2025年新世紀(jì)版高三歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年新世紀(jì)版高三歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、英文版《南京條約》第十款的直譯為：“中國(guó)皇帝陛下同意在所有通商口岸制定一部公平的、正式的進(jìn)出口關(guān)稅和其他費(fèi)用的則例，該則例將公開頒布。”這一條款在具體實(shí)施過(guò)程中（）A.使清朝在廣州的通商舊制得以延續(xù)B.為中英平等經(jīng)濟(jì)交往奠定基礎(chǔ)C.為英國(guó)干涉中國(guó)關(guān)稅主權(quán)埋下伏筆D.使中國(guó)完全喪失了海關(guān)管理權(quán)2、【題文】下面左邊四幅圖片能夠反映我國(guó)“三大改造”時(shí)期歷史現(xiàn)象的是()3、英國(guó)首相卡梅倫在北大演講時(shí)說(shuō)：“我在英國(guó)當(dāng)首相沒有專門的廚師為我做飯，只能去內(nèi)閣蹭飯。不僅如此，每年收入全部公開。每周二、周四還要去下院接受質(zhì)詢，回來(lái)基本滿臉都是口水?！鄙鲜鲅赞o主要反映了英國(guó)首相（）A.政治上無(wú)實(shí)權(quán)，必須服從議會(huì)B.為官清廉，能與閣臣共進(jìn)退C.作為內(nèi)閣首腦，接受議會(huì)監(jiān)督D.經(jīng)濟(jì)待遇與政治地位不相稱4、右圖反映了國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期某一經(jīng)濟(jì)狀況；對(duì)圖中信息解讀正確的是。

A.抗戰(zhàn)勝利后政府獲得大量經(jīng)濟(jì)賠償B.國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)刺激了貨幣發(fā)行C.貨幣大量增發(fā)給民族工業(yè)巨大壓力D.布雷頓森林體系推動(dòng)中國(guó)貨幣需求5、新中國(guó)成立后，黨和政府根據(jù)中國(guó)國(guó)情在某些地區(qū)設(shè)立了民族自治區(qū)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)和特別行政區(qū)。三者的共同之處是()A．實(shí)行特殊的經(jīng)濟(jì)政策和不同的社會(huì)制度B．都由中央人民政府統(tǒng)一管轄和行使主權(quán)C．實(shí)行特殊的民族政策和先進(jìn)的管理體制D．都享有較大的行政自主權(quán)6、1958年，美國(guó)一份評(píng)估中國(guó)“二五”計(jì)劃的文件認(rèn)為，中國(guó)雖然面臨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)投入不足與人口增長(zhǎng)的壓力，但由于中蘇關(guān)系良好而可以獲得蘇聯(lián)援助，同時(shí)減少糧食出口，中國(guó)可以解決農(nóng)業(yè)問(wèn)題，工業(yè)也將保持高速發(fā)展。這一文件的判斷A.對(duì)中美關(guān)系的急劇變化估計(jì)不足B.低估了蘇聯(lián)對(duì)華經(jīng)濟(jì)援助的作用C.符合中蘇兩國(guó)關(guān)系的基本走向D.與中國(guó)工農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r不符7、明太祖和宋太祖采取的加強(qiáng)中央集權(quán)的措施最相似的是A.設(shè)特務(wù)機(jī)構(gòu)，皇帝直接控制B.采取分權(quán)方法C.廢除原來(lái)的全國(guó)行政區(qū)劃D.改變選擇官吏的辦法，實(shí)行八股取士8、有人這樣評(píng)價(jià)辛亥革命的作用：“過(guò)去專制主義是正統(tǒng)，神圣不可侵犯······現(xiàn)在民主主義成了正統(tǒng)，同樣取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了這種神圣······為人民所拋棄是沒有疑問(wèn)的?！边@反映了辛亥革命的歷史功績(jī)有（）A.建立了完善的民主制度B.迫使袁世凱取消帝制C.結(jié)束了君主專制政體D.取得了反封建斗爭(zhēng)的徹底勝利評(píng)卷人得分二、多選題(共8題，共16分)9、下列有關(guān)漢朝長(zhǎng)安“市”的說(shuō)法正確的是()A.與居住區(qū)隔開B.有專門官員管理C.又叫“草市”D.開市、閉市沒有嚴(yán)格的時(shí)間規(guī)定10、顧炎武認(rèn)為：“封建之失，其專在下；郡縣之失，其專在上”；“寓封建之意于郡縣中，而天下太平矣”。由此可知他主張A.廢除君主專制B.改革郡縣制C.適當(dāng)限制君主權(quán)力D.恢復(fù)分封制11、“和平與文明的未來(lái)都取決于世界各大文明的政治、精神和知識(shí)領(lǐng)袖之間的理解和合作。在正在來(lái)臨的時(shí)代，文明的沖突是對(duì)世界和平的最大威脅，而建立在多文明基礎(chǔ)上的國(guó)際秩序是防止世界大戰(zhàn)的最可靠保障?！辈牧献髡叩谋疽馐?)A.世界大戰(zhàn)是可以避免的B.世界各大文明的政治、精神和知識(shí)領(lǐng)袖之間矛盾重重C.文明的沖突已取代了政治的沖突D.各種文明的理解與合作是人類發(fā)展的基礎(chǔ)和保障12、電影是繼建筑、音樂(lè)、美術(shù)、雕塑、詩(shī)歌、舞蹈這這種藝術(shù)后的一種新興藝術(shù)，它是把所有這些藝術(shù)都加以綜合而成的“第七種藝術(shù)”。促使電影藝術(shù)迅速發(fā)展的主要社會(huì)物質(zhì)條件是A.社會(huì)劇烈動(dòng)蕩，人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活感到迷惘B.科技革命突飛猛進(jìn)，為電影發(fā)展提供了技術(shù)和物質(zhì)支撐C.人們物質(zhì)文化生活水平提高，對(duì)藝術(shù)享受產(chǎn)生了新的需求D.傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展造就了一大批優(yōu)秀人才13、在國(guó)際外交舞臺(tái)上，新中國(guó)第一代領(lǐng)導(dǎo)集體以超凡的氣度、過(guò)人的智慧，維護(hù)了國(guó)家主權(quán)，贏得了國(guó)際社會(huì)的尊重具體體現(xiàn)在（）A.提出和平共處五項(xiàng)原則，成為解決國(guó)與國(guó)之間問(wèn)題的基本準(zhǔn)則B.實(shí)施“一國(guó)兩制”，開創(chuàng)了國(guó)際先例C.倡導(dǎo)“求同存異”，促進(jìn)了亞非國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作D.推動(dòng)建立上海合作組織，促進(jìn)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序14、中國(guó)近代向西方學(xué)習(xí)一般認(rèn)為經(jīng)歷了“第一階段：走西方人的路；第二階段：走俄國(guó)人的路；第三階段：走自己的路”三個(gè)階段，屬于第二、三階段的代表人物有（）A.孫中山B.康有為C.李大釗D.朱德15、中國(guó)古代文學(xué)創(chuàng)作講究“清水出芙蓉，天然來(lái)雕飾”，繪畫藝術(shù)追求簡(jiǎn)淡含蓄、形神兼?zhèn)涞娘L(fēng)格，追求自然美成為中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的最高境界。這一藝術(shù)追求體現(xiàn)的思想源于A.道家B.儒家C.墨家D.法家16、17、18世紀(jì)，英國(guó)、荷蘭、葡萄牙和西班牙派遣滿載白銀的船只來(lái)到亞洲，把印度的棉布、中國(guó)的絲綢及瓷器運(yùn)回本國(guó)。英國(guó)一直苦于找不到與中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易的貨物，直到19世紀(jì)早期大規(guī)模鴉片貿(mào)易的興起。由此可知A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后英國(guó)不再購(gòu)買中、印貨物B.18世紀(jì)英國(guó)使用貴金屬購(gòu)買中、印貨物C.英國(guó)通過(guò)販賣鴉片改變對(duì)華貿(mào)易的不利處境D.工業(yè)革命前英國(guó)已經(jīng)形成對(duì)華貿(mào)易的優(yōu)勢(shì)評(píng)卷人得分三、填空題(共8題，共16分)17、上海合作組織的建立成功開創(chuàng)了以聯(lián)合國(guó)為中心的新型多邊外交模式。____（判斷對(duì)錯(cuò)）18、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的農(nóng)民有一定生產(chǎn)積極性，他們?cè)谧约河邢薜耐恋厣?，努力提高耕作技術(shù)，從而為我國(guó)農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作作出了重要貢獻(xiàn)。____（判斷正誤）19、斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：儒家學(xué)說(shuō)的道德準(zhǔn)則和文學(xué)、思想方面的遺產(chǎn)，主要由孔子的經(jīng)過(guò)后代人修改和潤(rùn)色的教誨組成。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一君君、臣臣、父父、子子?！墩撜Z(yǔ)》材料二君有過(guò)則諫，反復(fù)之而不聽，則去。君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇?！睹献印凡牧先ㄌ熳邮苊谔?；天下受命于天子君為臣綱。——《春秋繁露》

