2025年新科版必修5語(yǔ)文上冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線(xiàn)…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線(xiàn)※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線(xiàn)…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年新科版必修5語(yǔ)文上冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、下列關(guān)于古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“江左”即長(zhǎng)江下游以西地區(qū)。古人以東為右，以西為左，比知我們現(xiàn)在看地圖常用“上北下南，左西右東”的方法。B.古代傳說(shuō)我國(guó)疆土四面環(huán)海，故稱(chēng)國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。如王勃“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。C.古代文章中，一般而言，“江”專(zhuān)指長(zhǎng)江，“河”則專(zhuān)指黃河。D.“逐鹿中原”中狹義的“中原”指今河南省一帶，廣義的“中原”指黃河中下游地區(qū)。2、下列有關(guān)古代文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.賜姓：指古代天子據(jù)某人祖先所生之地或其功績(jī)而賜予姓氏，多指以國(guó)姓賜給功臣，以示褒寵。B.丁憂(yōu)：中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)的道德禮儀制度，指遭逢父母的喪事，也稱(chēng)“丁艱”。凡子遭父喪或承重孫遭祖父喪，稱(chēng)丁外艱；凡子進(jìn)母喪或承重孫遭祖母喪，稱(chēng)丁內(nèi)艱。C.征辟：皇帝不經(jīng)舉薦，直接征召民間有名望的人才入朝為官稱(chēng)為征；高級(jí)官員直接召集有才能的人充任幕僚稱(chēng)為辟。其與“察茂才”“舉孝廉”―樣，是自上而下選拔官吏的制度。D.鄉(xiāng)、閭：在古代為行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。3、下列對(duì)中國(guó)古代文化常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.孝廉，是漢代選拔官吏的科目，孝廉的意思是“孝順親長(zhǎng)、廉能正直”。B.秩滿(mǎn)，指官吏任期屆滿(mǎn)?！爸取庇泄倮糍旱?、官職級(jí)別等意思，這里指秩序。C.豪右，原指西漢時(shí)期出現(xiàn)的占有大景田產(chǎn)的豪族，后指富豪家族、世家大戶(hù)。D.假節(jié)，“假”即授予，“節(jié)”即符節(jié)，古代使臣出行時(shí)要持節(jié)作為符信。4、下列對(duì)中國(guó)古代文化常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.鄉(xiāng)試，科舉考試名，明、清兩代每三年一次在各省省城舉行鄉(xiāng)試，中試者稱(chēng)秀才。B.庶吉士，是明、清兩朝的官名，又稱(chēng)“庶?！?，由通過(guò)科舉考試中進(jìn)士的人當(dāng)中選擇有潛質(zhì)者擔(dān)任，為皇帝近臣，負(fù)責(zé)起草詔書(shū)，有為皇帝講解經(jīng)籍等責(zé)。C.歷法，指推算日月星辰的運(yùn)行以定歲時(shí)節(jié)候的方法，主要分為陽(yáng)歷、陰歷和陰陽(yáng)歷三種。D.錄囚，皇帝和各級(jí)官吏巡視監(jiān)獄，審錄在押犯，防止冤獄和淹獄，監(jiān)督監(jiān)獄管理的制度。5、下列各項(xiàng)中，表述不正確的一項(xiàng)是（）A.李白《蜀道難》“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”，蜀是參宿的分野，秦是井宿的分野，由秦人蜀，故稱(chēng)“捫參歷井”。B.古代許多文章中，“河”專(zhuān)指黃河。如《鴻門(mén)宴》“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南”，《過(guò)秦論》“然后踐華為城，因河為池”。C.相傳大禹治水，將全國(guó)劃分為九州，后來(lái)“九州”這—名稱(chēng)代指中國(guó)，沿用至今。D.古代“關(guān)中”所指范圍不一，不過(guò)習(xí)慣上將山海關(guān)以西地區(qū)稱(chēng)為關(guān)中。如《鴻門(mén)宴》“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄唷保哆^(guò)秦論》“始皇之心，自以為關(guān)中之固”，其中的“關(guān)中”都指這一地區(qū)。6、下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（）A.是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥B.摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里C.背負(fù)青天D.眾人匹之，不亦悲乎7、與“《齊諧》者，志怪者也”句式相同的一項(xiàng)是（）A.莫之夭閼者B.覆杯水于坳堂之上C.石之鏗然有聲者，所在皆是也D.野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也評(píng)卷人得分二、其他(共7題，共14分)8、以下文字選自《作為生物的社會(huì)》；請(qǐng)分析這段話(huà)的含義，概括作者的觀(guān)點(diǎn)。

