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文檔簡介
PAGE8-志向與使命閱讀導(dǎo)引“故今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年。少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進步則國進步,少年勝于歐洲,則國勝于歐洲,少年雄于地球,則國雄于地球?!边@寄予了梁啟超對少年救國的期望。李大釗早在青年時代,就投入革命,成為中國最早的馬克思主義者;冼星海經(jīng)受極端困厄顛沛流離也要回到祖國;錢偉長在美國的事業(yè)如日中天的時候,只帶了簡潔的行李和幾本必要的書籍,回國任教。他們在自己的時代和領(lǐng)域譜寫了報效國家的使命之歌。李大釗與他的“青春中華”1916年5月,年僅27歲的李大釗在結(jié)束了兩年多的留學(xué)生活后,從日本回到祖國。為了進一步施展政治志向,在反袁斗爭中威望空前提高的原進步黨人梁啟超、湯化龍和蒲殿俊在北京創(chuàng)辦了《晨鐘報》,邀請李大釗主持編輯工作,擔(dān)當(dāng)編輯部主任。經(jīng)過一個月的驚慌工作,第一份《晨鐘報》面世。李大釗在創(chuàng)刊號上,發(fā)表了《晨鐘之使命——青春中華之創(chuàng)建》一文。李大釗在文中向國人第一次闡述了他的志向主見——創(chuàng)建青春之中華。他說,《晨鐘報》的使命就是“青春中華之創(chuàng)建”。這是他當(dāng)時的志向,也是他對國人,首先是對青年的號召。他認(rèn)為,當(dāng)時中國的出路就是要擺脫舊傳統(tǒng)、舊觀念的束縛,建立一個青春的國家?!冻跨娭姑芬晃氖抢畲筢摰谝淮握降叵蛏鐣岢鏊摹扒啻褐腥A”宣言,正式向青年發(fā)出奮起自覺的呼喊。隨后,他又接連在《晨鐘報》發(fā)表了10余篇短文,大多都是圍繞激發(fā)青年這一主題的。但李大釗闡述“青春中華”思想最早的文章,卻不是《晨鐘之使命》,而是另一篇完成更早并且后來被廣為傳頌的經(jīng)典之作——《青春》。《青春》一文最早發(fā)表于1916年9月1日出版的《新青年》雜志。寫作《青春》時,李大釗雖遠在日本,但始終特別關(guān)切國內(nèi)的斗爭局勢。在反袁斗爭的高潮期,他已經(jīng)看到了成功的曙光,堅信肯定會成功。李大釗在《青春》中指出,中華這個民族在人類歷史上巍然矗立了幾千年,創(chuàng)建了罕有的人類文明,這是歷史事實,是不容否認(rèn)的。但是,到了今日,它“蒼老”了,“僵化”了,被以前的文明所束縛,背上了包袱。他號召青年勇往奮進,與舊傳統(tǒng)割裂,去創(chuàng)建志向的中華。1918年10月,李大釗在北大的同事楊昌濟教授領(lǐng)著一個高個子青年來到位于紅樓的圖書館,想找份工作。通過交談,李大釗覺得這個青年言談、見識非同一般,就支配他當(dāng)助理員。這個青年就是毛澤東。在北大期間,毛澤東一邊工作,一邊旁聽哲學(xué)和新聞?wù)n,并想找名流請教。當(dāng)時已是學(xué)界權(quán)威并已名滿天下的李大釗,對這位只有中等師范學(xué)歷的屬員的時常登門請教,不僅有問必答,還常常舉薦新書。多年后的1949年,中心領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)自西柏坡進入北平,毛澤東無限感慨地說:“30年前我在北平遇到了一個大好人,就是李大釗同志。他是我真正的老師?!崩畲筢撌冀K被認(rèn)為是青年的摯友和導(dǎo)師,在《青春》一文中,李大釗說,能夠擔(dān)負(fù)再造青春中國重任的必定是青年,因為只有青年才具有青春的活力。他認(rèn)為,青年一方面應(yīng)當(dāng)不斷擺脫已成的各種觀念的束縛影響,每天都保持自由自在的青春活力;另一方面應(yīng)當(dāng)放棄對金錢、權(quán)力的追求,擺脫機械生活的負(fù)擔(dān)。只有做到這樣,才能有“回天再造之精神”,有“拔山蓋世之氣魄”。李大釗一生清廉。北京高校當(dāng)時規(guī)定,教授每月“初級為240元,隨后可以加到280元”。