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小石潭記讀后感400小石潭記讀后感400篇一這篇文章原名《至小丘西小石潭記》,是《永州八記》的第四篇。《永州八記》是柳宗元貶居永州時(shí)漫游山水的游記散文,作者接描寫自然山水來抒發(fā)自己的不幸遭遇和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,把高潔的人格美和清幽的自然美融為一體,推動(dòng)了中國(guó)古代游記散文的發(fā)展。文章對(duì)潭中的游魚寥寥刻畫幾句,準(zhǔn)確的寫出了潭水的空明清澈和游魚的形神姿態(tài)。作者從游魚、陽光、影子等角度描寫潭水的清澈。此外,文中寫潭中游魚的筆法及妙,沒有涉及到水,只是說魚則“空游無所依”寫出了水的透明魚的生動(dòng)都各盡其妙。文章第四段描寫了小石潭幽深、寂靜的景色和氣氛。在這種境界里,流露出作者貶居生活的孤妻悲涼。這讓我們可以體會(huì)到封建社會(huì)中進(jìn)步文人的痛苦心情。本文是一篇充滿山水畫意的山水游記。作者先寫所見的景物,然后著重描繪了游魚和潭水,再寫潭上景物和自身的感受。借景抒發(fā)了自己在寂寞中悲涼凄苦的情感。全文寂寞清幽,看似寫景實(shí)則寫心,是一片情景交融的佳作。小石潭記讀后感400篇二柳宗元因參加王叔文革新集團(tuán),于唐憲宗元和元年(805)被貶到永州擔(dān)任司馬。他到永州后,母親病故,王叔文被處死,自己也不斷受到統(tǒng)治者的詆毀和攻擊,心情是壓抑的。這期間他寫了一組很有名的山水游記,被后人稱為《永州八記》,本文是其中的第四篇。文中所描寫的小石潭,人跡罕至,凄清幽靜。作者以簡(jiǎn)練的文筆,按游覽觀察的順序,抓住景物特點(diǎn)生動(dòng)細(xì)致地寫景狀物,文字充滿著詩情畫意情景交融,寄托了他凄苦憂傷的感情。文章寫小石潭,由遠(yuǎn)而近,循聲而入,先總寫潭的全貌,再寫潭中的游魚和潭的水源,然后又寫了潭的環(huán)境與游者的感受。全文可以分成三部分。第一部分(第1段)寫小石潭的方位和概貌??煞謨蓪?。第一層(開頭到“水尤清?!保懶∈兜姆轿缓脱暟l(fā)現(xiàn)它的情況?!皬男∏鹞餍邪俣健保该髁诵∈兜姆轿??!靶∏稹保辞耙黄斡洝垛掋s潭西小丘記》中說的小丘,是小石潭方位的參照物?!案趔蛑?,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂之?!彼晲偠?,引動(dòng)了作者的好奇,當(dāng)然要去看個(gè)究竟。“伐竹取道,下見小潭”是尋到小石潭的經(jīng)過?!胺ブ袢〉馈?,與上文的“隔篁竹”呼應(yīng),又為后文的“四面竹樹環(huán)合,寂寥無人”設(shè)下伏筆?!八惹邃!?,循聲而來,直寫潭水,極其自然?!坝取弊?,是拿它與前篇的鈷鉺潭相比。第二層(“全石以為底”到本段結(jié)尾)寫小石潭的概貌。“全石以為底”,著意突出了一個(gè)“石”字,又暗含了一個(gè)“小”字。“近岸,卷石底以出”形成坻、嶼、堪、巖,真是造化奇特,令人感到神妙無比,再抬頭環(huán)顧潭的四周“青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴”在輕風(fēng)中“參差披拂”的景象,不僅使人感到小石潭的神奇,而且深感它的秀美。第二部分(第2、3段)寫小石潭中的游魚和潭的水源。也分兩層。第一層(第2段)寫潭中游魚的情趣。“潭中魚可百許頭,皆若空游無所依?!睂?duì)潭中游魚數(shù)目竟一目了然,不只表明了水的“清?!?,又暗示了石潭之小。“空游無所依”也貼切地描繪了魚兒的動(dòng)態(tài)?!澳抗庀聫?,影布石上,怡然不動(dòng)”寫靜態(tài),“傲爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽”寫動(dòng)態(tài)。