材料四天理只是仁義禮智之總名，仁義禮智便是天理之件數(shù)。天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅?！吨熳诱Z(yǔ)類》（1）據(jù)材料一、二，指出孔子和孟子對(duì)君臣關(guān)系的主張。____（2）材料三、四分別是怎樣“修改和潤(rùn)色”儒家學(xué)說(shuō)中君臣關(guān)系的？____（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西漢漢武帝及南宋后儒家思想地位的變化。據(jù)上述材料及所學(xué)知識(shí)，概括其變化的主要原因。20、孝文帝改革就其深度、廣度和影響而言，可與商鞅變法相媲美。閱讀下列材料：材料一東方文化較高諸邦以受古代文化之積染既深，種種因襲牽制，改革非易秦人在文化上之歷史，較之東方諸國(guó)，亦遠(yuǎn)為落后，故轉(zhuǎn)得為種種之創(chuàng)新。其實(shí)商鞅變法之重要內(nèi)容，在東方各國(guó)，本已早為推行，商鞅不過(guò)攜帶東方之新空氣，使西方人迎頭趕上一步。而結(jié)果則后來(lái)居上，新制度之創(chuàng)建，惟秦為最有功焉。馬非百《秦集史》材料二魏初風(fēng)俗至陋遷都之后，于革易舊俗，亦可謂雷厲風(fēng)行。民族根柢，莫如語(yǔ)言，語(yǔ)言消滅，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中國(guó)文化之故，至欲自舉其語(yǔ)言而消滅之，其改革之心，可謂勇矣。其于制度，亦多所厘定。呂思勉《兩晉南北朝史》材料三北魏在中原建立以后，所面臨的最大問(wèn)題即如何處理這一廣大地區(qū)的民族關(guān)系，其中包含如何對(duì)待漢族的先進(jìn)生產(chǎn)方式、漢族的文化問(wèn)題。是繼續(xù)保存拓跋氏舊的社會(huì)制度和舊有的文化習(xí)慣，還是捐棄舊俗，接受先進(jìn)的文化，在新的歷史環(huán)境中獲得新生，北魏的統(tǒng)治者必須作出抉擇。白壽彝《中國(guó)通史》(1)據(jù)材料一，指出商鞅變法的有利條件。這些條件使秦國(guó)變法呈現(xiàn)怎樣的特點(diǎn)？

(2)據(jù)材料二，歸納孝文帝“遷都”對(duì)改革的作用。從材料看，孝文帝“改革之心”堅(jiān)定的原因是什么？

(3)綜合上述材料，分析影響改革效果的基本因素。21、【題文】文化大革命結(jié)束后的十一屆三中全會(huì)是中共歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。22、面對(duì)當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)風(fēng)云變幻；某校的學(xué)生社團(tuán)組織同學(xué)進(jìn)行以“國(guó)家實(shí)力和對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)的影響”為主題的討論會(huì)。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答以下問(wèn)題。

討論問(wèn)題一：古代中國(guó)和周邊世界的貿(mào)易關(guān)系。

古代中國(guó)處于東亞朝貢貿(mào)易體系的中心。明清時(shí)代；面對(duì)近代國(guó)際貿(mào)易的不斷發(fā)展，統(tǒng)治者堅(jiān)持把貿(mào)易歸入朝貢體系，“凡貢使至，必厚待其人，”對(duì)他們攜帶的貨物，“皆倍償其價(jià)?！庇谑歉鲊?guó)紛紛來(lái)“貢”，導(dǎo)致“歲時(shí)頒賜，庫(kù)藏為虛”。但是，在朝貢貿(mào)易中，中國(guó)政府并不是無(wú)所要求，更不是不講回報(bào)。而是政治動(dòng)機(jī)大于經(jīng)濟(jì)目的，力圖造成“四海賓服，八方來(lái)儀”的宏大場(chǎng)面。（依據(jù)齊濤《朝貢外交和朝貢貿(mào)易》）

（1）依據(jù)材料分析；“朝貢貿(mào)易”有什么特點(diǎn)？對(duì)中國(guó)的影響如何？

討論問(wèn)題二：近代中國(guó)和國(guó)際貿(mào)易。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后；西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的商品輸出猛烈增加。中國(guó)進(jìn)口的貨物，第一是鴉片，第二是紡織品。1885年以后，棉紗和棉布的進(jìn)口值超過(guò)鴉片進(jìn)口值。中國(guó)出口商品仍然以傳統(tǒng)的絲；茶為大宗。但是，絲、茶貨值在出口總值中所占的比重逐步下降，其中，茶葉最為明顯。1886年以前，出口貨物中茶葉占第一位。此后，中國(guó)茶葉在國(guó)際市場(chǎng)上受到印度、錫蘭（今斯里蘭卡）和日本茶葉的排擠，數(shù)量日減。19世紀(jì)70年代以后，中國(guó)對(duì)外貿(mào)易逐漸由順差向逆差轉(zhuǎn)變。（依據(jù)趙德馨《中國(guó)近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史》）

（2）晚清時(shí)期；中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易狀況發(fā)生了什么變化？依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)分析變化的原因。

討論問(wèn)題三：國(guó)家實(shí)力與世界經(jīng)濟(jì)體系。

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束前夕；作為戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)體系的布雷頓森林體系奠基，各國(guó)不同的實(shí)力決定了它們?cè)谶@一體系中的不同地位。經(jīng)過(guò)二次大戰(zhàn)，各國(guó)的國(guó)力狀況是：

（3）完成下列表格。

。中國(guó)美國(guó)西歐討論問(wèn)題四：對(duì)布雷頓森林體系的評(píng)價(jià)。

布雷頓森林體系的宗旨和作用是：穩(wěn)定國(guó)際匯率；使國(guó)際貨幣關(guān)系有了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，維持戰(zhàn)后世界貨幣體系正常運(yùn)轉(zhuǎn)。為成員國(guó)提供長(zhǎng)期貸款和技術(shù)援助，進(jìn)行全球性的發(fā)展援助。

客觀上推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。

但是；該體系加強(qiáng)了美國(guó)在國(guó)際金融和貿(mào)易中的特權(quán)和支配地位，美國(guó)依賴美元的特權(quán)地位，增發(fā)美元代替黃金，作為輸出資本，購(gòu)買外國(guó)貨物；企業(yè)以及支付海外駐軍的龐大費(fèi)用。于是黃金大批流入美國(guó)，加強(qiáng)了美國(guó)稱霸世界的實(shí)力。

