2025年外研版必修3歷史上冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年外研版必修3歷史上冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、春秋筆法,講究遣詞造句、微言大義,以一字定褒貶。春秋開(kāi)篇的經(jīng)典故事《鄭伯克段于鄢》正是春秋筆法的體現(xiàn)。這一筆法（）A.體現(xiàn)了克己復(fù)禮的主張B.寄托著孔子的政治思想C.表達(dá)對(duì)政治變革的贊許D.反映出儒家的中庸態(tài)度2、“朦朦朧朧張眼一瞧，黑暗里突然突出一線紅。這是什么?——原來(lái)是北極下來(lái)的新潮，由近東卷到遠(yuǎn)東?！边@是民國(guó)七年，劉大白寫(xiě)的《紅色中華》中的幾句詩(shī)，它的創(chuàng)作背景是（）A.五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)B.馬克思主義在中國(guó)傳播C.中國(guó)共產(chǎn)黨在上海成立D.蘇聯(lián)建成社會(huì)主義社會(huì)3、據(jù)記載，五四運(yùn)動(dòng)前后中國(guó)知識(shí)青年以信仰“主義”為時(shí)髦，“任憑他是什么主義，只要有主義，就比沒(méi)主義好”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.馬克思主義傳播成為主流B.新三民主義已被普遍接受C.新文化運(yùn)動(dòng)影響日益顯現(xiàn)D.傳統(tǒng)封建思想得到了清算4、1929年12月，毛澤東古田會(huì)議上提出：“革命的政治工作是革命軍隊(duì)的生命線?！奔t軍必須執(zhí)行打仗、籌款、做群眾工作三大任務(wù)。這一思想A.推動(dòng)了井風(fēng)山根據(jù)地的建立B.促進(jìn)了新型人民軍隊(duì)創(chuàng)立C.肅清了人民軍隊(duì)中的舊思想D.豐富了黨的軍隊(duì)建設(shè)理論5、下表中的文學(xué)作品是為慶祝中華人民共和國(guó)誕生70周年而推出的“新中國(guó)70年70部長(zhǎng)篇小說(shuō)典藏”叢書(shū)中的部分內(nèi)容。這些文學(xué)作品的共同特征是。

。時(shí)間。

文學(xué)作品。

作品內(nèi)容。

1946—1949年。

《保衛(wèi)延安》《林海雪原》《紅巖》

展現(xiàn)解放戰(zhàn)爭(zhēng)歷程。

1949—1978年。

《山鄉(xiāng)巨變》《創(chuàng)業(yè)史》《三里灣》《青春萬(wàn)歲》

尋找和重建民族文化自信。

1978—2020年。

《沉重的翅膀》《白鹿原》《平凡的世界》《塵埃落定》《突出重圍》《天行者》

改革開(kāi)放后反映中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀；探索中國(guó)道路。

A.藝術(shù)手法具有獨(dú)特性B.文學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)民族性C.文學(xué)形式具有新穎性D.具有鮮明的時(shí)代色彩6、有學(xué)者指出，漢、唐、宋時(shí)，“天下等于中國(guó)加上四夷”；清朝前期，統(tǒng)治者則認(rèn)為“天下等于中國(guó)”“我皇上為統(tǒng)馭天下中國(guó)之主”。據(jù)此可知，清代這一認(rèn)識(shí)A.體現(xiàn)了“夷夏”之辯的日益弱化B.豐富了傳統(tǒng)“天下”觀的內(nèi)涵C.為構(gòu)建其華夏正統(tǒng)地位而服務(wù)D.明確了“中國(guó)”與“天下”概念7、西周學(xué)校的教育內(nèi)容以“明人倫”為重點(diǎn)。無(wú)論國(guó)學(xué)還是鄉(xiāng)學(xué)都以“六藝”為主要教育內(nèi)容。所謂六藝，即禮（政治倫理）樂(lè)（藝術(shù)教育）射與御（軍事體育）書(shū)與數(shù)（基礎(chǔ)文化知識(shí)）。這反映出西周的教育A.重視儒家的人倫思想B.以提高平民素質(zhì)為目的C.以貴族子弟為主要教育對(duì)象D.有利于百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn)評(píng)卷人得分二、填空題(共3題，共6分)8、美國(guó)文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。9、大唐盛世，國(guó)力強(qiáng)大，對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國(guó)本土為地理中心、以中國(guó)文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國(guó)的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動(dòng)了人類歷史進(jìn)程。10、將下列表格填寫(xiě)完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書(shū)。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書(shū)》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)11、愛(ài)因斯坦的相對(duì)論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤12、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤13、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤14、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤15、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共2題，共10分)16、閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一中西方歷史在各個(gè)時(shí)期的發(fā)展既有差異又有相似性，中西方歷史在各個(gè)時(shí)期的發(fā)展既有差異又有相似性，。歷史時(shí)期中國(guó)西歐國(guó)家公元前6世紀(jì)~公元前3世紀(jì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn)。古希臘涌現(xiàn)出普羅泰戈拉、蘇格拉底等人文主義思想家。公元前3世紀(jì)~公元15世紀(jì)秦始皇：“焚書(shū)坑儒”

