園林制圖與設(shè)計(jì)初步江西環(huán)境工程職業(yè)園林與建筑55課件講解

江西環(huán)境工程職業(yè)學(xué)院園林與建筑學(xué)院

《園林制圖與設(shè)計(jì)初步》孫筱祥先生——園林設(shè)計(jì)師要用五條腿走路第一條腿是首先要成為一位詩人第二條腿是要成為畫家第三條腿是必需要成為一名園藝學(xué)家第四條腿是應(yīng)該成為一位生態(tài)學(xué)家第五條腿是一定要同時(shí)成一位出色的建筑師學(xué)習(xí)方法讀萬卷書，行萬里路學(xué)習(xí)方法善總結(jié)——善于汲取古今中外園林設(shè)計(jì)之精華，能夠“古為今用”、“洋為中用”，繼承與發(fā)展相結(jié)合，提高園林設(shè)計(jì)水平。要領(lǐng)會(huì)——園林設(shè)計(jì)實(shí)際的教學(xué)自始至終貫穿一條主線，就是園林設(shè)計(jì)的原則、方法與要求。整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，從細(xì)部到整體，在不同的層面上都要看到這條主線。（關(guān)鍵）要注意——我們是在學(xué)習(xí)了園林繪畫、園林制圖、園林植物、園林測量等課程的基礎(chǔ)上，與園林工程、園林建筑等課程同時(shí)學(xué)習(xí)這門課程，因此，需要大家主動(dòng)借鑒和運(yùn)用已學(xué)知識(shí)，做到這一點(diǎn)會(huì)提高學(xué)習(xí)的效率和效果。學(xué)習(xí)方法要懂得——園林構(gòu)成要素和各類園林的設(shè)計(jì)，二者是一脈相承的，他們統(tǒng)一于逐步建立園林設(shè)計(jì)思想。只有學(xué)習(xí)園林構(gòu)成要素，才能合理、有效的進(jìn)行各類園林設(shè)計(jì)。此外，在世界園林發(fā)展歷程的大背景下，深刻地理解中國園林發(fā)展的趨勢，也是我們學(xué)習(xí)這門課程的一個(gè)重要的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。學(xué)習(xí)方法要“四勤”——本課程是本課程是一門要求知識(shí)面廣、實(shí)踐性強(qiáng)的課程，在學(xué)習(xí)過程中要“腦勤、口勤、手勤、腿勤”，做到“左圖右畫，開卷有益；模山范水，集思廣益”，勇于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新。同時(shí)，還要熟練掌握包括文字說明、園林繪圖在內(nèi)的設(shè)計(jì)語言，以便將設(shè)計(jì)構(gòu)思完整、準(zhǔn)確、美觀地表達(dá)出來。當(dāng)代園林設(shè)計(jì)工作者除了應(yīng)具備扎實(shí)的手工繪畫基礎(chǔ)外，還應(yīng)在園林設(shè)計(jì)中熟練運(yùn)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行繪圖，以便更精確、更有效、更生動(dòng)更規(guī)范、更全面地表達(dá)設(shè)計(jì)人員的構(gòu)思。參考書目彭一剛.中國古典園林分析.北京：中國建筑工業(yè)出版社，1989參考書目（美）格蘭特·W·里德，鄭淮兵譯.園林景觀設(shè)計(jì)從概念到形式.中國建筑工業(yè)出版社，2010（06）參考書目（美）西蒙茲，俞孔堅(jiān)譯.景觀設(shè)計(jì)學(xué)：場地規(guī)劃與設(shè)計(jì)手冊.

