極淡的青色，格外惹人喜愛(ài)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行理解推斷的能力。王維是一位“亦官亦隱”詩(shī)人，文章說(shuō)“盛唐經(jīng)濟(jì)的繁榮、國(guó)力的強(qiáng)盛為出現(xiàn)如此飽受山川英靈之氣的詩(shī)作創(chuàng)造了條件。身處太平盛世的王維才可能寫下雨洗過(guò)后的澄凈與靜謐。加上詩(shī)人深受禪宗佛理的影響，使其創(chuàng)作從觀“雨”方式到對(duì)“雨”心態(tài)都饒有禪意和禪機(jī)。詩(shī)人筆下的寫‘雨’詩(shī)描繪了一種不食人間煙火的理想生活，這種山水隱居生活與盛世景象非常契合”?！渡骄忧镪浴访枥L了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光，表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水田園并對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情，以自然美來(lái)表現(xiàn)人格美和社會(huì)美。全詩(shī)將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來(lái)竹林中的喧笑聲，漁船穿過(guò)荷花的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。詩(shī)句中的雨帶有禪意，體現(xiàn)了詩(shī)人淡泊寧?kù)o的心境。這首山水詩(shī)與盛唐氣象非常契合。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：超越魯迅——為魯迅逝世二周年紀(jì)念作王任權(quán)《自由談》復(fù)刊還沒(méi)到十天，而魯迅先生逝世兩周年紀(jì)念又臨在我們的面前了。人都知道《自由談》和魯迅先生的關(guān)系，編者接編《自由談》以來(lái)，朋友間首先給我的批評(píng)和意見(jiàn)是，“應(yīng)該多登些魯迅式的雜感文字”。然而魯迅雖已走，而《自由談》還得“談”下去，這使我在今天益發(fā)感到這一文化巨匠的死去，對(duì)于中國(guó)文化界損失的重大了。魯迅的精神固然是部分地活在人們的心里，但魯迅的藝術(shù)的戰(zhàn)斗力，卻沒(méi)有看到活在后一代人的筆端，這是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)呢？難道我們真讓他的死，帶去我們的一切，使前無(wú)古人，而后亦無(wú)來(lái)者嗎？在魯迅先生翻譯的有島武郎的《與幼小者》的小說(shuō)里，曾經(jīng)有這樣的一節(jié)話：你們倘不是毫不顧忌地將我做了踏臺(tái)，超過(guò)了我，進(jìn)到高的遠(yuǎn)的地方去，那是錯(cuò)的。我可以斷說(shuō)，魯迅先生期望于后一世代的，正也抱有這樣的心境。然而我們竟讓魯迅先生這一心境，寂寞，冷落，而終至于委為塵土嗎？不，我們一定得大聲地叫出：“超過(guò)魯迅！”這是每一個(gè)文化人所應(yīng)自勵(lì)而勵(lì)人的！魯迅之所以為魯迅，決不是偶然的。學(xué)習(xí)魯迅，并不是為了“追隨”或“并駕”，而是為了“戰(zhàn)取魯迅”。那么我們看一看魯迅先生一生的學(xué)問(wèn)，有什么地方，值得我們戰(zhàn)取呢？六百萬(wàn)字的《魯迅全集》，現(xiàn)在是展開(kāi)在我們面前了，我們好容易瀏覽了過(guò)去，但作者每一字每一句所下的心血，那真不是我們所能想象的。只要一展開(kāi)他那手抄的《古小說(shuō)鉤沉》《會(huì)稽故書(shū)雜集》《嵇康集》，看到那里面一筆不茍的字跡，我們就可知道魯迅對(duì)于任何一種學(xué)問(wèn)的刻苦磨煉的功夫。而我們呢，以皮毛為豐肉，以中躐等[注]為幸進(jìn)，到頭來(lái)，還不免自示空虛。魯迅固然是勇于和惡勢(shì)力戰(zhàn)斗的，但他又勇于自斗。