漢武帝：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

朱元璋：實(shí)行八股取士制度公元4世紀(jì)末，羅馬帝國(guó)規(guī)定：信奉基督教之外的異端為犯罪行為，反對(duì)教會(huì)就是反對(duì)帝國(guó)。1231年天主教會(huì)設(shè)立宗教裁判和裁決。18~19世紀(jì)嚴(yán)復(fù)指出封建君主皆為“大盜竊國(guó)”，主張國(guó)家屬于人民，王侯將相是人民的公仆孟德斯鳩認(rèn)為國(guó)家的法律不能違背人的理性，法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)材料二啟蒙運(yùn)動(dòng)就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)，不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對(duì)運(yùn)用自己的理智無(wú)能為力。要有勇氣運(yùn)用你自己的理智！這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。如果現(xiàn)在有人問(wèn)：“我們目前是不是生活在一個(gè)啟蒙了的時(shí)代？”那么回答就是：“并不是，但確實(shí)是在一個(gè)啟蒙的時(shí)代。”啟蒙運(yùn)動(dòng)就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)，不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對(duì)運(yùn)用自己的理智無(wú)能為力。要有勇氣運(yùn)用你自己的理智！這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。如果現(xiàn)在有人問(wèn)：“我們目前是不是生活在一個(gè)啟蒙了的時(shí)代？”那么回答就是：“并不是，但確實(shí)是在一個(gè)啟蒙的時(shí)代?！保?）依據(jù)材料一，分別概括三個(gè)階段中國(guó)和西歐思想發(fā)展史的共同歷史特征。（2）結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)指出孟德斯鳩判斷問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)是什么，并分析其主張的進(jìn)步意義。（3）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，分析康德提出的“不是生活在一個(gè)啟蒙了的時(shí)代”的原因，并解釋“但確實(shí)是在一個(gè)啟蒙的時(shí)代”的理由。17、閱讀材料，完成下列要求。材料一梁?jiǎn)⒊瑹o(wú)疑是受到孟德斯鳩、黑格爾及達(dá)爾文等人“地理環(huán)境決定論”的影響，他在多篇論述中指出“地理與歷史，最有密切之關(guān)系，是讀史者所最當(dāng)留意也。高原適于牧業(yè)，平原適于農(nóng)業(yè)，海濱河渠適于商業(yè)。寒帶之民，擅長(zhǎng)戰(zhàn)；溫帶之民，能生文明。凡此皆地理歷史之公例也”“地理影響形成民族特別性格，而此種性格，遞代遺傳，旋為歷史上主要之原動(dòng)力”。但他同時(shí)認(rèn)為“謂物質(zhì)的環(huán)境縣萬(wàn)能力”僅“含有一部分真理”“人類之所以秀于萬(wàn)物，能以心力改造環(huán)境，而非偶然悉聽(tīng)環(huán)境所宰制”。梁?jiǎn)⒊瑹o(wú)疑是受到孟德斯鳩、黑格爾及達(dá)爾文等人“地理環(huán)境決定論”的影響，他在多篇論述中指出“地理與歷史，最有密切之關(guān)系，是讀史者所最當(dāng)留意也。高原適于牧業(yè)，平原適于農(nóng)業(yè)，海濱河渠適于商業(yè)。寒帶之民，擅長(zhǎng)戰(zhàn)；溫帶之民，能生文明。凡此皆地理歷史之公例也”“地理影響形成民族特別性格，而此種性格，遞代遺傳，旋為歷史上主要之原動(dòng)力”。但他同時(shí)認(rèn)為“謂物質(zhì)的環(huán)境縣萬(wàn)能力”僅“含有一部分真理”“人類之所以秀于萬(wàn)物，能以心力改造環(huán)境，而非偶然悉聽(tīng)環(huán)境所宰制”。1902——摘編自梁?jiǎn)⒊兜乩砼c文明之關(guān)系》（）等二戰(zhàn)后，為了批判法西斯與西方地緣政治學(xué)說(shuō)，斯大林在《論辯證唯物主義和歷史唯物主義》一文中指出“地理環(huán)境可以加速或延緩社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，但對(duì)社會(huì)發(fā)展不起決定作用”；“社會(huì)發(fā)展的決定力量是‘社會(huì)物質(zhì)生活條件’或‘物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式’即人們生存所必須的謀得方式”；“地理環(huán)境不可能成為社會(huì)發(fā)展的主要原因，因?yàn)樵趲兹f(wàn)年間幾乎保持不變的（自然地理）現(xiàn)象，決不能成為幾百年間就發(fā)生根本性變化的（社會(huì)制度）現(xiàn)象的主要原因”。材料二二戰(zhàn)后，為了批判法西斯與西方地緣政治學(xué)說(shuō)，斯大林在《論辯證唯物主義和歷史唯物主義》一文中指出“地理環(huán)境可以加速或延緩社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，但對(duì)社會(huì)發(fā)展不起決定作用”；“社會(huì)發(fā)展的決定力量是‘社會(huì)物質(zhì)生活條件’或‘物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式’即人們生存所必須的謀得方式”；“地理環(huán)境不可能成為社會(huì)發(fā)展的主要原因，因?yàn)樵趲兹f(wàn)年間幾乎保持不變的（自然地理）現(xiàn)象，決不能成為幾百年間就發(fā)生根本性變化的（社會(huì)制度）現(xiàn)象的主要原因”。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括梁?jiǎn)⒊c斯大林二人觀點(diǎn)的不同之處，并簡(jiǎn)要分析其歷史原因。

