福建省寧德市鰲陽中學2022年高三語文上學期期末試題含解析

福建省寧德市鰲陽中學2022年高三語文上學期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題?！段饔斡洝窞楹我陨裨捫≌f定型

竺洪波按一般文學史常識，以書名“西游記”所標，表現(xiàn)“西天取經(jīng)”母題的《西游記》理應是一部名人旅行記或英雄歷險記，正如《馬可?波羅游記》和《魯濱遜漂流歷險記》。當然，從“取經(jīng)求法”的佛教題材上看，《西游記》則更有理由是一部弘揚佛法的宗教小說。然而令我們深感詫異的是，《西游記》卻偏偏是一部恣肆汪洋、瑰瑋壯麗的神話小說。這一“反差”中隱含著《西游記》演化的機制與線索。最早記載取經(jīng)史實的是玄奘《大唐西域記》。大唐初年，國門未開，雖然歷史上不乏張騫、班超、朱士行、法顯等先賢的“通西域”之旅，但國人對西域的認知尚停留在想象層面。西域，狹義所指為我國西部領土，廣義上則泛指包括今亞洲中、西部，印度半島，歐洲東部和非洲北部在內(nèi)的廣大地區(qū)。玄奘《大唐西域記》所指大約介于兩者之間。因為地理、氣候、語言、宗教和歷史的特殊性，《大唐西域記》所記西域見聞頗具神奇性，有的徑直就是微型神話。另一部重要史著是慧立、彥悰所著《大慈恩寺三藏法師傳》。玄奘取經(jīng)歸來，唐太宗特制《圣教序》予以表彰，慧立、彥悰為了美化師尊的人格、功績，又在傳記里加入了許多神話因素。仿佛玄奘取經(jīng)是“承天命”，有神力相助?！洞蟠榷魉氯胤◣焸鳌酚涊d玄奘取經(jīng)史實最為詳盡，胡適稱它為“中國傳記中第一部大書”，“極大地強化了玄奘取經(jīng)的‘神話化’方向”。據(jù)目前資料，今存最早的“西游”文學作品是無名氏的俗講話本《大唐三藏取經(jīng)詩話》。正是它既有的神話品質(zhì)為《西游記》奠定了發(fā)展的基礎和方向。就神話淵源而論，《大唐三藏取經(jīng)詩話》的影響之一是首次加入神話人物。最重要的是首次加入猴行者，替代玄奘成為作品主人公，直接奠定了后世《西游記》神魔小說的性質(zhì)。另一神話人物是北方毗沙門大梵天王。他曾邀請三藏法師在天界水晶宮講《法華經(jīng)》，作為獎賞，賜隱形帽、金镮錫杖、缽盂三件法寶。由于猴行者等神話形象的加入并成為主人公，直接影響到《西游記》內(nèi)容和結構的變化。玄奘是得道高僧，然終為凡人，以人的思維方式感受世界，所以取經(jīng)途中所見所聞不過是西域之道里風俗，所歷險難也不外是惡劣的自然條件和毒蟲猛獸的危害。而猴行者的出現(xiàn)，一舉突破了真人真事的局限，他亦人亦猴，亦仙亦妖。這樣人物必然有超越常人的生活邏輯：他能騰云駕霧，變化作法，自然災難不足以成為其對手，故必須引入妖魔鬼怪；為了保證取經(jīng)成功，他到北方毗沙門大梵天王水晶宮求得護法之寶隱形帽、金镮杖、缽盂各一件，這就使作品引入了神；一般得道高僧只是精通佛理而已，既不能長生，又無諸般神功可言，所以取經(jīng)對象必須是一位若即若離、至高無上的佛主。這樣，神、佛、魔三者齊集，作品內(nèi)容和結構都發(fā)生了根本性變化。此外，《大唐三藏取經(jīng)詩話》開啟了降妖模式。玄奘取經(jīng)，歷難無數(shù)，《西游記》作九九八十一難，歷難的主要模式是降妖伏怪。而這無疑是以《大唐三藏取經(jīng)詩話》為首見。今存《大唐三藏取經(jīng)詩話》可以確定的歷難故事為樹人國遇妖術、火類坳遇白虎精、九龍池遇九頭鼉龍。三難數(shù)量雖少，但意義遠大。它將歷史上玄奘所歷“此等危難，百千無以備述”的情形擬人化，將歷難對象由惡劣的自然條件轉(zhuǎn)變?yōu)檠Ч砉?。這三個除妖故事也為后世《西游記》中九九八十一難提供了基本類型。胡適認為它是《西游記》唐僧歷難的主要來源和縮影。（節(jié)選自2017年04月28日《文匯報》）6.關于《西游記》，下列表述符合原文意思的一項是A.按文學史常識分類，《西游記》既不是名人旅行記或英雄歷險記，也不是弘揚佛法的宗教書，因而被定義為恣肆汪洋、瑰瑋壯麗的神話小說。B.《西游記》取材于最早記載我國古代先賢“通西域”之旅的《大唐西域記》，《西游記》內(nèi)有我國西部、印度半島、歐洲東部和非洲北部等地區(qū)的記載。C.在成書過程中，《西游記》還借鑒了對玄奘取經(jīng)史實記載最為詳盡的《大慈恩寺三藏法師傳》，進一步強化玄奘取經(jīng)僅是人力所為這一事實。D.今存最早的“西游”文學作品是無名氏的俗講話本《大唐三藏取經(jīng)詩話》，它既有的神話品質(zhì)為《西游記》奠定了發(fā)展的基礎和方向。7.下列關于《大唐三藏取經(jīng)詩話》對《西游記》影響的理解與分析，不正確的一項是A.《大唐三藏取經(jīng)詩話》首次加入神話人物，并讓神話人物替代玄奘成為作品主人公，奠定了后世《西游記》神魔小說的性質(zhì)。B.在《大唐三藏取經(jīng)詩話》中猴行者的出現(xiàn)，一舉突破了真人真事的局限，也直接影響到《西游記》內(nèi)容和結構方面的變化。C.《大唐三藏取經(jīng)詩話》引入北方毗沙門大梵天王這一神話人物，并讓他賜予三藏法師法寶，為后世《西游記》有關佛的描寫奠定基礎。D.《大唐三藏取經(jīng)詩話》開啟的降妖模式，雖然見于記載能確定的歷難數(shù)量少，但為后世《西游記》中九九八十一難提供了基本類型。8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是A.玄奘《大唐西域記》中所記的西域見聞非常神奇，這與他走過地區(qū)的地理、氣候、語言、宗教和歷史的特殊性等因素有很大關系。B.本文在第三段最后引入胡適的觀點，是為了進一步佐證《大慈恩寺三藏法師傳》對《西游記》神話化影響的觀點。C.玄奘是得道高僧，然終為凡人，以人的思維方式感受世界，所以，他的主人公地位必然要被猴行者等神話形象所取代。D.《西游記》第二十八回“黑松林三藏逢魔”故事類型顯然受到了《大唐三藏取經(jīng)詩話》里的降妖伏怪模式影響。參考答案：6.D

