2025年華東師大版選修歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年華東師大版選修歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、“無(wú)需羅馬教廷特權(quán)，（本地）教會(huì)對(duì)上帝的信條擁有定義的權(quán)力。國(guó)王為教會(huì)最高首腦，有責(zé)任促進(jìn)基督教信仰的虔誠(chéng)，有責(zé)任維持王國(guó)的和平與統(tǒng)一安寧。”該材料出自A.《九十五條論綱》B.《基督教原理》C.《權(quán)利法案》D.《至尊法案》2、下列歷史人物，最早領(lǐng)導(dǎo)本國(guó)人民向西方學(xué)習(xí)的是A.甘地B.穆罕默德·阿里C.凱末爾D.孫中山3、16世紀(jì)中期，英國(guó)進(jìn)行了宗教改革，其主要內(nèi)容不包括A.國(guó)王主宰教會(huì)，成為教會(huì)首腦B.使用英語(yǔ)禮拜，沿用基本教義C.重新劃分教區(qū)，強(qiáng)化政教合一D.反對(duì)鋪張浪費(fèi)，簡(jiǎn)化宗教儀式4、下列關(guān)于宗教改革的敘述不正確的是A.宗教改革是16世紀(jì)西歐各國(guó)反對(duì)羅馬天主教會(huì)的政治運(yùn)動(dòng)B.宗教改革是資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)的一個(gè)特殊階段C.宗教改革是一場(chǎng)在宗教外衣下發(fā)動(dòng)的反對(duì)羅馬神權(quán)統(tǒng)治的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的宗教運(yùn)動(dòng)D.宗教改革是天主教會(huì)內(nèi)部不同教派之間爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)5、從1978年起至2008年7月8日，世界遺產(chǎn)委員會(huì)先后公布了878項(xiàng)世界遺產(chǎn)，其中數(shù)量最多的是（）A.文化遺產(chǎn)B.自然遺產(chǎn)C.文化和自然雙重遺產(chǎn)D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)6、1946年1月1日，美國(guó)占領(lǐng)當(dāng)局敦促昭和天皇發(fā)表《人間宣言》，否定了天皇在現(xiàn)世的神圣地位；1947年5月3日，由美國(guó)主導(dǎo)的《日本國(guó)憲法》正式生效施行，規(guī)定天皇僅作為日本國(guó)民的精神象征存在，并明確表示主權(quán)在民。上述舉措()A.結(jié)束了日本議會(huì)君主立憲制B.為審判戰(zhàn)犯奠定了法律基礎(chǔ)C.根除了日本的軍國(guó)主義殘余D.體現(xiàn)了政教分離的憲政原則7、該圖是美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在就職典禮演出上發(fā)表講話時(shí)拍攝的；以林肯紀(jì)念雕像為背景的照片；被稱為具有深刻歷史寓意的“千古絕唱”。這張照片的深刻歷史寓意是（）

A.兩者都是美國(guó)最偉大的總統(tǒng)B.奧巴馬直接受益于林肯廢除黑人奴隸的政策C.美國(guó)民主制度的日益完善D.黑人正式成為美利堅(jiān)民族的一員評(píng)卷人得分二、材料分析題(共6題，共12分)8、閱讀下列材料：材料一罷昔在天皇等所立子代之民；處處屯倉(cāng)，及別臣；連、伴造、國(guó)造、村首所有部曲之民，處處屯倉(cāng)，仍賜食封，大夫以上各有差。降以布帛，賜官人百姓有差。又曰，大夫，所使治民也。能盡其治，則民賴之。故重其祿，所以為民也。

材料二初造戶籍；計(jì)賬，班田收授之法。凡五十戶為里，每里置長(zhǎng)一人，掌按檢戶口，課殖農(nóng)桑，禁察非違，催驅(qū)賦役。若山谷阻險(xiǎn)，地遠(yuǎn)人稀之處，隨便量置。凡田長(zhǎng)三十步；廣而二十步為段，十段為町。段租稻兩束兩把，町租稻二十二束。

（1）歸納材料中日本大化改新的措施并指出這些措施之間的關(guān)系。

（2）分析這些措施對(duì)日本歷史產(chǎn)生的影響。9、歷史上重大改革回眸。

閱讀材料.回答問(wèn)題:

材料。

朱元璋在建立明王朝的同時(shí)；正式確立了封藩制。他將自己的諸子和個(gè)別宗室封為藩王；

讓他們率領(lǐng)精兵或駐守邊疆；或控制江；淮、河、漢、川等地區(qū)，“內(nèi)資夾輔”。同時(shí)規(guī)定：

在皇帝諸子中；除嫡長(zhǎng)子應(yīng)被立為皇太子外，其余的皇子皆封為親王；親王的嫡長(zhǎng)子應(yīng)繼承其爵位，其余諸子皆封為郡王，郡王之下又按世系依次封為鎮(zhèn)國(guó)將軍；輔國(guó)將軍、.奉國(guó)將軍、鎮(zhèn)國(guó)中尉、輔國(guó)中尉、奉國(guó)中尉。奉國(guó)中尉的嫡長(zhǎng)子仍襲其爵，其余諸子則稱為宗室?；实圪n予他們一定的莊田、莊佃和奴仆、儀仗、府第等。

明成祖時(shí)；有步驟地廢革諸藩或大幅度削減他們的軍力，強(qiáng)迫遷徙出封地。明成祖及以后幾代皇帝一再加強(qiáng)對(duì)宗藩的監(jiān)視；約束和限制，形成了所謂“藩禁”。包括宗藩不得預(yù)兵事，亦不許預(yù)政事，所有宗室均不許入仕做官。不許從事工商業(yè)；對(duì)王府的建筑格式、規(guī)模以及衣冠禮儀等均有繁瑣的具體規(guī)定，不準(zhǔn)逾制。此外，明朝規(guī)定給予宗室一定的“歲祿”以維持生計(jì)，謂之為“宗祿”。廣大宗室不能從事四民之業(yè)。隨著宗室人口日益繁衍，形成為一個(gè)坐食歲祿的寄生階層。

(1)根據(jù)材料；概括明太祖朱元璋時(shí)期封藩制的特點(diǎn)并分析其確立封藩制的主要目的。

(2)根據(jù)材料，指出明成祖時(shí)對(duì)封藩制采取了哪些改革措施。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析改帶來(lái)的不良影響。10、閱讀下列材料；回答問(wèn)題。

材料一正如俄羅斯哲學(xué)家別爾嘉耶夫所說(shuō)：“彼得大帝的改革完全是不可避免的；以前的進(jìn)程為其做了準(zhǔn)備，同時(shí)它又是帶有強(qiáng)制性的上層革命”

