2025年人教新起點(diǎn)選擇性必修1歷史上冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年人教新起點(diǎn)選擇性必修1歷史上冊月考試卷710考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、宋朝差吏男仆按規(guī)定戴“曲翅幞頭”，式樣可見于宣化遼墓壁畫。契丹男子通常披發(fā)，一些比較有身份的人在宋朝開始慢慢將頭發(fā)上攏，裹成“兔鶻巾”，這樣的發(fā)飾與唐朝的幞頭類似。這反映出A.社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.程朱理學(xué)的影響C.民族交融的加深D.專制集權(quán)的強(qiáng)化2、下側(cè)漫畫反映了西奧多·羅斯福擔(dān)任美國總統(tǒng)期間提出和實(shí)行的外交政策。他的外交注重（）

A.武力干涉B.外交訛詐C.經(jīng)濟(jì)侵略D.政治滲透3、周王朝有意識地擴(kuò)展姬姓與異性諸侯之間的聯(lián)姻，異性諸侯則通過聯(lián)姻的方式鞏固其在周王朝的權(quán)勢地位，于是更多的異性諸侯被納入“封建親戚”的行列，作為周王朝的“藩屏”。由此可知（）A.血緣聯(lián)系有利于擴(kuò)大周王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)B.聯(lián)姻實(shí)現(xiàn)了貴族集團(tuán)的政治壟斷C.分封制的實(shí)施進(jìn)一步加強(qiáng)周天子的權(quán)勢D.異性諸侯逐漸演變成為分封主體4、西周時期奉行“支子不祭”，諸侯不能祭祀周天子的祖先，大夫不能祭祀諸侯的祖先。春秋戰(zhàn)國時期，卻屢見支庶獨(dú)立祭祀之例，且祭祀祖先范圍并沒有特別的限定，魯國仲孫氏等甚至將公廟“設(shè)于私家”。這一變化反映了A.宗法制度已經(jīng)崩潰B.貴族內(nèi)部出現(xiàn)權(quán)力重組C.魯國引領(lǐng)社會轉(zhuǎn)型D.祭祀成為政治活動核心5、西周的刑法中出現(xiàn)了不孝、不悌、不睦、不敬祖先等犯罪種類，這些犯罪行為被視為罪大惡極。這表明西周時期A.刑法逐步臻于完善B.儒家倫理得到強(qiáng)化C.宗法制是分封制的基礎(chǔ)D.血緣與政治聯(lián)系緊密6、兩稅法在推行的過程中，每州以幾年中“錢谷數(shù)最多者，便為兩稅定額”，對此，陸贄評論說：“此乃采非法之權(quán)令以為經(jīng)制，總無名之暴賦以立恒規(guī)?！边@反映出（）A.夏秋兩次征稅簡化了稅收的程序B.稅收增加解決了財政危機(jī)C.兩稅法以人丁為主擴(kuò)大了稅源D.制度缺陷加重了人民的負(fù)擔(dān)7、宋以前，社會上長期存在人身不完全自由，并且受到歧視的賤民階層。到宋朝，他們的數(shù)量顯著減少。這主要是因?yàn)锳.科舉制的推行B.租佃制農(nóng)業(yè)的興起C.私營手工業(yè)的活躍D.市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的興起評卷人得分二、填空題(共5題，共10分)8、閱讀材料；完成下列要求。

材料研究隋唐以前中國古代地方行政管理機(jī)制的沿襲與變革情況：。朝代。

特點(diǎn)。

地方。

沿革情況。

秦。

傳承開創(chuàng)。

郡縣制。

秦朝建立后；全面推行郡縣制，形成中央對地方的垂直管理。

漢。

漢承秦制。

西漢初年：

（1）_________（制度名稱）；

東漢：州；郡、縣。

漢初（2）_______________________。

后來漢景帝平定“七國之亂”基礎(chǔ)上，漢武帝頒布（3）“_____”，_______。

東漢時“州”由監(jiān)察區(qū)變?yōu)樾姓^(qū)；成為郡以上的一級政區(qū)。

隋。

承前啟后。

州；縣。

隋廢郡；由州直轄縣。

唐。

發(fā)展完善。

道；州、縣。

州的行政權(quán)力萎縮；

監(jiān)察區(qū)“道”（4）________________。

9、中國古代的國家政治治理。

國家治理體系是一個國家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)，是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國家制度。其中治理國家的政治制度體系是共中的一個重耍組成部分。（1）完成下列提綱。（將字母分別填入相應(yīng)空格中）

A.削弱地方權(quán)力與加強(qiáng)中央集權(quán)的地方官制。

B.選擇標(biāo)準(zhǔn)的演變與不斷制度化的趨勢。

C.君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變。

D.由官員兼任到設(shè)立專門機(jī)構(gòu)的演變趨勢。

E；“家國一體”政治特點(diǎn)的先秦政治制度。

（2）若就提綱中的“二”展開論述；可選擇下列哪三則材料？（選字母）

10、(一)官員的選拔。制度時期內(nèi)容世官制西周至。

春秋官位世襲的制度,____世代壟斷高官薦舉功勞制春秋。

戰(zhàn)國舉薦有才能的人為官,或依據(jù)____授予官職“以法為教”

“以吏為師”秦朝向官吏學(xué)習(xí)____而為官察舉制漢代含義察舉指先____而后____形成漢武帝時期形成漢武帝時期內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評價和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無固定時間)常科為歲舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無固定時間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評價和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無固定時間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無固定時間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。評價為兩漢政權(quán)選拔了大批人才評價為兩漢政權(quán)選拔了大批人才此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充九品中正制魏晉。

