2024屆高考現(xiàn)代文2閱讀遲子建專練（含答案）

高考現(xiàn)代文閱讀遲子建專練

一、現(xiàn)代文閱讀口（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

清晨①

遲子建

我是雨和雪的老熟人了，我有九十歲了。雨雪看老了我，我也把它們給看老了。如今夏

季的雨越來越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它們就像我身下的已被磨得脫了毛的施皮褥子，

那些濃密的絨毛都隨風(fēng)而逝了，留下的是歲月的累累瘢痕。坐在這樣的褥子上，我就像守著

一片堿場的獵手，可我等來的不是那些整著美麗特角的鹿，而是II挾著沙塵的狂風(fēng)。

西班他們剛走，雨就來了。在這之前，連續(xù)半個(gè)多月，太陽每天早晨都是紅著臉出來，

晚上黃著臉落山，一整天身上一片云彩都不披。熾熱的陽光把河水給舔瘦了，向陽山坡的草

也被曬得彎了腰了。我不怕天旱，但我怕瑪克辛拇的哭聲。柳莎到了月囿的日子會(huì)哭泣，而

瑪克辛姆呢，他一看到大地早得出現(xiàn)彎曲的裂縫:，就會(huì)蒙面大哭。好像那裂縫是毒蛇，會(huì)要

了他的命?？晌也慌逻@樣的裂縫，在我眼中它們就是大地的閃電。

安草兒在雨中打掃營地。

我問安草兒，布蘇是不是個(gè)缺雨的地方，西班下山還得帶著雨？

安草兒直了直腰，伸出舌頭每了舔而滴，沖我笑了。他一笑，眼角和臉頰的皺紋也跟著

笑了——眼角笑出的是菊花紋，臉頰笑出的是葵花紋。雨水灑下來，他那如花的皺紋就像是

含著露珠。

我們這個(gè)烏力楞②只剩下我和安草兒了，其他人都在早晨葉乘著卡車，帶著家當(dāng)和馴鹿

下山了。以往我們也下山，早些年去烏啟羅夫，近年來到激流鄉(xiāng)，用鹿茸和皮張換來酒、鹽、

肥電、糖和茶等東西，然后再回到山上。但這次他們下山卻是徹底離開大山了。他們?nèi)サ哪?/p>

個(gè)地方叫布蘇，帕日格告訴我，布蘇是個(gè)大城鎮(zhèn)，靠著山，山下建了很多白墻紅頂?shù)姆孔樱?/p>

那就是他們定居的住所。山腳下還有一排鹿圖，用鐵絲網(wǎng)攔起，馴鹿從此將被圈養(yǎng)起來。

我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我這翼子是伴著星星度過黑夜的，如果午夜夢醒時(shí)

我望見的是漆黑的屋頂，我的眼睛會(huì)瞎的；我的馴鹿沒有犯罪，我也不想看到它們蹲進(jìn)“監(jiān)

獄二聽不到那流水一樣的鹿轉(zhuǎn)聲，我一定會(huì)耳聾的；我的腿腳習(xí)慣了坑坑洼洼的山路，如

果讓我每天走在城鎮(zhèn)平坦的小路上，它們一定會(huì)疲軟得再也負(fù)我不起我的身軀，使我成為一

個(gè)癱子；我一直呼吸著山野清新的空氣，如果讓我去聞布蘇的汽車放出的那些“臭屁”，我

一定就不會(huì)喘氣了。我的身體是神靈給予的，我要在山里，把它還給神靈。

兩年前，達(dá)吉業(yè)娜召集烏力楞的人，讓大家對下山作出表決。她發(fā)給每人一塊白色的裁

成方形的樺樹皮，同意的就把它放到妮潔遺留下來的神鼓上。神鼓很快就被樺樹皮■＜蓋了，

好像老天對著它下了場鵝毛大雪。我是最后一個(gè)起身的，不過我不像其他人一樣走向神鼓，

而是火塘，我把樺樹皮投到那里了，它很快就在金色的火焰中化為灰燼。我走出希楞柱的時(shí)

候，聽見了達(dá)吉亞娜的哭聲。

我以為西班會(huì)把樺樹皮吃掉，他從小就喜歡啃樹皮吃，離不開森林的，可他敢終還是像

其他人一樣，把它放在神鼓上了。我覺得西班放在神鼓上的，是他的糧食。他就帶著這么一

點(diǎn)糧食走，遲早要餓死的。我想西班一定是為了可憐的拉吉米才同意下山的。

安草兒也把樺樹皮放在了神鼓上，但他的舉動(dòng)說明不了什么。誰都知道，他不明白大家

在讓他做什么事情。他只是想早點(diǎn)把樺樹皮打發(fā)掉，好出去做他的活計(jì)。安草兒喜歡干活，

那天有一只馴鹿的眼睛被黃蜂鼓腫了，他正給它敷草藥，達(dá)吉業(yè)娜喚他去投票。安草兒進(jìn)了

希楞柱，見瑪克辛姆和索長林把樺樹皮放在了神鼓上，他便也那么做了。那時(shí)他的心里只有

馴鹿的那只眼睛。安草兒不像別人那樣把樺樹皮恭恭敬敬地?cái)[在神鼓上，而是在走出希楞柱

時(shí)，順手撒開，就好像一只飛翔的鳥，不經(jīng)意間遣落下一片羽毛。

雖然營地只有我和安草兒了，可我一點(diǎn)也不覺得孤單。只要我活在山里，哪怕是裝后的

一個(gè)人了，也不會(huì)覺得孤單的。

我回到希楞柱，坐在把皮褥子上，守著火塘喝茶。我喜歡住在希楞柱里。我從小看到的

房屋就是像傘一樣的希楞柱，我們也叫它“仙人柱"。希楞柱很容易建造（勸上二三十根落

葉松桿，鋸成兩人高的樣子，剝了皮，將一頭削尖了，讓尖頭朝向天空，匯集崔一起；松木

桿的另一端則械著地，均勻地散布開來，好像無數(shù)條跳舞的腿，形成一個(gè)大圓圖、外面苦上

擋風(fēng)御寒的圍子，希楞柱就建成了。它的尖頂處有一個(gè)小孔，自然而然就成了火糖排煙的通

道。我常在夜晚時(shí)透過這個(gè)小孔看星星。從這里看到的星星只有不多的幾題、但它們異常明

亮，就像是擎在希楞柱頂上的油燈似的。

以往我們搬遷的時(shí)候，總要帶著火種。達(dá)吉夫娜他們這次下山，卻把火種丟在這里了。

沒有火的日子是寒吟和黑暗的，我真為他們感到難過和擔(dān)心。但他們告訴我，布蘇的每座房

子里都有火，再也不需要火種了?？晌蚁?，布蘇的火不是在森林中用火糠對著石頭打磨出來

的，布蘇的火里沒有陽光和月光，那樣的火又怎么能讓人的心和眼睛明亮呢？

我守著的這團(tuán)火，跟我一樣老了。無論是遇到狂風(fēng)、大雪，還是暴雨，我都護(hù)衛(wèi)著它，

從來沒有讓它熄滅過。這團(tuán)火就是我跳動(dòng)的心。

（有刪改）

【注釋】①本文選自《額爾古納河右岸》。在中俄邊界的額爾古納河右岸，居住著與馴

鹿相依為命的鄂溫克人。小說以一位年屆九旬的鄂溫克族最后一個(gè)酋長的女人的口吻，講述

了一個(gè)第小民族頑強(qiáng)的抗?fàn)幨穼?shí)以及唯美的愛情故事。②烏力楞：鄂倫春話苗評，由通古斯

語“烏力爾托”一詞引申而來，意為“子孫們”。若干“烏力楞”組成一個(gè)氏族。③希楞柱：

鄂溫克人居住的圓錐形的帳篷。

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析筌賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.在《額爾古納河右岸》中，敘述者是一個(gè)鄂溫克老人，小說開頭“我是雨和雪的老

熟人了，我有九十歲了。雨雪看老了我，我也把它們給看老了"，確定了全書“蒼涼自述”

的敘述基調(diào)。

B.小說采用了插敘的手法。先交代絕大多數(shù)鄂溫克人搬離大山后，“我”和安草兒的生

活境況，然后插入敘述下山的表決過程，最后講“火種”的重要性。這樣能制造懸念，吸引

讀者。

C.文中運(yùn)用比喻、擬人、排比等修辭，含蓄、委婉、生動(dòng)、形象，營造了一種浪漫的

氣氛，將人與自然的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，交代了“我”為什么不愿意遷離山林。

D.“雖然營地只有我和安草兒了，可我一點(diǎn)也不覺得孤單」“我”之所以不感到孤單，

是因?yàn)椤拔摇闭J(rèn)為大自然的一切都充滿靈性，草木、馴鹿甚至風(fēng)和雨、雪都是“我”的朋友。

7.關(guān)于搬離大山的描寫，下列分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.“我”如果搬離大山，就會(huì)眼膝、耳聾、腿瘠、不會(huì)喘氣，“我的身體是神靈給予的，

