2025屆泰安市高三語文上學期期末考試卷附答案解析

屆泰安市高三語文上學期期末考試卷試卷滿分150分?？荚嚂r間150分鐘2025.01一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：①中國是茶的故鄉(xiāng)、茶文化發(fā)祥地、世界最大產茶國。在種茶、制茶、烹茶、品茶、飲茶過程中，形成了一系列禮儀、風俗、習慣，即茶俗。②魏晉南北朝是茶俗的萌芽期。當時，飲茶的功用主要局限在解渴、解酒、佐餐、藥用、祭祀、養(yǎng)生等方面，也出現(xiàn)了將飲茶看成某種精神旨趣的初步傾向。③飲茶風尚的盛行始于唐代。唐初，北方雖有人飲茶，但飲茶之風主要局限在東南、西南等地。8世紀初，唐肅宗下令禁酒，民間遂以茶代酒，飲茶風氣開始在北方擴展。開元之后，飲茶普及。唐代封演的《封氏聞見記》生動地描繪了茶風“轉相仿效，遂成風俗”的景象。當時，南方所產茶葉，大多沿大運河銷往北方。④唐代飲茶風氣的興盛，與唐代的茶葉生產和社會文明程度有密切關系。唐朝茶葉主產地遍及山南、淮南、浙西、浙東、劍南、黔中、江南、嶺南八大茶區(qū)的43個州郡，已基本構成現(xiàn)代茶葉產區(qū)的框架?！敖习傩諣I生，多以種茶為業(yè)”，并逐步向專業(yè)化、商品化方向發(fā)展。⑤唐代茶風的興盛和飲茶品位的提高，還得益于陸羽等人的推動。陸羽《茶經》的問世，讓日常生活中的普通飲茶活動，成為充滿情趣和詩意的文化現(xiàn)象，使茶道具有了澄心靜慮、暢心怡神的美學含義。同時，“茶神崇拜”成為茶俗內容之一。中唐以后，陸羽被人們奉為“茶神”，茶作坊、茶庫、茶店、茶館和各產茶區(qū)都有供奉，千年不衰。有的地方，還以盧仝、裴汶為配神。⑥茶興于唐而盛于宋。宋代是茶風熾盛的王朝，誠如王安石《議茶法》所言：“茶之為民用，等于米鹽，不可一日以無。”如果說唐代茶道流行的最大貢獻是形成以品為主的飲茶藝術，那宋代茶風熾盛的最大成就是將這種生活藝術演化為日常生活的必需。⑦宋代茶藝更為精進，創(chuàng)造出新穎獨特的重在玩其味的茶游戲。從達官貴人到平民百姓，都沉迷于新奇刺激的斗茶和分茶游戲中。斗茶，因為要品評高低，決出勝負，故又稱“茗戰(zhàn)”。斗茶除比較茶葉品種、制造、出處、典故和對茶的見解，還要比較烹茶的用水和水溫以及湯花等。蘇轍《和子瞻煎茶》詩云：“君不見閩中茶品天下高，傾身事茶不知勞”，形容的正是這種熾熱的斗茶風氣。⑧宋代茶風熾盛的另一個突出表現(xiàn)是飲茶功能的廣泛性。朋友聚會，迎來送往，婚喪嫁娶，都離不開茶。宋徽宗趙佶精通茶藝，撰寫了《大觀茶論》。蘇東坡精于種茶、煮茶、品茶，寫了許多出色詠茶詩詞。這些大人物的參與對熾熱的飲茶風氣起到了助推作用。⑨元明清是我國茶俗發(fā)展的重要時期。元代，餅茶主要供皇室貴族享用，民間則以散茶為主。元代蒙古人的飲茶方式，除吸收某些漢族之法，還結合本民族特點，創(chuàng)制了配加特殊佐料的炒茶、蘭膏、酥簽茶。⑩明代倡導的以散條形茶代替餅(團)茶、以沸水沖泡的瀹飲法改變了傳統(tǒng)的研末而飲的煎飲法，具有劃時代的意義。明代還出現(xiàn)了別具一格的“焚香伴茗”。所謂“焚香伴茗”，指品茶時在茶室內焚香，這不僅增加了清香之氣，更增添了一份情趣，讓飲茶人產生舒適之感。?清代出現(xiàn)了紅茶與烏龍茶這兩大新的茶類，至此，綠茶、紅茶、青茶、白茶、黃茶、黑茶等我國茶葉結構的六大種類正式形成。清代與茶有關的禮儀甚多，民間婚嫁中茶葉必不可少。