材料二彼得一世用野蠻制服了俄國(guó)的野蠻。

——馬克思。

（1）列舉體現(xiàn)“彼得的強(qiáng)制性改革”的例子。

（2）結(jié)合材料概括俄國(guó)歷史的特點(diǎn)。11、材料到了20世紀(jì)80年代中期；農(nóng)村改革已經(jīng)步入正軌，城市改革自然而然地成為改革的重心。適于我國(guó)工業(yè)和企業(yè)的改革思路是首先推動(dòng)產(chǎn)權(quán)改革，主要內(nèi)容包括產(chǎn)權(quán)界定；產(chǎn)權(quán)清晰和股份制改造．經(jīng)濟(jì)學(xué)界有人認(rèn)為，小企業(yè)特別是一般輕工業(yè)企業(yè)可以走股份制的道路，國(guó)有企業(yè)特別是國(guó)有大型企業(yè)則不能改制為股份制企業(yè)。這種情況直到1992年春鄧小平同志南方談話在報(bào)刊上公開(kāi)發(fā)表以后才發(fā)生變化。1997年，黨的十五大正式提出“國(guó)家和集體控股，具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有資本的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體作用”，這無(wú)疑是理論上的重大突破。于是，理論界一部分人對(duì)股份制性質(zhì)的質(zhì)疑就逐漸消失了。為了便于更多的企業(yè)包括國(guó)有企業(yè)、混合所有制企業(yè)和純粹的民營(yíng)企業(yè)能夠上市，1998年12月，第九屆全國(guó)人大常委會(huì)以高票通過(guò)了《中華人民共和國(guó)證券法》，我國(guó)的股份制改革和企業(yè)上市從此有法可依了。股份制改革的成功，充分顯示了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)。

——摘編自厲以寧《中國(guó)股份制改革的歷史邏輯》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；說(shuō)明中國(guó)股份制改革成功的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析中國(guó)股份制改革成功的意義。12、（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）

材料中國(guó)進(jìn)入30年代后；由于遭受世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的襲擊與國(guó)際帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略壓迫，以及天災(zāi)戰(zhàn)禍的影響，導(dǎo)致農(nóng)村破產(chǎn)，工商凋敝，國(guó)計(jì)民生瀕于危殆。1935年4月蔣介石在貴陽(yáng)發(fā)起了“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”以“謀國(guó)民經(jīng)濟(jì)之健全發(fā)展”。12月4日，國(guó)民黨五屆一中全會(huì)通過(guò)《確定國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)施計(jì)劃大綱案》，指出“此實(shí)救亡圖存，根本大計(jì)”，“建設(shè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，必須為全盤(pán)之統(tǒng)制”。國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)遂在全國(guó)展開(kāi)。這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)內(nèi)容廣泛，包括提倡征工；振興農(nóng)業(yè)、鼓勵(lì)墾牧、調(diào)節(jié)消費(fèi)、振興工業(yè)、開(kāi)發(fā)礦產(chǎn)、流暢貨運(yùn)、調(diào)節(jié)金融等方面。1936年中國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到258億元，比1935年增長(zhǎng)8.8%，其中農(nóng)業(yè)產(chǎn)值增加6.1%，工商業(yè)產(chǎn)值增加21.3%。到1937年7月，全國(guó)鐵路由1927年的8000公里增至13000公里，中國(guó)公路總長(zhǎng)度已由1927年的1000公里增加到109500公里。

——摘自李新總編《中華民國(guó)史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)的影響。13、16世紀(jì)；東西方分別以中國(guó)和英國(guó)為代表，誕生了湯顯祖與莎士比亞兩位劇作大師。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一湯顯祖(1550－1616年)的戲到作品，以《牡丹亭》最為著名。400年前的明萬(wàn)歷年間，正是昆曲發(fā)展的黃金時(shí)代，因此該劇立刻被搬上了舞臺(tái)，成為常演常新的經(jīng)典?，F(xiàn)在《牡丹亭》的觀眾大部分是年輕人，許多人百看不厭，這說(shuō)明其具有很強(qiáng)的現(xiàn)代性。湯顯祖正是通過(guò)一個(gè)女性對(duì)生命和自由的追求，更深刻地揭示了生命的意義。2005年4月，青春版《牡丹亭》在北京大學(xué)首演，并獲得了空前的成功。它為昆曲表演藝術(shù)開(kāi)創(chuàng)了新紀(jì)元。——根據(jù)鳳凰網(wǎng)《湯顯祖與莎士比亞》、人教版《世界文化遺產(chǎn)薈萃》整理材料二湯顯祖和莎士比亞是兩位同時(shí)期的世界級(jí)戲劇家，在不同的文化背景與生活環(huán)境下，同樣都創(chuàng)作出了膾炙人口超越時(shí)空的劇作。400年前，戲劇大師莎士比亞和湯顯祖分別離世。他們是世界文學(xué)史上的同齡人，但又處于兩個(gè)“平行空間”，山迢水遙。彼此不聞?！敖粨Q名片”走在400年后。2016年，中英兩國(guó)決定共同紀(jì)念這兩位文學(xué)巨匠，舉辦了一場(chǎng)名為“跨越時(shí)空的對(duì)話——紀(jì)念文學(xué)巨匠湯顯祖和莎士比亞逝世400周年”的大型世界巡展?！幾匀嗣袢?qǐng)?bào)評(píng)論員隨筆：《當(dāng)莎士比亞遇上湯顯祖》材料三湯顯祖的劇作都是在閑暇時(shí)光而作而莎士比亞作為職業(yè)劇作家，主要是為了票房收入，為了生存，有時(shí)甚至草草寫(xiě)出湯顯祖的劇作家的身份實(shí)際上是被后人確立的，因?yàn)橹钡角宕鷾@祖仍被稱作是“填詞大家”，并不認(rèn)可他是劇作家由此看來(lái)無(wú)論是從莎士比亞和湯顯祖的生平履歷還是從他們一生所致力的主要事情來(lái)看，他們二人其實(shí)并沒(méi)有多少可以類比的交集，除了表面的二人同一年去世和湯顯祖也和莎士比亞一樣寫(xiě)過(guò)劇作。——摘編自鄒元江《為什么湯顯祖不是中國(guó)的莎士比亞？》（1）根據(jù)材料一；并結(jié)合所學(xué)，概括明朝萬(wàn)歷年間昆曲發(fā)展的主要表現(xiàn)。簡(jiǎn)析《牡丹亭》在現(xiàn)代讓年輕人百看不厭的原因。

（2）根據(jù)材料二；并結(jié)合所學(xué)，列舉莎士比亞的代表性戲劇作品一部。簡(jiǎn)述莎士比亞在文藝復(fù)興中的地位和貢獻(xiàn)。

