第七單元-自然情懷單元備課課件-高一語文統(tǒng)編版(2019)必修上冊

第七單元·自然情懷

單元備課部編教材備課·必修上單元主題：自然情懷

人們生活在自然之中,而大自然也已深深融入人類的精神世界,成為人類心靈的寄托。通過文學作品對自然的描寫反觀自然,可以提升對自然美的感悟力,激發(fā)對自然和生活的熱愛之情。本單元選取的五篇散文,都是寫景抒情的名篇,有對故都“秋味”的吟唱,對荷塘月色的描寫，有北京地壇牽出的人生故事，有夜游赤壁的吊古傷今,登臨東岳的暢想。在對大地山川、風物美景的描寫中徜徉,既可以受到美的熏陶,又能夠領會深厚的人文內涵。第一部分：現(xiàn)代散文前提任務：知人論世，走進作者學習任務一：走近文本，梳理結構學習任務二：同城異物，情景交融學習任務三：含英咀華，品賞語言前提任務：知人論世，走進作者閱讀教材配套資料，了解郁達夫、朱自清、史鐵生三位作家。愛國主義作家——郁達夫文學代表作有《沉淪》《故都的秋》《春風沉醉的晚上》《過去》《遲桂花》《懷魯迅》等民主戰(zhàn)士——朱自清

文學代表作有《背影》《匆匆》《蹤跡》《毀滅》《雪朝》等輪椅上的文壇硬漢——史鐵生

文學代表作有《我與地壇》《務虛筆記》《病隙碎筆》《我的丁一之旅》等學習任務一：走近文本，梳理結構閱讀《故都的秋》《荷塘月色》《我與地壇》三篇散文，梳理三篇散文的行文脈絡，體會作者寄寓文中的思想情感。

學生閱讀文章，自行梳理文章結構（最好用思維導圖呈現(xiàn)），體會作者的情感。

學生分享交流，師生一起明確文章結構圖《故都的秋》結構圖故都的秋秋味（足）秋景（美）秋情（濃）秋感（深）秋院圖秋槐圖秋蟬圖秋雨圖秋果圖清靜悲涼《荷塘月色》結構圖荷塘月色想荷塘去荷塘賞荷塘離荷塘心里不寧靜荷塘小路內心獨白月下荷塘荷塘夜色四周景色采蓮舊俗惦記江南不靜尋靜得靜出靜淡淡喜悅淡淡愁《我與地壇》結構圖我與地壇我與地壇我與母親地壇我荒蕪生機殘疾自傷走出陰影思考追尋母親理解、希望我追憶、懷念感悟、認識得到解答人生的意義學習任務二：同城異物，情景交融