作者螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。它們培植真菌，喂養(yǎng)蚜蟲(chóng)作家畜，把軍隊(duì)投入戰(zhàn)爭(zhēng)，動(dòng)用化學(xué)噴劑來(lái)驚擾和迷惑敵人，捕捉奴隸?？棾蚕亴偈褂猛?，抱著幼體像梭子一樣往返竄動(dòng)，紡出線(xiàn)來(lái)把樹(shù)葉縫合在一起，供它們的真菌園使用。它們不停地交換信息。它們什么都干，就差看電視了。9、本文雖然不算嚴(yán)格意義上的議論文，沒(méi)有羅列森嚴(yán)的論點(diǎn)、論據(jù)，但具有獨(dú)特的論證方法，請(qǐng)結(jié)合文章分析。10、“雖然我們無(wú)論如何也是所有群居性動(dòng)物中最具社會(huì)性的——比蜜蜂更互相依賴(lài)，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧?！币陨衔淖止?jié)選自《作為生物的社會(huì)》，作者寫(xiě)作的目的是什么？11、以下文字選自《作為生物的社會(huì)》；請(qǐng)理解分析句子的含義。

關(guān)于昆蟲(chóng)行為的書(shū)籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人們，昆蟲(chóng)好像是來(lái)自外星的生物，它們的行為絕對(duì)是有異于人的，完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的。它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機(jī)器。12、請(qǐng)賞析《宇宙的未來(lái)》中史蒂芬·霍金的這段話(huà)的含義及作用。

近代的末日預(yù)言者為了避免尷尬，不為世界的末日設(shè)定日期。這些日期使股票市場(chǎng)下跌。雖然它使我百思不解，為何世界的終結(jié)會(huì)使人愿意用股票來(lái)?yè)Q錢(qián)，假定你在世界末日什么也帶不走的話(huà)。13、作者認(rèn)為宇宙的未來(lái)會(huì)是怎樣的？14、作者認(rèn)為科學(xué)家可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)未來(lái)的依據(jù)是什么？評(píng)卷人得分三、文言文閱讀(共1題，共2分)15、閱讀下面的文言文；完成后面各題。

許將字沖元，福州閩人。舉進(jìn)士第一。神宗召對(duì)，除集賢校理、同知禮院，編修中書(shū)條例。____。

契丹以兵二十萬(wàn)壓代州境，遣使請(qǐng)代地，歲聘之使不敢行，以命將。將入對(duì)曰：“臣備位侍從，朝廷大議不容不知。萬(wàn)一北人言及代州事，不有以折之，則傷國(guó)體。”遂命將詣樞密院閱文書(shū)。及至北境，居人跨屋棟聚觀(guān)，曰：“看南朝狀元?！奔耙奚?，將先破的。契丹使蕭禧館客，禧果以代州為問(wèn)，將隨問(wèn)隨答。禧又曰：“界渠未定，顧和好體重，吾且往大國(guó)分畫(huà)矣?！盻___。歸報(bào)，神宗善之。明年，知秦州，又改鄆州。上元張燈；吏籍為盜者系獄，將曰：“是絕其自新之路也?！毕たv遣之，自是民無(wú)一人犯法，三圄皆空。父老嘆曰：“自王沂公后五十六年，始再見(jiàn)獄空耳。”鄆俗士子喜聚肆以謗官政，將雖弗禁，其俗自息。

召為兵部侍郎。上疏言：“治兵有制，名雖不同，從而橫之，方而圓之，使萬(wàn)眾尤一人?！奔拔鞣接帽褡谇步虇?wèn)兵馬之?dāng)?shù)；將立具上之；明日，訪(fǎng)樞臣，不能對(duì)也。

紹圣初，入為吏部尚書(shū)，____哲宗以問(wèn)將，對(duì)曰：“發(fā)人之墓，非盛德事?！敝f昌府，移大名，在大名六年，數(shù)告老；召為佑神觀(guān)使。政和初，卒，年七十五。贈(zèng)開(kāi)府儀同三司，謚曰文定。

(節(jié)選自《宋史·許將傳》)