我要在山里，把它還給神靈”，可見大山是“我”的精神家園。

B.安草兒是不愿意離開大山的，雖然他把白樺皮放在了神鼓上。別人是畢恭畢敬地?cái)[

在神鼓上，安草兒是“順手撇開工他只是盲從，見別人怎么做，他就怎么做。

C.多數(shù)人選擇下山過定居的生活，營地里只剩下“我”和安草兒了，通過對比，表達(dá)

了作者對現(xiàn)代文明侵入并戰(zhàn)勝原始文明的諷刺。

D.山上生活太艱苦了，簡陋的希楞柱，不方便使用的火種，稀缺的酒、鹽、糖、茶等

日用品，使得達(dá)吉亞娜，瑪克辛姆這樣的年輕一代選擇逃離森林，下山搬遷至新的定居點(diǎn)。

8.有人說小說中的“我”意義重大，既為情節(jié)服務(wù)，又是典型人物，還凸顯了主題。

請你結(jié)合小說內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

9.與大山相比，布蘇更適應(yīng)現(xiàn)代人的生活要求，但“我”拒絕了，這是為什么？“我”

做得對嗎？談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>

二、閱讀下面的文字，完成6—9題。

清水洗塵

遲子建

禮鎮(zhèn)的人把臘月二十七定為放水的日子。所謂“放水”，就是洗澡。而鄭家則把放水時(shí)

燒水和倒水的活兒分配給了天灶。夭灶從八歲起就開始承擔(dān)這個(gè)義務(wù)，一做就是五年了。

這里的人們每年只洗一回澡，就是在臘月二十七的這天。天灶住的屋子被當(dāng)成了浴室。

火墻燒得很熱，屋子里的窗簾早早就拉上了。

天灶從未擁有過一盆真正的清水來洗澡，因?yàn)樗自谠钆_(tái)前燒水，每個(gè)人洗完后的臟

水還要由他一桶桶地提出去倒掉，所以他只能見縫插針地就著家人用過的水洗。那種感覺一

點(diǎn)也不許服，純粹是在應(yīng)付。

而且不管別人洗過的水有多干凈，他總是覺得很濁，進(jìn)了澡盆泡上個(gè)十幾分鐘，隨便提

搓就出來了。他也不喜歡父母把他的住屋當(dāng)成浴室，弄得屋子里空氣濕濁，電燈泡上衣滿了

水球，他晚上睡覺時(shí)感覺是睡在豬四里。所以今年一過完小年，他就對母親說：“今年洗澡

該在天云的屋子里了

天云聽了，氣得一梗脖子說，“為什么要在我的屋子？你是男孩子，又是哥哥，你得讓

著我?！碧煸畋悴辉倮碚?，不過兀自嘟嚷了一句，“我討厭過年！年有個(gè)什么過頭I”家人紛

紛笑起來。

奶奶第一個(gè)洗完了澡。天灶的母親扶著顫籟卷施的她出來了。天灶看見奶奶稀疏的白發(fā)

濕漉漉地垂在肩頭，下垂的眼袋使突兀的襁骨有一種要脫落的感覺。而且她臉上的褐色老年

斑被熱氣熏炙得愈發(fā)濃重，仿佛雷雨前天空中沉浮的烏云。

奶奶噓噓地喘著粗氣經(jīng)過灶房回她的屋子，她見了天灶就說：“你燒的水熱乎，洗得奶

奶這個(gè)暫服，一年的乏算是全解了。你就著奶奶的水洗洗吧?！?/p>

天灶并未搭話，他只是把柴禾續(xù)了續(xù)，然后提著臟水桶進(jìn)了自己的屋子。濕濁的熱氣在

屋子里像癲皮狗一樣?xùn)|游西躥著，電燈泡上果然浮著一層魚卵般的水珠。天灶吃力地搬起大

澡盆，把水倒進(jìn)臟水桶里，然后抹了抹額上的汗，提起桶出去倒水。路過灶房的時(shí)候，他發(fā)

現(xiàn)奶奶還沒有回屋，她見天灶提著滿桶的水出來了，就張大了嘴，眼睛里現(xiàn)出格外凄涼的表

情。

“你嫌奶奶……”她失神地說。

天灶什么也沒說，他拉開門出去了。外面又黑又冷，他搖搖晃晃地提著水來到大門外的

排水溝前。倒過之后，又萬分惱火地提著臟水桶往回走，突然喊道：“今年我用清水洗!”

奶奶的屋子傳來了哭聲，那蒼老的哭聲就像山洞的滴水聲一樣滯濁。

天灶拉開鍋蓋，一舀舀地把熱水往大澡盆里傾倒，這時(shí)天灶的父親過來了，他說：看你，

把奶奶惹傷心。

天灶沒說話，把臉盆和澡盆一一搬進(jìn)自己的小屋。天云讓天灶準(zhǔn)備兩盆清水給她洗澡。

天灶把鍋里的水填滿，然后又續(xù)了一捧柴禾，就悄悄離開灶臺(tái)去奶奶的屋門前偷聽她絮叨些

什么。

奶奶邊哭邊說：“當(dāng)年全村的人數(shù)我最干凈，誰不知道哇？我要是進(jìn)了河里洗澡，魚都

躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，那知道身上沒有我白，沒有我干凈……”

天灶忍不住捂著嘴偷樂了。

母親順?biāo)浦鄣卣f：“天灶這孩子不懂事，媽別跟他一般見識(shí)。媽的干凈咱禮鎮(zhèn)的人誰

不知道？媽下的大醬左鄰右舍的人都愛來要著吃，除了味兒跟別人家的不一樣外，還不是因

為干凈？”

奶奶微妙地笑了一聲，然后依然帶著哭腔說：“我的頭發(fā)從來沒有生過虱子，胳肢窩也

沒有臭味。我的腳趾蓋里也不藏泥，我洗過澡的水，都能用來養(yǎng)牡丹花!”

奶奶的這個(gè)推理未免太大膽了些，所以母親也忍不住“撲味”一聲樂了。天灶更是忍俊

不禁，連忙疾步跑回灶臺(tái)前，嬉下來對著熊熊的火焰哈哈地笑起來。把鍋里的水吵得哦啜直

叫。爐火的映照和水蒸氣的熏炙使天灶有種昏昏欲睡的感覺。他不由蹲在鍋灶前打起了盹。

然而沒有多一會(huì)兒，天云使用一只濕手把他擦醒了

“你就著我的水洗吧天云說。

“我才不呢J天灶說，"你跟條大臭魚一樣，你用過的水有邪味兒!”

天灶的母親剛好把發(fā)好的面團(tuán)放到熱炕上轉(zhuǎn)身出來，天云就帶著哭腔對母親說，“媽媽

呀，你看天灶呀，他說我是條大臭魚！”

“他再敢說我就縫他的嘴！”母親說著，示威性地做了個(gè)挑針的動(dòng)作。

他已習(xí)以為常，所以并不氣惱，而是提著兩盞燈籠進(jìn)“浴室”除灰，洋溢在屋里的濕濁

的氣息，于是他惱上加惱，又大聲對自己說：“我要把年挪到六月份，人人都可以去河里洗

澡!”

天灶刷完了燈籠，然后把臟水一桶桶地提到外面倒掉。這時(shí)奶奶蹣珊地從屋里出來了，

她的濕頭發(fā)已經(jīng)干了，但仍然是垂在肩頭，沒有盤起來，這使她看上去很難看。奶奶體態(tài)臃

腫，眼袋松松垂著，平日它們像兩顆青葡萄，而今日因?yàn)榭捱^的緣故，眼袋就像一對紅色的

燈籠花，那些老年班則像陳年落葉一樣匍句在臉上。天灶想告訴奶奶，只有又黑又密的頭發(fā)

才適合披著，斑白稀少的頭發(fā)若是民短不一地被下來，就會(huì)給人一種白癡的感覺?？伤幌?/p>

再惹奶奶傷心了，所以馬上垂下頭來燒水。

“天灶——”奶奶帶著悲憤的腔調(diào)說，“你就那么嫌棄我？我用過的水你把它潑了，我

站在你跟前你都不多看一眼？”

天灶沒有搭腔，也沒有抬頭。

“你是不想讓奶奶過這個(gè)年了？”奶奶的聲音越來越悲涼了。

“沒有?！碧煸钫f，“我只想用清水洗澡，不用別人用過的水。天云的我也沒用?！碧煸?/p>

垂頭說著。

“天云的水是用來刷燈籠的！”奶奶很孩子氣地分辯說。

“一會(huì)兒媽媽用過的水我也不用J天灶強(qiáng)調(diào)說。

“那你爸爸的呢？"奶奶不依不饒地問。

“不用I”天灶斬釘截鐵地說。

奶奶這才有些和顏悅色地說：“天灶啊，人都有老的時(shí)候，別看你現(xiàn)在是個(gè)孩子，細(xì)皮

嫩肉的，早晚有一天會(huì)跟奶奶一樣皮松肉散，你說是不是？”

天灶為了讓奶奶快些離開，所以抬頭看了一眼她，干脆地答道：“是!”

“我像你這么大時(shí)，比你水靈著呢?！蹦棠陶f，“就跟開春時(shí)就早從地里冒出的羊角蔥一

樣嫩!”