(摘自余悅《中國茶俗文化的變遷》)材料二：①陸羽的《茶經》是一部開創(chuàng)之書，皮日休在《茶中雜詠序》中評價《茶經》“分其源，制其具，教其造，設其器，命其煮”，認為《茶經》分清了飲茶的源流，確定了制茶基本工具，教導人如何制作高品質茶葉，設定了飲茶整套器具，確立了煮茶的方式?！恫杞洝芬虼顺蔀槲覈谝徊肯到y(tǒng)總結唐代及唐代以前有關茶事的綜合性茶學著作，而且是最早、最全和最完整的。②《茶經》7000余字，分上中下3卷，共10章?！恫杞洝废到y(tǒng)地總結了唐代中期以前茶葉發(fā)展、生產、加工、品飲等方面的情形，并深入發(fā)掘飲茶的文化內涵，從而將飲茶從日常生活習慣提升到了藝術和審美的層次。③茶不僅融入唐人的日常生活之中，還激發(fā)了唐代士子文人的情思和審美，中唐以后，越來越多的詩歌把茶作為主角來抒寫。就數(shù)量而言，《全唐詩》詩名中含有“茶”或“茗”的有109首。從詩歌內容分析，含有“茶”字的詩歌394首，含有“茗”字的詩歌153首，共547首。從歷史發(fā)展序列來看，茶詩呈現(xiàn)快速增多的趨勢，唐代前期無人寫茶詩，唐代中期共創(chuàng)作158首茶詩，唐代后期共創(chuàng)作233首茶詩。這一時期的茶詩，種類齊全，不僅數(shù)量上實現(xiàn)了突破，創(chuàng)作質量也頗為上乘。盛唐茶詩以五律為主，中晚唐古詩、絕句、律詩兼?zhèn)?，體裁廣泛，五言、七言、雜言等句式并存。從詩歌旨趣方面看，唐代茶詩呈現(xiàn)的是攢天地于尺牘、容時光于瞬間，體現(xiàn)的是輕松、細膩、活潑、自由且易于親近的氣氛。……④陸羽《茶經》是唐代茶文化滋養(yǎng)出的碩果和菁華，因其非凡成就和崇高地位，反過來又助推唐代茶文化邁入“灼灼其華”的繁盛景象。我認為陸羽和他的《茶經》為茶文化帶來了三重“革命”：首先是學理“革命”，他把前人在產茶、制茶、煮茶、飲茶等各領域的經驗加以總結，并上升到了系統(tǒng)的知識和理論層面；其次是程式“革命”，陸羽的貢獻讓茶葉的采摘、制作、品飲等都有了規(guī)制可循；最后是茶人“革命”，陸羽促進了茶與人的品性和道德氣脈相通，至今我們都可以通過茶來修身養(yǎng)性。——(摘自宋時羴《陸羽〈茶經〉與唐代茶文化》)1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.魏晉南北朝出現(xiàn)了將飲茶看成某種精神旨趣的初步傾向，而陸羽《茶經》的問世，使得普通的飲茶活動成為充滿情趣和詩意的文化現(xiàn)象。B.宋代茶藝比唐代更精進，一個突出表現(xiàn)就是創(chuàng)造出新穎獨特的茶游戲，從達官貴人到平民百姓，都沉迷于新奇刺激的斗茶和分茶游戲中。C.元代的飲茶，創(chuàng)制了配加特殊佐料的炒茶、蘭膏、酥簽茶；明代的飲茶，倡導瀹飲法，改變傳統(tǒng)的煎飲法，具有劃時代意義。D.茶不僅融入唐人的日常生活之中，還激發(fā)了唐代士子文人的情思和審美，中唐以后，茶詩創(chuàng)作在數(shù)量上呈現(xiàn)快速增多的趨勢。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是(3分)A.飲茶風尚的盛行始于唐代，開元之后，飲茶普及，唐代封演的《封氏聞見記》就描繪了茶風“轉相仿效，遂成風俗”的景象。B.