2024-2025學(xué)年高中地理第1章人口與環(huán)境4地域文化與人口課后習題含解析湘教版必修2

PAGE6-第四節(jié)地域文化與人口課后篇鞏固探究一、學(xué)業(yè)水平引導(dǎo)不同地區(qū)、不同民族的人們根據(jù)自己的習俗,實行各具特色的婚禮,具有各自獨特深厚的民族風采?；樗撞粌H反映各民族的文化特征,更會對人口發(fā)展產(chǎn)生重大影響。據(jù)此完成第1~2題。1.婚俗主要影響人口的()A.誕生率 B.死亡率C.文化水平 D.年齡構(gòu)成2.婚俗中對人口發(fā)展影響最小的是()A.初婚年齡 B.父母包辦婚姻習俗C.婚姻穩(wěn)定程度 D.經(jīng)濟發(fā)展水平解析:婚俗主要包括初婚年齡的大小、婚姻穩(wěn)定程度等,對人口誕生率的影響較大。而父母包辦婚姻對人口發(fā)展的影響較小。答案:1.A2.B閱讀下列材料,完成第3~5題。①俄羅斯政府將婦女每生育1個嬰兒得到的補貼提高到1萬盧布,對18個月以下的嬰兒每月的補貼也由500盧布增加到800~1000盧布。②宋朝法定婚齡要求“男年十五,女年十三以上,并聽婚嫁”。③日本國會在1948年通過了《優(yōu)生愛護法》,以應(yīng)對戰(zhàn)后嬰兒激增及有力的公共保健政策所致死亡率下降而帶來的人口快速增長的沖擊。④到20世紀70年頭,由(印度)中心統(tǒng)一嚴密管理安排生育工作,這種沒有緩沖帶的高壓政策不僅與婚姻法等碰撞,而且引起了政治騷亂,安排生育工作成效甚微且被迫中斷。3.從各國政府關(guān)于婚育的政策看,政策制定時婦女生育率最低的是()A.① B.② C.③ D.④4.從各國的婚育政策看,政策制定時的親子年齡差距最小的是()A.① B.② C.③ D.④5.從各國的婚育政策看,政策制定時人口老齡化最嚴峻的是()A.① B.② C.③ D.④解析:第3題,“人口快速增長”說明當時婦女的生育率較高;印度的安排生育政策是限制生育,說明婦女的生育率較高。第4題,宋朝的法定婚齡很小,將導(dǎo)致親子年齡差距小。第5題,俄羅斯激勵生育是因為誕生率長期偏低導(dǎo)致老齡化嚴峻。答案:3.A4.B5.A第六次人口普查數(shù)據(jù)顯示,中國流淌人口已達2.6億,十年間增長80%,平均每6個人中就有1個是流淌人口。有數(shù)據(jù)表明,中國流淌人口平均年齡不到30歲,“80后”年輕人正漸漸成為流淌人口的肯定主力。據(jù)此完成第6~7題。6.材料反映出我國人口發(fā)展的新變更是()①從早婚早育到晚婚晚育②從多育多子到只生一個③從“學(xué)而優(yōu)則仕”到“全民皆商”④從“安土重遷”到“四海為家”A.①② B.②③C.③④ D.②④7.促使文化新時尚形成的根本緣由是()A.浩大的人口壓力B.社會生產(chǎn)力的發(fā)展C.改革開放的國家政策D.工商業(yè)者成為光榮的勞動者解析:第6題,我國人口流淌日趨活躍,他們外出的主要目的是務(wù)工和經(jīng)商。第7題,這些文化新時尚形成的根本緣由是社會生產(chǎn)力的發(fā)展。答案:6.C7.B8.導(dǎo)學(xué)號52084014總和生育率是根據(jù)某一年度的婦女生育水平,計算每個婦女度過其整個生育期可能生育的子女數(shù)。下圖表示1950~1996年我國總和生育率變更狀況。讀圖,完成下列各題。(1)我國在20世紀60年頭初總和生育率最高,受到哪些傳統(tǒng)觀念的影響?(2)從20世紀70年頭起先我國總和生育率下降的主要緣由是。

