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文檔簡介
鄭州市2023年高中畢業(yè)年級(jí)第二次質(zhì)量預(yù)測語文試題卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1~3題。德國哲學(xué)家黑格爾認(rèn)為,在浪漫型藝術(shù)里,無限的心靈發(fā)現(xiàn)有限的物質(zhì)不能完滿地表現(xiàn)自己,就從物質(zhì)世界退回它本身。詩歌是最高的浪漫型藝術(shù),比繪畫、音樂更多地脫離物質(zhì)的束縛,反求于內(nèi)的傾向尤為突出。中國古代詩學(xué)所謂“言志”“緣情”之說,都觸及詩歌的這一特點(diǎn)。因而,“唐音”與“宋調(diào)”在反求于內(nèi)方面,更主要表現(xiàn)為程度的不同,并非實(shí)質(zhì)的區(qū)別。不過,唐詩人之心多為激情與想象,宋詩人之心多為理智與思索。如果說唐詩人的心靈世界是一條動(dòng)蕩的河流,那么宋詩人的壺中天地卻是一片靜穆的土壤。所以,后人評(píng)價(jià)說,“唐人詩主言情”“宋人詩主言理”(楊慎《升庵詩話》)。宋詩的理性精神是時(shí)代風(fēng)尚的產(chǎn)物??婆e策論之登場,儒學(xué)思想之復(fù)興,政治意識(shí)之強(qiáng)化,理學(xué)派別之出現(xiàn),使宋人形成根深蒂固的理性思維特征。宋代詩人無法超越時(shí)代的理性文化心態(tài)的制約,逐漸形成理智的、形而上的思維習(xí)慣。不光是理學(xué)家能從自然山水中悟出“野色更無山隔斷,天光直與水相通”的道理,也不光是禪師能從蠅鉆窗紙的現(xiàn)象中悟出“忽然撞著來時(shí)路,始覺平生被眼瞞”的禪理,就是一般詩人,也往往以理性的眼光去看待世界,由格物而入,由悟道而出,由感興而入,由思辯而出,連宋代最提倡感興、接近自然的詩人楊萬里,也常常用形象述說哲理,顯露出智心思考的痕跡。在詩歌理論方面,宋人拈出“理”這一重要概念,打出了“尚理”的旗幟,以“理”字作為創(chuàng)作的指南和批評(píng)的標(biāo)尺。宋詩學(xué)中的“理”,大致可分為“天理”“事理”“物理”“文理”四種。所謂“天理”,是指宇宙的哲學(xué)精神,既包括本體論的實(shí)有,又包括宇宙論的創(chuàng)生活動(dòng)。所謂“事理”包括倫理規(guī)范歷史規(guī)律、準(zhǔn)則和生活常識(shí)等。比如,宋人特別注意道德理性對詩歌內(nèi)容的制約,而李白這樣具有浪漫情懷、叛逆性格的詩人,難免遭致宋人的不滿。所謂“物理”,即客觀事物的特性規(guī)律及其哲理性內(nèi)涵。宋詩人提倡“求物之妙”,欣賞“寫物之工”,客觀事物在宋詩中扮演的角色常常是表現(xiàn)哲理的中介。所謂“文理”,是指“意脈”的暢通和“語序”的日常化。為了凸現(xiàn)“義理”,詩歌的語言需“文從字順”。就是以生新瘦硬詩風(fēng)著稱的黃庭堅(jiān),也一樣主張“辭順”,以表現(xiàn)義理為旨?xì)w。當(dāng)有人稱贊黃庭堅(jiān)的“桃差春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈”句為極至之時(shí),他自己卻認(rèn)為“此猶砌合”,另一首“石吾甚要之,勿使牛礪角。牛礪角尚可,牛斗殘我竹”,才稱得上極至。顯然,黃庭堅(jiān)不滿意唐詩那種意象疊加式的句法,而欣賞散文式的有推理過程的句法??