宋代茶風熾盛，將飲茶藝術演化為日常生活的必需，《夢粱錄》記載“蓋人家每日不可闕者，柴米油鹽醬醋茶”，茶成為“開門七件事”之一。C.宋代茶風熾盛突出表現(xiàn)在飲茶功能的廣泛性上，如“若豐富之家，以珠翠、首飾、金器、銷金裙褶及鍛匹茶餅”就說明茶餅作為聘禮用于嫁娶。D.從詩歌旨趣方面看，劉禹錫《西山蘭若試茶歌》中的“驟雨松聲入鼎來，白云滿碗花徘徊”體現(xiàn)的是雨聲鼎沸和活潑自由。3.下列選項是關于陸羽的對聯(lián)，不適合掛在“茶店茶館”的一項是(3分)A.自從陸羽生人間，人間相學事春茶。B.陸羽譜經啟茶道，雅士品茗悟人生。C.活火烹泉價增陸羽，春風啜茗譜品旗槍。D.陸羽譜經盧仝解渴，武夷選品顧渚分香。4.兩則材料都引用了他人的話來支持自己的觀點，增強文章的說服力，請分析兩則材料在“引用”上的不同之處。(4分)5.請結合材料分析文中劃線句子。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：馬背上的民族遲子建我童年生活的山鎮(zhèn)離鄂倫春人的居住地很近。黃昏的時候，我常到公路玩耍，有幾次撞見鄂倫春的馬隊經過。騎在馬上的都是鄂倫春的男人，他們穿著過膝的藍布旗袍，挎著槍，用獸皮去縣城換取食鹽和肥皂。一聽到馬蹄聲從公路一側流水般的襲來，我就連忙躲在路邊，滿懷好奇和膽怯地望著馬隊經過。父親年輕時曾當過一段時間放映員。他對我們說，他去給鄂倫春人放電影，每次都被灌得酩酊大醉，有的時候醉得連機器都擺弄不了，讓那些候在場地上的人空等。父親說，你要是不喝醉，鄂倫春人就認為你不誠實。在我們山鎮(zhèn)，有關鄂倫春人的傳說特別多。人們說他們愛打架斗毆，殺人可以不伏法；說他們愛喝酒，愛吃生肉，愛跳舞；說他們的人死后要吊在樹上“風葬”；說他們住在松木搭制的“撮羅子”里；說他們在水上撐的是輕巧的印著花紋的樺皮船；還說他們的人生病了不用去醫(yī)院看，請個“薩滿”來跳神就可以除病?；谶@些傳說，我每次見到鄂倫春人的馬隊時，都有些戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生怕他們把我當作山林中的一只野兔，在馬上沖我開一槍。有一次馬隊中的一個鄂倫春小伙子在經過我身邊時勒住馬，嚇得我魂都要丟了。他笑著，從背囊里取出幾塊烏黑的肉干給我，然后又策馬前行了。我捧著鹿肉干，得意洋洋地回家，說鄂倫春人給的，家人都很吃驚。我們嚼那肉干，怎么也嚼不爛，這使我相信我們漢族人的牙齒就是連弱小的雞鴨都可以鉆過的破爛籬笆，而鄂倫春人的牙齒就像石壁上嶙峋的石頭一樣堅不可摧。鄂倫春人被稱為是生活在馬背上的民族。他們喜歡狩獵，騎馬善射。他們有自己的民族語言，雖然它沒有形成文字。他們游蕩在山林中，就像一股活水，總是讓人感受到那股蓬勃的生命激情。他們下山定居后，在開始的歲月中還沿襲著古老的生活方式，上山打野獸，下河捕魚。我沒有見過會跳神的“薩滿”，但童年的我那時對薩滿有一種深深的崇拜，認定能用一種舞蹈把人的病醫(yī)治好的人，他肯定不是肉身，他一定是由天上的云彩幻化而成的。幾年前，我來到鄂倫春人的定居地。我看不到那些騎在馬上的英武的男人了。他們的民族服裝，也只有到了特殊的節(jié)日才會被穿在身上。至于傳說中的“薩滿”，也只有到了為外地游客展示民族風貌時，才會披掛上“神衣”，做一些空泛的動作，全沒了那種與靈魂共舞的“出神入化”的感覺。我在一戶居民的堷角，發(fā)現(xiàn)了一只破敗的樺皮船，它沾滿塵垢，已然成為這個民族的化石。我想起三十多年前在公路上相遇鄂倫春人的馬隊的情形，不由悵然若失。