中國建筑工業(yè)出版社，2009（10）參考書目該書被認(rèn)為是景觀設(shè)計(jì)專業(yè)的經(jīng)典和實(shí)踐手冊，為全美60余所大學(xué)的景觀設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生必讀教材。（美）麥克哈格著，黃經(jīng)緯譯.設(shè)計(jì)結(jié)合自然.天津大學(xué)出版社，2006（10）參考書目陳從周，品園參考書目國際知名設(shè)計(jì)公司SWAEDAW(AECOM)易道Sasaki設(shè)計(jì)公司PWPHASSELL怡境MVVABLC貝爾高林奧雅NITA尼塔園林學(xué)習(xí)的公眾號(hào)筑龍生生景觀秋凌景觀景觀邦螞蟻景觀新土地規(guī)劃人造園集中國園林課程導(dǎo)入討論一：什么是園林？學(xué)科定義風(fēng)景園林專業(yè)的歷史始于奧姆斯特德，他在紐約中央公園的設(shè)計(jì)過程中，擯棄了“造園家”的稱謂，并以“風(fēng)景園林師”取而代之，他認(rèn)為這個(gè)稱謂能夠更好的反映專業(yè)的范疇。國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)、教育部日2011年公布的《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄(2011年)》顯示，“風(fēng)景園林學(xué)”正式成為110個(gè)一級(jí)學(xué)科之一，列在工學(xué)門類，學(xué)科編號(hào)為0834，可授工學(xué)、農(nóng)學(xué)學(xué)位?！秷@林基本術(shù)語標(biāo)準(zhǔn)》2002版——綜合運(yùn)用生物科學(xué)技術(shù)、工程技術(shù)和美學(xué)理論來保護(hù)和合理利用自然環(huán)境資源，協(xié)調(diào)環(huán)境與人類經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，創(chuàng)造生態(tài)健全、景觀優(yōu)美、具有文化內(nèi)涵和可持續(xù)發(fā)展的人居環(huán)境的科學(xué)和藝術(shù)。自然式布局：使市民能享受到大自然和鄉(xiāng)村景色的氣息，把預(yù)想中的建筑實(shí)體隱蔽在園界之外與城市交通的聯(lián)系：將園內(nèi)4條園路與城市街道立體交叉相連，其他道路則采用回游式環(huán)路，使游人在園內(nèi)散步、騎馬、駕車等活動(dòng)與城市交通互不干擾。成效：

1871年的游人量高達(dá)1000萬人次(當(dāng)時(shí)全市居民尚不足百萬)一、園林的含義建筑學(xué)家童寯

（1900一1983)《江南園林志》園之布局，度幻無盡，而其最簡單的需要，完全含于園之內(nèi)園:圖解:“囗”，表示圍墻（人工構(gòu)筑物）；“土”表示地形變化；“口”是井，代表水體；“衣”代表樹木和枝杈。由此可以將“園林”理解為：在一定地段范圍內(nèi)，運(yùn)用植物、建筑、地形、山石、水體等園林要素，以一定的自然、經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)規(guī)律為指導(dǎo)，充分發(fā)揮綜合功能，因地制宜地規(guī)劃、設(shè)計(jì)各類園林綠地。一、園林的含義從陳從周教授在《園林談叢》一書“說園”篇中對園林的解釋是：“中國園林是由建筑、山水、花木等組合而形成的一個(gè)綜合藝術(shù)品，富有詩情畫意。疊山理水要造成雖由人作，宛自天開的境界?！边@個(gè)定義簡介而抽象，概括出園林式綜合藝術(shù)品，勾勒出園林的精髓。孫筱祥教授在《園林藝術(shù)與園林設(shè)計(jì)》（北京林學(xué)院1981年版）緒論中對園林的定義式：“園林是由地形地貌與水體、建筑構(gòu)筑物和道路、植物和動(dòng)物等素材，根據(jù)功能要求、經(jīng)濟(jì)技術(shù)條件和藝術(shù)布局等方面綜合自合而成的統(tǒng)一體?！边@個(gè)定義較詳細(xì)全面地提出了園林構(gòu)成與素材，也勾畫出園林的精髓與特征。一、園林的含義楊鴻勛教授在《中國古典園林機(jī)構(gòu)原理》書中對園林下的定義為：“在一個(gè)地段范圍內(nèi)，按照富有詩情畫意的主題思想精雕細(xì)刻地塑造地表（包括堆土山、疊石、理水豎向合計(jì)）、配置花木、經(jīng)營建筑、點(diǎn)綴馴獸（魚、鳥、昆蟲之類），從而創(chuàng)造出一個(gè)理想的自然趣味的境界?！睆埣殷K教授在《中國造園論》（1991年版）對園林的定義是：“園林，是以自然山水為主題思想，以花木水石、建筑等為物質(zhì)表現(xiàn)手段，在有限的空間里，創(chuàng)造出視覺無盡的、具有高度自然精神境界的環(huán)境?！边@個(gè)定義從“園”的有限空間概念、園林創(chuàng)作的主題思想和創(chuàng)作特點(diǎn)、創(chuàng)作成果的特殊性來論述園林的定義與精髓。南京玄武湖公園上海世紀(jì)公園廣州越秀公園深圳蓮花山公園沈陽中山公園杭州西溪濕地杭州西溪濕地“設(shè)”者，陳設(shè)、設(shè)置，籌劃之意；“計(jì)”者，計(jì)謀，策略之意。園林設(shè)計(jì)就是園林的籌劃策略。二、園林設(shè)計(jì)的含義一般園林規(guī)劃設(shè)計(jì)包含宏觀的城市園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃和微觀的園林綠地設(shè)計(jì)兩個(gè)含義。城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃(urbangreenspacesystemplanning)是對各種城市綠地進(jìn)行定性、定位、定量的統(tǒng)籌安排，形成具有合理結(jié)構(gòu)的綠地空間系統(tǒng)，以實(shí)現(xiàn)綠地所具有的生態(tài)保護(hù)、游憩休閑和社會(huì)文化等功能的活動(dòng)。園林綠地設(shè)計(jì)是指對某個(gè)園林綠地所擁有的各設(shè)計(jì)要素(如山水、園林建筑、植物等)進(jìn)行合理的布局與具體的構(gòu)建使之發(fā)揮最佳的效能。二、園林設(shè)計(jì)的含義二、園林設(shè)計(jì)的含義二、園林設(shè)計(jì)的含義