《故都的秋》《荷塘月色》《我與地壇》三篇散文描寫的是同一座城市里的景物，然而卻呈現(xiàn)出各具特色、搖曳多姿的美。各篇文章都抓住了景物的獨特之處，個性獨特鮮明。閱讀這三篇文章，完成下面的學習任務。1、請在每篇文章中任選一幅圖畫，為圖畫命名，并從景物選取、形聲色態(tài)、畫面組合、氛圍意境等角度進行賞析。名稱角度賞析畫面命名：景物選取形聲色態(tài)畫面組合氛圍意境2、《故都的秋》中的“秋味”,作者沒有從故宮、頤和園等皇家宮殿、園林著筆,對陶然亭、釣魚臺、西山等著名景點也只一筆帶過,而是著重描寫牽牛花、槐蕊、秋雨、秋棗一類平凡細小的事物,這是為什么?悲涼的“秋味”,為什么在郁達夫筆下具有特別之美?作者說中國的文人“與秋的關系特別深”,請結合自己熟悉的作品加以印證。3、《荷塘月色》中作者是怎樣描寫荷塘月色的？結合文本相關段落具體分析。下荷塘的美景令作者獲得了片刻的寧靜,但蟬聲和蛙聲又打破了這份寧靜,作者的思路從理想回到現(xiàn)實，文章似乎可以收尾了。那么,作者為什么還要寫古人采蓮的情景和《西洲曲》里的句子呢?請簡要探究。4、《我與地壇》中第一部分有三處集中的景物描寫,而且取景深度與廣度不斷擴展:第一處展現(xiàn)了地壇頹圮冷落之中的蒼幽,第二處展現(xiàn)了地壇中小生靈的生機與活力,第三處展現(xiàn)了地壇景物的鎮(zhèn)靜、坦然。這三處景物描寫對于作者獲得生命啟迪,分別有什么作用?5、這三篇散文都有融情于景、情景交融的特點，字里行間蘊含著作者的思想情感。請結合三篇散文加以分析。6、在《我與地壇》中“地壇”是用來安慰人的心靈、引導作者珍惜生命真諦的精神家園，而與作者血肉相連、至親至愛的母親無疑是引導他走向這條道路的唯一之人。母親活著的時候讓殘疾的兒子從心里的輪椅上站起來；母親去世之后,又成了兒子心中不倒的豐碑。請結合文本簡要分析作者筆下母親的形象。第1題、《故都的秋》示例名稱角度賞析畫面命名：秋槐落蕊景物選取秋槐、落蕊、掃帚的絲紋形聲色態(tài)像花而又不是花、鋪得滿地、聲音也沒有、氣味也沒有、能感出一點點極微細極柔軟的觸覺、一條條掃帚的絲紋畫面組合落蕊滿地，腳踏無聲，寂靜無人，與自然交融氛圍意境秋景中滲透著“雅趣”和“物哀”之美第1題、《荷塘月色》示例名稱角度賞析畫面命名：月下荷塘景物選取荷葉、荷花、荷香、荷波、流水形聲色態(tài)葉子田田，像亭亭的舞女的裙；點綴著各種形態(tài)的白花；微風送來縷縷清香；葉子與花顫動，流水脈脈畫面組合荷葉、荷花、荷香、荷波、流水，構成月下荷塘之美氛圍意境景中籠罩著靜謐、朦朧、夢幻之美第1題、《我與地壇》示例名稱角度賞析畫面命名：地壇蒼幽景物選取琉璃、門壁、高墻、玉砌雕欄、老柏樹、野草荒藤形聲色態(tài)剝蝕了浮夸，朱紅、坍圮、蒼幽，茂盛得自在坦蕩畫面組合剝蝕了浮夸，淡褪了朱紅，高墻坍圮，四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤茂盛得自在坦蕩。表現(xiàn)了地壇滄桑的歷史氛圍意境景物在荒蕪寂靜中顯示出生命活力，表現(xiàn)了生命的不息之美第2題：第一問：①最讓作者思念的是北國的陶然亭的蘆花,釣魚臺的柳影,西山的蟲唱,玉泉的夜月,潭柘寺的鐘聲,對這些景物作者卻一筆帶過。原因是這些游人如織的地方給人的感覺是熱鬧的,不符合“清”“靜”“悲涼”的特點。

②文章重點談的是秋味,落蕊、牽?；ā⑶镉?、秋棗等平凡細小的事物,更能體現(xiàn)出秋的魅力,符合作者的心境。

③從身邊的事物寫起,更能寫出故都的秋普遍存在;從這些平凡細小的事物寫對秋的感覺,更容易引起情感共鳴。第二問：作者的平民意識：從作者選取的描寫對象可以看出這些都是普通人家日常的生活場景，雖有落寞的感覺，但卻帶著一股老北京所特有的悠閑、自如，自有一種特別之美。個人體驗：郁達夫是一位傳統(tǒng)且對故都懷有真摯眷念的讀書人，對故都有著自己獨特的情感體驗。時代背景：從尋常甚至破敗景象中看出、體驗出美感，正是源于郁達夫所獨有的審美體驗，與當時的背景和作者的心境有關。第3題：第一問：從總體上看，文章先寫荷塘，次寫月色，再環(huán)顧四周，層次分明。分開來看，對荷塘的描寫，依次寫了荷葉、何花、荷香和荷波。荷葉是田田的，像舞女的裙一樣動人；這荷花是白色的，呈現(xiàn)出各種情態(tài)，像明珠、星星一樣迷人；這荷香是縷縷的清香，像渺茫的歌聲一樣誘人；這荷波是荷葉的顫動所致，似乎使寧靜的荷塘有了一絲動感和細微的聲響；而葉下的流水，也像是脈脈含情的。本文對月色的描寫則從正、側兩方面來展現(xiàn)。月光本如流水一樣明、一樣亮，但是因為荷塘里浮起薄薄的青霧，便有幾分朦朧感。正面描寫過后運用側面描寫，以荷葉上灌木叢的參差斑駁的黑影和楊柳彎彎的稀疏的倩影來襯托月色，增加了荷塘的詩情畫意。

