2024-2025學(xué)年高中語文第二單元第5課荊軻刺秦王練習(xí)含解析新人教版必修1

PAGEPAGE5第5課荊軻刺秦王閱讀下面的文字，完成1～3題。自從6億年前多細(xì)胞生物在地球上誕生以來，地球生命歷經(jīng)了五次演化：第一次物種大滅亡發(fā)生在距今4.4億年前，大約有85%的物種滅亡；其次次物種大滅亡是3.65億年前，海洋生物遭到重創(chuàng)；第三次物種大滅亡是2.5億年前，90%的海洋生物和70%的陸地脊椎動物滅亡；第四次物種大滅亡是1.85億年前，80%的爬行動物滅亡了；而發(fā)生在6500萬年前的第五次物種大滅亡，使得存在于地球達(dá)1.6億年之久的恐龍滅亡了。()。在地球生命演化中，在全部滅亡的物種里，恐龍是最重要也最________的。40多億年間發(fā)生的多數(shù)偶然事務(wù)________了今日地球上的蕓蕓眾生。與地質(zhì)歷史上遠(yuǎn)古生物的多樣性相比，人類只是滄海一粟。地球在________著生命與人類文明的同時，在過度開發(fā)、水質(zhì)污染、植被破壞的影響下，地球已經(jīng)________。數(shù)量浩大的人口日日夜夜、分分秒秒在向地球索取自然資源，擔(dān)當(dāng)著巨大的生態(tài)壓力。然而，地球資源終歸是有限的，依據(jù)現(xiàn)在的開采速度和強(qiáng)度，地球會不會有“彈盡糧絕”的一天？當(dāng)前最為急迫的事情就是維護(hù)、愛護(hù)好物種之間的多樣性平衡，使整個自然界保持蓬勃朝氣。1．下列填入文中括號內(nèi)的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?A)A．這五次物種大滅亡主要是由地質(zhì)災(zāi)難和氣候改變造成的B．恐龍等物種被滅亡主要是由地質(zhì)災(zāi)難和氣候改變造成的C．地質(zhì)災(zāi)難和氣候改變是造成地球上物種滅亡的主要緣由D．造成地球上主要物種滅亡的緣由是地質(zhì)災(zāi)難和氣候改變解析：從括號所處的位置看，這個句子在第一段末尾，且句末的標(biāo)點符號是句號，由此可以初步斷定這句話是承接、總括上文的。從四個選項看，選項都是概括性的語言。而A項“這五次物種大滅亡”緊承上文的“五次演化”，“主要是由地質(zhì)災(zāi)難和氣候改變造成的”是對演化緣由最恰當(dāng)?shù)姆治觥?．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?D)A．難以置信成就載荷乏累不堪B．確信無疑成就載荷不堪重負(fù)C．確信無疑造就承載乏累不堪D．難以置信造就承載不堪重負(fù)解析：難以置信：出乎意料，讓人很難信任。確信無疑：堅決地信任某事是真實的。成就：完成某項事業(yè)。造就：創(chuàng)建成就，為事物的存在發(fā)展供應(yīng)可能。此處“造就”更合適。載荷：作用在建筑或構(gòu)件上的各種重量和外力。承載：托著物體，承受它的重量?！拜d荷”側(cè)重實物詳細(xì)意義，“承載”可用于抽象意義，此處用“承載”。不堪重負(fù)：承受不了繁重的負(fù)荷，不能擔(dān)當(dāng)重任，指在經(jīng)濟(jì)上或別的方面無法承受。乏累不堪：形容特別疲乏，過度勞累。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?C)A．人們?nèi)杖找挂?