梢?,所謂“以文為詩”不僅是宋人面對唐詩藝術(shù)力求新變的要求,也是理性內(nèi)容對詩歌語言形式的必然選擇。理性精神無疑使宋詩雖減退了感性的魅力,卻煥發(fā)出智慧的光芒;雖損失了部分形象的美感,卻增添了更多的文化內(nèi)涵。然而,理性精神也常使宋人作詩或評(píng)詩迂腐不堪。蘇軾這樣的藝術(shù)天才也不免有“兩手欲遮瓶里雀,四條深怕井中蛇”之類的句子,意盡句中,言外索然。有時(shí)持理評(píng)詩也難免大煞風(fēng)景。如沈括《夢溪筆談》評(píng)杜甫《古柏行》“霜皮溜雨四十圍,黛色參天二千尺”之句,以為四十圍是七尺,而長二千尺,“無乃太細(xì)長”。而黃朝英《緗素雜記》則以古代尺律為據(jù),以為四十圍是百二十尺,與長二千尺正相配。如此將藝術(shù)作品繩之以數(shù)學(xué)計(jì)算,完全置詩的形象思維特征于不顧,真可謂膠柱鼓瑟,令人啼笑皆非。(摘編自周裕鍇(月印萬川的理性精神》>1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.中國古代詩學(xué)的“言志”說,體現(xiàn)了詩歌作為浪漫型藝術(shù),具有脫質(zhì)束縛、返歸心靈的特點(diǎn)。B.在宋代,與禪師用詩歌傳達(dá)禪理相比,一般詩人用作品表現(xiàn)哲理更體現(xiàn)理性精神對宋詩人的影響。C.宋代詩人常常用形象述說哲理,其“理”涉及哲學(xué)、政治、歷史、倫理、自然、文學(xué)等諸多方面。D.李白之所以令宋人不滿,是因?yàn)槠湓姼鑳?nèi)容突破了倫理規(guī)范、歷史規(guī)律、生活常識(shí)等事理的制約。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章簡述楊萬里的創(chuàng)作情況,意在論證詩人只有接近自然,才能使作品產(chǎn)生寓哲理于形象之中的藝術(shù)效果。B.文章以黃庭堅(jiān)評(píng)價(jià)自己的作品為例,論證了宋人“以文為詩”既是出于對唐詩的創(chuàng)新,也是為了凸現(xiàn)“義理”。C.文章主體部分從產(chǎn)生、內(nèi)涵、利弊三個(gè)方面,對宋詩的理性精神進(jìn)行了具體的論述,邏輯上是逐層推進(jìn)的。D.除了舉例論證,文章還使用了引用論證、對比論證、類比論證等方法,將宋詩的理性精神論述得深入透徹。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.面對同樣的景物,唐代詩人與宋代詩人的心靈走向往往會(huì)大異其趣,前者注重感性,后者注重理趣。B.王安石《登飛來峰》中的“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”兩句,可體現(xiàn)詩人對“天理”的領(lǐng)悟。C.若論作品的思辨性和文化內(nèi)涵,宋詩超越了唐詩;若論作品的情感濃度和形象美感,宋詩又不及唐詩。D.蘇轍對《大雅·綿》的評(píng)論“氣象聯(lián)絡(luò),觀者知其脈理之為一也”,可作為本文論述“文理”的論據(jù)。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成4~6題。材料一:1970年在南京象山東晉王氏家族墓區(qū)出土一枚金質(zhì)指環(huán),上面鑲嵌著半個(gè)八面體金剛石。金銀指環(huán)在六朝貴族墓葬中并不少見,但鑲嵌金剛石的指環(huán)目前僅見此一例,它距今已有1700多年的歷史,是我國目前考古發(fā)現(xiàn)最早的鉆石戒指。