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PAGEPAGE8課時作業(yè)1生活到處有哲學基礎(chǔ)鞏固1.恩格斯說:“一切觀點都來自于閱歷,都是現(xiàn)實的反映——正確的或歪曲的反映。”這說明()A.哲學的才智產(chǎn)生于人類的實踐活動B.哲學觀點都是正確的C.哲學的才智是人們主觀產(chǎn)生的D.學習哲學使人聰慧解析:B、C兩項的說法錯誤,哲學的觀點有對有錯,只有馬克思主義哲學才是科學的世界觀和方法論。哲學的才智是人腦對四周世界的反映,其形式是主觀的,但是其內(nèi)容是客觀的。D說法和題目無關(guān)。故正確答案為A項。答案:A2.馬克思說:“哲學不是在世界之外,就猶如人腦雖然不在胃里,但也不在人體之外一樣?!边@句話表明()A.哲學是客觀世界原來就存在的B.哲學來源于人們的主觀世界之中C.哲學存在于高度發(fā)達的人腦之中D.哲學就在我們身邊答案:D3.生活中哲學無處不在、無時不有。生活與哲學的關(guān)系是()①哲學指導人們更好地生活②哲學總是自覺地影響著我們的生活③哲學總是確定我們的學習、工作和生活④哲學與我們的生活親密相關(guān),我們的生活須要哲學A.①② C.③④C.①④ D.②③答案:C4.“哲學不是在世界之外,就猶如人腦雖然不在胃里,但也不在人體之外一樣?!薄叭藗冞h在知道什么是辯證法以前,就已經(jīng)辯證地思索了。”這兩段話共同說明白哲學的()A.內(nèi)涵 B.來源C.任務(wù) D.性質(zhì)答案:B5.朱熹小時候就問其父親“天上有何物”;陸九淵三四歲時就問父親“天地有沒有終點”,并為此廢寢忘食;波普爾八歲時就在思索“空間是無限的還是有限的”。這些人后來成為大思想家與他們從小擅長思索不無關(guān)系。這說明()A.哲學源于人們對自然萬物的驚異B.哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一C.哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思索D.哲學的任務(wù)就是對現(xiàn)存的東西提出質(zhì)疑解析:哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思索,故A說法錯誤;C正確;B在材料中沒有體現(xiàn);哲學的任務(wù)是指導人們正確地相識世界和改造世界,故D說法錯誤。答案:C6.(2024年河北省唐山市高三其次次模擬)今年是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年。這部具有劃時代意義的著作問世以來,通過200多種文字傳遍世界,鼓舞各國共產(chǎn)主義運動,改寫了人類歷史進程。這說明()①真正的哲學可以預見和指明社會的前進方向②真正的哲學總結(jié)和概括了時代的實踐閱歷和相識成果③真正的哲學可以推動時代前進的步伐,指導社會變革④真正的哲學都是肯定社會經(jīng)濟政治在精神上的照實反映A.①③ B.①④C.②③ D.②④解析:材料考查真正的哲學的含義。真正的哲學可以預見和指明社會的前進方向并可以推動時代前進的步伐,指導社會變革,①③正確,故選A項。它是對實踐閱歷和相識成果的正確總結(jié)和概括,并不是對現(xiàn)實經(jīng)濟和政治照實的反映,②④錯誤,解除。答案:A7.在古希臘文和英文中,哲學的本義是愛才智或追求才智。在漢語中哲是才智,哲學就是才智之學或追求才智之學。由此可見()A.愛才智是人的本能B.生活須要才智C.哲學是一門給人才智的學問D.哲學是一門關(guān)于才智的科學解析:此題考查對哲學本義的理解。題目不是說人的本能是什么,而是說哲學是什么,所以A項被解除。題目說的是哲學和才智的關(guān)系,所以B項被解除。哲學是學問而非科學,學問有對的,也有錯的,所以不選D項。故正確答案為C項。答案:C8.古語說:“智人則哲?!边@句話蘊涵的道理是()A.哲學產(chǎn)生于人類相識世界和改造世界的活動B.哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)C.駕馭了哲學,就能正確地相識世界和改造世界D.哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀答案:B實力提升9.恩格斯說:“人在怎樣的程度上學會變更自然界,人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來?!边@句話主要說明()A.哲學才智產(chǎn)生于人類的實踐活動B.相識世界須要才智C.哲學是從人們的主觀想象中憑空產(chǎn)生的D.變更自然界,須要發(fā)展人的智力解析:本題考查對材料的理解。引文的本義是說人們變更自然界的程度確定人們的智力程度,即說明哲學源于實踐,A項符合題意,入選;B、D兩項與題意無關(guān);C項觀點錯誤。答案:A10.假如用下面漫畫來說明一個哲學道理,正確的是()A.哲學是哲學家思索的結(jié)果,是主觀的產(chǎn)物B.哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思索C.哲學是人們在生活中思索各種事物的產(chǎn)物D.每個人只要思索,就會形成自己的哲學解析:漫畫反映人們對問題的思索,“思索”是本題的關(guān)鍵。A、C、D三項本身說法錯誤。答案:B11.人們要想生活得有意義、有價值,就應當對自己所處的世界和生活本身進行諦視和思索。這表明()①我們要走進哲學,自覺追求才智,創(chuàng)建更美妙的人生②我們要以高高懸浮在空中的思想樓閣——哲學為指導③我們不僅須要懂得詳細科學學問,還須要理解和運用哲學④哲學總是自覺地影響著我們的學習、工作和生活A.①③④ B.①②③④C.①③ D.③④解析:本題考查生活與哲學的關(guān)系。①是對材料的干脆歸納。②中說哲學是“空中的思想樓閣”是錯誤的。③是正確的。哲學對我們的學習、工作和生活的影響是干脆或間接地,④說法片面。故答案為C項。答案:C12.不知從何時起先,“今日你低碳了嗎?”已不知不覺成了一句人們?nèi)粘I畹膯栒Z,人們在經(jīng)過了一系列思索后理性地選擇了走可持續(xù)發(fā)展的道路,使落實科學發(fā)展觀成為人們的自覺行動。這主要體現(xiàn)了()A.人們改造世界的水平取決于主觀相識B.思維方法在相識和改造世界中起確定作用C.真正的哲學才智能夠指導人們正確地相識世界和改造世界D.沒有哲學就沒有人們相識世界和改造世界的活動解析:本題考查對學問的理解和運用實力。材料中,用科學發(fā)展觀指導我們的實踐活動,在哲學上體現(xiàn)了哲學的任務(wù)、作用,C項符合題意;A、B兩項夸大了人的相識、思維方法的作用,不選;D項觀點錯誤。答案:C13.恩格斯說:“每一個時代的哲學作為分工的一個特定的領(lǐng)域,都具有由它的先驅(qū)傳給它而它便由此動身的特定的思想材料作為前提?!边@說明()A.哲學作為一種思辨活動,與社會生活無關(guān)B.哲學的發(fā)展都是建立在已有的思想基礎(chǔ)上的C.哲學的發(fā)展就是新觀點代替舊觀點D.哲學理論要創(chuàng)新就必需拋棄已有的思想材料解析:本題考查哲學的發(fā)展問題,考查對材料的分析綜合實力。要求對教材學問活學活用,不能死記硬背。由于此題題干是一個全新的情景,而且供應的選項不干脆來自于教材學問,使得此題難度增加。哲學與社會生活親密相關(guān),因此A項可以舍棄。哲學的新觀點是在舊觀點的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,并不是全部否定,而是批判地繼承,所以C、D兩項不選。只有B項闡明白這種批判地繼承性,所以符合題意。答案:B14.毛澤東說:“讓哲學從哲學家的課堂上和書本里解放出來,變成群眾手里的尖銳武器?!边@表明()①人們創(chuàng)建哲學最終不是為了滿意自己的新奇心,而是為了相識世界和改造世界的須要②哲學是通過對一系列關(guān)于宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問題的思索而形成的一門學科③真正的哲學可以為生活和實踐供應主動有益的指導④哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思索A.①②B.①③C.②③D.①④解析:從材料可以看出哲學的任務(wù)不在于說明世界而在于用來作為改造世界的指針使人們少走彎路。