2024-2025學(xué)年新教材高中歷史第1單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固第2課諸侯紛爭與變法運動課后作業(yè)含解析新人教版必修中外歷史綱要上

PAGEPAGE5第2課諸侯紛爭與變法運動一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1．“禮樂征伐自諸侯出”反映了(A)A．分封制崩潰 B．宗法制強化C．君主專制制度崩潰 D．中心集權(quán)制形成解析：“禮樂征伐自諸侯出”反映國家禮樂制度和軍事行動由諸侯確定，它變更了原有的天子與諸侯之間的權(quán)力與義務(wù)關(guān)系，是分封制崩潰的體現(xiàn)。故選A。2．春秋后期至戰(zhàn)國前期的“三家分晉”和“田氏代齊”反映的實質(zhì)問題是(C)A．諸侯國內(nèi)部沖突尖銳 B．諸侯國國君勢力衰微C．新興地主階級的奪權(quán)斗爭 D．戰(zhàn)國七雄爭霸格局的形成解析：依據(jù)所學(xué)學(xué)問及材料可知“三家分晉”“田氏代齊”現(xiàn)象的出現(xiàn)是地主階級奪權(quán)斗爭的結(jié)果，C符合題意；A說法不正確，解除；“三家分晉”“田氏代齊”反映的是周天子勢力的衰微，B不正確；D與題干實質(zhì)的要求不符。3．春秋時期我國奴隸制瓦解的根本緣由是(A)A．生產(chǎn)力的發(fā)展 B．周王室的衰落C．諸侯爭霸 D．周朝統(tǒng)治腐朽解析：“周王室的衰落”“諸侯爭霸”“周朝統(tǒng)治腐朽”均屬于上層建筑(生產(chǎn)關(guān)系)，遵照生產(chǎn)力確定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)確定上層建筑的原則，春秋時期我國奴隸制瓦解的根本緣由應(yīng)是生產(chǎn)力的進步。故解除B、C、D，選A。4．商周時期，人們以地域關(guān)系來辨別夷夏；春秋戰(zhàn)國時期，隨著華夏與夷狄地緣關(guān)系被打破，禮義文化成了區(qū)分夷夏的標(biāo)準(zhǔn)。這一變更反映了(C)A．夷夏觀是儒學(xué)核心思想 B．中原文化的優(yōu)越感增加C．民族融合趨勢日益加強 D．夷夏觀的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生變更解析：依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，夷夏之辨指古時候中國人對于“華夏”和“夷族”的區(qū)分，本質(zhì)而言，是中國的文化認(rèn)同問題。早在上古時期，人們就以地域關(guān)系來辨別夷夏，以中原地區(qū)為中國，而以周邊的少數(shù)民族為四夷。春秋戰(zhàn)國時期，隨著民族融合趨勢日益加強，華夏與夷狄地緣關(guān)系被打破，禮義文化則成了區(qū)分夷夏的標(biāo)準(zhǔn)，人們認(rèn)為“中國”“先進于禮樂”，而四夷“后進于禮樂”，因此這一變更反映了民族融合趨勢日益加強，故C選項正確；儒學(xué)思想以“仁”和“禮”作為核心思想，而不是以夷夏觀為核心思想，故A選項錯誤；材料強調(diào)了區(qū)分夷夏標(biāo)準(zhǔn)的變更，無法得出中原文化的優(yōu)越感增加，故B選項錯誤；區(qū)分夷夏的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生變更，但這不是材料所反映的主要問題，故D選項錯誤。5．戰(zhàn)國時期，諸侯列國紛紛開鑿運輸河。據(jù)《史記》記述：“滎陽下引河?xùn)|南為鴻溝，以通宋、鄭、陳、蔡、曹、衛(wèi)，與濟、汝、淮、泗會。于楚，西方則通渠漢水、云夢之野，東方則通溝江淮之間。于吳，則通渠三江、五湖。于齊，則通淄、濟之間。……有余則用溉，百姓饗其利?！边@些運輸河的修建(A)A．適應(yīng)了當(dāng)時爭霸斗爭的須要B．以發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要目的C．表明諸侯各國經(jīng)濟交往頻繁D．標(biāo)記著中原統(tǒng)一市場的形成解析：材料反映了戰(zhàn)國時期各國紛紛開鑿運輸河，且運輸河分布遍及南北，既有在中原地區(qū)的鴻溝貫穿各國及河流，又有吳楚、齊地的運輸河連接各地，可見這些運輸河的修建便利于各國軍需物資的運輸，適應(yīng)了當(dāng)時的爭霸斗爭的須要，故選A。材料“有余則用溉，百姓饗其利”反映了運輸河的修建不是以發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要目的，故B錯誤；諸侯各國經(jīng)濟交往頻繁不符合材料主旨，C錯誤；運輸河的開鑿并不能促使中原統(tǒng)一市場的形成，D錯誤。