記得他在一篇文章里說(shuō)起過(guò)：在他翻譯新興藝術(shù)理論時(shí)，有幾處，仿佛觸著了自己的瘡疤，但他還咬著牙譯下去。他在《二心集》序言里說(shuō)：“我說(shuō)些自己的事，怎樣在碰壁，怎樣在做蝸牛，好像全世界的苦惱，舉于一身，在替大眾受罪似的：這也正是中產(chǎn)的知識(shí)階級(jí)分子的壞脾氣?！敝挥杏凶灾髡?，才能知人。而只有能與自己斗爭(zhēng)者，才能與人斗爭(zhēng)。然而，我們呢？魯迅是毫無(wú)隱蔽地披露了自己的心境，要說(shuō)的話，總得說(shuō)出，這就成了他的深刻。將事實(shí)的真相，掩飾于世故之下，于是人們的見(jiàn)解都成為庸俗。正如魯迅先生在論諷刺文學(xué)中所說(shuō)，所謂諷刺不過(guò)是現(xiàn)實(shí)的真實(shí)的暴露，而人們卻以此為諷刺了。魯迅先生就是個(gè)真實(shí)的說(shuō)教者。魯迅先生最討厭的是專在背后喊喊嚓嚓的人們。有理說(shuō)得清，而無(wú)理可說(shuō)者，卻在背后嘁嘁嚓嚓了。在《答徐懋庸并關(guān)于民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線》一文中，有說(shuō)，這些人“往往不過(guò)是將敗落家族的婦姑勃溪，叔嫂斗法的手段，移到文壇上。嘁嘁嚓嚓，招是生非，搬弄口舌，決不在火處著眼?！薄?，這現(xiàn)象僅限于文壇嗎？不，在我們的左右，在我們的前后，都有這樣人。我們所要的是“打開(kāi)天窗說(shuō)亮話”，而另一些人所要的，卻是“三根椽下搬是非”。于是是非莫明，而中國(guó)也將亡在這一輩人的手里。有人說(shuō)魯迅善放暗箭、魯迅先生回答道，放箭的人站在這里呀，哪得說(shuō)“暗”呢！只有那無(wú)理可說(shuō)的人，那只好不拋頭露面放暗箭了?！@一切刻苦的精神，這一切戰(zhàn)斗的手法，都是我們學(xué)習(xí)魯迅、戰(zhàn)取魯迅的必要條件。而不畏強(qiáng)權(quán)，不避強(qiáng)敵，不依附于豪貴而歪曲事實(shí)。敢說(shuō)，敢笑，敢作，敢為，以服務(wù)的精神，沒(méi)身于事業(yè)，學(xué)問(wèn)。民族，國(guó)家，那將總有一日，以我們自己的力量，繼之以我們的子孫的力量，而超越魯迅！“我們倘不是毫不顧忌地將魯迅作了踏臺(tái)，超過(guò)了他，進(jìn)到高的遠(yuǎn)的地方去，那是我們的錯(cuò)！”這該是我們今天紀(jì)念魯迅應(yīng)該記住的話?。ㄟx自1939年7月世界書(shū)局《橫眉集》初版本，有刪改）[注]躐等：越級(jí)，不循序漸進(jìn)。文本二：然而這一夜。舉人老爺反而不能睡；他和把總慪了氣了。舉人老爺主張第一要追贓，把總主張第一要示眾[注]。把總近來(lái)很不將舉人老爺放在眼里了，拍案打凳的說(shuō)道：“懲一儆百！你看，我做革命黨還不上二十天，搶案就是十幾件，全不破案，我的面子在那里？破了案，你又來(lái)迂。不成？這是我管的！”舉人老爺窘急了，然而還堅(jiān)持，說(shuō)是倘若不追贓，便立刻辭了幫辦民政的職務(wù)。而把總卻道：“請(qǐng)便罷！”于是舉人老爺在這一夜竟沒(méi)有睡，但幸而第二天倒也沒(méi)有辭。（選自魯迅《阿Q正傳》，有刪改）[注]示眾：槍斃阿Q前先游街示眾。6.下列對(duì)文本一和文本二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一從《自由談》搭筆入鋒，談到朋友的建議與批評(píng)，談到魯迅先生的期望，終于呼出中心觀點(diǎn)：超越魯迅。B.文本一，因?yàn)轸斞笇?duì)任何一門學(xué)問(wèn)都“刻苦磨煉”，治學(xué)極其謹(jǐn)嚴(yán)，所以作者說(shuō)“魯迅之所以為魯迅，決不是偶然的”。C.文本二，舉人老爺堅(jiān)持要先追贓，但把總沒(méi)有給他面子，舉人老爺以辭去幫辦民政的職務(wù)相要挾，把總卻不買賬。D.文本二。把總要以示眾的方式處死阿Q，懲一儆百未必是主要目的，主要目的是向社會(huì)顯示自己的業(yè)績(jī)。7.