②只是說明白哲學的探討對象。④則說明白哲學的產(chǎn)生。①和③揭示了哲學的任務(wù)和作用,故入選。答案:B15.赫拉克利特說:“才智在于說出真理,并且根據(jù)自然行事,聽自然的話?!薄安胖侵辉谟谝患?,就是相識那擅長駕馭一切的思想。”蘇格拉底說:“我認為‘才智’,這個詞太大了,它只適合于神,但‘愛智’,這個詞倒適合于人?!边@表明()A.哲學就是追求才智,哲學是一門給人才智、使人聰慧的學問B.哲學就是盲從自然,因為自然界是有規(guī)律的C.哲學就是神的思想,它只能適合于神D.哲學就是正確處理人與自然、人與社會的關(guān)系解析:用解除法即可。答案:A被稱為美國人“精神之父”的富蘭克林,年輕時曾去探望一位德高望重的老前輩。那時他年輕氣盛,挺胸抬頭邁著大步,一進門,他的頭就狠狠地撞在門框上。出來迎接他的前輩笑著說:“很痛吧!可是,這將是你今日訪問我的最大收獲。一個人要想安然無恙地活在世上,就必需時刻記?。涸摰皖^時就低頭?!睋?jù)此回答16~17題。16.富蘭克林撞上門框,獲得了哲學啟迪,這一事例說明的道理是()A.人們在實踐活動中都能形成哲學才智B.哲學的才智產(chǎn)生于人類的實踐活動C.相識世界、改造世界,都須要哲學才智D.哲學是一門使人聰慧、給人才智的學問解析:題干“撞上門框,獲得了哲學啟迪”體現(xiàn)了哲學的才智產(chǎn)生于人類的實踐活動,B項符合題意;A項說法太肯定;C、D兩項都不符合題意。答案:B17.富蘭克林的經(jīng)驗告知我們,低姿態(tài)是一種哲學才智,可以更好地發(fā)展自己,成就自己。這啟示我們()A.任何哲學都能指導人們正確地相識世界和改造世界B.任何哲學都給人以才智,使人更聰慧C.不懂哲學的人,就無法生存和工作D.哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)解析:本題強調(diào)哲學的作用,D項符合題意,入選;A、B、C三項說法錯誤。答案:D創(chuàng)新應用18.柏拉圖認為:“哲學源于驚異。”他曾在《泰阿泰德篇》中如是說:“驚異,這尤其是哲學家的一種心情。除此之外,哲學沒有別的開端。”現(xiàn)代有人說:“哲學源于謀生,生存須要哲學?!比绾蜗嘧R上述觀點,你認為哲學真正源于什么?答案:(1)上述兩種觀點有肯定的道理,指出了哲學與思索、哲學與生活是緊密聯(lián)系的。(2)哲學的才智產(chǎn)生于人類的實踐活動,哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思索。19.哲學才智不像學問,它既不會老化,也不會被歲月的塵埃所覆蓋。古代的金屬冶煉技術(shù)、手工藝技術(shù)、天文學等當時先進的學問,現(xiàn)在早已被取代,而《道德經(jīng)》和《柏拉圖全集》還在不斷再版,被譯成世界各種文字,并加以重新探討。為什么?因為今日《道德經(jīng)》的價值并不在于它的學問而在于它的才智,是它的才智折服了人心,而不是它的學問。結(jié)合上述材料,請回答:哲學為何“既不會老化,也不會被歲月的塵埃所覆蓋”?解析:抓住材料的關(guān)鍵信息——“是它的才智折服了人心”。作答時圍繞哲學的才智、哲學的作用綻開。詳細可從哲學的含義、功能、任務(wù)三個角度分析。答案:①哲學是一門給人才智、使人聰慧的學問,是指導人們生活得更好的藝術(shù)。②真正的哲學可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變更與發(fā)展,用睿智的眼光看待生活和實踐,正確對待社會進步與個人發(fā)展,正確對待集體利益與個人利益的關(guān)系,正確對待進與退、得與失、名與利,從而為生活和實踐供應主動有益的指導。③真正的哲學可以指導人們正確地相識世界和改造世界。所以哲學既不會老化,也不會被歲月的塵埃所覆蓋。20.蘇格拉底說:“未經(jīng)反省的生活是沒有價值的生活?!蓖瑯拥木秤?,同樣的條件,有的人不斷獲得著歡樂和勝利,有的人卻總是身陷泥濘和坎坷;同樣面臨艱難和困苦,有的人能夠笑對人生、應付自如,有的人卻唉聲嘆氣、怨天尤人。問題就在于我們是否以正確的
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