景觀（Landscape）一詞最早的記載是出現(xiàn)于舊約圣經(jīng)之中，其含義只城市景象或指大自然風(fēng)景。15世紀(jì)，歐洲風(fēng)景畫興起，使“景觀”成為繪畫專用術(shù)語。18世紀(jì)“景觀”的含義發(fā)生了轉(zhuǎn)變，它與“園藝”緊密聯(lián)系在了一起。19世紀(jì)下半葉，景觀設(shè)計(jì)學(xué)的誕生，使“景觀”與設(shè)計(jì)結(jié)合得更加緊密，并以學(xué)科的形式得以廣泛推廣。三、景觀的概念三、景觀的概念不同的科學(xué)領(lǐng)域，對“景觀”的概念有著不同的理解。

地理學(xué)家——側(cè)重于自然

藝術(shù)家——把景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對象（=風(fēng)景）側(cè)重于審美

園林師——作為建筑物的配景或背景

生態(tài)學(xué)家——把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)

旅游學(xué)家——把景觀當(dāng)作資源，側(cè)重于形成生態(tài)環(huán)?；坝^可分為自然景觀和人文景觀兩大類型。自然景觀包括天然景觀（如高山、草原、沼澤、雨林等），人文景觀包含范圍比較廣泛，如人類的棲居地、生態(tài)系統(tǒng)、歷史古跡等。在漫長的歷史過程中人類對自然環(huán)境的改造從無間斷，這便造成了自然景觀與人文景觀互相融合的現(xiàn)象。三、景觀的概念總的來講，景觀最基本、最實(shí)質(zhì)的內(nèi)容還是沒有離開園林的核心。追根溯源，園林在先，景觀在后。園林的形態(tài)演變可以用簡單的幾個(gè)字來概括，最初是囿和圃。圃就是菜地、蔬菜園；囿就是把一塊地圈起來，里面的動(dòng)物起初是野生的，后來逐漸馴化，變成家養(yǎng)，人們可以在囿中打獵。在這一基礎(chǔ)上，進(jìn)一步人工加以取舍濃縮而成園，保護(hù)培育而成林。從中不難看到圃—囿—園—林這樣一個(gè)來龍去脈。到了現(xiàn)代，又有了新的發(fā)展，有了規(guī)模更大的環(huán)境，包括區(qū)域的、城市的、古代的和現(xiàn)代的，凡此種種，加在一起，就成了今天所關(guān)注的園林景觀。四、園林景觀的概念園林的概念隨著社會(huì)歷史和人類知識(shí)的發(fā)展而變化的。不同歷史發(fā)展階段有著不同的內(nèi)容和適用范圍，不同國家和地區(qū)的界定也不完全一樣。歷史上，園林在中國古籍里根據(jù)不同的性質(zhì)也稱作園、囿、亭、庭園、園池、山池、池館、別業(yè)等。英美各國則稱之為Garden，Park，Landscape。它們的性質(zhì)、規(guī)模雖不完全一樣，但都具有一個(gè)共同的特定：即在一定的地段范圍內(nèi)，利用并改造天然山水地貌或者人為地開辟山水地貌，結(jié)合植物配景和建筑布置，構(gòu)成一個(gè)供人們觀賞、游憩、居住的環(huán)境。四、園林景觀的概念園林設(shè)計(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展有著相當(dāng)深厚和寬廣的知識(shí)底蘊(yùn)，如哲學(xué)中人們對人與自然之間關(guān)系（或人地關(guān)系）的認(rèn)識(shí)；在藝術(shù)和技能方面的發(fā)展，一定程度上還得益于美術(shù)（畫家）、建筑、城市規(guī)劃、園藝以及近年來興起的環(huán)境設(shè)計(jì)等相關(guān)專業(yè)。美術(shù)（畫家）、建筑、城市規(guī)劃、園藝等專業(yè)產(chǎn)生和發(fā)展的歷史比較早，尤其在早期，建筑與美術(shù)（畫家）是融合在一起的。城市規(guī)劃專業(yè)也是在不斷的發(fā)展中才和建筑專業(yè)逐漸分開的，盡管在中國這種分工體現(xiàn)的還不是十分明顯。因此，談到園林設(shè)計(jì)學(xué)的產(chǎn)生首先有必要理清它和其他相近專業(yè)之間的關(guān)系，或者說其他專業(yè)所解決的問題和景觀設(shè)計(jì)所解決的問題之間的差異。