7.C

8.C6.試題分析：題干是“關于《西游記》，下列表述符合原文意思的一項是”，是考查學生篩選整合文中信息能力。題干要求選出“符合原文意思”“一項”，A項，強加因果關系，“名人旅行記或英雄歷險記”“弘揚佛法的宗教書”與“神話小說”構不成因果。B項，張冠李戴，原文是“最早記載取經(jīng)史實的”而非“通西域”之旅。C項，無中生有，“玄奘取經(jīng)是非人力所為這一事實”原文無依據(jù)。故選D。7.試題分析：題干是“下列關于《大唐三藏取經(jīng)詩話》對《西游記》影響的理解與分析，不正確的一項是”，是考查學生對文章有關內(nèi)容的理解和分析能力。題干要求選出“不正確的一項”，C項，從原文第三段可以看出，引入的“北方毗沙門大梵天王”只能代表神，不能將三者都代表．故選C。8.試題分析：題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是”，這是考查學生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。C項，“他的主人公地位必然要被猴行者等神話形象所取代”錯誤，原文中并未說猴行者成為主人公地位是因為玄奘是凡人的原因。故選C。2.閱讀下面的文字，完成10-12題

心不厭細：《舌尖上的中國》為什么紅

一部紀錄片紅成這樣，出乎很多人意料，包括總導演陳曉卿，他反復在公開或私下場合表示，《舌尖上的中國》于他而言，只是一部正常而普通的紀錄片而已，他不贊成關于該片的溢美之詞。這在當下是一種難能可貴的創(chuàng)作態(tài)度，有事兒說事兒，不漫無邊際，專注本職工作。依我看，這也是“舌尖”的內(nèi)在風格——實在。

但今天來說“舌尖”為什么這樣紅，還是要從文化角度說。這又分虛實兩面。

虛的一面從梁啟超說起。梁啟超曾總結有清一代的學術思想，一言以蔽之曰考證，曰總結。如果把今天放回歷史大坐標中觀察，無論是學術還是創(chuàng)作，都還在考證、總結這一脈絡的延續(xù)位置。我們這輩人的悲哀之一是創(chuàng)造力貧乏，也許只配來總個結、考個證。從這一點說，“舌尖”握住了時代命門，它把幾千年中國人舌尖的滋味，做了一次泛泛的總結和考證。又因它選取的角度既靈且巧，態(tài)度務實低調(diào)，就在隱秘的潛意識層面合上了時代節(jié)拍，擊中了每個觀眾。

這是虛的層面。至于實的層面，要突出一個“細”字來講。這與前邊的虛談仍然一脈相承——總結、考證，本來就是在細節(jié)上下功夫。

來說細的。前兩日與友人聊天，感嘆近兩年突然冒出那么多既有錢又有閑之人，在各個領域內(nèi)下功夫地玩，深入地玩，大到朝圣、養(yǎng)生；細到香、茶、木頭、瓷、陶，甚至鉤瓷鉤壺，都玩到登峰造極的程度。這也是時代特色之一。

曾經(jīng)的中國人太細了，最近讀過清代文震亨的《長物志》，看看目錄就知道那時文人之清雅，到了多細的地步。單說文房用具，也就是書桌上擺的玩意兒，筆格、筆床、筆屏、筆筒、筆船、筆洗、筆覘、水中丞、水注、糊斗、蠟斗、鎮(zhèn)紙、壓尺、裁刀……還有很多；現(xiàn)代人呢？以我此刻書桌為例，電腦、圓珠筆、即時貼，沒了?！吧嗉狻鳖I人在味覺上向更細處一步步地探掘，重拾我們曾有的靜心、細心、耐心。眼耳鼻舌身，色香聲味觸，每一項往細處探掘，都有太平洋一樣廣闊的境界，心不厭細，只看你能走多遠。

只求溫飽的吃，那叫囫圇呑咽，連咀嚼都顧不上，只能滿足最基本的生存需要，這只是吃的意義之一，遠非全部。就如同喝茶，大茶缸牛飲僅為解渴，如果是品茶，選水選茶、凝神溫杯這些都不說了，單是入口之后，舌尖、舌面、上腭、兩頰……無窮細致的美妙等你體會。

“舌尖”以其細，征服了平日里吞食牛飲的普通人。物質(zhì)世界越渾濁不堪，人就對心靈世界的清凈越渴盼，而吃之一項，由最物質(zhì)出發(fā)，通過一系列的細節(jié)探掘，直達心靈世界的修道之旅，在滿足陳曉卿反對的那種大而無當?shù)拿褡弪湴列睦淼耐瑫r，又能夠滿足很多人的食色之欲，不紅說不過去。