下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，如“魯迅對(duì)于任何一種學(xué)問(wèn)的刻苦磨煉的功夫”是議論，是對(duì)魯迅治學(xué)精神的高度概括，也是在寫感受。B.魯迅“最討厭的是專在背后喊喊嚓嚓的人們”，而我們有些人則喜歡“三根椽下搬是非”，運(yùn)用對(duì)比突出魯迅的特點(diǎn)以及對(duì)魯迅的敬仰。C.“以鞭等為幸進(jìn)。到頭來(lái)，還不免自示空虛”一句中，白話中帶有文言的特征，文白結(jié)合使這篇文章的語(yǔ)言既通俗，又顯得古雅。D.“有幾處，仿佛觸著了自己的瘡疤，但他還咬著牙譯下去”用傷疤比喻魯迅自己受到的別人的傷害，形象地寫出魯迅勇于斗爭(zhēng)的非凡氣概。8.如何理解文本一的標(biāo)題“超越魯迅”的含意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.唐強(qiáng)說(shuō)：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞傅恼鎸?shí)寫照。依據(jù)文本一，簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.B7.D8.魯迅這一文化巨匠的去世，是中國(guó)文化界的重大損失，作者號(hào)召大家學(xué)習(xí)魯迅的精神與戰(zhàn)斗藝術(shù)，把“超越魯迅”當(dāng)成每一個(gè)文化人自我勉勵(lì)、相互勉勵(lì)的話，以紀(jì)念魯迅。9.（1）橫眉冷對(duì)千夫指：魯迅先生勇于和惡勢(shì)力戰(zhàn)斗，敢于揭露真相，敢于直面斗爭(zhēng)，敢于向敵人亮劍，都表現(xiàn)了魯迅斗士形象，體現(xiàn)了“橫眉冷對(duì)千夫指”的精神。（2）俯首甘為孺子牛：魯迅希望后輩把他作為踏臺(tái)，超越他，取得比他更大的成就，表明了他甘做革命鋪路石的精神，體現(xiàn)了“俯首甘為孺子?！钡木??！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。B.原因不全面，作者說(shuō)“魯迅之所以為魯迅，決不是偶然的”，從文本一看，還有很多原因，如勇于自斗，不憚自我解剖，暴露物我真實(shí)，坦蕩無(wú)隱；明暗結(jié)合，講究斗爭(zhēng)方式。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。D.“用傷疤比喻魯迅自己受到的別人的傷害，形象地寫出魯迅勇于斗爭(zhēng)的非凡氣概”錯(cuò)，應(yīng)是傷疤比喻魯迅自己靈魂深處的劣性與丑處，形象地寫出魯迅勇于自斗的非凡氣概。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力?！拔以诮裉煲姘l(fā)感到這一文化巨匠的死去，對(duì)于中國(guó)文化界損失的重大了”魯迅這一文化巨匠的去世，是中國(guó)文化界的重大損失，“魯迅的精神固然是部分地活在人們的心里，但魯迅的藝術(shù)的戰(zhàn)斗力，卻沒(méi)有看到活在后一代人的筆端”，魯迅先生說(shuō)“你們倘不是毫不顧忌地將我做了踏臺(tái)，超過(guò)了我，進(jìn)到高的遠(yuǎn)的地方去，那是錯(cuò)的”，作者號(hào)召大家學(xué)習(xí)魯迅的精神與戰(zhàn)斗藝術(shù)，學(xué)習(xí)魯迅，并不是為了“追隨”或“并駕”，而是為了“戰(zhàn)取魯迅”，“這是每一個(gè)文化人所應(yīng)自勵(lì)而勵(lì)人的！”把“超越魯迅”當(dāng)成每一個(gè)文化人自我勉勵(lì)、相互勉勵(lì)的話，以紀(jì)念魯迅?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析人物形象的能力。（1）橫眉冷對(duì)千夫指：“要說(shuō)的話，總得說(shuō)出，這就成了他的深刻。將事實(shí)的真相，掩飾于世故之下，于是人們的見(jiàn)解都成為庸俗”魯迅先生勇于和惡勢(shì)力戰(zhàn)斗，敢于揭露真相，敢于直面斗爭(zhēng)，敢于向敵人亮劍，都表現(xiàn)了魯迅的斗士形象，體現(xiàn)了“橫眉冷對(duì)千夫指”的精神。