(2)請(qǐng)以中國(guó)史與世界史各舉一例，簡(jiǎn)要說(shuō)明“地理與歷史，最具有密切之關(guān)系”。評(píng)卷人得分五、論述題(共1題，共8分)18、材料：“體育”最初產(chǎn)生起自于“教育”一詞；是教育體系中的一個(gè)專門(mén)領(lǐng)域。公元前8世紀(jì)，古希臘城邦為爭(zhēng)奪領(lǐng)地兵戎相見(jiàn)，軍事訓(xùn)練促進(jìn)了古希臘體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，角力；體操等曾被列為教育內(nèi)容，促進(jìn)了古代奧運(yùn)會(huì)的產(chǎn)生。

15世紀(jì)以后，人的自由和人的價(jià)值以及平等觀念的提出，開(kāi)啟了普及教育的大門(mén)。1762年，盧梭在法國(guó)出版了《愛(ài)彌爾》一書(shū)，他使用“體育”一詞來(lái)描述對(duì)愛(ài)彌爾進(jìn)行身體的養(yǎng)護(hù)、培養(yǎng)和訓(xùn)練等身體教育過(guò)程。18世紀(jì)以后；生產(chǎn)力巨大發(fā)展，社會(huì)財(cái)富增加，傳統(tǒng)體育文化不斷發(fā)展，現(xiàn)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的公平原則和規(guī)則精神確立。