南北朝背景東漢末年政治與社會秩序大亂,豪強(qiáng)大族控制地方選人權(quán)推行220年,魏王曹丕推行此制推行220年,魏王曹丕推行此制內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評語。獲得____的士人,由吏部授官內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評語。獲得____的士人,由吏部授官評價將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來逐漸形成“上品無寒門,下品無勢族”的局面評價將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來逐漸形成“上品無寒門,下品無勢族”的局面11、民族交融往往通過戰(zhàn)爭；和親、改革與管理、經(jīng)濟(jì)交往等方式實(shí)現(xiàn)。按照這種分類；與下列事件對應(yīng)，填寫在答題紙上（填寫序號和文字）。

①征伐匈奴②設(shè)河西四郡③孝文帝改革。

④文成公主進(jìn)藏⑤建立榷場⑥設(shè)宣政院。

。民族交融的方式事件戰(zhàn)爭

和親

改革與管理

經(jīng)濟(jì)交往

12、中國古代的賦役制度。秦漢時期田賦秦朝“收泰半之賦”；漢高祖實(shí)行十五稅一的稅率，漢景帝改為三十稅一人頭稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅徭役秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種隋唐時期隋朝主要向民眾征收租調(diào)役唐朝實(shí)行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替唐朝實(shí)行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收宋朝征收兩稅，但________繁雜多變，往往超過正稅數(shù)倍宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役王安石推行________王安石推行________元朝基本上沿襲唐朝的租庸調(diào)與兩稅法，分別施行于北方和南方。元朝在稅糧外又有“科差”明朝明初賦稅分夏稅、秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱“________”明朝后期，張居正在全國推行________明朝后期，張居正在全國推行________清朝康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實(shí)行“________”在中國歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國家對百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱在中國歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國家對百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱評卷人得分三、判斷題(共9題，共18分)13、魏晉時期開始實(shí)行租庸調(diào)制。A.正確B.錯誤14、開創(chuàng)郡縣制度和行省制度的朝代是秦朝與元朝，行省制度的創(chuàng)立是中國古代地方行政制度的重大變化，是中國省制的開端。A.正確B.錯誤15、中國積極發(fā)展與周邊國家的睦鄰友好關(guān)系，以建設(shè)和平的周邊環(huán)境。如2001年上海合作組織的成立，中國積極參與上海合作組織的活動，并發(fā)揮了主導(dǎo)作用。A.正確B.錯誤16、特別行政區(qū)與民族自治區(qū)是具有獨(dú)立主權(quán)的實(shí)體。A.正確B.錯誤17、從租調(diào)制到租庸調(diào)制，保證了農(nóng)民有充分的生產(chǎn)時間，有利于國家賦稅收入。A.正確B.錯誤18、中國古代早期政治制度形成了家國一體的政治結(jié)構(gòu)，最高統(tǒng)治集團(tuán)實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中。A.正確B.錯誤19、梭倫改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革分別是開創(chuàng)雅典民主政治先河、雅典民主政治確立和雅典民主政治發(fā)展到頂峰的標(biāo)志。A.正確B.錯誤20、地理環(huán)境并非雅典民主制度形成的決定性因素。A.正確B.錯誤21、特別行政區(qū)與民族自治區(qū)是具有獨(dú)立主權(quán)的實(shí)體。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共3題，共18分)22、古代貨幣。

材料一《漢書·食貨志》：“秦兼天下；幣為二等：黃金以溢為名，上幣；銅錢質(zhì)如周錢（圓形方孔），文曰‘半兩’，重如其文?！?/p>

材料二湖北省云夢縣睡虎地秦墓竹簡上記有《金布律》：“錢十一當(dāng)一布。其出入錢以當(dāng)金；布；以律?！薄百Z市居列者及官府之吏，毋敢擇行錢、布；（注：不要去選擇錢的分量與布的優(yōu)劣）。”

材料三。

（1）指出以上史料的類型；結(jié)合所學(xué)說明上述史料的價值。

材料四自宋至元明時期；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，客觀上需要易于攜帶且價值量大的貨幣。明初政府大量發(fā)行紙幣，紙幣不斷貶值。明朝中期，唐；五代以來流行于民間的白銀成為通行的主要貨幣。白銀作為交換媒介能被不同地區(qū)商品交易者接受，國內(nèi)長途貿(mào)易規(guī)模和種類不斷擴(kuò)大。1562年，政府對各地班匠征銀代役，民營手工業(yè)快速發(fā)展。1581年推行一條鞭法“計畝征銀”，農(nóng)民以農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)產(chǎn)品投入市場換取白銀納稅。由于白銀需求增大，明代大開銀礦，但中國白銀儲量不高，白銀貨幣化主要依賴“絲銀貿(mào)易”。絲、瓷等商品輸往海外，白銀從美洲和日本大量流入中國，一個以白銀為中心的全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)逐步形成。

（2）依據(jù)材料概括明代“白銀貨幣化”的原因。結(jié)合所學(xué)分析其主要影響。23、家規(guī)鄉(xiāng)約是中國古代民間自發(fā)形成的；具有道德約束力的行為規(guī)范；體現(xiàn)了家國同構(gòu)的特征，對中國社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。閱讀下列材料：