（4）依據(jù)以上材料；對(duì)布雷頓森林體系進(jìn)行評(píng)價(jià)。

積極作用：____

消極影響：____

對(duì)該體系變化的展望：____。23、明朝后期的李贄被稱為“離經(jīng)叛道”的思想家，他挑戰(zhàn)正統(tǒng)儒學(xué)權(quán)威，反對(duì)陸九淵提出的“存天理，滅人欲”思想，強(qiáng)調(diào)人正當(dāng)?shù)乃接?。____（判斷對(duì)錯(cuò)）24、明代內(nèi)閣和清代軍機(jī)處都是君主專制強(qiáng)化的產(chǎn)物，它們都參與政務(wù)，但沒有決策權(quán)。____（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分四、判斷題(共2題，共12分)25、列寧在《四月提綱》中認(rèn)為，不能采取暴力方式推翻資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，爭(zhēng)取以和平方式取得政權(quán)。____（判斷對(duì)錯(cuò)）26、1787年憲法是第一部比較完整的資產(chǎn)階級(jí)成文憲法。它強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)國(guó)家權(quán)力，又在權(quán)力結(jié)構(gòu)中突出“分權(quán)與制衡”原則，體現(xiàn)了一定的民主精神。____（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分五、辨析題(共2題，共10分)27、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料有的學(xué)者把明末反封建禮教稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”；泰州學(xué)派的支系；主張“唯情主義”的大戲曲家湯顯祖也被認(rèn)為是“深具啟蒙思想的人”。這就容易使人們錯(cuò)誤地以為16世紀(jì)明末的反封建禮教；主張個(gè)性解放的運(yùn)動(dòng)類似于發(fā)生在歐洲18世紀(jì)的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”。我認(rèn)為，上述兩種運(yùn)動(dòng)不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動(dòng)是以喚起人們的情感釋放為特征。前者的結(jié)果是：自然科學(xué)重大的突破、社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)的建立和資本主義民主制國(guó)家的建立。后者的結(jié)果是：雖有少數(shù)思想家仍然堅(jiān)持反對(duì)封建專制禮教，但在清軍入關(guān)后封建專制禮教的強(qiáng)化和對(duì)批判禮教的文人學(xué)士無(wú)情的鎮(zhèn)壓，使反對(duì)封建專制的禮教浪潮被打斷了。

——北大教授湯一介《啟蒙在中國(guó)的艱難歷程》

評(píng)價(jià)材料中湯一介教授關(guān)于明末反對(duì)封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。）28、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料有的學(xué)者把明末反封建禮教稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”；泰州學(xué)派的支系；主張“唯情主義”的大戲曲家湯顯祖也被認(rèn)為是“深具啟蒙思想的人”。這就容易使人們錯(cuò)誤地以為16世紀(jì)明末的反封建禮教；主張個(gè)性解放的運(yùn)動(dòng)類似于發(fā)生在歐洲18世紀(jì)的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”。我認(rèn)為，上述兩種運(yùn)動(dòng)不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動(dòng)是以喚起人們的情感釋放為特征。前者的結(jié)果是：自然科學(xué)重大的突破、社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)的建立和資本主義民主制國(guó)家的建立。后者的結(jié)果是：雖有少數(shù)思想家仍然堅(jiān)持反對(duì)封建專制禮教，但在清軍入關(guān)后封建專制禮教的強(qiáng)化和對(duì)批判禮教的文人學(xué)士無(wú)情的鎮(zhèn)壓，使反對(duì)封建專制的禮教浪潮被打斷了。

——北大教授湯一介《啟蒙在中國(guó)的艱難歷程》

評(píng)價(jià)材料中湯一介教授關(guān)于明末反對(duì)封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。）評(píng)卷人得分六、綜合題(共4題，共12分)29、請(qǐng)考生在第45、46、47、48四道歷史題中任選一題作答,如果多做,則按所做的第一個(gè)題目計(jì)分。(15分)歷史上重大改革回眸

材料從秦朝鑄造“半兩”錢開始,銅幣主要以重量為名。漢代的“五銖”錢,“重如其文”,直到隋代,都被視為標(biāo)準(zhǔn)性的錢幣。由于盜鑄、剪鑿良幣以取銅等原因,錢幣實(shí)際重量與錢幣上銘文不符的現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生。隋末,劣幣盛行,“千錢初重二斤,其后愈輕,不及一斤”。幣值混亂,影響流通。針對(duì)這種情況,武德四年(621)唐高祖下詔鑄“開元通寶”錢,即在錢幣上鑄“開元通寶”字樣(或識(shí)讀成“開通元寶”),大小仿漢“五銖”,稱作一文,亦稱一錢,每十錢重一兩?！靶洛X輕重大小最為折衷,遠(yuǎn)近甚便之”。這成為衡法由十六進(jìn)位制變?yōu)槭M(jìn)位制的關(guān)鍵,“錢”取代“銖”成為“兩”以下的重量單位。此后歷代錢幣均稱“通寶”或“元寶”,錢幣上不再標(biāo)識(shí)重量。宋代以后,使用皇帝的年號(hào)作為錢名逐漸成為常制,如“熙寧通寶”“光緒元寶”等?！幾耘硇磐吨袊?guó)貨幣史》等(1)根據(jù)材料,指出唐代幣制改革的主要內(nèi)容。(6分)

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明唐代幣制改革的意義。(9分)

(15分)近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐材料一此次中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表之宣言(指《中共中央為公布國(guó)共合作宣言》),即為民族意識(shí)勝過(guò)一切之例證。宣言中所舉諸項(xiàng),如放棄暴動(dòng)政策與赤化運(yùn)動(dòng),取消蘇區(qū)與紅軍,皆為集中力量,救亡御侮之必要條件對(duì)于國(guó)內(nèi)任何派別,只要誠(chéng)意救國(guó),愿在國(guó)民革命抗敵御侮之旗幟下共同奮斗者,政府自無(wú)不開誠(chéng)接納,咸使集中于本黨領(lǐng)導(dǎo)之下,而一致努力。——引自《蔣介石對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨宣言的談話》(1937年9月23日)材料二中國(guó)國(guó)民政府蔣主席于抗戰(zhàn)勝利后,邀請(qǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)主席毛澤東先生,商討國(guó)家大計(jì)茲特發(fā)表會(huì)談紀(jì)要如下:一、關(guān)于和平建國(guó)的基本方針,一致認(rèn)為:中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)業(yè)已結(jié)束,和平建國(guó)的新階段,即將開始,必須共同努力,以和平、民主、團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一為基礎(chǔ)長(zhǎng)期合作,堅(jiān)決避免內(nèi)戰(zhàn),建設(shè)獨(dú)立、自由和富強(qiáng)的新中國(guó),徹底實(shí)行三民主義。五、關(guān)于黨派合法問(wèn)題,中共方面提出:政府應(yīng)承認(rèn)國(guó)民黨、共產(chǎn)黨及一切黨派的平等合法地位。政府方面表示:各黨派在法律之前平等,本為憲政常軌,今可即行承認(rèn)?！浴墩c中共代表會(huì)談紀(jì)要》(1945年10月10日)(1)根據(jù)材料一、二,概括指出抗戰(zhàn)勝利前后各黨派地位發(fā)生的變化。(6分)

(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析各黨派地位變化的原因及影響。(9分)

(15分)20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平材料1940年6月,當(dāng)法國(guó)政府戰(zhàn)敗投降之際,戴高樂(lè)將軍發(fā)起了“自由法國(guó)”運(yùn)動(dòng),向法國(guó)人民發(fā)出了堅(jiān)持抵抗的號(hào)召。他通過(guò)英國(guó)電臺(tái)多次向法國(guó)人民發(fā)表演講,指出法國(guó)輸?shù)袅艘粓?chǎng)戰(zhàn)役,但沒有輸?shù)暨@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng);法國(guó)并不是孤立的,在它的后面還有一個(gè)廣大的法蘭西帝國(guó);法國(guó)可以和英國(guó)結(jié)成同盟,它還可以利用美國(guó)取之不盡的資源。在英國(guó)政府幫助下,戴高樂(lè)重新組建了法國(guó)軍隊(duì),并且很快投入到盟國(guó)在非洲和歐洲戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)斗中。1941年9月,法蘭西民族委員會(huì)成立,1943年改組為法蘭西民族解放委員會(huì),并與各盟國(guó)建立了外交聯(lián)系。1944年6月,法蘭西民族解放委員會(huì)改組為法國(guó)臨時(shí)政府。諾曼底登陸后,法軍與盟軍一起參加了解放法國(guó)的戰(zhàn)斗,并在盟軍協(xié)助下解放了巴黎。1944年10月,英、蘇、美等國(guó)先后承認(rèn)了法國(guó)臨時(shí)政府。聯(lián)合國(guó)成立后,法國(guó)和美、英、蘇、中一起成為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)。——摘編自戴高樂(lè)《戰(zhàn)爭(zhēng)回憶錄》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括戴高樂(lè)將軍號(hào)召法國(guó)人民堅(jiān)持抵抗所持的理由。(7分)