返回來再啰嗦幾句——在眼耳鼻舌身的層面求細固然可喜，但如果不在此基礎上繼續(xù)前行，就是無謂之細。正如“舌尖”一片，“舌尖”只是個起點，如果只停留在舌尖，那真是連美食的門還沒入。曾經(jīng)聽一個老茶人說苦，口腔感受到的苦不是真的苦，真苦入心。借他這話來說“舌尖”，創(chuàng)作者們想說的，是入心的味道。

（選自《南方周末》，有刪改）10．下列對“細”的理解，正確的一項是

（

）（3分）

A．“細”是一種難能可貴的創(chuàng)作態(tài)度，有事兒說事兒，不漫無邊際，是一種務實的創(chuàng)作風格。B．從文化角度來說，“細”包含虛與實兩面，兩者相輔相成，不可或缺。C．一系列的細節(jié)挖掘，是直達心靈世界的修道之旅，能拓寬我們?nèi)松返膹V度和深度。D．“心不厭細”的前提是真苦之心，物質(zhì)世界的渾濁也是往細處挖掘的重要條件。11．紀錄片《舌尖上的中國》走紅的原因有哪些？請簡要概括。（3分）

12．文章結尾提出的“入心的味道”包含哪些深意？（3分）參考答案：3.閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）不朽的詩人（美）艾薩克·阿西莫夫“是啊”，菲尼阿斯·威爾奇博士說，“我能使那些古賢起死回生?！彼悬c醉了，不然他不應該如此胡言亂語。當然，一年一次圣誕節(jié)之夜，多喝點也是應該的。斯各特·羅伯特生，某大學年輕的英國文學講師，放好酒杯，朝左右溜了一眼，看看有沒有人聽見他們談話?！拔疫@話是當真的。不只是鬼魂，肉體我也能召回來?！薄拔覐膩頉]想到這種事竟然是可能的?！绷_伯特生一本正經(jīng)地說?！盀槭裁床豢赡苣兀坎贿^是簡單的時間轉(zhuǎn)換吧了。”“你指時間旅行？這有點太——哦——離奇了吧？”“會者不難嘛?！薄芭叮趺醋瞿?，威爾奇博士？”“你以為我會告訴你？”物理學家板起面孔說。他迷迷糊糊地四下找酒喝，但找不到。他說：“我召回不少人。阿基米德、牛頓、伽里略真是些可憐蟲。”“難道他們不喜歡我們這兒？我們的現(xiàn)代科學使他們著迷了吧？”羅伯特生說道。他對這次談話越來越感興趣?！安诲e，他們很著迷，尤其是阿基米德，我用學過的一點希臘文向他解釋了一些東西后，他真樂得發(fā)狂了，可是，不……不……”“出什么岔子了？”“文化不同，他們不適應我們的生活方式，他們感到孤獨，成天擔驚受怕，我只好送他們回去?！薄罢嬖恪！薄笆前。际莻ゴ蟮撵`魂。但缺乏靈活性。不是那種能包容萬象的靈魂。所以我試了一下莎士比亞。”“什么！”羅伯特生叫起來，這下?lián)糁兴囊α恕！皠e嚷，小伙子”，威爾奇說，“不雅觀?！薄澳阏f你把莎士比亞召來了？”“不錯，我要找一個能包容萬象的心靈，找一個知人知世，能和與他相隔幾世紀的人們生活在一起的人，只有莎士比亞能做到，我有他的簽名，一個紀念品?！薄澳銕е兀俊绷_伯特生，眼睛爆了出來?！熬驮谶@兒?！蓖柶姘阉谋承目诖粋€個摸過，“啊，這就是?！彼岩粡埫f給講師，名片一面印著“l(fā)·克菜恩父子五金批發(fā)公司，”另一面潦草地涂著“willmshakesper”。①羅伯特生簡直神魂顛倒了?！八瓷先ナ鞘裁礃幼拥模俊薄安幌笏哪菑埉嬒?。禿頭，胡子挺難看，滿口土腔。當然，我花了最大力氣設法使他喜歡我們的時代。我告訴他，他的劇本我們欽佩得五體投地，至今上演不衰，我們認為這些劇本是英國文學中最偉大的作品，可能也是全世界最偉大的作品?！薄昂茫?，”羅伯特生氣也透不過來地說。“我還說，人們對他的劇本寫的評論多如牛毛。自然，他想看看，我從圖書館借了一本?！薄霸趺礃?？”“哦，他入了迷。當然，他不懂那些現(xiàn)代用語，也不知道十六世紀以來發(fā)生的事情，但我?guī)退鉀Q了。可憐的人，他從來沒想到受到如此對待，他不斷地說：‘蒼天保佑吾！’五個世紀，什么東西榨不出來？我想人們可以從一塊破抹布中擰出一場大水?！薄八粫f這種話。”“為什么？他寫劇本落筆千言，他說人生有限，非得須臾必爭不可。他用六個月時間寫了《哈姆雷特》。老故事，他只是‘拂拭’了一下?！薄熬拖蟛羚R子一樣拂拭一下，”這位英國文學講師憤怒地說。物理學家沒理他的碴兒。他看到幾步遠的柜臺上有一杯沒喝過的雞尾酒，就橫著移過去?！蔽腋嬖V這不朽的詩人，我們大學里教莎學課?！薄拔揖徒躺瘜W?！薄拔抑?，我給他在你的夜校班上報了個名。我沒見哪個人象可憐的比爾②一樣急于了解后世對他如何評價。他很用功?！薄澳阕屔勘葋喩衔业恼n？”羅伯特生啞著嗓子說道。哪怕這是教授的醉糊涂活，也叫他夠吃驚的了。不過這恐怕不是醉話。他想起來有一個人，禿頭，說話挺奇怪……”“當然沒用真名，”威爾奇博士說，“別管他用什么名字了。我犯了個大錯誤，可憐的家伙?！彼呀?jīng)抓住了酒杯，正對著酒搖頭?！盀槭裁词清e誤？出了什么事？”“我只好把他也送回1600年去，”威爾奇憤怒地吼叫起來，“你以為一個人能受得了多少侮辱？”“你說的是什么侮辱？”威爾奇博士一口干了那杯雞尾酒?！澳悖氵@呆瓜，你給了他一個不及格?！弊ⅲ孩龠@是莎士比亞自己的簽名式，與現(xiàn)在通行的拼寫法williamshakespeare很不相同，莎士比亞的手跡保存至今的只有他的三個簽名。②比爾，莎士比亞的名字威廉的昵稱。(1)下列對作品有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?