（2）俯首甘為孺子牛：“你們倘不是毫不顧忌地將我做了踏臺(tái)，超過(guò)了我，進(jìn)到高的遠(yuǎn)的地方去，那是錯(cuò)的”魯迅希望后輩把他作為踏臺(tái)，超越他，取得比他更大的成就，表明了他甘做革命鋪路石的精神，體現(xiàn)了“俯首甘為孺子?！钡木?。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文，完成下面小題。閩越王無(wú)諸及越東海王搖者，其先皆越王勾踐之后也。秦已并天下，皆廢為君長(zhǎng)，以其地為閩中郡。及諸侯畔秦，無(wú)諸、搖率越歸鄱陽(yáng)令吳芮，從諸侯滅秦。當(dāng)是之時(shí)，項(xiàng)籍主命，弗王，以故不附楚。漢擊項(xiàng)籍，無(wú)諸、搖率越人佐漢。漢五年，復(fù)立無(wú)諸為閩越王，王閩中故地，都東冶。孝惠三年，舉高帝時(shí)越功，曰閔君搖功多，其民便附，乃立搖為東海王，都東甌，世俗號(hào)為東甌王。后數(shù)世，至孝景三年，吳王濞反，欲從閩越，閩越未肯行，獨(dú)東甌從吳。及吳破東甌受漢購(gòu)殺吳王丹徒以故皆得不誅，歸國(guó)。吳王子子駒亡走閩越，怨東甌殺其父，常勸閩越擊東甌。至建元三年，閩越發(fā)兵圍東甌。東甌食盡，困，且降，乃使人告急天子。天子問(wèn)太尉田蚡，蚡對(duì)曰：“不足以煩中國(guó)往救也。自秦時(shí)棄弗屬?！庇谑侵写蠓蚯f助詰蚡曰：“特患力弗能救，德弗能覆；誠(chéng)能，何故棄之？且秦舉咸陽(yáng)而棄之，何乃越也！今小國(guó)以窮困來(lái)告急天子，天子弗振，彼當(dāng)安所告訴？”上乃遣莊助以節(jié)發(fā)兵會(huì)稽。會(huì)稽太守欲距不為發(fā)兵，助乃斬一司馬，諭意指，遂發(fā)兵浮海救東甌。未至，閩越引兵而去。東甌請(qǐng)舉國(guó)徙中國(guó)，乃悉舉眾來(lái)，處江淮之間。至建元六年，閩越擊南越。南越守天子約，不敢擅發(fā)兵擊而以聞。上遣大行王恢出豫章，大農(nóng)韓安國(guó)出會(huì)稽，皆為將軍。兵未逾嶺，閩越王郢發(fā)兵距險(xiǎn)。其弟余善乃與相、宗族謀曰：“王以擅發(fā)兵擊南越，今殺王以謝天子，天子聽(tīng)，罷兵；不聽(tīng)，乃力戰(zhàn)?！苯栽弧吧啤?。即鏦殺王，使使奉其頭致大行。大行曰：“所為來(lái)者誅王。今王頭至，謝罪，不戰(zhàn)而耘，利莫大焉?！蹦艘员阋税副娲筠r(nóng)軍，而使使奉王頭馳報(bào)天子。詔罷兩將兵，立余善為東越王。后天子曰東越狹多阻，閩越悍，數(shù)反覆，詔軍吏皆將其民徙處江淮間。東越地遂虛。（選自《史記·東越列傳第五十四》，有刪改）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。及吳破A東甌B受C漢購(gòu)D殺E吳王F丹徒G以故H皆得不誅11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.畔，通假字，通“叛”，文中還有與此類似的情況，如“諭意指”中的“指”。B.孝惠，謚號(hào)名。古代帝王、貴族等死后所加給的帶有褒貶意義的稱號(hào)。C.且，將、將要之意，與下文“且秦舉咸陽(yáng)而棄之”中的“且”意思不同。D.謝，致歉、謝罪之意，與“多謝后世人”（《孔雀東南飛并序》）中的“謝”意思相同。12.下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.歸附漢室之后，東越雖然內(nèi)部爭(zhēng)斗不斷，但還是一直受到漢朝廷的分封和蔭蔽，即便到最后，百姓也得到了妥善安置。B.莊助反駁田蚡，既有“能幫理當(dāng)要幫”的道德高度，又有“秦時(shí)棄之”的現(xiàn)實(shí)情況的考量，說(shuō)服力強(qiáng)。C.面對(duì)不配合的會(huì)稽太守，莊助只好采用殺雞駭猴之策，迫使太守發(fā)兵，由海上解救東甌。D.大行王恢帶著一種便宜了東越王的心態(tài)，不再舉兵前進(jìn)，而是派使者將情況回報(bào)天子。