6．下圖是依據(jù)從河南輝縣和山西長治出土的戰(zhàn)國時期鐵農(nóng)具繪制的，從左至右分別為鋤、斧、鏟、犁鏵。這些農(nóng)具的運用(D)A．緩解了人口與土地的尖銳沖突B．抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展C．說明鐵犁牛耕在全國范圍推廣D．促進了精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的發(fā)展解析：材料反映的是戰(zhàn)國時期鐵質(zhì)生產(chǎn)工具的出現(xiàn)，所述工具有利于鋤地翻地，有利于精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)的發(fā)展，D符合題意；A、B均屬于無關(guān)項，解除；材料未涉及鐵犁牛耕的相關(guān)信息，C不正確。7．戰(zhàn)國時，趙國鑄造了大量的樣式多樣的青銅貨幣，其中布幣是最主要的貨幣形式；還有為適應(yīng)與燕齊交界地區(qū)的商業(yè)交往而鑄的刀幣，以及受秦國影響鑄造時間較晚的圜錢。這反映了當(dāng)時趙國(D)A．手工業(yè)技術(shù)很發(fā)達 B．具有工商立國思想C．一度取得霸主地位 D．主動開展商貿(mào)活動解析：貨幣的增多是為了商業(yè)發(fā)展的須要，趙國鑄造大量貨幣是為了主動開展商貿(mào)活動。貨幣作為一般等價物，是商品交易的媒介。故答案為D項。其他三項均不是趙國大量鑄造貨幣能夠干脆反映的問題，解除。8．春秋戰(zhàn)國時期各國變法的干脆目的是(D)A．廢除舊貴族的特權(quán) B．提高新興地主的地位C．推動土地私有化 D．實現(xiàn)富國強兵解析：結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，春秋戰(zhàn)國時期各國的變法都是順應(yīng)時代潮流進行的，干脆目的都是為了國家能夠富強，因此本題選擇D項。A項錯誤，有的國家變法并沒有涉及這一點；B、C兩項錯誤，這都是更深層次的目的。9．《史記·商君列傳》說：“宗室，非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅，臣妾、衣服，以家次。有功者，顯榮，無功者，雖富，無所芬華?！边@一措施(D)A．廢止了貴族等級爵制 B．摧毀了宗法分封的制度C．健全了官吏選拔制度 D．推動了政治制度的轉(zhuǎn)型解析：材料信息是調(diào)整等級爵制的選定方法，并不能說明廢止，故A項錯誤；材料信息無法體現(xiàn)摧毀了宗法分封的制度，且與史實不符，故B項錯誤；材料信息是調(diào)整等級爵制的選定方法，并不能說明健全了官吏選拔制度，故C項錯誤；材料說明按軍功授爵制度，促使奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)型，也促使選官制度轉(zhuǎn)變，故D項正確。10．老子說：“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮?！边@意味著(C)A．老子認(rèn)為仁禮很重要B．老子把道德仁義禮一視同仁C．老子認(rèn)為道是最高境界D．老子融合了道家和儒家思想解析：材料“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮”指出未能落實道是昏庸愚昧的源頭，這說明白道的基礎(chǔ)和根本性作用，故C項正確，A、B項解除；材料中無法體現(xiàn)出老子的思想與儒家思想之間的關(guān)系，故D項解除。11．孟子認(rèn)為君主應(yīng)以愛惜人民為先，為政者要保障人民權(quán)利。贊同若君主無道，人民有權(quán)推翻政權(quán)。這說明孟子(B)A．背離孔子理念 B．具有民本思想C．推崇無為而治 D．提倡人性本善解析：孟子思想是對孔子思想的繼承與發(fā)展，解除A；“愛惜人民為先”體現(xiàn)了典型的民本思想，所以材料說明孟子具有民本思想，故選B；道家學(xué)派推崇無為而治，解除C；材料無關(guān)性本善的觀點，解除D。12．一位同學(xué)在分析“百家爭鳴”影響時制作了下表。表中內(nèi)容反映出“百家爭鳴”(C)百家爭鳴社會主義核心價值觀儒家仁、義、禮、智、信；民為邦本富強、民主、文明、和諧，自由、同等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善墨家“兼愛”，愛無差別等級法家“尚法”，依法治國A.推動了戰(zhàn)國時期經(jīng)濟的旺盛 B．