園林與建筑學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)的關(guān)系建筑活動(dòng)恐怕是人類最早的改善生存條件的嘗試。地球上不同種族的人們，在經(jīng)歷了上百萬年的嘗試、摸索之后，終于在這種嘗試活動(dòng)中積淀了豐富的經(jīng)驗(yàn)，為建筑學(xué)的誕生、為人類的進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。建筑作品的主持完成，開始是由工匠或藝術(shù)家來負(fù)責(zé)的。在歐洲，隨著城市的發(fā)展，這些工匠和藝術(shù)家完成了許多具有代表性的建筑和廣場，形成了不同風(fēng)格的建筑流派。那時(shí)，由于城市規(guī)模較小，城市建設(shè)在某種意義上就是完成一定數(shù)量的建筑。建筑與城市規(guī)劃是融合在一起的。工業(yè)化以后，由于環(huán)境問題的突現(xiàn)以及后來二十世紀(jì)的二次世界大戰(zhàn)，人們開始對城市建設(shè)進(jìn)行重新的認(rèn)識(shí)，例如出現(xiàn)了霍華德的“田園城市”；法國建筑大師勒·柯布西埃的“明日城市”和他主持完成的印度城市昌迪加爾（chandigarh）。直到建筑與城市規(guī)劃逐漸相互分離，各自有所側(cè)重，建筑師的主要職責(zé)就專注于設(shè)計(jì)居于特定功能的建筑物，例如住宅、公共建筑、學(xué)校和工廠等。1、園林與建筑學(xué)的關(guān)系“田園城市”運(yùn)動(dòng)(1898—1945年)提出：1898年，霍華德提出（《明日，一條通向真正改革的和平道路》）理念：規(guī)劃用寬闊的農(nóng)業(yè)地帶環(huán)抱城市，每個(gè)城市的人口限制在3.2萬人左右，城市的大小直徑不超過2km，這樣便于人們步行到達(dá)外圍綠化帶。1、園林與建筑學(xué)的關(guān)系城市規(guī)劃雖然早期是和建筑結(jié)合在一起的，但是，無論是歐洲還是亞洲大陸的國家，都有關(guān)于城市規(guī)劃思想的發(fā)展。比如比較原始形式的居民點(diǎn)選址和布局問題；中國的“體國經(jīng)野”區(qū)域發(fā)展的觀念和影響中國城市建設(shè)《營國制度》。當(dāng)今，城市規(guī)劃考慮的是為整個(gè)城市或區(qū)域的發(fā)展制定總體計(jì)劃，它更偏向社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的層面。2、園林與城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)的關(guān)系《周禮考工記》匠人營國，方九里，旁三門。國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。2、園林與城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)的關(guān)系最早的造園活動(dòng)可以追溯到2000多年前祭祀神靈的場地、供帝王貴族狩獵游樂的園囿和居民為改善居住環(huán)境而進(jìn)行的綠化載植等。如公元前2600年前埃及在高阜上神殿周圍栽植圣林；中國古代的“園囿”；這些都是園林的雛形。商周的"囿"--園林的雛形3、風(fēng)景園林學(xué)就學(xué)科專業(yè)角度而言，建筑學(xué)、城市規(guī)劃、景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)經(jīng)過近代百年的飛速擴(kuò)展深化，已發(fā)展成各有側(cè)重、分工明確的三位一體。只要簡要地回顧三者各自的核心側(cè)重及其演變，就不難理解。