)(5分)A.威爾奇博士是一個熱衷于幻想，深諳起死回生之術，喜歡故弄玄虛并愛打抱不平的一個人。B.年輕的英國文學講師羅伯特生為人處世謹慎，對奇幻的東西充滿了好奇，有自己的職業(yè)操守。C.小說主要運用了對比、夸張、細節(jié)描寫以及心理描寫來刻畫人物。小說的情節(jié)在對話中跌宕起伏。D.“就象擦鏡子一樣拂拭一下，”這位英國文學講師憤怒地說。這里的“憤怒”既是對莎士比亞創(chuàng)作態(tài)度的不滿，也是對威爾奇博士的詆毀不滿。小說的結尾耐人尋味，這讓我們想到有不少的作家在解讀自己的作品時往往和批評家的解讀大相徑庭。這也告誡我們讀者，文學作品的解讀具有不確定的因素，但尊重作者和當時的時代是關鍵。（2）小說以“不朽的詩人”為題，意蘊豐富。請結合全文談談你的理解。（6分）

（3）簡要概括斯各特·羅伯特生的心理變化過程。（6分）

（4）這篇小說段落都很短小，以對話為主，大量使用一句一段的形式。作者為什么要采用這種寫法？請結合全文，談談你的看法。（8分）

參考答案：(1)BE

（答B(yǎng)給3分，答E給2分，答D給1分，答A、C不給分。）（2）①內(nèi)容上“不朽的詩人”說明莎士比亞的藝術生命不朽，靈活性，包容萬象。②結構上起到線索的作用，圍繞莎士比亞的復活展開情節(jié)，行文緊湊。

③主題上，通過莎士比亞的復活后的遭遇（不及格）抨擊了現(xiàn)代文藝的不良現(xiàn)象——歪曲文學史，也說明隨著時代的變化，文藝要不朽就必須緊跟時代。（每點2分）（3）鎮(zhèn)定——好奇——驚訝——著迷——憤怒——恐慌（每點1分）（4）①便于密集且清晰地組織、傳達信息，適合本文跌宕起伏的敘事內(nèi)容的表現(xiàn)需要。②便于加快敘事節(jié)奏，適合本文迅速推進小說情節(jié)發(fā)展的需要。③有助于人物性格的塑造，通過大量的對話，一句一段的形式可以起到強調(diào)的作用，有助于突出不同人物形象，使各類人物個性更加鮮明；④本文段落雖然短小，但內(nèi)容的表達簡潔而準確，富有“提示”性，能夠有效調(diào)動讀者的想象。（每點2分）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列小題。徐稚字孺子，豫章南昌人也。家貧，常自耕稼，非其力不食。恭儉義讓，所居服其德。屢辟公府，不起。時陳蕃為太守，以禮請署功曹，稚不免之，既謁而退。蕃在郡不接賓客，惟稚來特設一榻，去則縣之。后舉有道，家拜太原太守，皆不就。延熹二年，尚書令陳蕃、仆射胡廣等上疏薦稚等曰：“臣聞善人天地之紀，政之所由也?！对姟吩疲核蓟识嗍?，生此王國。天挺俊乂，為陛下出，當鋪弼明時，左右大業(yè)者也。伏見處士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁閎、京兆韋著、潁川李曇，德行純備，著于人聽。若使擢登三事協(xié)亮天工必能翼宣盛美增光日月矣?；傅勰艘园曹囆Z備禮征之，并不至。帝因問蕃曰：“徐稚、袁閎、韋著誰為先后？”蕃對曰：“閎生出公族，聞道漸訓。著長于三輔禮義之俗，所謂不扶自直，不鏤自雕。至于稚者，爰自江南卑薄之域，而角立杰出，宜當為先?！敝蓢L為太尉黃瓊所辟，不就。及瓊卒歸葬，稚乃負糧徒步到江夏赴之，設雞酒薄祭，哭畢而去，不告姓名。時會者四方名士郭林宗等數(shù)十人，聞之，疑其稚也，乃選能言語生茅容輕騎追之。及于涂，容為設飯，共言稼穡之事。臨訣去，謂容曰：“為我謝郭林宗，大樹將顛，非一繩所維，何為棲棲不遑寧處？”及林宗有母憂，稚往吊之，置生芻一束于廬前而去。眾怪，不知其故。林宗曰：“此必南州高士徐孺子也?！对姟凡辉坪?，生芻一束，其人如玉。吾無德以堪之?！膘`帝初，欲蒲輪聘稚，會卒，時年七十二。子胤字季登，篤行孝悌，亦隱居不仕。太守華歆禮請相見，固病不詣。漢末寇賊從橫，皆敬胤禮行，轉(zhuǎn)相約敕，不犯其閭。建安中卒。（選自《后漢書》，有刪減）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.若使擢登/三事協(xié)亮/天工必能翼宣盛美/增光日月矣B.若使擢登/三事協(xié)亮/天工必能翼宣/盛美增光日月矣C.若使擢登三事/協(xié)亮天工/必能翼宣盛美/增光日月矣D.若使擢登三事/協(xié)亮天工/必能翼宣/盛美增光日月矣11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.“屢辟公府”中的“公府”是指三公的官署。東漢以太尉、司徒、司空為三公，是當時最高的官職。B.“家拜太原太守”中的“拜”是授予官職的意思，古代表示“授官”的詞還有“除”“奪”“授”“封”等。C.“伏見處士豫章徐稚”中的“處士”是指有德才而隱居不愿做官的人。D.“三輔”，西漢時指分治京畿地區(qū)的三種職官的合稱，也指其所轄地區(qū)。也泛指京城附近地區(qū)。12.下列對原文有關內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項是A.陳蕃在郡府不接待賓客，只有徐稚來，才特意擺設一副坐榻，徐稚離開后就把它懸掛起來，可見徐稚在陳蕃心中的分量。B.陳蕃、胡廣等上疏推薦徐稚等人，桓帝于是用安車玄纁，帶上禮物去征召這些高士，結果他們都不肯來。C.徐稚有感恩之心，曾征召他做官的黃瓊去世后，徐稚徒步前往祭奠，哭畢而去。D.徐稚做人雖恭儉義讓，為陳蕃等人所敬重，但為人迂腐，不通人情世故。郭林宗的母親去世了，他前往吊唁，只是將一把野草放到墓前就離開了。13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）臨訣去，謂容曰：“為我謝郭林宗，大樹將顛，非一繩所維，何為棲棲不遑寧處？”（2）太守華歆禮請相見，固病不詣。漢末寇賊從橫，皆敬胤禮行，轉(zhuǎn)相約敕，不犯其閭。參考答案：10.C