【小題1】下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()。A．初/選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏得緣文為奸選者/又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/士無(wú)留難B．初選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏得緣文為奸選者/又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/士無(wú)留難C．初選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏得緣文為奸/選者又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/士無(wú)留難D．初/選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏得緣文為奸/選者又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/士無(wú)留難【小題2】下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()。A．狀元是我國(guó)古代科舉制度中的一種稱(chēng)號(hào)，指在最高級(jí)別的殿試中獲得第一名的人。B．上元是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)，是春節(jié)后第一個(gè)重要節(jié)日。C．近侍是指接近并隨侍帝王左右的人，他們不僅職位很高，對(duì)帝王影響也很大。D．告老本指古代社會(huì)官員因年老辭去職務(wù)，有時(shí)也是官員因故辭職的一種借口?！拘☆}3】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()。A．許將初至北境，盡滅契丹威風(fēng)。他入仕不久，取代歲聘使前往代州，契丹想要宋朝割讓代州，蓄意挑釁。他堅(jiān)決予以反擊，使對(duì)方未占得便宜而返回。B．許將善于治理，境內(nèi)牢獄皆空。他在鄆州任上，因治理得法，當(dāng)?shù)貨](méi)有犯法之人。當(dāng)?shù)厥咳藧?ài)好議論官政，他未加禁止，而是寬松應(yīng)對(duì)，此俗自然止息。C．許將任職兵部，熟悉兵部事務(wù)。他擔(dān)任兵部侍郎時(shí)上疏提出，治兵之道在于靈活用兵，才能做到萬(wàn)眾猶如一人。神宗問(wèn)及兵馬之?dāng)?shù)，他也能做出回答。D．許將秉持公正，反對(duì)無(wú)德之舉。其時(shí)司馬光已去世，卻受到朝廷權(quán)臣的不公平對(duì)待，當(dāng)皇上征詢(xún)?cè)S將對(duì)此事的意見(jiàn)時(shí)，他回答說(shuō)這一做法是不道德的?！拘☆}4】把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)將曰：“此事；申飭邊臣豈不可，何以使為？”禧慚不能對(duì)。

(2)章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣，奏發(fā)司馬光墓。評(píng)卷人得分四、句子默寫(xiě)(共2題，共8分)16、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）良將勁弩守要害之處，___________________。（賈誼《過(guò)秦論》）

（2）既窈窕以尋壑，________________。（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）

（3）______________；下有沖波逆折之回川。（李白《蜀道難》）

（4）______________；乾坤日夜浮。（杜甫《登岳陽(yáng)樓》）

（5）竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？______________。（蘇軾《定風(fēng)波》）17、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是“____，____”。

(2)李白《蜀道難》中“____，____”兩句寫(xiě)山勢(shì)高險(xiǎn)；即便是善飛的黃鶴；輕捷的猿猴都很難越過(guò)。

(3)杜甫在《春望》中借花鳥(niǎo)以抒發(fā)自己悲憤情感的名句是“____，____”。評(píng)卷人得分五、寫(xiě)作題(共1題，共9分)18、漢字是音形義的結(jié)合體。請(qǐng)將下面五個(gè)漢字連貫起來(lái)，組成一段主題為“反腐倡廉”的文字。要求：（1）必須結(jié)合漢字形體特征來(lái)闡述漢字意義；（2）至少一處采用因果探究的方法；（3）結(jié)構(gòu)相對(duì)完整，語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫、得體；（4）不少于200字。道貪敗欲正參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、A【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)文化常識(shí)的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，如本題“對(duì)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)”，然后借助課內(nèi)所學(xué)和課外積累來(lái)辨析正誤。題中，A項(xiàng)，“‘江左’即長(zhǎng)江下游以西地區(qū)。古人以東為右，以西為左”錯(cuò)誤，應(yīng)該是以東為左，以西為右，“江左”是指長(zhǎng)江下游以南地區(qū)。故選A。2、C【分析】【分析】

【詳解】

本題考查識(shí)記文化常識(shí)的能力。

C項(xiàng)；“‘察茂才’‘舉孝廉’―樣，是自上而下選拔官吏的制度”錯(cuò)誤?！安烀拧薄芭e孝廉”是自下而上推薦人才的制度。

故選C。3、B【分析】【分析】

【詳解】

本題考查對(duì)古代文化常識(shí)的識(shí)記能力。

B項(xiàng)；“這里指秩序”錯(cuò)?！爸葷M(mǎn)”中的“秩”的意思是為官；做官。

故選B。4、A【分析】【分析】

【詳解】

本題考查古代文化常識(shí)。

A項(xiàng)；“鄉(xiāng)試，中試者稱(chēng)秀才”理解錯(cuò)誤。中鄉(xiāng)試的被稱(chēng)為舉人，明清時(shí)入府州縣學(xué)的生員叫秀才。

故選A。5、D【分析】【分析】

【詳解】

本題考查古代文化常識(shí)。

D項(xiàng)；“山海關(guān)以西地區(qū)稱(chēng)為關(guān)中”錯(cuò)誤。習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱(chēng)為關(guān)中。

故選D。6、C【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生辨析常見(jiàn)文言實(shí)詞的古今異義現(xiàn)象。解答此類(lèi)題目時(shí)；首先應(yīng)審題，明確題干的要求，本題要求選出“與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)”，其次可以把詞語(yǔ)的現(xiàn)代意思代入句中來(lái)驗(yàn)證是否是古今異義詞。