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),總結(jié)法國(guó)復(fù)興的歷史經(jīng)驗(yàn)。(8分)

(15分)中外歷史人物評(píng)說(shuō)材料丘處機(jī)(1148—1227年),登州(今屬山東)人,19歲時(shí)投入道教全真派。全真派是當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的一個(gè)道教派別,主張兼修儒、釋。丘處機(jī)潛心研習(xí),成為一方道教領(lǐng)袖。其時(shí)黃河南北陷于戰(zhàn)亂,全真派徒眾劇增,成為蒙古、金、宋競(jìng)相爭(zhēng)取的對(duì)象。1220年,應(yīng)成吉思汗之召,丘處機(jī)偕弟子西行,歷時(shí)四年,行程萬(wàn)余里,到達(dá)成吉思汗駐蹕的雪山(在今中亞地區(qū))。成吉思汗常與他交談,丘處機(jī)“每言欲一天下者,必在乎不嗜殺人。及問(wèn)為治之方,則對(duì)以敬天愛民為本”。成吉思汗深為認(rèn)同,“命左右書之,且以訓(xùn)諸子”。史載:某日暴雷異常,成吉思汗詢問(wèn)是何預(yù)兆,丘處機(jī)借此回答說(shuō):“人罪莫大于不孝,不孝則不順乎天,故天威震動(dòng)以警之。似聞境內(nèi)不孝者多,陛下宜明天威,以導(dǎo)有眾?！背杉己共杉{了他的建議。丘處機(jī)的弟子李志常撰寫了《長(zhǎng)春真人西游記》一書,記錄了丘處機(jī)西行謁見成吉思汗的經(jīng)歷與見聞,流傳至今。——據(jù)《元史》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析丘處機(jī)的意見被成吉思汗接受的原因。(6分)

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出丘處機(jī)西行的意義。(9分)

30、[近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐]閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（15分）民主政治是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。20世紀(jì)中國(guó)的民主化進(jìn)程艱難曲折。材料一作為亞洲第一個(gè)民主國(guó)家，新生的中華民國(guó)順應(yīng)世界潮流，仿照美國(guó)的政治制度，在不到一年的時(shí)間里成功地將國(guó)會(huì)、選舉、多黨制、三權(quán)分立、言論自由以及共和精神一一引進(jìn)中國(guó)人民的政治生活，并在其后十三年的實(shí)踐中建立了完整的民主政治運(yùn)作的基本規(guī)則。民初的議會(huì)政治雖然屢遭挫折但它開創(chuàng)的民主政治迄今為止仍是中國(guó)人民努力追求的目標(biāo)。——林炯如《中華民國(guó)政治制度史》材料二“法治”的本質(zhì)不是“治民”，而是“民治”，是人民當(dāng)家作主治理國(guó)家、是民主權(quán)利的形式和保障。應(yīng)當(dāng)把法律看成是人民自己創(chuàng)造出來(lái)用來(lái)規(guī)范自己行為、保障自己權(quán)益的社會(huì)公約，是維護(hù)自己合法權(quán)利的工具，它具有至上的權(quán)威。——童光政《二十世紀(jì)中國(guó)法制文明的演進(jìn)》（1）根據(jù)材料一，概括中華民國(guó)民主政治制度建立過(guò)程所體現(xiàn)出來(lái)的主要特點(diǎn)。（6分）（2）材料二中的“民治”在新中國(guó)成立初期是怎樣實(shí)現(xiàn)的？（9分）31、(26分)“價(jià)值破壞”和“價(jià)值構(gòu)建”是近年來(lái)倫理學(xué)與歷史學(xué)研究的交叉領(lǐng)域，無(wú)論是“破壞”還是“重建”，都反映了某個(gè)特定歷史時(shí)期的社會(huì)變化。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一公元前358年，雅典設(shè)立奧泰里克專項(xiàng)基金，規(guī)定窮人觀劇只要不中途退場(chǎng)，即可得到兩個(gè)奧波爾的觀劇津貼制度。因?yàn)橛袃蓚€(gè)奧波爾，有人就以為自己的生活有了保障，不用做任何事情，只用在觀劇的時(shí)候呼呼大睡。后來(lái)，觀劇者的呼嚕聲、吵鬧聲讓人幾乎聽不到表演者在說(shuō)什么，觀劇者的欺騙超越了表演者的表現(xiàn)。在兩個(gè)奧波爾的誘惑下，雅典人變得不在那么自覺、有序、善良?！鶕?jù)齊默恩《希臘共和國(guó)》、古郎士《希臘羅馬古代社會(huì)研究》整理材料二新的價(jià)值觀念在16世紀(jì)后的西歐形成了巨大的浪潮。英國(guó)街頭戲劇中的一段臺(tái)詞所說(shuō)：“金錢，這是大家的寵兒，一切歡樂(lè)的源泉；金錢，這是醫(yī)治一切苦悶的良藥，這是世人所珍藏的珠寶；金錢，這是婦女所拜倒的偶像。”材料三我們今日的環(huán)境，真是不幸極了：社會(huì)的種種組織、風(fēng)俗、制度，都是過(guò)渡時(shí)代、“青黃不接”——新文化未能完全產(chǎn)出，舊道德已宣告破產(chǎn)；使得國(guó)內(nèi)的軍政，民政，以及工商百業(yè)，都顯出一種黯淡凋零的狀態(tài)，比之歐洲黑暗時(shí)代，也差不多?！罅⒎颉吨袑W(xué)畢業(yè)生的切身問(wèn)題》(1)試從“價(jià)值構(gòu)建”和“價(jià)值破壞”的角度對(duì)材料一中提到的古代希臘觀劇津貼制進(jìn)行全面評(píng)價(jià)。(4分)(2)材料二中的新價(jià)值觀指什么？(2分)結(jié)合16世紀(jì)歐洲社會(huì)的相關(guān)史實(shí)，簡(jiǎn)要分析這一新價(jià)值觀確立的原因以及對(duì)后來(lái)歐洲社會(huì)產(chǎn)生的影響。(8分)(3)分析20世紀(jì)初一批新式知識(shí)分子主張“道德倫理革命”，價(jià)值重構(gòu)的原因。(4分)據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)價(jià)值構(gòu)建存在的問(wèn)題并分析其原因。(6分)(4)結(jié)合上述材料，談?wù)勀銓?duì)當(dāng)代中國(guó)價(jià)值構(gòu)建與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的認(rèn)識(shí)。(2分)32、【題文】

（09年天津卷）世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)偉大的正義戰(zhàn)爭(zhēng)；對(duì)戰(zhàn)后世界發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一：1942年1月；日軍進(jìn)攻緬甸，英軍節(jié)節(jié)敗退，英國(guó)政府正式向中國(guó)政府請(qǐng)求迅速派兵入緬協(xié)同英軍作戰(zhàn)。中國(guó)政府即派出10萬(wàn)遠(yuǎn)征軍入緬，后又不斷增兵。由于中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)和??；滇、緬戰(zhàn)場(chǎng)牽制日軍達(dá)130萬(wàn)之眾，使日軍無(wú)法調(diào)往太平洋，大大減輕了美國(guó)的壓力。

——摘編自軍事科學(xué)院《中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史》等。

材料二：1943年11月；同盟國(guó)(中美英)召開三國(guó)首腦會(huì)議，討論中國(guó)和亞洲有關(guān)重大軍事；政治問(wèn)題，包括聯(lián)合對(duì)日作戰(zhàn)和戰(zhàn)后處置日本。

——摘編自軍事科學(xué)院《中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史》

（1）依據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)說(shuō)明中國(guó)遠(yuǎn)征軍出國(guó)作戰(zhàn)的直接原因。

（2）依據(jù)材料一；二；分析中國(guó)為什么能以大國(guó)身份參加此次會(huì)議。結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明這次會(huì)議的重大成果及成果內(nèi)容。