19世紀(jì)中葉；清政府在興辦的“洋學(xué)堂”中設(shè)置了“體操課”。學(xué)校體育的內(nèi)容也從單一的體操向多元化發(fā)展，課堂上出現(xiàn)了籃球；田徑、足球等。20世紀(jì)初，我國(guó)大批留學(xué)生東渡去日本求學(xué)，“體育”一詞引進(jìn)到中國(guó)。

二戰(zhàn)后；全球性的生產(chǎn)方式和生活方式發(fā)生巨大變革，大眾娛樂(lè)休閑產(chǎn)業(yè)日益發(fā)展，現(xiàn)代體育成為時(shí)尚性的大眾消費(fèi)文化。以2008年北京奧運(yùn)會(huì)為重大契機(jī)，中國(guó)政府加大投入，大力推動(dòng)全民健身活動(dòng)，人民群眾體質(zhì)不斷提高。

依據(jù)材料；結(jié)合所學(xué)，以“體育的發(fā)展”為主題進(jìn)行解讀。

（要求：提取信息充分；論證和分析邏輯清晰；總結(jié)歸納準(zhǔn)確完整）評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共2題，共16分)19、思想解放往往是政治變革的先導(dǎo)。請(qǐng)回答：

（1）中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)是什么？在這次運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)的哪一流派順應(yīng)了秦國(guó)政治變革的需要？

（2）啟蒙運(yùn)動(dòng)提出的哪些思想觀點(diǎn)順應(yīng)了近代歐洲民主制度確立的歷史潮流？（列舉出其中兩點(diǎn)即可）

（3）近代中國(guó)發(fā)生的哪一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位？參加這運(yùn)動(dòng)的人物有哪些？（舉出其中兩個(gè)即可）20、科學(xué)技術(shù)是國(guó)家綜合實(shí)力的重要體現(xiàn)。閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料一鄭和當(dāng)時(shí)建造的超大型寶船長(zhǎng)140多米；寬57米是史無(wú)前例的。（建造寶船的）巨型船塢，在中國(guó)歷史上亙古未有，在當(dāng)時(shí)世界上也無(wú)與倫比。它是中世紀(jì)中國(guó)造船業(yè)在全世界遙遙領(lǐng)先的明證。鄭和船隊(duì)的航海技術(shù)在當(dāng)時(shí)世界上也是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的。15世紀(jì)初，是中國(guó)人稱雄海上的時(shí)代，這是全世界公認(rèn)的事實(shí)?！幾皂n勝寶《鄭和之路》

材料二江南制造總局造船廠；1868年已著手建造螺輪蒸汽艦了。造螺輪蒸汽艦是1845—1850年間在歐洲推廣使用的。1850年后被用于軍事。——摘編自徐泰來(lái)《中國(guó)近代史記》

克服技術(shù)的落后是一個(gè)巨大的困難；尤其是當(dāng)那些西洋顧問(wèn)和教習(xí)自己就不很專業(yè)時(shí)，更是如此。自強(qiáng)規(guī)劃所造出的槍炮艦船的性能及其低劣，這就導(dǎo)致需要不斷從國(guó)外購(gòu)置槍炮。

——[美]徐中約；《中國(guó)近代史，1600—2000：中國(guó)的奮斗》

材料三1958年起；由聶榮臻主持的國(guó)防科技研究已邁開(kāi)步伐。黨和政府克服蘇聯(lián)政府單方面撕毀協(xié)議；撤走專家、停止供應(yīng)設(shè)備所造成的嚴(yán)重困難，自力更生發(fā)展國(guó)防科技工業(yè)，終于取得了國(guó)防極端技術(shù)的重大突破。中國(guó)國(guó)防尖端技術(shù)的巨大發(fā)展，標(biāo)志著中國(guó)國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的階段，大大加強(qiáng)了我國(guó)的國(guó)防力量，也集中代表了我國(guó)科學(xué)技術(shù)當(dāng)時(shí)達(dá)到的新水平，提高了中國(guó)的國(guó)際地位。——摘自何沁《中華人民共和國(guó)史》