A項(xiàng)；“海運(yùn)”，古：海動(dòng)；今：用船舶在海洋上運(yùn)輸；

B項(xiàng)；“羊角”，古：旋風(fēng)；今：羊的犄角；

C項(xiàng)；“青天”，古今都是指碧藍(lán)的天空；

D項(xiàng)；“眾人”，古：一般人；今：大家，許多人。

故選C。7、D【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生辨析文言特殊句式的能力。解答此題；首先要回顧文言特殊句式的種類(lèi)以及特點(diǎn)，然后結(jié)合選項(xiàng)進(jìn)行分析。文言特殊句式包括判斷句；省略句、倒裝句以及被動(dòng)句，倒裝句又包括主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置。

例句“《齊諧》者；志怪者也”是判斷句，標(biāo)志是“者，也”；

D項(xiàng)；“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”也是判斷句，意思是“像野馬奔騰一樣的游氣，飄飄揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是活動(dòng)著的生物的氣息相互吹拂所致”；

A項(xiàng)；“莫之夭閼者”是賓語(yǔ)前置句，應(yīng)為“莫夭閼之者”，意思是“沒(méi)有什么能阻擋住它”；

B項(xiàng)；“覆杯水于坳堂之上”是狀語(yǔ)后置句，應(yīng)為“于坳堂之上覆杯水”，意思是“在堂前低洼的地方倒上一杯水”；

C項(xiàng)；“石之鏗然有聲者，所在皆是也”是定語(yǔ)后置句，應(yīng)為“鏗然有聲的石頭”，意思是“敲擊后能發(fā)出聲響的石頭，到處都這樣”；

故選D。二、其他(共7題，共14分)8、略

【分析】【詳解】

本題考查理解分析句子含義及概括觀(guān)點(diǎn)的能力。理解含義時(shí)一定要注意淺層和深層意；有修辭的話(huà)要結(jié)合修辭特點(diǎn)加以理解分析，作者的觀(guān)點(diǎn)應(yīng)該屬于深層義，學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，由表及里，由內(nèi)而外加以整合歸納。

說(shuō)人類(lèi)像螞蟻可以，反過(guò)來(lái)說(shuō)螞蟻像人類(lèi)，就會(huì)遭到非議，因?yàn)檫@是對(duì)人類(lèi)至高無(wú)上的地位的挑戰(zhàn)。那作者是抱著什么樣的態(tài)度的呢？我們可以從哪句話(huà)看出？“螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難”，以幽默甚至有些夸張的語(yǔ)言描述了一系列螞蟻的社會(huì)行為，從“培植真菌，喂養(yǎng)蚜蟲(chóng)”,到“迷惑敵人，捕捉奴隸”,到“使用童工”“交換信息”，簡(jiǎn)直和人類(lèi)的行為毫無(wú)二致。，使用了擬人（打比方）修辭，“它們什么都干，就差看電視了”（夸張），作者這里有意用描述人類(lèi)行為的語(yǔ)言來(lái)描繪螞蟻，和文章開(kāi)頭的一段用描述昆蟲(chóng)的語(yǔ)言來(lái)描繪人類(lèi)正好形成對(duì)比，表達(dá)了一個(gè)鮮明的觀(guān)點(diǎn)：人類(lèi)的社會(huì)行為和生物的社會(huì)行為有極大的共性，并非水火不相容，而是可以互為比照的?！窘馕觥窟@一段表達(dá)了作者鮮明的觀(guān)點(diǎn)：人類(lèi)的社會(huì)行為與生物的社會(huì)行為有極大的共性，并非水火不容，而是可以互為比照的。最后一句話(huà)用夸張的語(yǔ)言說(shuō)明螞蟻的社會(huì)行為太接近人類(lèi)了！9、略

【分析】【詳解】

本題考查論證方法。

這篇科普文章具有散文化的傾向；可以看作是一篇科學(xué)隨筆。本文雖然不算嚴(yán)格意義上的論文，沒(méi)有羅列森嚴(yán)的論點(diǎn)論據(jù)，但還是具有獨(dú)特的論證方法的。

首先；運(yùn)用了對(duì)比論證。

主要是人類(lèi)和動(dòng)物的對(duì)比；鮮明地突出觀(guān)點(diǎn)，反思人類(lèi)行文，肯定贊揚(yáng)生物界的聰明智慧，比如團(tuán)結(jié)協(xié)作等美好的精神。這是一篇論述生物群居性的文章，充滿(mǎn)了理趣。作者選取了獨(dú)特的視角，打破禁忌，將生物的行為與人類(lèi)進(jìn)行比較，指出螞蟻；蜜蜂、黏菌、魚(yú)類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi)等生物在集體行動(dòng)中表現(xiàn)出高度的組織性，似乎具有整體思維的特點(diǎn)。