材料一北宋儒家“關(guān)中學(xué)派”代表呂大鈞兄弟受《周禮》；《禮記》的影響；訂立《呂民鄉(xiāng)約》。這是我國歷史上第一部鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)，其主要內(nèi)容有：一是德業(yè)相勸，即互勉于修身齊家之事；二是過失相規(guī)，如戒煙酒、戒賭博、戒斗毆等；三是禮俗相交，即鄉(xiāng)黨之間要有長幼之序，相親相敬之禮；四是患難相恤，包括防盜、防災(zāi)、防疫、恤貧，恤孤等。在此基礎(chǔ)上，又細(xì)化為更為具體的條款以約束和規(guī)范鄉(xiāng)民的個人行為。有學(xué)者認(rèn)為，《呂氏鄉(xiāng)約》“于君政官治之外別立鄉(xiāng)人自治之團(tuán)體，尤為空前之創(chuàng)制”。

——黨曉虹《中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)規(guī)民約研究》等材料二明代浦江鄭氏家規(guī)（部分）

。第12條。

每旦；令未冠子弟朗誦“居家則孝悌，處事則仁恕，凡所以濟(jì)人者皆是也”

第86條。

既仕；須奉公勤政，毋踏貪黷，以忝家法。仍用一遵家范，違者以不孝論。

第128條。

子孫不得與人眩奇斗勝兩不相下；彼以其奢，我以吾儉。

——尹超凡《鄭氏家規(guī)的倫理價值探析》材料三當(dāng)前的基層群眾自治制度與鄉(xiāng)規(guī)民約不謀而合；全國各地不同地方有著不同習(xí)俗，民風(fēng)民情也千差萬別，若只是以法律的方式做出統(tǒng)一規(guī)定，難免引起“不適”，鄉(xiāng)規(guī)民約源于世代民眾生活沿襲下來的習(xí)俗和傳統(tǒng)，更適應(yīng)本地方的現(xiàn)實(shí)需要，也更容易被人們接受。

——劉宇《論“呂氏鄉(xiāng)約”的社會治理作用》完成下列要求：

（1）據(jù)材料一；概括指出《呂氏鄉(xiāng)約》內(nèi)容的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識分析宋代鄉(xiāng)約出現(xiàn)的原因。

（2）據(jù)材料二；歸納《鄭氏家規(guī)》對族人的倫理教化要求。

（3）綜合上述材料，簡析研究古代家規(guī)鄉(xiāng)約的現(xiàn)實(shí)價值。24、閱讀材料；完成下列要求。

材料一中國古代按照貧困戶的收入來源、財產(chǎn)狀況、家庭勞動力等因素將其分為極貧、次貧等層級，給予不同的救濟(jì)扶助。古代在堅持政府主導(dǎo)的同時，還注重采用經(jīng)濟(jì)手段、調(diào)動民間力量參與扶貧救助，如采用招商賑濟(jì)、以工代賑等方式。政府除了在自然災(zāi)害之后開展臨時性救助，還制定系統(tǒng)性扶持辦法，如政府資助貧民春耕的種子?！幾詫O競、張文《中國古代扶貧實(shí)踐及其當(dāng)代價值》材料二20世紀(jì)30年代中期以前，美國政府一般對經(jīng)濟(jì)和社會生活持不干預(yù)態(tài)度，人們認(rèn)為窮人應(yīng)該對自己的貧困負(fù)責(zé)，政府沒有義務(wù)為了幫助窮人改變市場競爭和淘汰法則。20世紀(jì)30年代中期以后，美國人逐漸承認(rèn)貧困不僅僅是個人的事，更多的是由社會原因造成的，政府應(yīng)該介入社會福利事業(yè)?！吨袑W(xué)歷史教學(xué)參考資料》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；概括中國古代的扶貧思路并說明其當(dāng)代價值。

（2）根據(jù)材料二，指出20世紀(jì)30年代前后美國政府對待貧困問題態(tài)度的變化。綜合上述材料和所學(xué)知識，談?wù)勀銓ω毨栴}的認(rèn)識。評卷人得分五、論述題(共2題，共12分)25、中華文明綿延5000多年；積淀了豐富的法律思想，流傳下浩如煙海的法律典籍，成為我們今天全面推進(jìn)依法治國的重要思想和文化資源。我國古代法除形成“律令體制”外，還包括禮典；大量的禮俗習(xí)慣法等。這些規(guī)范習(xí)俗被不少學(xué)者稱為“禮法”，并認(rèn)為由此形成了“禮法之治”。我國古代“禮法之治”的形成經(jīng)歷了相當(dāng)長的歷史過程。夏商周三代之時，夏有“夏禮”“禹刑”，商有“殷禮”“湯刑”，周有“周禮”“九刑”。這一時期可以說是禮法體系的初創(chuàng)階段。春秋戰(zhàn)國至秦代，禮刑分離，也是“律令”發(fā)軔時期。漢承秦制，又在法制領(lǐng)域向“禮”回歸。我國古代法逐步形成禮典、律典、禮俗習(xí)慣法共同發(fā)揮作用的模式，其中的禮典、律典到唐代日益成熟。這樣就形成以禮率律、律外有禮，禮典、律典、禮俗習(xí)慣法三者相輔相成的治理格局。“禮法之治”這樣一種治理模式，既發(fā)揮法律剛性規(guī)范功能，又發(fā)揮禮儀和道德的教化作用，同時尊重民間事務(wù)自理自治習(xí)慣，體現(xiàn)了中國法律文化的特色，也彰顯出傳統(tǒng)社會治理的特有智慧。