根據(jù)戒指的造型及一些資料來分析,這件金剛石金指環(huán)可能是西晉年間自西域流入中國的飾品?!侗静菥V目》引《十洲記》提到:“西海流砂有昆吾石,冶之作劍如鐵,光明如水精,割玉如泥,此亦金剛之大者?!睆倪@些記述可以看出,古人對金剛石的硬度、透明度、顏色等物理性狀已經(jīng)有了基本的了解。(摘編自互聯(lián)網(wǎng))材料二:人類雖然在五千年前就從自然界獲取了金剛石,但一直不知道它是由什么元素構(gòu)成的。直到1704年英國科學(xué)家牛頓才證明了金剛石具有可燃性。后來法國科學(xué)家拉瓦錫和英國科學(xué)家騰南脫用實(shí)驗(yàn)證明了金剛石和石墨是碳的同素異形體。1799年,法國化學(xué)家摩爾沃把一顆金剛石轉(zhuǎn)變?yōu)槭?。這激發(fā)了人們的逆向思維,能不能把石墨轉(zhuǎn)化成金剛石呢?從此,制備人造金剛石就成為許多科學(xué)家的光榮與夢想。1893年2月6日,法國化學(xué)家莫瓦桑通過實(shí)驗(yàn)宣布“人造金剛石成功”,然而那顆“人造金剛石”實(shí)際上是他的助手偷偷放進(jìn)去的“天然金剛石”。直到1955年,美國科學(xué)家霍爾等在1650℃和95000個(gè)大氣壓下,合成了金剛石,并在類似的條件下重復(fù)多次均獲成功。產(chǎn)品經(jīng)各種物理的、化學(xué)的檢測,確證為金剛石,人類歷史上第一次合成人造金剛石宣告成功。(摘編自互聯(lián)網(wǎng))材料三:人造金剛石的合成方法主要包括高溫高壓法(HTHP)和化學(xué)氣相沉積法(CVD)。HTHP合成原理是模擬天然金剛石的生長環(huán)境,將石墨粉放置在壓機(jī)底部,將壓機(jī)內(nèi)部設(shè)置為恒定的條件[通常壓力為5.4GPa1GPa=10000O0kPa,溫度為1400℃],石墨粉熔化后得到高純度碳源,輸送至底部進(jìn)行沉淀,得到人造金剛石。CVD合成原理是通過創(chuàng)造溫度1000℃左右、壓力27kPa以下的環(huán)境,將氣體中的碳原子以結(jié)晶形式沉積在基材上交互生長成金剛石晶體,主要為片裝金剛石膜。HTHP生產(chǎn)成本較低、培育速度較快、純凈度較低,多用于工業(yè)領(lǐng)域。CVD生產(chǎn)成本較高、培育速度較慢、純凈度高,適合合成大克拉鉆石,多作為功能性材料用于光、電、聲等領(lǐng)域。(摘編自《人造金剛石的合成方法對比分析》4.下列圖解,最符合材料三相關(guān)內(nèi)容的一項(xiàng)是(3分)5.下列對相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)A.有著1700多年歷史的孤品“鉆戒”,是我國最早的鉆石戒指,據(jù)考證,它很可能是西晉年間自西域流入中國的“舶來品”。B.拉瓦錫和騰南脫用實(shí)驗(yàn)證明了金剛石和石墨是碳的同素異形體,這為后來制備人造金剛石提供了可靠的科學(xué)基礎(chǔ)。C.莫瓦桑通過作弊的手段,公然宣稱“人造金剛石成功”,這無疑是近代科學(xué)史上的一樁“丑聞”,為世人所不齒。D.高溫高壓法(HTHP)與化學(xué)氣相沉積法(CVD)綜合比較,前者比后者優(yōu)勢更為明顯,是更值得推廣的一種制備方法。6.“人造金剛石”制備的歷史過程能給我們帶來哪些啟示?錆結(jié)合材料簡要說明。(6分)(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成7~9題。妝匣秘密王瓊?cè)A這并不是什么秘密,劉婆婆有一只名匠所制的妝匣。小抽屜拉手還是什么老琉璃做成的。