(3)1992年后,總和生育率維持在較低的水平,試述中國新文化引起哪些生育方面的變更。解析:我國20世紀60年頭還是傳統(tǒng)婚俗觀念,導(dǎo)致早婚早育,生育率高。從20世紀70年頭起先,國家實行安排生育政策,導(dǎo)致誕生率下降,20世紀90年頭后,我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐加快,人們留意自身發(fā)展,把精力用在學(xué)業(yè)、工作上,再加上人們生育觀念的變更使誕生率降低。答案:(1)“多子多?！薄安恍⒂腥?無后為大”的觀念,導(dǎo)致多育多子;“早生貴子”“四世同堂”的觀念,導(dǎo)致早婚早育。(2)實行安排生育,限制人口增長(3)人們留意自身發(fā)展,把精力用在學(xué)業(yè)、工作上,使人們由早婚早育到晚婚晚育;“生男生女都一樣”的新觀念,使人們由多育多子到少生優(yōu)生。二、實力素養(yǎng)拓展“重男輕女指數(shù)”是指希望生育男孩的母親人數(shù)與希望生育女孩的母親人數(shù)的比例。下表是聯(lián)合國人口機構(gòu)某年份公布的部分國家的“重男輕女指數(shù)”。據(jù)此完成第1~2題。國家指數(shù)國家指數(shù)巴基斯坦4.9肯尼亞1.1尼泊爾4.0哥倫比亞1.0韓國3.3菲律賓0.9泰國1.4委內(nèi)瑞拉0.91.人口生育意愿與中國傳統(tǒng)文化相像的國家是()A.韓國、泰國、菲律賓B.菲律賓、泰國、尼泊爾C.巴基斯坦、尼泊爾、韓國D.哥倫比亞、肯尼亞、委內(nèi)瑞拉2.下列有關(guān)敘述正確的是()A.“重男輕女指數(shù)”反映發(fā)展中國家普遍渴望生育女孩B.“男孩偏好”的傳統(tǒng)與“稻米文化”親密相關(guān)C.菲律賓有“男性偏好”的傳統(tǒng)思想,但重視子女質(zhì)量和留意自我發(fā)展D.發(fā)達國家受佛教的影響,人們沒有性別偏好解析:由表中數(shù)值可知巴基斯坦、尼泊爾和韓國的“重男輕女指數(shù)”較高,而中國傳統(tǒng)文化中“重男輕女”思想很嚴峻。該思想的形成與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動密集特點有親密的關(guān)系。答案:1.C2.B讀下面的漫畫,完成第3~4題。3.甲、乙兩圖反映出我國生育觀念的變更是()①從早婚早育到晚婚晚育②從多育多子到“少生、優(yōu)生”③從重男輕女到“男女都一樣”④從安土重遷到“四海為家”A.①② B.③④C.②③ D.①④4.該變更產(chǎn)生的影響是()A.降低城市化水平B.提高人口素養(yǎng)C.減輕環(huán)境污染D.促進經(jīng)濟快速發(fā)展解析:甲圖反映了為生男孩而多育,在此背景下,人口素養(yǎng)難以提高。乙圖反映了“少生、優(yōu)生”和“男女都一樣”的生育觀,利于人口素養(yǎng)的提高。答案:3.C4.B丁克是英文DINK(DoubleIncomeNoKids)的音譯,意思是雙收入?yún)s主動不要孩子。近年來,丁克家庭在我國城市青年尤其是白領(lǐng)夫婦中的比例有漸漸增加之勢。丁克家庭不要孩子的主要理由是不情愿一輩子為子女操勞、奉獻一切,想盡情地享受二人世界。據(jù)此完成第5~6題。5.丁克家庭的出現(xiàn)反映的現(xiàn)象有()①家庭觀念的轉(zhuǎn)變②生活看法的轉(zhuǎn)變③社會文明的退化④生育觀念的轉(zhuǎn)變A.①②③ B.①②④C.②③④ D.①③④6.丁克家庭的出現(xiàn)造成的主要影響是()A.人口文化素養(yǎng)降低B.人口身體素養(yǎng)降低C.人口自然增長率下降D.社會財寶積累增加解析:第5題,由材料可以明顯地看出,丁克家庭的出現(xiàn)與社會經(jīng)濟發(fā)展和人們的受教化水平有肯定關(guān)系,不能說明是社會文明的退化,所以應(yīng)解除含③的選項。