長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué)《哲學(xué)通論》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁(yè)，共3頁(yè)長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué)《哲學(xué)通論》

2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共15個(gè)小題，每小題1分，共15分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論發(fā)展過(guò)程中，從傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論到現(xiàn)代認(rèn)識(shí)論發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變。以下關(guān)于這種轉(zhuǎn)變?cè)谡J(rèn)識(shí)主體和認(rèn)識(shí)對(duì)象關(guān)系上的變化，哪一項(xiàng)更能體現(xiàn)其哲學(xué)意義？（）A.主體的能動(dòng)性發(fā)揮B.認(rèn)識(shí)對(duì)象的客觀性C.主客體相互建構(gòu)的方式D.對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)2、馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，以下哪種社會(huì)現(xiàn)象最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)？（）A.藝術(shù)作品的創(chuàng)作完全取決于藝術(shù)家的個(gè)人想象B.宗教信仰是人類(lèi)與生俱來(lái)的，不受社會(huì)環(huán)境影響C.社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了上層建筑的性質(zhì)和發(fā)展D.人們的道德觀念是固定不變的，不受歷史條件制約3、馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，同時(shí)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。以下關(guān)于社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的表述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展不完全同步B.社會(huì)意識(shí)在一定條件下可以超越社會(huì)存在的發(fā)展C.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展總是落后于社會(huì)存在的發(fā)展D.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有自身的傳承性和內(nèi)在規(guī)律4、在哲學(xué)的心靈哲學(xué)中，關(guān)于心靈與身體的關(guān)系存在多種理論。以下哪種理論認(rèn)為心靈和身體是相互獨(dú)立的實(shí)體？（）A.二元論B.唯物主義C.唯心主義D.行為主義5、關(guān)于哲學(xué)中的形而上學(xué)，以下哪種理論試圖解釋世界的本質(zhì)和構(gòu)成，認(rèn)為世界是由某種基本元素或?qū)嶓w構(gòu)成的？（）A.原子論B.理念論C.元?dú)庹揇.以上都是6、在哲學(xué)的存在論中，對(duì)于“虛無(wú)”的概念有著不同的理解。以下哪種觀點(diǎn)不太符合常見(jiàn)的存在論思考？（）A.虛無(wú)是存在的缺失或否定B.虛無(wú)是一種超越存在的境界C.虛無(wú)是無(wú)法被思考和言說(shuō)的D.虛無(wú)是一種與存在等價(jià)的實(shí)體7、在西方哲學(xué)的發(fā)展歷程中，經(jīng)驗(yàn)主義和理性主義是兩種重要的思潮。對(duì)于這兩種思潮在知識(shí)來(lái)源問(wèn)題上的爭(zhēng)論，以下哪種表述更能準(zhǔn)確概括其分歧？（）A.經(jīng)驗(yàn)是否是知識(shí)的唯一來(lái)源B.理性推理在知識(shí)形成中的作用C.先驗(yàn)知識(shí)是否存在D.感性經(jīng)驗(yàn)與理性思維的主次關(guān)系8、古希臘哲學(xué)中的伊壁鳩魯學(xué)派主張追求快樂(lè)和避免痛苦。以下哪種快樂(lè)在伊壁鳩魯學(xué)派看來(lái)是最高的快樂(lè)？（）A.物質(zhì)享受帶來(lái)的快樂(lè)B.感官刺激帶來(lái)的快樂(lè)C.心靈的寧?kù)o和滿足D.追求權(quán)力和名譽(yù)帶來(lái)的快樂(lè)9、在存在主義哲學(xué)中，薩特強(qiáng)調(diào)了人的自由選擇和責(zé)任。以下關(guān)于薩特存在主義觀點(diǎn)的描述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.人在做出選擇時(shí)是絕對(duì)自由的，不受任何條件的限制B.人的自由選擇意味著要對(duì)自己的選擇及其后果承擔(dān)責(zé)任C.人的存在先于本質(zhì)，通過(guò)自由選擇來(lái)塑造自己的本質(zhì)D.