盒頂用銀箔和玉片鑲成牡丹朝鳳圖案。解放前夕,劉家老小匆匆離開裕后街。剛從省城女子學(xué)?;氐皆:蠼值膭⑵牌艆s躲進(jìn)茅廁里,沒隨家人前往香港。這只妝匣也隨劉婆婆留在了裕后街。見過劉婆婆那只妝匣的街坊,都說它很貴氣。劉婆婆做太小姐時(shí),匣中置放過化妝品及珠寶等小物件。她用過的胭脂、香粉都是爺爺及上海灘帶俱來的洋貨。據(jù)說她爺爺跟上海灘大佬一塊喝過洋酒。所以,劉婆婆在搬出劉家大院時(shí),被幾名荷槍實(shí)彈的人員詢問過。她一問三不知。最后,她僅僅抱著一只妝匣離開了劉家大院。她的養(yǎng)子李布谷記得,養(yǎng)母因這只妝匣吃過不少虧。養(yǎng)母一輩子未嫁,引來不少猜測,但劉婆婆當(dāng)年長得如花似玉,知書達(dá)禮,仍然有不少人上門說親?!安患?!”劉婆婆很干脆。說親的又來了?!巴跫铱墒呛萌思?。只有老三沒結(jié)婚,人家已經(jīng)做了警察?!薄安患?!”“怎么不嫁——”“不嫁。”劉婆婆眼睛往妝匣上看了看。說親的似乎從她的眼神中捕捉到了什么,便起身上前向妝匣走去。劉婆婆當(dāng)即喝了一聲“別動(dòng)!”“我看看——”“別看?!敝?,這只妝匣被賦予不少說法。街坊都猜測,劉婆婆當(dāng)年從家里帶出不少好寶貝,裝在匣中。后有一個(gè)猜測更離譜,說這只妝匣是一臺(tái)特殊的發(fā)報(bào)機(jī)。跟誰發(fā)報(bào)呢?也許一猜就曉得了。所以,那天突然來了一班人要收繳這臺(tái)妝匣。劉婆婆抱著這只妝匣就跑。結(jié)果,她被堵到犀牛井旁邊。她嚷道,你們再上來,我就跳井。這時(shí),一位警察匆匆趕來——他就是王家老三。即便被劉婆婆拒婚,王家老三平時(shí)仍很照顧她。她哪會(huì)不懂王家老三的心思?何況,她對王家老三也有些好感,只是婚嫁這事,她始終沒松口。這時(shí),王家老三心平氣和地說了幾句話,劉婆婆也看見了他依然如故的目光,便將妝匣交給王家老三。妝匣被打開,王家老三見里面沒什么東西,便還給劉婆婆。據(jù)說,王家老三跟領(lǐng)導(dǎo)打了包票,如果有問題,他寧愿被開除。這句話傳到劉婆婆耳朵里,她當(dāng)即流了淚水。但王家說親的再來劉家時(shí),劉婆婆仍沒松口。李布谷當(dāng)然認(rèn)識(shí)王家老三。王家老三執(zhí)行任務(wù)時(shí),救下一個(gè)半歲小男孩。劉婆婆見到這小男孩,立刻有了眼緣,便將他抱回自家,之后收為養(yǎng)子。上戶口時(shí),他被取名叫李布谷,這引起街坊一番好奇。怎么不姓劉,而姓李呢?哪怕姓王,街坊也能接受這個(gè)姓氏,畢竟小男孩從小將王家老三叫成“王爸爸”。聽到這個(gè)名字,王家老三也是一聲嘆息。年底,他跟一女子結(jié)了婚。王家老三娶親時(shí),劉婆婆整天沒出門。李布谷讀書,王家老三都他買了書包。哪怕李布谷不停跟劉婆婆說:“書包是王爸爸買的?!钡珓⑵牌攀冀K沒吭一聲。王家老三平時(shí)在街頭巷尾和她打招呼時(shí),她也會(huì)忽地把頭撇開。但有一次王家老三牽著他的一個(gè)孩子路過巷口時(shí),劉婆婆遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著那孩子的背影,望了很久?;氐郊依?,她一遍又一遍抹妝匣。過了好些年,有人露著笑臉上門,跟劉婆婆說:“我想買下你這只妝匣?!薄昂?,還動(dòng)這念頭?”“那當(dāng)然,它是一只寶物?!眲⑵牌判Φ溃骸澳阊鄄蛔?。它當(dāng)然是一只價(jià)值連城的寶物?!眻?bào)價(jià)不菲。而且,給出的價(jià)越抬越高,因?yàn)樵絹碓蕉嗟娜丝粗辛诉@只妝匣。