11.B

12.D

13.(1)臨別，徐稚對茅容說：“請?zhí)嫖蚁蚬肿谥轮x，大樹要倒了，不是一根繩子所能維系，為什么要忙碌不停、四處奔波呢？”(2)太守華歆以禮請求他相見，他一再稱病不去。東漢末年盜賊縱橫，但他們都敬佩徐胤的禮讓品行，互相約束，不去侵犯他的住所。【10題詳解】試題分析：本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，“若使擢登三事，協(xié)亮天工，必能翼宣盛美，增光日月矣”，結合文本理解意思，這段話是說“如果使他們位登三公，輔佐陛下，他們就一定能夠捍衛(wèi)并發(fā)揚光大盛美的國政，為日月增光?！?，然后圈出句子中的名詞和代詞，如“三事”“天工”“日月”等，再根據(jù)句子內(nèi)容和語法關系進行排除，如“三事”指三公，相當于宰相，是“擢登”的賓語，故不應斷開，這就排除AB兩項；“/必能翼宣盛美”是就一定能夠捍衛(wèi)并發(fā)揚光大盛美的國政的意思，故不能分開，這就排除D。故選C?！?1題詳解】試題分析：本題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題中，B項“古代表示‘授官’的詞還有‘除’‘奪’‘授’‘封’等”錯，其中“奪”是削去官職、權利的意思。故選B?！?2題詳解】試題分析：本題考查學生對文本內(nèi)容的理解和辨析能力。解答此類題目，考生應先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應的語句，再與選項進行比較分析。本題中，D項，說徐稚“為人迂腐，不通人情世故”錯，原文是“林宗曰：‘此必南州高士徐孺子也。《詩》不云乎，生芻一束，其人如玉。吾無德以堪之?！保芍对娊?jīng)》說“生芻一束，其人如玉”，送野草恰恰表明徐稚對郭林宗的敬重。故選D?！?3題詳解】試題分析：本題考查學生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。此類題目在翻譯時首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。第一句關鍵點：“謂容曰”：前省略主語徐稚，翻譯時要補充主語；為：介詞，替；謝：感謝；顛：倒；維：維系；何為：為什么。第二句關鍵點：禮：以禮；固：堅決；詣：去；從橫：縱橫；敬：敬佩；禮行：禮讓品行；約敕：約束；犯：侵犯；閭：住所?！军c睛】解答概括歸納文章內(nèi)容這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。參考譯文：徐稚，字孺子，豫章郡南昌縣人。家里很窮，常常親自耕種，不是自己的勞動所得就不吃。做人謙恭節(jié)儉仁義謙讓，周圍的人都佩服他的品德。屢次被公府征召，他都不肯就任。當時陳蕃任豫章郡太守，按照禮節(jié)請求徐稚暫時代理功曹一職，徐稚無法推辭，拜見陳蕃之后就退回去了，陳蕃在郡府不接待賓客，只有徐稚來，才特意擺設一副坐榻，徐稚離開后就把它懸掛起來。后來徐稚因有德而被舉薦，在家里被授予太原太守的職務，但他都沒有就任。延熹二年，尚書令陳蕃、尚書仆射胡廣等上疏推薦徐稚等人：“我聽說賢善之人是天地的綱紀，是治政的依據(jù)?！对娊?jīng)》說：希望眾多的賢人，誕生在這個王國里。上天造就的有杰出才能的人，都是為陛下而出現(xiàn)的，他們都是能夠擔當輔佐盛世重任、幫助陛下成就大業(yè)的人。我見豫章郡的處士徐稚、彭城郡的姜肱、汝南郡的袁閎、京兆尹的韋著、潁川郡的李曇，道德品行純正完備，世人都知道。如果使他們位登三公，輔佐陛下，他們就一定能夠捍衛(wèi)并發(fā)揚光大盛美的國政，為日月增光。”桓帝于是用安車玄纁，帶上禮物去征召這五位高士，結果他們都不肯來?；傅塾谑菃栮愞f：“徐稚、袁閎、韋著三人，誰最優(yōu)秀？”陳蕃回答說：“袁閎長于公卿大族，能夠在平時逐漸吸取道理；韋著生長在三輔禮義之國，正像人們所說的不扶自直，不鏤自雕。至于徐稚，他出自江南卑薄的地方，卻又特立杰出，他應當是最優(yōu)秀的。”徐稚曾經(jīng)被太尉黃瓊征召，但沒有就職，等到黃瓊去世，歸葬家鄉(xiāng)，徐稚卻背著干糧徒步趕到江夏，在黃瓊的墓旁擺設了雞酒祭奠，痛哭完了，就離開了，也不告訴自己的姓名。當時參加葬禮的四方知名之士有郭林宗等幾十人，聽說這件事，懷疑這個人就是徐稚，就選派了一位善于辭令名叫茅容的生員騎上快馬去追他。在路上趕上了徐稚，茅容為他擺上了飯菜，二人談些農(nóng)業(yè)勞動之事。臨別，徐稚對茅容說：“請?zhí)嫖蚁蚬肿谥轮x，大樹要倒了，不是一根繩子所能維系，為什么要忙碌不停、四處奔波呢？”到后來，郭林宗的母親去世了，徐稚又前往吊唁，將一把野草放到墓前就走了。眾人奇怪，不知這是什么意思。林宗說：“這一定是南州高士徐孺子了?！对娊?jīng)》不是說‘生芻一束，其人如玉’嗎？只是我沒有這樣的品德來勝任??！”靈帝初年，朝廷想要用蒲輪車禮聘徐稚，適值徐稚去世，時年七十二。徐稚的兒子徐胤，字季登，行為敦厚，孝順父母友愛兄弟，也隱居不出來做官。豫章太守華歆以禮請求他相見，他一再稱病不去。東漢末年盜賊縱橫，但他們都敬佩徐胤的禮讓品行，互相約束，不去侵犯他的住所。徐胤在建安年間去世。5.

