2025年湘教版必修3歷史上冊(cè)階段測試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年湘教版必修3歷史上冊(cè)階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、孫中山根據(jù)西方社會(huì)政治學(xué)說中的自由、平等、博愛思想，對(duì)中國傳統(tǒng)政治思想中的“仁”加以糅合、陶鑄。他認(rèn)為，“博愛和我們的民生主義是相通的”；是“人類寶筏，政治極則”；是“吾人無窮之希望、最偉大之思想”，這反映出孫中山心中的“博愛”A.是對(duì)傳統(tǒng)儒家思想的矯正B.是國共合作的政治基礎(chǔ)C.目的是贏取更多革命同情D.是對(duì)大同社會(huì)美好設(shè)想2、下表搜集了重要的資產(chǎn)階級(jí)文獻(xiàn)首次完整出現(xiàn)在中國的概況。它表明。

A.歐美資產(chǎn)階級(jí)革命成果首次傳入中國B.中國人已關(guān)注到西方制度背后的理念C.清政府開始實(shí)踐“師夷長技”的主張D.西方民主科學(xué)觀念通過報(bào)刊深入人心3、美國學(xué)者麥克尼爾在《西方的興起》一書中指出“他們把比較熟悉、前后聯(lián)系著的事物的各個(gè)部分隨意放置，然后精心地把它們組合成各種新的圖案，使之看不出與任何外部現(xiàn)實(shí)有什么相關(guān)的內(nèi)容。因此，看來就好像一些非同尋常的敏銳靈感，以象征他們藝術(shù)未來的方式，預(yù)示了西方文明新政治制度的崩潰即將來臨”。下列作品中符合該描述風(fēng)格的是A.B.C.D.4、毛澤東思想是馬克思主義中國化的具體表現(xiàn)；下圖中？應(yīng)填上的內(nèi)容是。

A.“星星之火，可以燎原”B.“槍桿子里面出政權(quán)”C.“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”D.“中國革命分兩步走”5、“毛澤東的調(diào)查研究，從一九五六年二月十四日開始，到四月二十四日結(jié)束。共聽取國務(wù)院三十四個(gè)部門的工作匯報(bào)”“這是毛澤東在建國后乃至在他一生中所作的規(guī)模最大、時(shí)間最長、周密而系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)工作調(diào)查”。通過這一調(diào)查，毛澤東A.開辟了適合國情的社會(huì)主義改造道路B.提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的方式C.積累了新民主主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)D.致力于理順經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中的重要關(guān)系6、抗戰(zhàn)初期，陜甘寧邊區(qū)參議會(huì)和政府相繼制訂和公布了《陜甘寧邊區(qū)懲治貪污暫行條例》《陜甘寧邊區(qū)政紀(jì)總則》《陜甘寧邊區(qū)政務(wù)人員公約》《陜甘寧邊區(qū)各級(jí)政府干部獎(jiǎng)懲暫行條例》等法規(guī)。這表明當(dāng)時(shí)A.國民政府和參議會(huì)注重廉潔自律B.敵后的抗日根據(jù)地注重反腐倡廉C.國民黨要借助反腐實(shí)行一黨專政D.中共把廉政建設(shè)納入法治的軌道7、唐代有的學(xué)者拋棄了漢儒的注疏之學(xué),由注重章句轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)經(jīng)義;有的學(xué)者主張“以己意解經(jīng)”；有的學(xué)者提出了“何為性”和“如何修性”的問題。這種轉(zhuǎn)向A.說明儒學(xué)遭遇危機(jī)B.導(dǎo)致儒釋道三教合一C.表明經(jīng)學(xué)大行其道D.促進(jìn)儒學(xué)趨向思辮化評(píng)卷人得分二、填空題(共3題，共6分)8、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。9、大唐盛世，國力強(qiáng)大，對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動(dòng)了人類歷史進(jìn)程。10、將下列表格填寫完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對(duì)中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)11、愛因斯坦的相對(duì)論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤12、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤13、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤14、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤15、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共3題，共18分)16、閱讀材料；回答以下問題。

材料一中國古代天文學(xué)興盛頗早；授時(shí)頒歷一直是歷代君主的要?jiǎng)?wù)。例如，北宋確定了西夏的附屬地位后，宋真宗將新歷和冬服賜予西夏。在元政府的支持下，郭守敬吸取阿拉伯天文歷法的優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)立《授時(shí)歷》。它所確定的地球公轉(zhuǎn)時(shí)間比實(shí)際相差僅26秒。明朝建立后不久，政府對(duì)《授地歷》進(jìn)行了微改，并將其命名為《大統(tǒng)歷》。清朝政府也將修改歷法作為頭等大事，傳教士湯若望參與制定的《時(shí)憲歷》很快被頒布實(shí)行。