、分分秒秒在向地球索取?shù)量浩大的自然資源，巨大的生態(tài)壓力讓人難以承受。B．?dāng)?shù)量浩大的人口在分分秒秒、日日夜夜地向地球索取自然資源，地球擔(dān)當(dāng)著巨大的生態(tài)壓力。C．?dāng)?shù)量浩大的人口日日夜夜、分分秒秒在向地球索取自然資源，使得地球擔(dān)當(dāng)著巨大的生態(tài)壓力。D．人們在分分秒秒、日日夜夜地向地球索取數(shù)量浩大的自然資源，還要承受著巨大的生態(tài)壓力。解析：文段中畫橫線的句子有兩層意思：一層意思是人類不斷地向地球索取資源；一層意思是人類不斷地向地球索取資源，使得地球承受的生態(tài)壓力巨大。由此可以推斷“擔(dān)當(dāng)著巨大的生態(tài)壓力”的主語不是“數(shù)量浩大的人口”，故此，最恰當(dāng)?shù)男薷氖荂項。閱讀下面的文言文，完成4～7題。荊軻者，衛(wèi)人也。其先乃齊人，徙于衛(wèi)，衛(wèi)人謂之慶卿。而之燕，燕人謂之荊卿。荊卿好讀書擊劍，以術(shù)說衛(wèi)元君，衛(wèi)元君不用。其后秦伐魏，置東郡，徙衛(wèi)元君之支屬于野王。荊軻嘗游過榆次，與蓋聶論劍，蓋聶怒而目之。荊軻出，人或言復(fù)召荊卿。蓋聶曰：“曩者①吾與論劍有不稱者，吾目之；試往，是宜去，不敢留?！笔故雇髯樱G卿則已駕而去榆次矣。使者還報，蓋聶曰：“固去也，吾曩者目攝之！”荊軻游于邯鄲，魯句踐與荊軻博，爭道②，魯句踐怒而叱之，荊軻嘿③而逃去，遂不復(fù)會。荊軻既至燕，愛燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲于燕市，酒酣以往，高漸離擊筑，荊軻和而歌于市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者。荊軻雖游于酒人乎然其為人沉深好書其所游諸侯盡與其賢豪長者相結(jié)其之燕燕之處士田光先生亦善待之知其非庸人也。居頃之，會燕太子丹質(zhì)秦亡歸燕。太子曰：“愿因先生得結(jié)交于荊卿，可乎？”田光曰：“敬諾?！奔雌穑叧?。太子送至門，戒曰：“丹所報，先生所言者，國之大事也，愿先生勿泄也！”田光俯而笑曰：“諾?！眱E行見荊卿，曰：“光與子相善，燕國莫不知。今太子聞光壯盛之時，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不兩立，愿先生留意也’。光竊不自外，言足下于太子也，愿足下過太子于宮?！鼻G軻曰：“謹(jǐn)奉教。”(選自《史記·刺客列傳》，有刪改)【注】①曩者：從前，之前。②爭道：爭奪棋局上的格道。③嘿：同“默”。4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(B)A．荊軻雖游于酒/人乎然其為人/沉深好書其所游/諸侯盡與其賢豪長者相結(jié)其/之燕/燕之處士田光先生亦善/待之知其非庸人也B．荊軻雖游于酒人乎/然其為人沉深好書/其所游諸侯/盡與其賢豪長者相結(jié)/其之燕/燕之處士田光先生亦善待之/知其非庸人也C．荊軻雖游于酒人乎/然其為人沉深好/書其所游諸侯/盡與其賢豪長者相結(jié)其/之燕燕之處士/田光先生亦善待/之知其非庸人也D．荊軻雖游于酒人乎然/其為人沉深好書/其所游諸侯盡/與其賢豪長者相結(jié)其之/燕燕之處士田光/先生亦善待之/知其非庸人也解析：正確斷句為“荊軻雖游于酒人乎，然其為人沉深好書；其所游諸侯，盡與其賢豪長者相結(jié)。