結(jié)合材料，圍繞“禮法之治”提出一個具體觀點(diǎn)，并運(yùn)用中國歷史相關(guān)史實(shí)進(jìn)行簡要闡述。（要求：明確寫出觀點(diǎn)，闡述須史論結(jié)合，不得照搬材料原話。）26、閱讀材料，回答問題。明代的通貨與賦稅制度變革材料一洪武年間，朝廷規(guī)定賦稅征收及民間交易只能使用寶鈔，但是學(xué)者研究統(tǒng)計明代前期徽州祁門146張土地買賣契約中使用通貨的情況如下：

——摘自傅衣凌《明代前期徽州土地買賣契約中的通貨》材料二穆宗隆慶四年（1570年）戶部奏準(zhǔn)：“江南布政司所屬府州縣各項(xiàng)差役，逐一較量輕重，系力差者，則計其代當(dāng)工食之費(fèi)，量為增減；系銀差者，則計其扛解交納之費(fèi)，加以增耗。通計一歲共用銀若干，照依丁糧編派。如有丁無糧者，編為下戶，仍納丁銀；有‘丁有糧者，編為中戶；及糧多丁少，與丁糧俱多者，編為上戶，俱照丁糧并納，著為定例（此惟限于江南布政司所述之地）”?！鞒踣摺独m(xù)文獻(xiàn)通考·職役考》

作為歷史觀察者，結(jié)合材料信息及所學(xué)知識，以"明代的通貨與賦稅制度變革"為題寫一份簡要的觀察報告。（要求：史論結(jié)合，邏輯清晰，層次分明。）評卷人得分六、簡答題(共4題，共24分)27、P41“史料閱讀”并結(jié)合教材內(nèi)容，思考：從《考試法》可以看出南京國民政府選拔應(yīng)試人有何特點(diǎn)？此法有什么進(jìn)步性？又有什么局限性？28、閱讀教材P45“史料閱讀”，思考：法家和儒家的治國理念有什么不同？你認(rèn)為誰的更適合當(dāng)時社會形勢？為什么？29、40多年來，改革開放取得了偉大成就，它為中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)積累了哪些寶貴經(jīng)驗(yàn)？30、新中國成立后；在外交領(lǐng)域取得重大成就，請回答：

（1）面對兩大陣營尖銳對立的形勢；新中國采取的獨(dú)立自主的外交政策中最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的方針是什么？

（2）20世紀(jì)50年代中期；新中國外交政策不斷走向成熟，其成熟的標(biāo)志是什么？哪次會議表明新中國第一次以世界五大國身份參加國際重要會議？

（3）20世紀(jì)70年代；新中國打開建國以來的外交僵局，說出70年代前期我國在外交領(lǐng)域取得的三項(xiàng)重大外交成就。

（4）隨著國際形勢的變化，從20世紀(jì)80年代起，我國奉行的獨(dú)立自主的外交政策具體表現(xiàn)為什么政策？參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料“宋朝差吏男仆按規(guī)定戴‘曲翅幞頭’，式樣可見于宣化遼墓壁畫。契丹男子通常披發(fā)，一些比較有身份的人在宋朝開始慢慢將頭發(fā)上攏，裹成“兔鶻巾”，這樣的發(fā)飾與唐朝的幞頭類似”可知，漢人的穿戴式樣出現(xiàn)在遼代墓葬壁畫中，契丹人的發(fā)式也受到了漢族的影響，說明民族交融的加深，所以C正確；材料涉及民族服飾文化的交流融合，沒有體現(xiàn)“社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，所以A錯誤；材料反映了民族融合的加深，這與“程朱理學(xué)的影響”無關(guān)，所以B錯誤；“專制集權(quán)的強(qiáng)化”與材料內(nèi)容無關(guān)，所以D錯誤。2、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料的漫畫可以看出西奧多·羅斯福的主要外交政策是“大棒政策”，這說明他的外交注重武力干涉，A項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)的是武力干涉，沒有體現(xiàn)外交訛詐、經(jīng)濟(jì)侵略、政治滲透，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3、A【分析】【詳解】

根據(jù)題干可知，周王朝與異性諸侯之間的聯(lián)姻有利于加強(qiáng)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的血緣聯(lián)系，進(jìn)而鞏固周王朝的統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；并不是所以異性諸侯都會跟周王朝聯(lián)姻，“實(shí)現(xiàn)了政治壟斷”說法絕對，排除B項(xiàng)；分封制是周朝的地方管理制度，并未加強(qiáng)周天子的權(quán)勢，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4、B【分析】【詳解】

依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，從西周至春秋戰(zhàn)國時期宗法制度逐漸崩壞，各諸侯國不再以周天子為核心，而是爭奪自己的霸權(quán)地位，所以在貴族內(nèi)部出現(xiàn)了權(quán)力重組，B項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)以嫡長子繼承為核心的宗法制度已經(jīng)崩潰，排除A項(xiàng)；材料僅以魯國為例，其不能說明魯國引領(lǐng)社會轉(zhuǎn)型變革潮流，排除C項(xiàng)；材料不能說明祭祀成為政治活動的核心，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5、D【分析】【詳解】