例如：“最讓我們不安的是；螞蟻，還有蜜蜂；白蟻和群居性黃蜂，它們似乎都過(guò)著兩種生活。它們既是一些個(gè)體，做著今天的事而看不出是不是還想著明天，同時(shí)又是蟻冢、蟻穴、蜂窠這些扭動(dòng)著、思考著的龐大動(dòng)物體中細(xì)胞樣的成分。我認(rèn)為，正是由于這一層，我們才最巴不得它們是異己的東西。我們不愿看到，可能有一些集體性的社會(huì)，能夠像一個(gè)個(gè)生物一樣進(jìn)行活動(dòng)。即使有這樣的東西，它們也決不可能跟我們相關(guān)”“雖然我們無(wú)論如何也是所有群居性動(dòng)物中最具社會(huì)性的——比蜜蜂更互相依賴(lài)，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧”。

其次；作者在論述中，無(wú)論是對(duì)人還是對(duì)其他生物，多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面做比較分析，肯定群體的智慧，強(qiáng)調(diào)社會(huì)化的重要性。

比如：“不管怎么說(shuō)；這些東西還是存在。野地里一只獨(dú)行的螞蟻，不能設(shè)想它頭腦里想著很多。當(dāng)然，就那么幾個(gè)神經(jīng)元，讓幾根纖維串在一塊兒，想來(lái)連有什么頭腦也談不上，更不會(huì)有什么思想了。它不過(guò)是一段長(zhǎng)著腿的神經(jīng)節(jié)而已。四只或十只螞蟻湊到一起，圍繞著路上的一頭死蛾，看起來(lái)就有點(diǎn)意思了。它們這兒觸觸，那兒推推，慢慢地把這塊食物向蟻丘移去。但這似乎還是瞎貓撞著死老鼠的事。只有當(dāng)你觀(guān)看聚在蟻丘邊的；黑壓壓蓋過(guò)地皮的數(shù)千螞蟻的密集群體時(shí)，你才看見(jiàn)那整個(gè)活物。這時(shí)，你看到它思考、籌劃、謀算。這是智慧，是某種活的計(jì)算機(jī)，那些爬來(lái)爬去的小東西就是它的心智”。

再次；對(duì)生物的社會(huì)行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略（詳昆蟲(chóng)類(lèi)，略菌類(lèi)；魚(yú)類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi)），這樣既抓住了典型事例細(xì)致剖析，又豐富了例證，也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過(guò)程。

比如：“最讓我們不安的是；螞蟻，還有蜜蜂；白蟻和群居性黃蜂，它們似乎都過(guò)著兩種生活。它們既是一些個(gè)體，做著今天的事而看不出是不是還想著明天，同時(shí)又是蟻冢、蟻穴、蜂窠這些扭動(dòng)著、思考著的龐大動(dòng)物體中細(xì)胞樣的成分。我認(rèn)為，正是由于這一層，我們才最巴不得它們是異己的東西。我們不愿看到，可能有一些集體性的社會(huì)，能夠像一個(gè)個(gè)生物一樣進(jìn)行活動(dòng)。即使有這樣的東西，它們也決不可能跟我們相關(guān)”是略寫(xiě)。

“白蟻在有一個(gè)方面更為奇特：群體變大時(shí)；其智慧似乎也隨之增加。小室里有兩三只白蟻，就會(huì)銜起一塊塊土粒木屑搬來(lái)搬去，但并沒(méi)有什么結(jié)果，什么也沒(méi)有建造起來(lái)。隨著越來(lái)越多的白蟻加入，似乎達(dá)到了某種臨界質(zhì)量或法定數(shù)，于是思維開(kāi)始了。它們開(kāi)始把小粒疊放起來(lái)，霎時(shí)間豎起一根根柱子，造成一個(gè)個(gè)彎度對(duì)稱(chēng)的美麗拱券。一個(gè)個(gè)穹頂小室組成的晶狀建筑出現(xiàn)了。迄今還不知道它們是怎樣交流信息的，也無(wú)人明白，正在建造一根柱子的白蟻們?cè)鯓又劳Ｖ构ぷ?，全?duì)轉(zhuǎn)移到一根毗鄰的柱子，而時(shí)候一到，它們又怎樣知道把兩根柱子合龍，做成天衣無(wú)縫的拱券。一開(kāi)始使它們不再把材料搬來(lái)搬去，而是著手集體建筑的刺激物，也許是在它們的數(shù)目達(dá)到特定閾值時(shí)釋放的外激素。它們像受了驚一樣作出反應(yīng)，它們開(kāi)始騷動(dòng)；激奮，然后就像藝術(shù)家一樣開(kāi)始工作”是詳寫(xiě)。

最后；運(yùn)用了比喻擬人等多種修辭，使得論證生動(dòng)形象，深入淺出通俗易懂，增強(qiáng)了閱讀興趣額。

比如：“群蜂一時(shí)來(lái)回騷動(dòng)；就像細(xì)胞液里游動(dòng)的顆粒。它們自動(dòng)分成幾乎一點(diǎn)不差的兩部分，一半跟著要離去的老蜂王，另一半跟著新的蜂王，于是，像一個(gè)卵子分裂一樣，這個(gè)毛茸茸晶黑金黃的龐然大物分裂成兩個(gè)，每一個(gè)都擁有相同的蜜蜂基因組”為比喻論證。