這樣待遇,按當(dāng)時一般生活標(biāo)準(zhǔn),至少可以供給四五十口人的生活。但是李大釗卻“茹苦食淡,冬一絮衣,夏一布衫”,生活特別簡樸。省下來的錢大部分用于活動經(jīng)費,或是接濟貧困學(xué)生。李大釗的夫人趙紉蘭常為生活費發(fā)愁。最終,北大校長蔡元培不得不關(guān)照會計科說:每月發(fā)薪時要先扣除一部分,親自交給李夫人,免得李家“難為無米之炊”。李大釗早年就讀于袁世凱創(chuàng)辦的北洋法政學(xué)堂,一度擁護袁世凱。后來信奉過康梁的改良主義。到日本留學(xué)后,由于結(jié)識了章士釗等人,受其影響很大,轉(zhuǎn)而支持革命民主主義?;貒笥肿冯S陳獨秀、胡適,從事新文化運動,并在這一過程中,領(lǐng)先信仰馬克思主義,成為中國最早的馬克思主義者。在他一個人身上連貫地反映了20多年中國歷史發(fā)展的軌跡和主要社會思潮的變遷。李大釗一生摯友許多,論敵、政敵亦不少。然而,他的論敵可以攻擊他的信仰、言論、文章,但不會攻擊他的人品;他的政敵,可以奪去他的生命,但不敢攻擊他的人格。胡喬木評價他是“中國近代史上的完人”。(摘編自蔡如鵬《李大釗與他的“青春中華”》)憶冼星海茅盾和冼星海見面的時候,已經(jīng)是在聽過他的作品的演奏,并且是讀過了他那萬余言的自傳以后。那一次我聽到的《黃河大合唱》,據(jù)說還是小規(guī)模的,然而參與合唱人數(shù)已有三百左右。那次演奏的指揮是一位青年音樂家,摯友告知我,要是冼星海自任指揮,這次的演奏當(dāng)更精彩些?!饵S河大合唱》那宏大的氣魄自然而然使人鄙吝全消。發(fā)生崇高的情感,光是這一點也就叫你聽過一次就像靈魂洗過澡似的。從那時起,我便在想像:冼星海是怎樣一個人呢?我曾經(jīng)想像他該是木刻家馬達那樣一位魁梧奇?zhèn)ィ}默寡言的人物??墒菗从褌冇指嬷遥翰皇?,冼星海是中等身材,喜愛說笑,話匣子一開就會滔滔不絕的。我見過馬達刻的一幅木刻:一人伏案,執(zhí)筆深思,大的斗篷顯得他頭部特小,兩眼瞇緊如一線,這幅木刻就名為《冼星海作曲圖》。木刻家的用意也許也不在“寫真”,而在表達冼星海作曲時的神韻。它還不能滿意我的“新奇”,直到我讀了冼星海的自傳,才得了部分的滿意。從冼星海的生活閱歷,我了解了他的作品之所以能有這樣大的氣魄。做過飯店堂倌,咖啡館雜役,做過輪船上的鍋爐間的火夫,浴堂的打雜,也做過乞丐,什么都做過的一個人,有兩種可能:一是被生活所壓倒,雖有志向只成為一場夢,又一是戰(zhàn)勝了生活,那他的志向不但能實現(xiàn),而且必將放出萬丈光線?!靶呛>褪呛笠环N人!”——我當(dāng)時這樣想,仿佛我和他已是很熟悉的了。大約三個月以后,在西安,冼星海突然來訪我。那時我正在候車南下,而他呢,在西安已住了幾個月,即將經(jīng)過新疆而赴蘇聯(lián)。當(dāng)他走進我的房間,自己通了姓名的時候,覺得很熟悉,而也感得生疏。和友人初次見面,我總是拙于言詞,不知道說些什么好,我又忙于將這坐在我對面的人和馬達的木刻中的人作比較,也和我讀了他的自傳以后在想像中描繪出來的人作比較,差不多連應(yīng)有的寒暄也遺忘了。他說起了他到蘇聯(lián)去的支配,講他的《民族交響樂》的創(chuàng)作。他那種氣魄,又一次使我興奮鼓舞,和上回聽到《黃河大合唱》一樣。拿破侖說他的字典上沒有“難”這一字,我以為冼星海的字典上也沒有這一個字。我深信他肯定能達到。因為他不但有堅毅的意志和宏大的魄力,并且因為他又是那樣好學(xué)深思,勇于閱歷生活的各種方面,勤于收集各地民歌民謠的材料。他說他已收到了他夫人托人帶給他的一包陜北民歌的材料,可是他覺得還很不夠,還有一部分材料卻不知弄到何處去了。他說他將在新疆逗留一年半載,盡量收集各民族的歌謠,然后再去蘇聯(lián)?,F(xiàn)在我還記得的,是他這將來的《民族交響樂》的一部分的支配。他將從海陸空三方面來描寫我們祖國山河的漂亮,宏偉與博大。他將以“獅子舞”“劃龍船”“放風(fēng)箏”這三種民間的消遣,作為他這宏大創(chuàng)作的此一部分的“象征”或“韻調(diào)”?!澳泐A(yù)備在旅居蘇聯(lián)的時候?qū)懩氵@作品么?”