不利于后世儒家思想發(fā)展C．對后世的思想文化影響深遠(yuǎn)D．脫離現(xiàn)實，禁錮人們的思想解析：依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，戰(zhàn)國時期鐵器牛耕的推廣促使舊的經(jīng)濟制度瓦解，封建經(jīng)濟的快速發(fā)展，為學(xué)術(shù)文化的旺盛供應(yīng)了物質(zhì)基礎(chǔ)，故A項不符合題意。依據(jù)所學(xué)可知，百家爭鳴為春秋戰(zhàn)國時期的事務(wù)，儒家思想在漢武帝時期成為正統(tǒng)思想，故B項不符合題意。依據(jù)材料可推斷社會主義核心價值觀的內(nèi)容部分來源于百家爭鳴時期各個學(xué)派的主見，故C項符合題意。依據(jù)所學(xué)可知，百家爭鳴思想沒有禁錮人們的思想，故D項不符合題意。二、非選擇題(本大題共2小題，第13題26分，第14題26分，共52分)13．閱讀下列材料，回答問題。材料一：為穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土，周王依據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國。通過逐級分封編織起由中心向四方擴散的限制網(wǎng)絡(luò)，西周的影響不斷擴大，親密了同周邊各個少數(shù)民族的關(guān)系，推動了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)和文化發(fā)展。材料二：一個人起什么名字，往往打上了時代的烙印。春秋時期，很多人經(jīng)常以“?！薄案弊鳛槊?、字。例如，孔子弟子司馬耕，字子牛；晉國大力士姓牛，字子耕。材料三：凡是經(jīng)過改革的國家，就其國內(nèi)狀況而論，建立了統(tǒng)一的中心集權(quán)的政權(quán)；但是就全中國來說，卻出現(xiàn)了七個割據(jù)稱雄的國家。為了奪取更多的土地、人口和租稅，……七個強國之間的兼并斗爭進行得更猛烈了，斗爭的規(guī)模也越來越大了?！獥顚挕吨袊鴶啻废盗小?zhàn)國史》材料四：儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準(zhǔn)則……法家思想中的變革精神，成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論式器。它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神?！鞍偌覡庿Q”是中國歷史上第一次思想解放運動，對當(dāng)時和日后社會發(fā)展，起了巨大推動作用。(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出周王實行這種制度的目的和作用是什么？(2)材料二反映出當(dāng)時的什么社會現(xiàn)象？(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出戰(zhàn)國時期各諸侯國發(fā)動斗爭的目的是什么？如何評價戰(zhàn)國時期的這些斗爭？(4)戰(zhàn)國時期在治理國家方面，韓非的主見是什么？依據(jù)材料四，歸納百家爭鳴對中國發(fā)展的重要意義。答案：(1)目的：為穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土。作用：開發(fā)了邊疆地區(qū)，親密了同周邊各個少數(shù)民族的關(guān)系，推動了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)和文化發(fā)展，加強了統(tǒng)治，成為一個強盛的國家。(2)說明當(dāng)時牛在生產(chǎn)中的重要性，牛耕普遍推廣。(3)目的：奪取更多的土地、人口和租稅，擴充軍隊，力圖拓展疆界。評價：一方面，斗爭給社會帶來種種災(zāi)難；另一方面，斗爭使有些諸侯國被殲滅，出現(xiàn)了一些疆域較大的國家，有利于以后統(tǒng)一國家的建立。(4)主見：強調(diào)以法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中心集權(quán)專制統(tǒng)治。意義：構(gòu)造中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神，推動社會發(fā)展。解析：(1)依據(jù)材料一“為穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土，周王依據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)利，建立諸侯國”可知，西周實行分封制的目的是為穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土。