“又要在同一塊濕地上游來(lái)游去，一個(gè)個(gè)獨(dú)往獨(dú)來(lái)，雄心勃勃”，擬人修辭?！窘馕觥浚?）作者始終是在與人類(lèi)行為的對(duì)比中談?wù)撋锏纳鐣?huì)行為；始終認(rèn)為人類(lèi)的社會(huì)行為與生物的社會(huì)行為有著共性。

（2）作者在論述中；無(wú)論是對(duì)人還是對(duì)其他生物，多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面做比較分析，肯定群體的智慧，強(qiáng)調(diào)社會(huì)化的重要性。

（3）對(duì)生物的社會(huì)行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略（昆蟲(chóng)類(lèi)詳，菌類(lèi)、魚(yú)類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi)略）。這樣既抓住了典型事例細(xì)致剖析，又豐富了例證，也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過(guò)程。10、略

【分析】【詳解】

本題考查概括文章內(nèi)容；把握作者創(chuàng)作意圖的能力。具體考查的是寫(xiě)作目的，即作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。解答這類(lèi)題，需要思維能力，包括分析；判斷、篩選信息的能力和邏輯推理能力。

這段文字可以分為兩層，“雖然我們無(wú)論如何也是所有群居性動(dòng)物中最具社會(huì)性的——比蜜蜂更互相依賴(lài)，聯(lián)系更密切，行為上更不可分”，屬于第一層次，這段話(huà)照應(yīng)題目中“社會(huì)”，從客觀(guān)的角度而言，人類(lèi)應(yīng)該具有超越其它動(dòng)物的團(tuán)結(jié)合作、互幫互助的親密關(guān)系?！拔覀儏s并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧”為第二層次，“卻”與上一層次“雖然”遙相呼應(yīng)，形成轉(zhuǎn)折對(duì)照關(guān)系，“并不”含有出乎意料的、否定的意思，應(yīng)該是在批評(píng)人類(lèi)，反思我們?cè)谏孢^(guò)程中的自私自利的問(wèn)題。人類(lèi)具有高等動(dòng)物之稱(chēng)，自然應(yīng)該具有智慧，更好地生活，作者寫(xiě)作的目的不僅在于批評(píng)反思，更在于告訴我們?cè)趺醋?，直面?wèn)題，互利共贏，促進(jìn)自身和國(guó)家的發(fā)展?！窘馕觥孔髡邔?duì)生物的行為進(jìn)行反思，目的不是證明其他生物比人類(lèi)更高明，而是對(duì)人類(lèi)盲目樂(lè)觀(guān)自大的心態(tài)和行為的檢討。在漫長(zhǎng)的生物發(fā)展史上，人類(lèi)是姍姍來(lái)遲的一個(gè)物種。人類(lèi)雖然最終主宰了這個(gè)世界，但人類(lèi)的行為方式還具有和其他社會(huì)性生物相類(lèi)似的特點(diǎn)，還需要聯(lián)合、團(tuán)結(jié)，這樣才能源源不斷地產(chǎn)生智慧，克服自身發(fā)展面臨的種種困境，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。11、略

【分析】【詳解】

本題考查句子含義。句子含義題一般要先明確手法；主要是修辭手法，常見(jiàn)的修辭是比喻；擬人、夸張、排比等。答題時(shí)先弄清句子的含義，然后辨析手法，最后挖掘句子內(nèi)部是否隱藏著作者的情感。有時(shí)候賞析句子還要注意與上下文的內(nèi)容相關(guān)聯(lián)，不能孤立地理解，要與內(nèi)容、主旨相聯(lián)系。

苦口婆心，意思是善意的又不厭其煩地勸導(dǎo)某人。句中褒義詞當(dāng)成貶義詞，“昆蟲(chóng)好像是來(lái)自外星的生物，它們的行為絕對(duì)是有異于人的，完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的”，否定批評(píng)一些作者對(duì)自然界生物的保守心態(tài)?！八鼈兊垢褚恍┲谱骶伞s魔魔道道的小機(jī)器”，這里運(yùn)用了比喻修辭，生動(dòng)形象地表達(dá)對(duì)昆蟲(chóng)的蔑視。殊不知小生物有人類(lèi)不能相比的團(tuán)結(jié)和智慧，這樣看來(lái)這段話(huà)極具諷刺效果?！窘馕觥窟@段話(huà)諷刺怕遭到非難的一些作者的極端保守的心態(tài)，他們恨不得把昆蟲(chóng)看作是外星生物，完全異于人類(lèi)，甚至是“非生物的”，像“魔魔道道的小機(jī)器”一樣。12、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查理解句子含義和作用的能力。句子含義可從以下幾個(gè)角度分析：角度一；從句中不同的關(guān)鍵詞語(yǔ)分析其豐富含意；角度二，從句子內(nèi)部結(jié)構(gòu)的層次性分析其豐富含意；角度三，從句內(nèi)句外兩個(gè)層面分析其豐富含意；角度四，從因果關(guān)系分析其豐富含意。句子作用則要聯(lián)系上下文來(lái)分析。