根據(jù)“不孝、不悌、不睦、不敬祖先”“被視為罪大惡極”可以看出，西周時期，強(qiáng)調(diào)宗法血緣關(guān)系與政治的相結(jié)合，把違背宗法血緣關(guān)系的當(dāng)成罪大惡極，D項(xiàng)正確；完善的說法錯誤，材料不能體現(xiàn)完善，排除A項(xiàng)；儒家是春秋時期創(chuàng)立的，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及到分封建，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料，陸贄認(rèn)為，兩稅法選取各州科率錢谷數(shù)最多一年的額數(shù)，作為兩稅定額，加重了人民的負(fù)擔(dān)，D項(xiàng)正確；材料中看不出簡化了稅收程序，排除A項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是兩稅法加重了人民的負(fù)擔(dān)，B項(xiàng)與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；材料中看不出收稅標(biāo)準(zhǔn)以人丁為主，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7、B【分析】【詳解】

據(jù)材料，賤民是依附于地主失去人身自由的農(nóng)民，宋代實(shí)行租佃制，農(nóng)民的人身自由增強(qiáng)，故B項(xiàng)正確；科舉制和私營手工業(yè)雖然給賤民提供了改變命運(yùn)機(jī)會，但不是主要就業(yè)方式，排除AC項(xiàng)；市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的興起與賤民數(shù)量的變化沒有直接聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、填空題(共5題，共10分)8、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，西漢初年在地方推行的制度是郡國并行制；推行郡國并行制，使中央集權(quán)受到威脅，最終引發(fā)了七國之亂；后漢武帝頒布“推恩令”，強(qiáng)化了中央集權(quán)；唐朝時期州的行政權(quán)力萎縮，監(jiān)察區(qū)“道”逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴(kuò)大?！窘馕觥靠⑿兄仆菩锌⑿兄?，使中央集權(quán)受到威脅“推恩令”中央集權(quán)得到加強(qiáng)逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴(kuò)大。9、略

【分析】【詳解】

（1）一；貴族政治指的是先秦時期的政治體制；以血緣關(guān)系為紐帶，夏商周的制度都具有“家國一體”特點(diǎn)，所以1）應(yīng)填E；二、根據(jù)材料中的皇權(quán)加強(qiáng)、地方管理由中央垂直管理等可知，這里強(qiáng)調(diào)的是中央集權(quán)，所以二出應(yīng)填C；且2）處應(yīng)填A(yù)；三、標(biāo)題是選官制度的演變，而中國的選官制度的標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)歷了從血緣到德才、門第和才學(xué)的演變，且不斷制度化，所以1）處應(yīng)填B；四、中國古代監(jiān)察制度在封建社會初期往往由官員兼任，隨著歷史發(fā)展，后來設(shè)立專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)察，所以1）處應(yīng)填D。

（2）根據(jù)材料可知，“秦代行政圖“，反映的是秦代郡縣制加強(qiáng)中央集權(quán)，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故B項(xiàng)正確；“清掣簽金瓶”反映的是清朝利用民族政策加強(qiáng)中央集權(quán)，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故C項(xiàng)正確；都護(hù)府是漢、唐時期中原王朝為監(jiān)護(hù)邊境各族而設(shè)置的軍事機(jī)構(gòu)，有利于加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)，故E項(xiàng)正確；“清民間匾額”反映的是科舉制的發(fā)展，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變無關(guān)，故A項(xiàng)錯誤；西周著作反映的是西周政治、經(jīng)濟(jì)等方面的歷史，當(dāng)時還未產(chǎn)生專制主義中央集權(quán)制度，故D項(xiàng)錯誤?！窘馕觥浚?）一；1）：E；二、C；2）：A；三、1）：B；四、1）：D

（2）B、C、E10、略

【分析】【詳解】

①結(jié)合所學(xué)可知；西周至春秋實(shí)行官位世襲的制度，貴族世代壟斷高官；

②結(jié)合所學(xué)可知；春秋戰(zhàn)國時期的官員選拔制度為薦舉功勞制，即舉薦有才能的人為官,或依據(jù)軍功大小授予官職；

③結(jié)合所學(xué)可知；秦朝實(shí)行“以法為教”“以吏為師”的官員選拔制度，即向官吏學(xué)習(xí)律令而為官；

④⑤結(jié)合所學(xué)可知；漢代實(shí)行察舉制，察舉指先考察而后推舉；

⑥⑦結(jié)合所學(xué)可知；察舉制分?？?歲舉)和特科(無固定時間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉；茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無固定時間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等；

⑧⑨結(jié)合所學(xué)可知；積功勞為官和征辟等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充；

⑩??結(jié)合所學(xué)可知；魏晉南北朝時期實(shí)行九品中正制，即在各州；郡設(shè)置資品、大中正，中正根據(jù)家世、道德和才能評定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評語。獲得中正的士人,由吏部授官；

?結(jié)合所學(xué)可知，九品中正制將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了中央集權(quán)。但后來逐漸形成“上品無寒門,下品無勢族”的局面?！窘馕觥抠F族軍功大小律令考察推舉常科特科功勞征辟資品大中正中正中央集權(quán)11、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，征伐匈奴屬于戰(zhàn)爭方式；文成公主進(jìn)藏屬于和親方式；設(shè)河西四郡、孝文帝改革和設(shè)宣政院屬于改革與管理的方式；建立榷場屬于經(jīng)濟(jì)交往的方式?！窘馕觥繎?zhàn)爭：①征伐匈奴；和親：④文成公主進(jìn)藏；改革與管理：②設(shè)河西四郡③孝文帝改革⑥設(shè)宣政院；經(jīng)濟(jì)交往：⑤建立榷場。12、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識可知；漢朝的分口賦；算賦。漢朝還征收財產(chǎn)稅。