（3）有人把湯顯祖稱為“中國(guó)的莎士比亞”，有人不同意這種說(shuō)法。請(qǐng)選擇一種觀點(diǎn)，并根據(jù)材料二、三和所學(xué)知識(shí)闡述你的理由。評(píng)卷人得分三、論述題(共6題，共12分)14、有史料記載：彼得一世改革時(shí)；如果要留胡須就得出錢(qián)買(mǎi)留須權(quán)，富商溜須每年征稅100，官吏每年征稅80，農(nóng)民進(jìn)城和出城每次征一文，許多保守的貴族和農(nóng)民反對(duì)剪胡須，但由于“胡須稅”重，只好把胡須剃掉了。

結(jié)合這段材料評(píng)說(shuō)彼得一世改革15、特定歷史時(shí)期膾炙人口的口號(hào)；往往有較強(qiáng)的感染力，含有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。下表為20世紀(jì)80年代紅遍全國(guó)的口號(hào)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料?？谔?hào)。

注釋。

團(tuán)結(jié)起來(lái)；振興中華。

1981年北大學(xué)生提出；推廣到全國(guó)。

學(xué)好數(shù)理化；走遍天下都不怕。

20世紀(jì)70年代末出現(xiàn)；在全國(guó)范圍內(nèi)民間口口相傳。

摸著石頭過(guò)河。

陳云在1980年中央工作會(huì)議上提出；得到鄧小平的贊同，成為全國(guó)范圍的媒體用語(yǔ)及民間口語(yǔ)。

讓一部分人先富起來(lái)。

1978年9月鄧小平在天津視察時(shí)提出；全國(guó)廣為流傳，城市；農(nóng)村墻上標(biāo)語(yǔ)中出現(xiàn)率極高。

不管黑貓白貓；捉到老鼠就是好貓。

1962年鄧小平提出；20世紀(jì)80年代在新聞報(bào)道，街談巷議中時(shí)常出現(xiàn)，流傳大江南北。

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

1978年鄧小平在全國(guó)科學(xué)大會(huì)上提出；在科研部門(mén)；學(xué)校、廠礦等單位廣為流傳。

解放思想；實(shí)事求是。

1978年12月鄧小平在中共中央工作會(huì)議上的講話中提出；成為全國(guó)普通民眾新時(shí)代的政治指南。

時(shí)間就是金錢(qián)；效率就是生命。

出現(xiàn)在1980年深圳蛇口港建設(shè)工地；后獲得鄧小平的首肯。20世紀(jì)80年代全國(guó)建筑工地；大型工程現(xiàn)場(chǎng)不可或缺。

（1）根據(jù)材料；從“時(shí)代與口號(hào)”關(guān)系的角度，對(duì)以上口號(hào)紅遍中國(guó)的現(xiàn)象作出解釋。

（2）假如你生活在1898年的中國(guó)，請(qǐng)你從自己的立場(chǎng)出發(fā)提出一句具有時(shí)代氣息的口號(hào)，并對(duì)口號(hào)的影響力做出評(píng)估，簡(jiǎn)要說(shuō)明評(píng)估的依據(jù)。16、閱讀材料；回答問(wèn)題。

1927年，上海街頭悄然增加了一種飲料“蝌啃蝌蠟（可口可樂(lè)）".名字還不是這種飲料最古怪的地方，它棕褐色的液體、甜中帶苦的味道，以及打開(kāi)瓶子后充盈的氣體，讓不少人感覺(jué)到既好奇又有趣1949年,隨著美國(guó)大使館撤離，可口可樂(lè)也撤出了中國(guó)大陸市場(chǎng)。自此之后的30年內(nèi)，大陸市場(chǎng)上再?zèng)]出現(xiàn)過(guò)這種喝起來(lái)有點(diǎn)像中藥的飲料。隨著改革開(kāi)放的春風(fēng)吹起，可口可樂(lè)又重返中國(guó)大地根據(jù)材料并結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史的所學(xué)知識(shí)，從可口可樂(lè)在中國(guó)發(fā)展的階段指出它所反映的中國(guó)近現(xiàn)代重大歷史現(xiàn)象，概述并評(píng)價(jià)該歷史現(xiàn)象。（要求：①明確所選階段；②指出該階段對(duì)應(yīng)的歷史現(xiàn)象；③全面準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)這一歷史現(xiàn)象）17、閱讀材料，完成下列要求。材料

提取材料中的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從建筑和政治關(guān)系的角度自擬論題，并進(jìn)行中英比較說(shuō)明。（要求：論題明確，說(shuō)明充分，史論結(jié)合，表述清晰。）18、閱讀材料；完成下列要求。

材料雖然19世紀(jì)是個(gè)政治上疾風(fēng)驟雨的時(shí)代，但并非所有的政治變革都能被冠以“革命”之類的詞匯。不過(guò)我們依然可以說(shuō)這是一個(gè)“革命的時(shí)代”。究其原因,在這將近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里,有比以往任何時(shí)候都多的政治動(dòng)蕩,并且都以激進(jìn)和暴力為特征。不過(guò)這些革命有很多都失敗了,還有很多偏離了人們起初的設(shè)想。除此之外,如果我們變通地理解革命這個(gè)詞,把那些政治集團(tuán)快速或者基礎(chǔ)性的反常的更替也算進(jìn)去的話,我們就能發(fā)現(xiàn)這個(gè)時(shí)代有許多非暴力性的政治變革達(dá)到了革命性的結(jié)果?！幾粤_伯茨《歐洲史》材料反映了作者對(duì)19世紀(jì)世界歷史的認(rèn)識(shí)，對(duì)此圍繞“政治變革”擬定一個(gè)論題，并結(jié)合19世紀(jì)中外歷史予以闡述（要求：主題明確，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）19、閱讀材料，完成下列要求。材料要講一代的制度，必先精熟一代的人事。任何一項(xiàng)制度，決不是孤立存在的。某一制度之創(chuàng)立，決不是憑空忽然地創(chuàng)立，它必有淵源，早在此項(xiàng)制度創(chuàng)立之先，已有此項(xiàng)制度之前身，漸漸地在創(chuàng)立。某一制度之消失，也決不是無(wú)端忽然地消失了，它必有流變，早在此項(xiàng)制度消失之前，已有此項(xiàng)制度的后影，漸漸地在變質(zhì)。任何一制度之創(chuàng)立，必然有其外在的需要，必然有其內(nèi)在的用意。我們討論一項(xiàng)制度，固然應(yīng)該重視其時(shí)代性，同時(shí)又該重視其地域性。推擴(kuò)而言，我們?cè)撝匾暺鋰?guó)別性。說(shuō)到歷史的特殊性，則必牽連深入到全部文化史。政治只是全部文化中一項(xiàng)目，我們?nèi)舨簧钋姓J(rèn)識(shí)到某一國(guó)家某一民族全部歷史之文化意義，我們很難孤立抽出其政治一項(xiàng)目來(lái)討論其意義與效用?！幾藻X(qián)穆《中國(guó)歷代政治得失》