其之燕，燕之處士田光先生亦善待之，知其非庸人也”。5．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(D)A．擊劍，用劍相擊刺的運動和技法。B．支屬，親屬、宗支?！爸А敝父綄儆诳傮w的一個部分。C．筑，古代弦樂器，形似琴，有五根弦。D．太子，已確定繼承帝位或王位的帝王的嫡長子。解析：“太子”不確定是嫡長子。6．下列對原文內(nèi)容的理解，不正確的一項是(C)A．這篇傳記一起先先用幾段文字交代荊軻的身世、籍貫，從文中可知，“荊卿”是燕國人對他的稱呼。B．荊軻與蓋聶論劍，蓋聶對他怒目而視；與魯句踐玩博棋，魯句踐發(fā)怒呵斥，都反襯了他的隱忍。C．荊軻與屠狗者、高漸離的交往，特殊是酒后在街上狂歌哭笑，表現(xiàn)了荊軻想報仇而不得的苦惱。D．燕國隱士田光知道荊軻不是一個平凡之人，當(dāng)太子丹想通過田光結(jié)識荊軻時，田光就舉薦了他。解析：“酒后在街上狂歌哭笑”表現(xiàn)的應(yīng)是他不被人理解的苦痛。7．將文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)使者還報，蓋聶曰：“固去也，吾曩者目攝之！”譯文：派去的人回來報告，蓋聶說：“原來就該走了，之前我用眼睛(瞪他)威嚇了他！”(2)燕秦不兩立，愿先生留意也。譯文：燕國、秦國不能并存，希望先生(在這個問題上)專心考慮。解析：(1)“固”，原來；“曩”，從前，之前；“攝”，通“懾”，恐驚、威逼。(2)“不兩立”，不能并存；“留意”，專心考慮；“愿先生留意”，省略句。參考譯文：荊軻是衛(wèi)國人。他的祖先是齊國人，后來遷移到衛(wèi)國，衛(wèi)國人稱呼他慶卿。到燕國后，燕國人稱呼他荊卿。荊卿寵愛讀書、擊劍，憑借著劍術(shù)游說衛(wèi)元君，衛(wèi)元君沒有任用他。此后秦國攻打魏國，設(shè)置了東郡，把衛(wèi)元君的旁支親屬遷移到野王。荊軻漫游時曾路經(jīng)榆次，與蓋聶談?wù)搫πg(shù)，蓋聶對他怒目而視。荊軻出去以后，有人勸蓋聶再把荊軻叫回來。蓋聶說：“之前我和他談?wù)搫πg(shù)，他談的有不甚得當(dāng)?shù)牡胤剑矣醚鄣闪怂?；去找找看吧，我用眼瞪他，他?yīng)當(dāng)走了，不敢再留在這里了。”派人到荊軻住處詢問房東，荊軻已乘車離開榆次了。派去的人回來報告，蓋聶說：“原來就該走了，之前我用眼睛(瞪他)威嚇了他！”荊軻漫游邯鄲，魯句踐跟荊軻玩博棋，爭奪棋局上的格道，魯句踐發(fā)怒呵斥他，荊軻卻默無聲息地逃走了，于是不再見面。荊軻到燕國以后，寵愛燕國一個以宰狗為業(yè)的人和擅長擊筑的高漸離。荊軻特殊寵愛飲酒，每天和那個宰狗的屠夫及高漸離在燕市上喝酒，喝得半醉以后，高漸離擊筑，荊軻就和著節(jié)拍在街市上唱歌，相互消遣，不一會兒又相互哭泣，像身旁沒有人的樣子。荊軻雖說混在酒徒中，可是他的為人卻深厚穩(wěn)重，寵愛讀書；他游歷過的諸侯各國，都是與當(dāng)?shù)氐馁t士豪杰、德高望重的人相結(jié)交。他到燕國后，燕國隱士田光先生也友好地對待他，知道他不是平凡的人。過了不久，適逢在秦國作人質(zhì)的燕太子丹逃回燕國。太子說：“希望能通過先生和荊卿結(jié)交，可以嗎？”田光說：“遵命。”于是馬上起身，連忙出去了。太子送到門口，告誡說：“我所講的，先生所說的，是國家的大事，希望先生不要泄露！”田光俯下身去笑著說：“是。”田光彎腰駝背地走著去見荊卿，說：“我和您彼此要好，燕國沒有誰不知道。