參考答案：8．D(A要：通“邀”，邀請，如“張良出，要項伯”;B遑遑：匆匆忙忙的樣子，如“是以孔子棲棲，墨子遑遑”;C垂：將近，接近，如“功敗垂成”，。）9.C〔①主語不是韋叡，②“撫”的對象不是“士卒”而是“民眾”；③④表明“膽識過人”；⑤“悉充軍賞”表明“善撫士卒如，；⑥表明“謙恭謹慎”)

IO.B(A“唯獨韋叡在任卻能以廉潔聞名”，韋叡沒有擔任刺史；C“雖然到了老年，不能再騎馬作戰(zhàn)”不合原文“叡素羸。每戰(zhàn)未嘗騎馬，以板輿自載”,D“個性情中人”和“自己辯護”錯）11.(10分）答案見譯文。各小題得分點：(1)“異”：認為不尋常；“引”：引薦；兩個“為”:擔任。（2)“所至”：所到之處；“應”：符合；“準繩”：規(guī)范，標準。（3)“啟”：上報；“居后”：甘居人后；“尚”：追求；“賢”：認為賢，推崇。

6.閱讀下面的文言文，完成4-7題。（共19分）獄中上母書

〔明〕夏完淳①不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身報母矣！痛自嚴君見背，兩易春秋，冤酷日深，艱辛歷盡。本圖復見天日，以報大仇，恤死榮生，告成黃土；奈天不佑我，鐘虐先朝，一旅才興，便成齏粉。去年之舉，淳已自分必死，誰知不死，死于今日也。斤斤延此二年之命，菽水之養(yǎng)無一日焉。致慈君②托跡于空門，生母寄生于別姓，一門漂泊，生不得相依，死不得相問；淳今日又溘然先從九京：不孝之罪，上通于天！嗚呼！雙慈在堂，下有妹女，門祚（zuò）衰薄，終鮮兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以為生？雖然，已矣！淳之身，父之所遺；淳之身，君之所用。為父為君，死亦何負于雙慈！但慈君推干就濕③，教禮習詩，十五年如一日。嫡母慈惠，千古所難，大恩未酬，令人痛絕?！染兄x融女兄，生母托之昭南女弟。淳死之后，新婦遺腹得雄，便以為家門之幸。如其不然，萬勿置后④！會稽大望，至今而零極矣！節(jié)義文章，如我父子者幾人哉？立一不肖后如西銘⑤先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶！嗚呼！大造茫茫，總歸無后。有一日中興再造，則廟食千秋，豈止麥飯豚蹄，不為餒鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚，決不肯舍！兵戈天地，淳死后，亂且未有定期。雙慈善保玉體，無以淳為念。二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣！勿悲勿悲！相托之言，慎勿相負！武功甥將來大器，家事盡以委之。寒食盂蘭，一杯清酒，一盞寒燈，不至作若敖⑥之鬼，則吾愿畢矣！新婦結褵二年，賢孝素著。武功甥好為我善待之亦武功渭陽情也語無倫次將死言善痛哉痛哉！人生孰無死？貴得死所耳！父得為忠臣，子得為孝子。含笑歸太虛，了我分內(nèi)事。大道本無生，視身若敝屣。但為氣所激，緣悟天人理。惡夢十七年，報仇于來世。神游天地間，可以無愧矣?。ā吨袊糯姼枭⑽男蕾p》語文選修讀本）『注解』①夏完淳：原名復，明末松江華亭縣人，少年抗清英雄，中國五千年歷史上年紀最輕的華夏先烈。②慈君：作者的嫡母盛氏。③推干就濕：把床上干處讓給幼兒，自己睡在濕處，形容母親撫育子女的辛勞。④置后：抱養(yǎng)別人的孩子為后嗣。⑤西銘：張溥，明末復社的領袖。張溥死后，次年立錢謙益等被立為后嗣。錢謙益后來投降了清朝。人們認為這有損張溥的名節(jié)。⑥若敖氏，春秋時楚國公族名，因為越椒背叛楚而被滅族絕后。4．下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