評(píng)析材料中的觀點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰）評(píng)卷人得分四、簡(jiǎn)答題(共2題，共20分)20、自1789年以來(lái)，法國(guó)人民為爭(zhēng)取共和制歷經(jīng)反復(fù)斗爭(zhēng)，請(qǐng)查閱相關(guān)資料，弄清楚法國(guó)人民曾幾次建立了共和國(guó)？歷史上分別稱做什么？21、近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐。

材料一。

各項(xiàng)參政員候選人推出后報(bào)告中國(guó)國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)。國(guó)民參政會(huì)參政員資格審議會(huì)置委員九人,其人選由中國(guó)國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)指定。

國(guó)民參政會(huì)有聽(tīng)取政府施政報(bào)告暨向政府提出詢問(wèn)案之權(quán)。

——《國(guó)民參政會(huì)組織條例》（1938年4月）

材料二。

毛澤東等人發(fā)表對(duì)國(guó)民參政會(huì)的意見(jiàn)稱：“雖然在其產(chǎn)生的方法上；在其職權(quán)的規(guī)定上，國(guó)民參政會(huì)還不是盡如人意的全權(quán)的人民代表機(jī)關(guān)；但是，并不因此而失掉國(guó)民參政會(huì)在今天的作用與意義共產(chǎn)黨人除繼續(xù)努力于促進(jìn)普選的；全權(quán)的人民代表機(jī)關(guān)在將來(lái)能以建立外，將以最積極、最熱忱、最誠(chéng)摯的態(tài)度去參加國(guó)民參政會(huì)的工作。”

——摘編自《新華日?qǐng)?bào)》1938年7月5日。

（1）根據(jù)材料一；二；概括指出國(guó)共兩黨在國(guó)民參政會(huì)問(wèn)題上的不同主張。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明國(guó)民參政會(huì)的歷史作用。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、D【分析】1534年頒布《至尊法案》，宣布英王亨利八世不僅是世俗的最高統(tǒng)治者，也是宗教上的最高統(tǒng)治者，英國(guó)所有教會(huì)不再聽(tīng)羅馬教皇的指揮，故選D。2、B【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)所學(xué)可知，甘地是領(lǐng)導(dǎo)印度獨(dú)立的人物，1947年印度獨(dú)立；穆罕默德?阿里于1805年開(kāi)始改革；凱末爾是領(lǐng)導(dǎo)土耳其進(jìn)行革命的人物，1923年土耳其共和國(guó)建立；孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派于1912年建立中華民國(guó)。綜上所述，1805年最早，故選B，ACD排除。3、D【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，簡(jiǎn)化宗教儀式是英國(guó)清教運(yùn)動(dòng)的主張，并非是英國(guó)宗教改革的主張，D項(xiàng)符合題意；ABC項(xiàng)均是英國(guó)宗教改革的主張，排除。故選D項(xiàng)。4、D【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)可知，宗教改革是新興資產(chǎn)階級(jí)借由宗教的外衣進(jìn)行的反對(duì)羅馬天主教會(huì)的運(yùn)動(dòng)，并不是天主教會(huì)內(nèi)部不同教派之間爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)，故D項(xiàng)符合題意；ABC項(xiàng)表述正確，不符合題意。5、A【分析】【分析】

【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，從1978年起至2005年6月以前，世界遺產(chǎn)委員會(huì)先后公布了788項(xiàng)世界遺產(chǎn)，其中文化遺產(chǎn)611項(xiàng)，自然遺產(chǎn)154項(xiàng)，文化和自然雙重遺產(chǎn)23項(xiàng)，這些世界遺產(chǎn)分布在世界各大洲。由此可見(jiàn)，文化遺產(chǎn)所占的比重最大，故A項(xiàng)正確。BCD均不符合題意，排除。6、D【分析】【分析】

【詳解】

依據(jù)材料聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知；天皇作為日本神教的重要組成部分,是日本人生活與精神的重要支柱。二戰(zhàn)后《人間宣言》和《日本國(guó)憲法》的頒布，否定了天皇在現(xiàn)世的神圣地位，天皇僅作為日本國(guó)民的精神象征存在，并明確表示主權(quán)在民，從而否定了天皇的神格，這體現(xiàn)了政教分離的憲政原則，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料內(nèi)容聯(lián)系時(shí)政信息可知，美國(guó)對(duì)日本進(jìn)行民主改革，《日本國(guó)憲法》確立了日本議會(huì)君主立憲制，并且當(dāng)今日本的政治體制仍是議會(huì)君主立憲制；上述文件與審判日本戰(zhàn)犯無(wú)關(guān)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤，C選項(xiàng)錯(cuò)誤，聯(lián)系時(shí)政信息可知，日本軍國(guó)主義殘余當(dāng)今仍然存在，并未被根除。故正確選項(xiàng)為D選項(xiàng)。

【點(diǎn)睛】

本題依據(jù)材料“否定了天皇在現(xiàn)世的神圣地位”、“規(guī)定天皇僅作為日本國(guó)民的精神象征存在，并明確表示主權(quán)在民”等信息聯(lián)系相關(guān)所學(xué)知識(shí)可知這體現(xiàn)了政教分離的憲政原則，依據(jù)所學(xué)知識(shí)聯(lián)系時(shí)政信息可排除其他錯(cuò)誤選項(xiàng)得出正確答案。7、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料“該圖是美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在就職典禮演出上發(fā)表講話時(shí)拍攝的、以林肯紀(jì)念雕像為背景的照片，被稱為具有深刻歷史寓意的‘千古絕唱’”，并結(jié)合所學(xué)可知，從林肯廢除黑人奴隸制，在制度上消除歧視基礎(chǔ)，到奧巴馬成為美國(guó)歷史上第一位黑人總統(tǒng)，這反映了美國(guó)在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，對(duì)黑人的態(tài)度從完全歧視到平等對(duì)待，說(shuō)明美國(guó)民主制度日益完善，故C項(xiàng)正確；“兩者都是美國(guó)最偉大的總統(tǒng)”說(shuō)法不科學(xué)，美國(guó)偉大的總統(tǒng)很多，如華盛頓等，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“奧巴馬直接受益于林肯廢除黑人奴隸的政策”說(shuō)法錯(cuò)誤，奧巴馬2008年當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)，林肯1862年頒布《解放黑人奴隸宣言》，奧巴馬受益于美國(guó)的民主制，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；黑人早在奧巴馬黨總統(tǒng)前就是美利堅(jiān)民族的一員，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料分析題(共6題，共12分)8、略