這曲曲折折的荷塘，密密田田的葉子，星星點點的荷花，縷縷的荷香，脈脈的流水，淡淡的月色，以及那荷塘四周遠近高低的樹，樹梢上隱隱約約的遠山，構成了一幅寧謐清幽的美妙圖畫。第二問：從全文看，這是作者在游完荷塘往回走的路上想起的。作者剛剛游完荷塘，由荷花想到采蓮，順理成章。游荷塘沒有使作者真正擺脫“不寧靜”，于是作者又回憶歷史，描繪出了一幅六朝時少男少女采蓮的熱鬧歡快的景象，這不僅反襯出此時的靜，更表現(xiàn)了作者對美好自由生活的向往。

與《采蓮賦》《西洲曲》中所寫的荷塘相比，朱自清筆下的荷塘少了溫柔嫵媚的江南少女，少了自由歡快的采蓮生活，少了纏綿曲折的愛情故事，顯得孤獨、沉悶。所以，面對南朝荷塘的自由、閑適、熱鬧，作者感到可惜和遺憾，因而“到底惦著江南了”。

這兩處文字含蓄地揭示了“心里頗不寧靜”的原因所在，曲折地反映了作者想擺脫這種不寧靜而又擺脫不掉的苦悶心情。第4題：

第一處景物描寫:那些看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深的景物中,充滿醇厚沉重、超然博大的歷史滄桑和喧囂不已、生生不息的生命意識?；臎鰵埰频木拔锩鑼懻c作者落魄的精神狀態(tài)相吻合,曲折含蓄地反映了作者截癱后，消極無奈、煩躁不安的心情。第二處景物描寫:作者走進地壇，思考人生,他把自已雙腿殘疾渴望行動自由的愿望寄寓在活動自由的昆蟲身上,把對人生的迷惑比況在小昆蟲身上，把對前途的迷茫和抗爭寄寓到蜂兒那里....昆蟲們用自己的方式向作者展示著繽紛的生命世界。這喧囂不已、生生不息的生命意識給了作者深深的啟迪:人應該積極樂觀地生活，勇敢地面對現(xiàn)實。

第三處景物描寫:六個“譬如”的排比鋪陳,從視覺、聽覺和嗅覺的角度,從夕照的燦爛、雨燕的高歌、孩子的腳印、蒼黑的古柏、暴風雨中草木和泥土的氣味，到秋風里的落葉的味道,都顯示了生命的激情,處處洋溢著生命的律動。作者感悟到:這就是生命不息的永恒,是踏過坎坷走向輝煌的永恒。這三處景物不是并列關系，第一處荒蕪中透著生機,第二處卑微之物自在生存,第三處逆境之中與之抗爭,所以這三處景物是遞進關系。第5題：《故都的秋》一文情意濃厚，以抒發(fā)內心感受為主，將苦澀的“品味”與生動的景物描寫有機地結合在一起，創(chuàng)造出一種特殊的神韻。最能表現(xiàn)情景一體的是“清”“靜”“悲涼”的描述?！扒濉薄办o”，既是對客觀景物特點的描寫和總結，又是作者內心的感受；“悲涼”，則更多的是作者的主觀感受，與景物既有聯(lián)系又無必然聯(lián)系。依憑一個普通文化人士的眼光來觀察和體驗故都之秋，他筆下的秋味、秋色和秋的意境與姿態(tài)，都籠罩著一層奇異的主觀色彩。例如寫“租人家一椽破屋來住著”，“在破壁腰中，靜對著”藍色的牽牛花，從尋常景象甚至破敗景象中看出、體驗出美來。寫“北國的槐樹”的落蕊，“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺”，寫“灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞”，這些細膩而獨特的感受、憂郁而優(yōu)美的情懷，恐怕只有郁達夫這樣一個具有平民傾向又飽受顛沛流離之苦的讀書人才能體驗得到，才能表現(xiàn)得細膩而深刻。