“近代的末日預(yù)言者為了避免尷尬，不為世界的末日設(shè)定日期”，此句揭露了宗教預(yù)言家的荒謬，表現(xiàn)了對(duì)方屢測(cè)屢敗卻又想方設(shè)法自圓其說(shuō)的尷尬與可笑?！半m然它使我百思不解，為何世界的終結(jié)會(huì)使人愿意用股票來(lái)?yè)Q錢(qián)，假定你在世界末日什么也帶不走的話(huà)”，此句幽默中含有揶揄和諷刺，既有對(duì)宗教預(yù)言家的諷刺，也有對(duì)普通人盲目相信他們的諷刺。從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，作者運(yùn)用這樣的諷刺，目的是以此與科學(xué)家的預(yù)言相區(qū)別，繼續(xù)為下面自己對(duì)宇宙未來(lái)的分析張本?！窘馕觥窟@句話(huà)幽默中含有揶揄和諷刺，揭露了宗教預(yù)言家的荒謬，表現(xiàn)了對(duì)方屢測(cè)屢敗卻又想方設(shè)法自圓其說(shuō)的尷尬與可笑。作者運(yùn)用這樣的諷刺，目的是以此與科學(xué)家的預(yù)言相區(qū)別，繼續(xù)為下面自己對(duì)宇宙未來(lái)的分析張本。13、略

【分析】【詳解】

此題考查“篩選和整合信息”及“概括文章的思想內(nèi)容和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度”。解答此類(lèi)題目；分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力，要求學(xué)生能夠?qū)ξ谋具M(jìn)行分析，根據(jù)文章的寫(xiě)作脈絡(luò)和材料，弄清作者是如何駕馭材料。

本題：

文本最后一段，歸根到底，宇宙的未來(lái)只有兩種命運(yùn)：繼續(xù)膨脹，或可能收縮。這取決于宇宙現(xiàn)有的密度，所以，科學(xué)家在沒(méi)有稱(chēng)算出的宇宙的重量之前，不得不承認(rèn)“宇宙實(shí)際上是處于刀鋒上”，所以要繼承巫師或預(yù)言家的傳統(tǒng)，兩方下賭注，以保萬(wàn)無(wú)一失。【解析】會(huì)有兩種可能：“如果它比臨界值小，宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹。但是如果它比臨界值大，宇宙就會(huì)坍縮?！?4、略

【分析】【詳解】

本題考查考生篩選文中信息的能力；能力層級(jí)C級(jí)。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后回歸原文，劃定區(qū)間范圍，找關(guān)鍵語(yǔ)句，最后進(jìn)行總結(jié)概括。

本題：

重點(diǎn)聚集在最后一個(gè)自然段；人類(lèi)社會(huì)的未來(lái)是混沌的；不確定的；而宇宙大尺寸的行為似乎是簡(jiǎn)單的，而不是混沌的，因此我們“可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來(lái)?！鳖A(yù)言的依據(jù)：一是我們觀(guān)察到從外空間各個(gè)方向來(lái)的微波輻射背景的溫度及其接近，這表明宇宙的膨脹是平滑而混沌的；二是我們根據(jù)地球在太陽(yáng)系中的地位以及太陽(yáng)在其所屬的星系中的地位，推斷出任何其他星系的任何方向的背景也都是相同的。由此可以確定，宇宙的行為在非常大的尺度下是簡(jiǎn)單的，而不是混沌的。因此，我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來(lái)。

【點(diǎn)睛】

篩選并整合文中信息類(lèi)題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類(lèi)試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍?！窘馕觥浚?）我們觀(guān)察到的從外空間各個(gè)方向來(lái)的微波輻射背景的溫度極其接近，這表明宇宙的膨脹是平滑而非混沌的。（2）我們根據(jù)地球在太陽(yáng)系中的地位，以及太陽(yáng)系在其所屬的星系中的地位，可以確定宇宙的行為在非常大尺度下是簡(jiǎn)單的，而不是混沌的。三、文言文閱讀(共1題，共2分)15、略