（見表一）園林景觀與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系1.2一、園林景觀與建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)的關(guān)系學(xué)科/專業(yè)農(nóng)耕文明的觀念方法工業(yè)文明的觀念方法后工業(yè)文明的觀念方法建筑學(xué)A1提供人類生存的庇護(hù)所A2以建設(shè)一次性完成的各類建設(shè)為基本目標(biāo)，基于物質(zhì)實(shí)體形態(tài)和空間，用種類不太多的建筑材料，以單個(gè)建筑空間的構(gòu)筑為核心A3以建設(shè)、管理多次性完成的的各類建筑為基本目標(biāo)，基于人類行為感受，開發(fā)利用多種材料，以群體建筑空間構(gòu)筑為核心——生態(tài)建筑建筑/城市規(guī)劃U1聚落的選址、范圍的劃定U2以土地為核心的資源使用劃分、道路空間布局，對都市人口、生產(chǎn)、資源分布進(jìn)行空間布局與發(fā)展政策指導(dǎo)U3以人類資源與環(huán)境資源合理配置為核心的資源使用、開發(fā)、保護(hù)，以都市人口、生產(chǎn)、資源、環(huán)境進(jìn)行空間布局與時(shí)間上的調(diào)配——生態(tài)都市風(fēng)景園林（產(chǎn)生于農(nóng)耕文明）/景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)（產(chǎn)生于工業(yè)文明）L1①作為人類精神生活的寄托和載體，各種紀(jì)念性構(gòu)筑、場所的選取與建造；②以個(gè)體生存為第一目標(biāo)，宅前屋后的各類植物種植、動(dòng)物飼養(yǎng)；③進(jìn)而，以個(gè)體的花園建造欣賞為主，核心是提供宜人的生活外部環(huán)境L2以群體欣賞為主，各類公園、公共場所環(huán)境的建設(shè)，都市綠化，自然與人文景觀區(qū)域的開發(fā)保護(hù)。核心是提供適合大眾的戶外活動(dòng)空間L3群體、個(gè)體欣賞兼顧，各類公園、公共場所環(huán)境的建設(shè)，都市環(huán)境的綠化－藍(lán)化－棕化，自然與人文景觀區(qū)域的開發(fā)保護(hù)。核心工作是提供、維護(hù)適合人群的戶外活動(dòng)場所——生態(tài)景觀相同點(diǎn)目標(biāo)同——?jiǎng)?chuàng)造人類聚居環(huán)境核心同——將人與環(huán)境的關(guān)系處理落實(shí)于具有空間分布和時(shí)間變化的人類聚居的環(huán)境中3、學(xué)科異同相異點(diǎn)：就所設(shè)計(jì)的人居環(huán)境的客體而論，專業(yè)分工不同建筑空間塑造、設(shè)計(jì)；建筑使用要求、建筑個(gè)性、人情味；側(cè)重空間組合，聚居空間的塑造，專業(yè)分工重在人為空間設(shè)計(jì)；規(guī)劃以道路、用地為主的場所規(guī)劃，聚居場所（社區(qū)）的建設(shè)，專業(yè)分工重在場所規(guī)劃；城市效率、土地利用。功能分區(qū)，交通規(guī)劃，基礎(chǔ)設(shè)施，側(cè)重于平面布局；景觀景觀資源與環(huán)境的綜合利用與再創(chuàng)造。主要指聚居領(lǐng)域的開發(fā)整治，土地、大氣、水、動(dòng)植物等，專業(yè)分工基礎(chǔ)是場地規(guī)劃與設(shè)計(jì)；景觀感受意、情、物三境的創(chuàng)造，生態(tài)平衡、行為，側(cè)重環(huán)境的創(chuàng)造；現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)在綠地系統(tǒng)規(guī)劃等方面可以作為城市規(guī)劃的分支。3、學(xué)科異同建筑與城市規(guī)劃偏重于使用功能，偏重于技術(shù)，偏重于解決人類生存問題。景觀則要上一個(gè)層次，它要解決人類精神享受的問題。就人居環(huán)境的主體而論，建筑、城市規(guī)劃、景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)三者各有側(cè)重和分工，有機(jī)疊合，構(gòu)思生活世界場域過程體系。