“我相信I"天灶說，“我年紀(jì)大時(shí)肯定還不如奶奶呢，我不得腰彎得頭都快著地，滿臉

長著癩？”

奶奶先是笑了兩聲，后來大約意識(shí)到孫子為自己規(guī)劃的遠(yuǎn)景太黯淡了，所以就說：“癡

是狗長的，人怎么能長殖呢？就是長痛，也是那些喪良心的人才會(huì)長。你知道人總有老的時(shí)

候就行了，不許胡咒自己

天灶說：“曖——廣

奶奶又絮絮叨叨地詢問燈籠刷得干不干凈，該炒的黃豆泡上了沒有。然后她用手撫了一

下水缸蓋，嫌那上面的油泥還呆在原處，便責(zé)備家里人的好吃悌做，哪有點(diǎn)過年的氣氛。隨

之她又嘮叨她青春時(shí)代的年如何過的，總之是既潔凈又富貴。最后說得嘴干了，這才唉聲嘆

氣地回屋了。天灶聽見奶奶在屋子里不斷咳嗽著，便知她要睡旁了。她每晚臨睡前總要清理

一下肺臟，透徹地咳嗽一番，這才會(huì)平心將氣地睡去。果然，咳嗽聲一止息，奶奶屋子的燈

光隨之消失了。

天灶便長長地吁了口氣。

夜深深的了。頭頂?shù)男切请x他仿佛越來越遠(yuǎn)了。天灶大口大口地呼吸著寒冷的空氣，因

為他怕體內(nèi)不斷升騰的熱氣會(huì)把他燒焦。他很想哼一首兒歌，可他一首歌詞也回憶不起來，

又沒有天云那樣的稟賦可以隨意編詞。天灶便哼兒歌的旋律，一邊哼一邊在院子中旋轉(zhuǎn)著，

寂靜的夜使旋律變得格外動(dòng)人，真仿佛是天箱之音環(huán)繞著他。無灶突然間被自己感動(dòng)了，他

從來沒有體會(huì)過自己的聲音是如此美妙。他為此幾乎要落淚了。這時(shí)屋門“吱扭”一聲響了，

跟著響起的是母親喜悅的聲音：“天灶，該你洗了！”

天灶關(guān)上屋門，他脫光了衣眼之后，把燈關(guān)掉了。他躡手躡腳地赤腳走到窗前，輕輕拉

開窗簾，然后返身慢慢地進(jìn)入澡盆。他先進(jìn)入雙足，熱水使他激靈了一下，但他很快適應(yīng)了，

他隨之慢慢地屈腿坐下，感受著清水在他的胸腹間柔曼地滑過的溫存滋味。天灶的頭搭在澡

盆上方，他能看見窗外的隆隆夜色，能看見這夜色中經(jīng)久不息的星星。他感覺那星星已經(jīng)穿

過茫茫黑暗飛進(jìn)他的窗口，落入澡盆中，就像課文中所學(xué)過的淡黃色的皂角花一樣散發(fā)著清

香氣息，預(yù)備著為他除去一年的風(fēng)塵。天灶覺得這盆清水真是好極了，他從未有過的舒展和

暢快。他不再討厭即將朝他走來的年了，他想除夕夜的時(shí)候，他一定要穿著嶄新的衣裳，親

手點(diǎn)亮那對紅燈籠。

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析簽■賞，正確的一項(xiàng)是

A.小說敘述了天灶家年前洗澡的情形，條件雖然簡陋，然而處處流溢著人與人之間的

溫情美。

B.小說中兩處描寫天灶眼中的奶奶，透露出天灶認(rèn)為奶奶已經(jīng)老了，對她已生嫌惡之

心，因而不再用她洗過澡的水。

C.從天灶和妹妹的爭執(zhí)、對奶奶的嫌惡中可以看出，天灶是一個(gè)還沒長大、不太懂事

的孩子。

D.小說以一個(gè)孩子的視角敘述了生活中的一件小事，語言通俗、口語化，如行云流水，

貼切自然。

7.小說主人公天灶是一個(gè)什么樣的形象？請簡要分析。

8.結(jié)合你對小說的理解，請分析作者為什么以“清水洗塵”作為小說的標(biāo)題。

寒夜生花

遲子建

①今冬大興安嶺奇寒，春節(jié)前后，氣溫都在零下攝氏三十七八度之間。世界看似凍僵了，

但白雪茫茫的山林中，依然有飛鳥的蹤跡；冰封的河流下，魚兒也在靜靜地潛游。北風(fēng)呼嘯

的街頭，人們也依然忙著過年。

②有生命的不止這些，還有花兒。

③是需花！

④每天早晨，我從床上爬起，拉開窗簾，便可望見玻璃窗上的霜花。戶外寒風(fēng)感冽，室

內(nèi)溫度只有攝氏十七八度，所以今冬我見的霜花，不像往年只蔓延在窗子底部，而是滿窗盛

開！

⑤霜花姿態(tài)萬千，真是要看什么有什么。挺直的冷彩，搖曳的白樺，風(fēng)情萬種的柳樹，

初綻的水仙，半開的芍藥，怒放的菊花，你在霜花的世界中，都能尋到。當(dāng)然，除了常見的

樹木和花朵，霜花也隱現(xiàn)動(dòng)物的形影，比如呼呼大睡的肥豬，飛翔的仙鶴，低頭喝水的鹿，

奔跑的狗，游走的蛇等。你問霜花中有沒有人？答案是肯定的。亭亭玉立的少女，蹣珊學(xué)步

的兒童，彎腰弓背的老人，霜花也不吝惜它的筆，勾勒他們的形影，并為之配上人間的煙火

氣——房屋、水井、田地、牛車、犁伴、米缸、灶臺(tái)、飯桌、碗隹甚至肥皂。僅有這些還不

夠，沒有光，世界是徹頭徹尾僵死的，于是霜花中就有了日月星辰，有了來自天庭的照施！

⑥不要以為霜花總是煙花般燦爛，它也有孤獨(dú)的腳??；它也不總是祥云繚繞，那里也有

離人的眼淚I

⑦在這里，一年中最寒冷的時(shí)節(jié)，也是裝黑暗的時(shí)節(jié)。太陽三點(diǎn)多就落山了，好像它答

應(yīng)了要去照施另一個(gè)更黑暗的世界，而把人間過早地推入暮色之中。白晝中被陽光鞭撻的寒

流，在太陽消失后，竟做起了浪漫的事情。它們中的一部分，潛入千家萬戶的窗縫建人們熟

睡時(shí)，用月光星光做筆，蔽著清芬的霜，在明凈的玻璃窗上，點(diǎn)染出一幅幅圖畫。

⑧有千萬扇窗戶，就有千萬個(gè)霜花的世界，因?yàn)樗ǖ氖澜鐩]有相同的。今天你看到的

芭蕉樹形態(tài)的霜花，明天就演變?yōu)橐黄мǖ囊盎?；今天你看到的少女，明天就可能變?/p>

老嫗;今天你看到的光禿禿的樹，明天掛上了幾盞燈籠。還有那飯桌和房屋，可能一夜之間

會(huì)缺了桌腳，或是兩層的房屋變成了三層四層，讓你慨嘆它們還房的神速。

⑨太陽走得早，并沒有想著第二天要早來。它晚來也好，霜花會(huì)存留長久些。七點(diǎn)多鐘，

展聯(lián)初現(xiàn)，霜花被映照成檸檬色，遠(yuǎn)看像張金箔紙；等八點(diǎn)多太陽完全冒出頭來，霜花就是

橘紅的了，如果此時(shí)恰好有酒杯形態(tài)的霜花閃爍其中，我就是喝到濃郁的葡萄酒了；而等太

陽升得高了，陽光照耀著雪地，天地間躍動(dòng)著白熾的光芒，霜花就回到本色，一片銀白，玻

璃窗就成了銀庫了！不過，大「口每前進(jìn)一步，霜雪圖就損毀一些：花辮凋零了，樹木枯英了，

河流干涸了，房屋坍塌了，動(dòng)物少了四蹄或是尾巴，犁鋅殘破了，玻璃窗像是心疼什么人似

的，漫溢著霜花的淚滴。陽光把這樣的淚滴照赧得晶瑩剔透，如夢似幻。如果說冬天也有露

珠的話，該是它們吧。

⑩霜花在正午時(shí)消失了，玻璃窗干干凈凈的了！不要以為它們的故事就此結(jié)束了，夕陽

盡了，霜花又會(huì)在玻璃窗上重譜新篇。于是像我這種愛做夢的人，又有了新的憧愫。

?霜花似乎很懂得主人的心思，有的時(shí)候，我能從霜花中看到已故親人用過的東西，

比如茶壺、眼鏡，比如硯臺(tái)、筆管。讓人懷疑他們夜間悄悄匍匐在窗根上，聽我夢中的吃語。

在冷酷的現(xiàn)實(shí)世界中失去的，那個(gè)世界又溫柔地回饋了我，讓我直想親吻那片霜花，讓我所

愛的，再度與我的呼吸共融。

?沒有一個(gè)早晨，我不是與霜花共度的。我站在它面前看它，它也在靜靜地看我。能

與心靈共通的世界，誰敢說是虛幻的！霜花是彼岸世界送給此岸世界的哈達(dá)，你的目光與它

交匯時(shí)，就是領(lǐng)受了福氣。

?新的一年到來的那一刻，我湊近霜花，仔細(xì)地聞。有一個(gè)熟悉的聲音在我身后說，

你還能聞出香味來？是啊，霜花不是塵世的花朵，沒有凡俗的香味?？伤枪杀迫说那逍轮?/p>

氣，滌蕩肺腑，這難道不是上天賜于人間最好的香味嗎？我把這話說與身后發(fā)問的人，回首

處，卻看不見人影，只有門楣處的紅燈籠，在寒夜里一閃一閃的，像是在跟我搭話。

（選自《文匯報(bào)》，有刪改）

6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析筌黃，不正確的一項(xiàng)是

A.“是霜花!”這一句單獨(dú)成段，并用感嘆號(hào)加以突出強(qiáng)調(diào)，點(diǎn)出全文描寫的核心意象.