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）當(dāng)是之時(shí)，項(xiàng)籍主命，弗王，以故不附楚。（2）今小國(guó)以窮困來(lái)告急天子，天子弗振，彼當(dāng)安所告訴？14.漢室天子認(rèn)為東越人“數(shù)反覆”。請(qǐng)?jiān)谖闹姓页銎渚唧w表現(xiàn)?！敬鸢浮?0.ADG11.D12.D13.（1）當(dāng)時(shí)，項(xiàng)羽號(hào)令諸侯，沒(méi)有封無(wú)諸、搖為王，因此無(wú)諸與搖都沒(méi)有歸附楚。（2）今天一個(gè)小國(guó)因?yàn)樽咄稛o(wú)路向天子求救，天子不去救助他們，他們還能到哪里去求告申訴呢？14.①孝景三年，東甌王隨劉濞造反，又為了利益殺死劉濞。后在劉濞兒子的勸說(shuō)下，閩越攻打東甌。②建元六年，閩越發(fā)兵攻打南越?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：等到吳王失敗后，東甌王被漢收買，在丹徒殺死了劉濞，所以他們都得以免于誅殺?！皡瞧啤笔侵髦^結(jié)構(gòu)，而“東甌”是“受漢購(gòu)”的主語(yǔ)，應(yīng)在A處斷開(kāi)；“東甌受漢購(gòu)”是主謂結(jié)構(gòu)，“殺”也是東甌的謂語(yǔ)，兩個(gè)謂語(yǔ)中間斷開(kāi)，應(yīng)在D處斷開(kāi)；“殺吳王”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“丹徒”前省略了“于”，是“殺吳王”的地點(diǎn)，應(yīng)在G處斷開(kāi)。故選ADG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義、通假字等的能力。A.正確。畔，通“叛”；“指”通“旨”。句意：等到諸侯群起反秦時(shí)。/向他們傳達(dá)了武帝的口諭。B.正確。C.正確。將、將要；況且。句意：將要被迫投降。/況且秦時(shí)連咸陽(yáng)都放棄了。D.“意思相同”錯(cuò)誤。致歉、謝罪；告訴、告知。句意：現(xiàn)在若是把大王殺死向天子謝罪。/多多勸告以后的人們。故選D【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.選項(xiàng)對(duì)“便宜”理解有誤。“便宜”是指方便靈活地處理事情，而不是現(xiàn)在的“便宜了某人”的意思。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“主命”，主掌號(hào)令；“弗王”，沒(méi)有封王；“以故”，因此。（2）“窮困”，走投無(wú)路；“振”，通“賑”，救助；“告訴”，申訴?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①“孝景三年，吳王濞反，欲從閩越，閩越未肯行，獨(dú)東甌從吳”，孝景三年，東甌王隨劉濞造反；“東甌受漢購(gòu)，殺吳王丹徒”，又為了利益殺死劉濞；“吳王子子駒亡走閩越，怨東甌殺其父，常勸閩越擊東甌。至建元三年，閩越發(fā)兵圍東甌”，后在劉濞兒子的勸說(shuō)下，閩越攻打東甌。②“至建元六年，閩越擊南越”，建元六年，閩越發(fā)兵攻打南越。參考譯文：閩越王無(wú)諸和越東海王搖，他們祖先都是越王勾踐的后裔。秦統(tǒng)一天下后，廢除了他們的王號(hào)，把他們降為君長(zhǎng)，居住在閩中郡。等到諸侯群起反秦時(shí)，無(wú)諸、搖率越人歸附于鄱陽(yáng)令吳芮，隨諸侯滅掉了秦國(guó)。當(dāng)時(shí)，項(xiàng)羽號(hào)令諸侯，沒(méi)有封無(wú)諸、搖為王，因此無(wú)諸與搖都沒(méi)有歸附楚。待至劉邦攻打項(xiàng)羽時(shí)，無(wú)諸與搖率越人幫助了漢王。漢五年，劉邦立無(wú)諸為閩越王，統(tǒng)治閩中故地，建都東冶。孝惠三年，列舉高祖時(shí)越人之功，認(rèn)為閩君長(zhǎng)搖功勞最多，其民眾也樂(lè)意歸附漢，于是立搖為東海王，建都東甌，因而俗稱東甌王。