材料四19世紀(jì)70年代；德國(guó)瞄準(zhǔn)對(duì)重工業(yè)和新工業(yè)發(fā)展有決定影響的科技領(lǐng)域，設(shè)立許多科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。俾斯麥鼓勵(lì)德國(guó)學(xué)子去學(xué)習(xí)和掌握德國(guó)還沒(méi)掌握的高新科技。特拉瑙帶回了愛(ài)迪生的電燈制造專利權(quán)。1883年創(chuàng)辦德國(guó)愛(ài)迪生公司。電氣工業(yè)的發(fā)展是造成德國(guó)90年代德國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮的基本因素。1851年至1900年，在重大科技革新和發(fā)明創(chuàng)造方面德國(guó)超過(guò)英法之總和，僅次于美國(guó)，居世界第二位?！幾远〗ê辍兜聡?guó)通史》

（1）根據(jù)材料一說(shuō)明造船；航海技術(shù)對(duì)鄭和下西洋的作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)；追述唐宋時(shí)期造船、航海的主要科技成就。

（2）根據(jù)材料二；歸納洋務(wù)企業(yè)制造軍艦的技術(shù)狀況。結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的外部原因。

（3）根據(jù)材料三；指出我國(guó)國(guó)防尖端技術(shù)大發(fā)展的作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答“文化大革命”前我國(guó)“國(guó)防尖端技術(shù)重大突破”的表現(xiàn)。

（4）根據(jù)材料四；歸納德國(guó)發(fā)展高新科技的途徑。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析科技發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)德國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響。

（5）你對(duì)發(fā)展我國(guó)科學(xué)技術(shù)有何建議？參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、B【分析】【詳解】

材料“春秋開(kāi)篇的經(jīng)典故事《鄭伯克段于鄢》正是春秋筆法的體現(xiàn)?！敝械摹多嵅硕斡谯场反蟾乓馑际钦f(shuō)共叔段不遵守做弟弟的本分，這體現(xiàn)了孔子的君君、臣臣的政治主張，B項(xiàng)正確；材料未涉及恢復(fù)周禮，排除A項(xiàng)；材料未提及政治變革，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有提到儒家的不偏不倚的思想，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2、B【分析】【詳解】

試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀分析材料與運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)材料中的“一線紅；原來(lái)是北極下來(lái)的新潮、由近東卷到遠(yuǎn)東、民國(guó)七年、《紅色中華》”等信息可知；題干反映的是1918年馬克思想主義中國(guó)的傳播，B項(xiàng)正確；五四運(yùn)動(dòng)是1919年，A項(xiàng)排除；中共的成立是1921年，C項(xiàng)排除；D項(xiàng)社會(huì)主義社會(huì)在中國(guó)建立是1956年，故不選。

考點(diǎn)：思想解放的潮流·馬克思主義在中國(guó)的傳播·馬克思主義在中國(guó)的傳播的概況3、C【分析】【詳解】

新文化運(yùn)動(dòng)猛烈地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想尤其是青年人的思想得到空前的解放，人們以信仰“主義”為時(shí)髦。故答案為C項(xiàng)。其他三項(xiàng)材料不能反映，排除ABD項(xiàng)。4、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料可以看出毛澤東闡述的是如何建設(shè)紅軍隊(duì)伍，所以這一思想豐富了黨的軍隊(duì)建設(shè)理論，D項(xiàng)正確；井風(fēng)山根據(jù)地的建立時(shí)間是1927年，排除A項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)的是軍隊(duì)建設(shè)理論，不是新型人民軍隊(duì)創(chuàng)立，排除B項(xiàng)；材料的主旨是軍隊(duì)建設(shè)理論，沒(méi)有體現(xiàn)肅清了人民軍隊(duì)中的舊思想，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5、D【分析】【詳解】

材料體現(xiàn)的是近代中國(guó)每個(gè)時(shí)期的文學(xué)作品的主題是不一樣的，說(shuō)明這些文學(xué)作品的共同特征是具有鮮明的時(shí)代色彩，D正確；ABC與材料無(wú)關(guān)，排除。故選D。6、C【分析】【分析】