根據(jù)所學(xué)知識可知；唐朝實(shí)行租庸調(diào)制，租；調(diào)之外的役，用“庸”代替。

根據(jù)所學(xué)知識可知；780年，唐朝政府改行兩稅法，按田畝征收地稅，按人丁；資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收。

根據(jù)所學(xué)知識可知；征收兩稅，但附加稅繁雜多變，往往超過正稅數(shù)倍。

根據(jù)所學(xué)知識可知；王安石推行募役法。

根據(jù)所學(xué)知識可知；明初賦稅分夏稅；秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱“金花銀”。明朝后期，張居正在全國推行一條鞭法。

根據(jù)所學(xué)知識可知，康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實(shí)行“攤丁入畝”。【解析】財產(chǎn)租庸調(diào)兩稅法附加稅募役法金花銀一條鞭法攤丁入畝三、判斷題(共9題，共18分)13、B【分析】【詳解】

唐朝開始實(shí)行租庸調(diào)制，故題目錯誤。14、B【分析】【詳解】

郡縣制在春秋時期就已出現(xiàn)，并非秦朝開創(chuàng)，故該說法錯誤。15、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識可知，中共十一屆三中全會以后，全黨全國的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，開始實(shí)行改革開放，這就需要一個和平的國際環(huán)境。為此，中國積極發(fā)展與周邊國家的睦鄰友好關(guān)系，以建設(shè)和平的周邊環(huán)境。如2001年上海合作組織的成立，中國積極參與上海合作組織的活動，并發(fā)揮了主導(dǎo)作用，所以材料說法正確。16、B【分析】【詳解】

特別行政區(qū)與民族區(qū)域自治區(qū)都是在堅持一個中國的前提下，遵循憲法的前提下實(shí)施的。民族區(qū)域自治是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治；特別行政區(qū)是中華人民共和國領(lǐng)土不可分離的部分，是在中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域，故該說法錯誤。17、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，租庸調(diào)制下規(guī)定輸庸代役，保障了農(nóng)民有充分的生產(chǎn)時間，有利于國家賦稅收入。故題干表述正確。18、B【分析】【分析】

【詳解】

中國古代早期政治制度主要表現(xiàn)為分封制和宗法制，在分封制下，地方諸侯擁有很大的實(shí)權(quán)，故最高統(tǒng)治集團(tuán)并未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。19、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，梭倫改革為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)；克里斯提尼改革標(biāo)志著雅典民主政治的確立；伯里克利改革使雅典民主政治進(jìn)入黃金時期。因此題干表述正確。20、A【分析】【詳解】

自然環(huán)境對文明的產(chǎn)生有一定的影響，但不是決定性因素。雅典民主制度形成的決定性因素是海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)，所以該說法正確。21、B【分析】【詳解】

特別行政區(qū)與民族區(qū)域自治區(qū)都是在堅持一個中國的前提下，遵循憲法的前提下實(shí)施的。民族區(qū)域自治是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治；特別行政區(qū)是中華人民共和國領(lǐng)土不可分離的部分，是在中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域，故該說法錯誤。四、材料分析題(共3題，共18分)22、略

【分析】【詳解】

（1）類型：據(jù)材料一；二、三可知；《漢書·食貨志》、《金布律》屬于文獻(xiàn)史料；“秦半兩”是考古出土的文物，屬于實(shí)物史料。價值：依據(jù)材料一、二、三的內(nèi)容，從史料是研究和認(rèn)識歷史文化的依據(jù)，是歷史學(xué)家借以“重現(xiàn)”歷史的基礎(chǔ)以及對秦朝研究的價值等方面回答。

（2）原因：據(jù)材料四“自宋至元明時期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，客觀上需要易于攜帶且價值量大的貨幣”得出商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；據(jù)材料四“明初政府大量發(fā)行紙幣，紙幣不斷貶值”得出紙幣不斷貶值；據(jù)材料四“明朝中期，唐、五代以來流行于民間的白銀成為通行的主要貨幣”得出白銀已經(jīng)長期流行與民間；據(jù)材料四“1562年，政府對各地班匠征銀代役”得出政府通過稅收征收白銀；據(jù)材料四“絲、瓷等商品輸往海外，白銀從美洲和日本大量流入中國”得出白銀通過對外貿(mào)易大量流入中國。影響：結(jié)合所學(xué)知識，由材料四“白銀作為交換媒介能被不同地區(qū)商品交易者接受，國內(nèi)長途貿(mào)易規(guī)模和種類不斷擴(kuò)大”得出有利于國內(nèi)統(tǒng)一市場的形成；由材料四“農(nóng)民以農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)產(chǎn)品投入市場換取白銀納稅”得出促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品商品化，推動商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；由材料四“絲、瓷等商品輸往海外，白銀從美洲和日本大量流入中國，一個以白銀為中心的全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)逐步形成”得出促進(jìn)海外貿(mào)易的發(fā)展，推動全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的形成?！窘馕觥浚?）類型：《漢書·食貨志》；《金布律》屬于文獻(xiàn)史料；考古出土的“秦半兩”屬于實(shí)物史料。價值：《漢書》中記載秦兼并六國后統(tǒng)一使用的貨幣是秦半兩；當(dāng)時貨幣主要有黃金、銅錢，漢書記載年代不遠(yuǎn)，有一定的可信度和價值。竹簡《金布律》記載的貨幣不僅有金、錢，還有布也相當(dāng)于貨幣。由于竹簡是秦代所記，價值更高?？脊懦鐾恋摹扒匕雰伞?，基本形質(zhì)統(tǒng)一，重量大小不一致，各地出土有不同的錢范；可以推測秦代中央政府和地方政府都可以鑄幣，秦半兩的標(biāo)準(zhǔn)化程度不如《漢書》所記。由于出土秦半兩及錢范屬于實(shí)物史料，更能客觀反映歷史，價值最高。