那時馬上的鄂倫春人是那么地富有朝氣，而他們背后的森林也不似今日這么因過度的砍伐而稀疏矮小，而是蒼翠繁茂，濃蔭遮天。文本二：山川不同，便風俗區(qū)別，風俗區(qū)別，便戲劇存異；普天之下人不同貌，劇不同腔；京，豫，晉，越，黃梅，二簧，四川高腔，幾十種品類；或問：歷史最悠久者，文武最正經者，是非最洶洶者?曰：秦腔也。正如長處和短處一樣突出便見其風格，對待秦腔，愛者便愛得要死，惡者便惡得要命。外地人——尤其是自夸于長江流域的纖秀之士——最害怕秦腔的震撼；評論說得婉轉的是，唱得有勁；說得直率的是，大喊大叫。于是，便有柔弱女子，常在戲臺下以絨堵耳，又或在平日教訓某人：你要不怎么怎么樣，今晚讓你去看秦腔！秦腔成了懲罰的代名詞。所以，別的劇種可以各省走動，唯秦腔則如秦人一樣，死不離窩；嚴重的鄉(xiāng)土觀念，也使其離不了窩：可能還在西北幾個地方變腔走調的有些市場，卻絕對沖不出往東南而去的潼關呢。但是，幾百年來，秦腔卻沒有被淘汰，被沉淪，這使多少人在大惑而不得其解。其解是有的，就在陜西這塊土地上。如果是一個南方人，坐車轟轟隆隆往北走，渡過黃河，進入西岸，八百里秦川大地，原來竟是：一扶黃褐的平原；遼闊的地平線上，一處一處用木椽夾打成一尺多寬墻的土屋，粗笨而莊重；沖天而起的白楊，苦楝，紫槐，枝干粗壯如桶，葉卻小似銅錢，迎風正反翻覆……你立即就會明白了：這里的地理構造競與秦腔的旋律惟妙惟肖的一統(tǒng)！再去接觸一下秦人吧，活脫脫的一群秦始皇兵馬俑的復出：高個，濃眉，眼和眼間隔略遠，手和腳一樣粗大，上身又稍稍見長于下身。當他們背著沉重的三角形狀的犁鏵，趕著山包一樣團塊組合式的秦川公牛，端著腦袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的臥的石磙子碌碡上吃著牛肉泡饃，你不禁又要改變起世界觀了：啊，這是塊多么空曠而實在的土地，在這塊土地挖爬滾打的人群是多么“二愣”的民眾！那晚霞燒起的黃昏里，落日在地平線上欲去不去的痛苦的妊娠，五里一村，十里一鎮(zhèn)，高音喇叭里傳播的秦腔互相交織，沖撞，這秦腔原來是秦川的天籟、地籟、人籟的共鳴??！_于此，你不漸漸感覺到了南方戲劇的秀而無骨嗎?不深深地懂得秦腔為什么形成和存在而占卻時間，空間的位置嗎?(節(jié)選自賈平凹《秦腔》)6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是(3分)A.文本一鄂倫春人的馬隊形象以及他們與外界的交換活動，展現(xiàn)出其獨特的生活風貌和傳統(tǒng)的經濟模式。B.文本一鄂倫春小伙子給“我”肉干的情節(jié)，體現(xiàn)了鄂倫春民族善良友好、熱情待人的美好品質。C.文本一通過對鄂倫春民族文化元素的描寫，揭示了民族文化在現(xiàn)代社會中面臨的傳承困境與發(fā)展危機。D.文本二詳細描述秦川的地域劃分以及當?shù)氐恼Z言特色，是為了說明秦腔的產生與地域文化緊密相連。7.關于文中劃線部分，下列說法不正確的一項是(3分)A.文本一轉述鄂倫春人的傳說時運用排比，突出展現(xiàn)了鄂倫春民族的神秘性。B.文本二通過背、趕、端、蹲等動作刻畫出秦川農民質樸、粗獷的生活情態(tài)。C.文本二秦腔是秦川農民們勞作后緩解疲勞的放松方式，也是他們排遣痛苦的宣泄方式。D.文本二“二愣”一詞看似調侃，實則蘊含著對秦川農民們憨厚直率性格的欣賞與認可。8.簡要分析兩個文本敘述人稱的作用。