【詳解】

清朝是少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)政權(quán)，其天下觀中回避了夷夏之辨，目的在于構(gòu)架華夏正統(tǒng)地位，C正確；清朝統(tǒng)治者的認(rèn)識(shí)并未弱化夷夏之辨，而是以正統(tǒng)自居，排除A；清前期的天下觀依然沒(méi)有脫離傳統(tǒng)天下觀的范疇，在內(nèi)涵上并未出現(xiàn)創(chuàng)新，排除B；清初統(tǒng)治者并未對(duì)中國(guó)和天下兩者的概念進(jìn)行闡述，而是將兩者融為一體，排除D。7、C【分析】【詳解】

本題主要考查中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變。西周時(shí)期儒家思想還未產(chǎn)生，排除A項(xiàng)；“以提高平民素質(zhì)為目的”不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；西周是我國(guó)奴隸社會(huì)的鼎盛時(shí)期，結(jié)合六藝的內(nèi)容可知是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的教育，故C正確；百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，與題干無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。二、填空題(共3題，共6分)8、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！贰！窘馕觥俊独先伺c海》9、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問(wèn)是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國(guó)力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問(wèn)是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）10、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書(shū)》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書(shū)籍；元朝王禎的《農(nóng)書(shū)》對(duì)中國(guó)南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥?。時(shí)期。

農(nóng)書(shū)。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書(shū)》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書(shū)籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書(shū)》

王禎。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書(shū)》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)11、B【分析】【詳解】

相對(duì)論打破了牛頓以來(lái)傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。相對(duì)論并非全盤(pán)否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。12、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。13、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說(shuō)法正確。14、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說(shuō)法錯(cuò)誤。15、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共2題，共10分)16、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料可知第一個(gè)時(shí)期中國(guó)處于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期；西方是古希臘人文精神的覺(jué)醒時(shí)期，因此都出現(xiàn)了思想的解放；第二個(gè)時(shí)期是中國(guó)秦漢時(shí)期，“焚書(shū)坑儒”“罷黜百家；獨(dú)尊儒術(shù)”都是一種文化的專制，西方的天主教排除異端，也屬于思想文化的專制；第三個(gè)時(shí)期中國(guó)出現(xiàn)了反對(duì)君主專制的民主思想，西方的盧梭提出了人民主權(quán)思想，所以都反對(duì)君主專制，具有一定的民主色彩。

（2）根據(jù)材料“封建君主皆為‘大盜竊國(guó)’；主張國(guó)家屬于人民，王侯將相是人民的公仆”可知嚴(yán)復(fù)反對(duì)封建君主專制和主張國(guó)家屬于人民；結(jié)合所學(xué)知識(shí)還可從人類社會(huì)受天演法則的支配方面作答。關(guān)于影響，可從推動(dòng)思想啟蒙；為維新變法提供思想指導(dǎo)等方面思考作答。

（3）根據(jù)材料“孟德斯鳩認(rèn)為國(guó)家的法律不能違背人的理性；法律應(yīng)當(dāng)是理性的體”可知孟德斯鳩判斷問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)是理性，可從否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)方面思考作答。

（4）關(guān)于原因，根據(jù)材料二可從封建專制的壓制，資本主義發(fā)展不充分，宗教迷信思想束縛等方面思考作答。關(guān)于理由，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從啟蒙思想的影響、民主科學(xué)觀念的影響等方面回答“但確實(shí)是在一個(gè)啟蒙的時(shí)代”的理由?！窘馕觥浚?）特征：①都出現(xiàn)了思想解放運(yùn)動(dòng)。②都出現(xiàn)了思想（文化）專制政策。③都出現(xiàn)了反對(duì)君主專制的啟蒙思想。

（2）嚴(yán)復(fù)主張：反對(duì)封建君主專制；國(guó)家屬于人民；人類社會(huì)受天演法則的支配；“世道必進(jìn)，后勝于今”