（2）原因：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求；紙幣不斷貶值；白銀已經(jīng)長期流行于民間；政府通過稅收征收白銀；白銀通過對外貿(mào)易大量流入中國。影響：有利于國內(nèi)統(tǒng)一市場的形成；促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品商品化，推動了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；促進(jìn)海外貿(mào)易的發(fā)展，推動全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)逐步形成。23、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)“受《周禮》；《禮記》的影響；訂立《呂民鄉(xiāng)約》”得出受儒家思想的影響；注重德和禮；根據(jù)該鄉(xiāng)約的內(nèi)容可知注重道德教化與規(guī)范行為相結(jié)合；強(qiáng)調(diào)互助互勉；主張鄉(xiāng)民自治。出現(xiàn)的原因綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可知，主要和理學(xué)的形成；士大夫階層社會責(zé)任感和主體意識的增強(qiáng)；科舉制的推行，知識分子進(jìn)入國家政治體系等因素有關(guān)。

（2）要求：根據(jù)“居家則孝悌；處事則仁恕，凡所以濟(jì)人者皆是也”得出孝義仁愛；根據(jù)“須奉公勤政，毋踏貪黷，以忝家法”得出清廉立身（清廉勤政）；根據(jù)“子孫不得與人眩奇斗勝兩不相下，彼以其奢，我以吾儉”得出節(jié)儉生活（戒奢節(jié)儉）。

（3）根據(jù)“鄉(xiāng)規(guī)民約源于世代民眾生活沿襲下來的習(xí)俗和傳統(tǒng)，更適應(yīng)本地方的現(xiàn)實(shí)需要，也更容易被人們接受”得出古代的家規(guī)鄉(xiāng)約有利于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德；有利于維護(hù)良好的社會秩序，構(gòu)建和諧社會；有利于完善地方管理?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：受儒家思想的影響；注重德和禮；道德教化與規(guī)范行為相結(jié)合；強(qiáng)調(diào)互助互勉；主張鄉(xiāng)民自治。

原因：理學(xué)的形成；士大夫階層社會責(zé)任感和主體意識的增強(qiáng)；科舉制的推行；知識分子進(jìn)入國家政治體系。

（2）要求：孝義仁愛；清廉立身（清廉勤政）；節(jié)儉生活（戒奢節(jié)儉）。

（3）當(dāng)代價值：有利于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德；有利于維護(hù)良好的社會秩序，構(gòu)建和諧社會；有利于完善地方管理（基層管理）。24、略

【分析】【詳解】

（1）思路：根據(jù)材料“中國古代按照貧困戶的收入來源；財產(chǎn)狀況、家庭勞動力等因素將其分為極貧、次貧等層級；給予不同的救濟(jì)扶助”可以得出，古代中國的扶貧綜合考察與分類定級；“古代在堅持政府主導(dǎo)的同時，還注重采用經(jīng)濟(jì)手段、調(diào)動民間力量參與扶貧救助”說明扶貧方式多樣化；“政府除了在自然災(zāi)害之后開展臨時性救助，還制定系統(tǒng)性扶持辦法，如政府資助貧民春耕的種子”推斷出政府制定系統(tǒng)性扶持辦法。

當(dāng)代價值：從古代中國的扶貧思路中；可以獲得的有效經(jīng)驗(yàn)有：扶貧需要精準(zhǔn)化，提高扶貧的針對性與實(shí)效性；扶貧需要注重系統(tǒng)性扶持，將擺脫貧困的短期目標(biāo)與增強(qiáng)貧困人口的自我發(fā)展能力的長遠(yuǎn)目標(biāo)相結(jié)合。

（2）美國政府態(tài)度：根據(jù)材料“20世紀(jì)30年代中期以前；美國政府一般對經(jīng)濟(jì)和社會生活持不干預(yù)態(tài)度”；“20世紀(jì)30年代中期以后，美國人逐漸承認(rèn)貧困不僅僅是個人的事，更多的是由社會原因造成的，政府應(yīng)該介入社會福利事業(yè)”從材料中可以得出，美國政府態(tài)度的變化，從不干預(yù)到干預(yù)（或從自由放任到政府介入）。

認(rèn)識：貧困問題的產(chǎn)生是社會生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物；貧困問題的影響也是很大的，貧困問題會影響經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和社會穩(wěn)定；貧困問題的解決需要多方力量的整合，貧困問題的解決需要政府、社會和個人的共同努力；扶貧要具有針對性；扶貧方式應(yīng)該多樣化等?！窘馕觥浚?）思路：綜合考察與分類定級；扶貧方式多樣化；制定系統(tǒng)性扶持辦法。

當(dāng)代價值：精準(zhǔn)扶貧；提高扶貧的針對性與實(shí)效性；注重系統(tǒng)性扶持，將擺脫貧困的短期目標(biāo)與增強(qiáng)貧困人口的自我發(fā)展能力的長遠(yuǎn)目標(biāo)相結(jié)合。