材料三1943年10月；中；美、英、蘇四國(guó)代表簽署《四國(guó)宣言》，提出：“為了維護(hù)國(guó)際和平與安全，在重建法律與秩序和創(chuàng)立普遍安全制度以前，它們將彼此協(xié)商，必要時(shí)并將與聯(lián)合國(guó)家的其他成員進(jìn)行協(xié)商，以便代表一個(gè)國(guó)際共同體采取共同行動(dòng)?！?/p>

——摘編自朱貴生等《第二次世界大戰(zhàn)史》

（3）依據(jù)材料三分析《四國(guó)宣言》的主要目的。其基本宗旨在戰(zhàn)后是如何落實(shí)的？

（4）依據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)正確解決當(dāng)今國(guó)際社會(huì)所面臨重大問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、C【分析】試題分析：本題主要考查《南京條約》的影響。題干材料“《南京條約》制定進(jìn)出口關(guān)稅的則例”反映的是《南京條約》的規(guī)定破壞了中國(guó)的關(guān)稅自主權(quán)。所以應(yīng)選C項(xiàng)。考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·西方列強(qiáng)侵略?《南京條約》的影響【解析】【答案】C2、B【分析】【解析】略【解析】【答案】B3、C【分析】【分析】本題考查英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制的確立．需要掌握英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制的內(nèi)容和特點(diǎn)，解題時(shí)注意抓住題干材料關(guān)鍵信息進(jìn)行分析，結(jié)合所學(xué)知識(shí)解答即可．【解析】【解答】結(jié)合所學(xué)可知；英國(guó)首相掌握行政權(quán)，受議會(huì)監(jiān)督，故A項(xiàng)錯(cuò)誤．

依據(jù)題干“沒有專門的廚師為我做飯；只能去內(nèi)閣蹭飯”說(shuō)明首相和內(nèi)閣是一體的，集體對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，但是不能說(shuō)明為官清廉，故B項(xiàng)錯(cuò)誤．

依據(jù)題干“每周二；周四還要去下院接受質(zhì)詢”說(shuō)明英國(guó)首相必須接受下院監(jiān)督；故C項(xiàng)正確．

經(jīng)濟(jì)待遇與政治地位不相稱在材料中不能說(shuō)明；也不符合題意，故D項(xiàng)錯(cuò)誤．

故選C．4、C【分析】【分析】國(guó)民政府發(fā)行的法幣數(shù)額快速增長(zhǎng)；導(dǎo)致通貨急劇膨脹，造成原料昂貴而產(chǎn)品滯銷，民族工業(yè)陷入絕境。故正確答案為C。A項(xiàng)材料無(wú)法體現(xiàn)；B項(xiàng)時(shí)間不對(duì)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)是在1927年到1936年。D項(xiàng)說(shuō)法明顯錯(cuò)誤。

【點(diǎn)評(píng)】國(guó)民政府時(shí)期特別是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了內(nèi)戰(zhàn)，大肆濫發(fā)紙幣，造成了嚴(yán)重的貶值，對(duì)民族經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了嚴(yán)重的不利影響。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如南京國(guó)民政府的國(guó)民經(jīng)濟(jì)十年建設(shè)運(yùn)動(dòng)也需要掌握。5、B【分析】本題考查民族自治區(qū)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)和特別行政區(qū)的共性。港澳特別行政區(qū)實(shí)行“一國(guó)兩制”，社會(huì)制度是資本主義制度；民族區(qū)域自治制度是解決國(guó)內(nèi)民族問(wèn)題的一項(xiàng)基本政治制度；經(jīng)濟(jì)特區(qū)實(shí)行特殊的經(jīng)濟(jì)政策。三者都由中央人民政府統(tǒng)一管轄和行使主權(quán)，故B項(xiàng)正確?！窘馕觥俊敬鸢浮緽6、D【分析】注意題中時(shí)間1958年，當(dāng)時(shí)在經(jīng)濟(jì)上的“左”傾錯(cuò)誤（如“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)等）影響下，中國(guó)的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭受重大損失而不是高速發(fā)展。中蘇關(guān)系和糧食出口都只是次要原因，經(jīng)濟(jì)上的“左”傾錯(cuò)誤是造成當(dāng)時(shí)中國(guó)工農(nóng)業(yè)遭受重大損失的主要原因?！窘馕觥俊敬鸢浮緿7、B【分析】本題考查宋元加強(qiáng)中央集權(quán)的相關(guān)知識(shí)，旨在考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)理解與運(yùn)用。中央集權(quán)主要強(qiáng)調(diào)地方必須嚴(yán)格服從中央政府的命令，一切受制于中央。為了達(dá)到這一目的，宋太祖派文臣做知州管理地方政事，派轉(zhuǎn)運(yùn)使管理地方財(cái)政；明太祖廢行省設(shè)三司，都改變了地方機(jī)構(gòu)，分散了地方權(quán)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，B符合題意；特務(wù)機(jī)構(gòu)和八股取士，宋太祖時(shí)期均未采取，排除AD；明太祖并未廢除原來(lái)的全國(guó)行政區(qū)劃，只是在地方設(shè)三司，排除D。故選B。【解析】【答案】B8、C【分析】本題考查的是對(duì)近代中國(guó)辛亥革命功績(jī)的認(rèn)識(shí)與理解，旨在考查解讀材料、正確認(rèn)知的能力。根據(jù)材料信息“評(píng)價(jià)辛亥革命的作用”，從“過(guò)去專制主義是正統(tǒng)，神圣不可侵犯”到“現(xiàn)在民主主義成了正統(tǒng)，同樣取得了神圣不可侵犯的地位”等，材料主旨揭示的是辛亥革命推翻了君主專制制度，故C正確?！巴晟频拿裰髦贫取钡恼f(shuō)法本身具有片面性，材料主旨也無(wú)從體現(xiàn)，故排除A。B與辛亥革命沒有直接關(guān)系，故排除。D說(shuō)法絕對(duì)，不符合史實(shí)；故排除。故選C?！窘馕觥俊敬鸢浮緾二、多選題(共8題，共16分)9、A|B【分析】本題古代中國(guó)商業(yè)的發(fā)展，主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。漢代長(zhǎng)安的“市”市坊是分離的，與居住區(qū)隔開；漢代長(zhǎng)安的“市”對(duì)商人管理是很嚴(yán)格的，有專門官員管理。據(jù)此可知，AB正確；C出現(xiàn)于六朝時(shí)期，D屬宋代現(xiàn)象，均不符合題意。故選AB?！窘馕觥俊敬鸢浮緼B10、B|C【分析】本題主要考查顧炎武的思想的知識(shí)，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。結(jié)合材料可知顧炎武認(rèn)為分封制的弊端在于地方權(quán)力過(guò)大，郡縣制的弊端在于過(guò)于集權(quán)與中央（君主），主張給予郡縣一定自主權(quán)，故排除D，BC符合題意；顧炎武作為地主階級(jí)思想家，并不主張廢除君主專制，排除A。故選BC。【解析】【答案】BC11、D【分析】本題主要考查學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)和平與動(dòng)蕩并存的掌握，考查學(xué)生閱讀信息和根據(jù)所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。作者提出防止世界大戰(zhàn)，而不是避免，故A項(xiàng)錯(cuò)誤?！昂推脚c文明的未來(lái)都取決于領(lǐng)袖之間的理解和合作”，并不能說(shuō)明他們之間矛盾重重，故排除B項(xiàng)。C項(xiàng)說(shuō)法明顯錯(cuò)誤。材料作者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)在于“和平與文明的未來(lái)都取決于世界各大文明的理解和合作”，旨在強(qiáng)調(diào)“各種文明的理解與合作”可創(chuàng)造和平和文明的未來(lái)，故D項(xiàng)符合作者意圖。故選D?！窘馕觥俊敬鸢浮緿12、B【分析】略【解析】【答案】B13、A|C【分析】【分析】本題考查的是新中國(guó)初期的外交．高考注重考查新中國(guó)初期外交背景、方針政策、成果等．【解析】【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)；“新中國(guó)第一代領(lǐng)導(dǎo)集體”是以毛澤東為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體，第二代領(lǐng)導(dǎo)集體是十一屆三中全會(huì)上形成的以鄧小平為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體．A是1953年周恩來(lái)提出的；B是20世紀(jì)80年代初，鄧小平提出的；C是1955年亞非會(huì)議中周恩來(lái)提出的；D是2001年成立的．所以AC兩項(xiàng)都是正確的．