從這動(dòng)靜交錯(cuò)的描寫中作者刻意抒寫了魚兒的“歡樂”,“似與游者相樂”。人跡罕至,幽深寂靜的環(huán)境,竟透出如此盎然生意,不能不令人怦然心動(dòng)。短短的幾十個(gè)字,把物態(tài)、物情、感受全寫出來了。第二層(第3段)寫潭的水源。“潭西南而望”寫水源方向。抬頭遠(yuǎn)望,這一層又是由近及遠(yuǎn)地寫了?!岸氛凵咝小?,北斗橫陳,靜態(tài),蛇行蜿蜒,動(dòng)態(tài)?!懊鳒缈梢姟保瑢戇h(yuǎn)望那溪流時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的景觀?!捌浒秳?shì)犬牙差互”,用幾個(gè)字?jǐn)U展一筆,寫出了溪流的“岸勢(shì)”。而溪水來路迷離撲朔“不可知其源”,更使人感到又有一層神秘。文句雖短,但韻味雋永。以上兩幅圖畫,一幅是潭的近景,一幅是潭的遠(yuǎn)景,寫得都極為真切。第三部分(第4段)寫小石潭的氣氛和作者的感受?!八拿嬷駱洵h(huán)合,寂寥無人”照應(yīng)了開頭的“隔篁竹”,又進(jìn)一步描繪了環(huán)境的清幽?!捌嗌窈?,悄愴幽邃”這八個(gè)字是全文的點(diǎn)睛之筆,它既概括了小石潭環(huán)境清幽的特點(diǎn),又深深浸透了作者凄苦、悲涼的感情,反映了當(dāng)時(shí)很壓抑的心境?!耙云渚尺^清,不可久居”寫了他離開小石潭的原由。這一句是“曲筆”;并非是作者的游興已盡,實(shí)在是觸景生情,憂傷之至,不能不趕快離開這兒了。從這層意思上,可以看出作者借山水求解脫而又最終無法解脫的深沉的痛苦。小石潭記讀后感400篇三在你的《小石潭記》中,描繪了一個(gè)多么美麗的如人間仙境般的地方埃那兒有白玉般干凈,清澈的小溪水,水中魚兒自由自在地游來游去,似天上的鳥翱翔在無邊無際的天宇下。清晨,當(dāng)陽光開始照入竹林中,蒼翠的竹子和翠綠的藤蔓相互纏繞在一起,透過微微的晨光,在清風(fēng)中隨風(fēng)飄拂。當(dāng)陽光照在溪水中時(shí),水波點(diǎn)點(diǎn),閃爍著光芒,好像是金子發(fā)出的耀眼亮光。溪路蜿蜒,斗折蛇行,溪中石塊千姿百態(tài),各色各異,這真是每個(gè)人心中所夢(mèng)想的人間仙境??!在這美麗的風(fēng)景中,如果是我,一定會(huì)好好的玩一番,盡情放松平日緊繃的神經(jīng)。讓大自然用它的清新和活力為我洗去疲乏,注入能量。但是,此時(shí)此刻,這幽美的山林在你眼中卻仿佛成為了凄神寒骨之地,這與世無爭(zhēng)的佳地在你看來似乎也成了寂寥無人、不可久居之所。甚至于你只是想把它變成一個(gè)記憶。看到你這樣,我也有些難過了,我不由得想起了陶淵明,想起了他的“采菊東籬下,悠然見南山”。也許我們可以學(xué)學(xué)他,將這山林中的悠然自得、與世無爭(zhēng)當(dāng)做一種享受,變成一種境界。小石潭記讀后感400篇四《小石潭記》第一、二、四段融情于景,一直被人們剖析得異常透徹,而第三段只注重抓住特點(diǎn)描繪景物的一面,是否滲入作者的感悟呢?至今對(duì)此的解析甚少。如果聯(lián)系到柳宗元的遭遇,文章第三段的情感體現(xiàn)及其承前啟后的作用,就決不能忽視。柳宗元出生山西河?xùn)|解,世稱柳河?xùn)|,13歲就能寫出好文章,20歲中進(jìn)士,25歲又考取博學(xué)鴻詞科??芍^大器早成,躊躇滿志,對(duì)未來充滿信心,欲想:“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄?!比f萬沒想到的是因參加王叔文的革新集團(tuán)被貶為永州司馬。永州是當(dāng)時(shí)相當(dāng)荒僻落后的地區(qū),司馬有職無權(quán)。柳宗元嘆息自己被埋沒,于是寄情山水,以泄自己憤懣不平的苦悶。作者在《小石潭記》中,這種心情顯得尤為突出。