《荷塘月色》情景交融：文章雖然在主體部分集中筆墨寫景,但這些景都是為抒發(fā)感情服務的。文章因情而起,是因“這幾天心里頗不寧靜”引出去荷塘,賞塘中美景,進而引出江南采蓮的舊俗,令“我”想起江南,最后又回到家中。從情到景,復歸情,是記游,又是抒情,這樣的結構安排恰到好處地服務于寫景的需要和表情達意的需要。在這里,作者的思緒從不靜、求靜、得靜到出靜,回歸現(xiàn)實,時間不長,但感情卻經(jīng)歷了復雜的變化?！段遗c地壇》：寫景是為了抒情，正所謂“一切景語皆情語”，作者第三段中描寫地壇的荒蕪來為了寄托自己內心的苦楚?！拔以谧羁裢哪挲g上忽地殘廢了雙腿”，曾經(jīng)的希望、成就、榮譽都被“剝蝕了”“淡褪了”“坍圮了”，未來的生命也無法預知，“我”失去了青春的狂妄，生命的驕傲，“我”內心的苦悶恰如老柏樹般蒼幽，如此，“野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”是多么地讓人痛恨。正如作者言，“我”第一次來到這個地壇就感覺到“它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了”，“我”與地壇是同命相憐，我們的緣分也真正開始。第三段第二處景物描寫，此處景物描寫生機盎然，蘊含著作者開始從人生的苦悶絕望中走出來，開始發(fā)現(xiàn)生命的美麗，重拾生活的信心和勇氣。蜜蜂雖小，卻忙碌不停，不也能夠綻放自己獨特的美麗？螞蟻雖弱，不也在思考人生，并從思索中獲得勃勃生機？瓢蟲雖笨，但只要執(zhí)著，不也有“忽悠一下升空了”的曙光？露水只要積蓄力量，不也能“壓彎了草葉轟然地摔開萬道金光”？生命是如此頑強、旺盛！那么一個人呢？“我”雖然失去了雙腿，但生活還將繼續(xù)。于是，作者開始思考生命。第三處景物描寫在第七自然段。全段用排比的手法，連用六個“譬如”，具體闡釋了“怎樣活”的問題，表現(xiàn)了作者的人生觀、價值觀和審美觀?！奥淙铡彪m遲暮，但仍能“照得燦爛”奪目，“坎坷”相伴終生，不可逃避，只能迎接；雨燕高歌，雖然寂寞，卻能把天地叫得蒼涼，活著不是該堅守自我，忍耐孤獨，追求偉大，執(zhí)著頑強地面對理想嗎？生命有時候也是一種悲壯美；孩子可愛的腳印，那是告訴我們，生命是美好的，是有希望的，追求自由、快樂吧，保持天真、熱情吧；蒼黑的松柏永遠站在那里，他見證著宇宙的永恒，歲月的無涯，生命是多么渺小又是多么偉大，生命是一種堅韌；草木泥土散發(fā)清香，讓人想起生命的樸質、純真，記憶的充實美好；落葉的飄落不是終結，而是化作春泥的開始，生命是一種奉獻，一種更替，一種永恒。第6題：

隱忍寬容的形象。容讓兒子,自己承受痛苦;理解兒子,委屈自己,眼看自己的兒子在最輝煌的時候遭遇人生一大挫折,母親想要安慰,但卻不愿打擾兒子那敏感又脆弱的心靈。

倔強堅的形象。母親為了兒子不懈地四處奔走;默默注視著兒子,以自己的行動影響兒子,用她那堅的性格感染著自己的兒子。

思想深刻、聰慧過人的母親。她充分理解兒子的處境和心態(tài),懂得運用一種智慧的方式去呵護兒子;并且思想深刻,考慮長遠。

體貼關懷的形象。母親心思細膩,注重每個細節(jié);關懷備至,體貼入微,每次我消失在她的視線之外,她總是一遍又一遍不停地尋找,堅持不懈。學習任務三：含英咀華，品賞語言三篇散文語言藝術各有特色，請朗讀這三篇散文，從遣詞造句、句式特點、修辭手法、語言風格等角度加以品味。閱讀這三篇散文，完成下面的學習任務。1、三篇散文中都有很多使用精妙、極具表現(xiàn)力的字詞，請分別找出一兩處，并簡要分析。2、《故都的秋》《荷塘月色》兩篇散文都具有節(jié)奏感和韻律感，請結合文本，簡要分析。3、三篇散文都運用了各種修辭手法，請結合實例簡要分析。4、三篇散文語言風格各不相同，請結合文本具體分析。第1題示例：《故都的秋》示例：?

“可不是嗎？一層秋雨一層涼了！”北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來，這念錯的歧韻，倒來的正好。

賞析：從內容上看，由“陣”而“層”，寫出了秋雨的量小?！皩印弊衷诒憩F(xiàn)秋雨的形象性方面是“陣”所沒有的?！耙魂嚽镉暌魂嚊觥钡钠截剖恰捌截破截破截破健?，“一層秋雨一層涼”的平仄是“仄平平仄仄平平”，后者更符合近體詩的平仄規(guī)律，所以韻律更好。《荷塘月色》示例：