【分析】（1）材料“處處屯倉(cāng)；及別臣；連、伴造、國(guó)造、村首所有部曲之民，處處屯倉(cāng)，仍賜食封，大夫以上各有差。降以布帛，賜官人百姓有差。又曰，大夫，所使治民也?！焙汀俺踉鞈艏?，計(jì)賬，班田收授之法?！?，并結(jié)合所學(xué)大化改新的相關(guān)史實(shí)分析歸納，可答為：公地公民制度，班田收授法和租庸調(diào)制。公地公民制度是實(shí)行班田收授法和租庸調(diào)制的前提和基礎(chǔ)，租庸調(diào)制以班田收授法為基礎(chǔ)。

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答即可，可以答為：這些措施使氏族豪族的世襲特權(quán)被打破，日本國(guó)家形態(tài)基本完備，確立了天皇國(guó)家最高統(tǒng)治者的地位，跳躍式地實(shí)現(xiàn)了歷史上的一次重大飛躍。【解析】（1）公地公民制度；班田收授法和租庸調(diào)制。公地公民制度是實(shí)行班田收授法和租庸調(diào)制的前提和基礎(chǔ)，租庸調(diào)制以班田收授法為基礎(chǔ)。

（2）這些措施使氏族豪族的世襲特權(quán)被打破，日本國(guó)家形態(tài)基本完備，確立了天皇國(guó)家最高統(tǒng)治者的地位，跳躍式地實(shí)現(xiàn)了歷史上的一次重大飛躍。9、略

【分析】(1)本題根據(jù)材料“諸子和個(gè)別宗室封為藩王；讓他們率領(lǐng)精兵或駐守邊疆，或控制江；淮、河、漢、川等地區(qū)皇太子、親王、郡王、鎮(zhèn)國(guó)將軍、輔國(guó)將軍宗室?；实圪n予他們一定的莊田、莊佃和奴仆、儀仗、府第等”即可從分封對(duì)象、等級(jí)森嚴(yán)、物質(zhì)保障等方面概括明太祖朱元璋時(shí)期封藩制的特點(diǎn)。再結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從鞏固疆域、穩(wěn)定統(tǒng)治的角度分析其確立封藩制的主要目的。

(2)本題根據(jù)材料“廢革諸藩或大幅度削減他們的軍力，強(qiáng)迫遷徙出封地藩禁不準(zhǔn)逾制歲祿以維持生計(jì)，謂之為宗祿”，即可從廢藩、遷徙出封地、實(shí)行“藩禁”、實(shí)行“宗祿”制等方面指出明成祖時(shí)對(duì)封藩制采取了哪些改革措施。再據(jù)材料“隨著宗室人口日益繁衍，形成為一個(gè)坐食歲祿的寄生階層”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從財(cái)政負(fù)擔(dān)、宗室整體能力等方面分析改帶來(lái)的不良影響。【解析】（1）特點(diǎn)：①分封對(duì)象為皇帝諸子和個(gè)別宗室；駐守要地；

②封藩體制內(nèi)層層分封；等級(jí)森嚴(yán)；

③對(duì)分封對(duì)象提供一定的物質(zhì)保障。

主要目的：鞏固疆域；穩(wěn)定統(tǒng)治。

（2）改革措施：①?gòu)U藩或削減其軍力；強(qiáng)迫遷徙出封地；

②對(duì)宗藩實(shí)行“藩禁”；

③實(shí)行“宗祿”制。

不良影響：①增加了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)；

②導(dǎo)致宗室成員整體能力低下，成為社會(huì)發(fā)展的負(fù)擔(dān)。10、略

【分析】【詳解】

(1)結(jié)合彼得一世改革的內(nèi)容從“強(qiáng)迫貴族子弟必須進(jìn)學(xué)?；蛉?guó)外學(xué)習(xí)；規(guī)定不畢業(yè)不準(zhǔn)結(jié)婚或進(jìn)入軍隊(duì)服役”等角度回答即可。

(2)以及材料從俄國(guó)在彼得一世改革后步入近代化，對(duì)外擴(kuò)張，成為歐洲強(qiáng)國(guó)等角度思考回答?！窘馕觥浚?）彼得一世強(qiáng)迫貴族子弟必須進(jìn)學(xué)校或去國(guó)外學(xué)習(xí)；規(guī)定不畢業(yè)不準(zhǔn)結(jié)婚或進(jìn)入軍隊(duì)服役；不服從命令的，就剝奪其特權(quán)。

（2）特點(diǎn)：崇尚武力、講究近代化、農(nóng)奴勞作、對(duì)外擴(kuò)張、成為歐洲強(qiáng)國(guó)。11、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料中的四個(gè)時(shí)間和“經(jīng)濟(jì)學(xué)界有人認(rèn)為”可知漸進(jìn)式推進(jìn)；根據(jù)材料“理論界一部分人對(duì)股份制性質(zhì)的質(zhì)疑就逐漸消失了?！备母锍蔀楣沧R(shí)；根據(jù)材料“這種情況直到1992年春鄧小平同志南方談話在報(bào)刊上公開(kāi)發(fā)表以后才發(fā)生變化”可知領(lǐng)導(dǎo)人積極推動(dòng)；根據(jù)材料“1998年12月；第九屆全國(guó)人大常委會(huì)以高票通過(guò)了《中華人民共和國(guó)證券法》，我國(guó)的股份制改革和企業(yè)上市從此有法可依了?！笨芍獓?guó)家立法規(guī)范；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求。

（2）根據(jù)所學(xué)可知中國(guó)股份制改革成功的意義是通過(guò)建立起現(xiàn)代企業(yè)制度，增強(qiáng)了國(guó)有企業(yè)的活力和實(shí)力，推動(dòng)了改革開(kāi)放事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展；促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技、國(guó)防建建的發(fā)展以及民生的改善。根據(jù)材料“這無(wú)疑是理論上的重大突破”可知完善了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論?！窘馕觥浚?）原因：漸進(jìn)式推進(jìn)（或先理論后實(shí)踐）；改革成為共識(shí)；領(lǐng)導(dǎo)人積極推動(dòng)；國(guó)家立法規(guī)范；順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求等。