幾代之后，到孝景三年，吳王劉濞造反，想讓閩越王隨他鬧事，閩越王不干，而東甌王愿隨吳王背叛漢朝。等到吳王失敗后，東甌王被漢收買，在丹徒殺死了劉濞，所以他們都得以免于誅殺，仍舊各歸各國(guó)。吳王劉濞的兒子劉子駒逃到閩越，怨恨東甌王騙殺他的父親，常勸閩越攻打東甌。到建元三年，閩越發(fā)兵包圍東甌。東甌城糧食吃光了，將要被迫投降，便派人向天子告急。武帝問(wèn)太尉田蚡，田蚡回答：“不值得煩勞中原前往救助。再說(shuō)從秦時(shí)他們就不是中原的屬國(guó)?！边@時(shí)候中大夫莊助反駁田蚡說(shuō)：“只能擔(dān)心力量不足，救不了他們，無(wú)德覆育他們；如實(shí)在有力量救他們,怎能放棄不管呢？況且秦時(shí)連咸陽(yáng)都放棄了，更何況越地呢？今天一個(gè)小國(guó)因?yàn)樽咄稛o(wú)路向天子求救，天子不去救助他們，他們還能到哪里去求告申訴呢？”于是武帝派莊助持虎符到會(huì)稽郡就近調(diào)兵援救。會(huì)稽太守想拒絕發(fā)兵，莊助立刻斬了會(huì)稽郡的一個(gè)司馬官，向他們傳達(dá)了武帝的口諭，于是(太守)發(fā)兵由海上解救東甌。漢軍尚未到達(dá)，閩越軍就撤走了。東甌請(qǐng)求舉國(guó)遷徙中原，因而朝廷就將東甌人遷到了江淮一帶。到建元六年，閩越進(jìn)攻南越。南越遵守與漢天子的條約，上奏不敢擅自發(fā)兵反擊，而是把事情報(bào)告給了朝廷。于是武帝遣大行王恢從豫章出兵，大農(nóng)韓安國(guó)從會(huì)稽出兵，并任命他們兩人為將軍。軍隊(duì)未過(guò)山嶺，閩越王郢已經(jīng)發(fā)兵守好了險(xiǎn)要之地。閩越王郢的弟弟余善同相國(guó)、宗族商量說(shuō)：“大王擅自發(fā)兵攻打南越，現(xiàn)在若是把大王殺死向天子謝罪，如果天子接受，我們也就可以罷兵了；如果漢朝皇帝不聽(tīng)我們的，我們就和他拼一死戰(zhàn)?！贝蠹叶颊f(shuō)“好主意”，當(dāng)即就用鏦殺掉了他們的大王，派使臣提著閩越王郢的人頭獻(xiàn)給大行王恢。王恢說(shuō)：“我軍此行的目的就是討伐閩越王。今天你們帶來(lái)他的人頭請(qǐng)罪，不戰(zhàn)而去了禍根，好處相當(dāng)大呢?！庇谑撬孕型Ｖ惯M(jìn)軍，并通知大農(nóng)將軍，而遣使臣攜帶閩越王的頭飛報(bào)天子。武帝下詔讓兩位將軍罷兵休戰(zhàn)，立余善為東越王。后來(lái)武帝說(shuō)東越之地狹窄而多險(xiǎn)阻，閩越人強(qiáng)悍，反復(fù)無(wú)常，于是下令將東越人全部遷到江淮間居住。東越一帶就空無(wú)人煙了。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。渡江杜甫春江不可渡，二月已風(fēng)濤。舟楫欹斜疾，魚(yú)龍偃臥高。渚花兼素錦，汀草亂青袍。戲問(wèn)垂綸客，悠悠見(jiàn)汝曹。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.標(biāo)題雖為“渡江”，但首聯(lián)先點(diǎn)明“不可渡”，再以“二月已風(fēng)濤”點(diǎn)明其原因。B.頸聯(lián)描寫江岸之景，寫岸上的花很像素錦，水邊的青草和身上的青袍混在一起。C.詩(shī)人正茫然之際，忽然看到有人釣魚(yú)，于是戲問(wèn)他能否在大風(fēng)浪中幫助自己渡江。D.“悠悠”疊詞既體現(xiàn)了垂釣者的從容自適，又流露出詩(shī)人對(duì)垂釣生活的向往。16.請(qǐng)賞析本詩(shī)的頷聯(lián)?！敬鸢浮?5.C16.①頷聯(lián)“舟楫欹斜疾，魚(yú)龍偃臥高”寫風(fēng)浪一大，船舷斜側(cè)地陷落下去，魚(yú)龍隨著浪勢(shì)涌上來(lái)，漂浮得比船舷還高。②本聯(lián)用一倚一傾、一陷一升的動(dòng)態(tài)描摹，使風(fēng)急濤涌的景象十分具體，讓讀者也有身處狂舟中劇烈動(dòng)蕩的感覺(jué)。③本聯(lián)自然承接了前句所說(shuō)的“二月已風(fēng)濤”，是對(duì)其進(jìn)行具體說(shuō)明，又與尾聯(lián)釣魚(yú)人的悠閑、自由、歡樂(lè)的情趣形成對(duì)比，產(chǎn)生強(qiáng)烈反差的藝術(shù)效果?