依據(jù)材料一“通過逐級分封編制起歸中心向四方擴散的限制網(wǎng)絡(luò)，西周的影響不斷擴大，親密了同周邊各個少數(shù)民族的關(guān)系，推動了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)和文化發(fā)展”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，西周通過分封諸侯，開發(fā)了邊疆地區(qū)，親密了同周邊各個少數(shù)民族的關(guān)系，推動了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)和文化發(fā)展，加強了統(tǒng)治，成為一個強盛的國家。(2)依據(jù)材料二“春秋時期，很多人經(jīng)常以‘?！鳛槊?、字。例如，孔子弟子司馬耕，字子牛；晉國大力士姓牛，字子耕”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，材料二反映出當(dāng)時牛在生產(chǎn)中的重要性，牛耕普遍推廣。(3)依據(jù)材料三“為了奪取更多的土地、人口和租稅，……七個強國之間的兼并斗爭進行得更猛烈了，斗爭的規(guī)模也越來越大了”及所學(xué)學(xué)問可知，戰(zhàn)國時期各諸侯國發(fā)動斗爭的目的是奪取更多的土地、人口和租稅，擴充軍隊，力圖拓展疆界。對戰(zhàn)國時期的斗爭要從消極和主動影響兩方面進行評價。一方面，斗爭給社會帶來種種災(zāi)難。另一方面，斗爭使有些諸侯國被殲滅，出現(xiàn)了一些疆域較大的國家，有利于以后統(tǒng)一國家的建立。(4)結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，戰(zhàn)國時期在治理國家方面，韓非強調(diào)以法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中心集權(quán)專制統(tǒng)治。依據(jù)材料四“‘百家爭鳴’是中國歷史上第一次思想解放運動，對當(dāng)時和日后社會發(fā)展，起了巨大推動作用”可知，百家爭鳴對中國發(fā)展的重要意義是構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神，推動了社會發(fā)展。14．閱讀下列材料，回答問題。材料：商鞅，衛(wèi)國貴族，復(fù)姓公孫。少好刑名法術(shù)之學(xué)，一度在魏國做官，但不能施展其才華。秦孝公時在全國延攬人才，商鞅離開魏國前往秦國。蒙秦孝公三次召見，具體闡述其“霸道”治國之策。其治國主見深得秦孝公賞識，被任用為相國，封于商，號曰商君。商鞅適應(yīng)戰(zhàn)國時期社會大變革的時代要求，主見時代變更，法律制度也要變更；要使國家富強，必需打破陳規(guī)陋俗。為此，商鞅在秦孝公支持下，在秦國全面實施改革變法：領(lǐng)先廢除分封，實行縣制和什伍連坐制；承認(rèn)土地私有，允許土地買賣，激勵一家一戶小家庭生產(chǎn)方式，實行重農(nóng)抑商、嘉獎耕織的政策；實行軍功爵祿制，嘉獎軍功，明尊卑爵秩等級等新法。經(jīng)過十多年的努力，秦國大治?！暗啦皇斑z，山無盜賊；家給人足；民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗?！薄幾浴妒酚洝ど叹袀鳌?1)依據(jù)材料，概括商鞅在秦國的主要活動。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡評商鞅變法。答案：(1)活動：從魏國投奔秦國并得到秦孝公賞識，被任命為相；與時俱進，完整闡述改革變法主見；全面負(fù)責(zé)主持秦國的變法活動。(2)簡評：商鞅變法是戰(zhàn)國時期一場勝利的政治改革。變法打擊了秦國的舊制度，促進了秦國的社會變革；實現(xiàn)了富國強兵的目標(biāo)，為秦國統(tǒng)一中國奠定了堅實的基礎(chǔ)。當(dāng)然，商鞅變法也開創(chuàng)了法家“霸道”治國、刑罰苛重的先河。解析：第(1)問，依據(jù)材料“秦孝公時在全國延攬人才，商鞅離開魏國前往秦國”“其治國主見深得秦孝公賞識，被任用為相國，封于商，號曰商君”可知商鞅從魏國投奔秦國并得到秦孝公賞識，被任命為相；“商鞅適應(yīng)戰(zhàn)國時期社會大變革的時代要求，主見時代變更，法律制度也要變更；要使國家富強，必需打破陳規(guī)陋俗”可知商