在這種憂郁的心情下,柳宗元走到小丘西時(shí),清脆悅耳的流水聲給作者那沉寂的心潭掀起了微瀾,清澈透明的石潭中,歡快的游魚帶給他些許快慰。作者暫時(shí)忘掉了心中的不快。在這天人合一的意境中,他想尋根溯源,縱觀“斗折蛇行”,自己命運(yùn)坎坷,小人從中作梗的潛意識(shí)油然而生,遭人排擠的意象或現(xiàn)或隱。細(xì)看“犬牙差互”,聯(lián)想到官場(chǎng)中爾虞我詐、社會(huì)關(guān)系盤根錯(cuò)節(jié),加上自己前途迷茫,未知朝廷何日召見自己,不由得發(fā)出“不可知其源”的感嘆,顯得是多么的無奈。水聲、游魚帶給他的歡快揮不走殘酷現(xiàn)實(shí)彌漫在心潭上的陰霾,面對(duì)現(xiàn)實(shí),作者定會(huì)感受到此時(shí)歡快的是它們,而自己什么也沒有,才感受到這時(shí)周圍的竹樹“凄神寒骨,悄愴幽邃”,不由得倒抽一口涼氣,于是便出現(xiàn)“以其境過清,不可久居,乃記之而去”的結(jié)局。小石潭記讀后感400篇五中唐杰出作家柳宗元的一篇散文《小石潭記》,在寫這篇散文前夕,被貶為永州司馬十年。之后總是郁郁寡歡,無事可做,就去觀光,欣賞自然風(fēng)光來緩解悲傷,寫下許多詩句,把自己的不幸和大度寄托在上面?!缎∈队洝肥侵奈恼轮?。《小石譚記》整篇文章以寫景為主。在一片郁郁蔥蔥的竹林里,有一個(gè)清澈的水池,池里的魚自由歡快??吹竭@么安靜美麗的風(fēng)景,幾乎所有的同伴都走了,只剩下我凄涼的心境和這凄涼的風(fēng)景。文章的語言也很貼切。比如《所有人別無選擇只能在空中游》用“在空中游”這個(gè)詞來形容水的透明性,而且像《在蛇上行走》一樣,只有四個(gè)字,卻用了兩個(gè)比喻來形容靜態(tài)和動(dòng)態(tài),簡(jiǎn)潔明了,描述了作者觀察后的獨(dú)特體驗(yàn)。第一次看這篇文章還是有問題的。倒數(shù)第二段,作者寫道,周圍都是竹林,沒有人。為什么他在最后一段特別指出還有很多人和他一起旅行?這不矛盾嗎?看了另一篇文章,似乎明白了作者的意思。作者寫得很熟練。在這凄涼的風(fēng)景中,我忘記了其他人的存在,以此來凸顯自己孤獨(dú)的心情。這樣的美景開始讓作者忘記了被貶的凄涼。隨著景物的加深,《小石塘》的落寞、悲涼、隱逸,使作者觸景生情,抒發(fā)了被貶后的失意之情。從這次閱讀經(jīng)歷中,我也明白了一個(gè)道理。在閱讀過程中,要敢于質(zhì)疑,認(rèn)真思考。不管你后來是否解決了這個(gè)問題,你都獲得了一個(gè)思考的過程。小石潭記讀后感400篇六最近,我們學(xué)習(xí)了柳宗元的《小石潭記》。這篇文章記敘了作者游玩的整個(gè)過程,以優(yōu)美的語言描寫了“小石潭”的景色,含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情。構(gòu)思新巧,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者以游蹤為序,采用移步換景、依序?qū)懢暗氖址鑼懥俗髡哂涡∈兜倪^程。作者把自己的心情和小石潭的環(huán)境結(jié)合起來,寓情于景,情景交融。在對(duì)景物描繪中結(jié)合著作者自身的遭際,滲透著作者自身的感受和情懷。文章描寫了一個(gè)如同仙境般的世界。作者隔著竹林便聽到了水聲,于是便砍掉了竹子,看見竹子背后有一池小譚。池水十分清澈,里面的百來?xiàng)l魚好像都在空中游動(dòng),似與游者相樂。周圍的竹樹也迎風(fēng)搖擺著。向潭水的西南方向望去,發(fā)現(xiàn)它的源頭曲曲折折、時(shí)隱時(shí)現(xiàn),不知發(fā)源于何處。坐在小石潭旁,因?yàn)檫@個(gè)地方竹樹閉塞了這里的眼界,這個(gè)地方過于凄涼深幽,到處都充滿了悲慘凄涼的情感,于是作者“以其境過清,不可久居,乃記之而去”了。