但劉婆婆始終沒動(dòng)心。這年,劉婆婆得了一場重病。哪怕李布谷將家里積蓄幾乎花了個(gè)精光,也沒見劉婆婆的病有所好轉(zhuǎn)。又有收藏家上門,稱愿意用二十萬塊錢買下妝匣。李布谷真有點(diǎn)動(dòng)心,他想挽留養(yǎng)母的生命。但劉婆婆一口拒絕,她警告養(yǎng)子說:“我死了,這妝匣也不得賣給別人,否則我變成鬼,也會(huì)回來刮你兩個(gè)耳光?!崩畈脊戎缓冒l(fā)了毒誓。清明節(jié)這天,劉婆婆去世了。那只古色古香的妝匣就放在劉婆婆腰旁。她的一只手緊緊抓在妝匣上面??吹竭@情景,李布谷與王家老三愣了好久?!巴醢职?,母親對這只妝匣一往情深,怕是母親有什么牽掛。我偷偷查過幾次,卻沒發(fā)現(xiàn)什么蹊蹺?!薄斑@秘密一定會(huì)有,它就在妝匣里?!蓖跫依先K于在妝匣中發(fā)現(xiàn)一個(gè)隔層,里面藏著一個(gè)發(fā)黃的小本本。王家老三翻了又翻,覺得它非凡物。很快得到證實(shí),這是一本密電碼,曾為一位當(dāng)年潛伏省城的中共地下黨員所持有。這位代號(hào)為“布谷鳥”的諜報(bào)人員犧牲前,將密電碼交給一位進(jìn)步學(xué)生,也就是他的未婚妻。但一直未能查明她的去向。李布谷問:“烈士姓李嗎?”“是的?!苯M織上回答。李布谷熱淚盈眶。這時(shí),他明白了一切。他又問:“密電碼我能留下嗎?”“它早已解密。先烈也應(yīng)該活在人間?!焙芸?,在劉婆婆遺像旁,并排掛上一個(gè)新的玻璃框,框里鑲著那一本陳舊的密電碼??蛳?,放著那一只被抹得锃亮的妝匣。匣蓋上的牡丹朝鳳圖案顯得格外美麗動(dòng)人……(有刪改)7.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.本文反復(fù)寫到街坊對“妝匣”的猜測,這一方面渲染了“妝匣”的神秘色彩,另一方面襯托了劉婆婆始終守護(hù)“妝匣”的決心和艱難。B.對于上門說親,劉婆婆一律用“不嫁”回應(yīng),語氣不完全相同;第三次回應(yīng)語氣平靜,體現(xiàn)了她的堅(jiān)定態(tài)度和對嫁人一事的漠然心理。C.“劉婆婆遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著那孩子的背影,望了很久”,這處描寫透露出劉婆婆對幸福家庭生活的渴望,含蓄表現(xiàn)了她對王家老三的愛慕。D.本文在塑造劉婆婆這一主要人物形象時(shí),既采用了語言描寫、動(dòng)作描寫等正面描寫手法,又用次要人物從側(cè)面進(jìn)行襯托,手法多樣。8.請結(jié)合作品簡要分析王家老三的形象。(6分)9.小說用大量筆墨敘寫劉婆婆守護(hù)妝匣的一系列情節(jié),而把妝匣的秘密放到文末簡短交代,這樣安排有什么好處?請結(jié)合作品簡要分析。(6分)二、古詩文面讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成10~13題。武德九年冬,突厥頡利、突利二可汗以其眾二十萬,至渭水便橋之北。太宗曰:“頡利聞我國家新有內(nèi)難,又聞聯(lián)初即位,所以率其兵眾直至于此,謂我不敢拒之。聯(lián)若閉門自守,虜必縱兵大掠。強(qiáng)弱之勢,在今一策。朕將獨(dú)出,以示輕之,且耀軍容,使知必戰(zhàn)。事出不意,乖其本圖,制服匈奴,在茲舉矣?!彼靻务R而進(jìn),隔津與語,頡利莫能測。俄而六軍繼至,頓利見軍容大盛,由是大懼,請盟而退。貞觀十四年,兵部尚書侯君集伐高昌,及師次柳谷,候騎言:“高昌王麴文泰死,克日將葬,國人咸集,以二千輕騎襲之,可盡得也?!