景觀學(xué)土地、戶外、物質(zhì)空間范疇城市規(guī)劃城市總體發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)范疇

建筑、城市規(guī)劃、景觀人居環(huán)境科學(xué)的三大支柱。三位一體，缺一不可。必須互為補(bǔ)充，共同發(fā)展。人居環(huán)境科學(xué)的三大支柱建筑學(xué)房屋、戶內(nèi)、物質(zhì)空間范疇

景觀學(xué)綜合的途徑科學(xué)與理性藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)藝術(shù)靈感與創(chuàng)造視覺、審美范疇環(huán)境行為學(xué)人的行為模式人對環(huán)境的需求景觀生態(tài)學(xué)人地關(guān)系和諧可持續(xù)發(fā)展范疇園林植物、造景經(jīng)驗(yàn)化的城市綠地的功能——生態(tài)功能UrbanGreenSpace改善局部小氣候1、調(diào)節(jié)溫度、濕度3、減低風(fēng)速兩行落葉喬木的行道樹能降低風(fēng)速20%左右，小片針葉林和綠化較好的庭園，能減弱風(fēng)速25%以上，各行喬木與灌木搭配的道路綠化能減弱風(fēng)速50%左右。2、增加城市的豎向通風(fēng)36℃37℃50℃56℃樹蔭下的草地樹蔭下一般泥土地面水泥地坪4、減弱城市熱島的效益大城市中，市區(qū)內(nèi)溫度比郊區(qū)溫度高,這種現(xiàn)象被稱為城市熱島現(xiàn)象。對北京的觀測表明，有綠地穿插分割的城市其熱島也呈分散的多中心狀態(tài)。各高溫中心都集中在綠化覆蓋率較低的地區(qū)。城市熱島強(qiáng)度和平面分布與綠化覆蓋率有關(guān)系。綠化覆蓋率為50%的地段，氣溫可下降4.9%。城市綠地的功能——生態(tài)功能UrbanGreenSpace風(fēng)環(huán)境研究運(yùn)用于綠地系統(tǒng)規(guī)劃贛州中心城區(qū)通風(fēng)廊道城市綠地的功能——生態(tài)功能UrbanGreenSpace?葉面吸附塵埃、殺菌——過濾。降低風(fēng)速，空氣中大顆粒灰塵下降——阻滯城市綠地的功能——使用功能UrbanGreenSpace城市綠地的功能——使用功能UrbanGreenSpace城市綠地的功能——