第6題,丁克家庭不要孩子,這在肯定程度上會造成生育率的下降,從而降低人口自然增長率。答案:5.B6.C導(dǎo)學(xué)號52084015人口性別比是指平均每100名女性所對應(yīng)的男性人口數(shù)量,正常的人口性別比約為102~107。下圖為改革開放三十多年來我國誕生人口性別比統(tǒng)計圖。讀圖,完成第7~8題。7.下列有關(guān)地域文化對人口性別比影響的敘述,分析正確的是()A.“男孩偏好”的傳統(tǒng)與“稻米文化”親密相關(guān)B.中國的儒家文化沒有“男孩偏好”的傳統(tǒng)思想C.發(fā)達國家受基督教的影響,沒有性別偏好D.全部發(fā)展中國家普遍渴望生育男孩8.圖中顯示2009年我國誕生人口性別比呈現(xiàn)下降趨勢,下列有關(guān)其緣由的分析,不正確的是()A.人們的生育意愿逐步擺脫重男輕女、多子多福等傳統(tǒng)思想的束縛B.受政府政策干預(yù)的影響C.受現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)發(fā)展的影響,孕期性別鑒定的精確率日益提高D.婦女受教化水平逐步提高解析:第7題,“稻米文化”是指傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中的水稻種植業(yè),因勞動強度大,對男性勞力的需求量大,漸漸演化為“男孩偏好”,并形成傳統(tǒng)。中國的儒家文化有“男性偏好”的傳統(tǒng)思想。基督教雖然沒有性別偏好,但發(fā)達國家并不是都沒有性別偏好;發(fā)展中國家“重男輕女指數(shù)”并不是都高。第8題,隨著科技發(fā)展,人們的生育觀念、教化水平都在變更,“男尊女卑”的封建影響正在弱化,“男女都一樣”的思想逐步被人們接受,故2009年誕生人口性別比下降;醫(yī)德、醫(yī)規(guī)不允許進行法律程序之外的孕期性別鑒定,故C項錯誤。答案:7.A8.C9.(探究題)閱讀材料,完成下列各題。材料一小紅隨媽媽參與了28歲表哥的婚禮,她發(fā)覺一些好玩的現(xiàn)象,在新娘的“嫁妝”箱子里,放著大紅棗、花生、桂圓和栗子,而且都是生的;婚禮主持人發(fā)言時慶賀新人“……早生貴子,多子多?！?單位上的證婚人發(fā)言時卻說“……要留意安排生育”。材料二小紅在上網(wǎng)時發(fā)覺了兩組有關(guān)我國婚姻狀況的數(shù)據(jù)。甲:2024年3月19日從上海市民政局婚姻管理處獲悉,2024年上海女性初婚年齡略有上升,平均結(jié)婚登記年齡為男性34.43歲、女性32.00歲,其中初婚年齡為男性30.11歲、女性28.14歲,女性初婚年齡比去年上升0.35歲。乙:1991~2007年香港的離婚判令數(shù)與粗離婚率統(tǒng)計圖(粗離婚率指一年內(nèi)每1000名15~64歲的離婚人數(shù)所占比重)。(1)(雙選)“嫁妝”箱子里的物品與婚禮上單位證婚人的發(fā)言反映了我國生育文化發(fā)生了什么樣的變更?()A.從早婚早育到晚婚晚育B.從多育多子到少生優(yōu)生C.從家長包辦到自由戀愛D.從封建禮教到新社會風尚(2)試分析近年來上海市人均結(jié)婚年齡推遲對人口的影響。(3)1991~2007年香港離婚率的變更特點是,分析這種變更使香港產(chǎn)生的人口問題有哪些。

解析:第(1)題,“嫁妝”箱子里的物品體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中早婚早育、多子多福的思想,而單位證婚人強調(diào)安排生育,反映了