(4分)9.文本一作者“想起三十多年前在公路上相遇鄂倫春人的馬隊的情形”，為什么“悵然若失”?請簡要說明。(6分)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：吳使子胥救蔡，誅疆楚，笞平王墓，久而不去，意欲報楚。楚乃購之千金，眾人莫能止之。有野人謂子胥曰：“止！吾是于斧掩壺漿之子，發(fā)簞飯于船中者?！弊玉隳酥菨O者也，引兵而還。故無往不復，何德不報。漁者一言，千金歸焉，因是還去。子胥至直，不同邪曲。捐軀切諫，虧命為邦。愛君如軀，憂邦如家。是非不諱，直言不休。庶幾正君，反以見疏。讒人間之，身且以誅。范蠡聞之，以為不通：“知數(shù)不用，知懼不去，豈謂智與?”胥聞，嘆曰：“吾背楚荊，挾弓以去，義不止窮。吾前獲功，后遇戮，非吾智衰，先遇闔閭，后遭夫差也。胥聞事君猶事父也愛同也嚴等也太古以來未嘗見人君虧恩為臣報仇也。臣獲大譽，功名顯著，胥知分數(shù)，終于不去。先君之功，且猶難忘，吾愿腐發(fā)弊齒，何去之有?蟲見其外，不知吾內。今雖屈冤，猶止死焉！”子貢曰：“胥執(zhí)忠信，死貴于生，蠡審兇吉，去而有名，種留封侯，不知令終。二賢比德，種獨不榮。"范蠡智能同均，于是之謂也。(選自《越絕書卷六·越絕外傳紀策考第七》)材料二：吳王曰：“寡人將北伐齊魯，道出胥門，過姑胥之臺，忽然晝夢。子為占之，其言吉兇。”伍子胥聞之，諫曰：“臣聞興十萬之眾，奉師千里，百姓之費，國家之出，日數(shù)千金。不念士民之死，而爭一日之勝，臣以為危國亡身之甚。越之為病，乃心腹也。愿大王定越而后圖齊?！眳峭醪宦?，遂伐齊。吳王既勝，乃使行人成好于齊，吳齊遂盟而去。吳王還；乃讓子胥曰：“吾前王履德明，垂功用力，為子西結強仇于楚，賴天降哀，齊師受服。寡人豈敢自歸其功?乃前王之遺德，神靈之祐福也。若子于昊，則何力焉?”伍子胥攘臂大怒，釋劍而對曰：“昔吾前王有不庭之臣，以能遞疑計，不陷于大難。今王播棄，所患外不憂，此孤僮之謀，非霸王之事?！?選自《吳越春秋》，有刪改)10.文中畫波浪線的部分有三處無需斷開，請用鉛筆在答題卡相應位置的答案標號上涂黑。(3分)胥聞A事君猶事父也B愛同也C嚴等也D太古以來E未嘗見人君F虧恩為臣G報仇也11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.引，帶領，率領，與《出師表》中“不宜妄自菲薄，引喻失義”的“引”意思不同。B.切，直率，真切，與李密《陳情表》中“詔書切峻，責臣逋慢”的“切”意思相同。C.讓，責問，責備，與《蘇武傳》中“使者大喜，如惠語以讓單于”的“讓”意思相同。D.釋，解下，放下，與《屈原列傳》中“懷王竟聽鄭袖，復釋去張儀”的“釋”意思不同。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是(3分)A.伍子胥率吳軍大敗楚軍并要以牙還牙報復楚國，楚國懸賞千金以尋求退兵之法，伍子胥最終卻因漁夫一番話而作罷。B.伍子胥性情耿介，剛正不阿，范蠡對此不以為然，認為伍子胥的性格會造成被吳王無情誅殺的后果，非常不明智。C.伍子胥認為范蠡并不了解自己，為報吳國先君闔閭的恩澤，惟有誓死效忠，忠于職分，即使含冤受屈，至多一死而已。D.吳王夫差拒絕伍子胥進諫執(zhí)意伐齊，獲勝后嚴詞指責伍子胥未為吳國盡力；伍子胥批評其拋棄賢臣，將無法成就霸業(yè)。