月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。賞析：一個“瀉”字，一個“浮”字，用的絕妙之極?！盀a”字化靜為動，生動地寫出了月光像流水一般緩緩傾瀉，表明月上中天，月光自上而下照在荷葉上，寫出了月光的動態(tài)感。“浮”字寫出月光如同霧氣一樣，朦朧輕盈的姿容。《我與地壇》示例：無處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了輪椅到這兒來。賞析：“耗”是一個特別熬人的動詞，無事可干，沒有方向，只能耗一分熬一秒，只能煎熬地挨著時間拖著生命。第2題：《故都的秋》具有詩歌的聲韻和節(jié)奏,加強了《故都的秋》的音樂美。如“江南,秋當然也是有的;但章木/凋得/慢,空氣/來得/潤,天的顏色/顯得/淡……”。上面三句,結構相同,動詞后而均輔以結構助詞“得”,形式整齊劃一,有一種整體的美感。作謂語的形容詞“慢”“潤”“淡”,表現(xiàn)的都是平淡細膩的意味。它們又都是響亮的音節(jié)?！奥?mdn)、“潤”(run)、“淡”(dan)聲調相同,這樣讀起來聲韻鏗鏘,語勢貫通,具有很強的音樂感。整齊的語句，具有音韻之美。如“在南方每年到了秋天,總要想起陶然亭的/蘆花,釣魚臺的/柳影,西山的/蟲唱,玉泉的/夜月,潭柘寺的/鐘聲”。作者把這些名勝用一個個偏正詞組整齊地排列起來,回旋往復,像一串珠璣那樣,有著明麗輕快的韻律和節(jié)奏。

《荷塘月色》運用疊詞增強了語言的音樂性、抒情性,使文辭的音節(jié)勻稱整齊,讀起來音韻悅耳。本文共運用了“日日”“漸漸”等疊詞25個26次(“淡淡”重復了一次),使文章柔美、舒緩、流暢。同時“裊娜”“仿佛”“斑駁”“到底”和“蒼茫”“獨處”“零星”“宛然”“酣眠”“均勻”“一例”等雙聲疊韻詞的運用也增加了語言的音樂美。第3題：《故都的秋》運用了比喻、排比、對比等修辭方法。

如“北方的秋雨,也似乎比南方的下得奇,下得有味,下得更像樣”,這是由三個短句組成的排比句,既具有口語的生動性,又兼有排比的語勢連貫性,充分地表達了贊美之情。

如“像喇叭似的牽牛花”“像鴿蛋似的這棗子顆兒”“嘶叫的秋蟬,在北平可和蟋蟀耗子一樣,簡直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲”,這些生動的比喻顯示出作者很強的語言駕馭能力。文中用江南的秋與北國的秋作比較、來表現(xiàn)作者對北國的秋的思念與向往之情,“正像是黃酒之與白干,稀飯之與饃饃,鱸魚之與大蟹,黃犬之與駱駝”,這個對比中兼用了比喻,從味覺、視覺的相似上去作比,不僅形象,而且讓人回味無窮?！逗商猎律愤\用了比喻、排比、擬人、通感等修辭手法。

《荷塘月色)中,如“正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人”,既是排比,又是比喻,用“一粒粒的明珠”“碧天里的星星”“剛出浴的美人”三個喻體同時比喻“白花”,從色彩和光華上極寫荷花之美,十分生動形象,又不落俗套。運用通感。如“微風過處,送來縷縷清香,仿佛遠處高上渺茫的歌聲似的”,表現(xiàn)微風送來荷香的幽微斷續(xù)的特點,給人形象具體之感,表現(xiàn)出幽遠的風格?！段遗c地壇》運用了比喻、擬人、排比等修辭手法。比喻、擬人：如“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋”排比：譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么，然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個夏天的事件；譬如秋風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。第4題：《故都的秋》語言風格：清新典雅、雅俗和諧、淡而不寡、冷而不寒《荷塘月色》清新典雅、自然流暢、充滿詩情畫意《我與地壇》語言凝練生動、新鮮奇崛、富有哲理、充滿詩意第二部分：古代散文學習任務一：走近作者、了解背景學習任務二：閱讀課文、疏通文意、理清脈絡學習任務三：寄情山水、各具意趣學習任務一：走近作者、了解背景姚鼐介紹姚鼐（1732年—1815年），字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，世稱惜抱先生，安慶府桐城（今安徽桐城市）人。清代散文家，與方苞、劉大櫆并稱為“桐城派三祖”。乾隆三十九年（1774年）秋，借病辭官。歸里后，以授徒為生，先后主講揚州梅花書院、安慶敬敷書院、歙縣紫陽書院、南京鐘山書院，培養(yǎng)了一大批學人弟子。姚鼐治學以經(jīng)學為主，兼及子史、詩文。他文宗方苞，師承劉大櫆，主張“有所法而后能，有所變而后大”，在方苞重義理、劉大櫆長于辭章的基礎上，提出“義理、考據(jù)、辭章”三者不可偏廢，發(fā)展和完善了桐城派文論。為桐城派散文之集大成者。著有《惜抱軒詩文集》，編有《古文辭類纂》等。