故選AC14、C|D【分析】【分析】本題考查新文化運(yùn)動(dòng)；旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．

新文化運(yùn)動(dòng)是由胡適、陳獨(dú)秀、魯迅、錢玄同、李大釗等一些受過(guò)西方教育（當(dāng)時(shí)稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言“的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)．1915年，陳獨(dú)秀在其主編的《新青年》（原名《青年雜志》）刊載文章，提倡民主與科學(xué)（舊稱“德先生“與“賽先生“）．這次運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國(guó)2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺悟，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展，為馬克思主義在中國(guó)的傳播和五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)．【解析】【解答】孫中山走的是美國(guó)人的路；故A錯(cuò)誤；

康有為主張實(shí)行君主立憲制；走的是英國(guó)人；日本人的路，故B錯(cuò)誤；

李大釗宣傳馬克思主義；走的是俄國(guó)人的路，故C正確；

朱德走的是自己的路；故D正確．

故選CD．15、A【分析】略【解析】【答案】A16、B|C【分析】本題主要考查鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的背景的知識(shí)，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。從題干信息可知：17、18世紀(jì)，英國(guó)、荷蘭等國(guó)用大量白銀購(gòu)買中、印貨物，故B正確；英國(guó)大規(guī)模的鴉片貿(mào)易是為了扭轉(zhuǎn)貿(mào)易不利局面，故C題意；AD與材料信息和史實(shí)不符，排除。故選BC?！窘馕觥俊敬鸢浮緽C三、填空題(共8題，共16分)17、B【分析】【分析】本題考查新時(shí)期的外交．考查上海合作組織的相關(guān)知識(shí)．考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記、遷移、運(yùn)用能力．【解析】【解答】上海合作組織包括中國(guó)；俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦等六國(guó)；是一個(gè)以互信求安全、以互利求合作的新型區(qū)域合作組織，是大小國(guó)家之間的區(qū)域合作模式，不是以聯(lián)合國(guó)為中心的新型多邊外交模式，故本題錯(cuò)誤．

故答案為錯(cuò)誤．18、A【分析】【分析】本題考查中國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是封建王朝財(cái)政收入的主要來(lái)源，農(nóng)民是國(guó)家賦稅的主要承擔(dān)者，是國(guó)家徭役和兵役的根本保證，所以小農(nóng)的穩(wěn)定就是國(guó)家的穩(wěn)定，小農(nóng)的興盛就是國(guó)家的興盛．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的興衰關(guān)系到封建經(jīng)濟(jì)的繁榮和封建政權(quán)的安危，歷代封建王朝前期明君都注意保護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以維護(hù)封建統(tǒng)治．【解析】【解答】小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下農(nóng)民有一定的土地和簡(jiǎn)單的生產(chǎn)資料；具有生產(chǎn)的積極性，在比較貧瘠的自然條件下也可以存在和再生產(chǎn)，故材料表述正確．

故答案為A．19、略

【分析】（1）本題考查的是孔子和孟子對(duì)君臣關(guān)系的主張，旨在考查解讀材料信息，歸納、概括的能力。正確解答本題，要注意緊扣兩則材料信息，分別把握孔子和孟子的主張。緊扣材料一信息，分析、認(rèn)知，把握到孔子的主張，即強(qiáng)調(diào)等級(jí)、秩序；緊扣材料二信息“君有過(guò)則諫，反復(fù)之而不聽，則去”、“君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”，分析、認(rèn)知，把握到孟子的主張，即強(qiáng)調(diào)君臣之間應(yīng)該互相尊重。（2）本題考查的是董仲舒與朱熹的儒學(xué)主張，需要學(xué)生具備較強(qiáng)的歸納、概括以及分析、認(rèn)知的能力。審題的時(shí)候，要注意明確題干要求，避免作答不完整。緊扣材料三信息“天下受命于天子”、“君為臣綱”，分析、認(rèn)知，把握到董仲舒的主張，即神化君權(quán)、臣子只有服從的義務(wù)；緊扣材料四信息“仁義禮智便是天理之件數(shù)”、“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅”，分析、認(rèn)知，把握到朱熹的主張，即強(qiáng)調(diào)天理是作為道德規(guī)范的三綱五常、臣服從君是天理。（3）本題考查的是漢代儒學(xué)正統(tǒng)地位確立以及宋明理學(xué)知識(shí)點(diǎn)，旨在考查知識(shí)遷移，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。本題涉及到兩個(gè)小問(wèn)，總體上比較簡(jiǎn)單。關(guān)于第一小問(wèn)，圍繞漢代儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立以及宋明理學(xué)展開作答，符合相關(guān)史實(shí)即可。關(guān)于第二小問(wèn)，結(jié)合古代中國(guó)儒學(xué)發(fā)展的歷程，分析、認(rèn)知，重點(diǎn)把握到以下方面：儒學(xué)不斷吸取其他學(xué)說(shuō)，因時(shí)而變、儒學(xué)適應(yīng)了君主專制統(tǒng)治的需要等，所組織的答案符合相關(guān)史實(shí)，言之有理即可?！窘馕觥浚?）主張：孔子主張等級(jí)、秩序；孟子認(rèn)為君臣應(yīng)該互相尊重。（2）材料三：神化君權(quán)；臣子只有服從的義務(wù)。材料四：天理是作為道德規(guī)范的三綱五常；臣服從君是天理。（3）變化：西漢武帝以后成為正統(tǒng)思想（答傳統(tǒng)文化的主流亦可）；南宋以后成為官方哲學(xué)。原因：儒學(xué)不斷吸取其他學(xué)說(shuō)，因時(shí)而變；適應(yīng)君主專制統(tǒng)治的需要。20、略

【分析】（1）本題考查商鞅變法的條件和特點(diǎn)，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和解決問(wèn)題的能力。第一小問(wèn)，從材料“秦人在文化上之歷史，較之東方諸國(guó)，亦遠(yuǎn)為落后，故轉(zhuǎn)得為種種之創(chuàng)新?！薄ⅰ捌鋵?shí)商鞅變法之重要內(nèi)容，在東方各國(guó)，本已早為推行，”可知，商鞅變法的有利條件主要體現(xiàn)在內(nèi)部與外部，外部有東方諸國(guó)的變革經(jīng)驗(yàn)；內(nèi)部是落后的秦國(guó)受傳統(tǒng)束縛較少；第二小問(wèn)，根據(jù)材料“新制度之創(chuàng)建，惟秦為最有功焉?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這些條件使秦國(guó)變法呈現(xiàn)出注重創(chuàng)建新制度；變法徹底，功效明顯等特點(diǎn)。（2）本題考查北魏孝文帝的改革的相關(guān)知識(shí)；旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和解決問(wèn)題的能力。據(jù)材料二“遷都之后，于革易舊俗，亦可謂雷厲風(fēng)行。”反映了孝文帝“遷都”對(duì)改革具有：減少改革阻力，為徹底移風(fēng)易俗（如禁鮮卑語(yǔ)；講漢話等）創(chuàng)造條件的作用；關(guān)于孝文帝“改革之心”堅(jiān)定的原因，可根據(jù)材料“魏初風(fēng)俗至陋”和孝文帝個(gè)人認(rèn)知兩方面作答即可。

（3）本題考查影響改革效果的基本因素，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和再現(xiàn)再認(rèn)歷史史實(shí)的能力。本題屬于開放性的探究題，言之有理即可，對(duì)三則材料綜合分析可知，對(duì)于影響改革效果的基本因素，綜合材料結(jié)合所學(xué)可從對(duì)外來(lái)先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)與借鑒，改革者的信心與勇氣和善于創(chuàng)新?的角度歸納即可?！窘馕觥浚?）條件：東方諸國(guó)的變革經(jīng)驗(yàn)；落后的秦國(guó)受傳統(tǒng)束縛較少。特點(diǎn)：注重創(chuàng)建新制度；變法徹底，功效明顯。（2）作用：減少改革阻力，為徹底移風(fēng)易俗（如禁鮮卑語(yǔ)、講漢話等）創(chuàng)造條件。原因：①北魏風(fēng)俗落后，迫切需要改革；②孝文帝仰慕漢族文化，改革熱情高。（3）因素：①對(duì)外來(lái)先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)與借鑒；②改革者的信心與勇氣；③善于創(chuàng)新。21、略