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)愛君如軀，憂邦如家。是非不諱，直言不休。(2)吳王既勝，乃使行人成好于齊，吳齊遂窢而去。14.閱讀材料，“胥執(zhí)忠信”的表現(xiàn)有哪些?請簡要概括。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15~16小題。襄陽雪夜感懷杜牧往事起獨念，飄然自不勝。前灘急夜響，密雪映寒燈。的的三年夢，迢迢一線縆①。明朝楚山上，莫上最高層?！咀ⅰ竣倬|(gēng)，繩索。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.首聯(lián)“勝”為“禁得起”，描繪出詩人因往事紛擾而情難自已的狀態(tài)。B.頷聯(lián)“寒燈”這一意象，點明了雪夜的寒冷，起到了以景襯情的作用。C.頸聯(lián)巧用疊詞，分別從時間和空間維度讓讀者感受到詩人情感的綿長。D.尾聯(lián)明朝莫上楚山最高層，是作者對自己的勸解，更是對世人的勸解。16.本詩表達了詩人怎樣的情感?請結合全詩簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.寫出下列句子中的空缺部分。(1)在家庭教育培訓會上，專家倡議家長們要用《種樹郭橐駝傳》中主人公尊重天性的方式教育孩子，不可像文中他植者那樣，“____________，_____________”，通過傷害樹木的方式來監(jiān)控其成長。(2)《舊唐書·魏徵傳》有言“以人為鑒，可以明得失”?！墩撜Z》中孔子也說過類似的話，“____________，_____________”。(3)我國古詩詞中，常出現(xiàn)“松”這個意象，如“____________，_____________”。三、語言文字運用(本題共5小題，18分)土壤動物是土壤生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分。其中，蚯蚓具有明顯優(yōu)勢，不僅在土壤動物群生物量中占比達60%，還一直被認為是土壤健康的“晴雨表”，以其獨特的方式撬動著土壤健康的“大乾坤”。蚯蚓堪稱天然的“松土神器”。它如同土壤中的“地下工程師”，在土壤里蜿蜒前行，別看其身體柔軟，卻能將緊實的土壤拱出一條條或水平或垂直的生命通道。土壤仿如任督二脈被打通，讓空氣順著這些通道魚貫而入，“血液”(水分)也不再淤積，順暢滲透至土層各處。蚯蚓的“耕耘”讓土地土質疏松綿軟，(甲)，根須得以暢快呼吸并吸收營養(yǎng)，為糧食豐收筑牢根基。(乙)，還改變了土壤微生物的棲息環(huán)境，原地不動就可以“住新家”，促其繁衍，雙方共同攜手分解有機物，促進養(yǎng)分循環(huán)。除了松土，蚯蚓們還合力建設了馬力十足的“肥料工廠”。遺憾的是，隨著工業(yè)化、城市化的發(fā)展，土壤陷入“困境”，過度開墾、不合理施肥用藥，逐步榨干土壤養(yǎng)分、破壞土壤結構，甚至工業(yè)污染讓土壤“受益”。①包括蚯蚓在內的生物生存被急劇壓縮，生存環(huán)境急劇惡化。蚯蚓雖身陷囹圄，卻仍拼盡全力，使出渾身解數(shù)，幫助人們抵抗外來污染對土壤的侵蝕?？上У氖牵谟捎谖廴疚锊粩嗬鄯e，蚯蚓數(shù)量大幅銳減，土壤生態(tài)鏈_A_，土壤肥力再生陷入停滯，一場無聲的“土壤危機”悄然來襲?？