（2）意義：推動(dòng)了改革開(kāi)放事業(yè)發(fā)展；完善了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論；建立起現(xiàn)代企業(yè)制度；做大做強(qiáng)了國(guó)有企業(yè)，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步、國(guó)防建設(shè)、民生改善作出了歷史性貢獻(xiàn)。12、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）本題考查國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的背景；旨在考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和對(duì)材料的解讀和分析能力。根據(jù)材料一“由于遭受世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的襲擊與國(guó)際帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略壓迫，以及天災(zāi)戰(zhàn)禍的影響，導(dǎo)致農(nóng)村破產(chǎn)，工商凋敝，國(guó)計(jì)民生瀕于危殆”等信息，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可以從國(guó)內(nèi)；國(guó)際兩個(gè)角度思考。國(guó)際：主要從經(jīng)濟(jì)危機(jī)、帝國(guó)主義的侵略、日本的侵略思考；國(guó)內(nèi)：主要從民族危機(jī)、國(guó)共關(guān)系、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和國(guó)計(jì)民生考慮。

（2）本題考查國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)的影響，旨在考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和對(duì)材料的解讀和分析能力。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可以從對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)、對(duì)交通的改善、對(duì)民族資本主義、對(duì)抗戰(zhàn)的準(zhǔn)備、對(duì)官僚資本的角度回答?！窘馕觥浚?）背景：1929-1933年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的沖擊；帝國(guó)主義為轉(zhuǎn)嫁危機(jī)加緊對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略；日本侵略加劇，民族危機(jī)嚴(yán)重；國(guó)民黨政府加緊對(duì)紅軍的“圍剿”；中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，國(guó)計(jì)民生瀕于危殆。

（2）影響：推動(dòng)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改善了交通條件；為中國(guó)民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定條件；增強(qiáng)了國(guó)力，為抗戰(zhàn)勝利準(zhǔn)備了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)；加強(qiáng)了以四大家族為首的官僚資本的壟斷地位。13、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）表現(xiàn)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；萬(wàn)歷年間昆曲藝人精選劇本形成獨(dú)立的折子戲。從表演藝術(shù)角度來(lái)看，這一時(shí)期的藝人在表演過(guò)程中更加講究；角色分工越來(lái)越細(xì)。從曲目更新角度看，這一時(shí)期《紅梅記》《十五貫》等新劇作不斷涌現(xiàn)，極大的豐富了昆曲劇目。原因：根據(jù)材料“這說(shuō)明其具有很強(qiáng)的現(xiàn)代性。湯顯祖正是通過(guò)一個(gè)女性對(duì)生命和自由的追求，更深刻地揭示了生命的意義”可知，《牡丹亭》具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，揭示了生命的意義，因此年輕人百看不厭。

（2）代表作：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可以列舉莎士比亞的任意一部劇作；如《哈姆雷特》。地位和貢獻(xiàn)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期成就最大的戲劇家。貢獻(xiàn)：從莎士比亞對(duì)英國(guó)的影響以及對(duì)人文主義內(nèi)涵的豐富兩個(gè)角度回答。具體而言，莎士比亞的作品蘊(yùn)含著濃厚的人文主義精神，其作品在英國(guó)的廣泛傳播，使人文精神在英國(guó)得到傳播，深深影響英國(guó)的戲劇創(chuàng)作和文學(xué)創(chuàng)作，提升了英國(guó)人的人文精神，使得英國(guó)的文化走向輝煌；從莎士比亞作品中對(duì)人性的頌揚(yáng)來(lái)看，其提升了人性的高尚和尊嚴(yán)。

（3）不贊成。理由：可以從兩者作品思想內(nèi)涵、題材范圍、語(yǔ)言表表達(dá)等角度分析兩者的差異性。從兩者作品反映的思想內(nèi)涵來(lái)看，湯顯祖的作品主要受反理學(xué)、反傳統(tǒng)、反專制的思想影響，而莎士比亞的作品受到人文精神的影響。從作品的題材范圍看，湯顯祖的作品題材范圍狹窄，代表士大夫文化，影響力有限，莎士比亞的作品包羅萬(wàn)象，代表市民文化，深受社會(huì)各階層喜愛(ài)。從兩人戲劇語(yǔ)言表達(dá)方面看，湯顯祖的作品遵循戲曲規(guī)范進(jìn)行創(chuàng)作，屬于雅文化，而莎士比亞的作品廣泛采用市井俚語(yǔ)，通俗易懂。由此可見(jiàn)兩人存在很大差異，因此不能將湯顯祖稱為“中國(guó)的莎士比亞”?！窘馕觥浚?）表現(xiàn)：藝人精選劇本形成獨(dú)立的折子戲；表演藝術(shù)更加講究；角色分工越來(lái)越細(xì)，《紅梅記》《十五貫》等新劇作不斷涌現(xiàn)。原因：《牡丹亭》具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，揭示了生命的意義。

（2）代表作：《哈姆雷特》。地位和貢獻(xiàn)：莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期成就最大的戲劇家。貢獻(xiàn)：莎士比亞的作品使人文精神在英國(guó)得到傳播；深深影響英國(guó)的戲劇創(chuàng)作和文學(xué)創(chuàng)作，提升了英國(guó)人的人文精神，使得英國(guó)的文化走向輝煌；莎士比亞提升了人性的高尚和尊嚴(yán)。

（3）不贊成。理由：湯顯祖的作品主要受反理學(xué)、反傳統(tǒng)、反專制的思想影響；莎士比亞的作品受到人文精神的影響。湯顯祖的作品題材范圍狹窄，代表士大夫文化，影響力有限；莎士比亞的作品包羅萬(wàn)象，代表市民文化，深受社會(huì)各階層喜愛(ài)。湯顯祖的作品遵循戲曲規(guī)范進(jìn)行創(chuàng)作，屬于雅文化；莎士比亞的作品廣泛采用市井俚語(yǔ)，通俗易懂。由此可見(jiàn)兩人存在很大差異，因此不能將湯顯祖稱為“中國(guó)的莎士比亞”。三、論述題(共6題，共12分)14、略