作者的驚喜興奮之情躍然紙上。

B.結(jié)尾由上文看霜花而及聞霜花，文意又深入一層。紅燈籠“像是在跟我搭話”的

描寫魔幻空靈，給了讀者更多遐想。

C.虛實(shí)結(jié)合是本文的一個(gè)特色，既摹寫霜花圖景，更讓我們窺見作者的一顆純潔真攀的

心靈，全文在整體上由虛入實(shí)。

D.作者多次使用第二人稱“你”，是為了與讀者建立一種對話關(guān)系，便于帶領(lǐng)讀者感受

霜花之美，進(jìn)入生活情境。

7.本文的⑦一⑩段多次寫到太陽，這樣寫凸顯出霜花怎樣的特點(diǎn)？請結(jié)合文本簡要分

析。

8.作者用“寒夜生花”來喻指窗上需花，別致之外，更有著豐富的意蘊(yùn)，請結(jié)合全文，

談?wù)勀銓ζ湄S富意蘊(yùn)的理解。

四.閱讀下面的文字，完成下面小題。

逝川

遲子建

大約是每年的九月底或者十月初吧，一種被當(dāng)?shù)厝朔Q為“淚魚”的魚就從逝川上游哭著

下來了。

淚魚是逝川獨(dú)有的一種魚。每年只在第一場雪降臨之后才出現(xiàn)，它們到來時(shí)整條逝川便

發(fā)出嗚嗚嗚的聲音。

當(dāng)晚秋的風(fēng)在林間放肆地撕扯失去水分的樹葉時(shí)，敏感的老漁婦吉喜就把捕撈淚魚的工

具準(zhǔn)備好了。吉喜七十八歲了，干瘦而駝背，喜歡吃風(fēng)干的漿果和蘑菇，常常自言自語。如果你

乘著小船從逝川的上游經(jīng)過這個(gè)叫阿甲的小漁村，想喝一碗噴香的茶，就請到吉喜家去吧。她

還常年備著男人喜歡抽的煙葉，幾桿銅質(zhì)的煙鍋齊刷刷地橫躺在柜上,你只需享用就是了。

要認(rèn)識(shí)吉喜并不困難。在阿甲，你走在充滿新鮮魚腥氣的土路上，突然看見一個(gè)豐腴挺拔

有著高高鼻梁和鮮艷嘴唇的姑娘?她就是吉喜，年輕時(shí)的吉喜,時(shí)光倒流五十年的吉喜。她發(fā)髻

高維，明眸皓齒，夏天總是穿著曳地的灰布長裙，吃起生魚來是那么惹人喜愛。而現(xiàn)在你若想相

逢吉喜，也是件很容易的事。在阿甲漁村，你看哪一個(gè)鴕背的老漁婦在突然抬頭的一瞬眼睛里

迸射出雪亮的魚鱗般的光芒，那個(gè)人便是吉喜，老吉喜。

雪是從凌晨五時(shí)悄然來臨的。不用說＞雪花來了，淚魚也就要從逝川經(jīng)過了。

吉喜的木屋就面對著逝川。

吉喜醒來是被敲門聲驚醒的，來人是胡會(huì)的孫子胡刀。

胡刀懊喪地連連說:"吉喜大媽，這可怎么好，這小東西真不會(huì)挑日子,愛還說感覺身體不對

了，挺不過今天了，唉，淚魚也要來了,這可怎么好，多么不是時(shí)候廣

在阿甲漁村有一種傳丸渴魚下來的時(shí)候，如果哪戶沒有捕到它，一無所獲,那么這家的主

人就會(huì)遭災(zāi)。淚魚不同于其它魚類，它被網(wǎng)掛上時(shí)百分之百都活著,大約都是一斤重左右，體態(tài)

勻稱玲瓏。將這些藍(lán)幽幽的魚投入注滿水的木盆中，次日凌晨時(shí)再將它們放回逝川，它們再次

入水時(shí)便不再發(fā)出嗚嗚嗚的聲音了。

吉喜打發(fā)胡刀回家去燒一鍋熱水。她吃了個(gè)土豆，喝了碗熱茶，把捕魚工具一一歸置好,

關(guān)好火爐的門，戴上策灰色的頭巾便出門了。

吉喜望了望逝川，她想起了胡刀的祖父胡會(huì)，他就被葬在逝川對岸的松樹林中。那時(shí)的吉

喜不但能捕魚、能吃生魚，還會(huì)刺繡、裁剪、釀酒。胡會(huì)那時(shí)常常到吉喜這兒來討煙吃，吉喜

的木屋也是胡會(huì)幫忙張羅蓋起來的。那時(shí)的吉喜有個(gè)天真的想法，認(rèn)定百里挑一的她會(huì)成為

胡會(huì)的妻子。

胡刀的妻子挺直地躺在炕上，因?yàn)殛囃炊鴵]汗如雨。吉喜洗了洗手，詢問反應(yīng)有多長時(shí)間

了，有什么感覺不對的地方。

時(shí)光倒回五十年。吉喜正站在屋檐前挑干草。吉喜烏黑的頭發(fā)上落著干草屑，褐綠色的

草屑還有一股草香氣。落日掉進(jìn)逝川對岸的莽莽叢林中了，吉喜這時(shí)看見胡會(huì)從逝川的上游

走來。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)蠕動(dòng)的形象恍若一只蝎蟻，而漸近時(shí)則如一只笨拙的青蛙,走到近前就是一只搖

著尾巴的可愛的叭兒狗了。吉喜笑著將她體味到的類似螞蟻、青蛙、叭兒狗的三種不同形象

說與胡會(huì)。胡會(huì)也笑了,現(xiàn)出很滿意的神態(tài)。吉喜在那個(gè)難忘的黃昏盡頭想，胡會(huì)一定會(huì)娶了

她的。然而胡會(huì)卻娶了另一個(gè)女人做他的妻子。

產(chǎn)婦耨一次呻吟起來，吉喜用毛巾擦了擦產(chǎn)婦領(lǐng)上的汗。

產(chǎn)婦朝她歉意地笑了，“吉喜大媽，您去捕淚魚吧。沒有您在逝川，人們就覺得捕淚魚沒有

意思了?！?/p>

的確，每年在初雪的逝川岸邊，吉喜總能打上幾十條甚至上百條的活蹦亂跳的淚魚。吉喜

用來裝淚魚的木盆就能惹來所有人的目光。

大約午夜十一時(shí)許，產(chǎn)婦再一次被陣痛包圍。羊水破裂之后，吉喜終于看見了一個(gè)嬰孩的

腦袋像只熟透的蘋果一樣微微顯露出來，那顆猩紅的果實(shí)終于從母體垂落下來,那生動(dòng)的啼哭

聲就像果實(shí)的甜香氣一樣四處彌漫。

“吉喜大媽,興許還來得及，您快去逝川吧?！碑a(chǎn)婦疲乏地說。

吉喜聽著逝川發(fā)出的那種輕微的嗚咽聲，不禁淚滾雙頰。她再也咬不動(dòng)生魚了，那有質(zhì)感

的鱗片當(dāng)年在她的齒間是怎樣發(fā)出暢快的叫聲何。她的牙齒可怕地脫落了，牙床不再是鮮紅

色的,而是青紫色的，像是一面曠日持久被煙熏火燎的老墻。她的頭發(fā)稀疏而且斑白，極像是冬

日山洞口旁的一簇孤寂的荒草。

吉喜就這么流著淚回到她的木屋，她將魚網(wǎng)搭在蒼老的肩頭，手里提著木盆，吃力地朝逝

川走去。逝川的篝火玲瓏剔透，許多漁婦站在盛著淚魚的木盆前朝吉喜張望。吉喜將網(wǎng)下到

江里，又艱難地給木魚注上水，然后呆呆地站在岸邊等杼淚魚上網(wǎng)。天有些冷了，古喜將義巾的

邊角努力朝胸部拉下，她開始起第一片網(wǎng)。網(wǎng)從水面上刷刷地走過，那種輕飄飄的感覺使她的

心一陣陣下沉。一條淚魚也沒捕到，是個(gè)空網(wǎng)。又過了一段時(shí)間,曙色已經(jīng)微很呈現(xiàn)的時(shí)候,

吉喜開始起第二片網(wǎng)。她小心翼翼地拉著第二片網(wǎng)上岸，被收上來的網(wǎng)都是雪白雪白的，她什

么也沒看見。

放完淚魚的漁民們陸陸續(xù)續(xù)地回家了。吉喜慢慢地站起瓶將兩片魚網(wǎng)攏在一起,站在空

蕩蕩的河岸上，回身去取她的那個(gè)木盆。她艱難地靠近木盆，這肝她驚訝地發(fā)現(xiàn)木盆的清水里

竟游著十幾條美麗的藍(lán)色淚魚陀們那么悠閑地舞蹈著，吉喜的眼淚不由彌漫下來了。

一抹緋紅的霞光出現(xiàn)在天際，使阿甲漁村沉浸在受孕般的和平之中。

（有刪改）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.小說中的“逝川二交待了故事發(fā)生的地點(diǎn)和背景,表達(dá)了中國人“逝川與流光，飄