上驳氖牵粌H是學術界，我國各行各界都愈發(fā)關注蚯蚓在生態(tài)環(huán)境、人類健康、社會發(fā)展等方面的重要價值和意義，并為其提供強有力的保護。守護土壤，蚯蚓不可或缺；拯救蚯蚓，行動_B_。(摘編自趙琦《小小蚯蚓，撬動土壤健康“大乾坤”》)18.請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(2分)19.請在文中括號內補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。(4分)20.文中第三段標序號的劃線部分表述不當，請做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。(4分)21.下面表格是某同學從文本中梳理的關于引號用法的知識卡片，有兩處空白，請結合材料補充完整。(4分)22.如文中的蚯蚓一樣，大自然中還有許許多多的動物都是我們人類的朋友，需要我們強有力的保護。請用比喻和擬人的修辭手法推介一種動物朋友，寫一段文字，不超過60個字。(4分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。英國歷史哲學家湯恩比博士說：“能夠幫助解決二十一世紀的世界問題，唯有中國孔孟的學說。”1988年，75位諾貝爾獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：“人類在二十一世紀還要生存下去的話，就必須回到2500年前去吸取孔子的智慧?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的思考與感悟?請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)1.C(“元代的飲茶”改為“元代蒙古人的飲茶”)2.D(體現(xiàn)的是風雅妙趣和輕松愜意)3.A(出自梅堯臣《次韻和永叔嘗新茶雜言》，指陸羽在茶文化發(fā)展史上有重要地位和巨大影響力)4.材料一從多個角度引用相關資料或名人詩句(1分)，分別論證了唐代的茶風盛行和宋代的茶風熾熱(1分)。材料二從評價《茶經》的角度，引用權威人士的觀點(1分)，論證了《茶經》是一部開創(chuàng)之書(1分)。(共4分，如果考生合并兩則材料作答，言之成理也可得分)5.①《茶經》是我國第一部系統(tǒng)總結唐代及唐代以前有關茶事的綜合性茶學著作，總結了前人的經驗，并上升到了系統(tǒng)的知識和理論層面。②《茶經》讓茶葉的采摘、制作、品飲等都有了規(guī)制可循，將飲茶從日常生活習慣提升到了藝術和審美的層次。③《茶經》深入發(fā)掘了飲茶的文化內涵，促進了茶與人的品性和道德氣脈相通。(每點2分，共6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)6.D(“詳細描述了秦川的地域劃分以及當?shù)氐恼Z言特色”錯)7.C(“排遣痛苦的宣泄方式”錯)8.①文本—采用第一人稱敘述(1分)，以個人經歷和見聞為線索，通過今昔對比展現(xiàn)民族文化變遷，使故事更具真實性和親切感(1分)。②文本二采用第三人稱敘述(1分)，客觀展現(xiàn)秦川農民的生活面貌和秦腔的特點，使讀者能用獨立的視角審視秦腔，引發(fā)對傳統(tǒng)文化傳承的思考(1分)。(共4分)9.①鄂倫春人古老生活方式的消亡。作者因看到鄂倫春人下河捕魚的樺皮船沾滿塵垢，破敗在墻角而悵然若失。