【分析】【詳解】

材料“許多保守的貴族和農(nóng)民反對(duì)剪胡須，但由于“胡須稅”重，只好把胡須剃掉了”體現(xiàn)的是彼得一世改革用野蠻專制的手段推動(dòng)俄國(guó)的近代化，需要從彼得一世改革的性質(zhì)、方式、影響等方面進(jìn)行分析，最后得出野蠻專制手段在落后國(guó)家也可推進(jìn)現(xiàn)代化的結(jié)論?！窘馕觥孔陨隙峦七M(jìn)，用野蠻專制的改革手段來(lái)推進(jìn)西方文明取向的改革，改革本身有濃厚的封建思維，野蠻專制手段在落后國(guó)家也可推進(jìn)現(xiàn)代化，先進(jìn)與落后，野蠻與文明的關(guān)系有時(shí)并不是非此即彼的。15、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)所學(xué)可知；口號(hào)其實(shí)是一定時(shí)期的政治；經(jīng)濟(jì)、思想文化、社會(huì)發(fā)展等方面反映。首先，對(duì)材料中的口號(hào)進(jìn)行分類，例如“解放思想，實(shí)事求是”屬于思想文化；“振興中華”屬于經(jīng)濟(jì)建設(shè)等等。然后，結(jié)合所學(xué)，從口號(hào)的歸屬領(lǐng)域、反映的相關(guān)現(xiàn)象和史實(shí)等角度對(duì)分類的口號(hào)進(jìn)行解釋即可，例如“振興中華”等口號(hào)表明隨著工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，全國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義的熱情高漲；“摸著石頭過(guò)河”“讓一部分人先富起來(lái)”“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓”“時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命”等口號(hào)反映出黨領(lǐng)導(dǎo)人民在推進(jìn)改革開(kāi)放中改變舊觀念，大膽探索創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的時(shí)代精神。最后，對(duì)材料中的口號(hào)的作用進(jìn)行綜述，這些口號(hào)順應(yīng)了社會(huì)主義建設(shè)的需要，反映了時(shí)代主題和人民的愿望，推動(dòng)了改革開(kāi)放。

（2）結(jié)合所學(xué)可知，1898年的中國(guó)民族危機(jī)空前嚴(yán)重，不同政治派別提出了不同的挽救民族危機(jī)的方案，因此口號(hào)要區(qū)分不同的階級(jí)和政治派別，例如資產(chǎn)階級(jí)革命派的口號(hào)，驅(qū)除韃虜，創(chuàng)立民國(guó)，但是該口號(hào)只限于革命派知識(shí)分子范圍內(nèi)傳播，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的主流思想是維新變法，所以影響有限?！窘馕觥浚?）80年代；社會(huì)主義建設(shè)剛剛進(jìn)入新時(shí)期，各項(xiàng)事業(yè)撥亂反正，改革開(kāi)放逐步展開(kāi)?！敖夥潘枷?，實(shí)事求是”等思想文化科技領(lǐng)域的口號(hào)，反映了各項(xiàng)事業(yè)的撥亂反正；“振興中華”等口號(hào)表明隨著工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，全國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義的熱情高漲；“摸著石頭過(guò)河”“讓一部分人先富起來(lái)”“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓”“時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命”等口號(hào)反映出黨領(lǐng)導(dǎo)人民在推進(jìn)改革開(kāi)放中改變舊觀念，大膽探索創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的時(shí)代精神。以上口號(hào)順應(yīng)了80年代開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的需要，反映了時(shí)代主題和人民的愿望，因而得到廣泛傳播，推動(dòng)了改革開(kāi)放事業(yè)的發(fā)展。

（2）示例：口號(hào)：驅(qū)除韃虜，創(chuàng)立民國(guó)。評(píng)估及依據(jù)：口號(hào)只限于革命派知識(shí)分子范圍內(nèi)傳播，當(dāng)時(shí)的主流思想是維新變法，因而影響有限。（注意：口號(hào)應(yīng)具有正能量，適應(yīng)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況。）16、略

【分析】【詳解】

首先依據(jù)材料“1927年”“1949年”“自此之后的30年內(nèi)隨著改革開(kāi)放的春風(fēng)吹起”劃分出準(zhǔn)確的三個(gè)階段。

其次；結(jié)合所學(xué)分析材料中可口可樂(lè)進(jìn)入中國(guó)大陸市場(chǎng)，又退出中國(guó)大陸市場(chǎng)，之后又再次進(jìn)入大陸市場(chǎng)的原因；其中，1927年進(jìn)入中國(guó)大陸市場(chǎng)和南京國(guó)民政府的成立相關(guān)，1949年的退出和新民主主義革命的勝利相關(guān)，1979年后再次進(jìn)入中國(guó)大陸市場(chǎng)和改革開(kāi)放相關(guān)。

最后，在具體闡述的過(guò)程中，注意史實(shí)表達(dá)的準(zhǔn)確性，同時(shí)還要注意語(yǔ)言的通暢性?！窘馕觥咳A段：

1927年國(guó)民大革命失敗；代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益的南京國(guó)民政府成立。

1949年美國(guó)支持下的國(guó)民黨政府退居臺(tái)灣；新民主主義革命基本勝利。

1978年改革開(kāi)放根據(jù)以上階段按要求答題。

具體答案：第三個(gè)階段，改革開(kāi)放以來(lái)可口可樂(lè)重返中國(guó)大地。評(píng)價(jià)：可口可樂(lè)在1978年以后重返中國(guó)大地，首先是我國(guó)作出了改革開(kāi)放的偉大決策。其次是中美建立了外交關(guān)系，大大促進(jìn)了中美兩國(guó)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的往來(lái)。可口可樂(lè)重返中國(guó)在一定程度上影響到中國(guó)人民的生活習(xí)俗的變化；另一方面，也促進(jìn)了中國(guó)國(guó)內(nèi)飲料產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。17、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料和所學(xué)可得出論題為歷史建筑一定程度上可以反映特定的政治關(guān)系。論述時(shí)，可結(jié)合圖片中的中國(guó)建筑分析得出中國(guó)古代君主專制的強(qiáng)化。結(jié)合英國(guó)的建筑分析英國(guó)君主立憲政體的建立。再聯(lián)系建筑所反映的國(guó)家政體的特點(diǎn)進(jìn)行分析說(shuō)明。最后總結(jié)得出，歷史上的一些建筑可視為物化的政治制度、直觀的權(quán)力結(jié)構(gòu)和有形的政治文化，國(guó)家歷史建筑呈現(xiàn)出的特征是一定歷史時(shí)期的國(guó)家政治關(guān)系的真實(shí)寫(xiě)照?！窘馕觥渴纠赫擃}：歷史建筑一定程度上可以反映特定的政治關(guān)系。

說(shuō)明：清朝軍機(jī)處等機(jī)構(gòu)的設(shè)立；標(biāo)志著君主專制達(dá)到了頂峰?；实壑螄?guó)理政的場(chǎng)所太和殿高大雄偉，象征著皇權(quán)的至高無(wú)上。英國(guó)1689年《權(quán)利法案》的頒布，標(biāo)志著君主立憲制的開(kāi)始確立。18世紀(jì)中葉，責(zé)任內(nèi)閣制得以完善，君主立憲制進(jìn)一步發(fā)展。在國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)中，國(guó)王“統(tǒng)而不治”，但卻是國(guó)家的元首，最高權(quán)力的象征。英國(guó)王宮白金漢宮工整威嚴(yán)，顯示君主立憲制下的國(guó)王享有尊貴的地位。下議院大選中獲勝的多數(shù)黨領(lǐng)袖組閣，任首相，掌握行政大權(quán)。議會(huì)是國(guó)家權(quán)力中心，內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。首相的權(quán)力受議會(huì)的監(jiān)督控制。首相官邸唐寧街10號(hào)平實(shí)素樸，卻是英國(guó)行政權(quán)力中心，體現(xiàn)了民主的政治風(fēng)格。