忽不相待”的傳統(tǒng)時(shí)空觀。

B.小說運(yùn)用插敘和補(bǔ)敘手法十分突出，對豐富人物形象、突出人物性格具有重要作用，

也增強(qiáng)了小說的可讀性。

C.小說描繪出清新自然、淡泊寧脩、韻味無窮的后面，帶給讀者憂傷中不絕望、充滿溫

情與欣喜的感受。

D.小說寫吉喜親手為阿甲漁村的后代接生的過程，暗示了主人公充滿生機(jī)而又不乏辛

酸的人生歷程。

7吉喜是小說的主要人物，請簡要分析這一人物形象。

8小說中的“淚魚”具有怎樣的作用？請結(jié)合文本簡要分析。

五、閱讀下面的文字，完成6?9題。

文本一：

與周瑜相遇

遲子建

①一個(gè)司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那個(gè)縱馬馳聘、英氣

逼人的三國時(shí)的周瑜。

②因?yàn)樵律芎?，又是在曠野上，空氣的透明度很高，所以即使是夜晚，我還是一眼認(rèn)

出了他。當(dāng)時(shí)我穿著一件白色的睡袍，烏發(fā)披垂，赤著并不秀氣的雙足，正漫無目的地行走

在河岸上。涼而濕的水氣朝我愛來，我不知怎的聞到了一股燒艾草的氣息，接著是鼓角相聞，

我便離開河岸，尋著艾草的味兒和漂凜的鼓角聲而去，結(jié)果我見到了一片荒涼曠野，那里的

帳篷像蘑菇一樣四處皆是，根堡前篝火點(diǎn)點(diǎn)，軍馬安閑地垂頭吃著夜草，德隱的鼾聲在大地

上沉浮。就在這種時(shí)刻，我見到了獨(dú)自立在曠野上的周瑜。

③我沒有小喬的美貌，周瑜能注意到我，完全是因?yàn)樵谶@曠野上，只有兩個(gè)人睜著眼睛，

而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的兩個(gè)人，一個(gè)是我，一個(gè)就是周瑜了。

④因?yàn)橐姷搅宋易钕胍姷降囊粋€(gè)男性，所以那一瞬間我說不出話來，我見到親密的人時(shí)

往往都是那個(gè)表情。

⑤周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，一股逼人的英氣令我顫抖不已。

⑥“戰(zhàn)事還未起來，你為何而發(fā)抖？”周瑜說。

⑦我想告訴他，他的英氣令我發(fā)抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我發(fā)抖，可我說不出

話來。

⑧我不知道又有什么戰(zhàn)事要發(fā)生。這么大規(guī)模的安營扎寨，這么使周瑜徹夜難眠的戰(zhàn)事，

一定非同一般。短兵相接，戰(zhàn)前被擦得雪亮的軍刀都會(huì)沾有血跡。只有刀染了血跡，戰(zhàn)爭才

算結(jié)未。多少人的血淤積在刀上，又有多少把這樣的刀被遺棄在黃上里，生起厚厚的鈣來。

⑨周瑜并沒有在意我的發(fā)抖，而是將一把艾草丟進(jìn)篝火里，我便明白了艾草味的由來。

可是先前所聞的鼓角聲呢？

⑩周瑜轉(zhuǎn)身走向帳篷時(shí)我見到了支在地上的一面鼓，號(hào)角則攔在帳篷上。他拿起鼓槌，

抑揚(yáng)頓挫地敲了起來，然后又吹起了號(hào)角。他陶醉著：為這戰(zhàn)爭之音而沉迷，他身上的鎧甲

閃閃發(fā)光。

?我說：“這鼓角聲令我心煩?！?/p>

?周瑜笑了起來，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和號(hào)角，朝我走來。他說：“什

么聲音不令你心煩。”

?我說：“流水聲、鳥聲、孩子的吵鬧聲、女人的洗衣聲、男人的飲酒聲J

?周瑜又一次笑了起來。我見月光照亮了他的牙齒。

?我說：“我還不喜歡你身披的鎧甲，你穿布衣會(huì)更英俊」

?周瑜說：“我不披鎧甲，怎有英雄氣概？”

?我說：“你不披鎧甲，才是真正的英雄。”

?我們不再對話了。月亮緩緩西行，篝火微明，艾草味由濃而淡，晚風(fēng)將帳篷前的軍

旗刮得飄?揚(yáng)起來。我坐在曠野上，周瑜也盤腿而坐。

?我們相對坐著。

?他說："你來自何方？為何在我出征前出現(xiàn)？”

?我說：“我是一個(gè)村婦，我收割完蘆葦后到河岸散步，聞到艾草和鼓角的氣息，才來

到這里，沒想到與你相遇。"

@"你不希望與我相遇？”

?“與你相遇，是我最大的心愿?！蔽艺f。

?"難道你不愿意與諸葛孔明相遇?

?“不?！蔽艺f，“諸葛孔明是神，我不與神交往，我只與人交往

?“你說諸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄氣短。"周瑜激動(dòng)了。

?“英雄氣短有何不好？"我說，"我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠(yuǎn)不倒的神。英雄

就該倒下。”

?冏瑜不再發(fā)笑了，他又將一把文草丟進(jìn)篝火里。我見月亮微微泛白，奶乳段的光洋使

曠野顯得格外柔和安詳。

?我說：“我該回去了，天快明了，該回去奶孩子了，豬和雞也需要喂食了J

?周瑜動(dòng)也不動(dòng)，他看著我。

?我站了起來，重復(fù)了一遍剛才說過的話，然后慢慢轉(zhuǎn)身，戀戀不舍地離開周瑜。走前

打著哆嗦，我在離開親密的人時(shí)會(huì)有這種舉動(dòng)。

?我走了很久，不敢回頭，我怕再看見月光下周瑜的影子。快走到河岸的時(shí)候，卻不住

還是回了一下頭，我突然發(fā)現(xiàn)周瑜不再身披鎧甲，他穿著一件白粗布的長袍，他將一把寒光

閃爍的刀插在曠野上，刀刃上跳躍著銀白的月光。戰(zhàn)馬仍然安閑地吃著夜草，不再有鼓角聲，

只有淡淡的艾草味飄來。一個(gè)存活了無數(shù)世紀(jì)的最令我傾心的人的影子就這樣烙印在我的記

憶深處。

⑥我想抓住他的手，無奈那距離太遙遠(yuǎn)了，我抓到的只是曠野上拂動(dòng)的風(fēng)。

③一個(gè)司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那片蘆葦已被我淚水

打濕。

（選自《中國當(dāng)代小小說精品庫》）

文本二：

2020年12月，第五屆林斤瀾短篇小說獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮在溫州舉行。遲子建獲“杰出短篇小

說作家獎(jiǎng)”。評委會(huì)認(rèn)為：遲子建的短篇小說，始終帶有濃厚的地域色彩與突出的個(gè)人風(fēng)格。

自然景觀與社會(huì)景象的相勾連，生物靈性與各色人性的相貫通，使得她的小說，地氣與元?dú)?/p>

相得益彰，靈氣與生氣融為一體，從而使小角度的故事總是蘊(yùn)含著深邃與豐沛；小人物的悲

歡總是攜帶著希冀與溫暖。以地域文化為基點(diǎn)，以底層生存為然點(diǎn)，努力營造短篇小說的詩

意美學(xué)，使遲子建具有了清晰俊朗的辨識(shí)度，更使地具有了卓爾不群的重要性。

（摘編自《澎湃新聞》

6.下列對小說內(nèi)容的理解，分析不正確的一項(xiàng)（）（3分）

A.小說前后“我豳抖不巳”和“我打著哆嗦”這兩處動(dòng)作描寫，表明了“我”對周瑜

的傾心和不舍。

B.“流水聲、鳥聲、孩子的吵鬧聲”“布衣”代表和平寧齡的生活，“鼓角聲”“鎧甲”

代表戰(zhàn)爭。

C.文中“我”和周瑜的交談內(nèi)容在變化，“我”的感情在變化，可周瑜對待戰(zhàn)爭的態(tài)