——摘編自張培瑜等《中國古代歷法》材料二民國建立之初；以新歷（西歷）為官方歷法，行政機(jī)關(guān)；城市采用新歷，鄉(xiāng)村民間可依舊歷。北洋政府統(tǒng)治時(shí)期繼續(xù)推行中西（新舊）合歷。1928年至1934年間，南京國民政府集中力量廢除舊歷。政府查禁舊歷書、頒行新歷書，取消“二十四節(jié)氣”；要求商家按新歷確定結(jié)賬日期、簽訂契據(jù)等；廢止舊歷年節(jié)日，代之以新的紀(jì)念節(jié)日。此后，商家按新歷確定結(jié)賬日期、簽訂契據(jù)成為商界主流。但在推行新歷對(duì)，政府遇到了許多的阻力，特別是禁過舊歷年節(jié)的做法，遭到百姓的抵制。1934年后，政府不再干涉民眾過舊歷新年，也漸少提及“廢除舊歷”。

——摘編自左玉河《南京國民政府廢除舊歷運(yùn)動(dòng)評(píng)析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括中國古代歷法的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析民國時(shí)期中西合歷現(xiàn)象存在的原因及其影響。17、孫中山與列寧的“新經(jīng)濟(jì)政策”

1924年1月；孫中山曾說：“（俄國）最初之共產(chǎn)主義，亦由六年間之經(jīng)驗(yàn)漸與民生主義相暗合?？梢姸碇锩?，事實(shí)上實(shí)是三民主義。”過了一個(gè)多月，他又說：“俄國政府兩年前實(shí)行的政策，其原則與方針與我政府是完全不同的。但是俄國政府的現(xiàn)行政策——新經(jīng)濟(jì)政策，其主要點(diǎn)與應(yīng)在中國實(shí)行的我的《建國方略》如出一轍這個(gè)政策在兩國實(shí)施的情況迥異，但是它們的政策基本上是相同的。”

孫中山在《建國方略》中提出；調(diào)和資本主義和社會(huì)主義這兩種“經(jīng)濟(jì)能力”，使之“互相為用”，共同促進(jìn)人類的文明發(fā)展。這是一種充滿辯證思想的遠(yuǎn)見卓識(shí)，人類歷史的發(fā)展已經(jīng)證明并將進(jìn)一步證明這一思想的偉大意義。

——摘編自楊天石《師其意不用其法——孫中山與馬克思主義二題》（1）依據(jù)材料；概括孫中山對(duì)“新經(jīng)濟(jì)政策”的認(rèn)識(shí)；結(jié)合所學(xué)，簡析他形成這種認(rèn)識(shí)的原因。

（2）孫中山主張社會(huì)主義和資本主義可以“互相為用”。結(jié)合所學(xué)，各舉一例對(duì)其觀點(diǎn)進(jìn)行論述。18、閱讀材料，回答下列問題大境門

1644年，清朝在張家口長城上修建了萬里長城線上的最后一個(gè)“關(guān)門”，順治皇帝親筆題字——大境門。1927年，察哈爾都統(tǒng)高維岳為大境門內(nèi)外的高山大川所感動(dòng)，在大境門上面寫下了四個(gè)顏體大字“大好河山”。大境門的歷史沿革（部分）1644年，大境門被打開，成為張庫商路（從張家口到蒙古烏蘭巴托即古代庫倫，并延伸到俄羅斯的古商道）的起點(diǎn)，張家口貿(mào)易十分繁華。1673年，吳三桂起兵反清，康熙征召塞外八旗兵于張家口，八旗兵從大境門進(jìn)入中原，趕赴南方，為平定“三藩之亂”起了作用。1697年，康熙第三次北征噶爾丹，其主力部隊(duì)于大境門誓師出發(fā)。叛亂平定后，文人張自成被長城內(nèi)外繁榮祥和的景象感動(dòng)，用漢、滿、蒙、藏、梵等六種文字寫下“內(nèi)外一統(tǒng)”，鐫刻在大境門外的石壁上。20世紀(jì)20年代，中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人李大釗、何孟雄等在大境門內(nèi)外開展革命活動(dòng)。1931年“九一八”事變后，愛國將領(lǐng)吉鴻昌率領(lǐng)數(shù)萬抗日同盟軍宣誓出征，北出大鏡門，抗擊日寇，收復(fù)失地。1945年8月23日，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)八路軍從大境門攻入張家口，從日寇手中解放張家口。1948年12月24日，人民解放軍取得平津戰(zhàn)役西線張家口戰(zhàn)役的勝利，從大境門入城。1982年，大境門被列入省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2022年2月3日，北京2022年冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)火炬?zhèn)鬟f在張家口大境門遺址進(jìn)行。