(

)A.恤死榮生

榮：使……光榮，榮封B.淳已自分必死

分：料想C.至今而零極矣

零：消失D.但為氣所激

氣：正義之氣5．下列名組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

(

)A.不得以身報母矣

以薪救火B(yǎng).如我父子者幾人哉

人馬燒溺死甚眾者C.有一日中興再造，則廟食千秋

此則岳陽樓之大觀也D.何如不立之為愈耶

填然鼓之6．下列對文段句子，斷句正確的一組是

(

)武功甥好為我善待之亦武功渭陽情也語無倫次將死言善痛哉痛哉！A.武功甥好為我善待之/亦武功渭陽/情也/語無倫次將死言善/痛哉痛哉！B.武功甥好為我善待之/亦武功渭陽情也/語無倫次/將死言善/痛哉痛哉！C.武功甥好/為我善待之/亦武功渭陽情也/語無倫次/將死言善痛哉痛哉！D.武功甥好為我善待之/亦武功渭陽/情也語無倫次/將死言善/痛哉痛哉！7．將上文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）痛自嚴君見背，兩易春秋，冤酷日深，艱辛歷盡。（3分）

（2）雙慈在堂，下有妹女，門祚衰薄，終鮮兄弟。（3分）

（3）立一不肖后如西銘先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶！（4分）

參考答案：4、C．(零：零落。)5、A．(A介詞，把；B助詞，指……的人/助詞，“的”，定語后置的標志；C連詞，“那么”，表示假設/副詞“就是”，表示判斷；D代詞，指后嗣/助詞，不足音節(jié)，無義。)6、B．(武功甥好為我善待之，亦武功渭陽情也。語無倫次，將死言善，痛哉痛哉！)7、（1）痛自嚴君見背，兩易春秋，冤酷日深，艱辛歷盡。

譯：悲痛自從父親離我而去，已有兩個年頭。怨恨慘痛日益加深，歷盡了艱難辛苦。(痛、見背、春秋、句意)（2）雙慈在堂，下有妹女，門祚衰薄，終鮮兄弟。

譯：兩位母親還健在，下面又有妹妹、女兒，家運衰敗，并無兄弟。(祚、衰薄、鮮、句意)（3）立一不肖后如西銘先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶！

譯：象西銘先生立一個不肖后嗣，被世人詬罵譏笑，還不如不立是好啊！(肖、為、愈、句意)『翻譯』不孝完淳如今就要死了，用身體奉獻給父親，不能再以身體來報答母親了。悲痛自從父親離我而去，已有兩個年頭。怨恨慘痛日益加深，歷盡了艱難辛苦。本來指望重見天日，來報大仇，使死者得到慰恤，生者獲得榮封，向九泉之下的父親告慰我們的成功。無奈上天不保佑我們，聚集災禍到先朝，一支軍隊剛興起，就被擊得粉碎。去年的義舉，完淳已自料非死不可，誰知當時不死，卻死于今天，短短地延續(xù)了兩年的生命，卻沒有盡一天孝養(yǎng)之責。以致尊貴的嫡母托身于佛門之所，親生的母親寄生在異姓之家。家門漂泊，活著不能相互依靠，死了不能相互安慰；完淳今日又溘然先赴九泉：不孝之罪孽，連上天都已知曉了。唉呀，兩位母親還健在，下面又有妹妹、女兒，家運衰敗，并無兄弟。我死了并不值得可惜，只是哀痛不已的八位親人，憑什么維持生計？即使這樣，還是算了吧！完淳的身子，是父親留給的，但完淳的生命，是為國君所用的。為了先父為國君，死對兩位母親又哪里是辜負！只是尊貴的嫡母對我愛護備至，教我學禮習詩，十五年來從未改變，嫡母如此慈愛恩惠，千百年來所少有。大恩未曾報答，使我悲痛到了極點，——現(xiàn)在我只得把尊貴的嫡母托付給姐姐義融，把親生的母親托付給妹妹昭南了。完淳死后，妻子的遺腹能得到一男孩，那就是家門的幸運。如果不然，千萬不要抱養(yǎng)他人為后嗣。會稽夏家望族，到如此已零落到了極點。銘記氣節(jié)，彰顯道義，象我父子這樣的有幾個呢？象西銘先生立一個不肖后嗣，被世人詬罵譏笑，還不如不立是好??！唉呀！天地是無窮無盡的，家族終究會歸于不能再繁衍的。有一日朝廷中興重建，那么，我們就能在廟中接受千百年的祭祀，那豈能只是享受麥飯豚蹄，不成為餓鬼而已的呀！如果有妄言另立后嗣的人，我與父親在冥冥中一定要誅殺這個頑固愚蠢之人，決不饒恕他！兵戈遍布天地，完淳死后，戰(zhàn)亂不會有停止之日。兩位母親請好好保重身體，不要把我掛念在心里。（再生）二十年之后，完淳跟父親又要做掃平塞北的義舉了！不要悲傷，不要悲傷！囑托的話，千萬不要違背。外甥武功是未來成大器的人物，家里的事都交托他。清明前夕寒食時節(jié)，七月十五盂蘭盆會，供完淳一杯清酒，一盞寒燈，不要讓完淳成為無人祭祀的餓鬼，那么我的心愿就了結了。妻子與我成婚二年，賢孝素來為人所深知，外甥武功替我好好地看待她，這也是外甥武功渭陽家族之情脈啊！語無倫次，這都是將死之人的肺腑之言。悲痛啊，悲痛啊！人哪有不死的呢？貴在死得其所罷了！父親能成為忠臣，兒子能成為孝子。含笑歸天，完成我分內(nèi)的事。佛門本無所謂生存，把自己的身體看作破舊的鞋子吧。完淳只是被剛正氣節(jié)所激憤，懂得了天人之理。十七年來只是一場惡夢，報仇留給來世吧。完淳的神魂將遨游天地之間，可以無怨無悔了！『作品賞析』該文選自《夏完淳集》卷八。這是公元1647年（清順治四年），夏完淳在南京獄中寫給其生母及嫡母的絕筆信。作者在臨刑前為“不得以身報母”而深感悲痛；為家中“哀哀八口”的生計問題而深感憂慮；但他又認為：“為父為君，死亦何負于雙慈”，“以身殉父”是死得其所的。文中表達了作者以身赴義、視死如歸的民族氣節(jié)。文中所表述的“忠”、“孝”等詞句，在當時的背景下，是和民族氣節(jié)緊密相關的。全文一唱三嘆，慷慨悲壯，感人至深。