我這么問他?!安?!”他回答,“我去蘇聯(lián)是學(xué)習(xí),汲取他們的好東西。要寫,還得回中國來?!蹦翘煳覀兊拈L談,是我和他的第一次見面,誰又料得到這就是最終一次呵!“要寫,還得回中國來!”這句話,今日還在我耳邊響,誰又料得到他不能回來了!這樣一個人,怎么就死了!昨晚我突然這樣想:當(dāng)在國境被阻,而不得不步行萬里,且經(jīng)受了生活的極端的困厄,而回莫斯科去的時候,他也許還覺得這一段不平凡的生活閱歷又將使他的創(chuàng)作增加了綺麗的色調(diào)和聲調(diào);要是他不死,他肯定津津樂道這一番的遭受,覺得何幸而有此罷?時間恒久不能磨滅我們在西安的一席長談給我的印象。一個生龍活虎般的具有宏大氣魄,抱有崇高志向的冼星海,恒久坐在我對面,直到我眼不能見,耳不能聽,只要我神智還沒昏迷,他恒久活著。錢偉長:科學(xué)巨子傳奇人生1931年9月,清華高校招入了一批新學(xué)生。其中有一個瘦小的戴眼鏡的無錫人。這位新生作文和歷史拿了滿分,理科卻幾乎是零分。他就是錢偉長。清華的招生作文題目是《夢游清華園》?!拔覍懥艘黄陌傥迨值馁x。”錢偉長回憶說:“出題目的老師想改改不了。后來他給了一百分?!睔v史考題更驚奇:二十四史都有哪些;作者是誰;各有多少卷;注釋者是誰。錢偉長答得分毫不差,又是一個滿分??墒?,19歲的錢偉長對理科卻特別生疏,數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)和英文,總共考了25分。所幸靠著文科成果,通過了清華的考試。他聽從四叔錢穆的建議,選擇就讀清華中文系。但是其次天錢偉長就變更了自己的志向,也變更了一生的走向。這一天,爆發(fā)了震驚全國的“九一八”事變,而南京政府卻奉行不反抗政策,說中國戰(zhàn)則必敗,因為日本人有飛機大炮?!拔衣犃艘院缶突鹆?,”錢偉長回憶說:“沒飛機大炮,我們自己造嘛。所以我下決心,要學(xué)飛機大炮?!逼鸪?,物理系主任吳有訓(xùn)根本不收他,經(jīng)他軟磨硬泡才牽強同意,但只能試學(xué)一段時間。為了能盡早趕上課程,他早起晚歸,來往于宿舍、教室和圖書館之間。功夫不負(fù)有心人,第一學(xué)期結(jié)束,錢偉長的物理及格了。畢業(yè)時,他成了物理系中成果最好的學(xué)生之一。1939年,錢偉長考取了庚子賠款的留英公費生,因其次次世界大戰(zhàn)突發(fā),船運中斷,改派至加拿大。去加拿大留學(xué),是英國人支配的行程,先讓公費生們在上海等著。當(dāng)?shù)弥舜灰?jīng)過日本,讓他們在橫濱逗留3天后再起程時,錢偉長和其他公費生一樣認(rèn)為,在抗日斗爭期間,經(jīng)留日本有損國格,于是他們?nèi)w憤然離船,大家一齊把加有日本簽證的護照扔到了黃浦江里。后來,英國人致歉說“不知道你們會有如此劇烈的愛國心”。1940年9月,錢偉長第三次動身,最終抵達加拿大多倫多高校,起先了艱辛的留學(xué)生涯。三年后,錢偉長來到了美國加州理工高校,后來成為馮·卡門的得力助手,成長為引人矚目的一顆科學(xué)新星。1946年5月,正值在美國的事業(yè)如日中天的時候,錢偉長只帶了簡潔的行李和幾本必要的書籍,從洛杉磯返回清華。當(dāng)時中國處在內(nèi)戰(zhàn)時期,清華的教授生活都特別苦。這時,一個老摯友從美國回到北京探望他。老摯友覺得錢偉長的生活太困難了,告知他美國仍舊歡迎他回去工作,還可以把全家一起帶去。但在辦理簽證手續(xù)的時候,當(dāng)中有一欄:“假如中美交戰(zhàn)你能不能站在美國一邊?”他的答案是“NO”,毅然放棄了去美國的機會。1957年6月,錢偉長被劃為“右派”,并被撤銷一切職務(wù)。從被打成“右派”到1966年的9年間,他先后為各方供應(yīng)詢問、解決技術(shù)難題100多個。1968年,這位56歲的科學(xué)家又被下放到北京首都特鋼廠做了一名爐前工。爐前工很苦,用的鐵棒足有52公斤重,一般人是拿不起來的,錢偉長同樣也拿不起來,但他發(fā)揮了自己懂力學(xué)的優(yōu)勢,把鐵棒的一頭放在一個和爐子一樣高度的鐵架子上,再去另一頭把鐵棒按下去,這樣就拿起來了。