(1)圍繞上述材料；提煉3個(gè)主題。（要求：多角度；多層次涵蓋大境門歷史，揭示內(nèi)在聯(lián)系，體現(xiàn)創(chuàng)新性和思考深度）

(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，任選一個(gè)主題進(jìn)行闡釋。（要求：史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述通暢。）評(píng)卷人得分五、論述題(共3題，共21分)19、閱讀材料，完成下列要求。材料秦人原住在隴西（甘肅天水），經(jīng)過200多年的發(fā)展壯大，東遷至陜西關(guān)中。吸收了六國的長處，六國的人才，秦國由西部一個(gè)小小的游牧民族逐步發(fā)展成為秦帝國。漢朝發(fā)展成為那么龐大的文化體，也是不斷地進(jìn)行文化的輸出和輸入。漢朝的文化輸出，東到日本、東南亞，西到天山，北到大漠；漢朝的文化輸入，從印度傳入的佛教文化，還有北方和各地的巫術(shù)文化，后來變成了道教的成分。漢文化四面拓展，把南方的動(dòng)植物引進(jìn)中國，從西城引進(jìn)西瓜、葡萄，從北方帶來駱駝、野驢等眾多物產(chǎn)。這樣無窮的文化交流、物產(chǎn)交換，使得漢文化異常博大豐富，“中原”變成了“中國”，“中國”變成了東亞之中國，亞洲之中國，世界之中國。秦人原住在隴西（甘肅天水），經(jīng)過200多年的發(fā)展壯大，東遷至陜西關(guān)中。吸收了六國的長處，六國的人才，秦國由西部一個(gè)小小的游牧民族逐步發(fā)展成為秦帝國。漢朝發(fā)展成為那么龐大的文化體，也是不斷地進(jìn)行文化的輸出和輸入。漢朝的文化輸出，東到日本、東南亞，西到天山，北到大漠；漢朝的文化輸入，從印度傳入的佛教文化，還有北方和各地的巫術(shù)文化，后來變成了道教的成分。漢文化四面拓展，把南方的動(dòng)植物引進(jìn)中國，從西城引進(jìn)西瓜、葡萄，從北方帶來駱駝、野驢等眾多物產(chǎn)。這樣無窮的文化交流、物產(chǎn)交換，使得漢文化異常博大豐富，“中原”變成了“中國”，“中國”變成了東亞之中國，亞洲之中國，世界之中國?！幾栽S倬云《萬古江河》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)古代史知識(shí)，自擬一個(gè)題目并加以評(píng)述。（要求：觀點(diǎn)具體明確，評(píng)述須史論結(jié)合言之成理）20、閱讀材料；完成下列要求。

材料關(guān)于人類歷史發(fā)展的總趨勢主要有以下三種意見。直線說認(rèn)為歷史的運(yùn)動(dòng)；變化、發(fā)展是不斷前進(jìn)上升的；循環(huán)說認(rèn)為事物的發(fā)展只有量的變化；而沒有質(zhì)的飛躍，從一點(diǎn)出發(fā)，周而復(fù)始地回到原來的出發(fā)點(diǎn)；螺旋說認(rèn)為事物從簡單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展近似于螺旋的曲線，即由自身出發(fā)，又回到自身，并得到豐富和提高的辯證過程。

請(qǐng)回答根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)，圍繞"人類歷史發(fā)展的總趨勢"擬定一個(gè)論題并展開論述。（說明∶可以贊同、批判、修改材料觀點(diǎn)，也可以提出新見解；要求觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確）21、閱讀材料；回答問題。

材料任何一部憲法都是一個(gè)內(nèi)在矛盾的體系；而憲政的意義就在于將諸多矛盾統(tǒng)一起來，并通過憲法解釋；憲法訴訟等措施，在憲政體制內(nèi)遮蔽或化解。

——翟志勇《八二憲法的生成與結(jié)構(gòu)》根據(jù)材料并結(jié)合近代主要西方國家的史實(shí)（至少兩例），概括并論證材料闡述的觀點(diǎn)。（要求：論題明確，史論結(jié)合，思路清晰，表述通順）評(píng)卷人得分六、簡答題(共3題，共9分)22、教育通過傳播思想；形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)；從而推動(dòng)社會(huì)變革和進(jìn)步。要把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，必須充分注重教育的作用。請(qǐng)回答。