（2）美國政府態(tài)度：從不干預(yù)到干預(yù)（或從自由放任到政府介入）。

認(rèn)識：貧困問題是社會生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物；貧困問題會影響經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和社會穩(wěn)定；貧困問題的解決需要政府、社會和個人的共同努力；扶貧要具有針對性；扶貧方式應(yīng)該多樣化等。五、論述題(共2題，共12分)25、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，答案言之成理即可。如根據(jù)材料“這樣一種治理模式，既發(fā)揮法律剛性規(guī)范功能，又發(fā)揮禮儀和道德的教化作用”可擬定論點(diǎn)是禮法之治在國家治理中發(fā)揮著重要作用。關(guān)于闡釋可從禮法之制的在西周時期的表現(xiàn)形式、作用、實(shí)質(zhì)；漢朝時期的新儒家及宋明理學(xué)對禮法之治的發(fā)展等角度進(jìn)行分析即可，最后進(jìn)行歸納總結(jié)。【解析】觀點(diǎn)：禮法之治在國家治理中發(fā)揮著重要作用。

闡述：禮法之治是指在國家制定的正式法律之外；依據(jù)禮典；禮俗習(xí)慣法等構(gòu)成的規(guī)范習(xí)俗規(guī)范臣民的行為的一種國家治理模式。在中國古代社會，禮法之治往往是在宗法體系和傳統(tǒng)道德體系構(gòu)建的社會人際關(guān)系網(wǎng)中發(fā)揮作用，并且以家法族規(guī)、鄉(xiāng)規(guī)民約等形式呈現(xiàn)出來，在國家治理中發(fā)揮著不可替代的作用；西周“以禮治國”是禮法之治的典型代表。周初在禮樂制度的基礎(chǔ)上，以禮治國規(guī)范貴族和民眾的行為，協(xié)調(diào)和解決社會矛盾和統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾，成為了西周分封制和宗法制的有益補(bǔ)充，推動了西周社會的長治久安；西漢董仲舒提出三綱五常，并將它樹立為社會成員的行為規(guī)范，到了宋代理學(xué)興起，進(jìn)一步將三綱五常上升到了天理的高度，大大強(qiáng)化了其對民眾的規(guī)范作用，提升了封建政府的國家治理水平。

結(jié)論：“禮法之治”彰顯了中國傳統(tǒng)社會治理的特有智慧，是當(dāng)今我國社會治理的有益借鑒，但須堅持“取其精華，去其糟粕”的原則，真正做到古為今用。26、略

【分析】【詳解】

根據(jù)“朝廷規(guī)定賦稅征收及民間交易只能使用寶鈔”可得出，明朝規(guī)定流通貨幣是紙幣；根據(jù)表格中的貨幣使用類型及數(shù)量可得出，民間通貨使用的信息主要是民間交易實(shí)物、紙幣與白銀并用；通貨逐漸以白銀交易為主等；根據(jù)“江南布政司所屬府州縣各項(xiàng)差役，逐一較量輕重，系力差者，則計其代當(dāng)工食之費(fèi)，量為增減；系銀差者，則計其扛解交納之費(fèi)，加以增耗?！笨傻贸雒鞒泻笃谫x稅制度變革信息為一條鞭法的推行，賦役和雜征合一，征收銀兩。然后，再提取材料信息比較全面，并能對信息進(jìn)行合理的分類歸納。如從歷史闡釋闡述角度，從明朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度，從朝廷適應(yīng)現(xiàn)實(shí)、征收賦稅的便利性角度作答。同時可結(jié)合朝廷稅制改革及內(nèi)容、影響、局限性等角度概括。最后再總結(jié)可得出社會經(jīng)濟(jì)變化推動通貨和賦稅制度變革，政府的政策又會影響社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！窘馕觥浚ㄒ唬┬畔⑻崛?。

（1）明初朝廷的制度信息：規(guī)定流通貨幣是紙幣；

（2）民間通貨使用的信息：民間交易實(shí)物；紙幣與白銀并用；通貨逐漸以白銀交易為主等；（3）明朝中后期賦稅制度變革信息：一條鞭法的推行；賦役和雜征合一，征收銀兩。（若能提取其他信息，合理即可）

層次要求：

層次1：提取信息不夠完整；只能從材料中獲取部分零散的有效信息；

層次2：提取材料信息比較全面；并能對信息進(jìn)行合理的分類歸納。

（二）歷史闡釋。

闡述角度：

背景：從紙鈔濫發(fā)失去信用的角度作答；從明朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度作答；如商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；從對外貿(mào)易白銀大量流入的角度作答；從朝廷適應(yīng)現(xiàn)實(shí)；征收賦稅的便利性角度作答。朝廷稅制改革及內(nèi)容：從一條鞭法的特點(diǎn)角度作答。

影響：積極方面：如從稅制變革的意義角度作答；從法定貨幣變革的角度作答，如白銀成為通用法定貨幣；從對商品經(jīng)濟(jì)影響的角度作答；從對社會關(guān)系的角度作答等。局限性：如從百姓負(fù)擔(dān)依然沉重角度作答，從沒有體制突破的角度作答等。啟示：社會經(jīng)濟(jì)變化推動通貨和賦稅制度變革，政府的政策又會影響社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。六、簡答題(共4題，共24分)27、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料可知《考試法