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。C.“于是戲問(wèn)他能否在大風(fēng)浪中幫助自己渡江”分析錯(cuò)誤，根據(jù)最后一句中的“見(jiàn)汝曹”的回答可知，詩(shī)人詢問(wèn)釣魚(yú)的內(nèi)容應(yīng)是“這么大的風(fēng)浪為什么還在這里釣魚(yú)啊”。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)句的能力。①先看意思，前面寫“二月已風(fēng)濤”，表明二月風(fēng)浪已大，此句“舟楫欹斜疾”表明在風(fēng)浪的沖擊之下，船體一側(cè)陷落，傾斜得很快，也很厲害；“魚(yú)龍偃臥高”意思是魚(yú)龍隨著波浪涌上來(lái)，在波濤中“偃臥”，比船舷還高。②此聯(lián)表現(xiàn)風(fēng)浪大，寫法獨(dú)特。詩(shī)句中寫船用了“欹斜”，寫魚(yú)龍用了“偃臥”，通過(guò)這種一欹一傾、一陷一升的動(dòng)態(tài)描摹，把風(fēng)急濤涌的景象描寫的很生動(dòng)、具體，這些動(dòng)詞的使用讓讀者有身臨其境的感覺(jué)，似乎感受到船只的動(dòng)蕩，看到比船還高的浪頭以及浪中的魚(yú)龍。③結(jié)構(gòu)上，此聯(lián)寫的內(nèi)容承接了前句所說(shuō)的“二月已風(fēng)濤”，是對(duì)風(fēng)濤的具體說(shuō)明；此句又與尾聯(lián)形成對(duì)比，尾聯(lián)寫釣魚(yú)人“悠悠”的悠閑、自由；“戲”則寫出輕松歡樂(lè)的情趣，此聯(lián)的緊張震撼與尾聯(lián)的輕松歡樂(lè)產(chǎn)生強(qiáng)烈反差，產(chǎn)生了很好的藝術(shù)效果。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原《離騷》中，“______，______”兩句寫時(shí)光匆匆流逝，春去秋來(lái)，更相替換。（2）李白《蜀道難》善于運(yùn)用神話傳說(shuō)，如“______”一句，寫五丁之死的傳說(shuō)，“______”一句寫太陽(yáng)神的車的神話。（3）柳永《望海潮》中，詞人寫杭州市民奢華的配飾和華麗的絲綢，以表現(xiàn)市民的富殷的兩句是“______，______”?！敬鸢浮竣?日月忽其不淹兮②.春與秋其代序③.地崩山摧壯士死④.上有六龍回日之高標(biāo)⑤.市列珠璣⑥.戶盈羅綺【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：淹、兮、崩、摧、珠璣、綺。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。冬天的雨，三日三夜不知疲倦地敲打我窗，細(xì)如絲，密如網(wǎng)，濃似煙。這哪兒是北國(guó)的冬季，分明是江南的三月，醉了黃柳，醺了綠堤，肥了池水，（）了相思。不知這淅淅瀝瀝的冬雨濕了誰(shuí)的眼，只見(jiàn)它捂嚴(yán)了華北的高速路，逼停了首都飛機(jī)場(chǎng)的航班，焦急了旅人的等待，任性地在華北大平原的懷抱里撒著歡兒，踢著腳兒。這是一場(chǎng)的的確確的冬雨，一場(chǎng)久違了的初冬時(shí)分的豪雨。它曾經(jīng)鮮活在許多年前的記憶里，鉆進(jìn)少女那蓬松的發(fā)辮里，不知不覺(jué)地浸入露了洞的白球鞋里。雨還攔在我們上學(xué)時(shí)用沙子鋪就的大路上，濕在永遠(yuǎn)也念不完的書(shū)本里，從乍寒料峭的枝頭一直沁入冬麥的根須深處。18.請(qǐng)根據(jù)上下文語(yǔ)境，在文中括號(hào)里填上一個(gè)合適的字詞，并簡(jiǎn)述其理由。19.文中畫橫線的句子使用了擬人的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合文段簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果?！