（1）被后人尊稱為“至圣”的孔子在教育方面有何重要貢獻(xiàn)？

（2）漢武帝時(shí)；興辦的官立最高學(xué)府是什么？

（3）“1915年以后一大批白話作品開始進(jìn)入語文教材，并逐漸構(gòu)成了語文教育內(nèi)容的主體?！边@種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是什么？你如何看待教育與社會(huì)變革之間的關(guān)系？）23、關(guān)注人；關(guān)注社會(huì)是東西方很多哲學(xué)家的主張，東方的孔子創(chuàng)立儒學(xué)，注重人事，對(duì)鬼神抱著敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度；西方古代希臘和近代歐洲更是關(guān)注人自身的發(fā)展。由此請(qǐng)回答：

（1）孔子學(xué)說的核心是什么？儒學(xué)是怎樣成為中國古代正統(tǒng)思想的？

（2）人文主義的核心是什么？

（3）啟蒙思想家進(jìn)步主張的核心是什么？對(duì)社會(huì)發(fā)展最重要的意義是什么？24、科學(xué)技術(shù)是國家綜合實(shí)力的重要體現(xiàn)。閱讀材料；回答問題。

材料一鄭和當(dāng)時(shí)建造的超大型寶船長140多米；寬57米是史無前例的。（建造寶船的）巨型船塢，在中國歷史上亙古未有，在當(dāng)時(shí)世界上也無與倫比。它是中世紀(jì)中國造船業(yè)在全世界遙遙領(lǐng)先的明證。鄭和船隊(duì)的航海技術(shù)在當(dāng)時(shí)世界上也是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的。15世紀(jì)初，是中國人稱雄海上的時(shí)代，這是全世界公認(rèn)的事實(shí)?！幾皂n勝寶《鄭和之路》

材料二江南制造總局造船廠；1868年已著手建造螺輪蒸汽艦了。造螺輪蒸汽艦是1845—1850年間在歐洲推廣使用的。1850年后被用于軍事。——摘編自徐泰來《中國近代史記》

克服技術(shù)的落后是一個(gè)巨大的困難；尤其是當(dāng)那些西洋顧問和教習(xí)自己就不很專業(yè)時(shí)，更是如此。自強(qiáng)規(guī)劃所造出的槍炮艦船的性能及其低劣，這就導(dǎo)致需要不斷從國外購置槍炮。

——[美]徐中約；《中國近代史，1600—2000：中國的奮斗》

材料三1958年起；由聶榮臻主持的國防科技研究已邁開步伐。黨和政府克服蘇聯(lián)政府單方面撕毀協(xié)議；撤走專家、停止供應(yīng)設(shè)備所造成的嚴(yán)重困難，自力更生發(fā)展國防科技工業(yè)，終于取得了國防極端技術(shù)的重大突破。中國國防尖端技術(shù)的巨大發(fā)展，標(biāo)志著中國國防現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的階段，大大加強(qiáng)了我國的國防力量，也集中代表了我國科學(xué)技術(shù)當(dāng)時(shí)達(dá)到的新水平，提高了中國的國際地位。——摘自何沁《中華人民共和國史》

材料四19世紀(jì)70年代；德國瞄準(zhǔn)對(duì)重工業(yè)和新工業(yè)發(fā)展有決定影響的科技領(lǐng)域，設(shè)立許多科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。俾斯麥鼓勵(lì)德國學(xué)子去學(xué)習(xí)和掌握德國還沒掌握的高新科技。特拉瑙帶回了愛迪生的電燈制造專利權(quán)。1883年創(chuàng)辦德國愛迪生公司。電氣工業(yè)的發(fā)展是造成德國90年代德國經(jīng)濟(jì)繁榮的基本因素。1851年至1900年，在重大科技革新和發(fā)明創(chuàng)造方面德國超過英法之總和，僅次于美國，居世界第二位?！幾远〗ê辍兜聡ㄊ贰?/p>

（1）根據(jù)材料一說明造船；航海技術(shù)對(duì)鄭和下西洋的作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)；追述唐宋時(shí)期造船、航海的主要科技成就。

（2）根據(jù)材料二；歸納洋務(wù)企業(yè)制造軍艦的技術(shù)狀況。結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的外部原因。

（3）根據(jù)材料三；指出我國國防尖端技術(shù)大發(fā)展的作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答“文化大革命”前我國“國防尖端技術(shù)重大突破”的表現(xiàn)。

（4）根據(jù)材料四；歸納德國發(fā)展高新科技的途徑。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析科技發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)德國經(jīng)濟(jì)的影響。