【分析】【解析】

試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的識(shí)記能力；文化大革命結(jié)束后的十一屆三中全會(huì)在中共的發(fā)展史上有著深遠(yuǎn)的影響，遵義會(huì)議的召開是中共歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，所以本題說(shuō)法錯(cuò)誤。

考點(diǎn)：十一屆三中全會(huì)。

點(diǎn)評(píng)：中共十一屆三中全會(huì)是現(xiàn)代史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，其深遠(yuǎn)影響表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①十一屆三中全會(huì)是一次撥亂反正的會(huì)議，表現(xiàn)在它重新確立了馬克思主義實(shí)事求是的思想路線，拋棄了“經(jīng)階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”口號(hào)，決定把全黨工作的重點(diǎn)為轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)；②十一屆三中全會(huì)是一次開創(chuàng)未來(lái)的會(huì)議，全會(huì)明確指出黨在新時(shí)期的歷史任務(wù)是把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，揭開了社會(huì)主義改革開放的序幕；③以十一屆三中全會(huì)為起點(diǎn)，中國(guó)人民進(jìn)入了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，從十一屆三中全會(huì)開始，以鄧小平為核心的黨中央逐步開辟了一條建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，20多年來(lái)，中國(guó)人民沿著這條道路取得了舉世矚目的建設(shè)成就?！窘馕觥俊敬鸢浮垮e(cuò)22、穩(wěn)定戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展．確立了美國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)中的霸權(quán)地位．從多極化趨勢(shì)或當(dāng)前世界金融危機(jī)的角度回答【分析】【分析】（1）本題考查“朝貢貿(mào)易”的特點(diǎn)；旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．

（2）本題考查中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易狀況；旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．

（3）本題考查二戰(zhàn)的影響；旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．

（4）本題考查對(duì)布雷頓森林體系進(jìn)行評(píng)價(jià)，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．【解析】【解答】（1）第一小問(wèn)；“古代中國(guó)處于東亞朝貢貿(mào)易體系的中心”“政治動(dòng)機(jī)大于經(jīng)濟(jì)目的，力圖造成“四海賓服，八方來(lái)儀”的宏大場(chǎng)面”依附于各國(guó)使節(jié)朝貢的貿(mào)易活動(dòng)；對(duì)貢使的貨物給予高額回報(bào)．第二小問(wèn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，擴(kuò)大中國(guó)的國(guó)際影響；造成沉重的財(cái)政負(fù)擔(dān)．

（2）第一小問(wèn)；“1885年以后，棉紗和棉布的進(jìn)口值超過(guò)鴉片進(jìn)口值”“在出口總值中所占的比重逐步下降，其中，茶葉最為明顯”“中國(guó)對(duì)外貿(mào)易逐漸由順差向逆差轉(zhuǎn)變”貿(mào)易由順差變?yōu)槟娌睿藜徔椘愤M(jìn)口增加，土特產(chǎn)品（茶葉）出口減少．第二小問(wèn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，通商口岸數(shù)量不斷增加，列強(qiáng)獲得更多的特權(quán)，自然經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步解體，國(guó)外競(jìng)爭(zhēng)的加劇．

（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；中國(guó)；西歐普遍衰落，美國(guó)成為世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó)．

（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；積極作用：穩(wěn)定戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展．消極作用：確立了美國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)中的霸權(quán)地位．

故答案為：

（1）特點(diǎn)：依附于各國(guó)使節(jié)朝貢的貿(mào)易活動(dòng)；對(duì)貢使的貨物給予高額回報(bào)．

影響：擴(kuò)大中國(guó)的國(guó)際影響；造成沉重的財(cái)政負(fù)擔(dān)．

（2）變化：貿(mào)易由順差變?yōu)槟娌睿藜徔椘愤M(jìn)口增加；土特產(chǎn)品（茶葉）出口減少．

原因：通商口岸數(shù)量不斷增加；列強(qiáng)獲得更多的特權(quán)，自然經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步解體，國(guó)外競(jìng)爭(zhēng)的加?。?/p>

（3）中國(guó)：遭受巨大的生命；財(cái)產(chǎn)損失；國(guó)力衰弱；

美國(guó)：擁有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力；成為世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó)；

西歐：西歐各國(guó)普遍衰落．

（4）積極作用：穩(wěn)定戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)秩序；促進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展．

消極作用：確立了美國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)中的霸權(quán)地位．展望：（從多極化趨勢(shì)或當(dāng)前世界金融危機(jī)的角度回答均可．言之有理，即可得分）23、×【分析】【分析】本題考查明清之際的儒家思想；旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．

李贄是我國(guó)反封建思想的先驅(qū)，他將矛頭直指封建禮教和整個(gè)正統(tǒng)思想，其思想具有鮮明的封建叛逆色彩和戰(zhàn)斗精神，在一定意義上反映了資本主義萌芽的時(shí)代要求，帶有民主色彩．【解析】【解答】ד存天理，滅人欲”是朱熹提出來(lái)的，不是陸九淵提出來(lái)的，故本題錯(cuò)誤．24、對(duì)【分析】【分析】本題是一道判斷題，考查學(xué)生對(duì)明代內(nèi)閣和清代軍機(jī)處職能的掌握．【解析】【解答】本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，參與機(jī)要政務(wù)，但沒有決策權(quán)是明代內(nèi)閣和清代軍機(jī)處的共同特點(diǎn)．故該題是正確的．四、判斷題(共2題，共12分)25、√【分析】【分析】本題考查的十月革命，考查學(xué)生對(duì)十月革命過(guò)程重大史實(shí)的識(shí)記．【解析】【解答】結(jié)合已學(xué)知識(shí)可知“四月提綱”：列寧提出了從資產(chǎn)階級(jí)民主革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命的任務(wù)；爭(zhēng)取以和平方式奪權(quán)．

故答案為：√26、√【分析】【分析】本題考查的是《1787年憲法》的意義，旨在考查學(xué)生再認(rèn)再現(xiàn)已學(xué)知識(shí)的能力．【解析】【解答】結(jié)合已學(xué)知識(shí)1787年憲法是世界上第一部較完整的資產(chǎn)階級(jí)成文憲法；在權(quán)力結(jié)構(gòu)中突出“分權(quán)與制衡”原則，體現(xiàn)了一定的民主精神，保障了資產(chǎn)階級(jí)民主制度，奠定了美國(guó)政治制度的法律基礎(chǔ)．將西歐啟蒙思想與美國(guó)實(shí)際相結(jié)合，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和制度，鞏固了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的重大成果，帶來(lái)美國(guó)的長(zhǎng)期穩(wěn)定，促進(jìn)了美國(guó)資本主義的發(fā)展．建立起聯(lián)邦制國(guó)家，中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合，在維護(hù)國(guó)家主權(quán)的同時(shí)，也有利于發(fā)揮地方的積極性和創(chuàng)造性．美國(guó)創(chuàng)立的聯(lián)邦制；三權(quán)分立制和民主（總統(tǒng)）共和制，對(duì)其它資本主義國(guó)家民主制度的建設(shè)也起到了示范作用．

故答案為：√．五、辨析題(共2題，共10分)27、第一種觀點(diǎn)：同意材料的觀點(diǎn)；明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來(lái)喚醒人性的理性，它推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命，并為資本主義社會(huì)秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國(guó)明末的反對(duì)封建禮教只是少數(shù)思想家對(duì)封建君主專制制度不滿的情感釋放，既沒有引起社會(huì)的共鳴，也沒有推動(dòng)社會(huì)的變革，同時(shí)也沒有對(duì)傳統(tǒng)和未來(lái)做出理性的說(shuō)明，所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對(duì)其作用的夸大。

第二種觀點(diǎn)：不同意材料的觀點(diǎn)；認(rèn)為明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)相似。