度卻沒有變化。

D.文中的"我”認(rèn)為真正的英雄并非在戰(zhàn)場、在血腥的摔殺里，脫下鎧甲的和平守衛(wèi)

者更是大英雄。

7.下列對小說藝術(shù)特色的理解與鑒賞，分析不正確的一項(xiàng)（）（3分）

A.小說第二段中環(huán)境描寫突出了夢境的素雅、安靜、荒涼、開闊等特點(diǎn)，渲染了戰(zhàn)前

緊張激烈的氛圍，為周瑜的出場做了鋪墊。

B.小說多次寫到“燒艾草”這一細(xì)節(jié)，營造“我”和周瑜相見的氛圍，推動(dòng)故事的發(fā)

展；“艾”與“愛”諧音，象征友愛和睦。

C.第一人稱適合直接表達(dá)人物情感，便于拉近作者和讀者的距離。本文第一人稱的使

用，將村婦內(nèi)心世界的變化描寫得淋漓盡致。

D.小說采用夢境方式穿越歷史時(shí)空，通過類似寓言的方式寄寓人生道理，以女性的視

角看待英雄人物，表達(dá)了珍愛和平這一主題。

8.文本二中說遲子建的短篇小說“努力營造短篇小說的詩意美學(xué)二《與周瑜相遇》中哪

些方面體現(xiàn)了這種“詩意美學(xué)”？請結(jié)合文本分析。（4分）

9.文中“我”和周瑜之間存在多處對比，請指出并結(jié)合文本分析。（6分）

六、閱讀下面的文字，完成下列各題。

煙火漫卷

遲子建

?>“煙火”既指自然的煙火，也指生靈的煙火，更多的是指彌漫生活氣息的煙火。

“漫卷”原意為“隨風(fēng)翻卷”，在這里取“遍卷，席卷”之意。題目的含義：宇宙洪荒，生

命浩瀚，萬物有靈，世界皆是煙火。

文本一：

遲子建①

劉建國駕駛著“愛心護(hù)送”車從道里出發(fā)，去南崗的一家醫(yī)院接翁子安時(shí)，是清明節(jié)

的前一天。

翁子安是一周前來哈爾賽入院的，他這痞來得急，脫離危險(xiǎn)也快。他提前辦好相關(guān)手

續(xù)，給劉建國打個(gè)電話，以老朋友的口吻說：“嗨，我又來了，明天接我出院吧，時(shí)間不變?！?/p>

（“老朋友”表明兩人之前有交情，很熟識(shí)；“又來醫(yī)院”暗示翁子安一直遭受病情反里的困

擾。這句話貌似無心，實(shí)則引出下文的插敘內(nèi)容。）

>>>第一部分：清明節(jié)的前一天，劉建國接到翁子安電話，開著“愛心護(hù)送”車去醫(yī)

院接他。

劉建國第一次接到翁子安的電話，是三年前的陰歷二月初二。（“二月二，龍?zhí)ь^?！北?/p>

方有理發(fā)的習(xí)俗，祈求一年的好兆頭。為下文兩人理發(fā)的情節(jié)悄悄埋下伏筆。）也許是被醫(yī)

院門前泛著藍(lán)光的路燈給映照的，翁子安給劉建國的第一印象，顯得陰郁。他四十上下，背

一個(gè)黑白色雙肩包，中等個(gè)，瘦削，濃眉，發(fā)絲波痕似的微卷，輪廓分明，氣質(zhì)不俗。（以

劉建國的視角，勾畫翁子安的外貌輪廓，寫出了對他的第一印象——陰郁、氣質(zhì)不俗。）翁

子安羚羊似的奔向車子，熟練地打開后廂門，輕盈地躍上車，it："往太陽島開?！敝笏?/p>

下雙肩包，調(diào)亮蓬燈，躺在拒架上，取出一本書讀起來。

車過松花江橋時(shí)，與江面上自由的風(fēng)，大面積遭逢。翁子安放下書，聆聽風(fēng)聲。待到

風(fēng)聲驟然衰落，他知道江橋已過，吩咐劉建國：“往接化開」［接下來一系列的動(dòng)作描寫，

表現(xiàn)了卷子安的神秘、獨(dú)特，像一團(tuán)迷霧，暗示會(huì)有故事發(fā)生，吸引人們繼續(xù)讀下去。）

劉建國那時(shí)感覺自己像是遭綁架了，任由驅(qū)遣。而他并不反感，（“像是遭綁架”“任由

驅(qū)遣”卻“并不反感”，側(cè)面表現(xiàn)貧子安的個(gè)性魅力，也為下文兩人進(jìn)一步交往奠定感情基

礎(chǔ)。）翁子安與他的尋找對象年齡相仿，屬于這個(gè)年齡段的陌生男性，總像磁石一樣吸引著

他。當(dāng)然，因?yàn)槎嗄隂]有尋到因自己而丟失的朋友的孩子，這個(gè)年齡段不斷變幻，從嬰幼兒

到少年，再到成年，一路跟著他在尋人空間靜悄悄地成長，而劉建國也奔七十了。（輕描淡

寫的敘述，背后穩(wěn)藏著幾十年刻意尋找的艱辛。平淡如水的文字,似乎在訴說著這樣的事實(shí)：

找尋早已成為劉建國生活的全部，也是支撐他一直堅(jiān)持下去的內(nèi)在動(dòng)力。從這個(gè)意義看，“尋

找”不僅指血緣關(guān)系的尋找，也指主人公精神靈魂的尋找。）

他們到達(dá)線化時(shí)，曙色很露。翁子安讓他停車，說要打點(diǎn)肚子。他們進(jìn)了一家早點(diǎn)鋪，

吃了豬頭肉、豆腐腦和蔥油餅，之后又一起進(jìn)理發(fā)店剃頭。板錢翁子安率先結(jié)了，所以劉建

國搶著結(jié)了兩人的理發(fā)費(fèi)。劉建國的頭發(fā)白了多半，而翁子安微卷的頭發(fā)走漆黑的。他們剪

下來的發(fā)絲混合在一起，先于他們而握了手。（行車，吃板，剃頭，付錢，兩人不動(dòng)聲色，

配合默契。“理發(fā)”這一細(xì)節(jié)描寫呼應(yīng)上文，“發(fā)絲握手”以擬人手法寫出兩人關(guān)系在煙火生

活中不斷升溫，為下文情節(jié)發(fā)展做鋪墊。）

他們再上路時(shí)，翁子安突然問：“過了七十歲，您就不能開這車了吧？"（第一次見面，

就能說出對方準(zhǔn)確年齡，貌似“突然”，實(shí)則有備而來。）

劉建國摸了摸自己的頭，說：“我看上去很老了么？”

翁子安說：“別人講您的故事，我知道您的大概年齡了。但您看著真不像，要是把頭發(fā)

染黑，多說五十歲吧。還有，想看上去酷帥酷帥的！”劉建國苦笑一聲，反問一句：“酷帥？”

翁子安點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“要是需要，我可以幫您改檔案。您要是改年齡，是為了能開車去