如今太子聽說我盛壯之年時的情景，卻不知道我的身體已力不從心了，我榮幸地聽他訓(xùn)誨說‘燕國、秦國不能并存，希望先生(在這個問題上)專心考慮’。我私下和您不見外，已經(jīng)把您舉薦給太子，希望您前往宮中探望太子?！鼻G軻說：“謹(jǐn)遵訓(xùn)誨?！?．仿照下面的句子，再續(xù)寫一個與之結(jié)構(gòu)上相像、內(nèi)容上相關(guān)聯(lián)的句子。承諾是義士荊軻，辭別燕丹，亮劍秦廷；承諾是相國諸葛，忠心先主，嘔心漢業(yè)。9．對于荊軻刺秦王這樁歷史公案，歷來見仁見智。請從下列六段文字中歸納出古人對這樁歷史公案最基本的看法，并就其中一種看法作分析。①其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉！(《史記·刺客列傳》)②雖無壯士節(jié)，與世亦殊倫……賤者雖自賤，重之若千鈞。(左思《詠史·荊軻飲燕市》)③其人雖已沒，千載有余情。(陶淵明《詠荊軻》)④荊軻懷其豢養(yǎng)之私，不顧七族，欲以尺八匕首強(qiáng)燕而弱秦，不亦愚乎！故揚子(西漢辭賦家揚雄)論之，荊軻……不行謂之義。(《資治通鑒·卷七》)⑤至丹以荊卿為計，始速禍焉。(蘇洵《六國論》)⑥軻匹夫之勇，其事無足言。(朱熹)古人的看法：有贊許(確定)、指責(zé)(否定)兩種。分析：示例一：贊許——荊軻自告奮勇、不避艱險的英志氣概，不畏強(qiáng)暴、臨危不懼的高尚品行，知其不行為而為之的堅韌精神，值得后世的我們學(xué)習(xí)。示例二：指責(zé)——荊軻看重義氣，有血氣之勇，但缺少政治眼光，不懂得秦國統(tǒng)一天下是歷史發(fā)展的必定趨勢，想依靠個人(或少數(shù)人)的力氣，借助恐怖手段，刺殺秦王，保全燕國，這在政治上是逆歷史潮流而動的，在行動上也是注定要失敗的。10．閱讀下面的材料，給“筑”下一個恰當(dāng)?shù)亩x。要求：語意連貫，邏輯嚴(yán)密，語句通順，不超過60字。筑是古代的一種擊弦樂器，在兩千年前就特別流行，是用竹尺擊打其上的5根弦發(fā)出不同的聲音，演奏時一只手持筑，一只手拿著竹尺擊打。最初人們用一截木頭繃上弦后拿來擊打發(fā)聲，由于其聲慷慨激揚，特別適合人們和歌時擊打節(jié)奏，因而得以廣泛流傳。這種呈棒狀的擊弦樂器如今雖已失傳，但不少史籍中為我們留下了與它有關(guān)的只言片語，比如我們比較熟識的易水河畔高漸離擊筑而歌送荊軻的故事。東漢許慎所著《說文解字》對其也有注解：“筑，以竹擊之成曲。五弦之樂也。從竹，從鞏。鞏，持之也。竹亦聲?！薄稘h書·高帝紀(jì)》應(yīng)劭對“筑”的注解是：“狀似琴而大，頭安弦，以竹擊之，故名曰筑?！贝穑褐且环N有5根弦的用竹尺擊打能夠發(fā)出慷慨激揚的聲音且適合人們和歌時擊打節(jié)奏的古代流傳很廣而今已經(jīng)失傳的擊弦樂器。解析：解答下定義的題目要留意篩選出語段中全部重點信息，語段中與“筑”相關(guān)的重要信息有：古代的一種擊弦樂器，現(xiàn)已失傳，上面有5根弦，演奏時用竹尺擊打，發(fā)出的聲音慷慨激揚且適合人們和歌時擊打節(jié)奏等。以下定義的形式將這些信息概括進(jìn)來即可。11．請依據(jù)以下供應(yīng)的三個人物，按要求寫一段文字。《荊軻刺秦王》里的荊軻《廉頗藺相如列傳》里的廉頗《項羽之死》中的項羽要求：①開頭必需用到“人性是有缺點的”這句話，且要用到上面提到的三個人物；②對人物形象做出合理的分析概括；③運用排比的修辭手法；④結(jié)構(gòu)相