姚鼐為文“以神、韻為宗”，形成一種迂徐深婉，一唱三嘆，而又耐人尋味，意蘊無窮的風格。近代學者章太炎謂之“謹”，劉師培稱之“豐韻”，都是對其文風的富于韻味、言簡意豐的高度評價。《登泰山記》寫作背景乾隆三十九年（1774年）借病辭官，告歸田里，道經(jīng)泰安與摯友泰安知府朱孝純（字子穎）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山頂，第二天即除夕（當年十二月小）五更時分至日觀峰的日觀亭后，觀賞日出，寫下了這篇游記?！冻啾谫x》寫作背景《赤壁賦》寫于蘇軾一生最為困難的時期之一——被貶謫黃州期間。元豐二年（1079年），因被誣作詩“謗訕朝廷”，蘇軾因寫下《湖州謝上表》，遭御史彈劾并扣上誹謗朝廷的罪名，被捕入獄，史稱“烏臺詩案”?！皫捉?jīng)重辟”，慘遭折磨。后經(jīng)多方營救，于當年十二月釋放，貶為黃州團練副使，但“不得簽署公事，不得擅去安置所。”這無疑是一種“半犯人”式的管制生活。元豐五年，蘇軾于七月十六和十月十五兩次泛游赤壁，寫下了兩篇以赤壁為題的賦，后人因稱第一篇為《赤壁賦》，第二篇為《后赤壁賦》。學習任務二：閱讀課文、

疏通文意、理清脈絡1、借助課下注釋和工具書，疏通《赤壁賦》《登泰山記》兩篇文言文的字詞句，梳理文章大意。

1）自主學習：自主落實字詞句，對照課文注釋，借助工具書；梳理過程中如遇障礙、疑惑，做好標記。要求學生使用《同步解析與測評》，完成上面的“語言知識梳理”【盡量讓學生在課前完成】2）集中提問：這兩篇文章難懂的字詞句相對較少，學生在字詞上的疑惑應該不會太多，課堂不必逐句翻譯講解。由學生集中提問，其他同學或老師相互解答?！緦W生能夠相互解答的盡量讓學生解答，學生無法解答的，老師才解答】2、在疏通文章大意基礎上，理清文章結構脈絡。

3、特別注意兩篇文章中的記時方法，如“壬戌之秋”“乾隆三十九年”“是月丁未”“戊申晦，五鼓”。閱讀古文，需要了解一些古人記錄時間的方法，包括紀年、紀月、紀日和紀時。結合這兩篇文章和以前學過的文章，整理一些古人記錄時間的方法。第2題：赤壁賦泛舟赤壁放歌吹簫主客問答主客同歡寫景敘事抒情敘事說理事景情理融為一體《赤壁賦》行文脈絡交待泰山位置記述登山過程描繪日出美景介紹人文景觀冬日自然風景《登泰山記》行文思路登泰山記第3題：1、紀年法：1）年號紀年：漢武帝劉徹開始用年號紀年，即位那年稱建元元年（公元前140年），順次為建元二年、建元三年等，更換年號就重新紀元。如乾隆三十九年、貞觀十三年。2）干支紀年：用“天干”和“地支”一一相配來紀年的方法，是我國古代最基本的紀年方式之一。如壬戌之秋、丙辰中秋其特點是：A、天干和地支各一位組成一個紀年，如“甲子年”、“乙丑年”等。B、天干和地支的相配永遠是單數(shù)對單數(shù)、雙數(shù)對雙數(shù)，不可能出現(xiàn)奇偶相組合。C、60年一循環(huán)，周而復始。補：“天干”“地支”十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。3）年號干支兼用法紀年時皇帝年號置前，干支列后。如《揚州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”為南宋孝宗年號，“丙申”是干支紀年；《核舟記》“天啟壬戌秋日”，“天啟”是明熹宗朱由校年號，“壬戌”是干支紀年；《祭妹文曠乾隆丁亥冬》，“乾隆”是清高宗愛新覺羅·弘歷年號，“丁亥”是干支紀年；《梅花嶺記》“順治二年乙酉四月”，“順治”是清世祖愛新覺羅·福臨年號，“乙酉”是干支紀年。