找孩子，這個(gè)高尚I"（寥寥幾句話，看似玩笑恭維，卻又真誠善良，消除誤會(huì)。表現(xiàn)了翁

手安豪臾仗義、心思細(xì)賦的性格特點(diǎn)。）

就是這番話，讓劉建國對翁子安有了好感。（感情繼續(xù)升溫。）他說雖然自己是翁子安的

長輩了，但不習(xí)慣別人以“您”稱呼他，請翁子安像別人一樣，叫他劉師傅或是劉建國。（劉

建國在意別人對他的稱呼，不愿以長者自居，側(cè)面反映了他心態(tài)年輕、積極樂觀的性格。）

翁子安很快作出選擇，以兄弟的口吻說：“遵命，劉建國「

他們不約而同向?qū)Ψ缴斐隽耸帧Ｎ套影驳氖趾軟?，劉建國也就多握了一刻，把他的手?/p>

熱。（“不約而同”再次寫出了兩人初見如故、很有緣分的特點(diǎn)。）

他們再次上路，翁子安給出的目的地是北安。車最終到北安的一家汽修廠停下，翁子安

跟劉建國結(jié)算路費(fèi)，給了他雙程費(fèi)用，讓汽修廠的師傅，搬出一臺(tái)半新的摩托車，抬到“愛

心護(hù)送”車上，說是空車回去浪費(fèi)汽油，這臺(tái)摩托車頂一個(gè)人的費(fèi)用。翁子安塞給劉建國一

張寫有一個(gè)人電話的紙條，說這臺(tái)摩托車是送他的，進(jìn)城后打電話問一下送貨的具體位置。

劉建國回到哈爾濱后給接貨人打電話，才知道他是翁子安新結(jié)識(shí)的病友，一個(gè)泥瓦匠，

常年干裝修貼瓷磚，累傷了膜。他可能無意中說自己騎一輛破舊的電瓶車，奔波在城市，所

以翁子安才送他一臺(tái)性能好的摩托車。（翁子安付“雙倍費(fèi)用二送給剛認(rèn)識(shí)的病友摩托車，

表現(xiàn)了他慷慨大方、濟(jì)人所難的高尚品質(zhì)。這正是煙火人間的一抹光亮，給人們以溫情和暖

意。）

>>>第二部分：三年前的農(nóng)歷二月二，劉建國駕駛“愛心護(hù)送”車第一次接翁子安，二

人同車同行，由陌生到相識(shí)。

翁子安以后再來哈爾濱急救，無論出院是回嫩江、富錦還是尚志，劉建國返城時(shí)，他總

是讓劉建國捎點(diǎn)東西，付雙程車暫，不讓劉建國空跑回去。有時(shí)捎的是物——工藝品或土特

產(chǎn)，有時(shí)捎的則是人——通常是搭順風(fēng)車去哈爾濱看病的。（這段文字說明翁子安的善良行

為不是一時(shí)的心血來潮，而是一貫如此。這樣寫豐富了人物形象，加深了對人物的性格刻畫。）

>>>第三部分：繼續(xù)交代劉建國和翁子安之間的“愛心救廣”和愛心往來，進(jìn)一步由相

識(shí)到熟識(shí)的過程。

這次劉建國接到翁子安，感覺清冷路燈下的他，就像一根冰冷的鉛筆，更加的瘦削，也

更加沉默。（“冰冷”"瘦削”體現(xiàn)了病情對翁子安的摧殘，“沉默”表明了他默默承受的強(qiáng)大

內(nèi)心。）劉建國沒問他是在哪兒發(fā)的病，只問他這次去哪兒。

翁子安說：“過陽明灘大橋，先到松北去?！?/p>

劉建國點(diǎn)了點(diǎn)頭。

翁子安上了車，依然是調(diào)亮蓬燈，躺在擔(dān)架上捧起一本書。劉建國發(fā)現(xiàn)翁子安在讀書上

是個(gè)雜食動(dòng)物，有時(shí)讀哲學(xué)書，有時(shí)讀醫(yī)學(xué)和植物學(xué)的書。劉建國忍不住問他，這次帶的什

么書？他淡淡回道：“橋梁建筑J（翁子安飽受病痛折磨，卻依然保持著熱愛讀書的習(xí)慣，

反映了他堅(jiān)強(qiáng)不屈、積極進(jìn)取的性格。）

劉建國心想，怪不得你要走陽明灘大橋呢。

>>>第四部分：回憶結(jié)束，接敘開頭。劉建國接到翁子安，開往目的地。

文本一的情節(jié)安排在時(shí)間和空間上有一定的跨度，看似松般無序，實(shí)則緊扣“愛心護(hù)送”

這一核心事件，身患疾病的翁子安和一直在尋人的劉建國兩個(gè)人物的命運(yùn)彼此交織又各自獨(dú)

立地向前發(fā)展，使小說具有一定的張力。在作者不疾不徐的敘述中，一幅充滿北方煙火氣息

的場景徐徐展開，一個(gè)充滿溫馨、濃郁人情味的故事拉開帷幕。

文本二：

2019年歲末，長篇初稿終于如愿完成了。記得寫完最后一行字時(shí)，是午后三點(diǎn)多。抬

眼望向窗外，天色灰蒙蒙的。我穿上羽絨服，去了小說中寫到的群力外灘公園。十二月的哈

爾濱，太陽落得很早。何況天陰著，落日是沒得看了。公園不見行人，一派荒涼。候鳥遷徙

了，但留鳥仍在，尋常的麻雀在光光禿的樹間飛起落下。它們小小個(gè)頭，卻不懼風(fēng)吹雪打，

有著怎樣強(qiáng)大的心臟何。（公園環(huán)境描寫渲染了陰沉荒涼的氛圍，烘托出麻雀不畏嚴(yán)寒、頑

強(qiáng)生存的特點(diǎn)。作者以物喻人，象征著只有內(nèi)心強(qiáng)大，才能抵御外界的風(fēng)霜。）

我沿著外灘公園猩紅的塑膠跑道，朝陽明灘大橋方向走去。

這條由一家商業(yè)銀行鋪設(shè)的公益跑道，全長近四公里。最初鋪設(shè)完工后，短短兩三年時(shí)

間，跑道多處破損，前年不得不鏟掉重鋪。如今的塑膠跑道早已修復(fù)，它早以全新的面貌，

更韌性的肌理，承栽著人們的腳步。去冬雪大，跑道邊緣處有被風(fēng)刮過來的雪，像是給火焰

般的跑道鑲嵌的一道白流蘇。（操場跑道由修成到破損再到重銳的變遷，象征著人生是變化

無常的，悲傷和痛苦是生活的一部分。然而，生命又是頑強(qiáng)的，歷經(jīng)磨難后的生命會(huì)更抗壓

更堅(jiān)韌，終將迎來新生和美麗。）

還記得去年十一月中旬，長篇寫到四分之三時(shí)，我從大連參加完東北學(xué)會(huì)議，乘坐高鐵

列車回哈爾濱。透過車窗望著茫茫夜，第一次感覺黑暗是滾滾而來的。一個(gè)人的內(nèi)心得多強(qiáng)

大，才能抵抗這世上自然的黑暗和我不斷見證的人性黑暗啊。（作者以夜的黑暗聯(lián)想到人世

的黑暗，直抒胸臆，表達(dá)了唯有內(nèi)心強(qiáng)大，才可戰(zhàn)勝黑暗，迎來光明。）列車經(jīng)過一個(gè)小城

時(shí)，不知什么人在放煙火，沖天而起的斑嫻光束，把一個(gè)蕭瑟的小城點(diǎn)亮了。但車速太快，

煙火很快被甩在身后，前方依然是綿延的黑暗。這種從綻放就宣告結(jié)束的美好，攝人心魄。

所以回到哈爾濱后，我給小說中的一個(gè)歷經(jīng)創(chuàng)痛的主人公，放了這樣一場煙火。

“煙火”這一細(xì)節(jié)的描寫，照應(yīng)題目，寓意深遠(yuǎn)。天上的煙火短暫而燦爛，至美而誘惑，

令人震撼；地上的煙火綿長而悠遠(yuǎn)，平淡卻溫暖，令人回味。每個(gè)人自降生起，便注定擁有

屬于自己的煙火人生。生老病死，悲歡離合，五味俱陳，盡在其中。這段文字雖有傷感，卻

不低沉，以此暗示人們：生活有黑暗，也有溫暖。無論遭遇多少苦難，生命依然可以像煙火

一樣璀璨。人間煙火氣，波撫凡人心。這大概就是"煙火漫卷’的真諦吧。

（有刪改）

［注］①文本一為遲子建長篇新作《煙火漫卷》的節(jié)選，文本二是遲子建《煙火漫卷》后

記。

6下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.劉建國不習(xí)慣別人以“您”稱呼他，是因?yàn)樗Ｍ约号c他人像朋友一樣交往，也透

露出豁■達(dá)趣脫的心態(tài)。

B.小說兩次寫到了“握手”，分別是發(fā)絲的“握手”和真正的握手，兩次握手的過程也

正是二人逐漸熟識(shí)的過程。

C.文本一的故事主要依托劉建國的“愛心護(hù)送”車來生發(fā)，身患疾病的翁子安和一直在

尋人的劉建國兩個(gè)人物的命運(yùn)彼此交織又各自獨(dú)立地向前發(fā)展，使小說具有一定的張力。

D.文本二中作者寫了外灘公園的塑膠跑道由新成到破損再到重鋪的變遷，看似無意的描

述卻寓意深刻，豐富讀者的聯(lián)想，耐人尋味。

7小說塑造人物形象時(shí)運(yùn)用了正面、側(cè)面相結(jié)合的表現(xiàn)手法，請以翁子安的形象為例，簡要

分析。

8請結(jié)合文本一、文本二的內(nèi)容，分析遲子建創(chuàng)作本篇小說的意圖。

高考現(xiàn)代文閱讀遲子建專練

一、現(xiàn)代文閱讀口（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

清晨①

遲子建

我是雨和雪的老熟人了，我有九十歲了。雨雪看老了我，我也把它們給看老了。如今夏

季的雨越來越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它們就像我身下的已被磨得脫了毛的施皮褥子，

那些濃密的絨毛都隨風(fēng)而逝了，留下的是歲月的累累瘢痕。坐在這樣的褥子上，我就像守著

一片堿場的獵手，可我等來的不是那些整著美麗特角的鹿，而是II挾著沙塵的狂風(fēng)。

西班他們剛走，雨就來了。在這之前，連續(xù)半個(gè)多月，太陽每天早晨都是紅著臉出來，

晚上黃著臉落山，一整天身上一片云彩都不披。熾熱的陽光把河水給舔瘦了，向陽山坡的草

也被曬得彎了腰了。我不怕天旱，但我怕瑪克辛拇的哭聲。柳莎到了月囿的日子會(huì)哭泣，而

瑪克辛姆呢，他一看到大地早得出現(xiàn)彎曲的裂縫:，就會(huì)蒙面大哭。好像那裂縫是毒蛇，會(huì)要

了他的命?？晌也慌逻@樣的裂縫，在我眼中它們就是大地的閃電。

安草兒在雨中打掃營地。

我問安草兒，布蘇是不是個(gè)缺雨的地方，西班下山還得帶著雨？

安草兒直了直腰，伸出舌頭每了舔而滴，沖我笑了。他一笑，眼角和臉頰的皺紋也跟著

笑了——眼角笑出的是菊花紋，臉頰笑出的是葵花紋。雨水灑下來，他那如花的皺紋就像是

含著露珠。

我們這個(gè)烏力楞②只剩下我和安草兒了，其他人都在早晨葉乘著卡車，帶著家當(dāng)和馴鹿

下山了。以往我們也下山，早些年去烏啟羅夫，近年來到激流鄉(xiāng)，用鹿茸和皮張換來酒、鹽、

肥電、糖和茶等東西，然后再回到山上。但這次他們下山卻是徹底離開大山了。他們?nèi)サ哪?/p>

個(gè)地方叫布蘇，帕日格告訴我，布蘇是個(gè)大城鎮(zhèn)，靠著山，山下建了很多白墻紅頂?shù)姆孔樱?/p>

那就是他們定居的住所。山腳下還有一排鹿圖，用鐵絲網(wǎng)攔起，馴鹿從此將被圈養(yǎng)起來。

我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我這翼子是伴著星星度過黑夜的，如果午夜夢醒時(shí)