理由：中國(guó)明末的反對(duì)封建禮教同西方的啟蒙思想一樣，都是在商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的背景下，對(duì)封建專制下人性的思考。盡管由于中國(guó)明清沒有西方發(fā)展起來(lái)的資本主義經(jīng)濟(jì)，也沒有形成眾多的思想家，但同樣也推動(dòng)了人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考，同樣也起到了啟蒙的作用。（如有其他觀點(diǎn)，只要言之有理即可）【分析】【分析】本題屬于開放性試題。據(jù)材料“上述兩種運(yùn)動(dòng)不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動(dòng)是以喚起人們的情感釋放為特征?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)即可評(píng)價(jià)湯一介教授關(guān)于明末反對(duì)封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)。例如，同意材料的觀點(diǎn)，明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來(lái)喚醒人性的理性，它推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命，并為資本主義社會(huì)秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國(guó)明末的反對(duì)封建禮教只是少數(shù)思想家對(duì)封建君主專制制度不滿的情感釋放，既沒有引起社會(huì)的共鳴，也沒有推動(dòng)社會(huì)的變革，同時(shí)也沒有對(duì)傳統(tǒng)和未來(lái)做出理性的說(shuō)明，所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對(duì)其作用的夸大。觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密即可。28、第一種觀點(diǎn)：同意材料的觀點(diǎn)；明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來(lái)喚醒人性的理性，它推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命，并為資本主義社會(huì)秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國(guó)明末的反對(duì)封建禮教只是少數(shù)思想家對(duì)封建君主專制制度不滿的情感釋放，既沒有引起社會(huì)的共鳴，也沒有推動(dòng)社會(huì)的變革，同時(shí)也沒有對(duì)傳統(tǒng)和未來(lái)做出理性的說(shuō)明，所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對(duì)其作用的夸大。

第二種觀點(diǎn)：不同意材料的觀點(diǎn)；認(rèn)為明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)相似。

理由：中國(guó)明末的反對(duì)封建禮教同西方的啟蒙思想一樣，都是在商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的背景下，對(duì)封建專制下人性的思考。盡管由于中國(guó)明清沒有西方發(fā)展起來(lái)的資本主義經(jīng)濟(jì)，也沒有形成眾多的思想家，但同樣也推動(dòng)了人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考，同樣也起到了啟蒙的作用。（如有其他觀點(diǎn)，只要言之有理即可）【分析】【分析】本題屬于開放性試題。據(jù)材料“上述兩種運(yùn)動(dòng)不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動(dòng)是以喚起人們的情感釋放為特征。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可評(píng)價(jià)湯一介教授關(guān)于明末反對(duì)封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)。例如，同意材料的觀點(diǎn)，明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來(lái)喚醒人性的理性，它推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命，并為資本主義社會(huì)秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國(guó)明末的反對(duì)封建禮教只是少數(shù)思想家對(duì)封建君主專制制度不滿的情感釋放，既沒有引起社會(huì)的共鳴，也沒有推動(dòng)社會(huì)的變革，同時(shí)也沒有對(duì)傳統(tǒng)和未來(lái)做出理性的說(shuō)明，所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對(duì)其作用的夸大。觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密即可。六、綜合題(共4題，共12分)29、略

【分析】歷史上重大改革回眸。

(1)提取材料信息“衡法由十六進(jìn)位制變?yōu)槭M(jìn)位制”“錢幣上不再標(biāo)識(shí)重量”回答。(2)從唐代幣制改革的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義角度回答。如新的貨幣體系確立、不再標(biāo)識(shí)重量有利于非金屬貨幣的產(chǎn)生、有利于貨幣流通和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展等。

近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐。

(1)比較兩則材料可知,抗戰(zhàn)勝利前,國(guó)內(nèi)任何黨派“集中于本黨領(lǐng)導(dǎo)之下”,即各黨派集中于國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)之下。抗戰(zhàn)勝利后,國(guó)民政府應(yīng)在憲政原則下承認(rèn)“國(guó)民黨、共產(chǎn)黨及一切黨派的平等合法地位”。(2)結(jié)合抗戰(zhàn)勝利后國(guó)共兩黨軍事、政治力量對(duì)比發(fā)生的變化,民主黨派希望和平建國(guó)和國(guó)際因素的制約等回答“原因”。結(jié)合抗戰(zhàn)勝利后的形勢(shì)和新中國(guó)實(shí)行多黨合作等知識(shí)回答“影響”。

20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平。

(1)從1940年法國(guó)政府投降后的形勢(shì)入手,結(jié)合法國(guó)抗擊法西斯的正義性、可以依托海外殖民地繼續(xù)抵抗和爭(zhēng)取國(guó)際支援等知識(shí)回答。(2)結(jié)合世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、反法西斯盟國(guó)的支持及法國(guó)人民的信念等回答。

中外歷史人物評(píng)說(shuō)。

(1)歷代統(tǒng)治者往往需要一套治理方法加強(qiáng)統(tǒng)治,丘處機(jī)的意見能夠適應(yīng)成吉思汗的需要。結(jié)合材料中丘處機(jī)善擇時(shí)機(jī)、學(xué)識(shí)廣博等信息回答。(2)可以從有利于中原文化傳播、有利于加強(qiáng)統(tǒng)治等角度分析,結(jié)合《長(zhǎng)春真人西游記》的文獻(xiàn)價(jià)值回答。【解析】歷史上重大改革回眸。

(1)推動(dòng)了衡法向十進(jìn)位制轉(zhuǎn)變;不再直接以錢幣重量體現(xiàn)幣值。(6分)(2)終止了五銖錢長(zhǎng)期流行的歷史,開啟了新的貨幣體系;幣值與錢幣重量脫鉤,為非金屬貨幣產(chǎn)生創(chuàng)造了條件;方便了流通,有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;為年號(hào)錢的出現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。(9分)

近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐。

(1)抗戰(zhàn)時(shí)期,各黨派集中于國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)之下;抗戰(zhàn)勝利后,各黨派在憲政原則下地位一律平等。(6分)(2)原因:抗戰(zhàn)勝利,國(guó)共兩黨軍事、政治力量對(duì)比發(fā)生變化;多數(shù)政黨和國(guó)內(nèi)和平民主力量的推動(dòng);美、蘇等國(guó)際因素的制約。(6分)影響:進(jìn)一步加強(qiáng)了以中國(guó)共產(chǎn)黨為核心的民主力量,推進(jìn)了國(guó)內(nèi)政治民主化進(jìn)程;為以后構(gòu)建多黨合作奠定基礎(chǔ)。(3分)

20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平。

(1)自由法國(guó)的事業(yè)是正義的,是為法蘭西民族利益而戰(zhàn);法國(guó)本土雖然淪陷,但可以依托海外殖民地繼續(xù)戰(zhàn)斗;可以借助英美軍事力量和經(jīng)濟(jì)援助。(7分)(2)具有戰(zhàn)勝法西斯侵略的堅(jiān)定信念;有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心;與反法西斯盟國(guó)相互合作;依靠人民堅(jiān)持軍事斗爭(zhēng)。(8分)

中外歷史人物評(píng)說(shuō)。

(1)成吉思汗需要為龐大的統(tǒng)治區(qū)域?qū)で笾卫矸椒?丘處機(jī)學(xué)識(shí)廣博;善于選擇勸諫的方式與時(shí)機(jī)。(6分)(2)使蒙古最高統(tǒng)治者較為深入地接觸到中原的思想文化;為后來(lái)元朝的統(tǒng)治起了一定作用;留下了關(guān)于當(dāng)時(shí)西域地區(qū)重要的文獻(xiàn)記錄。(9分)30、略

【分析】試題分析：（1）根據(jù)材料一“...順應(yīng)世界潮流，仿照美國(guó)的政治制度，在不到一年的時(shí)間里成功地將國(guó)會(huì)、選舉、多黨制、三權(quán)分立、言論自由以及共和精神一一引進(jìn)中國(guó)人民的政治生活，并在其后十三年的實(shí)踐中建立了完整的民主政治運(yùn)作的基本規(guī)則...但它開創(chuàng)的民主政治迄今為止仍是中國(guó)人民努力追求的目標(biāo)。”即可概括出其特點(diǎn)。（2）材料二中的“民治”的含義是人民當(dāng)家作主治理國(guó)家、是民主權(quán)利的形式和保障?？疾榱嗽谛轮袊?guó)成立初