4）王公年次紀年用于春秋戰(zhàn)國時代的一種紀年方法，如：趙惠文王十六年《左傳。骰之戰(zhàn)》：“三十三年春，秦師過周北門。”指魯僖公三十三年?！读H藺相如列傳》：“趙惠文王十六年，廉頗為趙將?！?/p>

5）星歲紀年戰(zhàn)國時代，天文占星家根據(jù)天象紀年，有所謂星歲紀年法。星指歲星（即“木星”），歲指太歲（古代天文占星家設想出的假歲星，又叫歲陰、太陰）2、紀月法：1）序數(shù)為記，即一月、二月

2）月建紀月：又稱地支紀月，即用十二地支和十二個月份相配紀月。月建的“建”指“斗建”，即北斗七星斗柄所指的時辰，由子至亥，每月遷移一辰，故稱月建。如元年建子月癸巳。

3）季紀月：古人把四季的每一季節(jié)都分成孟、仲、季三個階段，然后再依次分別代稱月份。這種紀月法，常見于序跋。如明·吳昆《醫(yī)方考·自序》“皇明萬歷十二年歲次甲申孟冬月”的“孟冬月”即為十月。

4）名紀月：先秦時期每個月有特定的名稱。如正月為陬，二月為如，三月為寎，四月為余，五月為皋，六月為且，七月為相，八月為壯，九月為玄，十月為陽，十一月為辜，十二月為涂。。3、紀日法：

1）干支紀日：從春秋戰(zhàn)國開始，干支紀日便成為歷代史官紀日的傳統(tǒng)方法。世界上迄今應用時間最長的紀日法。如是月丁未、五月辛丑。

2）特定的名稱：如每月第一天叫朔，最后一天叫晦，每月十五叫望。4、紀時法現(xiàn)代時間時辰特殊名稱更點23：00—1:00子時夜半子時為三更1:00—3:00丑時雞鳴丑正二刻為四更3:00—5:00寅時平旦寅正四刻為五更5:00—7:00卯時日出7:00—9:00辰時食時9：00—11:00巳時隅中11:00—13:00午時日中13:00—15:00未時日昳15:00—17:00申時哺時17:00—19:00酉時日入19:00—21:00戌時黃昏戌時一刻為一更21:00—23:00亥時人定亥時三刻為二更學習任務三：寄情山水、各具意趣

“仁者樂山，智者樂水”是中國文化的傳統(tǒng)，《赤壁賦》《登泰山記》，一樂水，一樂山，均為名篇，各具意趣。請閱讀兩篇散文，完成下面的學習任務。1、兩篇散文分別寫了“赤壁夜月”和“泰山日出”，請結合文章分別分析文章是如何描寫的。2、《赤壁賦》中除了寫“赤壁水月”，還寫了“歷史之水月”“哲理之水月”，請結合文本簡要分析?！兜翘┥接洝烦藢憽疤┥饺粘觥?，還寫了哪些景物？結合文本簡要分析。3、《赤壁賦》把情景理有機融為一體，請結合文本簡要分析。《登泰山記》體現(xiàn)了姚鼐“義理、考據(jù)、辭章”三者統(tǒng)一的文學觀點，請結合文章內容加以探究。4、兩篇散文語言各具特色，請分別加以分析。第1題：赤壁夜月之景：《赤壁賦》對“月出”的描寫主要集中在第一段,寫月之前,先寫主客秋夜蕩舟,把酒誦詩,把明月比喻成體態(tài)嬌好的美人,期盼著她的冉冉升起。與《月出》詩相回應,“少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間”?！芭腔病倍?生動、形象地描繪出柔和的月光似對游人極為依戀和脈脈含情。接著寫月出后的夜景,在皎潔的月光照耀下白茫茫的水汽籠罩江面,天光、水色連成一片。游人這時心胸開闊,舒暢,無拘無束,泛舟而游之樂,溢于言表。泰山日出之景：

按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出后的不同景象,展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的畫面。日出前:大風揚積雪擊面——亭東自足下皆云漫云中白若樗茄數(shù)十立者,山也；日出時:極天云一線異色——須臾成五采——日上,正赤如丹,下有紅光動搖承之；日出后：回視日觀以西峰——或得日或否,絳皓駁色——而皆若僂。

正面描寫和側面描寫結合?！叭丈?正赤如丹,下有紅光動搖承之,或曰,此東海也?！边@是正面描寫?！盎匾暼沼^以西峰,或得日或否,絳皓駁色,而皆若僂?！边@是側面描寫。第2題：