略三、語言文字運用（20分，共4題）7.概括下面消息中成品油調(diào)價的特點，不超過15字。（4分）新華網(wǎng)北京時間3月26日電

記者26日從國家發(fā)改委獲悉，我國完善后的成品油定價機制將調(diào)價周期縮短至10個工作日，取消掛靠國際市場油種平均價格波動4%的調(diào)價幅度限制。這將使國內(nèi)油價更為靈敏地反映國際油價變化，該降就降，該漲就漲。在改動之前我國成品油定價機制的調(diào)價周期為22天，發(fā)改委主任張平曾指出，過長的周期不能及時反映國際油價的變化，而且4%的漲跌幅限制無法將國際油價的變動及時反映到國內(nèi)成品油的價格上來。參考答案：（4分）調(diào)價周期縮短，幅度限期取消。略8.閱讀下面的文字，完成下面小題。把中國科技吹上天的“震驚體”和把中國科技貶入地的“神話體”，看似__

，其實在本質(zhì)上是相通的，都是由于無知和懶惰，對世界做出一種最省力、最簡單的解釋。省力的結果就是像__

樣，把現(xiàn)實照得__

。實際上，這些人的目的不是對世界獲得深入的理解，而只是情緒的發(fā)泄。最滑稽的是，這兩種文章還互相以對方的存在作為自已存在的理由，好像__

。（

）一個觀點不會因為它是褒就自動正確，也不會因為它是貶就自動正確，只會因為實事求是而正確。只有在客觀認識現(xiàn)實的基礎上，才能根據(jù)現(xiàn)實而不是想象來決策。而為了客觀認識現(xiàn)實，關鍵就是要提高科學素養(yǎng)，即使不了解科學的思維方式，也要了解具體的科學知識。17.依次填入文中橫線處的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿.針鋒相對

放大鏡

妍媸畢露

眾人皆醉我獨醒B.短兵相接

放大鏡

面目全非

醉翁之意不在酒C.針鋒相對

哈哈鏡

面目全非

眾人皆醉我獨醒D.短兵相接

哈哈鏡妍媸畢露

醉翁之意不在酒18.下列在文中括號處補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿.在不同的觀點之間，真正的區(qū)別不在于是捧還是踩，而在于是否實事求是。B.這兩者的最大區(qū)別就在于一個是捧，一個是踩，都沒有實事求是。C.這兩者的最大區(qū)別就在于一個是踩，一個是捧，都沒有實事求是。D.在不同的觀點之間，真正的區(qū)別不在于是踩還是捧，而在于是否實事求是。19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.不僅要了解具體的科學知識，更要了解科學的思維方式。B.不僅要了解科學的思維方式，更要了解具體的科學知識。C.既要了解科學的思維方式，也要了解具體的科學知識。D.既要了解具體的科學知識，也要了解科學的思維方式。參考答案：17.C

18.A

19.D【17題詳解】本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結合語境辨析正誤。針鋒相對：針尖對針尖，比喻雙方策略、論點等尖銳地對立。短兵相接：比喻面對面進行針鋒相對的斗爭。針鋒相對強調(diào)對立，短兵相接強調(diào)面對面，語境中是兩種觀點的相互對立，此處選用“針鋒相對”。哈哈鏡：用凹凸不平的玻璃做成的鏡子，照起來奇形怪狀的引人發(fā)笑。從語境來看，此處要表達的是他們對現(xiàn)實是無知的、不客觀的、歪曲的，所以應該用“哈哈鏡”。而“哈哈鏡”照的結果就是“面目全非”，而不會是“妍媸畢露”的清晰。妍媸畢露：美麗和丑陋都顯現(xiàn)出來，比喻事情真相大白。面日全非：事物的樣子改變得很厲害。所以此處選用“畫目全非”。眾人皆醉而我獨醒：眾人都已經(jīng)醉倒，只有我一個人清醒。醉翁之意不在酒：用來表示本意不在此而在別的方面。語境中指出兩種觀點都把對方的存在作為自己存在的理由，大有“只有我是正確的，你們都是錯誤的”的意味。此處應選用“眾人皆醉而我獨醒”。分析可知，C項成語全都恰當。故選C?！?8題詳解】本題考查學生語言表達連貫性的能力。解答此類題目，首先要明確設題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應。括號內(nèi)應該是一個過渡句，所以括號里的話應該與上下文的內(nèi)容和順序保持一致，吹上天是“捧”，貶入地是“踩”，排除CD兩項；括號后面對接的句子陳述的是兩種可能，所以需選用兩面詞“是否”，括號后面有“一個觀點”這樣的說法，A項有“在不同的觀點之間”，從前后銜接的角度，也應排除B項。分析可知，A項的補寫最恰當。故選A?！?9題詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。這個句子是并列關系的復句，“了解科學知識”與“了解科學的思維方式”是并列的，兩者都需要。它們不是遞進關系，可排除AB兩項。C項“思維方式”和“科學知識”語序不當，應該遵循從“具體的科學知識”到“抽象的思維方式”的順序，可排除C。分析可知D項的修改最恰當。故選D?！军c睛】語病主要分為兩大類：結構性語病和語義性語病。對于結構性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。9.下列各句中，沒有語病的一項是

（

）A.城市中出現(xiàn)的地下水位下降、逢大雨必澇、山水林田消失、城市養(yǎng)護成本增加以及對氣象造成影響等問題，都可以通過海綿城市建設得到有效緩解。B.近期，一線城市的房價強勁回暖，購房者的糾結與焦慮，考驗著宏觀調(diào)控的定力。一些不切實際的行政干預，只會火上澆油，扭曲供需平衡，讓房價更為畸形。C