總結(jié)：歷史上的一些建筑可視為物化的政治制度、直觀的權(quán)力結(jié)構(gòu)和有形的政治文化，國(guó)家歷史建筑呈現(xiàn)出的特征是一定歷史時(shí)期的國(guó)家政治關(guān)系的真實(shí)寫(xiě)照。18、略

【分析】【詳解】

本題是一個(gè)開(kāi)放性試題，題目的要求是對(duì)此圍繞“政治變革”擬定一個(gè)論題，并結(jié)合19世紀(jì)中外歷史予以闡述。因此可結(jié)合所學(xué)，概括19世紀(jì)以來(lái)，西歐資產(chǎn)階級(jí)民主革命以及資產(chǎn)階級(jí)民主代議制的確立這些內(nèi)容進(jìn)行理解概括。如可提煉主題為，19世紀(jì)隨著工業(yè)革命的拓展和英美代議制政體的建立，民主政治逐漸成為歷史潮流。歐洲許多國(guó)家掀起了反抗封建專制，建立近代民主政治制度的高潮。論述時(shí)，可先分析19世紀(jì)以來(lái)政治變革的原因，如工業(yè)革命、啟蒙思想等。再結(jié)合所不這，列舉英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、日本等國(guó)家的民主政治變革的具體內(nèi)容，最后總結(jié)概括其影響和反映出的世界發(fā)展趨勢(shì)?！窘馕觥渴纠?9世紀(jì)是政治變革的時(shí)代。

19世紀(jì)隨著工業(yè)革命的拓展和英美代議制政體的建立；民主政治逐漸成為歷史潮流。歐洲許多國(guó)家掀起了反抗封建專制，建立近代民主政治制度的高潮。

工業(yè)革命后；英國(guó)工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)興起，經(jīng)過(guò)1832年議會(huì)改革獲得更多的政治權(quán)利，英國(guó)君主立憲政體趨于完善。代議制的成熟使得英國(guó)政治變革可以通過(guò)議會(huì)斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，防止暴力沖突和促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。俄國(guó)為了化解社會(huì)矛盾和鞏固統(tǒng)治增強(qiáng)國(guó)力，1861年亞歷山大二世進(jìn)行了自上而下的資產(chǎn)階級(jí)改革，廢除農(nóng)奴制，極大促進(jìn)俄國(guó)資本主義的發(fā)展。在亞洲，日本通過(guò)明治維新逐步走向近代化，并擺脫了殖民統(tǒng)治，贏得民族獨(dú)立。中國(guó)在民族危機(jī)日益加劇的背景下，掀起變法圖強(qiáng)；救亡圖存的資產(chǎn)階級(jí)維新變法運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)中國(guó)人們的思想解放，加快了走向近代民主的步伐。

法國(guó)大革命后；民主與專制的斗爭(zhēng)持續(xù)不斷，最終通過(guò)1875年憲法，法國(guó)確立了資產(chǎn)階級(jí)共和政體。德國(guó)通過(guò)三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一，確立了德意志君主立憲制，使德國(guó)很快躋身于資本主義強(qiáng)國(guó)之列。美洲經(jīng)過(guò)反殖民斗爭(zhēng)，部分地區(qū)實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，民主政治也有所發(fā)展。

19世紀(jì)通過(guò)一系列的革命和改革；不斷的推動(dòng)各國(guó)政治變革和社會(huì)轉(zhuǎn)型。

示例二政治變革具有多樣性。

英國(guó)的代議制建立推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展；特別是18世紀(jì)后期以來(lái)的工業(yè)革命極大地增強(qiáng)了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的力量。英國(guó)國(guó)內(nèi)各階層十分重視社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)，代議制的成熟使得英國(guó)政治變革可以通過(guò)議會(huì)斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

美國(guó)建立之初；南北經(jīng)濟(jì)差異十分明顯。隨著工業(yè)革命的開(kāi)展，這種差異和矛盾日益突出。南北政治；經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)表現(xiàn)為分裂與統(tǒng)一的斗爭(zhēng)。

19世紀(jì)德國(guó)和意大利的政治變革；既有排除外國(guó)勢(shì)力的斗爭(zhēng)，也有國(guó)家統(tǒng)一的性質(zhì)，更有政治民主化的色彩。

中國(guó)和日本的政治變革則具有鮮明的反殖民斗爭(zhēng)的性質(zhì)。

示例三非暴力變革可以達(dá)到革命的效果。

示例四19世紀(jì)是革命的時(shí)代，通過(guò)暴力革命不斷推動(dòng)政治變革19、略

【分析】【詳解】

通過(guò)材料信息可以看出，材料中敘述了政治制度發(fā)展變化的基本特征，包括政治制度不是固定不變的，是逐步走向完善的，不斷進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，同時(shí)政治制度的發(fā)展也具有雙重性。學(xué)生可以就這些角度任意選擇一個(gè)角度來(lái)擬定論題，從中國(guó)古代專制主義中央集權(quán)政治制度的演進(jìn)，近代西方民主政治的確立，古代雅典民主政治的局限性，美國(guó)民主政治特征等具體內(nèi)容來(lái)分析說(shuō)明。【解析】示例一：

觀點(diǎn)：任何政治制度不會(huì)一成不變，應(yīng)因時(shí)而發(fā)展創(chuàng)新。

依據(jù)：唐朝通過(guò)“三省”實(shí)行相互牽制和監(jiān)督，削弱相權(quán)，獨(dú)尊皇權(quán)；宋朝實(shí)行“兩府三司”分化相權(quán)，強(qiáng)化皇權(quán)；元朝后期丞相權(quán)力很大，左右皇位繼承；明朝廢丞相、設(shè)內(nèi)閣，清朝設(shè)軍機(jī)處等措施，進(jìn)一步加強(qiáng)君主專制，這些都反映了專制主義的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)。結(jié)論：中國(guó)古代君主專制的發(fā)展因時(shí)而變。

示例二：

觀點(diǎn)：任何政治制度不會(huì)一成不變，應(yīng)因時(shí)而發(fā)展創(chuàng)新。

依據(jù)：中世紀(jì)英國(guó)封建貴族通過(guò)《大憲章》，以議會(huì)權(quán)力限制王權(quán)；向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，斯圖亞特