強(qiáng)調(diào)個(gè)體在荒誕的世界中要積極尋求自身的意義和價(jià)值10、在哲學(xué)的人性論中，對(duì)于人性本善和人性本惡的爭(zhēng)論，以下理解錯(cuò)誤的是（）A.兩種觀點(diǎn)都有其理論依據(jù)和局限性B.人性是復(fù)雜的，不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為善或惡C.人性本善論強(qiáng)調(diào)人的先天道德良知D.人性本惡論認(rèn)為人的本性是自私和邪惡的，無(wú)法改變11、在研究哲學(xué)中的美學(xué)中的悲劇理論時(shí)，以下哪位哲學(xué)家對(duì)悲劇的本質(zhì)和價(jià)值進(jìn)行了深入的探討？（）A.亞里士多德B.黑格爾C.尼采D.以上都是12、在思考哲學(xué)中的認(rèn)識(shí)論中的經(jīng)驗(yàn)歸納的局限性時(shí)，以下哪種觀點(diǎn)指出經(jīng)驗(yàn)歸納無(wú)法保證結(jié)論的必然性？（）A.經(jīng)驗(yàn)歸納能得出絕對(duì)可靠的結(jié)論B.經(jīng)驗(yàn)歸納的結(jié)論具有一定的或然性C.經(jīng)驗(yàn)歸納是獲取知識(shí)的唯一可靠方法D.以上均對(duì)不是13、中國(guó)哲學(xué)中的陽(yáng)明心學(xué)強(qiáng)調(diào)“致良知”和“知行合一”。對(duì)于陽(yáng)明心學(xué)的理解，以下哪一項(xiàng)不太恰當(dāng)？（）A.良知是每個(gè)人內(nèi)心先天具有的道德判斷力B.通過(guò)實(shí)踐和行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)良知C.知識(shí)和行動(dòng)是相互分離的，沒(méi)有必然聯(lián)系D.強(qiáng)調(diào)個(gè)人的主觀能動(dòng)性和道德自覺(jué)14、在分析哲學(xué)中，弗雷格對(duì)數(shù)理邏輯和語(yǔ)言哲學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。以下關(guān)于弗雷格觀點(diǎn)的描述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.區(qū)分了概念和對(duì)象，強(qiáng)調(diào)概念的函項(xiàng)性質(zhì)B.提出了意義和指稱的區(qū)分，對(duì)語(yǔ)言的表達(dá)和理解進(jìn)行了深入分析C.試圖通過(guò)建立嚴(yán)密的邏輯語(yǔ)言來(lái)解決哲學(xué)中的問(wèn)題D.完全否定了日常語(yǔ)言在哲學(xué)思考中的作用，主張只使用人工語(yǔ)言15、在分析哲學(xué)領(lǐng)域，關(guān)于維特根斯坦的語(yǔ)言圖像論，以下說(shuō)法不正確的是（）A.語(yǔ)言與世界具有同構(gòu)關(guān)系B.語(yǔ)言的意義在于其描述的事實(shí)C.所有語(yǔ)言都能夠準(zhǔn)確描繪世界D.強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)言的邏輯分析二、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，共20分)1、（本題5分）探討哲學(xué)中中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的天人合一思想在當(dāng)代的意義和價(jià)值。2、（本題5分）論述馬克思主義哲學(xué)中人民群眾在歷史發(fā)展中的作用。3、（本題5分）說(shuō)明古希臘哲學(xué)中畢達(dá)哥拉斯的和諧思想及現(xiàn)代意義。4、（本題5分）哲學(xué)中的因果關(guān)系不僅是一個(gè)邏輯問(wèn)題，也涉及到對(duì)世界的理解，試分析不同哲學(xué)流派對(duì)因果關(guān)系的看法。三、論述題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）分析波普爾的證偽主義科學(xué)哲學(xué)思想，及其對(duì)科學(xué)發(fā)展和知識(shí)增長(zhǎng)的理論貢獻(xiàn)。2、（本題5分）論述佛教哲學(xué)的緣起論和因果報(bào)應(yīng)觀念，分析其對(duì)人們的人生觀和價(jià)值觀的影響。3、（本題5分）分析古希臘哲學(xué)中赫拉克利特的對(duì)立統(tǒng)一思想，探討其對(duì)哲學(xué)辯證法的貢獻(xiàn)。4、（本題5分）論述中國(guó)哲學(xué)中陽(yáng)明心學(xué)的核心思想，分析其對(duì)個(gè)人修養(yǎng)和道德實(shí)踐的啟示。5、（本題5分）詳細(xì)探討普特南內(nèi)在實(shí)在論中的語(yǔ)言與世界的關(guān)系，以及其對(duì)指稱問(wèn)題的新看法。四、分析題（本大題共4個(gè)小題，共40分)1、（本題10分）閱讀以下材料：“美是一種主觀感受?！薄葜?。剖析這句話所反映的美學(xué)觀點(diǎn)，探討美與主觀感受的關(guān)系，以及其在美學(xué)理論和審美實(shí)踐中的爭(zhēng)議和影響。2、（本題10分）材料：“知識(shí)是對(duì)實(shí)在的把握?！薄獊喞锸慷嗟?。請(qǐng)分析這句話的哲學(xué)意義，探討知識(shí)與實(shí)在的關(guān)系，以及其在亞里士多德哲學(xué)中的地位。3、（本題10分）材料：“哲學(xué)是