备睂⒀θf均、姜行本皆以為然。君集曰:“天子以高昌驕慢,使吾恭行天誅。乃于墟墓間以襲其葬,不足稱武,此非問罪之師也?!彼彀幢源岙?,然后進(jìn)軍,遂平其國。貞觀十九年,太宗將親征高麗,尉遲敬德奏言:“車駕若自往遼左,皇太子又監(jiān)國定州,東西二京,府庫所在,雖有鎮(zhèn)中,終是空虛,遼東路遇,恐有玄感之變。且邊隅小國,不足親勞萬乘。若克勝,不足為武;倘不勝,翻為所笑。伏請委之良將,自可應(yīng)時(shí)摧滅?!碧陔m不從其諫,而識(shí)者是之。太宗《帝范》曰:“夫兵甲者,國家兇器也。土地雖廣,好戰(zhàn)則民凋;中國雖安,忘戰(zhàn)則民殆。凋非保全之術(shù),殆非擬寇之方,不可以全除,不可以常用。故農(nóng)隙講武習(xí)威儀也三年治兵辨等列也是以勾踐軾蛙卒成霸業(yè)徐偃棄武終以喪邦何也越習(xí)其威徐忘其備也孔子曰:‘以不教民戰(zhàn),是謂棄之?!薄手∈钢?,以利天下,此用兵之職也?!保ü?jié)選自《貞觀政要·征伐》10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)A.故農(nóng)隙講武/習(xí)威儀也/三年治兵/辨等列也/是以勾踐軾蛙/卒成霸業(yè)/徐偃棄武/終以喪邦/何也/越習(xí)其威/徐忘其備也/B.故農(nóng)隙講武習(xí)威/儀也/三年治兵辨等/列也/是以勾踐軾蛙卒/成霸業(yè)/徐偃棄武終/以喪邦/何也/越習(xí)其威/徐忘其備也/C.故農(nóng)隙講武習(xí)威/儀也/三年治兵辨等/列也/是以勾踐軾蛙/卒成霸業(yè)/徐偃棄武/終以喪邦/何也/越習(xí)其威/徐忘其備也/D.故農(nóng)隙講武/習(xí)威儀也/三年治兵/辨等列也/是以勾踐軾蛙卒/成霸業(yè)/徐偃棄武終/以喪邦/何也/越習(xí)其威/徐忘其備也/11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“在茲舉矣”與“殺人如不能舉”《鴻門宴》兩句中的“舉”字含義不同。B.“及師次柳谷”與“又間令吳廣之次所旁叢祠中”(《陳涉世家》兩句中的“次”字含義相同。C.“而識(shí)者是之”與“是寡人之過也”(《燭之武退秦師》)兩句中的“是”字含義不同。D.“忘戰(zhàn)則民殆”與“殆有神護(hù)者”(《項(xiàng)脊軒志》)兩句中的“殆”字含義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.突厥趁唐朝政局不穩(wěn)之時(shí),出動(dòng)大軍進(jìn)逼長安城,唐太宗統(tǒng)率六軍與突厥隔河對峙,頡利可汗被唐朝盛大的軍容震懾,最終達(dá)成盟約后撤軍。B.侯君集奉命討伐驕橫輕慢的高昌國,他拒絕了候騎和副將等人的建議,認(rèn)為襲擊參加葬禮的人非問罪之師所為,葬禮結(jié)束后他才進(jìn)軍平定高昌。C.唐太宗要親征高麗,嘯遲敬德上奏勸阻,認(rèn)為皇太子在定州代理朝政,而兩京是府庫重地,雖有人鎮(zhèn)守,但終究兵力空虛,擔(dān)心有人趁機(jī)生亂。D.唐太宗對戰(zhàn)爭有清醒的認(rèn)識(shí),認(rèn)為唐王朝雖然土地廣闊,中原安定,但既不可窮兵黷武,也不能休兵忘戰(zhàn),否則將難以保全國家和抵御賊寇。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)克日將葬,國人咸集,以二千輕騎襲之,可盡得也。(2)且邊隅小國,不足親勞萬乘。若克勝,不足為武;倘不勝,翻為所笑。