（5）你對(duì)發(fā)展我國科學(xué)技術(shù)有何建議？參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、D【分析】孫中山的博愛觀是通過道德的感化，使人們?cè)诨ブc博愛的精神啟導(dǎo)下，努力消除人與人之間的矛盾和貧富的差別，實(shí)現(xiàn)人類的和諧、幸福和大同，是對(duì)是對(duì)大同社會(huì)美好設(shè)想，故D正確；A不符合“對(duì)中國傳統(tǒng)政治思想中的‘仁’加以糅合、陶鑄”，排除；新三民主義是國共合作的政治基礎(chǔ)，排除B；C不符合材料主旨。2、B【分析】【詳解】

從材料反映的對(duì)美國《獨(dú)立宣言》、法國《人權(quán)宣言》和英國《權(quán)利法案》的翻譯介紹來看，說明這一時(shí)期中國人已關(guān)注到西方制度背后的理念，例如上述文獻(xiàn)所體現(xiàn)的主權(quán)在民、自由平等、分權(quán)制衡等思想主張，故B項(xiàng)正確；西方的民主思想早已傳入中國，故A項(xiàng)“首次”說法錯(cuò)誤；中國人實(shí)踐“師夷長技”是從19世紀(jì)60年代-90年代的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開始，故C項(xiàng)排除；民主科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，故D項(xiàng)排除。3、D【分析】【詳解】

由“前后聯(lián)系著的事物的各個(gè)部分隨意放置，然后精心地把它們組合成各種新的圖案，使之看不出與任何外部現(xiàn)實(shí)有什么相關(guān)的內(nèi)容”，體現(xiàn)的是立體派的藝術(shù)風(fēng)格，故選D；A是浪漫主義B是現(xiàn)實(shí)主義，C是印象派，排除。4、D【分析】【詳解】

根據(jù)時(shí)間1937年至1945年，處于抗戰(zhàn)時(shí)期，這一時(shí)期毛澤東根據(jù)中國民主革命的情況，創(chuàng)造性的提出“中國革命分兩步走”，選項(xiàng)D正確；選項(xiàng)A是土地革命時(shí)期提出的，排除；選項(xiàng)B是八七會(huì)議上提出的，排除；選項(xiàng)C是反對(duì)教條主義提出的，時(shí)間是1930年，排除。5、D【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料中的1956年的時(shí)間，結(jié)合在全國范圍的調(diào)查，可得出這主要是致力于理順經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中的重要關(guān)系，是對(duì)在社會(huì)主義改造過程中的經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，故D正確；A項(xiàng)是鄧小平理論，排除；材料中并沒有涉及以矛盾的處理，排除B；這一調(diào)查主要是要積累社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，排除C；6、D【分析】【分析】

【詳解】

依據(jù)材料可知，陜甘寧邊區(qū)對(duì)建立和完善懲治腐敗法規(guī)的建設(shè)十分重視，出臺(tái)了相應(yīng)的法律文件進(jìn)行了細(xì)致的規(guī)定，表明當(dāng)時(shí)中共把廉政建設(shè)納入法制軌道，因此D選項(xiàng)正確。陜甘寧邊區(qū)是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中國共產(chǎn)黨建立并領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地之一，與國民政府和國民黨無關(guān)，因此A、C選項(xiàng)錯(cuò)誤；B選項(xiàng)不能完整地表述材料中中共通過一系列法律法規(guī)進(jìn)行廉政建設(shè)的內(nèi)容。故正確答案為D選項(xiàng)。7、D【分析】【詳解】

材料“有的學(xué)者主張‘以己意解經(jīng)’；有的學(xué)者提出了‘何為性’和‘如何修性’的問題”體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)儒學(xué)有了新的發(fā)展，促進(jìn)儒學(xué)走向思辨化，D正確；ABC與材料無關(guān)，排除。故選D。二、填空題(共3題，共6分)8、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！??！窘馕觥俊独先伺c?！?、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）10、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對(duì)中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥?。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對(duì)中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)11、B【分析】【詳解】

相對(duì)論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。相對(duì)論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。12、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。13、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說法正確。14、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯(cuò)誤。15、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共3題，共18分)16、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）關(guān)于概括中國古代歷法的特點(diǎn)；根據(jù)材料一“中國古代天文學(xué)興盛頗早，授時(shí)頒歷一直是歷代君主的要?jiǎng)?wù)”；“宋真宗將新歷和冬服賜予西夏”、“郭守敬吸取阿拉伯天文歷法的優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)立《授時(shí)歷》”、“它所確定的地球公轉(zhuǎn)時(shí)間比實(shí)際相差僅26秒”、“清朝政府也將修改歷法作為頭等大事，傳教士湯若望參與制定的《時(shí)憲歷》很快被頒布實(shí)行”等信息和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從歷史悠久、注重實(shí)用、長期領(lǐng)先世界、吸收外來成果、政府主導(dǎo)、政治色彩濃厚等方面概括特點(diǎn)即可。