影響：起到了思想啟蒙的作用；（或者答解放思想也可以）；為變法圖強(qiáng)提供了理論武器，推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。

（3）標(biāo)準(zhǔn)：理性。意義：否定了封建專制制度的合理性；奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)。

（4）不是啟蒙：封建專制的壓制；資本主義發(fā)展不充分，宗教迷信思想束縛。

是啟蒙：?jiǎn)⒚伤枷爰覀円螳@得人本身的解放，發(fā)展人文主義；努力構(gòu)建一個(gè)民主和科學(xué)的時(shí)代。17、略

【分析】【詳解】

（1）不同：根據(jù)材料“梁?jiǎn)⒊赋觥乩砼c歷史；最有密切之關(guān)系’”得出梁?jiǎn)⒊J(rèn)為地理環(huán)境對(duì)歷史發(fā)展有重要影響；根據(jù)材料“斯大林指出‘地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展不起決定作用’”得出斯大林基本否認(rèn)地理環(huán)境對(duì)歷史社會(huì)的影響。原因：根據(jù)材料“梁?jiǎn)⒊瑹o(wú)疑是受到孟德斯鳩；黑格爾及達(dá)爾文等人的影響”得出梁?jiǎn)⒊芪鞣剿枷氲挠绊懀庠诰韧鰣D存；根據(jù)材料“為了批判法西斯與西方地緣政治學(xué)說(shuō)”得出斯大林受意識(shí)形態(tài)影響，力圖維護(hù)國(guó)家利益。

（2）選取自然地理環(huán)境影響文明發(fā)展和歷史進(jìn)程的事例，加以闡述，言之有理即可。如魏晉南北朝時(shí)期的五族因地球寒冷期的到來(lái)而內(nèi)遷，孝文帝因?yàn)槠匠堑貐^(qū)的自然氣候不好而遷都，中國(guó)北方地區(qū)的森林覆蓋較少，開(kāi)發(fā)難度較小，成為了中華文明的主要起源地，印第安文明受較為封閉的自然地理環(huán)境影響而衰落，英國(guó)憑借英吉利海峽天險(xiǎn)取得“不列顛之戰(zhàn)”的勝利，尼羅河的定期泛濫促進(jìn)了埃及文明的產(chǎn)生發(fā)展等?！窘馕觥?1)不同：梁?jiǎn)⒊J(rèn)為地理環(huán)境對(duì)歷史發(fā)展有重要影響；斯大林基本否認(rèn)地理環(huán)境對(duì)歷史社會(huì)的影響。

原因：梁?jiǎn)⒊芪鞣剿枷氲挠绊?；意在救亡圖存；斯大林受意識(shí)形態(tài)影響，力圖維護(hù)國(guó)家利益。

(2)中國(guó)史示例。

示例1：五族內(nèi)遷：魏晉南北朝時(shí)期的五族內(nèi)遷；很大程度上是因地球寒冷期的到來(lái)，中高緯度草原地帶的游牧民族受到環(huán)境惡化的壓迫，向南遷徙。

示例2：孝文帝遷都：一定程度上是受平城大同地區(qū)的自然氣候影響；不利于王朝發(fā)展。

世界史示例。

示例1：印第安文明的衰落：古代美洲印第安文明受較為封閉的自然地理環(huán)境影響；未能發(fā)生內(nèi)部及與外部之經(jīng)濟(jì)文化交流，是美洲古文明衰落的重要原因之一。

示例2：“不列顛之戰(zhàn)”的勝利：在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中；英吉利海峽成為天然地理屏障，對(duì)盟軍扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局起到了至關(guān)重要的作用。