敬鸢浮?8.示例：瘦。理由：①相思使人瘦，古詩(shī)為證：“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”②與上文的“醉”“醺”“肥”相對(duì)，皆為形容詞的使動(dòng)用法，句式結(jié)構(gòu)整飭，音律爽朗。19.將雨進(jìn)行擬人化處理，賦予它人的動(dòng)作與意志，“捂嚴(yán)”“逼?！薄敖辜薄薄叭鲋鴼g兒”“踢著腳兒”，形象生動(dòng)地展現(xiàn)出這場(chǎng)冬雨任性嬌蠻的特點(diǎn)?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。此句與前面“醉了黃柳，醺了綠堤，肥了池水”句式一致，此處應(yīng)該填寫一個(gè)字。然后看搭配，與“相思”搭配，應(yīng)該與前面描寫的美景相對(duì)，可以填“瘦”。理由：①相思使人瘦，古詩(shī)為證：“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！雹谂c上文的“醉”“醺”“肥”相對(duì)，構(gòu)成形容詞的使動(dòng)用法；并且句式整齊，結(jié)構(gòu)一致，音節(jié)和諧?！?9題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。運(yùn)用了擬人手法，文中描寫雨運(yùn)用了“捂嚴(yán)”“逼停”“焦急”“任性”“撒著歡兒”“踢著腳兒”等詞語(yǔ)，這些都是人物的動(dòng)作和性格，這些詞語(yǔ)一般是用來(lái)描寫孩子的淘氣、任性、嬌蠻的，此處用來(lái)寫雨，形象生動(dòng)地展現(xiàn)出這場(chǎng)冬雨任性嬌蠻的特點(diǎn)。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一些脊椎動(dòng)物的前肢，比如鳥(niǎo)的翅膀、蝙蝠的薄翼、鯨魚(yú)的鰭、馬的前蹄、人的上肢……這些器官外形大相徑庭，功能也各不相同，但奇怪的是，①，A均是包括肱骨、橈骨、尺骨、腕骨、掌骨和指骨組成，而且排列的方式也大致相同。說(shuō)得更淺顯一些，以上列舉的器官是同源器官，它表明凡是有同源器官的生物，其實(shí)都是由原始的祖先進(jìn)化而來(lái)的。所以，當(dāng)人類成為世界的主宰，我們有什么理由不去呵護(hù)和照顧史前時(shí)代的“親人”？地球食物鏈頂端的動(dòng)物②。論世界的主宰，寒武紀(jì)時(shí)期的奇蝦可謂所向無(wú)敵，是水中的霸主，睥睨一切，但因?yàn)椴恢次?，終究逃脫不了生命的淘汰。B在奇蝦稱王稱霸的時(shí)代，一種叫角石的動(dòng)物為了兔于不成為奇蝦的盤中餐，進(jìn)化出了新的甲殼，并將自己最為脆弱的肉體藏于其中，而將殺傷力最強(qiáng)的腕足置于殼外。多年的進(jìn)化之后，曾經(jīng)的角石脫胎換骨，進(jìn)化為房角石，體型也擴(kuò)張到九米之長(zhǎng)。到了奧陶紀(jì)，房角石已經(jīng)是海洋中的霸主，而從前的王者奇蝦，③，真是彼一時(shí)，此一時(shí)。要說(shuō)世界的統(tǒng)治者，在大地上橫行霸道一億多年的恐龍，主宰的時(shí)間之長(zhǎng)，幾近永恒，但結(jié)果怎么樣呢？20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。21.下列各句中的引號(hào)，和文中“親人”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.對(duì)于許多人常?！皩⒗蠋煴茸飨灎T”，鐘南山認(rèn)為這話只對(duì)了一半。B.魯迅在書(shū)桌上刻了一個(gè)小小的“早”字，這個(gè)字有一段來(lái)歷。C.在外國(guó)的地?cái)偵腺u的書(shū)，到了國(guó)內(nèi)搖身一變，被捧成了“傳世經(jīng)典”。D.外商投資法的出臺(tái)有助于緩解國(guó)內(nèi)的擔(dān)憂情緒，給非國(guó)有經(jīng)濟(jì)服下了“定心丸”。22.文中兩處畫波浪線的句子