（2）根據(jù)材料二“民國建立之初，以新歷（西歷）為官方歷法，行政機(jī)關(guān)、城市采用新歷，鄉(xiāng)村民間可依舊歷”、“但在推行新歷時(shí)，政府遇到了許多阻力，特別是禁過舊歷年節(jié)的做法，遭到百姓的抵制”等信息和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知農(nóng)村保留舊歷，可從城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)；原有社會(huì)習(xí)俗力量強(qiáng)大；原有歷法具有一定的合理性等方面思考作答。根據(jù)材料二“1928年至1934年間，南京國民政府集中力量廢除舊歷。政府查禁舊歷書、頒行新歷書，取消‘二十四節(jié)氣’；要求商家按新歷確定結(jié)賬日期、簽訂契據(jù)等；廢止舊歷節(jié)日，代之以新的紀(jì)念節(jié)日。此后，商家按新歷確定結(jié)賬日期、簽訂契據(jù)成為商界主流?！笨芍菩行職v，主要原因可從近代城市工商業(yè)發(fā)展；辛亥革命推翻清朝統(tǒng)治，建立民國；民國歷屆政府積極推行新歷；西方文化的影響等方面思考作答。【解析】（1）特點(diǎn)：歷史悠久；注重實(shí)用；長期領(lǐng)先世界；吸收外來成果；政府主導(dǎo)；政治色彩濃厚。

（2）原因：城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)；原有社會(huì)習(xí)俗力量強(qiáng)大；原有歷法具有一定的合理性。近代城市工商業(yè)發(fā)展；辛亥革命推翻清朝統(tǒng)治，建立民國；民國歷屆政府積極推行新歷；西方文化的影響。

影響：有利于中國融入世界；推動(dòng)社會(huì)生活的近代化；促進(jìn)民眾思想觀念的轉(zhuǎn)變；保留了傳統(tǒng)文化；促進(jìn)中國時(shí)間體系和時(shí)間觀念的多元化。

評(píng)分說明：考生答案如超出要點(diǎn)但言之有理，可在每問總分范圍內(nèi)酌情給分。17、略

【分析】【詳解】

（1）認(rèn)識(shí)：根據(jù)材料“但是俄國政府的現(xiàn)行政策——新經(jīng)濟(jì)政策；其主要點(diǎn)與應(yīng)在中國實(shí)行的我的《建國方略》如出一轍”可歸納出孫中山認(rèn)為“新經(jīng)濟(jì)政策”與民生主義具有一致性。原因：可從當(dāng)時(shí)蘇俄政策的轉(zhuǎn)變及孫中山個(gè)人因素進(jìn)行分析即可。

（2）關(guān)于孫中山的觀點(diǎn)可從蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策的內(nèi)容及意義、羅斯福新新政的特點(diǎn)及意義來分析社會(huì)主義和資本主義可以“互相為用”的觀點(diǎn)?！窘馕觥浚?）認(rèn)識(shí)：孫中山認(rèn)為“新經(jīng)濟(jì)政策”與民生主義具有一致性。

原因：蘇俄的政策發(fā)生轉(zhuǎn)變；體現(xiàn)出對(duì)資本主義的態(tài)度相對(duì)緩和；孫中山尋求與中國共產(chǎn)黨的合作，逐漸確定了“聯(lián)俄”的政策。

（2）示例：1921年；蘇俄放棄了“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策，開始實(shí)行“新經(jīng)濟(jì)政策”，通過恢復(fù)自由貿(mào)易；國家暫時(shí)無力開發(fā)的礦產(chǎn)等租讓給外國資本家經(jīng)營等措施，提高了人民的生產(chǎn)積極性、促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)、有利于蘇維埃政權(quán)的鞏固。

面對(duì)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)危機(jī)；美國總統(tǒng)羅斯福不再固守傳統(tǒng)的“自由放任”政策，實(shí)施了“新政”，通過加強(qiáng)對(duì)工業(yè)的計(jì)劃指導(dǎo)；用行政手段調(diào)整農(nóng)業(yè)政策和調(diào)控市場等措施，使美國經(jīng)濟(jì)逐漸走出低谷、一定程度上也緩和了社會(huì)矛盾。

兩國分別借鑒了資本主義和社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)，均取得了較好的效果?？梢姡Y本主義和社會(huì)主義可以“互相為用”。18、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料中一系列大境門歷史可知；大境門見證了中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程；中國統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展、中國的開放與實(shí)力、中華民族的抗?fàn)?、新民主主義革命的勝利等等。