（說(shuō)明：示例只作為評(píng)分參考，不作為唯一標(biāo)準(zhǔn)答案）五、論述題(共1題，共8分)18、略

【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料“公元前8世紀(jì)；古希臘城邦為爭(zhēng)奪領(lǐng)地兵戎相見(jiàn)，軍事訓(xùn)練促進(jìn)了古希臘體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展”可知公元前8世紀(jì)，古希臘城邦林立，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，為戰(zhàn)爭(zhēng)而開(kāi)展的體育訓(xùn)練促進(jìn)了古希臘體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；根據(jù)“14；15世紀(jì)以后，人的自由和人的價(jià)值以及平等觀念的提出，開(kāi)啟了普及教育的大門(mén)。1762年，盧梭在法國(guó)出版了《愛(ài)彌爾》一書(shū)，他使用“體育”一詞來(lái)描述對(duì)愛(ài)彌爾進(jìn)行身體的養(yǎng)護(hù)、培養(yǎng)和訓(xùn)練等身體教育過(guò)程?！笨芍乃噺?fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)興起，解放了人們的思想，體育重視人的身體培養(yǎng)；根據(jù)“18世紀(jì)以后，生產(chǎn)力巨大發(fā)展，社會(huì)財(cái)富增加，傳統(tǒng)體育文化不斷發(fā)展，現(xiàn)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的公平原則和規(guī)則精神確立。”可知18世紀(jì)，工業(yè)革命時(shí)期，社會(huì)財(cái)富增加，工業(yè)化使得體育活動(dòng)趨于豐富，現(xiàn)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的公平原則和規(guī)則精神確立。根據(jù)“19世紀(jì)中葉，清政府在興辦的‘洋學(xué)堂’中設(shè)置了‘體操課’。學(xué)校體育的內(nèi)容也從單一的體操向多元化發(fā)展，課堂上出現(xiàn)了籃球、田徑、足球等”可知19世紀(jì)初，西方文化傳入中國(guó)，洋務(wù)派創(chuàng)辦新式學(xué)堂，體育逐漸得到普及與發(fā)展，推動(dòng)中國(guó)近代化進(jìn)程。根據(jù)“二戰(zhàn)后，全球性的生產(chǎn)方式和生活方式發(fā)生巨大變革，大眾娛樂(lè)休閑產(chǎn)業(yè)日益發(fā)展，現(xiàn)代體育成為時(shí)尚性的大眾消費(fèi)文化。以2008年北京奧運(yùn)會(huì)為重大契機(jī)，中國(guó)政府加大投入，大力推動(dòng)全民健身活動(dòng)，人民群眾體質(zhì)不斷提高?！笨芍蚧耐苿?dòng)，改革開(kāi)放的發(fā)展，體育運(yùn)動(dòng)成為一種大眾文化和流行文化，中國(guó)群眾體育事業(yè)獲得發(fā)展，人民群眾體質(zhì)不斷提高。最后總結(jié)：體育的發(fā)展反映了時(shí)代的變化，不同時(shí)代有不同的內(nèi)涵，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。

【點(diǎn)睛】

開(kāi)放性試題審題時(shí)需要抓住材料主旨，明確題目要求，解答時(shí)注意條理性，堅(jiān)持史論結(jié)合。【解析】公元前8世紀(jì)；古希臘城邦林立，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，為戰(zhàn)爭(zhēng)而開(kāi)展的體育訓(xùn)練促進(jìn)了古希臘體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；

文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)興起；解放了人們的思想，體育重視人的身體培養(yǎng)；

18世紀(jì)；工業(yè)革命時(shí)期，社會(huì)財(cái)富增加，工業(yè)化使得體育活動(dòng)趨于豐富，現(xiàn)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的公平原則和規(guī)則精神確立。

19世紀(jì)初；西方文化傳入中國(guó)，洋務(wù)派創(chuàng)辦新式學(xué)堂，體育逐漸得到普及與發(fā)展，推動(dòng)中國(guó)近代化進(jìn)程。

全球化的推動(dòng)；改革開(kāi)放的發(fā)展，體育運(yùn)動(dòng)成為一種大眾文化和流行文化，中國(guó)群眾體育事業(yè)獲得發(fā)展，人民群眾體質(zhì)不斷提高。

總之，體育的發(fā)展反映了時(shí)代的變化，不同時(shí)代有不同的內(nèi)涵，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。六、簡(jiǎn)答題