《赤壁賦》“歷史之水月”：主要集中在文章第三段，通過客曰的內容描寫出來的，如“哀吾生之須臾，羨長江之無窮，挾飛仙以遨游，抱明月而長終”等句。體現(xiàn)的是一種滄桑、悲涼之意。“哲理之水月”：主要集中在文章第四段，通過蘇子的回答體現(xiàn)出來的，主要從“變與不變”“取與不取”兩個方面來闡釋了其中蘊含的哲理。體現(xiàn)出蘇子樂觀闊達的人生態(tài)度。

《登泰山記》：除了寫泰山日出外，在第二段寫了登山路線和泰山夕照之景，第四段寫了泰山的人文景觀，第五段寫了泰山冬日自然風景。第3題：《赤壁賦》情景理融為一體：全文無論抒情還是議論都不離江上風光和赤壁故事，形成了情景理的融合。通篇以景來貫串,風和月是主景,山和水輔之。作者抓住風和月展開描寫與議論。文章分三層來表現(xiàn)作者復雜矛盾的內心世界:首先寫月夜泛舟大江,飲酒賦詩,使人沉浸在美好景色之中而忘懷世俗的快樂心情；再從憑吊歷史人物的興亡,感到人生短促,因而跌人現(xiàn)實的苦悶；最后闡發(fā)變與不變的哲理,申述人類和萬物同樣是永久地存在,表現(xiàn)了曠達樂觀的人生態(tài)度。寫景、抒情、說理達到了水乳交融的程度?！兜翘┥接洝贰傲x理、考據(jù)、辭章”三者統(tǒng)一。①《登泰山記》的行文，以時間和自己的游蹤為序而展開，依次記述了作者于隆冬歲梢從泰山南麓經(jīng)中嶺登上泰山之巔的沿途觀感，在日觀亭上所見日出的絢麗景致，日觀亭附近的廟宇、皇帝行宮，歸途中的石刻等文物古跡，以及冰雪泰山的肅殺寂靜景象，以此表達對泰山的熱愛。這是姚鼐“義理”的創(chuàng)作思想。②“泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。”引用北魏地理學家酈道元《水經(jīng)注》中的“又合環(huán)水，水出泰山南溪”作注解，以古人名著來考證泰山的名勝。接著寫道：“古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。”東谷天門，遠在秦漢時代，就是皇帝祭天、舉行封禪儀式的地方；東谷也是古時人們登泰山頂峰通常經(jīng)由的山口。這體現(xiàn)了他“考據(jù)”的創(chuàng)作思想。③“觀日出”的描寫是全文最精彩的段落。日出的景象瞬時變幻，難以描摹。但姚鼐把日出的場面描寫得十分壯觀，達到了應有的藝術高度。文辭清麗，給人如詩如畫的感覺。還有嚴謹?shù)慕Y構，錯落變換的句式，都體現(xiàn)他“辭章”的創(chuàng)作思想?！傲x理、考據(jù)、辭章”的綜合運用，使這篇文章成為古代散文中廣為傳誦的名篇。第4題：《赤壁賦》語言特點：

駢散相間形成句式參差之美。如《赤壁賦》第一段,句子有整句,有散句。整散之間,錯落有致,體現(xiàn)了語言的參差美。

比喻連綴形成情感流轉之美。如作者予以全力刻畫的簫聲,“如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷?！蔽鍌€比喻連綴而下,將抽象而不可捉摸的聲、情寫得具體可感。

反問疊用形成文勢起伏之美?！昂螢槠淙灰?”主人的發(fā)問引起了客人的滔滔議論。該段議論中三個反問句蟬聯(lián)疊用,結構上形成排比,文筆一氣而下,縱橫馳騁,全力以赴鋪陳曹操英姿勃發(fā)、躊躇滿志的形象。

關聯(lián)相扣形成音節(jié)鏗鏘之美?？偷淖h論自然引發(fā)了主人的人生感慨。在這段議論性文字中，作者巧妙運用了“而”“蓋”“則”“且夫”“茍非”“雖”等關聯(lián)詞語，造成了一種回蕩的氣勢。

前后呼應形成文脈貫通之美。文末“客喜而笑”的“喜”和“笑”，與前文“飲酒樂甚”的“樂”，以及“怨”“慕”“泣”“訴”“愀然”“哀”“羨”等描寫感情變化的詞語是聯(lián)屬一氣的。此乃全文情感發(fā)展的線索，直貫通篇?！兜翘┥接洝氛Z言特點：

善用傳神的動詞。如“乘