我望見的是漆黑的屋頂，我的眼睛會(huì)瞎的；我的馴鹿沒有犯罪，我也不想看到它們蹲進(jìn)“監(jiān)

獄二聽不到那流水一樣的鹿轉(zhuǎn)聲，我一定會(huì)耳聾的；我的腿腳習(xí)慣了坑坑洼洼的山路，如

果讓我每天走在城鎮(zhèn)平坦的小路上，它們一定會(huì)疲軟得再也負(fù)我不起我的身軀，使我成為一

個(gè)癱子；我一直呼吸著山野清新的空氣，如果讓我去聞布蘇的汽車放出的那些“臭屁”，我

一定就不會(huì)喘氣了。我的身體是神靈給予的，我要在山里，把它還給神靈。

兩年前，達(dá)吉業(yè)娜召集烏力楞的人，讓大家對下山作出表決。她發(fā)給每人一塊白色的裁

成方形的樺樹皮，同意的就把它放到妮潔遺留下來的神鼓上。神鼓很快就被樺樹皮■＜蓋了，

好像老天對著它下了場鵝毛大雪。我是最后一個(gè)起身的，不過我不像其他人一樣走向神鼓，

而是火塘，我把樺樹皮投到那里了，它很快就在金色的火焰中化為灰燼。我走出希楞柱的時(shí)

候，聽見了達(dá)吉亞娜的哭聲。

我以為西班會(huì)把樺樹皮吃掉，他從小就喜歡啃樹皮吃，離不開森林的，可他敢終還是像

其他人一樣，把它放在神鼓上了。我覺得西班放在神鼓上的，是他的糧食。他就帶著這么一

點(diǎn)糧食走，遲早要餓死的。我想西班一定是為了可憐的拉吉米才同意下山的。

安草兒也把樺樹皮放在了神鼓上，但他的舉動(dòng)說明不了什么。誰都知道，他不明白大家

在讓他做什么事情。他只是想早點(diǎn)把樺樹皮打發(fā)掉，好出去做他的活計(jì)。安草兒喜歡干活，

那天有一只馴鹿的眼睛被黃蜂鼓腫了，他正給它敷草藥，達(dá)吉業(yè)娜喚他去投票。安草兒進(jìn)了

希楞柱，見瑪克辛姆和索長林把樺樹皮放在了神鼓上，他便也那么做了。那時(shí)他的心里只有

馴鹿的那只眼睛。安草兒不像別人那樣把樺樹皮恭恭敬敬地?cái)[在神鼓上，而是在走出希楞柱

時(shí)，順手撒開，就好像一只飛翔的鳥，不經(jīng)意間遣落下一片羽毛。

雖然營地只有我和安草兒了，可我一點(diǎn)也不覺得孤單。只要我活在山里，哪怕是裝后的

一個(gè)人了，也不會(huì)覺得孤單的。

我回到希楞柱，坐在把皮褥子上，守著火塘喝茶。我喜歡住在希楞柱里。我從小看到的

房屋就是像傘一樣的希楞柱，我們也叫它“仙人柱"。希楞柱很容易建造（勸上二三十根落

葉松桿，鋸成兩人高的樣子，剝了皮，將一頭削尖了，讓尖頭朝向天空，匯集崔一起；松木

桿的另一端則械著地，均勻地散布開來，好像無數(shù)條跳舞的腿，形成一個(gè)大圓圖、外面苦上

擋風(fēng)御寒的圍子，希楞柱就建成了。它的尖頂處有一個(gè)小孔，自然而然就成了火糖排煙的通

道。我常在夜晚時(shí)透過這個(gè)小孔看星星。從這里看到的星星只有不多的幾題、但它們異常明

亮，就像是擎在希楞柱頂上的油燈似的。

以往我們搬遷的時(shí)候，總要帶著火種。達(dá)吉夫娜他們這次下山，卻把火種丟在這里了。

沒有火的日子是寒吟和黑暗的，我真為他們感到難過和擔(dān)心。但他們告訴我，布蘇的每座房

子里都有火，再也不需要火種了?？晌蚁?，布蘇的火不是在森林中用火糠對著石頭打磨出來

的，布蘇的火里沒有陽光和月光，那樣的火又怎么能讓人的心和眼睛明亮呢？

我守著的這團(tuán)火，跟我一樣老了。無論是遇到狂風(fēng)、大雪，還是暴雨，我都護(hù)衛(wèi)著它，

從來沒有讓它熄滅過。這團(tuán)火就是我跳動(dòng)的心。

（有刪改）

【注釋】①本文選自《額爾古納河右岸》。在中俄邊界的額爾古納河右岸，居住著與朋

鹿相依為命的鄂溫克人。小說以一位年屆九旬的鄂溫克族最后一個(gè)酋長的女人的口吻，講述

了一個(gè)第小民族頑強(qiáng)的抗?fàn)幨穼?shí)以及唯美的愛情故事。②烏力楞：鄂倫春話苗評，由通古斯

語“烏力爾托”一詞引申而來，意為“子孫們”。若干“烏力楞”組成一個(gè)氏族。③希楞柱：

鄂溫克人居住的圓錐形的帳篷。

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析筌賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.在《額爾古納河右岸》中，敘述者是一個(gè)鄂溫克老人，小說開頭“我是雨和雪的老

熟人了，我有九十歲了。雨雪看老了我，我也把它們給看老了"，確定了全書“蒼涼自述”

的敘述基調(diào)。

B.小說采用了插敘的手法。先交代絕大多數(shù)鄂溫克人搬離大山后，“我”和安草兒的生

活境況，然后插入敘述下山的表決過程，最后講“火種”的重要性。這樣能制造懸念，吸引

讀者。

C.文中運(yùn)用比喻、擬人、排比等修辭，含蓄、委婉、生動(dòng)、形象，營造了一種浪漫的

氣氛，將人與自然的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，交代了“我”為什么不愿意遷離山林。

D.“雖然營地只有我和安草兒了，可我一點(diǎn)也不覺得孤單」“我”之所以不感到孤單，

是因?yàn)椤拔摇闭J(rèn)為大自然的一切都充滿靈性，草木、馴鹿甚至風(fēng)和雨、雪都是“我”的朋友。

7.關(guān)于搬離大山的描寫，下列分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.“我”如果搬離大山，就會(huì)眼膝、耳聾、腿瘠、不會(huì)喘氣，“我的身體是神靈給予的，

我要在山里，把它還給神靈”，可見大山是“我”的精神家園。

B.安草兒是不愿意離開大山的，雖然他把白樺皮放在了神鼓上。別人是畢恭畢敬地?cái)[

在神鼓上，安草兒是“順手撇開工他只是盲從，見別人怎么做，他就怎么做。

C.多數(shù)人選擇下山過定居的生活，營地里只剩下“我”和安草兒了，通過對比，表達(dá)

了作者對現(xiàn)代文明侵入并戰(zhàn)勝原始文明的諷刺。

D.山上生活太艱苦了，簡陋的希楞柱，不方便使用的火種，稀缺的酒、鹽、糖、茶等

日用品，使得達(dá)吉亞娜，瑪克辛姆這樣的年輕一代選擇逃離森林，下山搬遷至新的定居點(diǎn)。

8.有人說小說中的“我”意義重大，既為情節(jié)服務(wù)，又是典型人物，還凸顯了主題。

請你結(jié)合小說內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

9.與大山相比，布蘇更適應(yīng)現(xiàn)代人的生活要求，但“我”拒絕了，這是為什么？“我”

做得對嗎？談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>

【答案】6.B7.C

8.①“我”是小說的敘述者，以第一人稱敘述，既使情節(jié)緊湊，也使內(nèi)容更真實(shí)，拉

近了讀者與角色之間的距離。

②“我”既尊重、敬畏大自然，又親近、關(guān)愛大自然，認(rèn)為大自然的一切充滿靈性，“我”

是傳統(tǒng)鄂溫克族人的典型代表，讀者可以通過“我”理解鄂溫克族人的內(nèi)心世界。

③