（2）根據(jù)題意要求，任選一個(gè)主題進(jìn)行闡釋。根據(jù)材料“20世紀(jì)20年代，中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人李大釗、何孟雄等在大境門內(nèi)外開展革命活動(dòng)”“1945年8月23日，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)八路軍從大境門攻入張家口，從日寇手中解放張家口。1948年12月24日，人民解放軍取得平津戰(zhàn)役西線張家口戰(zhàn)役的勝利，從大境門入城。1982年，大境門被列入省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2022年2月3日，北京2022年冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)火炬?zhèn)鬟f在張家口大境門遺址進(jìn)行”可知，大鏡門見證了中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程。結(jié)合黨史相關(guān)內(nèi)容予以論述，可知建黨初期，李大釗等領(lǐng)導(dǎo)革命志士在大境門進(jìn)行革命工作，推動(dòng)了革命事業(yè)在北方發(fā)展?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，中華民族浴血奮戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨解放了張家口，贏得了抗日戰(zhàn)爭的勝利，大境門見證了光輝的時(shí)刻解放戰(zhàn)爭時(shí)期，中國人民解放軍經(jīng)過防御、反攻階段的戰(zhàn)斗，取得了戰(zhàn)略決戰(zhàn)平津戰(zhàn)役的勝利，張家口解放，大境門成為勝利之門。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民經(jīng)過70多年的探索與改革，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國際地位得到很大提升，2022年冬奧會(huì)火炬在大境門上傳遞，彰顯了我們的國力。總之，以大境門為象征的張家口為新中國的建立和發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，大境門見證了中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程等等?！窘馕觥?1)表述方式：見證了；推動(dòng)了、是之門中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程、中國統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展、中國的開放與實(shí)力、中華民族的抗?fàn)?、新民主主義革命的勝利、凱旋門、勝利門、開放門、愛國門。

(2)例：大鏡門見證了中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程。

建黨初期；李大釗等領(lǐng)導(dǎo)革命志士在大境門進(jìn)行革命工作，推動(dòng)了革命事業(yè)在北方發(fā)展。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中華民族浴血奮戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨解放了張家口，贏得了抗日戰(zhàn)爭的勝利，大境門見證了光輝的時(shí)刻解放戰(zhàn)爭時(shí)期，中國人民解放軍經(jīng)過防御；反攻階段的戰(zhàn)斗，取得了戰(zhàn)略決戰(zhàn)平津戰(zhàn)役的勝利，張家口解放，大境門成為勝利之門。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民經(jīng)過70多年的探索與改革，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國際地位得到很大提升，2022年冬奧會(huì)火炬在大境門上傳遞，彰顯了我們的國力。

總之，以大境門為象征的張家口為新中國的建立和發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，大境門見證了中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程。五、論述題(共3題，共21分)19、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，要求學(xué)生根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)古代史知識(shí)，自擬一個(gè)題目并加以評(píng)述。依據(jù)材料可得出“開放交流是古代文明發(fā)展進(jìn)步的必由之路”的論題，然后結(jié)合所學(xué)從中國古代秦漢帝國文明、隋唐帝國文明、宋元時(shí)期文明對(duì)周邊少數(shù)民族、國家和地區(qū)文明成果的吸收，對(duì)周邊地區(qū)和國家傳播漢文化、古希臘文明學(xué)習(xí)和吸收古代中國等東方文化創(chuàng)造了古希臘羅馬的輝煌文明等方面對(duì)所擬題目進(jìn)行論述。要求觀點(diǎn)具體明確，評(píng)述須史論結(jié)合言之成理?！窘馕觥渴纠侯}目：開放交流是古代文明發(fā)展進(jìn)步的必由之路。論述：中國古代文明的發(fā)展進(jìn)步，離不開我們多種的交流、碰撞，相互學(xué)習(xí)，相互吸收，在此基礎(chǔ)上又不斷創(chuàng)造出更高層次的文明。中國古代秦漢帝國文明、隋唐帝國文明、宋元時(shí)期的文明，一方面吸收了周邊少數(shù)民族的文明成果，如飲食、音樂、舞蹈、服飾等，同時(shí)，也把漢文化傳播邊疆地區(qū)乃至周邊國家。另一方面，也學(xué)習(xí)和吸收中國周邊國家和地區(qū)的文明成果，如佛教、伊斯蘭教，中亞西亞地區(qū)的音樂舞蹈、葡萄、棉花等物產(chǎn)。同樣，古希臘羅馬文明，也學(xué)習(xí)和吸收了大量的東方文化，如古代中國、古印度、古波斯等國家和地區(qū)的文化，才創(chuàng)造了古希臘羅馬的輝煌文明。綜上所述，開放、交流，相互學(xué)習(xí)與借鑒，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造新的文明，是古代社會(huì)文明發(fā)展進(jìn)步的必由之路。20、略