②和諧生態(tài)環(huán)境的破壞。作者因看到今日鄂倫春人的森林因過度砍伐而稀疏矮小而悵然若失。③民族風貌的淡化。作者因看不到騎在馬上的英武的男人和他們的民族服裝而悵然若失。(每點2分，共6分)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)10.AFG11.B(“意思相同”錯，“詔書切峻，責臣逋慢”的“切”字為“急切，急迫”)12.B(由原文“知數(shù)不用，知懼不去，豈謂智與”可知，范蠡認為伍子胥不知變通的做法非常不明智)13.(1)愛戴君主就像愛惜自己一樣，擔憂國家就像關心自己的家庭一樣。對于吳王的過錯，伍子胥直言不諱，直到吳王改正為止。(落實“如”“是非”“休”等關鍵詞語翻譯，保持語句連貫通順，共4分)(2)吳王獲勝后，就派使者到齊國講和修好，吳國和齊國于是結盟，然后使者離開。(落實“既”“行人”“盟”等關鍵詞語翻譯，保持語句連貫通順，共4分)14.①堅守誠信(1分)，因“漁者一言”，伍子胥“引兵而還”(1分)；②恪守忠誠(1分)，伍子胥“捐軀切諫，虧命為邦”(1分)；難忘“先君之功”，“愿腐發(fā)弊齒”(1分)。(共5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)15.D(“更是對世人的勸解”錯)16.①對往昔的追憶與感慨。首聯(lián)詩人因往事而陷入沉思。頸聯(lián)強調過往經歷縈繞心頭。②孤獨凄涼之情?！蔼毮睢北砻鲀刃牡墓陋殹：疅魻I造了清冷孤寂的氛圍。③對未來的迷茫與擔憂。尾聯(lián)委婉地傳達出詩人對未來的迷茫與對未知的擔憂。(每點2分，共6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.(1)爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密。(2)見賢思齊焉，見不賢而內自省也。(3)連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁/景翳翳以將入，撫孤松而盤桓/明月松間照，清泉石上流。三、語言文字運用(本題共5小題，18分)18.A：岌岌可危(或危在旦夕、危如累卵)B：刻不容緩(或迫在眉睫、刻不待時)(每空1分，共2分)19.甲：使農作物輕松扎根(2分)乙：蚯蚓在土壤中的活動(2分)(共4分)20.①修改為：包括蚯蚓在內的生物生存空間被急劇壓縮(2分)②修改為：由于污染物不斷累積，蚯蚓數(shù)量銳減(2分)(共4分)21.①文中例句：甚至工業(yè)污染讓土壤“受益”。(2分)②用法：表示特定稱謂(2分)(共4分)22.示例1：每天清晨，啄木鳥就開始給一棵棵樹木看病了。它的嘴又直又硬，好像一把鋼鑿子，鑿出樹洞里躲藏的一個又一個敵人。(比喻、擬人各1分，文通句順2分，共4分)示例2：蜜蜂猶如一個辛勤的園丁為大部分植物完成授粉工作。每當果樹們看到蜜蜂就笑逐顏開，紛紛拿出自己獨有的花蜜來犒賞小園丁。(比喻、擬人各1分，文通句順2分，共4分)四、寫作(60分)23.請參照2024年新課標Ⅰ卷作文評分標準評閱。(60分)【參考譯文】材料一：吳國派遣伍子胥率領軍隊去救助蔡國，討伐強大的楚國，(勝利后)用鞭子抽打楚平王的墳墓，吳國的軍隊占領了楚國都城后很久還不離開，想要報復楚國。楚國于是懸賞千金(征求使吳國撤兵的辦法)，但是大家沒有人能夠阻止伍子胥的報復行動。有