【分析】【小題1】試題分析：本題是文言斷句的題目；解答時(shí)注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，這是基礎(chǔ)，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)還要注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。此題注意“初”表時(shí)間，單獨(dú)斷開(kāi)，“選者”作后句的主語(yǔ)，在前面斷開(kāi)。原句的大意“當(dāng)初，選拔調(diào)動(dòng)人才，先要經(jīng)過(guò)南曹，接著是考功，綜合考査沒(méi)有法度，官吏得以改動(dòng)，選人不能向上級(jí)官吏訴說(shuō)。許將上奏罷免南曹。設(shè)公堂接待前來(lái)上訴的人，士人沒(méi)有無(wú)理阻止，故意刁難”。根據(jù)句意可正確斷句。

【小題2】試題分析：文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂；官職的變遷、宮殿的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。這類(lèi)題目一般錯(cuò)誤都比較明顯；如此題C項(xiàng)“他們不僅職位很高”錯(cuò)誤，“近侍”職位并不高。故選C。

【小題3】試題分析：A項(xiàng)“使對(duì)方未占得便宜而返回”錯(cuò)誤；原文沒(méi)有這一信息。應(yīng)該是“契丹想要宋朝割讓代州，蓄意挑釁，許將取代歲聘使前往代州”。

點(diǎn)睛：歸納內(nèi)容要點(diǎn)；概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物；事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，有時(shí)還涉及到文章寫(xiě)作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。如此題選項(xiàng)A“使對(duì)方未占得便宜而返回”錯(cuò)誤，原文沒(méi)有這一信息，事件錯(cuò)誤。

【小題4】試題分析：文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容；翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的“申飭”，應(yīng)譯為“指示”；“豈”，應(yīng)譯為“難道”；“對(duì)”，可譯為“回答”；“為”，應(yīng)譯為“擔(dān)任”；“同肆”，應(yīng)譯為“一起肆意”；“羅織”，應(yīng)譯為“編造；構(gòu)陷”；“發(fā)”應(yīng)譯為“開(kāi)挖”。同時(shí)注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類(lèi)的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，如（1）中的“何以為”的翻譯。還要注意翻譯完之后一定要注意對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。

參考譯文：

許將字沖元，是福州閩縣人?？贾羞M(jìn)士第一。神宗召他入對(duì)，任集賢校理、同知禮院，編修中書(shū)條例。當(dāng)初，選拔調(diào)動(dòng)人才，先要經(jīng)過(guò)南曹，接著是考功，綜合考查沒(méi)有法度，官吏得以改動(dòng)，選人不能向上級(jí)官吏訴說(shuō)。許將上奏罷免南曹。設(shè)公堂接待前來(lái)上訴的人，士人沒(méi)有無(wú)理阻止，故意刁難。契丹以二十萬(wàn)的兵力逼近代州，派遣使者要求代州的土地，每年宋方的使者不敢去，就任命許將去。許將入朝對(duì)答說(shuō)：“我在侍從的職位，朝廷的重要決定不能不知道。萬(wàn)一契丹談到代州的事情，不對(duì)他們駁斥，就會(huì)傷害國(guó)家大體?！庇谑敲钤S將到樞密院查閱文書(shū)。等到了契丹境內(nèi)，當(dāng)?shù)刈〉娜蓑T在房梁上聚眾觀(guān)看，說(shuō)道：“看看南朝的狀元。”等到練習(xí)射箭，許將先射中。契丹派蕭禧作陪客，蕭禧果然拿代州來(lái)提問(wèn)，許將隨問(wèn)隨答。蕭禧又說(shuō)：“界線(xiàn)沒(méi)有定下來(lái)，以和好為重，我將到貴國(guó)去進(jìn)行劃分。”許將說(shuō)：“這件事情，命令守邊的大臣去做還不行嗎？為何還要出使呢？”蕭禧羞愧不能回答。回來(lái)報(bào)告，神宗稱(chēng)贊他，第二年，擔(dān)任秦州知州，又改任鄆州知州。元宵節(jié)點(diǎn)燈，官吏登記那些偷盜的人把他們關(guān)入獄中，許將說(shuō)：“這就斷絕了他們改過(guò)自新的路了?！倍及阉麄冡尫牛瑥拇税傩諞](méi)有一個(gè)人犯法，很多監(jiān)獄都空了。父老感嘆道：“從王沂公之后五十六年，又看到監(jiān)獄空了?！编i州的俗人士子喜歡聚集誹謗官方，許將雖然沒(méi)有禁止，但他們的風(fēng)俗自動(dòng)改變。征召擔(dān)任兵部侍郎。上疏說(shuō)：“治理軍隊(duì)有規(guī)章，名稱(chēng)雖然不同，或縱或橫，或方或圓，讓萬(wàn)眾像一人一樣。”對(duì)夏用兵時(shí)，神宗派侍從向他詢(xún)問(wèn)兵馬的數(shù)量，許將立即詳細(xì)奏報(bào)；第二天，詢(xún)問(wèn)樞密大臣，卻回答不上來(lái)。紹圣初年，入朝任吏部尚書(shū)