【分析】【詳解】

本題是開放性試題，可任意選擇一種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論。例如選擇觀點(diǎn)：歷史發(fā)展呈現(xiàn)螺旋式上升的趨勢。分析時(shí)可得出生產(chǎn)力的的發(fā)展對(duì)歷史進(jìn)步所起到的作用。同時(shí)列舉中國古代王朝的更替進(jìn)行具體的說明。其它言之有理亦可?！窘馕觥渴纠挥^點(diǎn)∶歷史發(fā)展呈現(xiàn)螺旋式上升的趨勢。

由于生產(chǎn)力是不斷進(jìn)步的；所以歷史發(fā)展也是不斷進(jìn)步的。盡管在發(fā)展過程中可能會(huì)再度出現(xiàn)某些低階段的現(xiàn)象，但本質(zhì)上依然向著更高階段發(fā)展。秦漢之際，經(jīng)過一段時(shí)間的動(dòng)蕩，漢王朝取代秦王朝，歷史仿佛又回到起點(diǎn)。但秦朝的暴政被推翻，而且促使?jié)h初君臣吸取秦朝的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，西漢社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)發(fā)展，歷史發(fā)展取得進(jìn)步。英國在光榮革命之后仍然保留君主，但是社會(huì)性質(zhì)已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)楦邔哟蔚馁Y本主義制度。這一變化與英國資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著密切關(guān)系。在歷史發(fā)展的進(jìn)程中，不應(yīng)當(dāng)只看到與過往類似的現(xiàn)象而否定社會(huì)的進(jìn)步，應(yīng)看到生產(chǎn)力進(jìn)步對(duì)歷史發(fā)展的根本作用。

示例二觀點(diǎn)∶歷史并不是按照周期性循環(huán)模式發(fā)展的歷史發(fā)展或許會(huì)呈現(xiàn)某些周期性的現(xiàn)象，但是歷史發(fā)展的本質(zhì)是不斷向前的。歷史循環(huán)論沒有看到生產(chǎn)力、階級(jí)力量等在發(fā)展過程中的根本作用。盡管中國古代從秦朝到清朝一直是封建王朝更替，但生產(chǎn)力及生產(chǎn)關(guān)系仍然向著更高的社會(huì)形態(tài)演進(jìn)。例如∶唐至明工商業(yè)不斷發(fā)展，市民階層出現(xiàn)，人身依附關(guān)系減弱等。歐洲在經(jīng)歷了漫長中世紀(jì)封建領(lǐng)主制后，也出現(xiàn)資本主義萌芽最終走向資本主義發(fā)展道路。因此在歷史發(fā)展過程中，既有量的發(fā)展，也有質(zhì)的飛躍，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展與推動(dòng)，終將帶動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展，打破歷史循環(huán)。21、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查了考生對(duì)歐美代議制的掌握程度，要列出英國、美國、德意志等西方國家。從材料來看憲政的形成是矛盾統(tǒng)一、妥協(xié)的結(jié)果，因此在分析《權(quán)利法案》、美國憲法、德意志憲法等史實(shí)時(shí)，要重點(diǎn)突出新階級(jí)與舊階級(jí)的妥協(xié)?！窘馕觥坑^點(diǎn)示例：如“憲法是各種矛盾的產(chǎn)物；憲政是化解利益沖突的平臺(tái)”；“憲政既蘊(yùn)含著利益的糾葛；又化解著矛盾和沖突”、“憲法既是利益之爭的產(chǎn)物，又是化解利益之爭的保證”。

圍繞以下史實(shí)展開論述：①英國《權(quán)利法案》是資產(chǎn)階級(jí)、新貴族與封建主義矛盾統(tǒng)一的產(chǎn)物，《三年法案》《王位繼承法》是對(duì)前者的補(bǔ)充和完善；②1787年美國憲法是南北、大小州等多種勢力較量的結(jié)果；美國《獨(dú)立宣言》宣稱“人生而平等”，但1787年憲法卻未能保障黑人、印第安人與白人同等的政治權(quán)利。1791年之后，美國不斷通過憲法修正案及司法案例，化解憲法在公民權(quán)利規(guī)定方面的不足，使憲政不斷完善。③1871年德意志憲法是資產(chǎn)階級(jí)、容克地主與封建勢力妥協(xié)的結(jié)果。④法蘭西第三共和國憲法是資產(chǎn)階級(jí)君主派與共和派長期斗爭的產(chǎn)物。六、簡答題(共3題，