工人們試了后都說好,于是就在10個爐子前都做了鐵架子,錢偉長一時成了獨創(chuàng)家。“我回國以后,干過十幾樁事情,”錢偉長說,“奇驚奇怪的專業(yè),所以有人罵錢偉長是萬能科學(xué)家。我不理?!彼奶接戫椖课寤ò碎T?!拔矣X得國家須要的,我都干?!彼偨Y(jié)道,“我的目的是解決問題?!?983年,錢偉長來到上海工業(yè)高校(后來的上海高校),得以施展自己的志向。他提出要拆除四堵墻:破學(xué)校與社會之間的墻,破師生之間的墻,破科系之間的墻,破教學(xué)與科研之間的墻。1992年,錢偉長在全國領(lǐng)先推行學(xué)分制,幾年內(nèi)竟風(fēng)行全國。二十多年來,憑借獨特的教化理念,上海高校,從原來只有八百名學(xué)生,發(fā)展為目前的在校學(xué)生三萬人。在近年全國三十多所高校的本科教學(xué)評優(yōu)中,上海高校名列第一。(摘編自《科技日報》)“心系人民、胸懷世界”,這是習(xí)近平總書記賜予我們的寄語,這句話告知我們新青年應(yīng)有廣袤的視野和崇高的志向。何為“廣袤的視野”?在逆全球化的今日,我國仍提倡的全球治理新體系、人類命運共同體就體現(xiàn)了這一點。新青年在國家發(fā)展的過程中不應(yīng)狹隘地局限于眼前的利益,而應(yīng)站高一點、看遠一點,將自身乃至中國置于世界之中,努力讓中國在國際社會中發(fā)揮更大的、更主動的作用。在生命的最終一分鐘一名公交車司機行車途中突發(fā)心臟病,在生命的最終一分鐘里,做了三件事:把車緩緩地停在公路邊,并用生命的最終力氣拉下了手動剎車閘;把車門打開,讓乘客平安地下了車;將發(fā)動機熄火,確保了車和乘客、行人的平安。他做完了這三件事,安詳?shù)嘏吭诜较虮P上停止了呼吸。這名司機叫黃志全,全部的大連人都記住了他的名字。一般投遞員的使命王順友,一個馬班郵路的一般投遞員。20年來,他一個人跋山涉水、風(fēng)餐露宿,游走在雪域高原上,將黨和政府的溫溫煦時代發(fā)展的聲音不斷地傳送到雪域高原的村村寨寨,把黨和各族群眾的心緊緊地連在了一起。正是有了將每一封信送到收信人手中的責(zé)任,他學(xué)會了負(fù)責(zé),像雪鳥一樣靜靜地站在雪后的原野上,為冬天添上一絲暖和。心憂天下范仲淹岳陽樓上,范仲淹難抑心潮的蕩漾,放聲高喊:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。面對高官厚祿,他仍不為所動,堅守邊疆,擔(dān)當(dāng)起保衛(wèi)國家的重任。試問這種憂國憂民的情懷有誰能超越呢?是什么讓范仲淹能有如此大的志氣,放棄名利,接著鎮(zhèn)守邊關(guān)呢?是為了國家旺盛富強的責(zé)任,是對國家的酷愛。雖未能成為宰相,但其成就和名聲,仍不遜于史上任何一位身居相位的人?!締栴}探究】1.《李大釗與他的“青春中華”》中,胡喬木評價李大釗是“中國近代史上的完人”,你怎樣理解這一評價?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]我認(rèn)為這一評價很中肯,高度贊揚了李大釗折服世人的宏大的人格人品:①他思想解放,追求進步,有劇烈的使命感、責(zé)任感,一生緊隨近代中國革命的步伐,號召國人創(chuàng)“青春中華”,是中國共產(chǎn)主義的先驅(qū);②他無畏困難和艱險,勇于犧牲,以致慘遭反動軍閥殺害;③他樂于奉獻,關(guān)切青年,愛惜青年,激勵青年,是青年的摯友和導(dǎo)師;④他一生清廉,鄙棄名利,卻常扶危濟困,資助革命,哪怕家陷“難為無米之炊”之境。2.結(jié)合《憶冼星?!芬晃?,談?wù)勀銓呛!耙獙?,還得回中國來”這句話的理解。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案](1)經(jīng)受極端困厄顛沛流離也要回到祖國,表現(xiàn)冼星海的愛國情愫;(2)有生命力的作品要植根于祖國大地才能富有民族特色,表現(xiàn)
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