這時(shí)正是作者離開國(guó)都長(zhǎng)安來到這荒僻的南方州郡之時(shí)。由于他在政治上受挫,以及生活上的不習(xí)慣。他便寄情于山水,為擺脫憂郁的心情。此時(shí)過于冷清的環(huán)境更是讓他感到“悄愴幽邃”,還表達(dá)出了他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。整片作品運(yùn)用了極短的文字,卻清晰的記述了作者出游、游覽、返回的全過程。同時(shí)寓情于景,表達(dá)出自己的情感,引起后人的感嘆。小石潭記讀后感400篇七有很多詩人在古代的時(shí)候,都被貶官,而我今天要說的則是這些人中的一個(gè),說其他大家應(yīng)該都很熟悉,多多少少也讀背過他的古詩,他就是柳宗元。在柳宗元的里詩里,《小石潭記》應(yīng)該是很著名的一首詩了,在讀詩前,應(yīng)先了解背景,如做生意,要先了解自己的優(yōu)勢(shì),考試,要了解自己的不足。讀詩之前,搜查詩的背景古詩,大方面的促進(jìn)了你理解這首詩所表達(dá)的情感或者事跡。柳宗元于唐順宗永貞元年(805年)因擁護(hù)王叔文的改革,被貶為永州司馬,王叔文被害。政治上的失意,使他寄情于山水,柳宗元貶官之后,為排解內(nèi)心的憤懣之情,常常不避幽遠(yuǎn),伐竹取道,探山訪水,并通過對(duì)景物的具體描寫,抒發(fā)自己的不幸遭遇。此間共寫了八篇山水游記,后稱《永州八記》。在第一篇《始得西山宴游記》中作者這樣記述當(dāng)時(shí)的心情:“自余為僇人,居是州,恒惴栗?!蔽恼录丛诖吮尘跋聦懗伞A谠谋毁H,也揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩不安,朝廷的無能,使他和王叔文實(shí)行政治改革,未果,遂被貶。柳宗元在小石潭記最后的幾段中,寫了溪水,竹林和森林。全文沒有使人感到這是一位被貶詩人的難過,只是看到了溪水和森林,看到了一番美景。柳宗元以優(yōu)美的語言描寫了小石潭的景色。仔細(xì)閱讀后,又能感覺《小石潭記》含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情。柳宗元以美景,來麻痹自己,這種樂觀,我們應(yīng)該學(xué)習(xí),用別眼看世界,如果,這個(gè)題很難,那就不要去糾結(jié)答案,而是應(yīng)該去糾結(jié)解題的過程。以不同的角度看世界,又是別番風(fēng)味。小石潭記讀后感400篇八在人的一生中總會(huì)遇到不如意的事,正所謂“人生在世,不如一事十之八九”。那如何來排解呢?今天讀到柳宗元的《小石潭記》內(nèi)心不免有了一點(diǎn)想法。柳宗元參加過永貞革新,失敗后被貶為永州司馬,從此柳宗元在荒遠(yuǎn)偏僻的永州苦呆了整整十年,后又被改貶到更為荒涼的柳州。他的內(nèi)心肯定是苦悶的,那如何來排解內(nèi)心的失意、憤懣呢?《小石潭記》中他常常不避幽遠(yuǎn),伐竹取道,探山訪水。所幸永州的大自然待他不薄,潭水、小丘、紛至沓來,美不勝收。當(dāng)他看到水尤清冽的小潭時(shí),禁不住“心樂之”。也許那小潭微不足道,也許它平凡的不足以吸引他人的眼球,可是,那“蒙絡(luò)搖綴,參差披拂”的青樹翠蔓,那“佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽”的百許頭魚,都讓他暫時(shí)忘卻了煩憂,盡管只是一霎時(shí),對(duì)于身處泥淖中他來說,足以。中國(guó)文人中不乏柳宗元似的人物,他們有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),有絕世的才華,但是沒有無可作為的環(huán)境,于是,他們到詩文中找寄托,排解失意。劉禹錫在《酬
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