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題外分)閱讀下面這首唐詩,完成14~15題。算山①陸龜蒙②水繞蒼山固護(hù)來,當(dāng)時(shí)盤踞實(shí)雄才。周郎計(jì)策清宵定,曹氏樓船白晝灰。五十八年?duì)幓⒁?,三千馀騎騁龍媒③。何如今日家天下,閭闔④門臨萬國開。[注]①算山:位于今浙江寧波附近。②陸龜蒙:晚唐詩人,一生都處于唐杰藩鎮(zhèn)割據(jù)、風(fēng)雨飄搖的時(shí)局中。③龍媒:駿馬。④閶闔:指宮門或京都城門,借指京城、朝廷等。14.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)先寫算山一帶險(xiǎn)固的地理形勢,接著點(diǎn)出唐末的藩鎮(zhèn)借此有利地勢割據(jù)一方的時(shí)局。B.頷聯(lián)敘述周瑜用計(jì)謀大敗曹軍的史實(shí),“清宵定”與“白晝灰”對舉,表現(xiàn)了曹軍覆滅之快。C.頸聯(lián)承接上聯(lián),寫東吳政權(quán)從三千騎起家、延續(xù)五十八年的歷史,為結(jié)尾抒發(fā)感慨作鋪墊。D.尾聯(lián)卒章顯志,期盼唐王朝再次出現(xiàn)萬國來朝的繁榮局面,表達(dá)了對國家安定統(tǒng)一的渴望15.本詩與李白《蜀道難》都有對山川險(xiǎn)固的描寫,請分析這兩首詩相關(guān)描寫的意圖有何異同?(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《氓》中批判男子對待感情反復(fù)多變、沒有準(zhǔn)則的兩句是“,”。(2)《阿房宮賦》中“,”兩句,描繪出阿房宮中的建筑布局繁復(fù),讓人置身其中辨不清方向。(3)秋天的風(fēng)常常激發(fā)詩人的創(chuàng)作靈感,產(chǎn)生了不少膾炙人口的佳句,這在唐詩宋詞中屢見不鮮,如“,”。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共2小題,7分)閱讀下面的文字,完成17~18題。終日當(dāng)窗作文。低頭寫幾行,就抬頭看窗外。窗外是坡,坡平緩。坡根有泉,泉長流。泉邊生草,草茂密。草間長樹,樹高大。樹那邊是林。林是青青綠綠①,分不清這棵那棵。以人作比,樹是個(gè)人,林是群眾;群眾是萬頭攢動(dòng),能認(rèn)出誰?千萬個(gè)人擠在一起,不是好風(fēng)景;千萬棵樹匯集一起,越發(fā)引人愛。林后是山,山色淺絳,如黃公望的畫。山后是藍(lán)天,天上飄白云;藍(lán)得很凈,白得很凈,這才是藍(lán)天白云……窗外是靜悄悄的世界,活生生的自然??创巴?,很舒服,越看神越清,越看心越靜,隱隱感到來自山野的脈脈關(guān)愛。清靜中作文,文思忒順暢,語言也水靈那么多美妙的句子②。不是我一下子③,而是山水草木釀就的無邊清靜感染了我,浸潤了我,一時(shí)間消釋了我的浮躁和庸俗。忽地憬然有悟,世間的好文章,大都是清靜的產(chǎn)物。清靜中,才宜于品察人情物理、世事滄桑,才能夠字斟句酌、從容經(jīng)營。終日醬在官場、商場、情場、歌舞場、名利場、是非場,即使才高八斗,也會(huì)銷鑠殆盡;若硬寫,只能弄些粗鄙文字,斷然寫不出精粹、雋永之作。17.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)18.文中加點(diǎn)詞的運(yùn)用生動(dòng)形象,請加以分析。(4分)(二)語
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